Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Der Prophet Muhammad, Shallallah, Alaihi Wasallam, hat allen Junub-Leuten verboten, sich in der Moschee aufzuhalten, mit Ausnahme von Ali.
Imam Tirmidzi : 3661
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ يَا عَلِيُّ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرِكَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قُلْتُ لِضِرَارِ بْنِ صُرَدٍ مَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ يَسْتَطْرِقُهُ جُنُبًا غَيْرِي وَغَيْرِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَسَمِعَ مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ فَاسْتَغْرَبَهُ
Ali bin Al Mundzir berichtete uns, dass Muhammad bin Fudhail von Salim bin Abu Hafshah von Athiyah von Abu Sa'id berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu Ali: „O Ali, es ist nicht erlaubt, dass sich jemand außer dir und mir in dieser Moschee im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befindet.“ Ali bin Al Mundzir sagte: Ich fragte Dlirar bin Shurd: „Was bedeutet dieser Hadith?“ Er antwortete: „Es ist nicht erlaubt, dass sich jemand im Zustand der rituellen Unreinheit (Junub) befindet, außer dir und mir.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith, wir kennen ihn nur über diese Überlieferungskette. Muhammad bin Isma'il hörte diesen Hadith von mir und hielt ihn daher für gharib.“
ALI VERRICHTET DAS ERSTE GEBET NACH DER SENDUNG DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3662
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَابِسٍ عَنْ مُسْلِمٍ الْمُلَائِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَصَلَّى عَلِيٌّ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُسْلِمٍ الْأَعْوَرِ وَمُسْلِمٌ الْأَعْوَرُ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِذَلِكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ حَبَّةَ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا
Isma'il bin Musa berichtete uns, dass Ali bin Abis von Muslim Al Mula'i von Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde am Montag (als Gesandter) gesandt, während Ali am Dienstag mit dem Gebet begann.“ Abu Isa sagte: „Und in diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Ali. Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Muslim Al A'war. Laut den Hadith-Gelehrten ist die Überlieferungskette von Muslim Al A'war jedoch nicht gesichert. Dieser Hadith wurde auch von Muslim, von Habba und von Ali überliefert.“
Alis Position auf der Seite des Propheten Mohammed
Imam Tirmidzi : 3663
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَزَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abu Ahmad berichtete uns, Sharik berichtete von Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil von Jabir bin Abdullah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) zu Ali sagte: „Deine Stellung mir gegenüber ist wie die Stellung Haruns gegenüber Musa, nur dass es nach mir keinen Propheten mehr gibt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette als hasan gharib eingestuft, und in diesem Kapitel finden sich auch Überlieferungen von Sa'd, Zaid bin Arqam, Abu Hurairah und Umm Salamah.“
Alis Position auf der Seite des Propheten Mohammed
Imam Tirmidzi : 3664
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى إِلَّا أَنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ سَعْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيُسْتَغْرَبُ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ
Uns wurde berichtet, dass [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] uns [Abu Nu'aim] von [Abdussalam bin Harb] von [Yahya bin Sa'id] von [Sa'id bin Al Musayyab] von [Sa'ad bin Abu Waqash] berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst zu Ali sagte: „Deine Stellung mir gegenüber ist wie die Stellung Haruns gegenüber Musa, nur dass es nach mir keinen Propheten mehr gibt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih Hadith und wurde von mehreren Überlieferern von Sa'd vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert. Er gilt jedoch als gharib, wenn er über Yahya bin Sa'id Al Ansari stammt.“
Anordnung zur Schließung aller anderen Türen als Alis Tür
Imam Tirmidzi : 3665
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ عَلِيٍّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Muhammad bin Humaidi Ar-Razi berichtete uns, dass Ibrahim bin Al-Muhtar von Syu'bah von Abu Balj von Amr bin Maimun von Ibn Abbas berichtet habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl, alle Türen außer der Tür Alis zu schließen. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kannten ihn von Syu'bah mit einer solchen Überlieferungskette nur auf diesem Weg.“
DIE PRIORITÄTEN VON MENSCHEN, DIE DEN PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, HASAN UND HUSAIN LIEBEN
Imam Tirmidzi : 3666
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَنِي أَخِي مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nahsr bin Ali Al-Jahdlami berichtete uns, dass Ali bin Ja'far bin Muhammad bin Ali mir [meinem Bruder Musa bin Ja'far bin Muhammad] von seinem Vater Ja'far bin Muhammad, von seinem Vater Muhammad bin Ali, von seinem Vater Ali bin Husayn, von seinem Großvater Ali Abu Talib, mitgeteilt habe, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Hasan und Husayn an den Händen nahm und sagte: „Wer mich und diese beiden Kinder (Hasan und Husayn) sowie ihren Vater und ihre Mutter liebt, der wird an meiner Stelle sein.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith; wir kannten ihn nur durch diese Überlieferung von Ja'far bin Muhammad.“
Der erste Mensch, der betete, war Ali
Imam Tirmidzi : 3667
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَوَّلُ مَنْ صَلَّى عَلِيٌّ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي بَلْجٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ وَأَبُو بَلْجٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ و قَالَ بَعْضُهُمْ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ الرِّجَالِ أَبُو بَكْرٍ وَأَسْلَمَ عَلِيٌّ وَهُوَ غُلَامٌ ابْنُ ثَمَانِ سِنِينَ وَأَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ مِنْ النِّسَاءِ خَدِيجَةُ
Muhammad bin Humaid berichtete uns von Ibrahim bin Al Muhtar, der von Schu'ba, Abu Balj, 'Amr bin Maimun und Ibn Abbas sagte: „Der erste, der das Gebet verrichtete, war Ali.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette nicht überliefert.“ Wir kennen ihn nicht aus dem Hadith von Schu'ba, der von Abu Balj stammt, sondern nur aus dem Hadith von Muhammad bin Humaid. Abu Balj hieß eigentlich Yahya bin Sulaim. Gelehrte vertreten unterschiedliche Meinungen zu diesem Thema. Einige sagen: „Der erste, der den Islam annahm, war Abu Bakr asch-Schidiq.“ Andere sagen: „Der erste, der den Islam annahm, war Ali.“ Wieder andere Gelehrte sagen: „Der erste junge Mann, der den Islam annahm, war Abu Bakr, Ali nahm den Islam im Alter von acht Jahren an, und die erste Frau, die den Islam annahm, war Khadija.“
Laut Zaid Bin Arqam war Ali der erste Mensch, der zum Islam konvertierte.
Imam Tirmidzi : 3668
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَال سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ يَقُولُ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ عَلِيٌّ قَالَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ فَأَنْكَرَهُ فَقَالَ أَوَّلُ مَنْ أَسْلَمَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَمْزَةَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ يَزِيدَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Basyar] und [Muhammad bin Al Mutsanna] beide sagten: [Muhammad bin Ja'far] hat uns berichtet, [Syu'bah] habe von ['Amru bin Murrah] berichtet, dass [Abu Hamzah] – ein Mann der Ansar – gesagt habe: Ich hörte [Zaid bin Arqam] sagen: „Der erste, der zum Islam konvertierte, war Ali.“ ['Amru bin Murrah] sagte: Ich erwähnte dies bereits vor [Ibrahim An-Nakha'i], aber er leugnete es und sagte: „Der erste, der zum Islam konvertierte, war Abu Bakr Ash Shidiq.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith. Abu Hamzahs richtiger Name ist Thalhah bin Yazid.“
Zeichen von Gläubigen und Heuchlern
Imam Tirmidzi : 3669
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ عُثْمَانَ ابْنِ أَخِي يَحْيَى بْنِ عِيسَى حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى الرَّمْلِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ لَقَدْ عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأُمِّيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ لَا يُحِبُّكَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَلَا يَبْغَضُكَ إِلَّا مُنَافِقٌ قَالَ عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أَنَا مِنْ الْقَرْنِ الَّذِينَ دَعَا لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Uns wurde überliefert, dass [Isa bin Uthman, Sohn seines Bruders Yahya bin Isa] uns [Yahya bin Isa Ar Ramli] von [Al A'mash] von ['Adi bin Thabit] von [Zirr bin Hubaysh] von [Ali] berichtete: Er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) riet mir einst: „Niemand liebt dich außer einem Gläubigen, und niemand hasst dich außer einem Heuchler.“ 'Adi bin Thabit sagte: „Ich gehöre zu denen, für die der Prophet (Friede sei mit ihm) gebetet hat.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan sahih.“
DAS GEBET DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR ALI WÄHREND DES KRIEGES
Imam Tirmidzi : 3670
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ شَرَاحِيلَ قَالَتْ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَطِيَّةَ قَالَتْ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشًا فِيهِمْ عَلِيٌّ قَالَتْ فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَافِعٌ يَدَيْهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيًّا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Es wurde uns [Muhammad bin Basyar] und [Ya'qub bin Ibrahim] und anderen überliefert, sagten sie; [Abu 'Ashim] hat es uns von [Abu Al Jarrah] erzählt, der es mir [Jabir bin Shubaih] erzählt hat; [Umm Syarahil] hat es mir erzählt; [Umm 'Athiyah] hat es mir erzählt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sandte ein Heer, in dem sich auch Ali befand, sagte Umm 'Athiyah. Dann hörte ich den Propheten (Friede sei mit ihm) seine Hand erheben und sagen: „O Allah, töte mich nicht, bis du mich mit Ali zusammenbringst.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith, wir kennen ihn nur aus dieser Überlieferung.“
TALHAH WIRD ZUM HIMMEL ALS SYMBOL DES MÄRTYRERS
Imam Tirmidzi : 3671
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ قَالَكَانَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ دِرْعَانِ فَنَهَضَ إِلَى صَخْرَةٍ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فَأَقْعَدَ تَحْتَهُ طَلْحَةَ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَوَى عَلَى الصَّخْرَةِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَوْجَبَ طَلْحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Abu Sa'id Al-Asyaj berichtete uns von Muhammad bin Ishaq, von Yahya bin 'Abbad bin Abdullah bin Zubair, von dessen Vater, von dessen Großvater Abdullah bin Zubair, von Az Zubair, der sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) trug während der Schlacht von Uhud zwei Rüstungsteile. Dann stieg er auf einen Felsen (um die Ungläubigen zu sehen), konnte aber nicht hinauf. Daraufhin setzte sich Talha darunter, und der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) kletterte hinauf, bis er darauf stehen konnte.“ Zubair sagte: „Ich hörte den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen: ‚Talha wird gewiss das Paradies erhalten.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib.“
THALHAH BIN UBAIDILLAH WURDE AUF DER ERDE ALS SHAHID BEZEICHNET
Imam Tirmidzi : 3672
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطُّلَحِيُّ مِنْ وَلَدِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى شَهِيدٍ يَمْشِي عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الصَّلْتِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الصَّلْتِ بْنِ دِينَارٍ وَفِي صَالِحِ بْنِ مُوسَى مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِمَا
Qutaibah berichtete uns, dass Salih bin Musa Ath Thulahi – einer seiner Söhne, Thalhah bin Ubaidillah – von Ash Shalt bin Dinar berichtete, von Abu Nadhrah sagte er: Jabir bin Abdullah sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Wer einen Märtyrer auf Erden wandeln sehen will, soll Talha bin 'Ubaidillah sehen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Ash Shalt. Einige Gelehrte haben sich zu Shult bin Dinar und Salih bin Musa hinsichtlich ihrer Überlieferung geäußert.“
THALHAH BEINHALTET MENSCHEN, DIE VERSPRICHT ZU STERBEN
Imam Tirmidzi : 3673
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَدَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَ أَلَا أُبَشِّرُكَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
['Abd Al Quddus bin Muhammad Al 'Atthar Al Bashri] berichtete uns ['Amr bin 'Ashim] von [Ishaq bin Yahya bin Talhah], der von [seinem Onkel Musa bin Talhah] sagte: Ich traf [Mu'awiyah], und er sagte: „Soll ich dir eine gute Nachricht überbringen? Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal sagen: ‚Thalhah gehört zu denen, die versprechen zu sterben.‘“ Der Überlieferer sagte (Abu Isa): „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith. Wir kennen ihn nur aus Mu'awiyahs Hadithsammlung.“
TALHAH UND ZUBAIR SIND DIE NACHBARN DES PROPHETEN IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3674
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ مَنْصُورٍ الْعَنَزِيُّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ الْيَشْكُرِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَسَمِعَتْ أُذُنِي مِنْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ جَارَايَ فِي الْجَنَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abu Sa'id Al-Asyaj berichtete uns, dass Abu Abdurrahman bin Manshur Al 'Anazi von 'Uqbah bin 'Alqamah Al Yasykuri berichtete: Ich hörte Ali bin Abu Talib sagen: „Ich hörte es aus dem Mund des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Thalha und Zubair sind meine Nachbarn im Paradies.‘“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein gharib-Hadith; wir kennen ihn nur über diese Überlieferungskette.“
THALHAH'S ANERKENNUNG ALS EINE PERSON, DIE BIS ZUM LETZTEN BLUT VERSPRICHT
Imam Tirmidzi : 3675
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُوسَى وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِأَعْرَابِيٍّ جَاهِلٍ سَلْهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ مَنْ هُوَ وَكَانُوا لَا يَجْتَرِئُونَ هُمْ عَلَى مَسْأَلَتِهِ يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ فَسَأَلَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٌ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي كُرَيْبٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُحَدِّثُ بِهَذَا عَنْ أَبِي كُرَيْبٍ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْفَوَائِدِ
Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala' berichtete uns, Yunus bin Bukair berichtete uns, Thalhah bin Yahya berichtete uns von Moses und Isa – beide Söhne Talhas – von ihrem Vater, nämlich Thalhah, dass die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) zu einem noch ungebildeten arabischen Beduinen sagten: „Frag ihn nach demjenigen, der versprochen hat zu sterben, wer ist er?“ – weil sie (die Gefährten) es nicht wagten, ihn direkt zu fragen, da sie ihn sehr respektierten und fürchteten. – Da fragte der Araber ihn, doch er wandte sich ab. Dann fragte er ihn erneut, und er wandte sich wieder ab. Dann kam ich aus Richtung des Moscheeeingangs – ich trug damals grüne Kleidung – als mich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sah, fragte er: „Wo sind die Leute, die fragen, wer derjenige ist, der bis zum letzten Blutstropfen versprochen hat?“ Der arabische Beduine antwortete: „Ich bin der Gesandte Allahs!“ Er sagte: „Dies ist derjenige, der einst bis zum letzten Blutstropfen versprochen hat.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith. Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Abu Kuraib, der von Yunus bin Bukair überliefert wurde. Dieser Hadith wurde auch von mehreren Hadith-Gelehrten von Abu Kuraib überliefert. Ich hörte auch, wie [Muhammad bin Isma'il] davon von [Abu Kuraib] erzählte, und er nahm ihn in das Buch Al-Fawa'id auf.“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM rief beide Eltern als Lösegeld für Zubair an
Imam Tirmidzi : 3676
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ قَالَجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Hannad berichtete uns, dass Abdah von Hisyam bin Urwah von seinem Vater von Abdullah bin Az Zubair von Az Zubair sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rief einst meine Eltern (als Lösegeld) während des Krieges der Bani Quraidlah an und sagte: ‚Bei meinem Vater und meiner Mutter.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan authentischer Hadith.“
ZUBAIR BIN AWWAM ALS HILFE DES PROPHETEN
Imam Tirmidzi : 3677
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ الْحَوَارِيُّ هُوَ النَّاصِرُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ الْحَوَارِيُّ هُوَ النَّاصِرُ
Hat uns erzählt [Ahmad bin Mani'] hat uns erzählt [Mu'awiyah bin 'Amru] hat uns erzählt [Za'idah] von ['Ashim] von [Zirr] von [Ali radliallahu 'anhu] sagte er; Rasulullah möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken sagte: „In der Tat hat jeder Prophet einen Helfer und mein Helfer ist Zubeir bin `Awwam.“ Abu Isa sagte; „Dieser Hadith ist ein Hasan-Shahih-Hadith.“ Und es hieß: „Al Hawari bedeutet An Nashir (Helfer), hörte ich Ibn Abu Umar sagen; Sufyan bin 'Uyainah sagte: „Al Hawari ist An Nashir (Helfer).“
ZUBAIR BIN AWWAM IM AHZAB-KRIEG
Imam Tirmidzi : 3678
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَإِنَّ حَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِوَزَادَ أَبُو نُعَيْمٍ فِيهِ يَوْمَ الْأَحْزَابِ قَالَ مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ قَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ الزُّبَيْرُ أَنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abu Daud Al Hafari und Abu Nu'aim von Sufyan, Muhammad bin Al Munkadir, Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wahrlich, jeder Prophet hat einen Helfer, und mein Helfer ist Zubir bin Awwam.‘“ Abu Nu'aim fügte in seiner Chronik hinzu: „Während der Schlacht von Ahzab fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Wer wird uns Neuigkeiten über ein Volk mitteilen?‘ Zubir antwortete: ‚Ich.‘ Er wiederholte es dreimal: ‚Ich.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan (guter) authentischer Hadith.“
ZUBAIR BEWERTET JAMALS KRIEG ALS LIEBEBEWEIS FÜR DEN PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3679
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ صَخْرِ بْنِ جُوَيْرِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَأَوْصَى الزُّبَيْرُ إِلَى ابْنِهِ عَبْدِ اللَّهِ صَبِيحَةَ الْجَمَلِ فَقَالَ مَا مِنِّي عُضْوٌ إِلَّا وَقَدْ جُرِحَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى انْتَهَى ذَاكَ إِلَى فَرْجِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ
Qutaibah berichtete uns, dass Hammad bin Zaid von Shakhr bi Juwairiyah von Hisham bin 'Urwah berichtete: „Zubair verfasste am Morgen des Kamelvorfalls (der Schlacht von Jamal) ein Testament für seinen Sohn Abdullah und sagte: ‚Ich habe keine Gliedmaßen, es sei denn, ich wurde verletzt, als ich mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zusammen war.‘ Die Wunde reichte bis zu seinen Genitalien.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith, nämlich ein Hadith von Hammad bin Zaid.“
GUTE NACHRICHTEN ÜBER DIE ZEHN FREUNDE DES HIMMELS
Imam Tirmidzi : 3680
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ فِي الْجَنَّةِ وَعُمَرُ فِي الْجَنَّةِ وَعُثْمَانُ فِي الْجَنَّةِ وَعَلِيٌّ فِي الْجَنَّةِ وَطَلْحَةُ فِي الْجَنَّةِ وَالزُّبَيْرُ فِي الْجَنَّةِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي الْجَنَّةِ وَسَعْدٌ فِي الْجَنَّةِ وَسَعِيدٌ فِي الْجَنَّةِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ فِي الْجَنَّةِأَخْبَرَنَا أَبُو مُصْعَبٍ قِرَاءَةً عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Qutaibah überlieferte uns von Abdurrahman bin Humaid, von dessen Vater von Abdurrahman bin 'Auf: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Abu Bakr wird ins Paradies eingehen, Umar wird ins Paradies eingehen, Uthman wird ins Paradies eingehen, Ali wird ins Paradies eingehen, Talha wird ins Paradies eingehen, Zubeir wird ins Paradies eingehen, Abdurrahman bin 'Auf wird ins Paradies eingehen, Sa'ad wird ins Paradies eingehen, Sa'id wird ins Paradies eingehen und Abu Ubaidah bin Jarah wird ins Paradies eingehen.“ Abu Mus'ab überlieferte uns von Abdul Aziz bin Muhammad, von Abdurrahman bin Humaid, von dessen Vater vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) dasselbe, erwähnte Abdurrahman bin 'Auf jedoch nicht. Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Und dieser Hadith wurde auch von [Abdurrahman bin Humaid] von [seinem Vater] von [Sa'id bin Zaid] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam überliefert, wie der obige Hadith, und dieser Hadith ist authentischer als der erste Hadith.“
