Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
UMAR BIN KHATTAB: EIGENTÜMER DES GOLDENEN PALASTS IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3621
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِشَابٍّ مِنْ قُرَيْشٍ فَظَنَنْتُ أَنِّي أَنَا هُوَ فَقُلْتُ وَمَنْ هُوَ فَقَالُوا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ali ibn Hujr berichtete uns [Isma'il ibn Ja'far] von Humaid von Anas, dass der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Als ich ins Paradies eintrat, befand ich mich in einem Palast aus Gold. Ich fragte: ‚Für wen ist dieser Palast?‘ (Die Engel) antworteten: ‚Für einen jungen Mann der Quraisch.‘ Ich dachte, ich sei es. Da fragtest du: ‚Wer ist er?‘ Sie sagten: ‚Er ist Umar ibn al-Khattab.‘“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist hasan sahih.“
BILAL ERHIELT NACHRICHTEN VOM HIMMEL, WEIL ER NACH DEM RUF ZU AZAN ZWEI RAKAAT DURCHFÜHRTE
Imam Tirmidzi : 3622
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي بُرَيْدَةَ قَالَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَا بِلَالًا فَقَالَ يَا بِلَالُ بِمَ سَبَقْتَنِي إِلَى الْجَنَّةِ مَا دَخَلْتُ الْجَنَّةَ قَطُّ إِلَّا سَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ فَسَمِعْتُ خَشْخَشَتَكَ أَمَامِي فَأَتَيْتُ عَلَى قَصْرٍ مُرَبَّعٍ مُشْرِفٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ الْعَرَبِ فَقُلْتُ أَنَا عَرَبِيٌّ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ قُلْتُ أَنَا قُرَشِيٌّ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ قُلْتُ أَنَا مُحَمَّدٌ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ بِلَالٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَذَّنْتُ قَطُّ إِلَّا صَلَّيْتُ رَكْعَتَيْنِ وَمَا أَصَابَنِي حَدَثٌ قَطُّ إِلَّا تَوَضَّأْتُ عِنْدَهَا وَرَأَيْتُ أَنَّ لِلَّهِ عَلَيَّ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَمُعَاذٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْجَنَّةِ قَصْرًا مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقِيلَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنِّي دَخَلْتُ الْبَارِحَةَ الْجَنَّةَ يَعْنِي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنِّي دَخَلْتُ الْجَنَّةَ هَكَذَا رُوِيَ فِي بَعْضِ الْحَدِيثِ وَيُرْوَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ رُؤْيَا الْأَنْبِيَاءِ وَحْيٌ
Husain bin Huraits Abu 'Ammar Al Marwazi hat uns erzählt, Ali bin Al Husain bin Waqid hat mir erzählt, mein Vater hat mir erzählt, 'Abdullah bin Buraidah sagte: Eines Morgens rief der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Bilal zu sich und sagte: „O Bilal, mit dem, womit du mir ins Paradies vorausgegangen bist, werde ich das Paradies nicht betreten, bis ich das Klappern deiner Sandalen vor mir höre. Letzte Nacht betrat ich das Paradies und hörte das Klappern deiner Sandalen. Dann kam ich zu einem hohen, prächtigen goldenen Palast. Ich fragte: ‚Für wen ist dieser Palast?‘ Sie (die Engel) antworteten: ‚Für jemanden aus dem arabischen Volk.‘ Ich sagte: ‚Ich bin ein Araber, für wen ist dieser Palast?‘ Sie antworteten: ‚Für einen Mann aus der Umma Muhammads.‘ Ich sagte: ‚Ich bin Muhammad, für wen ist dieser Palast?‘“ Sie antworteten: „Für Umar ibn al-Khatthab.“ Da sagte Bilal: „O Gesandter Allahs, ich habe den Gebetsruf nicht gehört, aber danach habe ich zwei Rakʿas des Sunna-Gebets verrichtet. Ich habe keine Hadat-Zeremonie durchgeführt, mich aber deswegen schnell gereinigt, und ich glaube, dass Allah mir diese zwei Rakʿas auferlegt hat.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Mit diesen beiden Taten (gingst du mir ins Paradies voraus).“ In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Jabir, Mu'adz, Anas und Abu Hurairah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich sah einen Palast aus Gold und fragte: ‚Für wen ist dieser?‘ Daraufhin wurde geantwortet: ‚Für Umar ibn al-Khattab.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih gharib Hadith. Die Bedeutung des Hadith: ‚Wahrlich, letzte Nacht betrat ich das Paradies‘, ist: Ich träumte, als ob ich das Paradies betreten hätte.“ Wie einige Hadith-Redakteure und auch Ibn Abbas überliefern, sagte er: „Die Träume der Propheten sind Offenbarungen.“
EINE SKLAVIN, DIE IN DER NÄHE DES RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM eine TUBANA spielte
Imam Tirmidzi : 3623
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ قَال سَمِعْتُ بُرَيْدَةَ يَقُولُخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ جَاءَتْ جَارِيَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ إِنْ رَدَّكَ اللَّهُ سَالِمًا أَنْ أَضْرِبَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالدُّفِّ وَأَتَغَنَّى فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كُنْتِ نَذَرْتِ فَاضْرِبِي وَإِلَّا فَلَا فَجَعَلَتْ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَأَلْقَتْ الدُّفَّ تَحْتَ اسْتِهَا ثُمَّ قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيَخَافُ مِنْكَ يَا عُمَرُ إِنِّي كُنْتُ جَالِسًا وَهِيَ تَضْرِبُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عَلِيٌّ وَهِيَ تَضْرِبُ ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ وَهِيَ تَضْرِبُ فَلَمَّا دَخَلْتَ أَنْتَ يَا عُمَرُ أَلْقَتْ الدُّفَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بُرَيْدَةَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَائِشَةَ
Al-Husain bin Huraits hat uns berichtet, Ali bin Al-Husain bin Waqid hat mir berichtet, mein Vater hat mir berichtet, Abdullah bin Buraidah sagte: Ich hörte Buraidah sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zog in einen Krieg. Als dieser vorbei war, kam eine schwarze Sklavin zu ihm und sagte: „O Gesandter Allahs! Ich schwöre, wenn Allah ihn wohlbehalten zurückbringt, werde ich in seiner Nähe Tamburin schlagen und singen.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wenn du es geschworen hast, dann tu es. Wenn nicht, dann tu es nicht.“ Das Sklavenmädchen spielte Tamburin. Dann kam Abu Bakr herein, und sie spielte immer noch Tamburin. Ali kam herein, und sie spielte immer noch Tamburin. Dann kam Uthman herein, und sie spielte immer noch Tamburin. Als Umar hereinkam, versteckte sie ihr Tamburin hinter dem Sockel und setzte sich darauf. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wahrlich, Satan fürchtet dich, o Umar, denn als ich saß, spielte sie ihr Tamburin. Dann kam Abu Bakr herein, und sie spielte immer noch. Dann kam Ali herein, und sie spielte immer noch. Dann kam Uthman herein, und sie spielte immer noch. Doch als du hereinkamst, o Umar, warf er sein Tamburin sofort weg.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih gharib Hadith aus dem Hadith von Buraidah. In diesem Kapitel finden sich auch Überlieferungen von Umar, Sa'd ibn Abu Waqqas und Aischa.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM sah, wie die Frau BUDHAK HABASYAH tanzte und Menschen rannten, um UMAR zu sehen
Imam Tirmidzi : 3624
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ رُومَانَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فَسَمِعْنَا لَغَطًا وَصَوْتَ صِبْيَانٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا حَبَشِيَّةٌ تَزْفِنُ وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهَا فَقَالَ يَا عَائِشَةُ تَعَالَيْ فَانْظُرِي فَجِئْتُ فَوَضَعْتُ لَحْيَيَّ عَلَى مَنْكِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهَا مَا بَيْنَ الْمَنْكِبِ إِلَى رَأْسِهِ فَقَالَ لِي أَمَا شَبِعْتِ أَمَا شَبِعْتِ قَالَتْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ لَا لِأَنْظُرَ مَنْزِلَتِي عِنْدَهُ إِذْ طَلَعَ عُمَرُ قَالَتْ فَارْفَضَّ النَّاسُ عَنْهَا قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَنْظُرُ إِلَى شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ قَدْ فَرُّوا مِنْ عُمَرَ قَالَتْ فَرَجَعْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al-Hasan bin Schabbat Al-Bazzaz hat uns von Zaid bin Hubbab von Kharijah bin Abdullah bin Sulaiman bin Zaid bin Thabit von Yazid bin Ruman von Urwa von Aischa berichtet: „Einst saß der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) beisammen, als wir Lärm und Kinderstimmen hörten. Da stand der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) auf. Es stellte sich heraus, dass eine Sklavin aus der Familie Habasyah tanzte und spielte, umgeben von mehreren kleinen Kindern. Sie sagte: ‚Komm her, Aischa, und sieh dir das an.‘ Ich kam her und legte meinen Bart auf die Schulter des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Ich sah die Darbietung – zwischen seinen Schultern und seinem Kopf. Da sagte er zu mir: ‚Bist du zufrieden? Bist du zufrieden?‘“ Aischa sagte: „Dann bin ich zurückgekommen.“ Abu Isa sagte; „Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib über diesen Weg.“
DER RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WIRD ZUM ERSTEN MAL AUF DER ERDE MIT ABU BAKAR UND UMAR AUFERSTEHEN
Imam Tirmidzi : 3625
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ آتِي أَهْلَ الْبَقِيعِ فَيُحْشَرُونَ مَعِي ثُمَّ أَنْتَظِرُ أَهْلَ مَكَّةَ حَتَّى أُحْشَرَ بَيْنَ الْحَرَمَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَعَاصِمُ بْنُ عُمَرَ لَيْسَ بِالْحَافِظِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Salamah bin Syabib berichtete uns, dass Abdullah bin Nafi' Ash Sha'igh berichtete, dass 'Ashim bin Umar Al 'Umari' von Abdullah bin Dinar von Ibn Umar berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich war der Erste, der aus der Erde emporstieg, dann Abu Bakr, dann Umar. Dann kam ich zu den Bewohnern von Baqi', bis sie sich schließlich mit mir versammelten. Dann wartete ich auf die Bewohner von Mekka, damit auch sie sich unter den Heiligen Stätten versammelten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist nach Ansicht der Hadith-Gelehrten ein hasan gharib Hadith. 'Ashim bin Umar ist kein Hafiz.“
DER ILHAM DER OFFENBARUNG AN UMAR WURDE VON RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERWÄHNT
Imam Tirmidzi : 3626
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ كَانَ يَكُونُ فِي الْأُمَمِ مُحَدَّثُونَ فَإِنْ يَكُ فِي أُمَّتِي أَحَدٌ فَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَالَ حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِ سُفْيَانَ قَالَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ مُحَدَّثُونَ يَعْنِي مُفَهَّمُونَ
Qutaibah berichtete uns, dass Al-Laits von Ibn Ajlan, von Sa'd ibn Ibrahim, von Abu Salama und von Aischa berichtet hatte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gab in früheren Gemeinschaften Menschen, die von Offenbarungen inspiriert waren. Wenn es also von einem meiner Leute stammt, dann von Umar.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hadith.“ Er (Abu Isa) sagte: Er berichtete mir, dass einige von Sufyans Freunden sagten: Sufyan ibn Uyaina sagte: „Al-Muhaddatsun bedeutet Al-Mufahhamun (die Inspirierten).“
GUTE NACHRICHTEN ÜBER DIE ASCHE DER BEWOHNER DES HIMMELS
Imam Tirmidzi : 3627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْقُدُّوسِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَاطَّلَعَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ قَالَ يَطَّلِعُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَاطَّلَعَ عُمَرُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مُوسَى وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ
Muhammad bin Humaid berichtete uns, dass Abdullah bin Abdul Quddus berichtete, dass Al-A'masy von 'Amru bin Murrah von [Abdullah bin Salamah] von [Abidah As-Salmani] von [Abdullah bin Mas'ud] berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es wird jemand von den Bewohnern des Himmels zu euch kommen.“ Es stellte sich heraus, dass Abu Bakr erschien. Dann sagte er: „Es wird jemand von den Bewohnern des Himmels zu euch kommen.“ Es stellte sich heraus, dass Umar erschien. In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abu Musa und Jabir. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist durch den Hadith von Ibn Mas'ud als gharib eingestuft.“
RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM BEKANNT MIT ABU BAKAR UND UMAR ZUM GLAUBEN AN WÖLFE
Imam Tirmidzi : 3628
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا رَجُلٌ يَرْعَى غَنَمًا لَهُ إِذْ جَاءَ ذِئْبٌ فَأَخَذَ شَاةً فَجَاءَ صَاحِبُهَا فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَقَالَ الذِّئْبُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَا يَوْمَ السَّبُعِ يَوْمَ لَا رَاعِيَ لَهَا غَيْرِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَآمَنْتُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَمَا هُمَا فِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailan] hat uns [Abu Daud Ath Thayalisi] von [Syu'bah] von [Sa'd bin Ibrahim] von [Abu Salamah] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam berichtet, dass er sagte: "Während ein Mann seine Schafe hütete, kam plötzlich ein Wolf und griff ein Schaf an. Dann kam sein Besitzer und rettete es vor dem Wolf. Da sagte der Wolf: "Wer wird es bewachen an dem Tag, an dem es keinen Wächter mehr geben wird außer mir?" '" Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "So glaubte ich an ihn, ebenso Abu Bakr und Umar." [Abu Salama] sagte: "Obwohl keiner von ihnen zu jener Zeit beim Propheten war." [Muhammad ibn Basyar] hat uns erzählt, [Muhammad ibn Ja'far] hat uns erzählt, [Syu'bah] hat uns von [Sa'd ibn Ibrahim] erzählt, wie der obige Hadith. Abu Isa sagte: "Dieser Hadith ist ein hasan shahih."
Der Rasulullah (Salallahu Alaihi Wasallam) lobte die Menschen, die mit ihm in der Hira-Höhle waren.
Imam Tirmidzi : 3629
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى حِرَاءَ هُوَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعَلِيٌّ وَعُثْمَانُ وَطَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ فَتَحَرَّكَتْ الصَّخْرَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهْدَأْ إِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عُثْمَانَ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Uns wurde berichtet, dass Qutaibah bin Sa'id uns von Abdul Aziz bin Muhammad von Suhail bin Abu Salih von seinem Vater von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) erzählt hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Talha und Zubair in der Höhle Hira war, als plötzlich der große Felsen, auf dem sie standen, bebte. Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Seid ruhig, denn bei euch ist ein Prophet, ein Asch-Siddiq oder ein Märtyrer.“ In diesem Kapitel finden sich auch Überlieferungen von Uthman, Sa'id bin Zaid, Ibn Abbas, Sahl bin Sa'd, Anas bin Malik und Buraidah. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hadith.“
Der Berg Uhud erzitterte, als der Prophet Saw, Abu Bakar, Umar und Uthman ihn bestiegen.
Imam Tirmidzi : 3630
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَعِدَ أُحُدًا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ فَرَجَفَ بِهِمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْبُتْ أُحُدُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Basyar hat uns von Sa'id, von Qatadah und Anas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) mit Abu Bakr, Umar und Uthman den Berg Uhud bestieg. Plötzlich bebte der Berg, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sprach: „Sei ruhig, o Uhud, denn mit dir ist ein Prophet, ein Siddiq und zwei Märtyrer.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih hadith.“
UTSMAN BIN AFFAN, ENGER FREUND DES PROPHETEN IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3631
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ شَيْخٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ رَفِيقٌ وَرَفِيقِي يَعْنِي فِي الْجَنَّةِ عُثْمَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَهُوَ مُنْقَطِعٌ
Abu Hisham Ar Rifa'i berichtete uns von Yahya bin Al Yaman von einem Scheich der Bani Zuhrah, von Al Harith bin Abdurrahman bin Abu Dzubab, von Thalhah bin 'Ubaidillah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Jeder Prophet hat einen engen Freund, und mein enger Freund im Paradies ist 'Uthman.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith, seine Überlieferungskette ist nicht stark, da sie unterbrochen ist.“
UTSMAN ERINNERT SICH AN SEINE DIENSTE UND DIE WORTE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ÜBER DIE KRIEGSTROOPS VON HIRA‘ GOA UND TABUK
Imam Tirmidzi : 3632
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَيْدٍ هُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَلَمَّا حُصِرَ عُثْمَانُ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَوْقَ دَارِهِ ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ حِرَاءَ حِينَ انْتَفَضَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اثْبُتْ حِرَاءُ فَلَيْسَ عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ قَالُوا نَعَمْ قَالَ أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ مَنْ يُنْفِقُ نَفَقَةً مُتَقَبَّلَةً وَالنَّاسُ مُجْهَدُونَ مُعْسِرُونَ فَجَهَّزْتُ ذَلِكَ الْجَيْشَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ بِئْرَ رُومَةَ لَمْ يَكُنْ يَشْرَبُ مِنْهَا أَحَدٌ إِلَّا بِثَمَنٍ فَابْتَعْتُهَا فَجَعَلْتُهَا لِلْغَنِيِّ وَالْفَقِيرِ وَابْنِ السَّبِيلِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ وَأَشْيَاءَ عَدَّدَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ
Hat uns [Abdullah bin Abdurrahman] hat uns [Abdullah bin Ja'far Ar raqqi] hat uns ['Ubaidullah bin 'Amru] von [Zaid, nämlich Ibn Abu Unaisah] von [Abu Ishaq] von [Abu Abdurrahman As Sulami] gesagt: Als [Uthman] umzingelt war, erschien er vor ihnen und rief: „Ich erinnere euch im Namen Allahs daran: Kennt ihr nicht die Begebenheit, als die Höhle Hira erbebte und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Sei ruhig, o Hira‘, wahrlich, es gibt niemanden über dir außer einem Propheten, einem Ehepartner oder zwei Märtyrern.‘ Sie antworteten: ‚Ja.‘ Dann sagte Uthman erneut: ‚Ich erinnere euch im Namen Allahs daran: Kennt ihr nicht auch die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) an die Truppen von Al-Usrah (die Truppen im Krieg von Tabuk): ‚Wer will für morgen (den Krieg) investieren?‘“ „Während die Menschen damals von Not und Elend geplagt waren, bereitete ich Proviant für das Heer vor?“, fragten sie. „Ja.“ Daraufhin fragte Uthman erneut: „Ich erinnere euch im Namen Allahs daran: Kennt ihr nicht den Brunnen von Ruumah (der Name des Brunnens mit reichlich Wasser), aus dem niemand trinken konnte, außer man kaufte es teuer? Ich kaufte es und verteilte es an Reiche, Arme und Ibn Sabil.“ Sie antworteten: „Bei Allah, ja.“ Und er zählte noch einige weitere (Prachttaten) auf. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan sahih gharib, da er von Abu Abdurrahman As Sulami überliefert wird.“
UTSMANS GÜTE RETTET IHN VON ALLEN SÜNDEN
Imam Tirmidzi : 3633
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا السَّكَنُ بْنُ الْمُغِيرَةِ وَيُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ مَوْلًى لِآلِ عُثْمَانَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَبَّابٍ قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ الْعُسْرَةِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ مِائَتَا بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ حَضَّ عَلَى الْجَيْشِ فَقَامَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيَّ ثَلَاثُ مِائَةِ بَعِيرٍ بِأَحْلَاسِهَا وَأَقْتَابِهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْزِلُ عَنْ الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَقُولُ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ السَّكَنِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ
Muhammad bin Basyar hat uns berichtet, Abu Daud hat uns berichtet, dass [As Sakan bin Mughirah, genannt Abu Muhammad], ein ehemaliger Sklave der Familie Uthman, der von Farqad Abu Talhah freigelassen worden war, berichtet hat, dass [Al Walid bin Abu Hisyam] von Abdurrahman bin Khabbab berichtet hat: Ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm), als er den Truppen von Usra (den Truppen von Tabuk) Ratschläge gab. Da stand Uthman bin Affan auf und sagte: „O Gesandter Allahs, ich gebe euch hundert Kamele mit Ladung und Sätteln, damit ihr auf dem Wege Allahs kämpft.“ Dann gab er den Truppen Ratschläge, dann stand Uthman bin Affan auf und sagte: „O Gesandter Allahs, ich füge zweihundert weitere hinzu, mit Ladung und Sätteln, damit ihr auf dem Wege Allahs kämpft.“ Dann gab er der Armee Ratschläge, dann stand Uthman bin Affan auf und sagte: „O Gesandter Allahs, ich werde dreihundert weitere Kamele mit Lasten und Sätteln hinzufügen, um auf dem Wege Allahs zu kämpfen.“ So sah ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) von der Kanzel herabsteigen und sagen: „So kann Uthman nach dieser guten Tat nichts mehr schaden, nichts kann ihm mehr schaden (seine Sünden und Fehler sind ihm vergeben, sowohl vergangene als auch zukünftige).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist auf diesem Weg gharib; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von As-Sakan ibn al-Mughirah, und in diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abdurrahman ibn Samurah.“
DIE GRUNDSÄTZE DER SPENDEN VON UTSMAN, DIE DAS LOB DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERHALTEN
Imam Tirmidzi : 3634
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَوْذَبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَجَاءَ عُثْمَانُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَلْفِ دِينَارٍ قَالَ الْحَسَنُ بْنُ وَاقِعٍ وَكَانَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ كِتَابِي فِي كُمِّهِ حِينَ جَهَّزَ جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَيَنْثُرُهَا فِي حِجْرِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَلِّبُهَا فِي حِجْرِهِ وَيَقُولُ مَا ضَرَّ عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Muhammad bin Isma'il berichtete uns, dass Al-Hasan bin Waki' ar-Ramli berichtete, dass Dhamrah bin Rabi'ah von Abdullah bin Syaudzab berichtete, dass Abdullah bin Al-Qasim berichtete, dass Katsir, ein ehemaliger Sklave (der von Abdurrahman bin Samurah freigelassen worden war), berichtete, dass Abdurrahman bin Samurah sagte: „Uthman kam mit tausend Dinaren zum Propheten (Friede sei mit ihm).“ Al-Hasan bin Waki' berichtete: „An anderer Stelle in meinem Buch heißt es (der Wortlaut des Hadith lautet: ‚legte‘), als er die Truppen von Usra vorbereitete, legte Uthman den Dinar in sein Zimmer. Abdurrahman sagte: ‚Dann sah ich den Propheten (Friede sei mit ihm), wie er ihn einwickelte und sagte: „Nach dem, was Uthman heute getan hat, wird ihm nichts mehr schaden.“‘“ Und er wiederholte seine Worte zweimal." Abu Isa sagte: "Dieser Hadith hat über diese Überlieferung den Grad hasan gharib."
WERTSCHÄTZUNG DES PROPHETEN VON UTSMAN ALS DELEGIERTER
Imam Tirmidzi : 3635
حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَيْعَةِ الرِّضْوَانِ كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَسُولَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ قَالَ فَبَايَعَ النَّاسَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عُثْمَانَ فِي حَاجَةِ اللَّهِ وَحَاجَةِ رَسُولِهِ فَضَرَبَ بِإِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى فَكَانَتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُثْمَانَ خَيْرًا مِنْ أَيْدِيهِمْ لِأَنْفُسِهِمْقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Abu Zur'ah berichtete uns, Al-Hasan bin Bisyr berichtete uns, Al-Hakam bin Abdul Malik berichtete uns von Qatadah von Anas bin Malik: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) den Befehl erhielt, Ridlwan die Treue zu schwören, sagte Anas: ‚Da leisteten die Leute den Treueeid. Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, Uthman erfüllte die Pflichten Allahs und Seines Gesandten.“ Dabei hielt er eine Hand über die andere, und die Hand des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) mit Uthmans Hand war besser als ihre (der Gefährten) Hände mit sich selbst.‘“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan Shahih Gharib Hadith.“
UTSMANS GEDULD GEGENÜBER DEN PRÜFUNGEN AM ENDE SEINES LEBENS
Imam Tirmidzi : 3636
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي الْحَجَّاجِ الْمَنْقَرِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ شَهِدْتُ الدَّارَ حِينَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ ائْتُونِي بِصَاحِبَيْكُمْ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَيَّ قَالَ فَجِيءَ بِهِمَا فَكَأَنَّهُمَا جَمَلَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا حِمَارَانِ قَالَ فَأَشْرَفَ عَلَيْهِمْ عُثْمَانُ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالْإِسْلَامِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ وَلَيْسَ بِهَا مَاءٌ يُسْتَعْذَبُ غَيْرَ بِئْرِ رُومَةَ فَقَالَ مَنْ يَشْتَرِي بِئْرَ رُومَةَ فَيَجْعَلَ دَلْوَهُ مَعَ دِلَاءِ الْمُسْلِمِينَ بِخَيْرٍ لَهُ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَأَنْتُمْ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ حَتَّى أَشْرَبَ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالْإِسْلَامِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ الْمَسْجِدَ ضَاقَ بِأَهْلِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَشْتَرِي بُقْعَةَ آلِ فُلَانٍ فَيَزِيدَهَا فِي الْمَسْجِدِ بِخَيْرٍ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ صُلْبِ مَالِي فَأَنْتُمْ الْيَوْمَ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهَا رَكْعَتَيْنِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالْإِسْلَامِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي جَهَّزْتُ جَيْشَ الْعُسْرَةِ مِنْ مَالِي قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالْإِسْلَامِ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ عَلَى ثَبِيرِ مَكَّةَ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَنَا فَتَحَرَّكَ الْجَبَلُ حَتَّى تَسَاقَطَتْ حِجَارَتُهُ بِالْحَضِيضِ قَالَ فَرَكَضَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اسْكُنْ ثَبِيرُ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ نَبِيٌّ وَصِدِّيقٌ وَشَهِيدَانِ قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ شَهِدُوا لِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ أَنِّي شَهِيدٌ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عُثْمَانَ
Es wurde uns von [Abdullah bin Abdurrahman] und [Abbas bin Muhammad Ad Duuri] und anderen überliefert, aber die Bedeutung ist dieselbe, sagten sie; [Sa'id bin 'Amir] hat es uns erzählt, sagte [Abdullah]; [Sa'id bin 'Amir] hat es uns von [Yahya bin Abu Al Hajjaj Al Manqari] von [Abu Mas'ud Al Jurairi] von [Tsumamah bin Hazn Al Qusyairi] gepredigt; ich bewachte [Uthmans] Haus, als Uthman ihnen erschien und sagte: Bringt mir zwei eurer Gestalten, die gegen mich in der Absicht handeln. Tsumamah sagte: „Da brachten sie sie beide, und die beiden Männer glichen zwei Kamelen oder zwei Eseln.“ Tsumamah fuhr fort: „Dann erschien Uthman ihnen und sagte: Ich frage euch und schwöre bei Allah und dem Islam: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nach Medina kam und dort kein anderes Trinkwasser als den Brunnen der Ruumah (so heißt der Brunnen in Medina) hatte? Er sagte: „Wer einen Brunnen der Ruumah kauft und seinen Eimer so herstellt, dass er den Eimern der Muslime gleicht, wird aufgrund seiner Güte ins Paradies eingehen.“ Ich kaufte ihn damals von meinem reinen Vermögen, aber nun verbietet ihr mir, daraus zu trinken, bis ich Meerwasser trinke? Sie sagten: „Oh mein Gott, das stimmt.“ Ich frage euch und schwöre bei Allah und dem Islam: Wisst ihr, dass die Moschee überfüllt war, als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer das Land der Familie Fulan kaufte und es der Moschee hinzufügte, der durch seine Güte ins Paradies einging?“ Ich kaufte es damals von meinem reinen Vermögen, aber heute verbietet ihr mir, zwei Rakʿas darin zu beten? Sie sagten: „O Allah, es ist wahr.“ Uthman sagte: „Ich frage euch und schwöre bei Allah und dem Islam: Wisst ihr, dass ich die Truppen von Al-Usrah (die Truppen des Tabuk-Krieges) aus meinem Vermögen aufgestellt habe?“ Sie sagten: „Oh mein Gott, das ist richtig.“ Dann fuhr Uthman fort: „Ich frage euch und schwöre bei Allah und dem Islam: Wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst auf dem Berg Zabir von Mekka war, zusammen mit Abu Bakr, Umar und mir? Da bewegte sich der Berg, bis die Felsen herabfielen, und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) trat auf seine Füße und sagte: ‚Schweigt, Zabir! Wahrlich, über euch befindet sich ein Prophet, ein Vermächtnis und zwei Märtyrer.‘“ Sie antworteten: „Oh mein Gott, das ist richtig.“ Uthman sagte: „Allahu Akbar, beim Herrn der Kaaba, sie haben bezeugt, dass ich ein Märtyrer bin.“ Er wiederholte dies dreimal. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan Hadith und wurde auf mehreren Wegen von Uthman überliefert.“
DIE GESCHICHTE DES UTSMAN, DER VON MURRAH BIN KA'AB DER FITNA ANGEKLAGT WURDE
Imam Tirmidzi : 3637
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّأَنَّ خُطَبَاءَ قَامَتْ بِالشَّامِ وَفِيهِمْ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ آخِرُهُمْ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ فَقَالَ لَوْلَا حَدِيثٌ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قُمْتُ وَذَكَرَ الْفِتَنَ فَقَرَّبَهَا فَمَرَّ رَجُلٌ مُقَنَّعٌ فِي ثَوْبٍ فَقَالَ هَذَا يَوْمَئِذٍ عَلَى الْهُدَى فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ بِوَجْهِهِ فَقُلْتُ هَذَا قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَوَالَةَ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
Muhammad bin Basyar hat uns berichtet, dass Abdul Wahab Ats Tsaqafi uns berichtet hat, dass Ayyub uns berichtet hat, dass Abu Qilabah uns berichtet hat, dass Abu Al Asy'ats Ash Shan'ani uns berichtet hat, dass die Prediger in der Gegend von Scham standen und Reden hielten, und unter ihnen waren mehrere Männer aus den Reihen der Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm). Dann stand der letzte von ihnen, Murrah bin Ka'ab, auf und sagte: „Wenn ich nicht den Hadith vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört hätte, stünde ich nicht hier.“ Dann erwähnte er mehrere bevorstehende Fitna (Verführungen). Dann ging ein Mann, der in ein Tuch gehüllt war, vorbei, und er sagte: „Dieser Mann war damals auf dem rechten Weg.“ Da eilte ich zu ihm, und es stellte sich heraus, dass er Uthman bin Affan war.“ Murrah sagte: „Dann sah ich ihm ins Gesicht und fragte: ‚Ist das diese Person?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘ Abu Isa sagte: ‚Dieser Hadith ist ein hasan sahih Hadith, und in diesem Kapitel finden sich auch Überlieferungen von Ibn Umar, Abdullah bin Hawalah und Ka'ab bin 'Ujrah.‘“
WARNUNG DES PROPHETEN SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AN UTSMAN, DAS KHILAFAH NICHT LOSLASSEN
Imam Tirmidzi : 3638
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا عُثْمَانُ إِنَّهُ لَعَلَّ اللَّهَ يُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادُوكَ عَلَى خَلْعِهِ فَلَا تَخْلَعْهُ لَهُمْوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Uns [Mahmud bin Ghailan] wurde von [Hujain bin Al Mutsanna] von [Al Laith bin Sa'd] von [Mu'awiyah bin Salih] von [Rabi'ah bin Yazid] von [Abdullah bin 'Amir] von [An Nu'man bin Bashir] von [Aisha] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „O Uthman, wenn Allah dir eines Tages die Autorität über diese Angelegenheit gibt und die Leute dich auffordern, diesen Mantel (des Kalifats) abzulegen, dann lege ihn ihnen nicht ab.“ Dieser Hadith enthält eine lange Geschichte. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
ERKLÄRUNG DER ABWESENHEIT UTSMANS IN MEHREREN EREIGNISSEN
Imam Tirmidzi : 3639
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍأَنَّ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ مِصْرَ حَجَّ الْبَيْتَ فَرَأَى قَوْمًا جُلُوسًا فَقَالَ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالُوا قُرَيْشٌ قَالَ فَمَنْ هَذَا الشَّيْخُ قَالُوا ابْنُ عُمَرَ فَأَتَاهُ فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ شَيْءٍ فَحَدِّثْنِي أَنْشُدُكَ اللَّهَ بِحُرْمَةِ هَذَا الْبَيْتِ أَتَعْلَمُ أَنَّ عُثْمَانَ فَرَّ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَمْ يَشْهَدْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ أَتَعْلَمُ أَنَّهُ تَغَيَّبَ يَوْمَ بَدْرٍ فَلَمْ يَشْهَدْ قَالَ نَعَمْ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ تَعَالَ أُبَيِّنْ لَكَ مَا سَأَلْتَ عَنْهُ أَمَّا فِرَارُهُ يَوْمَ أُحُدٍ فَأَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ عَفَا عَنْهُ وَغَفَرَ لَهُ وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ يَوْمَ بَدْرٍ فَإِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ أَوْ تَحْتَهُ ابْنَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكَ أَجْرُ رَجُلٍ شَهِدَ بَدْرًا وَسَهْمُهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَخْلُفَ عَلَيْهَا وَكَانَتْ عَلِيلَةً وَأَمَّا تَغَيُّبُهُ عَنْ بَيْعَةِ الرِّضْوَانِ فَلَوْ كَانَ أَحَدٌ أَعَزَّ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ عُثْمَانَ لَبَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَانَ عُثْمَانَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُثْمَانَ إِلَى مَكَّةَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ عُثْمَانُ إِلَى مَكَّةَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ الْيُمْنَى هَذِهِ يَدُ عُثْمَانَ وَضَرَبَ بِهَا عَلَى يَدِهِ فَقَالَ هَذِهِ لِعُثْمَانَ قَالَ لَهُ اذْهَبْ بِهَذَا الْآنَ مَعَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Salih bin Abdullah hat uns von Uthman bin Abdullah bin Mauhab berichtet, dass ein Mann aus Ägypten eine Pilgerfahrt zum Tempel Allahs unternahm. Dort sah er eine Gruppe von Leuten sitzen und fragte: „Wer sind sie?“ Sie antworteten: „Die Quraisch.“ Daraufhin fragte er: „Wer ist dieser alte Mann?“ Sie antworteten: „Ibn Umar.“ Er ging zu ihm und sagte: „Ich möchte dich etwas fragen. Erzähle mir (einen Hadith): Ich schwöre dir bei der Ehre dieses Baitullah, weißt du, dass Uthman aus der Schlacht von Uhud floh?“ Er antwortete: „Ja.“ „Wusstest du, dass er nicht bei der Bai'at von Rihwan anwesend war?“ Ibn Umar antwortete: „Ja.“ Der Mann fragte: „Wusstest du, dass Uthman nicht in der Schlacht von Badr anwesend war und sie nicht miterlebte?“ Ibn Umar antwortete: „Ja!“, rief der Mann aus. "Allah ist der Größte", sagte Ibn Umar zu ihm. „Ich werde eure Frage beantworten. Was seine Flucht in der Schlacht von Uhud betrifft, so bezeuge ich wahrhaftig, dass Allah ihm vergeben hat. Was seine Abwesenheit in der Schlacht von Badr betrifft, so kümmerte er sich zu dieser Zeit um seine Tochter, den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Du wirst eine Belohnung erhalten, die der Belohnung derer entspricht, die an der Schlacht von Badr teilgenommen haben, sowie seinen Anteil (den Anteil der Ghanima).“ Dann befahl er ihm, zu bleiben und sich um seine kranke Tochter zu kümmern. Sollte er in Bai'atur Ridlwan nicht anwesend sein, so wird der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in Mekka jemanden mit höherer Autorität als Uthman entsenden. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entsandte Uthman nach Mekka, während Bai'atur Ridlwan stattfand, nachdem Uthman nach Mekka aufgebrochen war.“ Ibn Umar (Friede sei mit ihm) sagte: „Dies ist Uthmans Hand.“ Dann legte er seine andere Hand darauf und sagte: „Dieser Treueeid (Bai'at) gilt Uthman.“ Ibn Umar sagte zu dem Mann: „Nimm diese Antwort jetzt an.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih Hadith.“
DIE PREISE VON ABU BAKAR, UMAR UND UTSMAN WAREN DEN FREUNDEN BEKANNT
Imam Tirmidzi : 3640
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ كُنَّا نَقُولُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi berichtete uns, dass Al-Ala bin Abdul Jabbar berichtet habe, dass Al-Harith bin Umair berichtet habe, von Ubaidillah bin Umar berichtet habe, von Nafi berichtet habe, von Abdullah bin Umar berichtet habe: „Wir sagten einst: – obwohl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) noch lebte – Abu Bakr, Umar und Uthman (in dieser Reihenfolge).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist in der Kategorie Hasan Shahih Gharib, da er auf der Überlieferungsroute von Ubaidillah bin Umar basiert und auch auf mehreren anderen Routen von Ibn Umar überliefert wurde.“
