Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
NUR ABU BAKAR UND UMAR wagen es, den RASULULLAH SALALLAHU ALAIHI WASALLAM anzusehen
Imam Tirmidzi : 3601
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ عَلَى أَصْحَابِهِ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَلَا يَرْفَعُ إِلَيْهِ أَحَدٌ مِنْهُمْ بَصَرَهُ إِلَّا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَإِنَّهُمَا كَانَا يَنْظُرَانِ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْهِمَا وَيَتَبَسَّمَانِ إِلَيْهِ وَيَتَبَسَّمُ إِلَيْهِمَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَكَمِ بْنِ عَطِيَّةَ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abu Daud berichtete uns, Al-Hakam bin 'Athiyah berichtete uns von Tsabit von Anas, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) hinausging, um seine Gefährten von den Muhajirin und Ansar zu treffen. Die Gefährten setzten sich in seine Nähe, darunter Abu Bakr und Umar. Keiner seiner Gefährten wagte es, ihn direkt anzusehen, außer Abu Bakr und Umar, denn er blickte beide lächelnd an und sie lächelten ihn ebenfalls an. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib (unbekannt), wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von Al-Hakam bin 'Athiyah. Einige Hadith-Gelehrte haben Al-Hakam bin 'Athiyah kommentiert.“
ABU BAKAR UND UMAR: FREUNDE DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM AM Jüngsten Tag
Imam Tirmidzi : 3602
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرُ عَنْ شِمَالِهِ وَهُوَ آخِذٌ بِأَيْدِيهِمَا وَقَالَ هَكَذَا نُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَسَعِيدُ بْنُ مَسْلَمَةَ لَيْسَ عِنْدَهُمْ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Uns wurde berichtet, dass [Umar bin Isma'il bin Mujalid] uns [Sa'id bin Maslamah] von [Isma'il bin Umayyah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtet hat, dass eines Tages der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) aus dem Haus kam und die Moschee betrat, während Abu Bakr und Umar zu seiner Rechten und Linken seine Hand hielten. Er sagte: „So werden wir am Tag der Auferstehung auferstehen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib (unzutreffend). Nach Ansicht der Hadith-Gelehrten ist die Überlieferung von Sa'id bin Maslamah nicht glaubwürdig, und dieser Hadith wurde auch auf einem anderen Weg überliefert, nämlich von Nafi' von Ibn Umar.“
ABU BAKAR: FREUND DES RASULULLAH IM WASSER UND IN GOA
Imam Tirmidzi : 3603
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنِي كَثِيرٌ أَبُو إِسْمَعِيلَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ التَّيْمِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ أَنْتَ صَاحِبِي عَلَى الْحَوْضِ وَصَاحِبِي فِي الْغَارِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Yusuf bin Musa Al Qatthan Al Baghdadi hat uns berichtet, dass Malik bin Isma'il von Mansur bin Abu Al Aswad berichtet hat, dass Katsir Abu Isma'il von Jumai' bin Umair At Taimi von Ibnu Umar berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Abu Bakr sagte: „Du bist mein Freund im See und mein Freund in der Höhle.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith.“
ABU BAKAR UND UMAR: HÖREN UND SEHEN FÜR MUSLIME
Imam Tirmidzi : 3604
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمُطَّلِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ فَقَالَ هَذَانِ السَّمْعُ وَالْبَصَرُوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْطَبٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah überlieferte uns von Abdul Aziz bin Al Muttalib, von dessen Vater, der wiederum von seinem Großvater Abdullah bin Hanthab berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) Abu Bakr und Umar ansah und sagte: „Diese beiden Männer sind wie Hören und Sehen (unter den Muslimen).“ In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abdullah bin Amr. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Mursal-Hadith, da Abdullah bin Hanthab den Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) nie getroffen hat.“
Ernennung von Abu Bakar zum Gebetsleiter
Imam Tirmidzi : 3605
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَأْمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَابْنِ عَبَّاسٍ وَسَالِمِ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ
Ishaq bin Musa Al Ansari hat uns berichtet, dass Ma'n uns berichtet hat, dass Malik bin Anas uns berichtet hat, dass Hisham bin 'Urwah uns berichtet hat, dass er uns berichtet hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet mit dem Volk leiten.“ Daraufhin sagte Aischa: „O Gesandter Allahs, wenn Abu Bakr das Volk leiten würde, würden sie ihn wegen seines Geschreis nicht hören. Deshalb befiehl Umar, das Volk zu leiten.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Sagt Abu Bakr, er soll das Volk leiten.“ Aischa sagte: „Da sagte ich zu Hafschah: ‚Sag ihm, dass sie ihn wegen seines Geschreis nicht hören würden, wenn Abu Bakr das Volk leiten würde. Deshalb befiehl Umar, das Volk zu leiten.‘“ Dann tat Hafschah es, aber der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr seid wie die Freunde von Yusuf. Befiehl Abu Bakr, das Volk anzuführen.“ Daraufhin sagte Hafschah zu Aischa: „Ich habe von dir nicht die geringste Freundlichkeit erfahren.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih Hadith, und in diesem Kapitel finden sich auch Überlieferungen von Abdullah ibn Mas'ud, Abu Musa, Ibn Abbas, Salim ibn 'Ubaidillah und Abdullah ibn Zam'ah.“
Es hat sich nicht gelohnt, dass Abu Bakar als Priester zurückgelassen wurde, als er dort war
Imam Tirmidzi : 3606
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عِيسَى بْنِ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْبَغِي لِقَوْمٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nahsr bin Abdurrahman Al Kuffi hat uns berichtet, dass Ahmad bin Basyir von Isa bin Maimun Al Ansari von Al Qasim bin Muhammad von Aisyah (radiyallahu 'anha) berichtet hat: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Es ziemt sich nicht für ein Volk, unter dem Abu Bakr einen weiteren Imam ernennt.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
Die Türen des Himmels für verschiedene Taten der Anbetung
Imam Tirmidzi : 3607
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ نُودِيَ فِي الْجَنَّةِ يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلَاةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي مَا عَلَى مَنْ دُعِيَ مِنْ هَذِهِ الْأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الْأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ نَعَمْ وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa Al Ansari] hat uns berichtet, dass [Ma'n] uns berichtet hat, dass [Malik bin Anas] von [Az Zuhri] von [Humaid bin Abdurrahman] von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer ein Paar auf dem Wege Allahs spendet, wird im Paradies aufgerufen werden. O Diener Allahs, dies ist besser. Wer ein Experte im Gebet ist, wird vom Gebetstor aufgerufen werden, und wer ein Experte im Dschihad ist, wird vom Dschihadstor aufgerufen werden, und wer ein Experte in der Sadaqa ist, wird vom Sadaqastor aufgerufen werden, und wer ein Experte im Fasten ist, wird vom Tor der Ar-Rayyan aufgerufen werden.“ Dann sagte Abu Bakr: »Bei meinem Vater und meiner Mutter, die ich beide für euch erlöst habe, es ist kein Schaden an dem, der von allen Türen gerufen wurde.« »War da jemand, der von allen Türen gerufen wurde?« Er antwortete: »Ja, und ich hoffe, du bist einer von ihnen.«
Die Geschichte von Umar, der die Hälfte seines Schatzes mitbrachte, um Almosen zu geben
Imam Tirmidzi : 3608
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذَلِكَ عِنْدِي مَالًا فَقُلْتُ الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا قَالَ فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ قُلْتُ مِثْلَهُ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَبْقَيْتَ لِأَهْلِكَ قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ قُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَسْبِقُهُ إِلَى شَيْءٍ أَبَدًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Harun bin Abdullah Al-Bazzaz Al-Baghdadi berichtete uns, Al-Fadhl bin Dukain berichtete uns, Hisyam bin Sa'd berichtete uns von Zaid bin Aslam von seinem Vater: Ich hörte Umar bin Khattab sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) befahl uns, Almosen zu geben. Gleichzeitig dachte ich: „An diesem Tag bin ich Abu Bakr überlegen. Wenn ich zuerst gehe“, sagte Umar, „dann komme ich mit der Hälfte meines Vermögens.“ Da fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Was hinterlässt du deiner Familie?“ Ich antwortete: „So scheint es.“ Dann kam Abu Bakr mit allem, was er hatte. Er fragte: „Was hinterlässt du deiner Familie?“ Er antwortete: „Ich habe ihnen Allah und Seinen Gesandten hinterlassen.“ Da sagte ich: „Bei Allah! Ich kann ihn niemals in irgendetwas übertreffen.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist hasan authentisch.“
DER BEFEHL DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, ABU BAKAR NACH SEINEM TOD ZU TREFFEN
Imam Tirmidzi : 3609
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ وَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ قَالَ فَإِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَائْتِي أَبَا بَكْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Abd ibn Humaid berichtete uns, Ya'qub ibn Ibrahim ibn Sa'd habe gesagt, und mein Vater berichtete uns von seinem Vater, dass Muhammad ibn Jubair ibn Muth'im berichtet habe, dass dieser von seinem Vater, Jubair ibn Muth'im, berichtet habe, dass eine Frau zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gekommen sei und etwas zu ihm gesagt habe. Daraufhin habe er einen Befehl gegeben. Die Frau habe dann gefragt: „O Gesandter Allahs, was ist, wenn ich dich eines Tages nicht wiedersehe?“ Er habe geantwortet: „Wenn du mich in Zukunft nicht wiedersiehst, dann komm zu Abu Bakr.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette als sahih gharib eingestuft.“
Das Wunder der sprechenden Kuh
Imam Tirmidzi : 3610
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَال سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا رَجُلٌ رَاكِبٌ بَقَرَةً إِذْ قَالَتْ لَمْ أُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْتُ لِلْحَرْثِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آمَنْتُ بِذَلِكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَمَا هُمَا فِي الْقَوْمِ يَوْمَئِذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud bin Ghailan hat uns erzählt, Abu Daud hat gesagt; Syu'bah hat uns von Sa'd bin Ibrahim gepredigt; ich hörte Abu Salamah bin Abdurrahman eine Geschichte von Abu Hurairah erzählen. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) berichtete: „Als ein Mann auf einer Kuh ritt, sagte die Kuh plötzlich zu ihm: ‚Ich wurde nicht dafür erschaffen, sondern zum Ackerbau (Pflügen).‘“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Da glaubte ich ihm, ebenso Abu Bakr und Umar.“ Abu Salama sagte: „Obwohl die beiden zu jener Zeit nicht mit anderen Menschen zusammenkamen.“ Muhammad ibn Basyar berichtete uns, Muhammad ibn Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns, dass dieser Hadith, ähnlich wie der obige, ein hasan sahih Hadith ist.
ANORDNUNG ZUM SCHLIESSEN VON TÜREN MIT AUSNAHME DER ASCHETÜR
Imam Tirmidzi : 3611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُخْتَارِ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِ إِلَّا بَابَ أَبِي بَكْرٍ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
[Muhammad bin Humaid] hat uns [Ibrahim bin Al Muhtar] von [Ishaq bin Rashid] von [Az Zuhri] von ['Urwah] von [Aisha] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) befahl, alle Türen außer der Tür von Abu Bakr zu schließen. Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette gharib, und in diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abu Sa'id.
Der Spitzname „Atiq“ für Abu Bakar, weil er vom Höllenfeuer befreit wurde
Imam Tirmidzi : 3612
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَمِّهِ إِسْحَقَ بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَنْتَ عَتِيقُ اللَّهِ مِنْ النَّارِ فَيَوْمَئِذٍ سُمِّيَ عَتِيقًا هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْنٍ وَقَالَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ عَائِشَةَ
Uns wurde überliefert [Al-Ansari], [Ma'n], [Ishaq ibn Yahya ibn Abu Talhah] von [seinem Onkel, Ishaq ibn Talhah] von [Aischa], dass Abu Bakr zum Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) kam und sagte: „Du bist derjenige, den Allah vor dem Höllenfeuer bewahrt hat.“ Von da an wurde er „Atiq“ genannt. (Abu Isa sagte:) Dieser Hadith ist ein gharib-Hadith. [Einige von ihnen] überlieferten diesen Hadith von [Ma'n], und er sagte: „Von [Musa ibn Talhah] von [Aischa].“
JIBRIL UND MIKA'IL SIND WAZIRS DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3613
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا لَهُ وَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ وَوَزِيرَانِ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ السَّمَاءِ فَجِبْرِيلُ وَمِيكَائِيلُ وَأَمَّا وَزِيرَايَ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ فَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو الْجَحَّافِ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَوْفٍ وَيُرْوَى عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَحَّافِ وَكَانَ مَرْضِيًّا وَتَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُكْنَى أَبَا إِدْرِيسَ وَهُوَ شِيعِيٌّ
Abu Sa'id Al-Asyaj berichtete uns, dass Talid bin Sulaiman von Abu Al-Jahhaf von 'Athiyah von Abu Sa'id Al-Khudri sagte: „Es gibt keinen Propheten, der nicht zwei Vertraute aus dem Himmel und zwei aus der Erde hat. Meine beiden Vertrauten aus dem Himmel sind Gabriel und Michail, meine beiden Vertrauten aus der Erde Abu Bakr und Umar.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith. Abu Jahhafs richtiger Name ist Daud bin Abu 'Auf. Er wurde auch von Sufyan Ats-Tsauri überliefert, der uns von Al-Jahhaf berichtete. Er war ein Ziqa, während Talid bin Sulaiman den Beinamen Abu Idris trug und ein Schiit war.“
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: Verherrlichung des ISLAM DURCH ABU JAHAL ODER UMAR
Imam Tirmidzi : 3614
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَحَبِّ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ إِلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ أَوْ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ وَكَانَ أَحَبَّهُمَا إِلَيْهِ عُمَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ
Uns wurde berichtet, dass Muhammad ibn Basyar und Muhammad ibn Rafi' beide sagten; Abu 'Amir al-Aqadi hat uns berichtet, dass Kharijah ibn Abdullah al-Ansari uns von Nafi' von Ibn Umar berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst betete: „O Allah, verherrliche den Islam mit einem der beiden, die Du am meisten liebst, Abu Jahl oder Umar ibn al-Khatthab.“ Ibn Umar sagte: „Und es stellte sich heraus, dass derjenige, den Allah mehr liebt als die beiden, Umar ibn al-Khatthab ist.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith aus dem Hadith von Ibn Umar.“
Die Wahrheit liegt in Umars Worten und seinem Herzen
Imam Tirmidzi : 3615
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ وَقَلْبِهِ و قَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا نَزَلَ بِالنَّاسِ أَمْرٌ قَطُّ فَقَالُوا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ عُمَرُ أَوْ قَالَ ابْنُ الْخَطَّابِ فِيهِ شَكَّ خَارِجَةُ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ الْقُرْآنُ عَلَى نَحْوِ مَا قَالَ عُمَرُ وَفِي الْبَاب عَنْ الْفَضْلِ بْنِ الْعَبَّاسِ وَأَبِي ذَرٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَخَارِجَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَهُوَ ثِقَةٌ
Muhammad bin Basyar hat uns berichtet, dass Abu 'Amir Al 'Aqadi uns berichtet hat, dass Kharijah bin Abdullah uns berichtet hat, dass Nafi' uns berichtet hat, dass Ibn Umar berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hat wahrlich die Wahrheit in Umars Worte und sein Herz gelegt.“ Ibn Umar sagte: „Es ist nicht so, dass einer Gemeinschaft etwas zustößt, sie darauf reagiert und Umar eine andere Antwort gibt.“ Oder: „Ibn Khattab.“ -Kharija ist zweifelhaft - es sei denn, der Koran wird, wie Umar sagte, herabgesandt." In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Al-Fadhl ibn al-Abbas, Abu Dzar und Abu Hurairah. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith hat über diese Überlieferungskette den Grad hasan shahih gharib, während Kharijah ibn Abdullah al-Ansari Ibn Sulaiman ibn Zaid ibn Thabit ist; er ist ein Tsiqah.“
UMAR'S ISLAM ALS ANTWORT AUF DAS GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3616
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِزَّ الْإِسْلَامَ بِأَبِي جَهْلِ ابْنِ هِشَامٍ أَوْ بِعُمَرَ قَالَ فَأَصْبَحَ فَغَدَا عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي النَّضْرِ أَبِي عُمَرَ وَهُوَ يَرْوِي مَنَاكِيرَ
Uns wurde berichtet, dass Abu Kuraib uns von An-Nadhr Abu Umar von Ikrimah von Ibn Abbas erzählt hat, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst betete: „O Allah, verherrliche den Islam mit Abu Jahl bin Hisham oder Umar.“ Ibn Abbas sagte: „Es stellte sich heraus, dass Umar am Morgen kam, um den Propheten (Friede sei mit ihm) zu treffen und den Islam anzunehmen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist aufgrund dieser Überlieferungskette als gharib eingestuft, und einige Hadith-Gelehrte haben An-Nadhr Abu Umar kritisiert, da er ihn von Überlieferern mit zweifelhafter Glaubwürdigkeit überliefert hat.“
UMARS LOB AN ABU BAKAR: DER BESTE MENSCH NACH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Tirmidzi : 3617
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْوَاسِطِيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ ابْنُ أَخِي مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ يَا خَيْرَ النَّاسِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَا إِنَّكَ إِنْ قُلْتَ ذَاكَ فَلَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ عَلَى رَجُلٍ خَيْرٍ مِنْ عُمَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Abdullah bin Daud Al-Wasithi Abu Muhammad berichtete, dass Abdurrahman bin Akhi Muhammad Al-Munkadir mir berichtete, dass Muhammad bin Al-Munkadir berichtete, dass Jabir bin Abdullah berichtete: Umar sagte einst zu Abu Bakr: „O du der Beste nach dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm)!“ Daraufhin antwortete Abu Bakr: „Warum sagst du das? Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hören: ‚Über niemanden geht die Sonne auf, der besser ist als Umar.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith, wir kennen ihn nur über diesen Überlieferungsweg, und die Überlieferungskette ist anders. In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abu Darda.“
Ehrerbietung gegenüber Abu Bakar und Umar als Beweis der Liebe zum Propheten Shallallah Alaihi Wasallam
Imam Tirmidzi : 3618
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَمَا أَظُنُّ رَجُلًا يَنْتَقِصُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يُحِبُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, dass Abdullah bin Daud von Hammad bin Zaid von Ayyub von Muhammad bin Sirin sagte: „Meiner Meinung nach liebt jemand, der Abu Bakr und Umar herabsetzt, den Propheten (Friede sei mit ihm) nicht.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“
WENN ES NACH RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM EINEN PROPHETEN GAB, DANN WAR ES UMAR
Imam Tirmidzi : 3619
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ بَعْدِي نَبِيٌّ لَكَانَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ
Salamah bin Syabib berichtete uns, dass Al-Muqri von Haiwah bin Syuraih von Bakr bin 'Amru von Misyrah bin Ha'an von 'Uqbah bin 'Amir berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn es nach meinem Tod einen Propheten gäbe, wäre es Umar bin Khattab.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Misyrah bin Ha'an.“
TRAUM DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM: UMAR BIN KHATTAB WISSEN GEBEN
Imam Tirmidzi : 3620
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ كَأَنِّي أُتِيتُ بِقَدَحٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ فَأَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Laits von 'Uqail von Zuhri von Hamzah bin Abdillah bin Umar von Abdullah bin Umar berichtete: Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Ich hatte einen Traum, als ob mir ein Glas Milch gereicht würde. Ich trank etwas davon und gab den Rest Umar bin Khaththab.“ Sie (die Freunde) fragten: „Was deutest du aus diesem Traum, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Das ist Wissen.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith.“
