Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ERKLÄRT SEIN JAHRHUNDERT UND SEINE PRIORITÄTEN
Imam Tirmidzi : 3541
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالُوا أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا وَخَيْرِهِمْ نَفْسًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرُوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, Abu Ahmad berichtete uns, Sufyan berichtete uns, von Yazid bin Abu Ziyad berichtete uns, von Abdullah bin Al Harith berichtete uns, von Al Mutthalib bin Abu Wada'ah berichtete er: Abbas kam zum Propheten (Friede sei mit ihm), als hätte er etwas gehört. Da trat der Prophet (Friede sei mit ihm) auf die Kanzel und fragte: „Wer bin ich?“ Sie antworteten: „Du bist der Gesandte Allahs, auf dir ruht das Heil.“ Er sagte: „Ich bin Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib. Wahrlich, Allah hat Seine Geschöpfe erschaffen und mich zum Besten von ihnen gemacht. Dann teilte Er sie in zwei Gruppen ein und machte mich zur besten der beiden Gruppen (Araber und Fremde). Dann teilte Er sie in Stämme ein und machte mich zum Besten dieser Stämme. Dann gab Er ihnen Häuser und machte mein Haus zum besten ihrer Häuser und zum besten ihrer Persönlichkeiten.“ Abu Isa sagte; „Dieser Hadith ist ein Hasan-Hadith, er wurde von [Sufyan Ats Tsauri] von [Yazid bin Abu Ziyad] überliefert, wie der Hadith (Überlieferung) von Isma'il bin Abu Khalid von Yazid bin Abu Ziyad von [Abdullah bin Al Harith] von [Al 'Abbas bin Abdul Mutthalib].“
Die Prophetie wurde schon bestätigt, als Adam noch da war
Imam Tirmidzi : 3542
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى وَجَبَتْ لَكَ النُّبُوَّةُ قَالَ وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ
Abu Hammam Al-Walid bin Syuja' bin Al-Walid Al-Baghdadi berichtete uns, dass Al-Walid bin Muslim von Al-Auza'i von Yahya bin Abu Katsir von Abu Salamah von Abu Hurairah berichtete: Die Freunde fragten: „O Gesandter Allahs, seit wann wurde dir das Prophetentum verliehen?“ Er antwortete: „Als Adam noch zwischen Seele und Körper war.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-gharib-Hadith, der von Abu Hurairah stammt. Wir kennen ihn nur von diesem Überlieferungsweg. In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Maisarah Al-Fajri.“
Preise des Propheten Mohammed am Tag der Auferstehung
Imam Tirmidzi : 3543
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذَا بُعِثُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي وَلَا فَخْرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al-Husain ibn Yazid al-Kufi berichtete uns, dass Abdus Salam ibn Harb von Laits von Ar-Rabi' ibn Anas von Anas ibn Malik berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich war der erste Mensch, der aus dem Grab kam, als sie auferweckt wurden, und ich war ihr Sprecher, als sie zu Allah gebracht wurden. Ich war der Überbringer der frohen Botschaft, als sie die Hoffnung schon aufgegeben hatten. Die Fahne des Lobes hielt ich damals in meiner Hand, und ich war der edelste Nachkomme Adams vor meinem Herrn, ohne mich rühmen zu wollen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist von guter Qualität (hasan gharib).“
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM WAR DER ERSTE MENSCH, DER AUFERSTANDEN WURDE
Imam Tirmidzi : 3544
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَأُكْسَى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْخَلَائِقِ يَقُومُ ذَلِكَ الْمَقَامَ غَيْرِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al-Husain ibn Yazid berichtete uns, dass Abdussalam ibn Harb von Yazid Abu Khalid von Al-Minhal ibn 'Amru von Abdullah ibn al-Harith von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich war der Erste, der von der Erde auferweckt wurde. Dann wurden mir Kleider vom Himmel angelegt, und ich stand neben dem Thron, und kein anderes Geschöpf nahm diese Position ein außer mir.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib (gut und authentisch).“
WASILAH IM HIMMEL
Imam Tirmidzi : 3545
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي كَعْبٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَسِيلَةُ قَالَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَكَعْبٌ لَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ
Bundar hat uns berichtet, Abu 'Ashim hat uns berichtet, Sufyan hat mir berichtet, Ka'b hat mir berichtet, Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Bittet Allah für mich.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs! Was ist Wasilah (Mittler)?“ Er antwortete: „Er ist die höchste Stufe im Paradies, niemand kann sie erreichen außer einer einzigen Person. Ich hoffe, ich bin diese Person.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist von geringer Bedeutung (Gharib), die Überlieferungskette (Sanad) ist nicht stark. Ka'b ist ein unbekannter Überlieferer (seine Persönlichkeit in der Hadith-Wissenschaft), und wir kennen auch keinen anderen Hadith-Experten außer Laits bin Abu Sulaim, der von ihm überliefert hat.“
Gleichnisse vom Propheten Mohammed und den früheren Propheten
Imam Tirmidzi : 3546
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبِنَاءِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ وَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Muhammad bin Basyar hat uns berichtet, dass Abu 'Amir Al 'Aqadi uns berichtet hat, dass Zuhair bin Muhammad uns berichtet hat, dass Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil uns berichtet hat, dass At Thufail bin Ubay bin Ka'ab uns berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gleichnis zwischen mir und den anderen Propheten ist wie das eines Mannes, der ein Gebäude baut, es dann repariert, vervollkommnet und schmückt, aber ein Teil fehlte noch. Da umringten die Menschen das Gebäude voller Staunen und sagten: ‚Wenn die Lücke im Ziegelstein perfekt wäre, dann wäre meine Stellung unter den Propheten wie die Stelle, an der die Lücke im Ziegelstein war.‘“ Ebenfalls aus derselben Überlieferungskette (Isnad) des Propheten (Friede sei mit ihm) stammt die Aussage: „Am Tag des Gerichts werde ich der Imam der Propheten, ihr Sprecher und ihr Fürsprecher sein, nicht um mich zu rühmen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan.“ Shahih Gharib."
Das Prinzip des Betens und Bittens um Wasila
Imam Tirmidzi : 3547
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍوأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ وَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مُحَمَّدٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ هَذَا قُرَشِيٌّ مِصْرِيٌّ مَدَنِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ شَامِيٌّ
Muhammad bin Isma'il berichtete uns, dass Abdullah bin Yazid Al Muqri berichtete, dass Haiwah berichtete, dass Ka'ab bin 'Alqamah berichtete, dass er Abdurrahman bin Jubair gehört habe, dass er Abdullah bin 'Amru gehört habe, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Wenn ihr einem Muezzin zuhört, dann sprecht nach, was er gesagt hat. Dann betet zu mir, denn wer einmal zu mir betet, dem wird Allah das Gebet zehnfach vergelten. Bittet für mich um Segen (Wasila), denn dies ist eine der Stellungen im Paradies, die nur einem Diener Allahs zuteilwird, und ich hoffe, dass ich dieser Diener sein werde.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan und authentisch.“ Muhammad sagte: „Abdurrahman bin Jubair gehört dem Stamm der Quraisch-Mishri-Madani an, und Abdurrahman bin Jubair bin Nufair ist …“ aus Syrien.
SPEZIALITÄT DES PROPHETEN MUHAMMAD AM JÜNGSTEN TAG
Imam Tirmidzi : 3548
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Abu Umar berichtete uns, dass Sufyan von Ibn Judan von Abu Nadhrah von Abu Sa'id berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich bin der Herrscher der Kinder Adams am Tag der Auferstehung, nicht um mich zu rühmen. In meiner Hand halte ich eine Fahne des Lobes, nicht um mich zu rühmen, und es gab an jenem Tag keinen einzigen Propheten, weder Adam noch einen anderen, außer unter meiner Fahne. Ich war der Erste, der (vom Grab) auferweckt wurde, nicht um mich zu rühmen.“ Und in dem Hadith gibt es eine Geschichte, Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan authentisch. Und er wurde mit dieser Überlieferungskette von Abu Nadhrah von Ibn Abbas vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert.“
Die Besonderheit des Propheten Mohammed unter den Propheten
Imam Tirmidzi : 3549
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ قَالَ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَسَمِعَ حَدِيثَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ كَلَامِ مُوسَى كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ آدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَلَا فَخْرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Hat uns erzählt [Ali bin Nahsr bin Ali Al Jahdhami] hat uns erzählt ['Ubaidullah bin Abdul Majid] hat uns erzählt [Zam'ah bin Salih] von [Salamah bin Wahram] von [Ikrimah] von [Ibn Abbas] sagte er; „Einige Gefährten des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) saßen da und warteten auf ihn. Dann ging er hinaus, und als er sich ihnen näherte, lauschte er ihrem Gespräch. Einige von ihnen sagten erstaunt, dass Allah Ibrahim unter Seinen Geschöpfen zu Seinem Geliebten auserwählt hatte, und andere sagten: „Gibt es jemanden, der besonderer ist als Musa, da Allah direkt zu ihm sprach?“ Und wieder andere sagten: „Isa ist das Wort Allahs (erschaffen mit dem Wort: „kun fa yakuun“ (sei, und es war)) und Sein Geist.“ Einige andere sagten: „Adam ist derjenige, den Allah auserwählt hat.“ So ging er zu ihnen hinaus, grüßte sie und sagte: „Wahrlich, ich habe euer Gespräch und euer Erstaunen gehört. Ibrahim ist Sein Geliebter, und er ist, wie ihr sagt.“ Ebenso Musa, derjenige, zu dem Allah direkt sprach, und so war er. Isa, er war Allahs Gesandter und sein Geist, und so war er. Adam, derjenige, den Allah auserwählt hatte, und so war er. Ich aber bin Allahs Liebling, ohne mich rühmen zu wollen. Ich bin derjenige, der am Tag der Auferstehung als Erster Fürsprache einlegt und als Erster von Allah Fürsprache eingelegt wird, ohne mich rühmen zu wollen. Ich bin derjenige, der, als Allah zum ersten Mal die Kette des Himmels bewegte, die Tore des Himmels öffnete und mich zu den Armen der Gläubigen hineinsetzte, ohne mich rühmen zu wollen. Und ich war vom Anfang bis zum Ende der Generation der Edelste in den Augen Allahs, ohne mich rühmen zu wollen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist minderwertig.“
DIE BEERDIGUNG VON ISA MIT MUHAMMAD
Imam Tirmidzi : 3550
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو مَوْدُودٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الضَّحَّاكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَمَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ صِفَةُ مُحَمَّدٍ وَصِفَةُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ يُدْفَنُ مَعَهُفَقَالَ أَبُو مَوْدُودٍ وَقَدْ بَقِيَ فِي الْبَيْتِ مَوْضِعُ قَبْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ هَكَذَا قَالَ عُثْمَانُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَالْمَعْرُوفُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ
Zaid bin Ahzam At Tha'i Al Bashri berichtete uns, Abu Qutaibah Salm bin Qutaibah berichtete mir, Abu Maudud Al Madani berichtete uns, Uthman bin Dhahhak berichtete uns von Muhammad bin Yusuf bin Abdullah bin Salam von seinem Vater von seinem Großvater: „Es steht in der Tora über das Wesen von Muhammad und Isa bin Maryam geschrieben, dass (Isa) mit ihm (oder neben ihm) begraben wird.“ Abu Maudud sagte: „Und es ist noch eine weitere Grabstätte in Aischas Zimmer frei.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib. Dies wurde auch von Uthman bin Dlahak, besser bekannt als Adl Dlahak bin Uthman Al Madani, überliefert.“
ANAS BIN MALIK: MADINA GLÄNZT, ALS RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM ES BETRIFFT
Imam Tirmidzi : 3551
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَلَمَّا نَفَضْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيْدِي وَإِنَّا لَفِي دَفْنِهِ حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Bisyr bin Hilal Ash Shawwaf Al Bashri hat uns von Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i überliefert, dass er von Tsabit über Anas bin Malik sagte: „Am Tag, als der Prophet (Friede sei mit ihm) die Stadt Medina betrat, erstrahlte alles in hellem Licht. Doch am Tag seines Todes wurde alles dunkel, und als wir bei seinem Grab den Staub und Schmutz mit unseren Händen entfernten, war es, als ob unsere Herzen den Tod des Gesandten Allahs leugneten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib authentisch.“
GEBURTSJAHR DES PROPHETEN MUHAMMAD SAW
Imam Tirmidzi : 3552
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَوُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ وَسَأَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قُبَاثَ بْنَ أَشْيَمَ أَخَا بَنِي يَعْمَرَ بْنِ لَيْثٍ أَأَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ فِي الْمِيلَادِ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ وَرَفَعَتْ بِي أُمِّي عَلَى الْمَوْضِعِ قَالَ وَرَأَيْتُ خَذْقَ الطَّيْرِ أَخْضَرَ مُحِيلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ
[Muhammad bin Basyar Al Abdi] hat uns erzählt, [Wahb bin Jarir] hat uns erzählt, [mein Vater] sagte: Ich hörte [Muhammad bin Ishaq] eine Geschichte von [Al Mutthalib bin Abdullah bin Qais bin Makhramah] von [seinem Vater] von [seinem Großvater] erzählen: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) und ich wurden im Jahr des Elefanten geboren.“ Dann fragte Uthman bin Affan [Qubats bin Asyyam] – seinen Bruder, den Bani Ya'mar bin Laits: „Bist du älter oder ist der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm)?“ Er antwortete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) war mir in jeder Hinsicht reifer, obwohl ich jünger war als er. Der Prophet (Friede sei mit ihm) wurde im Jahr des Elefanten geboren, und meine Mutter gebar mich zu jener Zeit“, sagte er. „(Damals) sah ich auch, dass der Vogelkot grün geworden war.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Muhammad bin Ishaq.“
Rahibs Prophezeiung über den Propheten Mohammed
Imam Tirmidzi : 3553
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا فَحَلُّوا رِحَالَهُمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلَا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلَا يَلْتَفِتُ قَالَ فَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ الرَّاهِبُ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ أَشْيَاخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عِلْمُكَ فَقَالَ إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ مِنْ الْعَقَبَةِ لَمْ يَبْقَ شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ إِلَّا خَرَّ سَاجِدًا وَلَا يَسْجُدَانِ إِلَّا لِنَبِيٍّ وَإِنِّي أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ وَكَانَ هُوَ فِي رِعْيَةِ الْإِبِلِ قَالَ أَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ فَلَمَّا دَنَا مِنْ الْقَوْمِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ مَالَ فَيْءُ الشَّجَرَةِ عَلَيْهِ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ مَالَ عَلَيْهِ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُنَاشِدُهُمْ أَنْ لَا يَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ فَإِنَّ الرُّومَ إِذَا رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَيَقْتُلُونَهُ فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِسَبْعَةٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنْ الرُّومِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكُمْ قَالُوا جِئْنَا إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلَّا بُعِثَ إِلَيْهِ بِأُنَاسٍ وَإِنَّا قَدْ أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكَ هَذَا فَقَالَ هَلْ خَلْفَكُمْ أَحَدٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ قَالُوا إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بِطَرِيقِكَ هَذَا قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ رَدَّهُ قَالُوا لَا قَالَ فَبَايَعُوهُ وَأَقَامُوا مَعَهُ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ قَالُوا أَبُو طَالِبٍ فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ أَبُو طَالِبٍ وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلَالًا وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنْ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al-Fadhl bin Sahl Abu Al-Abbas Al-A'raj Al-Baghdadi hat uns berichtet, dass Abdurrahman bin Ghazwan Abu Nuh uns berichtet hat, dass Yunus bin Abu Ishaq uns berichtet hat, dass Abu Bakr bin Abu Musa von seinem Vater berichtet hat: „Abu Talib und der Prophet (Friede sei mit ihm) reisten zusammen mit den Beamten der Quraisch nach Syrien, um Handel zu treiben. Als sie einem Mönch begegneten, hielten sie an und unterbrachen ihre Reise. Plötzlich kam ein Mönch ihnen entgegen, obwohl er zuvor nie herausgekommen war, obwohl eine Gruppe von Menschen vorbeizog.“ Abu Musa sagte: „So legten sie ihre Waren ab, und der Mönch teilte ihren Weg, bis er vor ihnen stand und ihre Hand hielt. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm)‘, sagte der Mönch.“ „Diese Person wird der Herrscher des Universums sein, dieses Kind der Gesandte des Herrn des Universums und von Allah als Barmherzigkeit für das gesamte Universum gesandt.“ Da fragten die Beamten der Quraisch: „Woher weißt du das?“ Der Mönch antwortete: „Seit eurer Ankunft in Aqaba gab es dort weder Felsen noch Bäume, die sich verneigten. Sie verneigten sich nur vor einem Propheten. Das kann ich auch an dem prophetischen Siegel am unteren Ende des Schulterknorpels erkennen, das einem Apfel ähnelt.“ Dann kehrte der Mönch zurück und bewirtete sie. Als er zu der Gruppe der Quraisch kam, zu der auch der Prophet gehörte, und dieser sich inmitten der Kamele befand, sagte der Mönch: „Bitte schickt jemanden, um ihn abzuholen.“ Wenige Augenblicke später erschien der Prophet in einer Wolke. Wie durch ein Wunder fand der Mönch die Gruppe, als sie sich im Schatten eines Baumes Schutz suchten. Seltsamerweise näherte sich der Schatten des Baumes dem Propheten, als dieser sich setzte, und der Mönch rief sofort: „Seht, der Schatten des Baumes nähert sich ihm!“ (Abu Musa berichtete). Als der Mönch sich der Gruppe zuwandte, warnte er sie: „Verzeiht mir, diese Gruppe sollte ihre Reise nach Rom nicht fortsetzen. Denn wenn sie ihn sehen, werden sie ihn an seinen Zeichen erkennen und ihn mit Sicherheit töten.“ Als der Mönch sich umdrehte, sah er sieben Männer, die gerade aus Rom zurückgekehrt waren und auf die Gruppe trafen. Der Mönch fragte sie: „Was hat euch hierher geführt?“ Die Gruppe antwortete: „Nun, wir sind aufgebrochen, weil wir gehört haben, dass in diesem Monat ein Prophet gesandt wurde. Es gab für uns keinen anderen Weg, als einige Leute zu ihm zu schicken. Wir haben die Nachricht erhalten. Deshalb wurden wir ausgesandt und sind auf dem Weg aufgebrochen, den ihr nehmen werdet.“ Der Mönch sagte dann zu der Gruppe aus Mekka: „Vielleicht glaubt ihr, Allah wird entscheiden? Oder wollt ihr diesen Jungen (gemeint ist Mohammed) nach Mekka zurückbringen?“ Sie antworteten: „Wow, so etwas scheint es nicht zu geben.“ Daraufhin schwor die Gruppe dem Mönch Treue und blieb einige Zeit bei ihm. Der Mönch fragte: „Wer ist der Vormund dieses Jungen?“ Sie antworteten: „Abu Talib.“ Der Mönch beriet Abu Talib so lange, bis dieser bereit war, Muhammad (der zu jener Zeit noch kein Prophet war) zurückzugeben. Abu Bakr befahl Bilal, ihn zu begleiten, und der Mönch gab ihm Proviant in Form von Feuerwerkskörpern und Öl. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan gharib; wir kennen ihn nur aus dieser Überlieferungskette.“
Das Zeitalter der Offenbarung und der Tod des Propheten
Imam Tirmidzi : 3554
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Muhammad bin Isma'il berichtete uns, Muhammad bin Basyar berichtete uns, Ibn Abu 'Adi berichtete uns, von Hisyam bin Hassan berichtete uns, von 'Ikrimah berichtete uns, von Ibn Abbas berichtete er: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) empfing eine Offenbarung im Alter von vierzig Jahren. Er lebte dreizehn Jahre in Mekka und zehn Jahre in Medina. Er starb im Alter von dreiundsechzig Jahren.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (gut) und authentisch.“
DAS ZEITALTER DES TODES DES RASULULLAH (ANDERE VERSION)
Imam Tirmidzi : 3555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Muhammad bin Basyar hat uns von Ibn Abu 'Adi überliefert, von Hisyam, von Ikrimah, von Ibn Abbas: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) starb im Alter von 65 Jahren.“ Abu Isa sagte: „So hat es uns Muhammad bin Basyar überliefert, und auch Muhammad bin Isma'il hat es so von ihm überliefert.“
PHYSIKALISCHE EIGENSCHAFTEN DES PROPHETEN
Imam Tirmidzi : 3556
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أنَسًا يَقُولُلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَلَا بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah berichtete uns von Malik ibn Anas. Und es wurde uns auf einem anderen Weg überliefert, von Al-Ansari, der uns berichtete, dass Ma'n uns berichtete, dass Malik ibn Anas von Rabi'ah ibn Abu Abdurrahman berichtete, dass er Anas sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) war von mittlerer Statur, weder groß noch klein, weder weiß noch braun, weder lockig noch glatt. Allah sandte ihn im Alter von vierzig Jahren. Er lebte zehn Jahre (und mehr) in Mekka und zehn Jahre in Medina. Allah ließ ihn im Alter von sechzig Jahren sterben. Auf seinem Kopf und in seinem Bart befanden sich nicht mehr als zwanzig graue Haare.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (gut) und authentisch.“
SCHWARZER STEIN, DER GRÜSSE SAGT
Imam Tirmidzi : 3557
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Basyar] und [Mahmud bin Ghailan] beide sagten; [Abu Daud Ath Thayalisi] hat uns berichtet, dass [Sulaiman bin Mu'adz Adl Dlabbi] von [Simak bin Harb] von [Jabir bin Samurah] berichtet hat; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, in der Stadt Mekka gibt es einen Stein (Hajar Aswad), der mich in der Nacht begrüßte, in die ich gesandt wurde, und den ich nun wirklich kenne.“ Der Überlieferer (Abu Isa) sagte: „Dieser Hadith ist hasan shahih gharib.“
Der Segen des Essens mit dem Rasulullah
Imam Tirmidzi : 3558
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَدَاوَلُ فِي قَصْعَةٍ مِنْ غَدْوَةٍ حَتَّى اللَّيْلِ يَقُومُ عَشَرَةٌ وَيَقْعُدُ عَشَرَةٌ قُلْنَا فَمَا كَانَتْ تُمَدُّ قَالَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْعَلَاءِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
Muhammad bin Basyar berichtete uns, Yazid bin Harun berichtete uns, Sulaiman At Taimi berichtete uns von Abu Al 'Ala' berichtete uns von Samurah bin Jundab: „Wir aßen abwechselnd mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) aus einer Schüssel, vom Morgen bis zum Abend. Zehn Personen standen auf, um zu essen, dann setzten sich zehn Personen abwechselnd hin.“ Wir fragten: „Woher kam diese Menge (an Speisen)?“ Er antwortete: „Woher sollte die Menge (an Speisen) kommen, wenn nicht von hier?“, während er mit der Hand zum Himmel zeigte. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan und authentisch.“
LIEFERUNG VON STEINEN UND BÄUMEN AN DEN RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 3559
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَلَا شَجَرٌ إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ وَقَالُوا عَنْ عَبَّادٍ أَبِي يَزِيدَ مِنْهُمْ فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ
['Abbad bin Ya'qub Al Kufi] hat uns [Al Walid bin Abu Tsaur] von [As Suddi] von ['Abbad bin Abu Yazid] von [Ali bin Abu Talib] berichtet, dass er sagte: „Als wir mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in der Stadt Mekka waren, gingen wir in ein abgelegenes Gebiet hinaus, und es gab keine Berge oder Bäume, an denen wir vorbeikamen, ohne dass er sagte: ‚Assalamualaika ya Rasulullah (Friede sei mit dir, o Rasulullah).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib und wurde von mehreren Überlieferern von Al Walid bin Abu Tsaur, wie sie sagten, von 'Abbad Abu Yazid, einschließlich Farwah bin Abu Al Maghra', überliefert.“
Der Datumsstrich wartet vor der Veröffentlichung
Imam Tirmidzi : 3560
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ إِلَى لِزْقِ جِذْعٍ وَاتَّخَذُوا لَهُ مِنْبَرًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ فَحَنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَّهُ فَسَكَنَوَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيٍّ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Mahmud bin Ghailan berichtete uns, dass Umar bin Yunus von Ikrimah bin 'Ammar von Ishaq bin Abdullah bi Abu Thalhah von Anas bin Malik berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) neben einer Dattelpalme predigte. Daraufhin errichteten die Gefährten eine Kanzel für ihn, und er predigte von dieser aus. Plötzlich stöhnte die Dattelpalme wie eine Kamelstute. Der Prophet (Friede sei mit ihm) stieg daraufhin von der Kanzel herab und rieb sie, woraufhin sie sich wieder beruhigte. In diesem Kapitel finden sich auch Überlieferungen von Ubay, Jabir, Ibn Umar, Sahl bin Sa'd, Ibn Abbas und Umm Salamah. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferungskette als sahih gharib eingestuft.“
