Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3541
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالُوا أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا وَخَيْرِهِمْ نَفْسًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرُوِي عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Ahmad] al à dit [Sufyan] di [Yazid bin Abu Ziyad] di [Abdullah bin Al Harith] di [Al Muthalib bin Abu Wada’ah] al à dit; Abbas al vignì al Rasulullah, come se al ves sintût alc, daspò il Profete al si alçà sul pulpit e al disè; “Cui son jo?” a àn rispuindût; ‘Tu sês il messazîr di Allah, su di te e je la salvece’. Al disè: ‘O soi Mohammed bin Abdullah bin Abdul Muttalib, pardabon Allah al à creât lis sôs creaturis e al à fat di me il miôr tra di lôr. Dopo Lui al ju fasè in doi grups, e al mi fasè deventâ il miôr dai doi grups - araps e forescj -. Dopo Al à creât tribûs, e al à fat di me il miôr di chês tribûs, daspò Al à fat di lôr cjasis, e al à fat de mê cjase la miôr des lôr cjasis e la miôr personalitât di lôr’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hadith hasan, al è stât contât di [Sufyan Ats Tsauri] di [Yazid bin Abu Ziyad] come il hadith - contât di Isma’il bin Abu Khalid di Yazid bin Abu Ziyad di [Abdullah bin Al Harith] di [Al ‘Abbat].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3542
حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعِ بْنِ الْوَلِيدِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَتَى وَجَبَتْ لَكَ النُّبُوَّةُ قَالَ وَآدَمُ بَيْنَ الرُّوحِ وَالْجَسَدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ مَيْسَرَةَ الْفَجْرِ
Al à dit [Abu Hammam Al Walid ben Syuja’ ben Al Walid Al Baghdadi] al à dit [Al Walid ben Muslim] di [Al Auza’i] di [Yahya ben Abu Katsir] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] al à dit; I amîs a domandarin; “O Messazîr di Allah, di cuant che e je stade incoronade la profezie?” Al rispuindè: ‘Cuant che Adam al jere ancjemò jenfri la anime e il cuarp’. Abu Isa al disè; 'Chest hadith al è un hadith gharib dal hadith di Abu Hurairah, no lu cognossin fûr che di chest percors, e in chest cjapitul, e je ancje une narazion di Maisarah Al Fajri'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3543
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ النَّاسِ خُرُوجًا إِذَا بُعِثُوا وَأَنَا خَطِيبُهُمْ إِذَا وَفَدُوا وَأَنَا مُبَشِّرُهُمْ إِذَا أَيِسُوا لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَئِذٍ بِيَدِي وَأَنَا أَكْرَمُ وَلَدِ آدَمَ عَلَى رَبِّي وَلَا فَخْرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Al Husain ben Yazid Al Kufi] al à dit [Abdus Salam ben Harb] di [Laits] di [Ar Rabi’ ben Anas] di [Anas ben Malik] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'O jeri il prin om a vignî fûr cuant che a son stâts risuscitâts - de tombe - e o jeri il lôr portavôrs, cuant che a son stâts puartâts - denant di Allah -, o jeri il dâdôr des buinis notis cuant che a vevin lassât la sperance, la bandiere de laude in chel timp e jere inte mê man par il me Signôr, no il plui arrogjant dal me Signôr.' Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3544
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ يَزِيدَ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَأُكْسَى حُلَّةً مِنْ حُلَلِ الْجَنَّةِ ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ الْخَلَائِقِ يَقُومُ ذَلِكَ الْمَقَامَ غَيْرِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Al Husain bin Yazid] al à dit [Abdussalam bin Harb] di [Yazid Abu Khalid] di [Al Minhal bin Amru] di [Abdullah bin Al Harith] di [Abu Hurairah Radliallahu Anhu] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘O soi stât la prime persone a jessi puartade fûr -risuscitât- de tiere, daspò a mi son vistûts vistîts dal cîl, daspò o jeri dongje dal Tron e nissun di chestis creaturis al ocupave chê posizion fûr di me’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 3545
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ لَيْثٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ حَدَّثَنِي كَعْبٌ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُوا اللَّهَ لِيَ الْوَسِيلَةَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَسِيلَةُ قَالَ أَعْلَى دَرَجَةٍ فِي الْجَنَّةِ لَا يَنَالُهَا إِلَّا رَجُلٌ وَاحِدٌ أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَكَعْبٌ لَيْسَ هُوَ بِمَعْرُوفٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَى عَنْهُ غَيْرَ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ
Al à dit [Bundar] al à dit [Abu Ashim] al à dit [Sufyan] di [Laith vâl a dî Ibn Abu Sulaim] al à dit che [Ka’b] al à dit che al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Par plasê domandâmi a Allah’. A domandin; ‘O Messazîr di Allah! Cjase al è il wasilah -intermediari-?' Al rispuindè: ‘Al è il nivel plui alt in cîl, nissun al pues rivâ culì fûr che une persone, o speri che o sedi chê persone’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è di nivel gharib, il so sanad nol è fuart. Ka’b al è un naradôr scognossût - une personalitât inte sience dal hadith - e no cognossin ancje un - esperts dal hadith - che al à contât di lui altri che Laits bin Abu Sulaim.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3546
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلِي فِي النَّبِيِّينَ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَحْسَنَهَا وَأَكْمَلَهَا وَأَجْمَلَهَا وَتَرَكَ مِنْهَا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَطُوفُونَ بِالْبِنَاءِ وَيَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَقُولُونَ لَوْ تَمَّ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِ وَأَنَا فِي النَّبِيِّينَ مَوْضِعُ تِلْكَ اللَّبِنَةِوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرُ فَخْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Mohammed bin Basyar] al à contât [Abu Amir Al 'Aqadi] al à contât [Zuhair bin Mohammed] di [Abdullah bin Mohammed bin 'Aqil] di [A Thufail bin Ubay bin Ka'ab] di [sô pari] e il Rasulullah il altri: profetis al è come cualchidun che al costruìs un edifici, daspò lu miore, al perfezione e al decore, ma e mancje ancjemò une part dal edifici. Alore la int e circondave l’edifici in stupor, disint; “Se dome chês busis di modon a fossin perfetis!” Duncje la mê posizion par chescj profetis e je come il puest de buse di modon’. Ancjemò dal stes isnad dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: ‘Il Dì dal Judizi, o sarè l’imam dai profetis e il lôr portavôrs e il lôr intercessôr, par no vantâ di me stes’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di hasan shahih gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3547
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنَا كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍوأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ ثُمَّ صَلُّوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْرًا ثُمَّ سَلُوا لِيَ الْوَسِيلَةَ فَإِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ وَمَنْ سَأَلَ لِيَ الْوَسِيلَةَ حَلَّتْ عَلَيْهِ الشَّفَاعَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مُحَمَّدٌ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرٍ هَذَا قُرَشِيٌّ مِصْرِيٌّ مَدَنِيٌّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ شَامِيٌّ
Al à dit [Mohammed bin Isma’il] al à dit [Abdullah bin Yazid Al Muqri] al à dit [Haiwah] al à dit [Ka’ab bin Alqamah] che al à sintût [Abdullah bin Jubair] che al à sintût [Abdullah bin Amru] che al à sintût dî al Profete: muezzin, daspò dî come che al à dit. dal Mu’adzin, alore preâmi, parcè che cui che al mi pree une volte, Allah al paiarà la preiere dîs voltis, e par plasê preâ par me, parcè che cheste e je une des posizions in cîl che no merete di jessi dade fûr che a un dai servidôrs di Allah e o speri che o sedi chê persone. Cui che al domande wasilah par me, alore al à il dirit di ricevi la intercession’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è un hasan autentic”. Mohammed al disè; “Abduraman bin Jubair al è un membri da tribù coraish Mishri Madani e Abduraman bin Jubair bin Nufair al ven da Sirie”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3548
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَبِيَدِي لِوَاءُ الْحَمْدِ وَلَا فَخْرَ وَمَا مِنْ نَبِيٍّ يَوْمَئِذٍ آدَمُ فَمَنْ سِوَاهُ إِلَّا تَحْتَ لِوَائِي وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ وَلَا فَخْرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Ibn Jud’an] di [Abu Nadhrah] di [Abu Said] al à dit; Il Rasulullah Sallam al à dit: ‘O soi il sovran dai fîs di Adam il dì de Resurezion, no par vantâsi. In man e jere une bandiere di laude, no par vantâsi, e nol jere un Profete in chel dì, ni Adam ni nissun altri fûr che sot de mê bandiere. O jeri la prime persone a jessi alçade - de tombe - par no vantâsi." E tal hadith e je une storie, che al à dit Abu Isa; 'Chest hadith al è autentic. E al è stât contât cun chest sanad di [Abu Nadhrah] di [Ibn Abbas] dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3549
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ حَدَّثَنَا زَمْعَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَجَلَسَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْتَظِرُونَهُ قَالَ فَخَرَجَ حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْهُمْ سَمِعَهُمْ يَتَذَاكَرُونَ فَسَمِعَ حَدِيثَهُمْ فَقَالَ بَعْضُهُمْ عَجَبًا إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اتَّخَذَ مِنْ خَلْقِهِ خَلِيلًا اتَّخَذَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا وَقَالَ آخَرُ مَاذَا بِأَعْجَبَ مِنْ كَلَامِ مُوسَى كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا وَقَالَ آخَرُ فَعِيسَى كَلِمَةُ اللَّهِ وَرُوحُهُ وَقَالَ آخَرُ آدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَسَلَّمَ وَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ كَلَامَكُمْ وَعَجَبَكُمْ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلُ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَمُوسَى نَجِيُّ اللَّهِ وَهُوَ كَذَلِكَ وَعِيسَى رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ وَهُوَ كَذَلِكَ وَآدَمُ اصْطَفَاهُ اللَّهُ وَهُوَ كَذَلِكَ أَلَا وَأَنَا حَبِيبُ اللَّهِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا حَامِلُ لِوَاءِ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشَفَّعٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ مَنْ يُحَرِّكُ حِلَقَ الْجَنَّةِ فَيَفْتَحُ اللَّهُ لِي فَيُدْخِلُنِيهَا وَمَعِي فُقَرَاءُ الْمُؤْمِنِينَ وَلَا فَخْرَ وَأَنَا أَكْرَمُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ وَلَا فَخْرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Ali bin Nahsr bin Ali Al Jahdhami] al à dit [‘Ubaidullah bin Abdul Majid] al à contât [Zamah bin Salih] di [Salamah bin Wahram] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; “Cualchi compagn dal Rasulullah al jere sierât ator a spietâlu. Po dopo al vignì fûr, cuant che si svicinà a lôr, al scoltà la lôr conversazion, cualchidun di lôr al disè cun maravee che Allah al veve sielzût Ibrahim tra lis sôs creaturis come khalil -amât-, e cualchidun altri al disè; ‘E je alc di plui speciâl di Mosè, parcè che Diu al fevelà in maniere direte cun lui’. E cualchi altri al diseve: ‘Isa e je la frase di Allah - creade dal discors; 'kun, fa yakuun -sedi, alore al sarà'-- e il spirt'. Cualchi altri al dîs; ‘Al è Adam che Allah al à sielzût’, cussì al vignì fûr viers di lôr e ju saludà, disint: ‘Invezit o ai sintût la vôstre fevelade e la vôstre maravee, pardabon Abraham al è il so amât Khalil e al è come che tu disès. Compagn Musa, al jere la persone che e jere fevelade in maniere direte di Allah e al jere cussì, e Isa, al jere la frase di Allah e dal so spirt e al jere cussì, e Adam al jere chel che Allah al veve sielzût e al jere cussì, intant che jo o soi il preferît di Allah, no par jessi orgolôs di me stes, o soi il portadôr de bandiere de laude il dì de Resurrezion, o soi il portadôr de bandiere de laude il dì de Resurrezion. par intercedi e il prin a jessi intercedût di Allah il dì dal judizi, e no vuei vantâmi, e o soi chel che La prime volte che o ai movût la cjadene dal cîl, Allah al à viert lis puartis dal paradîs e al à metût me dentri cun la int puare dai crodints, cence volê vantâsi de gjenerazion plui nobil, e o jeri la persone plui nobil de e no intenzion di vantâsi.’ Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di nivel gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3550
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ الطَّائِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنِي أَبُو مَوْدُودٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الضَّحَّاكِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَمَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ صِفَةُ مُحَمَّدٍ وَصِفَةُ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ يُدْفَنُ مَعَهُفَقَالَ أَبُو مَوْدُودٍ وَقَدْ بَقِيَ فِي الْبَيْتِ مَوْضِعُ قَبْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ هَكَذَا قَالَ عُثْمَانُ بْنُ الضَّحَّاكِ وَالْمَعْرُوفُ الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ الْمَدَنِيُّ
Al à dit [Zaid bin Ahzam At Tha`i Al Bashri] al à dit [Abu Cutaibah Salm bin Qutaibah] al à dit a mi [Abu Maudud Al Madani] al à dit ['Usman bin Dhahhak] di [Mohammed bin Yusuf bin Abdullah bin Salam so pari] al à dit di [sô pari] di [sô nono]; “Al è stât dit inte Torah a rivuart de nature di Mohammed e di Isa bin Maryam, che -Isa- al sarà sepolt cun lui -o dongje di lui-”. Abu Maudud al disè; “E al reste ancjemò un puest di sepuliment inte cjamare di Aisyah.” Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è tal grât di hasan gharib. Chest al è ancje ce che al à dit Usman bin Dlahak, cognossût miôr come adl Dalahak bin Utsman Al Madani.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3551
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الصَّوَّافُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي دَخَلَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَضَاءَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَظْلَمَ مِنْهَا كُلُّ شَيْءٍ وَلَمَّا نَفَضْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَيْدِي وَإِنَّا لَفِي دَفْنِهِ حَتَّى أَنْكَرْنَا قُلُوبَنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à dit [bisyr bin Hilal Ash Shawwaf Al Bashri] al à dit [Ja’far bin Sulaiman Adl Dluba’i] di [Tsabit] di [Anas bin Malik] al à dit; 'Il dì che il Profete Shallallahu Alaihi Wasallam al jentrà inte citât di Medine, dut al lusive, ma il dì che il Profete Shallallahu Alaihi Wasallam al murì, dut al deventà scu, e cuant che o jerin tal so puest di sepuliment par gjavâ vie il polvar e la sporcizie su di lui cu lis nestris mans, al jere come se i nestris cûrs a fossin il muart di Allah. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è al nivel dal gharib shahih”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3552
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَقَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَوُلِدْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ وَسَأَلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قُبَاثَ بْنَ أَشْيَمَ أَخَا بَنِي يَعْمَرَ بْنِ لَيْثٍ أَأَنْتَ أَكْبَرُ أَمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْبَرُ مِنِّي وَأَنَا أَقْدَمُ مِنْهُ فِي الْمِيلَادِ وُلِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفِيلِ وَرَفَعَتْ بِي أُمِّي عَلَى الْمَوْضِعِ قَالَ وَرَأَيْتُ خَذْقَ الطَّيْرِ أَخْضَرَ مُحِيلًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ
Al à dit [Mohammed bin Basyar Al Abdi] al à dit [Wahb bin Jarir] al à dit [mi pari] al à dit; O ai sintût [Mohammed bin Ishaq] contâ une storie di [Al Muthalib bin Abdullah bin Qais bin Makhramah] di [so pari] di [so nono] al disè; “Jo e il Rasulullah o jerin nassûts tal an dal elefant”. Po dopo Osman bin Affan al domandà a [Qubats bin Asyyam] - so fradi bani Yamar bin Laits - 'Tu sês plui grant o al è Rasulullah Sallam?' al rispuindè; “Il Rasulullah Wasallam al jere plui madur di me in dut, ancje se in tiermins di etât o jeri nassût prin di lui, il Rasulullah Wasallam al nassè tal an dal elefant, intant che ancje mê mari mi à parturît in chel timp”. Al dîs; '-In chel timp- o ai ancje viodût che lis fecis dai uciei a jerin deventadis verdis'. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è hasan gharib, no lu savìn fûr che dal hadith di Mohammed bin Ishaq.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 3553
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ أَبُو طَالِبٍ إِلَى الشَّامِ وَخَرَجَ مَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَشْيَاخٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَشْرَفُوا عَلَى الرَّاهِبِ هَبَطُوا فَحَلُّوا رِحَالَهُمْ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ الرَّاهِبُ وَكَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ يَمُرُّونَ بِهِ فَلَا يَخْرُجُ إِلَيْهِمْ وَلَا يَلْتَفِتُ قَالَ فَهُمْ يَحُلُّونَ رِحَالَهُمْ فَجَعَلَ يَتَخَلَّلُهُمْ الرَّاهِبُ حَتَّى جَاءَ فَأَخَذَ بِيَدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ يَبْعَثُهُ اللَّهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ فَقَالَ لَهُ أَشْيَاخٌ مِنْ قُرَيْشٍ مَا عِلْمُكَ فَقَالَ إِنَّكُمْ حِينَ أَشْرَفْتُمْ مِنْ الْعَقَبَةِ لَمْ يَبْقَ شَجَرٌ وَلَا حَجَرٌ إِلَّا خَرَّ سَاجِدًا وَلَا يَسْجُدَانِ إِلَّا لِنَبِيٍّ وَإِنِّي أَعْرِفُهُ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ أَسْفَلَ مِنْ غُضْرُوفِ كَتِفِهِ مِثْلَ التُّفَّاحَةِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَنَعَ لَهُمْ طَعَامًا فَلَمَّا أَتَاهُمْ بِهِ وَكَانَ هُوَ فِي رِعْيَةِ الْإِبِلِ قَالَ أَرْسِلُوا إِلَيْهِ فَأَقْبَلَ وَعَلَيْهِ غَمَامَةٌ تُظِلُّهُ فَلَمَّا دَنَا مِنْ الْقَوْمِ وَجَدَهُمْ قَدْ سَبَقُوهُ إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ فَلَمَّا جَلَسَ مَالَ فَيْءُ الشَّجَرَةِ عَلَيْهِ فَقَالَ انْظُرُوا إِلَى فَيْءِ الشَّجَرَةِ مَالَ عَلَيْهِ قَالَ فَبَيْنَمَا هُوَ قَائِمٌ عَلَيْهِمْ وَهُوَ يُنَاشِدُهُمْ أَنْ لَا يَذْهَبُوا بِهِ إِلَى الرُّومِ فَإِنَّ الرُّومَ إِذَا رَأَوْهُ عَرَفُوهُ بِالصِّفَةِ فَيَقْتُلُونَهُ فَالْتَفَتَ فَإِذَا بِسَبْعَةٍ قَدْ أَقْبَلُوا مِنْ الرُّومِ فَاسْتَقْبَلَهُمْ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكُمْ قَالُوا جِئْنَا إِنَّ هَذَا النَّبِيَّ خَارِجٌ فِي هَذَا الشَّهْرِ فَلَمْ يَبْقَ طَرِيقٌ إِلَّا بُعِثَ إِلَيْهِ بِأُنَاسٍ وَإِنَّا قَدْ أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بُعِثْنَا إِلَى طَرِيقِكَ هَذَا فَقَالَ هَلْ خَلْفَكُمْ أَحَدٌ هُوَ خَيْرٌ مِنْكُمْ قَالُوا إِنَّمَا أُخْبِرْنَا خَبَرَهُ بِطَرِيقِكَ هَذَا قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ أَمْرًا أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَقْضِيَهُ هَلْ يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ رَدَّهُ قَالُوا لَا قَالَ فَبَايَعُوهُ وَأَقَامُوا مَعَهُ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ أَيُّكُمْ وَلِيُّهُ قَالُوا أَبُو طَالِبٍ فَلَمْ يَزَلْ يُنَاشِدُهُ حَتَّى رَدَّهُ أَبُو طَالِبٍ وَبَعَثَ مَعَهُ أَبُو بَكْرٍ بِلَالًا وَزَوَّدَهُ الرَّاهِبُ مِنْ الْكَعْكِ وَالزَّيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Al Fadhl bin Sahl Abu Al Abbas Al A’raj Al Baghdadi] al à dit [Abdurrahman bin Ghazwan Abu Nuh] al à contât [Yunus bin Abu Ishaq] di [Abu Bakr bin Abu Musa] di [sô pari] al à dit; 'Abu Talib e il Profete sallallaahu alaihi wasallam a son lâts fûr inte tiere de Sirie - par fâ afârs - insiemi cui uficiâi coraish, cuant che a àn cjatât un munic, a si son fermâts e a àn fermât il lôr viaç, di colp un munic al è vignût fûr a cjatâju, ancje se prin di chel, il munic ancje se nol jere mai stât fûr di un grup di Abu di int; ‘Cussì a àn metût jù lis lôr provisions, daspò il munic al si è separât fin che al è rivât -denant- di lui, cjapant la man dal Profete sallallaahu alaihi wasallam, al disè il munic; ‘Cheste persone e sarà il leader dal univiers, chest frut al sarà il messazîr dal Signôr dal univiers e al sarà mandât di Allah come une misericordie par dut l’univiers’. Duncje i uficiâi dai Quraysh a disevin; “Come lu cognossis?” Il munic al rispuindè; “In realtât, di cuant che tu sês rivât a Aqabah, no jerin crets o arbui ma a si inclinavin, no si inclinavin ma a un Profete, o pues ancje dî dal segn profetic intal font de cartilaç des spalis che al somee a une mele”. Dopo il munic al tornà e ju intratignì cun mangjâ, cuant che il munic al rivà al grup dai coraish che al cjapave dentri il profete, intant che il profete al jere tra il grup dai camêi, al disè il munic; “Par plasê mandâ cualchidun a cjatal”. Cualchi moment dopo il profete al vignì cuntun nûl parsore di lui. Par miracul, cuant che il munic si svicinà al grup, ju cjatà a sburtâsi par protezion intes ombris di un arbul. Stran che cuant che il Profete si sielzè, lis ombris dai arbui a si son svicinadis a lui, e il munic al disè: ‘Viôt, lis ombris dai arbui a si son in realtât svicinadis a lui’. -Al à dit Abu Musa-, cuant che il munic al jere in pins di front al grup, al à dât un avertiment ‘Scusa, chest grup nol varès di continuâ il so viaç viers Rome. Parcè che se a lu viodessin, a lu varessin cognossût dai segns e, logjic, a lu varessin copât’. Cuant che il munic al si voltà, al vignì fûr che a jerin siet personis che a jerin apene tornadis di Rome e a si cjatavin cul grup. Il munic al domandà; ‘Cje che al à sburtât voialtris a vignî culì? Il grup al rispuindè; ‘O viôt, o jerin partîts parcè che o vin sintût che chest mês al jere stât mandât un profete, duncje no jere altre maniere par nô che e veve di jessi mandâts diviersis personis a cjatal. A nus son stadis contadis la notizie. Par chest o jerin mandâts e metûts in marcje dilunc di chest cjamin che tu passarâs’. Il munic al disè al grup di Mecca; ‘Forsit tu âs une opinion che Allah al decidarà? O tu âs di tornâ chest frut - che al vûl dî Mohammed - a Meche?'. A àn rispuindût; “Wow, al somee che nol sedi nissun”. Po dopo il grup al si impegnà a jessi leâl al munic e al restà cun lui par un pôc di timp. Il munic al disè; ‘Cui è il tutelâr di chest frut? A àn rispuindût; “Abu Talib”. Il munic al conseave simpri Abu Talib fin che al voleve tornâ Mohammed - che in chel timp nol jere ancjemò un profete -. Abu Bakr al ordenà a Bilal di lâ cun lui, intant che il munic i dave provisions in forme di crackers e vueli. Abu Isa al disè; ‘Il grât di chest hadith al è hasan gharib, no lu cognossin altri che in chest mût’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3554
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ فَأَقَامَ بِمَكَّةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَتُوُفِّيَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed ben Isma’il] al à dit [Mohammed ben Basyar] al à dit [Ibn Abu ‘Adi] di [Hsyam ben Hassan] di [‘Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; 'Il Rasulullah Sallam al ricevè une rivelazion cuant che al veve cuarante agns, al vivè a Meche par tredis agns e a Medine par dîs agns. Al murì cuant che al veve sessantetrê agns’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 3555
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقُبِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ خَمْسٍ وَسِتِّينَ سَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَرَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مِثْلَ ذَلِكَ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Ibn Abu ‘Adi] di [Hsyam] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; “Il Rasulullah al murì cuant che al veve sessantecinc agns”. Abu Isa al disè; “Come che al à contât Mohammed bin Basyar, e ancje [Mohammed bin Isma’il] al à contât di lui cussì”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3556
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أنَسًا يَقُولُلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا بِالْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ وَلَا بِالْأَبْيَضِ الْأَمْهَقِ وَلَا بِالْآدَمِ وَلَيْسَ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ وَلَا بِالسَّبِطِ بَعَثَهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ أَرْبَعِينَ سَنَةً فَأَقَامَ بِمَكَّةَ عَشْرَ سِنِينَ وَبِالْمَدِينَةِ عَشْرًا وَتَوَفَّاهُ اللَّهُ عَلَى رَأْسِ سِتِّينَ سَنَةً وَلَيْسَ فِي رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ عِشْرُونَ شَعْرَةً بَيْضَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaiba] di [Malik bin Anas]. E al è stât contât di une altre vie, al è stât contât a nô [Al Ansari] al à contât [Ma’n] al à contât [Malik bin Anas] di [Rabi’ah bin Abu Abdurrahman] che al à sintût [Anas] dî; Il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al jere une persone di costruzion medie, ni alte ni curte, ni blancje ni maron, ni riçade ni drete. Allah lu mandà cuant che al veve cuarante agns, al vivè a Meche par dîs agns - di plui - e a Medine par dîs agns. Allah lu murì cuant che al veve sessante agns, sul cjâf e su la barbe no jerin plui di vincj filons di cjavei blancs -gris-'. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 3557
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُعَاذٍ الضَّبِّيُّ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ بِمَكَّةَ حَجَرًا كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ لَيَالِيَ بُعِثْتُ إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât che [Mohammed ben Basyar] e [Mahomet ben Ghailan] a àn dit ducj i doi; al à dit [Abu Daud Ath Thayalisi] al à dit [Sulaiman ben Mu’adz Adl Dlabbi] di [Simak ben Harb] di [Jabir ben Samura] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit inte citât di Mecca e je une piere - la Piere Nere - che e mi à saludât la gnot dulà che o soi stât mandât, invezit cumò o la cognossi pardabon’. Il naradôr -Abu Isa- al à dit; “Chest hadith al è tal grât di hasan shahih gharib”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3558
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَتَدَاوَلُ فِي قَصْعَةٍ مِنْ غَدْوَةٍ حَتَّى اللَّيْلِ يَقُومُ عَشَرَةٌ وَيَقْعُدُ عَشَرَةٌ قُلْنَا فَمَا كَانَتْ تُمَدُّ قَالَ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ تَعْجَبُ مَا كَانَتْ تُمَدُّ إِلَّا مِنْ هَاهُنَا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى السَّمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الْعَلَاءِ اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Yazid bin Harun] al à dit [Sulaiman At Taimi] di [Abu Al 'Ala`] di [Samura bin Jundab] al à dit; ‘O vin cjapât la volte di mangjâ cul Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam intune sfere, de matine ae serade, dîs personis a si levavin sù par finî di mangjâ, daspò dîs personis a si cjapavin di volte a sielzisi par mangjâ’. Dopo o domandàrin; “Di dulà che e je aumentade cheste cuantitât di -mangjâ-?” Al rispuindè: ‘Dulà altri e aumentarès la cuantitât di -mangjâ- se no di culì?’ intant che la sô man e pontave al cîl’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 3559
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ عَبَّادِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ فَخَرَجْنَا فِي بَعْضِ نَوَاحِيهَا فَمَا اسْتَقْبَلَهُ جَبَلٌ وَلَا شَجَرٌ إِلَّا وَهُوَ يَقُولُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ وَقَالُوا عَنْ عَبَّادٍ أَبِي يَزِيدَ مِنْهُمْ فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ
Al à dit [Abbad ben Yacub Al Kufi] al à dit [Al Walid ben Abu Tsaur] di [Come Suddi] di [Abbad ben Abu Yazid] di [Ali ben Abu Talib] al à dit; '-Cuant che o jerin cul Profete sallallaahu alaihi wasallam te citât de Meche, daspò o jerin fûr intune zone remote, e no jerin monts o arbui che o passavin fûr che se al diseve 'Assalamualaika o Rasulullah -pace su di te o Rasulullah-'. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è di nivel gharib, e al è stât contât di diviers naradôrs di Al Walid bin Abu Tsaur, a disin; di 'Abbad Abu Yazid', cjapant dentri ancje Farwah bin Abu Al Magra'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3560
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ إِلَى لِزْقِ جِذْعٍ وَاتَّخَذُوا لَهُ مِنْبَرًا فَخَطَبَ عَلَيْهِ فَحَنَّ الْجِذْعُ حَنِينَ النَّاقَةِ فَنَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَّهُ فَسَكَنَوَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيٍّ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَنَسٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Umar bin Yunus] di [Ikrimah bin 'Ammar] di [Ishaq bin Abdullah bi Abu Thalhah] di [Anas bin Malik] che il Rasul al à predicât dongje di un palm di dat, il al, di colp la palme di dat e gjavà come che e gjavà la femine camêl, daspò il Profete sallallaahu alaihi wasallam al vignì jù - dal pulpit - e lu sfrutà, infin al si calmà di gnûf'. In chest cjapitul a son ancje storiis di Ubay, Jabir, Ibnu Umar, Sahl bin Sa’d, Ibnu Abbas e Umm Salamah. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è tal grât di Hasan Sahih Gharib traviers di cheste strade”.
