Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Das Fürstentum Zikir ist wertvoller als der Sonnenaufgang
Imam Tirmidzi : 3521
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Er sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, meine Worte ‚Subhaanallahi wa al-hamdulillahi wa laaa ilaaha illallah wa allahu akbar‘ (Gepriesen sei Allah, alles Lob gebührt Allah allein, es gibt keinen Gott außer Allah und Allah ist der Größte) sind mir lieber als der Aufgang der Sonne.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (authentisch).“
DREI GRUPPEN, DEREN GEBETE NICHT ABGELEHNT WERDEN
Imam Tirmidzi : 3522
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدَانَ الْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مُدِلَّةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ الْغَمَامِ وَيَفْتَحُ لَهَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَسَعْدَانُ الْقُمِّيُّ هُوَ سَعْدَانُ بْنُ بِشْرٍ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عِيسَى بْنُ يُونُسَ وَأَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَأَبُو مُجَاهِدٍ هُوَ سَعْدٌ الطَّائِيُّ وَأَبُو مُدِلَّةَ هُوَ مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَيُرْوَى عَنْهُ هَذَا الْحَدِيثُ أَتَمَّ مِنْ هَذَا وَأَطْوَلَ
Abu Kuraib berichtete uns, dass Abdullah bin Numair von Sa'dan Al Qummi von Abu Mujahid von Abu Mudillah von Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Drei Personen, deren Gebete nicht zurückgewiesen werden, nämlich der Fastende bis zum Fastenbrechen, ein gerechter Imam (Herrscher) und das Gebet eines Unrechtsbetroffenen. Allah wird seine Gebete zu den Wolken erheben und ihm die Tore des Himmels öffnen und sprechen: ‚Bei Meiner Herrlichkeit, Ich werde dir wahrlich auch nur für eine kurze Zeit helfen.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan.“ Sa'dan Al Qummi ist Sa'dan bin Bisyr und hat von ihm Isa bin Yunus, Abu 'Ashim und andere Hadith-Experten überliefert, während Abu Mujahids richtiger Name Sa'd Ath Tha'i ist und Abu Mudillah ein ehemaliger Sklave (der von) Ummul Mukminin Aisyah freigelassen wurde; wir kennen ihn nur durch diesen Hadith, und dieser Hadith wurde von ihm (über andere Kanäle) mit einer vollständigeren und ausführlicheren Redaktion überliefert.
Gebet zur Förderung des Wissens und zum Schutz vor dem Zustand von Ahlil Naar
Imam Tirmidzi : 3523
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ انْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي وَعَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي وَزِدْنِي عِلْمًا الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ حَالِ أَهْلِ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Hat uns [Abu Kuraib] erzählt, hat uns [Abdullah bin Numair] von [Musa bin 'Ubaidah] von [Muhammad bin Thabit] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] erzählt, sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: "ALLAHUMMAN FA'NII BIMAA 'ALLAMTANII WA 'ALLIMNII MAA YANFA'UNII WA ZIDNII 'ILMA, ALHAMDULILLAHI 'ALAA KULLI HAALIN WA A'UUDZU BILLAHI MIN HAALI AHLIN NAAR (O Allah! Gib mir Nutzen aus dem, was Du mir gegeben hast, lehre mich etwas, das für mich nützlich ist, und füge hinzu Meiner Meinung nach gebührt Allah unter allen Umständen (sowohl glücklichen als auch schwierigen Bedingungen) Zuflucht bei Allah vor den Taten der Menschen der Hölle.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist auf diese Weise hasan gharib.“
Der Segen des Dhikr an Allah und die Vergebung der Sünden
Imam Tirmidzi : 3524
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَوْ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ فُضُلًا عَنْ كُتَّابِ النَّاسِ فَإِذَا وَجَدُوا أَقْوَامًا يَذْكُرُونَ اللَّهَ تَنَادَوْا هَلُمُّوا إِلَى بُغْيَتِكُمْ فَيَجِيئُونَ فَيَحُفُّونَ بِهِمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ اللَّهُ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ تَرَكْتُمْ عِبَادِي يَصْنَعُونَ فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يَحْمَدُونَكَ وَيُمَجِّدُونَكَ وَيَذْكُرُونَكَ قَالَ فَيَقُولُ فَهَلْ رَأَوْنِي فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْنِي قَالَ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْكَ لَكَانُوا أَشَدَّ تَحْمِيدًا وَأَشَدَّ تَمْجِيدًا وَأَشَدَّ لَكَ ذِكْرًا قَالَ فَيَقُولُ وَأَيُّ شَيْءٍ يَطْلُبُونَ قَالَ فَيَقُولُونَ يَطْلُبُونَ الْجَنَّةَ قَالَ فَيَقُولُ وَهَلْ رَأَوْهَا قَالَ فَيَقُولُونَ لَا قَالَ فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا قَالَ فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا لَكَانُوا أَشَدَّ لَهَا طَلَبًا وَأَشَدَّ عَلَيْهَا حِرْصًا قَالَ فَيَقُولُ فَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ يَتَعَوَّذُونَ قَالُوا يَتَعَوَّذُونَ مِنْ النَّارِ قَالَ فَيَقُولُ هَلْ رَأَوْهَا فَيَقُولُونَ لَا فَيَقُولُ فَكَيْفَ لَوْ رَأَوْهَا فَيَقُولُونَ لَوْ رَأَوْهَا لَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهَا هَرَبًا وَأَشَدَّ مِنْهَا خَوْفًا وَأَشَدَّ مِنْهَا تَعَوُّذًا قَالَ فَيَقُولُ فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ فَيَقُولُونَ إِنَّ فِيهِمْ فُلَانًا الْخَطَّاءَ لَمْ يُرِدْهُمْ إِنَّمَا جَاءَهُمْ لِحَاجَةٍ فَيَقُولُ هُمْ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى لَهُمْ جَلِيسٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Mu'awiyah, von Al-A'masy, von Abu Salih, von Abu Hurairah oder von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hat Engel, die stets die Erde umherziehen und den Schutzengeln der Menschen beistehen. Wenn sie ein Volk finden, das Allahs Namen ruft, rufen sie ihre Freunde und sprechen: ‚Kommt her, wo ihr sucht.‘ Dann versammeln sie sich und bedecken sie mit ihren Flügeln, sodass sie den Himmel der Erde erfüllten. Da sprach Allah: ‚Was taten Meine Diener, als Ihr sie verließet? Wir verließen sie, während sie Dich noch lobten, verherrlichten und Deinen Namen rezitierten.‘“ Allah sprach: „Haben sie Mich gesehen?“ Allah spricht: „Was, wenn sie Mich sehen?“ Die Engel antworteten: „Wenn sie Dich sehen könnten, würden sie Dich gewiss noch tiefer loben, preisen und Dir gedenken.“ Er sagte: Allah fragte: „Worauf hoffen sie dann?“ Die Engel antworteten: „Sie hoffen auf das Paradies.“ Allah fragte: „Haben sie es gesehen?“ Die Engel antworteten: Er sagte: Allah fragte: „Was wäre, wenn sie es gesehen hätten?“ Die Engel antworteten: „Vor dem Höllenfeuer.“ Er sagte: Allah fragte: „Haben sie es gesehen?“ Die Engel antworteten: „Was wäre, wenn sie es gesehen hätten?“ Er fuhr fort: „Die Engel antworteten: ‚Wahrlich, unter ihnen gibt es solche, die nur im Notfall zu ihnen kommen wollen.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (authentisch) und wurde von Abu Hurairah auf einem anderen Weg als diesem überliefert.“
DIE WICHTIGKEIT DES SAGENS „LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAH“
Imam Tirmidzi : 3525
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامِ بْنِ الْغَازِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثِرْ مِنْ قَوْلِ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِقَالَ مَكْحُولٌ فَمَنْ قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا مَنْجَأَ مِنْ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ كَشَفَ عَنْهُ سَبْعِينَ بَابًا مِنْ الضُّرِّ أَدْنَاهُنَّ الْفَقْرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ مَكْحُولٌ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Khalid Al-Ahmar habe es von Hisyam bin Al-Ghaz von Makhul von Abu Hurairah berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte zu mir: „Sprich weiter: ‚La haula walaa quwwata illa billahi‘ (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer Allahs), denn es ist der Schatz des Paradieses.‘“ Makhul sagte: „Wer sagt: ‚La haula walaa quwwata illaa billahi wala manja'a minallahi illa ilaihi‘ (Es gibt keine Macht und keine Kraft außer Allahs und es gibt kein Entrinnen vor Allahs Zorn außer Ihm), dem wird Allah siebzig Tore der Gefahr nehmen, wobei die geringste Gefahr die Armut ist.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist nicht durchgehend überliefert, da Makhul ihn nie von Abu Hurairah gehört hat.“
GEBETE, DIE NICHT ABGELEHNT WERDEN, UND DIE FÜRSPRECHUNG DES PROPHETEN SAW.
Imam Tirmidzi : 3526
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي وَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْهُمْ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Jeder Prophet hat ein wirksames Gebet, und ich bewahre mein Gebet auf, um für mein Volk in der Zukunft Fürsprache einzulegen. So Gott will, wird mein Volk es erhalten, und zwar für jeden unter ihnen, der stirbt, ohne Allah zu verachten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (authentisch).“
Gottes Nähe zu den Dienern, die Zikir machen
Imam Tirmidzi : 3527
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ شِبْرًا اقْتَرَبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وَإِنْ اقْتَرَبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا اقْتَرَبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ الْأَعْمَشِ فِي تَفْسِيرِ هَذَا الْحَدِيثِ مَنْ تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا يَعْنِي بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ وَهَكَذَا فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ قَالُوا إِنَّمَا مَعْنَاهُ يَقُولُ إِذَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ الْعَبْدُ بِطَاعَتِي وَمَا أَمَرْتُ أُسْرِعُ إِلَيْهِ بِمَغْفِرَتِي وَرَحْمَتِي وَرُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ }قَالَ اذْكُرُونِي بِطَاعَتِي أَذْكُرْكُمْ بِمَغْفِرَتِي حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ بِهَذَا
Abu Kuraib berichtete uns, dass Ibn Numair und Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah berichteten: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah spricht: Ich bin mit den Gefährten Meines Dieners und werde mit ihm sein, solange er Meiner gedenkt. Wenn er Meiner in sich gedenkt, werde Ich seiner in Mir gedenken; wenn er Meiner in einer Gruppe von Menschen gedenkt, werde Ich seiner in einer Gruppe gedenken, die besser und liebenswerter ist als sie. Wenn er Mir einen Zentimeter näher kommt, werde Ich ihm eine Elle näherkommen; wenn er Mir eine Elle näherkommt, werde Ich ihm eine Faden näherkommen; und wenn er Mir gehend näherkommt, werde Ich ihm rennend näherkommen.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith hat den Grad Hasan Shahih und wurde auch von Al-A'masy bezüglich der Interpretation dieses Hadith überliefert, nämlich: „Wer sich Mir auch nur einen Zoll nähert, dem werde Ich mich auch eine Elle nähern.“ Die Bedeutung ist Vergebung und Barmherzigkeit. So interpretieren einige Gelehrte diesen Hadith: Allah sagt: „Wenn sich Mein Diener Mir in Gehorsam und gemäß Meinen Geboten nähert, dann werde Ich ihm in Meiner Vergebung und Barmherzigkeit zueilen.“ Und es wurde von Said bin Jubair überliefert, dass er zu diesem Vers sagte: „Darum gedenkt Meiner, und Ich werde auch eurer gedenken.“ (QS Al-Baqara; 152) Er sagte: „Gedenkt Meiner in Gehorsam, dann werde Ich eurer in Meiner Vergebung gedenken.“ Abd bin Humaid hat uns dies berichtet; Al-Hasan bin Musa und 'Amru bin Hasyim Ar-Ramli haben es uns von Ibn Lahi'ah von 'Atha' bin Yasar überliefert diesen Hadith von Sa'id bin Jubair.
Gebet um Schutz vor verschiedenen Situationen und Verfolgungen
Imam Tirmidzi : 3528
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ وَاسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Abu Kuraib berichtete uns, Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Sucht Zuflucht bei Allah vor der Pein der Hölle und sucht Zuflucht bei Allah vor der Pein des Grabes. Sucht Zuflucht bei Allah vor der Verleumdung des Dajjal, sucht Zuflucht bei Allah vor der Verleumdung des Lebens und der Verleumdung des Todes.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (gut) und authentisch.“
Das Prinzip des Gebets zum Schutz vor dem Bösen in der Schöpfung
Imam Tirmidzi : 3529
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ لَمْ يَضُرَّهُ حُمَةٌ تِلْكَ اللَّيْلَةَقَالَ سُهَيْلٌ فَكَانَ أَهْلُنَا تَعَلَّمُوهَا فَكَانُوا يَقُولُونَهَا كُلَّ لَيْلَةٍ فَلُدِغَتْ جَارِيَةٌ مِنْهُمْ فَلَمْ تَجِدْ لَهَا وَجَعًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُهَيْلٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Yahya ibn Musa berichtete uns, Yazid ibn Harun berichtete uns, Hisyam ibn Hassan berichtete uns von Suhail ibn Abu Salih von seinem Vater von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer abends dreimal ‚A'UUDZU BIKALIMAATILLAHIT TAAMMAH MIN SYARRI MAA KHALAQ‘ (Ich suche Zuflucht bei den vollkommenen Worten Allahs vor dem Übel der Geschöpfe, die Er erschaffen hat) liest, dem wird in dieser Nacht kein Unglück widerfahren.“ Suhail berichtete: „Unsere Familie hat dies studiert und liest es jeden Abend. Dann wurde eine ihrer Töchter von einem Tier gestochen, aber sie spürte keinen Schmerz.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan.“ [Malik bin Anas] hat diesen Hadith auch von [Suhail bin Abu Salih] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam überliefert, und er wurde auch von ['Ubaidillah bin Umar] und anderen von [Suhail] überliefert, aber sie erwähnten ihn nicht von Abu Hurairah.
Gebet um größere Dankbarkeit und Erinnerung an Gott
Imam Tirmidzi : 3530
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ أَخْبَرَنَا أَبُو فَضَالَةَ الْفَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَدُعَاءٌ حَفِظْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَدَعُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أُعَظِّمُ شُكْرَكَ وَأُكْثِرُ ذِكْرَكَ وَأَتَّبِعُ نَصِيحَتَكَ وَأَحْفَظُ وَصِيَّتَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
[Yahya bin Musa] hat uns berichtet, dass [Waki'] uns berichtet hat, dass [Abu Fadhalah Al Farj bin Fadhalah] von [Abu Sa'id Al Maqburi] berichtet hat, dass [Abu Hurairah] sagte: „Ich habe das Gebet des Gesandten Allahs (radiyallahu 'anhu) auswendig gelernt und werde es nicht vergessen, welches lautet: ‚ALLAHUMMAJ'ALNII U'ADDHIM SYUKRAKA WA UKTSIR DZIKRAKA WA ATTABBI'U NASHIIHATAKA WA AHFADHU WASHIYYATAKA‘ (O Allah! Mach mich zu einem, der Dich verherrlicht und Deiner stets gedenkt, Deinem Rat folgt und Deinen Willen stets befolgt.)“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib.“
Gebete, die angenommen werden, außer bei Sünden und dem Abbrechen von Beziehungen
Imam Tirmidzi : 3531
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ رَجُلٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدُعَاءٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِمَّا أَنْ يُعَجَّلَ لَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا أَنْ يُدَّخَرَ لَهُ فِي الْآخِرَةِ وَإِمَّا أَنْ يُكَفَّرَ عَنْهُ مِنْ ذُنُوبِهِ بِقَدْرِ مَا دَعَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ أَوْ يَسْتَعْجِلْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَسْتَعْجِلُ قَالَ يَقُولُ دَعَوْتُ رَبِّي فَمَا اسْتَجَابَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Yahya ibn Musa berichtete uns, Abu Mu'awiya berichtete uns, Al-Laits, nämlich Ibn Abu Sulaim, berichtete uns von Ziyad, Abu Hurairah berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Niemand betet zu Allah, ohne dass ihm sein Wunsch gewährt wird, sei es, dass ihm sein Leben in dieser Welt erleichtert wird, dass er im Jenseits angespart wird oder dass seine Sünden gemäß seinem Gebet getilgt werden, solange er nicht betet, um Ungehorsam zu üben, Freundschaften zu brechen oder übereilt zu handeln.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs! Warum hat er es so eilig?“ Er sagte: „Er sagte: ‚Ich habe gebetet, aber mein Herr hat mich nicht erhört.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib.“
Der Segen der Gebete, die mit beiden Händen gesprochen werden
Imam Tirmidzi : 3532
حَدَّثَنَا يَحْيَى أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ إِبِطُهُ يَسْأَلُ اللَّهَ مَسْأَلَةً إِلَّا آتَاهَا إِيَّاهُ مَا لَمْ يَعْجَلْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ عَجَلَتُهُ قَالَ يَقُولُ قَدْ سَأَلْتُ وَسَأَلْتُ وَلَمْ أُعْطَ شَيْئًاوَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي
Yahya hat uns berichtet, Ya'la bin 'Ubaid sagte: „Es gibt keinen Diener, der seine Hände bis zu den Achselhöhlen hebt, um Allah um etwas zu bitten, ohne dass Allah ihm gewährt, solange er es nicht eilig hat.“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs! Was war deine übereilte Haltung?“ Er sagte: „Er sagte: ‚Ich habe gebeten, aber mir wurde nichts gegeben.‘“
Respekt vor Gott als Zeichen guter Anbetung
Imam Tirmidzi : 3533
حَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسِعٍ عَنْ سُمَيْرِ بْنِ نَهَارٍ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ مِنْ حُسْنِ عِبَادَةِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Yahya bin Musa berichtete uns, Abu Daud berichtete uns, Shadaqah bin Musa berichtete uns, Muhammad bin Wasi' berichtete uns von Sumair bin Nahar Al 'Abdi berichtete uns von Abu Hurairah. Er sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, gute Gedanken gegenüber Allah zu haben, ist ein Zeichen guter Anbetung Allahs.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib.“
DIE ERWARTUNGEN ERFÜLLEN
Imam Tirmidzi : 3534
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَنْظُرَنَّ أَحَدُكُمْ مَا الَّذِي يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Yahya ibn Musa berichtete uns, dass Amru ibn Aun berichtete, dass Abu Awan von Umar ibn Abu Salama berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Jeder von euch soll auf seine Träume achten, denn er weiß nicht, was ihm durch seine Träume bestimmt wird.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan.“
GEBET DES RASULULLAH UM GEHÖR UND SEHEN
Imam Tirmidzi : 3535
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو فَيَقُولُ اللَّهُمَّ مَتِّعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي وَخُذْ مِنْهُ بِثَأْرِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Yahya bin Musa berichtete uns, Jabir bin Nuh berichtete uns, dass Muhammad bin Amru von Abu Salamah von Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst betete, indem er rezitierte: „Allahumma Mattini Bisam wa Basharii waj alhumal waarisa minni wanshurni 'alaa man yadhlimunii wa khud minhu bi Tsa'rii (O Allah, gewähre mir die Gabe meines Gehörs und meines Sehvermögens, lass sie mir beide bis zu meinem Tod erhalten, hilf mir gegen diejenigen, die mir Unrecht getan haben, und lass mich an ihnen Rache nehmen).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist über diese Überlieferung als hasan gharib eingestuft.“
DEN HERRN UM DEINE BEDÜRFNISSE BITTEN
Imam Tirmidzi : 3536
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ السِّجْزِيُّ حَدَّثَنَا قَطَنٌ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ كُلَّهَا حَتَّى يَسْأَلَ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَنَسٍ
Abu Dawud Sulaiman ibn al-Asy'ats as-Sijzi berichtete uns, dass Qathan al-Baschri uns berichtet habe, dass Ja'far ibn Sulaiman uns berichtet habe, dass Tsabit uns berichtet habe, dass Anas berichtet habe: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Jeder von euch soll seinen Herrn um jedes Bedürfnis bitten, selbst wenn der Riemen seiner Sandale reißt, wird er Ihn dennoch bitten.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist gharib.“ Und dieser Hadith wurde auch von mehreren Überlieferern von Ja'far ibn Sulaiman von Thabit al-Bunani vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert, aber sie erwähnten ihn nicht in der Überlieferungskette von Anas.
Anforderungsanforderungen einschließlich Sandalenriemen
Imam Tirmidzi : 3537
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِيَسْأَلْ أَحَدُكُمْ رَبَّهُ حَاجَتَهُ حَتَّى يَسْأَلَهُ الْمِلْحَ وَحَتَّى يَسْأَلَهُ شِسْعَ نَعْلِهِ إِذَا انْقَطَعَوَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ قَطَنٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ
Uns [Salih bin Abdullah] wurde überliefert, dass Ja'far bin Sulaiman von [Tsabit Al Bunani] berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Jeder von euch soll seinen Herrn um seine Bedürfnisse bitten, selbst wenn er um Salz bittet oder selbst wenn der Riemen seiner Sandale reißt.“ Dieser Hadith ist authentischer als der Hadith von Qathn, der von Ja'far bin Sulaiman überliefert wurde.
ALLAHS WAHL DES PROPHETEN MUHAMMAD
Imam Tirmidzi : 3538
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَمَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ أَبِي عَمَّارٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِبْرَاهِيمَ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ بَنِي كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ بَنِي كِنَانَةَ قُرَيْشًا وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِي هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Khallad bin Aslam berichtete uns, Muhammad bin Mush'ab berichtete uns, Al-Auza'i berichtete uns von Abu 'Ammar von Watsilah bin Al-Asqa' (radiyallahu 'anhu). Er sagte: Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) sagte: „Allah erwählte Isma'il aus den Nachkommen Abrahams und Kinanah aus den Nachkommen Ismaels und die Quraisch aus den Nachkommen Kinanahs und die Haschim aus dem Stamm der Quraisch und mich aus den Nachkommen Haschims.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan (authentisch).“
ALLAHS WAHL DES PROPHETEN MUHAMMAD (ANDERER WEG)
Imam Tirmidzi : 3539
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنِي وَاثِلَةُ بْنُ الْأَسْقَعِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى هَاشِمًا مِنْ قُرَيْشٍ وَاصْطَفَانِي مِنْ بَنِي هَاشِمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
[Muhammad ibn Isma'il] hat uns berichtet, [Sulaiman ibn Abdurrahman ad-Dimasyqi] hat uns berichtet, [Al-Walid ibn Muslim] hat uns berichtet, [Al-Auza'i] hat mir berichtet, [Syaddad Abu 'Ammar] hat mir berichtet, [Watsilah ibn al-Asqa'] sagte er; der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hat Kinanah aus den Nachkommen Isma'ils erwählt und die Quraisch aus Kinanah erwählt und Hasyim aus dem Stamm der Quraisch erwählt und mich aus den Banu Haschim erwählt.“ Abu 'Isa sagte: „Dieser Hadith ist hasan shahih gharib.“
Beerdigung von Isa und Muhammad in Aisyas Zimmer
Imam Tirmidzi : 3540
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قُرَيْشًا جَلَسُوا فَتَذَاكَرُوا أَحْسَابَهُمْ بَيْنَهُمْ فَجَعَلُوا مَثَلَكَ مَثَلَ نَخْلَةٍ فِي كَبْوَةٍ مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِهِمْ مِنْ خَيْرِ فِرَقِهِمْ وَخَيْرِ الْفَرِيقَيْنِ ثُمَّ تَخَيَّرَ الْقَبَائِلَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ قَبِيلَةٍ ثُمَّ تَخَيَّرَ الْبُيُوتَ فَجَعَلَنِي مِنْ خَيْرِ بُيُوتِهِمْ فَأَنَا خَيْرُهُمْ نَفْسًا وَخَيْرُهُمْ بَيْتًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ ابْنُ نَوْفَلٍ
[Yusuf bin Musa Al Baghdadi] berichtete uns ['Ubaidullah bin Musa] von [Isma'il bin Abu Khalid] von [Yazid bin Abu Ziyad] von [Abdullah bin Al Harith] von [Abbas bin Abdul Muthallib], dass er sagte: Ich sagte: „O Gesandter Allahs! Die Leute der Quraisch saßen beisammen und erwähnten einander ihre Abstammung, dann machten sie deinen Charakter wie eine Dattelpalme, die auf der Erdoberfläche wächst.“ Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Allah hat Seine Geschöpfe erschaffen und mich zum Besten von ihnen, zum Besten ihrer Gruppen und zum Besten der beiden Gruppen (Araber und Fremde) gemacht. Dann wählte Er aus den verschiedenen Stämmen aus und machte mich zum Besten von ihnen, dann wählte Er Häuser aus und machte mich zum Besten ihrer Häuser, so dass ich die beste ihrer Seelen und das Beste ihrer Häuser bin.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist Hasan. Und Abdullah bin Al Harith bedeutet Ibn Naufal.
