Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LA PRINCIPAUTÉ D'ISTIGHFAR POUR LE PARDON DES PÉCHÉS
Imam Tirmidzi : 3501
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الشَّنِّيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ مُرَّةَ قَال سَمِعْتُ بِلَالَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّيسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الزَّحْفِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Isma'il] nous a rapporté que [Musa bin Isma'il] nous a rapporté que [Hafsh bin Umar Asy Syanni] m'a rapporté que mon père [Umar bin Murrah] a dit : « J'ai entendu [Bilal bin Yasar bin Zaid], un ancien esclave (affranchi par) le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), me l'a rapporté [mon père] de [mon grand-père], qui a entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque dit : ASTAGHFIRULLAHAL 'ADZIM ALLADZII LAA ILAAHA ILLA HUWAL HAYYUL QAYYUM WA ATUUBU ILAIH (Je demande pardon à Allah, le Très-Haut, Celui qui n'a de divinité que Lui, Vivant éternellement et qui prend soin de Ses créatures, et je me repens auprès de Lui), alors (ses péchés) seront pardonnés, même s'il a fui la guerre. » Abou 'Isa a dit : « Ce hadith est de degré gharib, et nous ne le connaissions que par cette voie. »
L'HISTOIRE DE LA GUÉRISON D'UN AVEUGLE AVEC LA PRIÈRE DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 3502
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ رَجُلًا ضَرِيرَ الْبَصَرِ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُعَافِيَنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ دَعَوْتُ وَإِنْ شِئْتَ صَبَرْتَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكَ قَالَ فَادْعُهْ قَالَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ فَيُحْسِنَ وُضُوءَهُ وَيَدْعُوَ بِهَذَا الدُّعَاءِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ إِنِّي تَوَجَّهْتُ بِكَ إِلَى رَبِّي فِي حَاجَتِي هَذِهِ لِتُقْضَى لِيَ اللَّهُمَّ فَشَفِّعْهُ فِيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي جَعْفَرٍ وَهُوَ الْخَطْمِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ حُنَيْفٍ هُوَ أَخُو سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Uthman ibn Umar nous a rapporté qu'Abu Ja'far nous a rapporté qu'Umarah ibn Khuzaimah ibn Thabit nous a rapporté qu'Uthman ibn Hunaif nous a rapporté qu'un homme aveugle est venu trouver le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et a dit : « Prie Allah de me guérir. » Le Prophète répondit : « Si tu le souhaites, je prierai pour toi. Si tu le souhaites, sois patient, car c'est mieux pour toi. » L'homme insista : « Prie (Allah pour moi). » Uthman ibn Hunaif dit : « Il lui ordonna alors de faire ses ablutions. Il les fit et récita la prière suivante : « Ô Allah ! Je Te demande, par l'intercession de Ton Prophète Muhammad, le Prophète envoyé par la grâce. » (L'homme dit) : « J'ai demandé Ton intercession auprès de mon Seigneur pour que mes besoins soient comblés. » (Ses paroles) : « Ô Allah ! « Veuillez accepter son intercession pour moi. » Abou Issa dit : « Ce hadith est de rang hasan shahih gharib hadith, nous ne le connaissons que par cette lignée, à savoir le hadith d'Abou Ja'far Al Khathmi, tandis qu'Uthman bin Hunaif est le frère de Sahl bin Hunaif. »
LA PRINCIPAUTÉ DE LA PRIÈRE NOCTURNE À MINUIT
Imam Tirmidzi : 3503
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنِي مَعْنٌ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنْ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Abdullah ibn Abdurrahman, qui nous a rapporté par Ishaq ibn Isa. Il a dit : « Ma'n vous l'a rapporté. Mu'awiya ibn Salih me l'a rapporté. Dhamrah ibn Habib m'a dit : « J'ai entendu Abu Umamah dire : « Amru ibn Anasah m'a rapporté avoir entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Le moment le plus propice entre Rahman et un serviteur est à minuit la dernière nuit. Si vous êtes en mesure de faire partie de ceux qui récitent le dhikr (la prière) d'Allah à ce moment-là, faites-le ! » » Abu Isa a dit : « Ce hadith est de qualité hasan shahih gharib par cette voie. »
VOTRE VRAI SERVITEUR EST CELUI QUI SE SOUVIENDRA DE DIEU LORSQU'IL COMBAT
Imam Tirmidzi : 3504
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَكَّارٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا دَوْسٍ الْيَحْصُبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَائِذٍ الْيَحْصُبِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ إِنَّ عَبْدِي كُلَّ عَبْدِيَ الَّذِي يَذْكُرُنِي وَهُوَ مُلَاقٍ قِرْنَهُ يَعْنِي عِنْدَ الْقِتَالِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَلَا نَعْرِفُ لِعُمَارَةَ بْنِ زَعْكَرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ الْوَاحِدَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَهُوَ مُلَاقٍ قِرْنَهُ إِنَّمَا يَعْنِي عِنْدَ الْقِتَالِ يَعْنِي أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ
Il nous a dit [Abu Al Walid Ad Dimasyqi Ahmad bin Abdurrahman bin Bakkar] nous a dit [Al Walid bin Muslim] nous a dit ['Ufair bin Ma'dan] qu'il avait entendu [Abu Daus Al Yahshubi] raconter une histoire de [Ibnu 'Aidz Al Yahshubi] de ['Umarah bin Za'karah] il a dit; J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « En vérité, Allah (Exalté soit-Il) dit : « En vérité, Mon serviteur (véritable) est celui de Mes serviteurs qui se souvient toujours de Moi lorsqu'il rencontre son adversaire, notamment pendant la guerre. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est de niveau gharib ; nous ne le connaissons que par cette voie, et sa chaîne de transmission est faible. Nous ne connaissons pas non plus son histoire, notamment celle d'Omarah ibn Za'karah rapportée par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), si ce n'est ce hadith précis, dont voici le sens : « Lorsqu'il rencontre son adversaire, c'est pendant la guerre », ce qui signifie qu'il doit se souvenir d'Allah à ce moment-là (la guerre). »
LES PRIX DE LAFADZ LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH
Imam Tirmidzi : 3505
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَال سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ زَاذَانَ يُحَدِّثُ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَأَنَّ أَبَاهُ دَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْدُمُهُ قَالَ فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَلَّيْتُ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ وَقَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ قُلْتُ بَلَى قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté qu'Abou Moussa Muhammad ibn al-Mutsanna nous a rapporté que Wahb ibn Jarir me l'a rapporté. Mon père a dit : « J'ai entendu Mansur ibn Zadzan dire à Maimun ibn Abou Sayyab, d'après Qais ibn Sa'ad ibn 'Ubadah, que son père s'était remis au Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) pour qu'il l'aide. Il a dit : « Un jour, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est passé près de moi alors que je venais de terminer ma prière, puis il m'a touché du pied (figurativement, pour attirer mon attention). » Puis il a dit : « Veux-tu que je te montre quelque chose qui puisse te conduire aux portes du Paradis ? » J'ai répondu : « Bien sûr. » Il a dit : « Il n'y a de force ni d'effort qu'en Allah. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est au degré de hasan shahih, gharib par cette voie. »
LA RÉSURRECTION DES PROPRIÉTAIRES TERRES AVEC LE DICTION "LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAH"
Imam Tirmidzi : 3506
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ قَالَمَا نَهَضَ مَلَكٌ مِنْ الْأَرْضِ حَتَّى قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté qu'Al Laits bin Sa'd, d'après Ubaidillah bin Abu Ja'far, d'après Shafwan bin Sulaim, a dit : « Le propriétaire terrien ne réussira jamais tant qu'il n'aura pas dit : « LAA HAULA WALAA QUWWATA ILLA BILLAH (Il n'y a de force ni d'effort qu'en Allah). »
CALCULEZ LES ŒUVRES DE CHARITÉ AVEC VOS DOIGTS ET NE NÉGLIGEZ PAS LA GRÂCE DE DIEU
Imam Tirmidzi : 3507
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ فَقَالَ سَمِعْتُ هَانِئَ بْنَ عُثْمَانَ عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ بِنْتِ يَاسِرٍ عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ وَكَانَتْ مِنْ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَتْقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّقْدِيسِ وَاعْقِدْنَ بِالْأَنَامِلِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ هَانِئِ بْنِ عُثْمَانَ وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ هَانِئِ بْنِ عُثْمَانَ
Il nous a été rapporté par Musa bin Hizam, Abd bin Humaid et d'autres. Muhammad bin Bisyr nous l'a rapporté. J'ai entendu Hani bin Uthman, de sa mère Humaidhah bint Yasir, qui le tenait de sa grand-mère Yusairah (une des femmes ayant émigré), dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) nous a dit : "Vous devez accomplir le tasbih, le tahlil et le taqdis (prononcez « subhanal malikil qudus » et comptez sur vos doigts), car vous serez tenus responsables de ses actes et de ses paroles. Ne soyez pas négligents, de peur d'oublier la miséricorde d'Allah." » Le narrateur a dit : « Nous ne connaissons ce hadith que par Hani bin Uthman, et il a également été rapporté par Muhammad bin Rabi'ah d'après Hani bin Uthman. »
PRIÈRE DU PROPHÈTE SCIE. QUAND PARTIR EN GUERRE : "ALLAHUMMA ANTA 'ADLUDII WA ANTA NASHIIRII"
Imam Tirmidzi : 3508
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَزَا قَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ عَضُدِي وَأَنْتَ نَصِيرِي وَبِكَ أُقَاتِلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ عَضُدِي يَعْنِي عَوْنِي
Nahsr bin Ali Al Jahdhami m'a rapporté, d'après Al Mutsanna bin Sa'id, qui tient cela de Qatadah, qui tient cela d'Anas : « Lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) partait en guerre, il disait : « Ô Allah, Tu es mon soutien et mon aide, c'est par Ta force et Ton aide que je combats. » » Abu Isa a dit : « Ce hadith est excellent (hasan gharib). L'expression « mon soutien » signifie « mon aide ». »
LA MEILLEURE PRIÈRE DU JOUR D'ARAFAT ET LA COMPRÉHENSION DE « LAA ILAAHA ILLALLAH »
Imam Tirmidzi : 3509
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Après nous avoir rapporté [Abu 'Amru Al Haddza` Al Madini], il a dit ; m'a rapporté [Abdullah bin Nafi'] d'après [Hammad bin Abu Humaid] d'après ['Amru bin Syu'aib] d'après [son père] d'après [son grand-père] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La meilleure prière est la prière du jour d'Arafat et la meilleure est celle que moi et les Prophètes avant moi avons dite : « LAA ILAAHA ILLALLAHU WAHDAHUU LAA SYARIIKALAHU LAHUL MULKU WALAHUL HAMDU WAHUWA 'ALAA KULLI SYAI'IN QADIIR » (Il n'y a de dieu qu'Allah, l'Unique, sans associé. À Lui appartiennent la royauté et la louange, et Il est le Puissant). » Abu Isa a dit : « Ce hadith est erroné de cette manière. Hammad bin Abu Humaid est Muhammad bin Abu Humaid, à savoir Abu Ibrahim Al Anshari Al Madini ; selon les experts en hadiths, il était une personne à la mémoire faible.
PRIÈRE POUR LES BÉNÉDICTIONS DE CE QUI EST STOCKÉ ET APPARAÎT
Imam Tirmidzi : 3510
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ الْجَرَّاحِ بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ عَنْ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَرِيرَتِي خَيْرًا مِنْ عَلَانِيَتِي وَاجْعَلْ عَلَانِيَتِي صَالِحَةً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ صَالِحِ مَا تُؤْتِي النَّاسَ مِنْ الْمَالِ وَالْأَهْلِ وَالْوَلَدِ غَيْرِ الضَّالِّ وَلَا الْمُضِلِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Il nous a dit [Muhammad bin Humaid] nous a dit [Ali bin Abu Bakr] d'après [Al Jarrah bin Adl Dhahhak Al Kindi] d'après [Abu Syaibah] d'après [Abdullah bin 'Ukaim] d'après [Umar bin Al Khattab] il a dit; Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a enseigné la prière en disant : « Dis : ALLAHUMMAJ'AL SARIIRATIi KHAIRAN MIN 'ALAANIYATII WAJ'AL 'ALAANIYATI SHAALIHATAN, ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA MIN SHAALIHI MAA TU'TIN NAASA MINAL MAALI WAL AHLI WAL WALADI GHAIRADL DLAALLI WALAAL MUDLALLI » (Ô Allah, fais que ce qui est caché en moi soit meilleur que ce qui m'apparaît et que ce qui m'apparaît soit bon). Ô Allah ! Je Te demande la bonté que Tu accordes aux hommes, sous forme de richesses, de famille et d'enfants, et non ce qui égare ou égare. Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib, nous ne le connaissons que par cette voie, mais la chaîne de transmission est faible. »
PRIÈRE DEMANDEZ LA CONTINUITÉ DANS LA RELIGION
Imam Tirmidzi : 3511
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَعْدَانَ قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُمْنَى وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ وَبَسَطَ السَّبَّابَةَ وَهُوَ يَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Uqbah bin Mukram nous a rapporté que Sa'id bin Sufyan Al Jahdari nous l'a rapporté, et Abdullah bin Ma'dan nous l'a rapporté. Ashim bin Kulaib Al Jarmi m'a informé, de son père, de son grand-père, qu'il a dit : « J'ai rencontré le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) alors qu'il priait. À ce moment-là, il posa sa main gauche sur sa cuisse gauche et sa main droite sur sa cuisse droite, les doigts joints et l'index écarté, en disant : « Ô Toi qui bouleverses les cœurs, fortifie mon cœur au-dessus de Ta religion. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est erroné en ce sens. »
PRIÈRE POUR GUÉRIR LA DOULEUR AVEC « BISMILLAHI A'UUDZU BI 'IZZATILLAHI »
Imam Tirmidzi : 3512
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَقَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِذَا اشْتَكَيْتَ فَضَعْ يَدَكَ حَيْثُ تَشْتَكِي وَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ مِنْ وَجَعِي هَذَا ثُمَّ ارْفَعْ يَدَكَ ثُمَّ أَعِدْ ذَلِكَ وِتْرًا فَإِنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُ بِذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
Il nous a été rapporté qu'Abdul Warits bin Abdusshamad m'a rapporté que mon père nous a rapporté que Muhammad bin Salim nous a rapporté que Thabit Al Bunani m'a dit : « Ô Muhammad ! Si tu ressens une douleur, pose ta main sur le membre douloureux et dis : « BISMILLAHI A'UUDZU BI 'IZZATILLAHI WA QUDRATIHI MIN SYARRI MAA AJIDU MIN WAJ'II (Au nom d'Allah, je cherche refuge auprès de la gloire et de la puissance d'Allah contre la douleur que je ressens). » Puis lève la main et répète-le de manière irrégulière. Car Anas bin Malik m'a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui avait dit cela. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est excellent (hasan gharib). »
PRIÈRE APRÈS L'ADHAN DU MAGHRIB POUR DEMANDER LE PARDON
Imam Tirmidzi : 3513
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَسْوَدِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهَا أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْعَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ هَذَا اسْتِقْبَالُ لَيْلِكَ وَاسْتِدْبَارُ نَهَارِكَ وَأَصْوَاتُ دُعَاتِكَ وَحُضُورُ صَلَوَاتِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَغْفِرَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَفْصَةُ بِنْتُ أَبِي كَثِيرٍ لَا نَعْرِفُهَا وَلَا نَعْرِفُ أَبَاهَا
Nous a dit que [Husain bin Ali bin Al Aswad Al Baghdadi] nous a dit [Muhammad bin Fudhail] de [Abdurrahman bin Ishaq] de [Hafshah bint Abu Katsir] de [son père, à savoir Abu Katsir] de [Ummu Salamah], a-t-il dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) m'a enseigné et m'a dit : « Dis (après l'appel à la prière du Maghrib) : HAADZA ISTIQBAALU LAILIKA WA ISTIDBAARU NAHAARIKA WA ASHWAATU DU'AAIKA WA HUDLUURU SHALAWAATIKA AS`ALUKA AN TAGHFIRA LII (Ô Allah ! Voici le moment de Ta nuit, le déclin de Ton jour, le moment de l'appel du muezzin et l'arrivée de Ton heure de prière. Je Te demande pardon.) » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. Nous ne le connaissons que par cette voie, quant à Hafsa bint Abou Kathir, dont nous ignorons l'identité, ainsi que celle de son père. »
LA BÉNÉDICTION DE DIRE « LAA ILAAHA ILLALLAH » AVEC SINCÉRITÉ
Imam Tirmidzi : 3514
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا قَالَ عَبْدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ قَطُّ مُخْلِصًا إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ حَتَّى تُفْضِيَ إِلَى الْعَرْشِ مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al-Husayn ibn Ali ibn Yazid Ash-Shuda'i al-Baghdadi nous a rapporté qu'Al-Walid ibn Qasim ibn Al-Walid al-Hamdani, d'après Yazid ibn Kaisan, d'après Abu Hazim, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas de serviteur qui dise sincèrement "Lâ ilâha illâ Allah" (Il n'y a de dieu qu'Allah) sans que les portes du Paradis ne lui soient ouvertes jusqu'au Trône, tant qu'il évite les péchés majeurs. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique par cette voie. »
PRIÈRE POUR LA PROTECTION CONTRE LES POSSIBILITÉS DE MORALES ET DE TRANSACTIONS
Imam Tirmidzi : 3515
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ عَنْ عَمِّهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُنْكَرَاتِ الْأَخْلَاقِ وَالْأَعْمَالِ وَالْأَهْوَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَعَمُّ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ هُوَ قُطْبَةُ بْنُ مَالِكٍ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Nous a dit que [Sufyan bin Waki'] nous a dit [Ahmad bin Basyir] et [Abu Usamah] de [Mis'ar] de [Ziyad bin 'Ilaqah] de [son oncle], a-t-il dit : Le Prophète willallahu 'alayhi wasallam a dit : « ALAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN MUNKARAATIL AKHLAAQ WAL A'MAALI WAL AHWAAAI » (Ô Allah ! Je cherche refuge auprès de Toi contre toutes sortes de mauvaises mœurs, actes et désirs). » Abou Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. » Tandis que l'oncle de Ziyad bin 'Ilaqah était nommé Quthbah bin Malik, un ami du Prophète willallahu 'alayhi wasallam."
LA GLOIRE DES MOTS « ALLAHU AKBAR KABIRAN »
Imam Tirmidzi : 3516
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَجِبْتُ لَهَا فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِقَالَ ابْنُ عُمَرَ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ هُوَ حَجَّاجُ بْنُ مَيْسَرَةَ الصَّوَّافُ وَيُكْنَى أَبَا الصَّلْتِ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Ahmad ibn Ibrahim Ad Dauraqi nous a rapporté qu'Ismaïl ibn Ibrahim nous l'a rapporté, et Al-Hajjaj ibn Abou Uthman nous l'a rapporté, d'après Abu Az-Zubaïr, d'après Aun ibn Abdallah, d'après Ibn Umar (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Alors que nous priions avec le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), un homme d'une tribu dit soudain : « ALLAHU AKBAR KABIRAN WAL HAMDULILLAHI KATSIRAN WASUBHAANALLAHI BUKRATAN WA`ASHIILAA ». Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) demanda alors : « Qui a dit cela ? » L'homme répondit : « Je suis le Messager d'Allah. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Je suis très surpris, car cela a ouvert les portes du Paradis. » La mère d'Umar dit : « C’est pourquoi je ne l’ai jamais quitté depuis que j’en ai entendu parler par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Abou Issa a dit : « Ce hadith a le rang de Hasan Gharib par cette voie. Et Hajjaj ibn Abou Uthman est Hajjaj ibn Maisarah Ash Shawwaf, surnommé Abou Shalt selon les experts en hadiths ; c’était une personne digne de confiance (tsiqah). »
LE DISCOURS LE PLUS AIMÉ À LA COUR DE DIEU
Imam Tirmidzi : 3517
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجَسْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَادَهُ أَوْ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ عَادَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الْكَلَامِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ مَا اصْطَفَاهُ اللَّهُ لِمَلَائِكَتِهِ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ رَبِّي وَبِحَمْدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad ibn Ibrahim ad-Dauraqi nous a rapporté qu'Ismaïl ibn Ibrahim nous a rapporté qu'Al-Jurairi nous a rapporté d'après Abu Abdullah al-Jasri, d'après Abdullah ibn Shamit, d'après Abu Dzar (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) lui a rendu visite, ou bien il a rendu visite au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et lui a dit : « Par mon père et ma mère (que j'ai sacrifiés pour toi), ô Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), quelles sont les paroles les plus aimées d'Allah ? » Il répondit : « Les paroles qu'Allah a choisies pour Ses anges : Subhana Rabbi wa bihamdihi (Gloire à mon Seigneur et louange à Lui !). » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. »
TEMPS DE MUSTAJAB ENTRE ADZAN ET IQAMAH
Imam Tirmidzi : 3518
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ زَادَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ هَذَا الْحَرْفَ قَالُوا فَمَاذَا نَقُولُ قَالَ سَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
Il nous a été rapporté par Abu Hisham Ar Rifa'i Muhammad bin Yazid Al Kufi, qui nous a rapporté par Yahya bin Al Yaman, qui nous a rapporté par Sufyan, d'après Zaid Al 'Ammi, d'après Abu 'Iyyas Mu'awiyah bin Qurrah, d'après Anas bin Malik. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La prière ne sera pas rejetée. Elle se situe entre l'adhan et l'iqamat. » Ils demandèrent : « Que devons-nous dire, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Demandez à Allah la sécurité (la prospérité) dans ce monde et dans l'au-delà. » Abu Isa dit : « Ce hadith est excellent (hasan). » Yahya bin Al Yaman y ajouta quelques précisions : « Que devons-nous dire ? » Il répondit : « Demandez à Allah la sécurité (la prospérité) dans ce monde et dans l'au-delà. »
LA PRIÈRE ENTRE ADZAN ET IQAMAH N'EST PAS REJETÉE
Imam Tirmidzi : 3519
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ وَأَبُو أَحْمَدَ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الدُّعَاءُ لَا يُرَدُّ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْكُوفِيِّ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا أَصَحُّ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté que Waki', Abdurrazaq, Abu Ahmad et Abu Nu'aim, d'après Sufyan, d'après Zaid al-Ammi, d'après Mu'awiya ibn Qurrah, d'après Anas ibn Malik, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « L'invocation entre l'appel à la prière et l'iqomat n'est pas rejetée. » Abu Isa a dit : « C'est ce qui a été rapporté par Abu Ishaq al-Hamdani. Ce hadith provient de Buraid ibn Abu Maryam al-Kufi, d'après Anas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), dans ce contexte. Ce hadith est plus authentique. »
LA PRINCIPAUTÉ D'AL MUFRIDUN DANS LE DZIKIR D'ALLAH
Imam Tirmidzi : 3520
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبَقَ الْمُفْرِدُونَ قَالُوا وَمَا الْمُفْرِدُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْمُسْتَهْتَرُونَ فِي ذِكْرِ اللَّهِ يَضَعُ الذِّكْرُ عَنْهُمْ أَثْقَالَهُمْ فَيَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِفَافًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté par Abu Kuraib Muhammad bin Al 'ala`, qui nous l'a rapporté d'après Abu Mu'awiyah, qui l'a rapporté d'après Umar bin Rasyid, qui l'a rapporté d'après Yahya bin Abu Kathir, qui l'a rapporté d'après Abu Salamah, qui l'a rapporté d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ceux qui se retirent pour adorer Allah sont les premiers. » Ils demandèrent : « Ô Messager d'Allah, que signifie "Ceux qui se retirent pour adorer Allah" ? » Il répondit : « Ce sont ceux qui sont absorbés dans l'invocation du souvenir d'Allah. L'invocation efface leurs péchés, de sorte qu'ils viennent légers, libérés du fardeau du péché. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est excellent (hasan gharib). »
