Imam Tirmidzi : 3481
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ وَهُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ رِفَاعَةَ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْأَوَّلِ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ اسْأَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنْ الْعَافِيَةِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basysyar] nous a rapporté que [Abu 'Amir Al 'Aqadi] nous a rapporté que [Zuhair], c'est-à-dire Ibn Muhammad, d'après [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqil], que [Mu'adh bin Rifa'ah] l'a informé de [son père], qui a dit : [Abu Bakr Ash Siddiq] a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se tenait sur la chaire la première année, puis pleura. Il a alors dit : "Implorez le pardon et la sécurité d'Allah, car rien de mieux après la certitude que la sécurité ne vous est accordé." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib transmis par cette voie. D'après Abu Bakr (qu'Allah l'agrée). »
Imam Tirmidzi : 3482
حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي نُصَيْرَةَ عَنْ مَوْلًى لِأَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَصَرَّ مَنْ اسْتَغْفَرَ وَلَوْ فَعَلَهُ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي نُصَيْرَةَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Husayn ibn Yazid al-Kufi nous a rapporté qu'Abu Yahya al-Himmani nous l'a rapporté, et Uthman ibn Waqid l'a rapporté d'après Abu Nushaira, qui l'a rapporté d'après un ancien esclave d'Abu Bakr, qui l'a rapporté d'après Abu Bakr lui-même. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Il n'existe pas de pécheur aussi invétéré que celui qui fait istighfar, même s'il pèche soixante-dix fois par jour. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib (aléatoire), nous ne le connaissons que par le hadith d'Abu Nushaira, et sa chaîne de transmission est faible. »
Imam Tirmidzi : 3483
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَلَبِسَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا جَدِيدًا فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي مَا أُوَارِي بِهِ عَوْرَتِي وَأَتَجَمَّلُ بِهِ فِي حَيَاتِي ثُمَّ عَمَدَ إِلَى الثَّوْبِ الَّذِي أَخْلَقَ فَتَصَدَّقَ بِهِ كَانَ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَفِي حِفْظِ اللَّهِ وَفِي سَتْرِ اللَّهِ حَيًّا وَمَيِّتًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ
Après nous avoir rapporté [Yahya bin Musa] et [Sufyan bin Waki'], et le sens est unique, ils dirent : [Yazid bin Harun] nous a rapporté [Al Ashbagh bin Zaid] nous a rapporté [Abu Al 'Ala`] d'après [Abu Umamah], il a dit : [Umar bin Al Khathab] (qu'Allah l'agrée) a revêtu des vêtements neufs, puis il a dit : « Al HAMDULILLAAHILLADZII KASAANII MAA UWAARII BIHI 'AURAATII, WA ATAJAMMALU BIHI FII HAYAATII » (Louange à Allah qui m'a donné des vêtements pour couvrir ma nudité et embellir ma vie). Puis il prit ses vieux vêtements et les donna en aumône, et dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Quiconque revêt des vêtements neufs et dit : « Louange à Allah qui m'a donné des vêtements pour couvrir ma nudité et embellir ma vie », puis reprend de vieux vêtements et, s'il fait l'aumône, sera sous la protection et la sollicitude d'Allah, et Il le couvrira, qu'il soit vivant ou mort. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith authentique. Yahya ibn Ayyub l'a rapporté d'après Ubaidullah ibn Zahr, d'après Ali ibn Yazid, d'après Al-Qasim, d'après Abou Umamah. »
Imam Tirmidzi : 3484
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا قِبَلَ نَجْدٍ فَغَنِمُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً وَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ فَقَالَ رَجَلٌ مِمَّنْ لَمْ يَخْرُجْ مَا رَأَيْنَا بَعْثًا أَسْرَعَ رَجْعَةً وَلَا أَفْضَلَ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا الْبَعْثِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلُ غَنِيمَةً وَأَسْرَعُ رَجْعَةً قَوْمٌ شَهِدُوا صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ جَلَسُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ حَتَّى طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ أُولَئِكَ أَسْرَعُ رَجْعَةً وَأَفْضَلُ غَنِيمَةً قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ
Ahmad ibn al-Hasan at-Tirmidhi nous a rapporté, à Abdullah ibn Nafi' ash-Shaigh, un récit qu'il tenait de Hammad ibn Abou Humaid, qui le tenait de Zaid ibn Aslam, qui le tenait de son père, qui le tenait d'Umar ibn al-Khattab. Ce récit relate que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) envoya un groupe de messagers au Najd. Ils y rapportèrent un important butin et revinrent rapidement. Un homme resté sur place dit alors : « Je n'ai jamais vu de messagers revenir plus vite et avec un butin plus précieux que ceux-ci. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) répondit : « Voulez-vous que je vous montre un peuple qui rapporte un butin plus grand et qui revient plus vite ? Ce sont ceux qui accomplissent la prière du matin et qui méditent ensuite sur Allah jusqu'au lever du soleil. Ce sont eux qui reviennent plus vite et avec un butin plus précieux. » Abou Issa a dit : Ce hadith est un hadith gharib ; nous ne le connaissions que par cette voie. Hammad ibn Abou Humaid est Muhammad ibn Abou Humaid, à savoir Abou Ibrahim al-Anshari al-Madini, et il est peu versé dans la connaissance des hadiths.
Imam Tirmidzi : 3485
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَأْذَنَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ فَقَالَ أَيْ أُخَيَّ أَشْرِكْنَا فِي دُعَائِكَ وَلَا تَنْسَنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Sufyan bin Waki'] qui nous a été rapporté [Mon père] d'après [Sufyan] d'après ['Ashim bin 'Ubaidullah] d'après [Salim] d'après [Ibn Umar] d'après [Umar] qu'il a demandé la permission au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) d'accomplir la Omra, puis il a dit : « Ô mon frère, rejoins-nous dans ta prière et ne nous oublie pas ! » Abu Isa a dit ; Ce hadith est un hadith hasan authentique.
Imam Tirmidzi : 3486
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَيَّارٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلَالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah ibn Abdurrahman nous a rapporté que Yahya ibn Hassan nous a rapporté qu'Abu Mu'awiyah nous a rapporté, d'après Abdurrahman ibn Ishaq, d'après Sayyar, d'après Abu Wail, d'après Ali (qu'Allah l'agrée), qu'un esclave affranchi (ayant conclu un accord d'affranchissement avec son maître) est venu le trouver et a dit : « Je n'ai pas les moyens de payer ma libération, aidez-moi ! » Ali a dit : « Voulez-vous que je vous enseigne quelques versets que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a enseignés, selon lesquels si vous aviez une dette aussi grande que le mont Shir, Allah la paierait assurément pour vous ? » Ali a dit : « Répète-le. » ALLAAHUMMAKFINII BIHALAALIKA 'AN HARAAMIK, WA AGHNINII BIFADHLIKA 'AMMAN SIWAAK (Ô Allah, comble-moi de Tes bienfaits afin que je n'aie plus besoin de Tes bienfaits, et enrichis-moi afin que je n'aie besoin de rien d'autre que Toi). Abou Issa a dit : Ce hadith est un hadith hasan gharib.
Imam Tirmidzi : 3487
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَكُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَغْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ قَالَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اشْفِهِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn al-Mutsanna, qui nous l'a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, qui nous l'a rapporté par Syu'bah, d'après Amr ibn Murrah, d'après Abdullah ibn Salamah, d'après Ali. Il a dit : « Je me suis plaint un jour, et le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) est passé près de moi tandis que je disais : « Ô Allah, si ma mort est proche, aie pitié de moi ; si elle est retardée, prolonge ma vie ; et si c'est un malheur, sois patient avec moi ! » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a alors dit : « Que dis-tu ? » puis il a répété ses paroles. Abdullah ibn Salamah a dit : « Puis il lui a donné un coup de pied et a prié : « Ô Allah, sauve-le ou guéris-le » – il avait des doutes. » Ali a dit : « Après cela, je ne me suis plus plaint de ma douleur. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. »
Imam Tirmidzi : 3488
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَادَ مَرِيضًا قَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ فَأَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nous a dit que [Sufyan bin Waki'] nous a dit [Yahya bin Adam] d'[Israël] d'[Abu Ishaq] d'[Al Harith] d'[Ali] radiallahu 'anhu, a-t-il dit ; Lorsque le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam rendait visite à une personne malade, il priait : "ALLAAHUMMA ADZHIBIL BA`SA, RABBAN NAASI, WASYFI, FA-ANTASY SYAAFII, LAA SYIFFAA-A ILLAA SYIFAAUKA, SYIFAA-AN LAA YUGHAADIRU SAQAMAN (O Allah, Seigneur de l'humanité, enlève la maladie et guéris, Tu es le Donateur de la guérison, là Il n’y a pas de guérison sauf Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune douleur derrière elle. » Abu Isa a dit : ce hadith est un hadith hasan.
Imam Tirmidzi : 3489
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عَمْرٍو الْفَزَارِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي وِتْرِهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَأَعُوذُ بِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
Nous a dit [Ahmad bin Mani'] nous a dit [Yazid bin Harun] nous a dit [Hammad bin Salamah] de [Hisyam bin 'Amr Al Fazari] de [Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham] de [Ali bin Abu Talib] que le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a prié dans son witr : " ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIRIDHAAKAKA MIN SAKHATHIK, WA A'UUDZU BIMU'AAFAATIKA MIN 'UQUUBATIK, WA A'UUDZU BIKA MINKA LAA UHSHII TSANAA-AN 'ALAIK, ANTA KAMAA ATSNAITA 'ALAA NAFSIK (Je cherche refuge dans ton plaisir contre ta colère, et dans ton pardon contre ton châtiment, je ne peux pas te compter les louanges. Tu es comme la louange que tu donne-toi Abu). Jésus a dit : ce hadith est Le hadith gharib, issu du hadith d'Ali, nous ne le connaissons que par cette voie, à partir du hadith de Hammad bin Salamah.
Imam Tirmidzi : 3490
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ وَعَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَاكَانَ سَعْدٌ يُعَلِّمُ بَنِيهِ هَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكَتِّبُ الْغِلْمَانَ وَيَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَتَعَوَّذُ بِهِنَّ دُبُرَ الصَّلَاةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ يَضْطَرِبُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَيَقُولُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عُمَرَ وَيَقُولُ عَنْ غَيْرِهِ وَيَضْطَرِبُ فِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a dit [Abdullah bin Abdurrahman] nous a dit [Zakariya bin Adi] nous a dit ['Ubaidullah bin 'Amr Ar Raqqi] d'après [Abdul Malik bin 'Umair] d'après [Mush'ab bin Sa'd] et ['Amr bin Maimun] ils ont dit; [Sa'd] a enseigné ces phrases à ses enfants comme celui qui enseigne aux enfants à écrire, a-t-il dit; Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a invoqué la protection divine après la prière en prononçant ces paroles : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la lâcheté, contre l'avarice, contre la vieillesse, contre les épreuves de ce monde et contre le châtiment de la tombe. » Abdullah ibn Abdurrahman a rapporté qu'Abou Ishaq al-Hamdani, à propos de ce hadith, fut très surpris. Il a dit : « D'après Amr ibn Maïmon, d'après Umar, et d'autres encore. Il fut donc très surpris. » Abou Isa a dit : Ce hadith est un hadith hasan sahih provenant de cette voie.
Imam Tirmidzi : 3491
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ خُزَيْمَةَ عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهَاأَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى امْرَأَةٍ وَبَيْنَ يَدَيْهَا نَوًى أَوْ قَالَ حَصًى تُسَبِّحُ بِهِ فَقَالَ أَلَا أُخْبِرُكِ بِمَا هُوَ أَيْسَرُ عَلَيْكِ مِنْ هَذَا أَوْ أَفْضَلُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي السَّمَاءِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ فِي الْأَرْضِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا بَيْنَ ذَلِكَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا هُوَ خَالِقٌ وَاللَّهُ أَكْبَرُ مِثْلَ ذَلِكَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعْدٍ
Ahmad bin Al Hasan nous a rapporté qu'Ashbagh bin Al Faraj m'a rapporté qu'Abdullah bin Wahb, d'après Amr bin Al Harith, l'a informé de Sa'id bin Abu Hilal, d'après Khuzaimah, d'après Aisyah bint Sa'd bin Abu Waqqash, d'après son père, que lui et le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ont rencontré une femme et que devant lui se trouvaient des noyaux de dattes, ou des cailloux, qu'il a utilisés pour faire sa prière. Puis il dit : « Dois-je vous informer de quelque chose qui est plus facile pour vous que cela ou mieux ? C'est-à-dire : SUBHAANALLAAHI 'ADADA MAA KHALAQA FIS SAMAA'I, WA SUBHAANALLAAHI 'ADADA MAA KHALAQA FIL ARDHI, WA SUBHAANALLAAHI 'ADADA MAA BAINA DZALIK, WA SUBHAANALLAAHI 'ADADA MAA HUWA KHALIQUN. ALLAAHU AKBAR MITSLA DZALIK, WAL HAMDULILLAAHI MITSLA DZAALIK, WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BILLAAHI MITSLA DZAALIK (Gloire à Allah autant qu'Il a créé dans les cieux, Gloire à Allah autant qu'Il a créé sur la terre, Gloire à Allah autant qu'il y a entre eux, Gloire à Allah autant qu'Il a créé, Allah est Grand. beaucoup, louange à Allah autant, non Il n'y a de force ni de puissance qu'avec l'aide d'Allah. Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib parmi les hadiths de Sa'd. »
Imam Tirmidzi : 3492
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَكِيمٍ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ صَبَاحٍ يُصْبِحُ الْعَبْدُ فِيهِ إِلَّا وَمُنَادٍ يُنَادِي سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Sufyan bin Waki' nous a rapporté qu'Abdullah bin Numair et Zaid bin Hubab nous l'ont rapporté d'après Musa bin 'Ubaidah, d'après Muhammad bin Thabit, d'après Abu Hakim, un ancien esclave d'Az Zubair, d'après Az Zubair bin Al 'Awwam. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Le matin, il n'y a pas un serviteur sans qu'un ange ne crie : Gloire à Allah, Roi Très Saint ! » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib. »
Imam Tirmidzi : 3493
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي تَفَلَّتَ هَذَا الْقُرْآنُ مِنْ صَدْرِي فَمَا أَجِدُنِي أَقْدِرُ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا الْحَسَنِ أَفَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ يَنْفَعُكَ اللَّهُ بِهِنَّ وَيَنْفَعُ بِهِنَّ مَنْ عَلَّمْتَهُ وَيُثَبِّتُ مَا تَعَلَّمْتَ فِي صَدْرِكَ قَالَ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلِّمْنِي قَالَ إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَقُومَ فِي ثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنَّهَا سَاعَةٌ مَشْهُودَةٌ وَالدُّعَاءُ فِيهَا مُسْتَجَابٌ وَقَدْ قَالَ أَخِي يَعْقُوبُ لِبَنِيهِ{ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي }يَقُولُ حَتَّى تَأْتِيَ لَيْلَةُ الْجُمْعَةِ فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي وَسَطِهَا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقُمْ فِي أَوَّلِهَا فَصَلِّ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ تَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةِ يس وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَحم الدُّخَانِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَالم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الرَّابِعَةِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَتَبَارَكَ الْمُفَصَّلِ فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ التَّشَهُّدِ فَاحْمَدْ اللَّهَ وَأَحْسِنْ الثَّنَاءَ عَلَى اللَّهِ وَصَلِّ عَلَيَّ وَأَحْسِنْ وَعَلَى سَائِرِ النَّبِيِّينَ وَاسْتَغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلِإِخْوَانِكَ الَّذِينَ سَبَقُوكَ بِالْإِيمَانِ ثُمَّ قُلْ فِي آخِرِ ذَلِكَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي بِتَرْكِ الْمَعَاصِي أَبَدًا مَا أَبْقَيْتَنِي وَارْحَمْنِي أَنْ أَتَكَلَّفَ مَا لَا يَعْنِينِي وَارْزُقْنِي حُسْنَ النَّظَرِ فِيمَا يُرْضِيكَ عَنِّي اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُلْزِمَ قَلْبِي حِفْظَ كِتَابِكَ كَمَا عَلَّمْتَنِي وَارْزُقْنِي أَنْ أَتْلُوَهُ عَلَى النَّحْوِ الَّذِي يُرْضِيكَ عَنِّيَ اللَّهُمَّ بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ وَالْعِزَّةِ الَّتِي لَا تُرَامُ أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ يَا رَحْمَنُ بِجَلَالِكَ وَنُورِ وَجْهِكَ أَنْ تُنَوِّرَ بِكِتَابِكَ بَصَرِي وَأَنْ تُطْلِقَ بِهِ لِسَانِي وَأَنْ تُفَرِّجَ بِهِ عَنْ قَلْبِي وَأَنْ تَشْرَحَ بِهِ صَدْرِي وَأَنْ تَغْسِلَ بِهِ بَدَنِي فَإِنَّهُ لَا يُعِينُنِي عَلَى الْحَقِّ غَيْرُكَ وَلَا يُؤْتِيهِ إِلَّا أَنْتَ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ يَا أَبَا الْحَسَنِ تَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا تُجَبْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ مَا أَخْطَأَ مُؤْمِنًا قَطُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ مَا لَبِثَ عَلِيٌّ إِلَّا خَمْسًا أَوْ سَبْعًا حَتَّى جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِيمَا خَلَا لَا آخُذُ إِلَّا أَرْبَعَ آيَاتٍ أَوْ نَحْوَهُنَّ وَإِذَا قَرَأْتُهُنَّ عَلَى نَفْسِي تَفَلَّتْنَ وَأَنَا أَتَعَلَّمُ الْيَوْمَ أَرْبَعِينَ آيَةً أَوْ نَحْوَهَا وَإِذَا قَرَأْتُهَا عَلَى نَفْسِي فَكَأَنَّمَا كِتَابُ اللَّهِ بَيْنَ عَيْنَيَّ وَلَقَدْ كُنْتُ أَسْمَعُ الْحَدِيثَ فَإِذَا رَدَّدْتُهُ تَفَلَّتَ وَأَنَا الْيَوْمَ أَسْمَعُ الْأَحَادِيثَ فَإِذَا تَحَدَّثْتُ بِهَا لَمْ أَخْرِمْ مِنْهَا حَرْفًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مُؤْمِنٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ يَا أَبَا الْحَسَنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
Ahmad ibn al-Hasan nous a rapporté que Sulaiman ibn Abdurrahman ad-Dimasqi nous a rapporté qu'Al-Walid ibn Muslim nous a rapporté qu'Ibn Juraij, d'après Atho ibn Abou Rabbah et Ikrimah, ancien serviteur d'Ibn Abbas, d'après Ibn Abbas, a dit : « Alors que nous étions auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), Ali ibn Abou Talib arriva soudainement et dit : « J'ai offert mon père et ma mère en sacrifice, le Coran a disparu de ma poitrine, je ne parviens plus à le lire. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Ô Abou al-Hasan, veux-tu que je t'enseigne quelques versets dont Allah te sera utile, ainsi qu'à ceux à qui tu les enseigneras, et qui consolideront ce que tu as appris dans ton cœur ? » Il répondit : « Oui, ô Messager d'Allah ! Enseigne-moi ! » Il dit : « Lorsque la nuit du vendredi arrive, si vous parvenez à vous réveiller dans le dernier tiers de la nuit, sachez que cette nuit est celle dont les anges furent témoins, et que les prières de cette nuit furent exaucées. Mon frère Ya'qub a dit à ses enfants : « Je demanderai pardon à mon Seigneur. » Il continua ainsi jusqu'à la nuit du vendredi. Si vous ne le pouvez pas, levez-vous au milieu de la nuit ; sinon, levez-vous au début de la nuit et priez quatre rak'ahs. Dans la première rak'ah, récitez la Fatiha et la sourate Yasin ; dans la deuxième, la Fatiha et la sourate Ad-Dukhan ; dans la troisième, la Fatiha et Alif laam miim as-sajdah ; et dans la quatrième, la Fatiha et la sourate Tabarak (sourate Al-Mulk). Que la bénédiction soit sur moi et sur tous les prophètes. Priez du mieux que vous le pouvez. pardon pour les croyants, hommes et femmes, et pour tes frères qui t'ont précédé dans la foi, puis dis à la fin de tout cela : " ALLAAHUMMARHAMNII BITARKIL MA'AASHII ABADAN MAA ABQAITANII, WAR HAMNII AN ATAKALLAFA MAA LAA YA'NIINII, WARZUQNII HUSNAN NAZHARI FIIMAA YURDHIIKA 'ANNII. ALLAAHUMMA BADII'AS SAMAAWATI WAL ARDHI DZAL JALAALI WAL IKRAAM, WAL 'IZZATIL LATII KAA TURAAMU. AS-ALUKA YAA ALLAAHU, YAA RAHMAANU BI JALAALIKA WA NUURI WAJHIKA AN TULZIMA QALBII HIFZHA KITAABIKA KAMAA 'ALLAMTANII, WARZUQNII AN ATLUWAHU 'ALAN NAHWILLADZII YURDHIIKA 'ANNII. ALLAAHUMMA BADII'AS SAMAAWAATI WAL ARDHI, DZAL JALAALI WAL IKRAAM, WAL 'IZZILLATII LAA TURAAM, AS-ALUKA YAA ALLAAHU, YAA RAHMAANU BI JALAALIKA WA NUURI WAJHIKA AN TUNAWWIRA BIKITAABIKA BASHARII WA AN TUDHLIQA BIHI LISAANII, WA AN TUFARRIJ BIHI 'AN QALBII, WA AN TASYRAH BIHI SHADRII, WA AN TAGHSIL BIHI BADANII. FAINNAHU LAA YU'IINUNII 'ALAL HAQQI GHAIRUKA, WA LAA YU'TIIHI ILLAA ANTA, WA LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLAA BIKA Al 'ALIYYIL 'AZHIIM. Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Ô Être dont la majesté, la gloire et la puissance dépassent celles de toute créature. Je Te demande, ô Allah, le Très Miséricordieux, par Ta grandeur et la lumière de Ton visage, de veiller sur mon cœur, de garder Ton Livre tel que Tu me l'as enseigné, et d'accorder-moi la grâce de le lire sans cesse jusqu'à ce que Tu sois satisfait de moi, ô Allah, Créateur des cieux et de la terre. L'essence même de la grandeur, de la gloire et de la puissance est indescriptible pour toute créature. Ô Allah, ô Très Miséricordieux, je Te demande, par Ta grandeur et la lumière de Ton visage, d'illuminer mon cœur et de purifier mon corps. En vérité, nul ne peut m'aider à atteindre la vérité si ce n'est Toi, et nul ne peut me la révéler si ce n'est Toi. Il n'y a de force ni de puissance qu'avec le secours d'Allah, le Très-Haut, le Très Glorieux. Ô Abu Al Hasan, si tu accomplis cela trois vendredis, cinq ou sept, Allah te sera assurément accordé. Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, Allah n'oubliera pas d'accorder un croyant. Abdullah bin Abbas a dit : Par Allah, Ali ne garda le silence que pendant cinq ou sept vendredis, avant de venir trouver le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) en assemblée. Il dit alors : « Ô Messager d'Allah, auparavant je n'apprenais que quatre versets environ, et lorsque je les récitais, ils s'effaçaient dans mon cœur. Maintenant, j'en étudie une quarantaine, et lorsque je les récite, c'est comme si le Livre d'Allah était devant mes yeux. J'avais aussi l'habitude d'entendre des hadiths, et si je les répétais, ils s'effaçaient. Maintenant, j'en entends certains, et lorsque je les récite, je n'en omets pas une seule lettre. » Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) lui dit alors : « À ce moment-là, tu es croyant, par le Seigneur de la Kaaba, ô Abu Al Hasan ! » Abu Isa dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib. » Je ne le connais que par le hadith d'Al Walid bin Muslim.
Imam Tirmidzi : 3494
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ وَأَفْضَلُ الْعِبَادَةِ انْتِظَارُ الْفَرَجِقَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى حَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَدْ خُولِفَ فِي رِوَايَتِهِ وَحَمَّادُ بْنُ وَاقِدٍ هَذَا هُوَ الصَّفَّارُ لَيْسَ بِالْحَافِظِ وَهُوَ عِنْدَنَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ وَرَوَى أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَحَدِيثُ أَبِي نُعَيْمٍ أَشْبَهُ أَنْ يَكُونَ أَصَحَّ
Bisyr bin Mu'adz Al 'Aqadi Al Bashri nous a rapporté qu'Hammad bin Waqi' tenait d'Israil, d'après Abu Ishaq, d'après Abu Al Ahwash, d'après Abdullah, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Demandez à Allah Sa grâce, car Allah, le Très-Haut, aime qu'on l'implore, et l'acte d'adoration le plus important est d'attendre Son aide. » Abu Isa a dit : « C'est ainsi que Hammad bin Waqid a rapporté ce hadith, et il l'a contredit dans sa propre narration. Hammad bin Waqid est Ash Shaffar, et non Al Hafizh, et il est, selon nous, le cheikh de Bassora. » Abu Nu'aim a rapporté ce hadith d'Israil, d'après Hakim bin Jubair, d'après un homme, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) selon la tradition mursal. Et le hadith d'Abu Nu'aim semble plus authentique.
Imam Tirmidzi : 3495
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَالْعَجْزِ وَالْبُخْلِ
Il nous a dit [Ahmad bin Mani'] nous a dit [Abu Mu'awiyah] nous a dit ['Ashim Al Ahwal] d'après [Abu Uthman] d'après [Zaid bin Arqam] radliallahu 'anhu, il a dit ; Le Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a prié : "ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL KASALI WAL 'AJZI WAL BUKHLI." (Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse, la faiblesse et l'avarice).
Imam Tirmidzi : 3496
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْهَرَمِ وَعَذَابِ الْقَبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il a été rapporté, par cette chaîne de narrateurs (à savoir : Ahmad ibn Mani’, qui nous a rapporté qu’Abu Mu’awiya, qui nous a rapporté qu’Ashim al-Ahwal, d’après Abu Uthman, d’après Zaid ibn Arqam), que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) cherchait refuge contre la sénilité et le châtiment de la tombe. Abu Isa a dit : « Ce hadith est bon et authentique (hasan sahih). »
Imam Tirmidzi : 3497
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ حَدَّثَهُمْأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عَلَى الْأَرْضِ مُسْلِمٌ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ إِيَّاهَا أَوْ صَرَفَ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهَا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِذًا نُكْثِرُ قَالَ اللَّهُ أَكْثَرُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَابْنُ ثَوْبَانَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ الْعَابِدُ الشَّامِيُّ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah ibn Abdurrahman nous a rapporté que Muhammad ibn Yusuf, d'après Ibn Tsauban, d'après son père, d'après Makhul, d'après Jubair ibn Nufair, que 'Ubadah ibn Ash Shamit leur a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas un musulman sur terre qui prie Allah sans qu'Allah ne lui accorde, ou n'éloigne de lui, ce qui est mauvais, à l'image de ses prières, tant qu'il ne prie pas pour commettre des péchés ou rompre les liens de parenté. » Un homme parmi les gens dit alors : « Dans ce cas, prions davantage. » Il répondit : « Allah a plus de bienfaits. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib de cette lignée. » Ibn Tsauban est Abdurrahman ibn Thabit ibn Tsauban Al 'Abid Asy Syami.
Imam Tirmidzi : 3498
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ فِي لَيْلَتِكَ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَرَدَدْتُهُنَّ لِأَسْتَذْكِرَهُ فَقُلْتُ آمَنْتُ بِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَقَالَ قُلْ آمَنْتُ بِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْبَرَاءِ وَلَا نَعْلَمُ فِي شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ ذِكْرَ الْوُضُوءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ
[Sufyan bin Waki'] nous a raconté [Jarir] de [Manshur] de [Sa'd bin 'Ubaidah] m'a raconté [Al Bara`] que le Messager d'Allah willallahu 'alayhi wasallam a dit : "Quand vous voulez vous allonger sur votre lit, faites vos ablutions comme les ablutions pour la prière, puis allongez-vous sur le côté droit, puis dites : " ALLAAHUMMA ASLAMTU WAJHII ILAIKA, WA ASLAMTU WAJHII ILAIKA WA FAWWADHTU AMRII ILAIKA RAGHBATAN WA RAHBATAN ILAIKA, WA? « Ô Allah, je me soumets à Toi, je Te confie mon destin, rempli d'espoir et de crainte envers Toi. Je m'appuie sur Toi, car il n'y a de refuge ni d'endroit où me sauver en dehors de Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé. Si tu meurs cette nuit-là, tu mourras en état de nature. Je le répète alors pour m'en souvenir. Je crois en Ton Prophète que Tu as envoyé ! » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan et authentique. Il a été rapporté par d'autres voies que celle d'Al-Bara', et nous ne connaissons aucune autre mention des ablutions dans les autres hadiths. »
Imam Tirmidzi : 3499
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْبَرَّادِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُبَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجْنَا فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ وَظُلْمَةٍ شَدِيدَةٍ نَطْلُبُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا قَالَ فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ قُلْ فَلَمْ أَقُلْ شَيْئًا قَالَ قُلْ فَقُلْتُ مَا أَقُولُ قَالَ قُلْ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَالْمُعَوِّذَتَيْنِ حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو سَعِيدٍ الْبَرَّادُ هُوَ أَسِيدُ بْنُ أَبِي أَسِيدٍ مَدَنِيٌّ
Il nous a dit ['Abdu bin Humaid] nous a dit [Muhammad bin Isma'il bin Abu Fudaik] nous a dit [Ibn Abu Dzi'b] d'après [Abu Sa'id Al Barrad] d'après [Mu'adz bin Abdullah bin Khubaib] d'après [son père] : « Nous sommes sortis la nuit, alors qu'il pleuvait et qu'il faisait très sombre, et nous avons demandé au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) de prier pour nous. » Abdullah bin Khubaib a dit : « Je l'ai alors trouvé, et il m'a dit : « Dis-le ! » Mais je n'ai rien dit. Il a dit : « Dis-le ! » Mais je n'ai rien dit. Il a dit : « Dis-le ! » Alors j'ai demandé : « Qu'ai-je dit ? » Il a dit : « Récite : QUL HUWALLAHU AHAD (Sourate Al-Ikhalsh), et deux lettres protectrices (Al-Falaq et An-Nas) trois fois le soir et le matin. Ces lettres te protégeront alors de tout mal. »
Imam Tirmidzi : 3500
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ الشَّامِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ قَالَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَبِي فَقَرَّبْنَا إِلَيْهِ طَعَامًا فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَكَانَ يَأْكُلُ وَيُلْقِي النَّوَى بِإِصْبَعَيْهِ جَمَعَ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ ظَنِّي فِيهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَأَلْقَى النَّوَى بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ ثُمَّ أُتِيَ بِشَرَابٍ فَشَرِبَهُ ثُمَّ نَاوَلَهُ الَّذِي عَنْ يَمِينِهِ قَالَ فَقَالَ أَبِي وَأَخَذَ بِلِجَامِ دَابَّتِهِ ادْعُ لَنَا فَقَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ فِيمَا رَزَقْتَهُمْ وَاغْفِرْ لَهُمْ وَارْحَمْهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ
Il nous a été rapporté par Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna, qui nous a rapporté par Muhammad bin Ja'far, qui nous a rapporté par Syu'bah, qui tenait de Yazid bin Khumair Asy Syami, qui tenait de Abdullah bin Busr, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a rendu visite à mon père. Nous lui avons servi à manger. Il en a mangé un peu, puis on lui a donné une datte. Il l'a mangée et a jeté les noyaux entre ses deux doigts. Abdullah bin Busr a joint l'index et le majeur. Syu'bah a dit : « C'est ce que je crois, si Dieu le veut. » Il a jeté les noyaux de datte entre ses deux doigts. Ensuite, on lui a donné à boire, il a bu et l'a ensuite donné à la personne à sa droite. Abdullah bin Busr a dit : « Mon père, au volant de son véhicule, a dit : “Priez pour nous !” Puis il a prié : “ALLAAHUMMA BAARIK LAHUM FIIMAA RAZAQTAHUM WAGHFIR LAHUM WARHAMHUM.” » (Ô Allah, bénis-les avec la subsistance que Tu leur as accordée, pardonne leurs péchés et aime-les.) Abou Issa a dit ; ce hadith est un hadith hasan authentique, et a été rapporté par une autre voie que celle-ci, d’après Abdullah ibn Busr.