Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Gott freut sich mehr über Reue als über verlorene Dinge
Imam Tirmidzi : 3461
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَكْحُولٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Qutaibah berichtete uns, dass Al-Mughirah ibn Abdurrahman von Abu az-Zinad, von Al-A'raj und von Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue eines von euch als über die Freude eines von euch, weil er etwas Verlorenes wiedergefunden hat.“ In diesem Kapitel findet sich eine Überlieferung von Ibn Mas'ud, An-Nu'man ibn Basyir und Anas. Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan-shahih-gharib-Hadith, der auf die Überlieferungslinie von Abu az-Zinad zurückgeht. Und dieser Hadith wurde von Makhul mit der Überlieferungskette von Abu Dzarr vom Propheten (Friede sei mit ihm) wie folgt überliefert.
GOTT WIRD SÜNDIGE GESCHÖPFERE SCHAFFEN, UM IHNEN ZU VERGEBEN
Imam Tirmidzi : 3462
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَأَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَدْ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ وَيَغْفِرُ لَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde von Muhammad bin Qais, dem Geschichtenerzähler Umar bin Abdul Aziz, von Abu Sharmah und Abu Ayyub überliefert, dass er im Angesicht des Todes sagte: „Ich habe euch etwas aufgeschrieben, das ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört habe: ‚Hättet ihr nicht gesündigt, hätte Allah Geschöpfe erschaffen, die sündigen würden, und ihnen vergeben.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.“ Und dieser Hadith wurde von Muhammad bin Ka'b Al Qurazhi, von Abu Ayyub, vom Propheten (Friede sei mit ihm) so überliefert. Hat es uns so erzählt [Qutaibah] hat es uns erzählt [Abdurrahman bin Abu Ar Rijal] von [Umar] der ehemalige Sklave von Ghufrah von [Muhammad bin Ka'b Al Qurazhi] von [Abu Ayyub] vom Propheten möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken.
Gottes Versprechen für Diener, die beten und bußen
Imam Tirmidzi : 3463
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَال سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Abdullah bin Ishaq Al Hauhari Al Bashri] hat mir gesagt, [Abu 'Ashim] hat uns gesagt, [Katsir bin Faid] hat uns gesagt, [Sa'id bin 'Ubaid] sagte; ich hörte [Bakr bin Abdullah Al Muzani] sagte; [Anas bin Malik] sagte; ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Allah, der Erhabene, sagte: „O Sohn Adams, du betest nicht zu Mir und hoffst nicht auf Mich, doch Ich vergebe dir deine Sünden und es kümmert mich nicht, o Sohn Adams, selbst wenn deine Sünden bis zum Himmel reichten und du Mich um Vergebung bitten würdest, hätte ich dir vergeben, und es kümmert mich nicht.“ „O Sohn Adams, wärst du mit einer Schuld, die die ganze Erde beschwert wäre, zu Mir gekommen und hättest Mir nichts beigesellt, so wäre Ich mit der Vergebung der ganzen Erde zu dir gekommen.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith; wir kennen ihn nur durch diese Überlieferung.“
Gottes Gnade ist allen Geschöpfen zuteil
Imam Tirmidzi : 3464
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَرَاحَمُونَ بِهَا وَعِنْدَ اللَّهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ رَحْمَةًوَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَانَ وَجُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Uns wurde berichtet, dass Qutaibah uns von Abdul Aziz bin Muhammad von Al-Ala' bin Abdurrahman von dessen Vater von Abu Hurairah berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hat hundert Zuneigungen erschaffen und sie dann unter Seinen Geschöpfen verteilt. Eine Zuneigung besteht in der gegenseitigen Liebe, und neunundneunzig Zuneigungen gehören Allah.“ In diesem Kapitel findet sich eine Überlieferung von Salman und Jundab bin Abdullah bin Sufyan Al-Bajali. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hasan-Hadith.“
WENN MAN GOTTES STRAFE KENNT, ERWARTET NIEMAND DEN HIMMEL; WENN MAN GOTTES GNADE KENNT, WIRD NIEMAND AUFSTEHEN
Imam Tirmidzi : 3465
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ الْجَنَّةِ أَحَدٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Uns wurde berichtet, dass [Qutaibah] uns [Abdul Aziz bin Muhammad] von [Al 'Ala' bin Abdurrahman] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ein Gläubiger die Strafe Allahs kennen würde, würde niemand auf das Paradies hoffen. Und wenn ein Ungläubiger die Barmherzigkeit Allahs kennen würde, würde niemand an der Hoffnung auf das Paradies verzweifeln.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan-Hadith. Wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Al 'Ala', überliefert von Abu Hurairah.“
Gottes Barmherzigkeit besiegt seinen Zorn
Imam Tirmidzi : 3466
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Qutaibah hat uns von Ibn Ajlan, von seinem Vater, von Abu Hurairah, vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) berichtet: „Als Allah die Geschöpfe erschuf, sprach Er mit Seiner Hand: ‚Wahrlich, Meine Barmherzigkeit überwindet Meinen Zorn.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih gharib Hadith.“
GEBET IM EDLEN NAMEN GOTTES
Imam Tirmidzi : 3467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَرَجُلٌ قَدْ صَلَّى وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ بِمَ دَعَا اللَّهَ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَنَسٍ
Hat es uns erzählt [Muhammad bin Abdullah bin Abu Ats Tsalj], der in Bagdad lebt und Abu Abdullah, Freund von Ahmad bin Hanbal, kaut, hat es uns erzählt [Yunus bin Muhammad] Hat es uns erzählt [Sa'id bin Zarbi] von [Ashim Al Ahwas] und [Tsabit] von [Anas], sagte er; Der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam betrat die Moschee und da war ein Mann, der betete und sagte: ALLAAHUMMA LAA ILAAHA ILLAA ANTA Al MANNAAN, BADII'US SAMAAWAATI WAL ARDHI DZAL JALAALI WAL IKRAAM (O Allah, es gibt keinen Gott, der der Anbetung würdig ist, außer Dir, dem Allgebenden, Schöpfer der Himmel und der Erde, dem Einen, der Majestät besitzt und Herrlichkeit). Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wisst ihr, womit dieser Mensch zu Allah betete? Er betete zu Allah mit Seinem erhabensten Namen: ‚Wenn man Ihn um ein Gebet bittet, wird Er es gewähren.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith aus dieser Überlieferungskette. Er wurde auch auf anderen Wegen überliefert.“
Wehe dem Menschen, der nicht betet, wenn mein Name erwähnt wird
Imam Tirmidzi : 3468
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَظُنُّهُ قَالَ أَوْ أَحَدُهُمَا وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَخُو إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ وَيُرْوَى عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً فِي الْمَجْلِسِ أَجْزَأَ عَنْهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ
Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi berichtete uns, dass Rib'i bin Ibrahim von Abdurrahman bin Ishaq von Sa'id bin Abu Sa'id Al Maburi von Abu Hurairah berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wehe demjenigen, vor dem ich erwähnt werde und der mir nicht den Segensgruß (Shalawat) spricht. Und wehe demjenigen, der den Monat Ramadan erlebt und ihn verlässt, bevor ihm vergeben wird. Und wehe demjenigen, dessen Eltern alt sind, ihn aber aufgrund seiner Frömmigkeit nicht ins Paradies einlassen können.“ Abdurrahman sagte: „Ich dachte, er sagte: oder eines von beiden.“ In diesem Kapitel findet sich eine Überlieferung von Jabir und Anas. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith von diesem Überlieferungsweg.“ Rib'i bin Ibrahim ist der Bruder von Isma'il bin Ibrahim, er ist ein Anhänger der Zitadelle und gehört zum Stamm der Ulayya. Es wird von einigen Gelehrten überliefert, dass er sagte: „Wenn jemand einmal zum Propheten (Friede sei mit ihm) betet, so genügt dies für alles, was sich in dieser Versammlung befindet.“
BAKHIL IST EINE PERSON, DIE NICHT BETET, WENN MEIN NAME GERUFEN WIRD
Imam Tirmidzi : 3469
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Es wurde uns von Yahya ibn Musa und Ziyad ibn Ayyub überliefert; Abu 'Amir al-Aqadi berichtete uns von Sulaiman ibn Bilal, von Umara ibn Ghaziyya, von Abdullah ibn Ali ibn Husain ibn Ali ibn Abu Talib, von seinem Vater von Husain ibn Ali ibn Abu Talib, von Ali ibn Abu Talib. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ein unartiger Mensch ist jemand, der mir nicht den Segensgruß (Shalawat) entgegenbringt, wenn ich vor ihm erwähnt werde.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith.
Das Gebet des Propheten, um das Herz vor Sünde zu schützen
Imam Tirmidzi : 3470
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ بَاب
Hat uns erzählt [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauiraqi] hat uns erzählt [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] hat uns erzählt [mein Vater] von [Al Hasan bin Ubaidullah] von ['Atho` bin As Saib] von [Abdullah bin Abu Aufa] sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam beten: „ALLAAHUMMA BARRID QALBII BITS TSALJI WAL MAAIL BAARIDI, ALLAAHUMMA NAQQI QALBII MINAL KHATHAAYAA KAMAA NAQQAITATS TSAUBAL ABYADHA MINAD DANAS!“ (O Allah, kühle mein Herz mit Schnee und kaltem Wasser, O Allah, reinige mein Herz von Sünde, wie Du weiße Kleidung vom Schmutz reinigst!) Abu Isa sagte; Dieser Hadith ist ein Hasan Shahih Gharib Hadith.
Das Prinzip des Gebets und seine Vorteile für die Menschheit
Imam Tirmidzi : 3471
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيِّ الْمُلَيْكِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيِّ وَهُوَ الْمَكِّيُّ الْمُلَيْكِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَافِيَةِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ بِهَذَا
Al-Hasan ibn Arafah berichtete uns, dass Yazid ibn Harun von Abdurrahman ibn Abu Bakr al-Qurasyi al-Makki al-Makki al-Makki al-Makki berichtete, dass Musa ibn Uqba von Nafi' al-Makki al-Makki berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wem von euch die Tür zum Gebet geöffnet wird, dem wird auch die Tür der Barmherzigkeit geöffnet werden. Und nichts liebt Allah mehr, wenn Er darum bittet, als die Erlösung.“ Und der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wahrlich, das Gebet ist nützlich für Dinge, die geschehen sind, und Dinge, die noch nicht geschehen sind. So betet, ihr Diener Allahs!“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith. Wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von Abdurrahman ibn Abu Bakr al-Qurasyi al-Makki al-Makki al-Makki, einem Hadith-Gelehrten mit geringer Autorität. Diese Überlieferung wird durch einige mündliche Rezitationen geschwächt. [Israil] hat diesen Hadith von [Abdurrahman bin Abu Bakr], von [Musa bin 'Uqbah], von [Nafi'], von [Ibn Umar], vom Propheten (Friede sei mit ihm), überliefert. Er sagte: „Es gibt nichts, was Allah mehr liebt, wenn Er darum bittet, als die Erlösung.“ [Al-Qasim bin Dinar Al-Kufi] hat uns diesen Hadith von [Ishaq bin Manshur Al-Kufi] überliefert.
Das Fürstentum des Nachtgebets als Erlösung frommer Menschen
Imam Tirmidzi : 3472
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بِنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَمَنْهَاةٌ عَنْ الْإِثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنْ الْجَسَدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ بِلَالٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدٌ الْقُرَشِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي قَيْسٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ وَقَدْ تُرِكَ حَدِيثُهُ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ لِلْإِثْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ بِلَالٍ
Ahmad bin Mani' hat uns berichtet, Abu An Nadhr hat uns berichtet, Bakr bin Khunais hat uns berichtet, Muhammad Al Qurasyi hat berichtet, Rabi'ah bin Yazid hat berichtet, Abu Idris Al Khaulani hat berichtet, Bilal hat berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Ihr sollt das Abendgebet verrichten, denn das Abendgebet ist die Mahlzeit der Rechtschaffenen vor euch, und wahrlich, das Nachtgebet bringt euch näher zu Allah, bewahrt euch vor Sünden, tilgt Fehler und wehrt Krankheiten vom Körper ab.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith, wir kennen ihn nicht aus Bilals Hadith-Sammlung außer auf diesem Weg. Und er ist nicht authentisch aus der Überlieferungskette.“ Er sagte: „Ich hörte Muhammad bin Isma'il sagen: Muhammad Al Qurasyi ist Muhammad bin Sa'id Asy Syami, und dieser ist Ibnu Abi Qais, und dieser ist Muhammad bin Hassan.“ Und der Hadith wurde verworfen. Dieser Hadith wurde von Mu'awiyah bin Salih von Rabi'ah bin Yazid von Abu Idris Al Khaulani von Abu Umamah vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) überliefert, der sagte: „Ihr solltet das Nachtgebet verrichten, denn das Nachtgebet ist eine Speise der Rechtschaffenen vor euch und bringt euch näher zu Gott, tilgt das Böse und bewahrt vor Sünde.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist authentischer als der Hadith von Abu Idris über Bilal.
Das Alter meines Volkes liegt zwischen 60 und 70 Jahren.
Imam Tirmidzi : 3473
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Al-Hasan ibn Arafah berichtete uns: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Durchschnittsalter meines Volkes liegt zwischen sechzig und siebzig Jahren, und nur wenige werden älter.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith, überliefert von Muhammad ibn Amr, von Abu Salamah, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm). Wir kennen ihn nur aus dieser Überlieferungskette. Er wurde auch von Abu Hurairah überliefert, allerdings auf einem anderen Weg.“
Gebet des Propheten Mohammed: „Shahalallah Alaihi Wasallam“ um Schutz und Führung
Imam Tirmidzi : 3474
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ طُلَيْقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو يَقُولُ رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ الْهُدَى لِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
Hat uns erzählt [Mahmud bin Ghailan] hat uns erzählt [Abu Daud Al Hafari] von [Sufyan Ats Tsauri] von ['Amr bin Murrah] von [Abdullah bin Al Harith] von [Thulaiq bin Qais] von [Ibnu Abbas] sagte er; Der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken betete mit den Worten: „ALLAAHUMMA A'INNII WA LAA TU'IN 'ALAYYA WANSHURNII WA LAA TANSHUR 'ALAYYA, WAMKUR LII WA LAA TAMKUR 'ALAYYA, WAHDINII WA YASSIR Al HUDAA LII, WANSHURNII 'ALAA MAN BAGHAA.“ 'ALAYYA. RABBIJ'ALNII LAKA SYAKKAARAN LAKA, DZAKKAARAN LAKA RAHHAABAN LAKA MITHWAA'AN LAKA MUKHBITAN ILAIKA, AWWAAHAN MUNIIBAN, WA SADDID LISAANII WAHDI. QALBII WASLUL SAKHIIMATA SHADRII“ (O Allah, hilf mir und hilf mir nicht, mich zu besiegen, und hilf mir und tu es nicht Hilf meinem Feind, mich zu besiegen, mache Tricks Meinen Erfolg und lass mich nicht durch List schaden. Leite mich und erleichtere mir den Weg. Hilf mir, gegen jene anzukämpfen, die mir gegenüber übergriffig sind. O mein Herr, mache mich zu jemandem, der Dir stets dankbar ist, Dich stets gedenkt, Dir stets ehrfürchtig und gehorsam ist, zu Dir umkehrt und stets zu Dir zurückkehrt. O mein Herr, nimm meine Reue an, tilge meine Sünden, erhöre meine Gebete, stärke meine Weisheit, richte meine Zunge, leite mein Herz und nimm den Hass aus meinem Herzen. Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist hasan sahih. [Mahmud bin Ghailan] sagte: 'Abdi] von [Sufyan] wie dieser Hadith.
BETEN SIE FÜR UNFÄLLE BEI MENSCHEN, DIE OFFENHEIT
Imam Tirmidzi : 3475
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدْ انْتَصَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَبِي حَمْزَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Hannad überlieferte uns Abu al-Ahschwa von Abu Hamza, von Ibrahim, von al-Aswad, von Aischa: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer für das Unheil des Unterdrückers betet, dem wird geholfen.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von Abu Hamza. Einige Gelehrte haben Abu Hamzas Erinnerungsfähigkeit in Frage gestellt. Abu Hamza ist Maimun al-A'war. Qutaiba überlieferte uns Humaid ibn Abdurrahman ar-Ruasi von Abu al-Ahschwa, von Abu Hamza, mit dieser Überlieferungskette wie der Hadith.
Die Privatsphäre, wenn man TAHLIL zehnmal liest
Imam Tirmidzi : 3476
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَتْ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَقَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْقُوفًا
Hat es uns gesagt [Musa bin Abdurrahman Al Kindi Al Kufi] hat es uns gesagt [Zaid bin Hubab] er sagte; und hatte mir [Sufyan Ats Tsauri] von [Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Laila] von [Ash Sya'bi] von [Abdurrahman bin Abu Laila] von [Abu Ayyub Al Anshari] berichtet, sagte er; Rasulullah soll Allahu 'alaihi wasallam sagte: „Wer auch immer zehnmal sagt: LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAH, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR (Es gibt keinen Gott, der der Anbetung würdig ist, außer Allah allein, keinen Partner, Ihm gehören alle Königreiche und Ihm alles Lob, Er, der Leben und Tod bringt, und Er ist in der Lage, alles zu tun. Dann war es für ihn, als würde er vier Sklaven von den Kindern Isma'ils befreien. Abu Isa sagte; und dieser Hadith wurde von Abu Ayyub in mauqufischer Weise überliefert.
Das Prinzip des Dhikr mit den Zahlen der Lebewesen
Imam Tirmidzi : 3477
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ قَال سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تَقُولُدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبَعَةُ آلَافِ نَوَاةٍ أُسَبِّحُ بِهَا فَقَالَ لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ أَلَا أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ فَقُلْتُ بَلَى عَلِّمْنِي فَقَالَ قُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيِّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمَعْرُوفٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Abdushshamad bin Abdul Warits uns berichtet hat, dass Hasyim (ibn Sa'id Al Kufi) mir berichtet hat, dass Kinanah, ein ehemaliger Diener Schafiyyas, sagte: Ich hörte Schafiyya sagen: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) begegnete mir, als ich viertausend Datteln in der Hand hielt, die ich zum Gebet verwendete. Dann sagte er: „Wahrlich, du hast dich damit verherrlicht! Soll ich dich etwas lehren, das lohnender ist als das, womit du dich verherrlicht hast?“ Da sagte ich: „Ja, lehre mich.“ Dann sagte er: „Sprich: SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI (Gepriesen sei Allah, so zahlreich wie Seine Geschöpfe sind).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn aus der Schafiyya-Hadith-Tradition nur durch diese Zeile, die auf den Hadith von Hasyim bin Sa'id Al-Kufi zurückgeht. Die Überlieferungskette (Sanad) ist unbekannt. In diesem Kapitel findet sich eine Geschichte von Ibn Abbas.“
Der Prophet MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM LEHRTE JUWIRIYAH DIE SÄTZE DES TASBIH
Imam Tirmidzi : 3478
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَال سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَ لَهَا مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ شَيْخٌ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Muhammad bin Ja'far von Syu'bah von Muhammad bin Abdurrahman berichtet hat: Ich hörte Kuraib von Ibn Abbas von Juwiriyah bint Al Harith berichten, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) an ihm vorbeiging, als er sich in seiner Moschee befand, und dann ging der Prophet (Friede sei mit ihm) gegen Mittag erneut an ihm vorbei. Dann fragte er ihn: „Bist du noch in deinem Zustand?“ Ich antworte: Ja. Er sagte: „Soll ich dir einige Wörter beibringen, die du sagen kannst? Sie sind: SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI, SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI, SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI, SUBHAANALLAAH RIDHAA NAFSIHI, ZINATA 'ARSYIHI, SUBHAANALLAAH ZINATA 'ARSYIHI, SUBHAANALLAAH MIDAADA KALIMAATIHI, SUBHAANALLAAH MIDAADA KALIMAATIHI, SUBHAANALLAAH MIDAADA KALIMAATIHI“ (Ehre sei Allah, so viele wie Seine Geschöpfe sind, Ehre sei Allah, so viele wie Seine Geschöpfe sind, Ehre sei Allah, so viele wie Seine Geschöpfe, Ehre sei Allah, so viele wie Seine Geschöpfe, Ehre sei Allah so viele wie die Zahl Seines Throns, Ehre sei Allah So viele wie die Zahl Seines Thrones, gepriesen sei Allah, so viele wie die Zahl Seines Thrones, gepriesen sei Allah, so viele wie die Zahl Seines Thrones, Sein Thron, gepriesen sei Allah, so viel wie die Tinte Seiner Worte, gepriesen sei Allah, so viel wie die Tinte Seiner Worte, gepriesen sei Allah, so viel wie die Tinte Seiner Worte). Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan sahih Hadith. Muhammad bin Abdurrahman war ein ehemaliger Sklave der Talhah-Familie, ein Scheich aus Medina. Von ihm überlieferte Al-Mas'udi (Sufyan Ats'atsauri) diesen Hadith.
Gott schämte sich, das Gebet eines Dieners abzulehnen, der seine Hände erhob
Imam Tirmidzi : 3479
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ الْأَنْمَاطِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Ibn Abu Adi sagte: „Ja'far bin Maimun, ein Freund von Al-Anmath, berichtete uns, dass Abu Uthman An-Nahdi von Salman Al-Farisi vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Allah ist wahrlich lebendig und erhaben. Er schämt sich, wenn jemand beide Hände zu Ihm erhebt und ohne Ergebnis zurückkehrt.‘“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith. Einige Gelehrte haben ihn überliefert, aber nicht übersetzt.“
Die Vorteile, beim Beten nur einen Finger zu benutzen
Imam Tirmidzi : 3480
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِّدْ أَحِّدْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا أَشَارَ الرَّجُلُ بِإِصْبَعَيْهِ فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الشَّهَادَةِ لَا يُشِيرُ إِلَّا بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ
Muhammad bin Baysysar hat uns berichtet, dass Shafwan bin Isa uns berichtet hat, dass Muhammad bin 'Ajlan uns berichtet hat, von [Al Qa'qa'] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah], dass ein Mann mit zwei Fingern betet. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Benutzt einen Finger, benutzt einen Finger!“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan shahih gharib Hadith, und seine Bedeutung ist, dass jemand, der während des Schahada-Gebets mit zwei Fingern gestikuliert, danach nur noch mit einem Finger gestikulieren darf.
