Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
DIEU EST PLUS AGRÉABLE DE LA REPENTANCE QUE DES CHOSES PERDUES
Imam Tirmidzi : 3461
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ أَحَدِكُمْ بِضَالَّتِهِ إِذَا وَجَدَهَاوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَكْحُولٍ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Mughirah bin Abdurrahman, d'après Abu Az Zinad, d'après Al A'raj, d'après Abu Hurairah, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah est plus satisfait du repentir de l'un d'entre vous que de la joie de celui qui retrouve ce qu'il avait perdu. » Ce chapitre contient un récit d'Ibn Mas'ud, d'An Nu'man bin Basyir et d'Anas. Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib, d'après ce hadith d'Abu Az Zinad. » Ce hadith a été rapporté de Makhul avec la chaîne de transmission d'Abu Dzarr, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme ceci.
DIEU CRÉERA DES CRÉATURES PÉCHEUSES POUR LEUR PARDONNER
Imam Tirmidzi : 3462
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ قَاصِّ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي صِرْمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَأَنَّهُ قَالَ حِينَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَدْ كَتَمْتُ عَنْكُمْ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَوْلَا أَنَّكُمْ تُذْنِبُونَ لَخَلَقَ اللَّهُ خَلْقًا يُذْنِبُونَ وَيَغْفِرُ لَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ مُحَمَدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Al Laits], transmis par [Muhammad bin Qais], puis par le conteur Umar bin Abdul Aziz, d'après [Abu Sharmah], d'après [Abu Ayyub], que lorsque la mort l'a saisi, il a dit : « J'ai écrit pour vous ce que j'ai entendu du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Si vous n'aviez pas péché, Allah aurait créé des créatures qui pécheraient et leur aurait pardonné." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. » Et ce hadith a été rapporté de Muhammad bin Ka'b Al Qurazhi, d'après Abu Ayyub, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Nous a dit ainsi que [Qutaibah] nous a dit [Abdurrahman bin Abu Ar Rijal] de [Umar] l'ancien esclave de Ghufrah de [Muhammad bin Ka'b Al Qurazhi] de [Abu Ayyub] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam.
LA PROMESSE DE DIEU POUR LES SERVITEURS QUI PRIE ET SE REPENTENT
Imam Tirmidzi : 3463
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ فَائِدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ قَال سَمِعْتُ بَكْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ وَلَا أُبَالِي يَا ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ لَوْ أَتَيْتَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا ثُمَّ لَقِيتَنِي لَا تُشْرِكُ بِي شَيْئًا لَأَتَيْتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il m'a été rapporté qu'Abdullah bin Ishaq Al Hauhari Al Bashri m'a été rapporté qu'Abu 'Ashim nous a été rapporté qu'Katsir bin Faid nous a été rapporté qu'Sa'id bin 'Ubaid a dit ; j'ai entendu Bakr bin Abdullah Al Muzani dire ; il nous a été rapporté qu'Anas bin Malik a dit ; j'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Allah Tabaraka wa ta'ala a dit : « Ô fils d'Adam, tu ne Me pries pas et tu n'espères pas en Moi, mais Je pardonne tes péchés et cela ne Me tient pas à cœur. Ô fils d'Adam, si tes péchés avaient atteint les cieux et que tu Me demandais pardon, Je t'aurais pardonné et cela ne Me tient à cœur. » Ô fils d'Adam, si tu étais venu à Moi avec une faute aussi lourde que celle de la terre, et que tu M'avais rencontré sans M'associer quoi que ce soit, Je serais venu à toi avec le pardon de toute la terre. Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan gharib ; nous ne le connaissons que par cette voie. »
LA GRÂCE DE DIEU EST PARTAGÉE À TOUTES LES CRÉATURES
Imam Tirmidzi : 3464
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَوَضَعَ رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ خَلْقِهِ يَتَرَاحَمُونَ بِهَا وَعِنْدَ اللَّهِ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ رَحْمَةًوَفِي الْبَاب عَنْ سَلْمَانَ وَجُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُفْيَانَ الْبَجَلِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Abdul Aziz bin Muhammad] d'après [Al 'Ala` bin Abdurrahman] d'après [son père] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah a créé cent affections, puis Il les a réparties entre Ses créatures. Chacune d'elles s'aime les unes les autres, et les quatre-vingt-dix-neuf affections sont auprès d'Allah. » Ce chapitre contient un récit de Salman et Jundab bin Abdullah bin Sufyan Al Bajali. Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. »
QUAND ON CONNAÎT LA CHÂTIMENTATION DE DIEU, PERSONNE NE S'ATTEND AU PARADIS ; QUAND ON CONNAÎT LA GRÂCE DE DIEU, PERSONNE NE SE RELÈVE
Imam Tirmidzi : 3465
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الْعُقُوبَةِ مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنْ الرَّحْمَةِ مَا قَنَطَ مِنْ الْجَنَّةِ أَحَدٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Il nous a été rapporté [Qutaibah] d'après [Abdul Aziz bin Muhammad] d'après [Al 'Ala` bin Abdurrahman] d'après [son père] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si un croyant connaissait le châtiment qui est auprès d'Allah, nul n'espérerait le Paradis. Et si le mécréant connaissait la miséricorde qui est auprès d'Allah, nul ne désespérerait du Paradis. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan. Nous ne le connaissons que par le hadith d'Al 'Ala` d'après Abu Hurairah. »
LA MISÉRICORDE DE DIEU VAINC SA COLÈRE
Imam Tirmidzi : 3466
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Al Laits nous l'a rapporté d'après Ibn 'Ajlan, d'après son père, d'après Abu Hurairah, d'après le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) : « Lorsqu'Allah créa les créatures, Il s'est imposé de Sa main : "Ma miséricorde l'emporte sur Ma colère." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan sahih gharib. »
PRIÈRE AU NOBLE NOM DE DIEU
Imam Tirmidzi : 3467
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الثَّلْجِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَغْدَادَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَرْبِيٍّ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ وَثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَرَجُلٌ قَدْ صَلَّى وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ فِي دُعَائِهِ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرُونَ بِمَ دَعَا اللَّهَ دَعَا اللَّهَ بِاسْمِهِ الْأَعْظَمِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَنَسٍ
Nous a dit [Muhammad bin Abdullah bin Abu Ats Tsalj] qui est un résident de Bagdad mâchant Abu Abdullah, ami d'Ahmad bin Hanbal, nous a dit [Yunus bin Muhammad] Nous a dit [Sa'id bin Zarbi] de [Ashim Al Ahwas] et [Tsabit] de [Anas], a-t-il dit ; Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam entra dans la mosquée et il y avait un homme qui priait et disait : ALLAAHUMMA LAA ILAAHA ILLAA ANTA Al MANNAAN, BADII'US SAMAAWAATI WAL ARDHI DZAL JALAALI WAL IKRAAM (Ô Allah, il n'y a de dieu digne d'être adoré que Toi, le Très Donateur, Créateur des cieux et de la terre, Celui qui a la majesté et gloire). Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors dit : « Savez-vous comment cet homme a prié Allah ? Il a invoqué Son nom le plus glorieux, affirmant que si on Lui demande une prière, Il l'exaucera. Et si on Le prie, Il donnera. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe (gharib) rapporté par cette voie. Il a également été rapporté par d'autres voies. »
Malheur à celui qui ne prie pas quand mon nom est mentionné
Imam Tirmidzi : 3468
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا رِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ دَخَلَ عَلَيْهِ رَمَضَانُ ثُمَّ انْسَلَخَ قَبْلَ أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَرَغِمَ أَنْفُ رَجُلٍ أَدْرَكَ عِنْدَهُ أَبَوَاهُ الْكِبَرَ فَلَمْ يُدْخِلَاهُ الْجَنَّةَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَظُنُّهُ قَالَ أَوْ أَحَدُهُمَا وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرِبْعِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ هُوَ أَخُو إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ وَيُرْوَى عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّةً فِي الْمَجْلِسِ أَجْزَأَ عَنْهُ مَا كَانَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ
Ahmad ibn Ibrahim ad-Dauraqi nous a rapporté que Rib'i ibn Ibrahim tenait d'Abdurrahman ibn Ishaq, qui tenait de Sa'id ibn Abou Sa'id al-Maburi, qui tenait d'Abou Hourayra, d'après ce dernier. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Malheur à celui qui m'appelle et ne me salue pas ! Malheur à celui à qui le mois de Ramadan arrive et s'achève avant qu'il n'ait obtenu le pardon ! Malheur à celui dont les parents, malgré leur âge avancé, ne peuvent l'admettre au Paradis (en raison de sa dévotion) ! » Abdurrahman a dit… et je crois qu'il a dit… ou l'un des deux. Dans ce chapitre, on trouve un récit de Jabir et Anas. Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe de cette lignée. » Rib'i bin Ibrahim est le frère d'Isma'il bin Ibrahim, un homme de foi (tsiqah), et il est Ibn 'Ulayyah. D'après certains savants, il a dit : « Si quelqu'un prie le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) une seule fois, cela suffira à combler tous les besoins de l'assemblée. »
BAKHIL EST UNE PERSONNE QUI NE PRIE PAS QUAND MON NOM EST APPELÉ
Imam Tirmidzi : 3469
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَخِيلُ الَّذِي مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté [Yahya bin Musa] et [Ziyad bin Ayyub], ont-ils dit ; il nous a été rapporté [Abu 'Amir Al 'Aqadi] d'après [Sulaiman bin Bilal] d'après ['Umarah bin Ghaziyyah] d'après [Abdullah bin Ali bin Husain bin Ali bin Abu Talib] d'après [son père] d'après [Husain bin Ali bin Abu Talib] d'après [Ali bin Abu Talib], a-t-il dit ; Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Un homme pervers est celui qui, lorsque mon nom est mentionné devant lui, ne me salue pas. » Abu Isa a dit ; Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib.
LA PRIÈRE DU PROPHÈTE POUR GARDER LE CŒUR DU PÉCHÉ
Imam Tirmidzi : 3470
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُمَّ بَرِّدْ قَلْبِي بِالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ اللَّهُمَّ نَقِّ قَلْبِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الْأَبْيَضَ مِنْ الدَّنَسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ بَاب
Nous a dit [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauiraqi] nous a dit [Umar bin Hafsh bin Ghiyats] nous a dit [mon père] de [Al Hasan bin Ubaidullah] de ['Atho` bin As Saib] de [Abdullah bin Abu Aufa] il a dit : Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a prié : « ALLAAHUMMA BARRID QALBII BITS TSALJI WAL MAAIL BAARIDI, ALLAAHUMMA NAQQI QALBII MINAL KHATHAAYAA KAMAA NAQQAITATS TSAUBAL ABYADHA MINAD DANAS ! (Ô Allah, rafraîchis mon cœur avec de la neige et de l'eau froide, Ô Allah, purifie mon cœur du péché comme Tu nettoies les vêtements blancs de la saleté !) Abu Isa a dit : Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib.
LA PRINCIPE DE LA PRIÈRE ET SES BIENFAITS POUR L'HUMANITÉ
Imam Tirmidzi : 3471
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيِّ الْمُلَيْكِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فُتِحَ لَهُ مِنْكُمْ بَابُ الدُّعَاءِ فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ وَمَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا يَعْنِي أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الدُّعَاءَ يَنْفَعُ مِمَّا نَزَلَ وَمِمَّا لَمْ يَنْزِلْ فَعَلَيْكُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِالدُّعَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْقُرَشِيِّ وَهُوَ الْمَكِّيُّ الْمُلَيْكِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَى إِسْرَائِيلُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَافِيَةِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ بِهَذَا
Al-Hasan ibn Arafah nous a rapporté qu'il tenait d'Abdurrahman ibn Abou Bakr al-Qurasyi al-Mulaiki, d'après Musa ibn Uqbah, d'après Nafi', d'après Ibn Umar. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Quiconque parmi vous bénéficie de la possibilité d'accomplir la prière, la porte de la miséricorde lui sera ouverte. Et rien n'est plus agréable à Allah, lorsqu'Il le demande, que le salut. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a également dit : « La prière est certes bénéfique pour les choses passées et futures. Priez donc, ô serviteurs d'Allah ! » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe. Nous ne le connaissons que par le hadith d'Abdurrahman ibn Abou Bakr al-Qurasyi al-Mulaiki, qui est un rapporteur peu fiable en matière de hadiths. » Elle est affaiblie par certaines récitations apprises par cœur. [Israil] a rapporté ce hadith d'après [Abdurrahman bin Abu Bakr] d'après [Musa bin 'Uqbah] d'après [Nafi'] d'après [Ibn Umar] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il n'y a rien qu'Allah aime plus lorsqu'Il le demande que le salut. » [Al Qasim bin Dinar Al Kufi] nous a rapporté un tel hadith d'après [Israil].
LA PRINCIPAUTÉ DE LA PRIÈRE NOCTURNE COMME LIVRAISON DU PEUPLE Pieux
Imam Tirmidzi : 3472
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيِّ عَنْ رَبِيعَةَ بِنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ بِلَالٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَإِنَّ قِيَامَ اللَّيْلِ قُرْبَةٌ إِلَى اللَّهِ وَمَنْهَاةٌ عَنْ الْإِثْمِ وَتَكْفِيرٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَطْرَدَةٌ لِلدَّاءِ عَنْ الْجَسَدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ بِلَالٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدٌ الْقُرَشِيُّ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ الشَّامِيُّ وَهُوَ ابْنُ أَبِي قَيْسٍ وَهُوَ مُحَمَّدُ بْنُ حَسَّانَ وَقَدْ تُرِكَ حَدِيثُهُ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ عَلَيْكُمْ بِقِيَامِ اللَّيْلِ فَإِنَّهُ دَأَبُ الصَّالِحِينَ قَبْلَكُمْ وَهُوَ قُرْبَةٌ إِلَى رَبِّكُمْ وَمَكْفَرَةٌ لِلسَّيِّئَاتِ وَمَنْهَاةٌ لِلْإِثْمِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ بِلَالٍ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté qu'Abu An-Nadhr nous l'a rapporté, et Bakr ibn Khunais nous l'a rapporté, d'après Muhammad ibn Qurasyi, d'après Rabi'ah ibn Yazid, d'après Abu Idris ibn Khaulani, d'après Bilal, selon lequel le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Accomplissez la prière du soir, car elle est le repas des pieux qui vous ont précédés. La prière nocturne rapproche d'Allah, préserve du péché, efface les erreurs et éloigne la maladie du corps. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est apocryphe. Nous ne le connaissons pas par rapport aux hadiths de Bilal, si ce n'est par cette voie. De plus, sa chaîne de transmission n'est pas authentique. » Il a ajouté : « J'ai entendu Muhammad ibn Ismaïl dire : Muhammad ibn Qurasyi est Muhammad ibn Sa'id Asy Syami, qui est Ibn Abi Qais, et qui est Muhammad ibn Hassan. » Ce hadith a été abandonné. Ce hadith a été rapporté par Mu'awiya ibn Salih d'après Rabi'ah ibn Yazid d'après Abu Idris al-Khaulani d'après Abu Umamah d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) qui a dit : « Accomplissez la prière nocturne car elle est une pratique des pieux qui vous ont précédés ; elle vous rapproche de Dieu, efface le mal et préserve du péché. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est plus authentique que celui d'Abu Idris d'après Bilal. »
L'ÂGE DE MON PEUPLE EST ENTRE SOIXANTE ET SOIXANTE-DIX ANS
Imam Tirmidzi : 3473
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْمَارُ أُمَّتِي مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى السَّبْعِينَ وَأَقَلُّهُمْ مَنْ يَجُوزُ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Al-Hasan ibn Arafah nous a rapporté qu'Abdurrahman ibn Muhammad al-Muharibi me l'a rapporté d'après Muhammad ibn Amr, qui le tenait d'après Abu Salamah, qui le tenait d'après Abu Hurairah. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « L'âge de mon peuple se situe entre soixante et soixante-dix ans, et rares sont ceux qui le dépassent. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, rapporté par Muhammad ibn Amr, d'après Abu Salamah, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Nous ne le connaissons que par cette voie. Il a également été rapporté d'après Abu Hurairah par une autre voie. »
PRIÈRE DU PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM POUR LA PROTECTION ET LA GUIDANCE
Imam Tirmidzi : 3474
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ طُلَيْقِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو يَقُولُ رَبِّ أَعِنِّي وَلَا تُعِنْ عَلَيَّ وَانْصُرْنِي وَلَا تَنْصُرْ عَلَيَّ وَامْكُرْ لِي وَلَا تَمْكُرْ عَلَيَّ وَاهْدِنِي وَيَسِّرْ الْهُدَى لِي وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ بَغَى عَلَيَّ رَبِّ اجْعَلْنِي لَكَ شَكَّارًا لَكَ ذَكَّارًا لَكَ رَهَّابًا لَكَ مِطْوَاعًا لَكَ مُخْبِتًا إِلَيْكَ أَوَّاهًا مُنِيبًا رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي وَاغْسِلْ حَوْبَتِي وَأَجِبْ دَعْوَتِي وَثَبِّتْ حُجَّتِي وَسَدِّدْ لِسَانِي وَاهْدِ قَلْبِي وَاسْلُلْ سَخِيمَةَ صَدْرِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ عَنْ سُفْيَانَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَهُ
Nous a dit que [Mahmud bin Ghailan] nous a dit [Abu Daud Al Hafari] de [Sufyan Ats Tsauri] de ['Amr bin Murrah] de [Abdullah bin Al Harith] de [Thulaiq bin Qais] de [Ibnu Abbas], a-t-il dit ; Le Prophète sallallahu 'Alaihi Wasalam willallahu 'alayhi wasallam a prié en disant : "ALLAAHUMMA A'INNII WA LAA TU'IN 'ALAYYA WANSHURNII WA LAA TANSHUR 'ALAYYA, WAMKUR LII WA LAA TAMKUR 'ALAYYA, WAHDINII WA YASSIR Al HUDAA LII, WANSHURNII 'ALAA MAN BAGHAA 'ALAYYA. RABBIJ'ALNII LAKA SYAKKAARAN LAKA, DZAKKAARAN LAKA RAHHAABAN LAKA MITHWAA'AN LAKA MUKHBITAN ILAIKA, AWWAAHAN MUNIIBAN, WA SADDID LISAANII WAHDI " (O Allah, aide-moi et n'aide pas (mon ennemi) à me vaincre, et aide-moi. moi et n'aide pas mon ennemi à me vaincre, Fais en sorte que je réussisse et ne fais pas en sorte que je perde mon pouvoir. Guide-moi et facilite-moi le chemin, et aide-moi à combattre ceux qui abusent de ma gentillesse envers moi. Ô mon Seigneur, fais de moi quelqu'un qui Te remercie sans cesse, qui se souvient toujours de Toi, qui Te craint et T'obéit sans cesse, qui se repent et qui revient toujours à Toi. Ô mon Seigneur, accepte mon repentir, efface mes péchés, exauce mes prières, fortifie ma foi, redresse ma langue, guide mon cœur et dissipe la haine qui y règne. (Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. » Mahmud ibn Ghailan a dit : « Abdi a rapporté de Sufyan que ce hadith est similaire. »)
PRIEZ POUR LES ACCIDENTS SUR LES PERSONNES QUI SONT OUVERTES
Imam Tirmidzi : 3475
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدْ انْتَصَرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي حَمْزَةَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي أَبِي حَمْزَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَهُوَ مَيْمُونٌ الْأَعْوَرُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
La dynastie Hanna-Dah nous a rapporté, d'après Abou Al-Ahsawa, d'après Abou Hamza, d'après Ibrahim, d'après Al-Aswad, d'après Aïcha : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque prie pour que malheur à celui qui l'opprime soit exaucé a reçu du secours. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith apocryphe (gharib), nous ne le connaissons que par le hadith d'Abou Hamza. » Certains savants ont mis en doute la fiabilité de la mémorisation d'Abou Hamza. Abou Hamza est Maimun Al-A'war. Qutaïba nous a rapporté, d'après Humaid ibn Abdurrahman Ar-Russi, d'après Abou Al-Ahsawa, d'après Abou Hamza, avec une chaîne de transmission similaire à celle du hadith.
L'INTIMITÉ DE LA LECTURE DU TAHLIL DIX FOIS
Imam Tirmidzi : 3476
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ وَأَخْبَرَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ كَانَتْ لَهُ عِدْلَ أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَعِيلَقَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ مَوْقُوفًا
Nous a dit [Musa bin Abdurrahman Al Kindi Al Kufi] nous a dit [Zaid bin Hubab] a-t-il dit : et m'avait rapporté [Sufyan Ats Tsauri] de [Muhammad bin Abdurrahman bin Abu Laila] de [Ash Sya'bi] de [Abdurrahman bin Abu Laila] de [Abu Ayyub Al Anshari], a-t-il dit ; Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a dit : " Celui qui dit dix fois : LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAH, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR (Il n'y a de dieu digne d'adoration qu'Allah seul, aucun partenaire, à Lui sont tous les royaumes et à Lui tous louange, Celui qui apporte la vie et la mort, et Il est Capable de tout), alors pour lui, c'était comme libérer quatre esclaves des enfants d'Isma'il. Abu Isa a dit : et ce hadith a été rapporté par Abu Ayyub de manière mauquf.
LA PRINCIPAUTÉ DU Dhikr AVEC LES NOMBRES DES CRÉATURES
Imam Tirmidzi : 3477
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي كِنَانَةُ مَوْلَى صَفِيَّةَ قَال سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تَقُولُدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيَّ أَرْبَعَةُ آلَافِ نَوَاةٍ أُسَبِّحُ بِهَا فَقَالَ لَقَدْ سَبَّحْتِ بِهَذِهِ أَلَا أُعَلِّمُكِ بِأَكْثَرَ مِمَّا سَبَّحْتِ بِهِ فَقُلْتُ بَلَى عَلِّمْنِي فَقَالَ قُولِي سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ صَفِيَّةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ الْكُوفِيِّ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمَعْرُوفٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basysyar] nous a rapporté que [Abdushshamad bin Abdul Warits] nous a rapporté que [Hasyim, c'est-à-dire ibn Sa'id Al Kufi] m'a rapporté que [Kinanah], un ancien serviteur de Shafiyyah, a dit : « J'ai entendu [Shafiyyah] dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) m'a rencontré alors que je tenais quatre mille dattes, que j'utilisais pour la prière. Il a alors dit : « Tu t'es vraiment glorifié par cela ! Veux-tu que je t'enseigne quelque chose de plus méritoire que ce dont tu t'es servi pour te glorifier ? » J'ai répondu : « Oui, enseigne-le-moi. » Puis il dit : « Dis : SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI (Gloire à Allah, autant qu'il y a de Ses créatures). » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib ; nous ne le connaissons pas dans la tradition shafi'ite, si ce n'est par ce passage, tiré du hadith de Hasyim ibn Sa'id al-Kufi. La chaîne de transmission est inconnue. Dans ce chapitre, on trouve un récit d'Ibn Abbas. »
LE PROPHÈTE MUHAMMAD SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM A ENSEIGNÉ LES SENTENCES DU TASBIH À JUWIRIYAH
Imam Tirmidzi : 3478
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَال سَمِعْتُ كُرَيْبًا يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَيْهَا وَهِيَ فِي مَسْجِدِهَا ثُمَّ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَا قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ فَقَالَ لَهَا مَا زِلْتِ عَلَى حَالِكِ فَقَالَتْ نَعَمْ قَالَ أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ تَقُولِينَهَا سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ رِضَا نَفْسِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ زِنَةَ عَرْشِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ هُوَ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ وَهُوَ شَيْخٌ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ الْمَسْعُودِيُّ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, d'après Syu'bah, d'après Muhammad ibn Abdurrahman. Il a dit : « J'ai entendu Kuraib rapporter d'après Ibn Abbas, d'après Juwiriyah bint Al Harith, que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est passé devant lui alors qu'il était dans sa mosquée, vers midi et demi. Il lui a alors demandé : « Es-tu toujours dans ton état ? » J'ai répondu : « Oui. » Il dit : « Dois-je vous apprendre quelques mots que vous pouvez dire ? Ce sont : SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI, SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI, SUBHAANALLAAH, 'ADADA KHALQIHI, SUBHAANALLAAH RIDHAA NAFSIHI, ZINATA 'ARSYIHI, SUBHAANALLAAH ZINATA 'ARSYIHI, SUBHAANALLAAH. MIDAADA KALIMAATIHI, SUBHAANALLAAH MIDAADA KALIMAATIHI, SUBHAANALLAAH MIDAADA KALIMAATIHI" (Gloire à Allah, autant qu'il y a de Ses créatures, Gloire à Allah, autant qu'il y a de Ses créatures, Gloire à Allah, autant qu'il y a de Ses créatures, Gloire à Allah autant qu'il y a de Ses créatures, Gloire à Allah autant qu'il y a de Son trône, Gloire à Allah comme (Gloire à Allah, autant que le nombre de Son Trône, Gloire à Allah, autant que le nombre de Son Trône, Son Trône, Gloire à Allah, autant que l'encre de Ses paroles, Gloire à Allah, autant que l'encre de Ses paroles, Gloire à Allah, autant que l'encre de Ses paroles). Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan sahih. » Muhammad ibn Abdurrahman était un ancien esclave de la famille Talhah, un cheikh originaire de Médine. C'est de lui que Sufyan Ats Tsauri a rapporté ce hadith.
DIEU A EU HONTE DE REJETER LA PRIÈRE D’UN SERVITEUR QUI A LEVÉ LES MAINS
Imam Tirmidzi : 3479
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ مَيْمُونٍ صَاحِبُ الْأَنْمَاطِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَيِيٌّ كَرِيمٌ يَسْتَحْيِي إِذَا رَفَعَ الرَّجُلُ إِلَيْهِ يَدَيْهِ أَنْ يَرُدَّهُمَا صِفْرًا خَائِبَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous l'a rapporté par Ibn Abi Adi. Ja'far ibn Maïmon, un ami d'Al-Anmath, nous l'a rapporté d'après Abu Uthman an-Nahdi, d'après Salman al-Farisi, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Allah est certes Vivant et Glorieux. Il est honteux de quiconque lève les mains vers Lui et revient les mains vides. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. Certains savants l'ont rapporté sans le traduire. »
LES AVANTAGES D'UTILISER UN DOIGT PENDANT LA PRIÈRE
Imam Tirmidzi : 3480
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا كَانَ يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحِّدْ أَحِّدْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا أَشَارَ الرَّجُلُ بِإِصْبَعَيْهِ فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الشَّهَادَةِ لَا يُشِيرُ إِلَّا بِإِصْبَعٍ وَاحِدَةٍ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Baysysar] nous a rapporté que [Shafwan bin Isa] nous a rapporté que [Muhammad bin 'Ajlan], d'après [Al Qa'qa'], d'après [Abu Salih], d'après [Abu Hurairah], qu'un homme prie en utilisant deux doigts. Puis le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Utilisez un seul doigt ! Utilisez un seul doigt ! » Abu Isa a dit : Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib, et sa signification est que si quelqu'un fait un geste avec deux doigts pendant la prière lors de la shahada, il ne peut plus faire de geste qu'avec un seul doigt.
