Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3441
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ جُرَيٍّ النَّهْدِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ قَالَعَدَّهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَدِي أَوْ فِي يَدِهِ التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَؤُهُ وَالتَّكْبِيرُ يَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَالصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ وَالطُّهُورُ نِصْفُ الْإِيمَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ
Al à dit [Hannad] al à dit [Abu Al Ahwash] di [Abu Ishaq] di [Jurai An Nahdi] di [cualchidun di Bani Sulaim] al à dit; Il Rasulullah al à calcolât intes gnovis mans o intes sôs mans: ‘Tasbih e je la metât dal ecuilibri che Al Hamdulillah al comple, il takbir che al comple jenfri il cîl e la tiere, il digiun al è metât pazience, e la purificazion e je metât fede’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith Hasan e al è stât contât di [Syu’ba] e [Sufyan Ats Tsauri] di [Abu Ishaq].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3442
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ وَكَانَ مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَنْ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ أَكْثَرُ مَا دَعَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي الْمَوْقِفِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كَالَّذِي نَقُولُ وَخَيْرًا مِمَّا نَقُولُ اللَّهُمَّ لَكَ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي وَإِلَيْكَ مَآبِي وَلَكَ رَبِّ تُرَاثِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَوَسْوَسَةِ الصَّدْرِ وَشَتَاتِ الْأَمْرِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَجِيءُ بِهِ الرِّيحُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Al à dit [Mohammed bin Hatim Al Muaddib] al à dit [Ali bin Thabit] al à dit a mi [Qais bin Ar Rabi’] e al ven di Bani Asad, di [Al Agharr bin Ash Shabah] dal [Calif bin Hushain] di [Ali bin Abu Talib] al à dit; La plui part des preieris fatis dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tal dopodisnà a Arafah tal puest dal wukuf a jerin: ILAIKA MA-AABII, WA LAKA RABINI TURATSII. ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MIN 'ADZAABIL QABRI, WA WASWASATISH SHADRI WA SYATAATIL AMRI. -O Allah, laude a Te come che o disìn, e miôr di ce che o disìn. O Allah, a Te la mê preiere, il mê sacrifici, la mê vite e la mê muart, a Te la mê tornade, e la Tue, o mê Signôr, e je la mê ricjece. O Allah, o ciri rifugji in Te dal cjastì de tombe, e dai sussurâts dal mê cûr, e dal caos dai miei afârs. O Allah, o ciri rifugji in Te dal mâl che al puarte il aiar’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib di cheste righe, e il so sanad nol è fuart.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3443
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدُعَاءٍ كَثِيرٍ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئًا قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعَوْتَ بِدُعَاءٍ كَثِيرِ لَمْ نَحْفَظْ مِنْهُ شَيْئًا فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يَجْمَعُ ذَلِكَ كُلَّهُ تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا اسْتَعَاذَ مِنْهُ نَبِيُّكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَعَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Mohammed bin Hatim] al à contât [‘Ammar bin Mohammed] il fi de sûr di Sufyan Ats Tsauri, al à contât [Al Laits bin Abu Sulaim] di [Abdullah bin Sabith] di [Abu Umamah] al à dit; Il Rasulullah al à preât tantis preieris, no memorizìn nuie di lôr. O disìn; O Messazîr di Allah, tu âs preât tantis preieris, no vin memorizât nissune di lôr. Dopo al disè: ‘O ti mostri alc che al cumbine dutis chestis robis? Tu disès; ALLAAHUMMA INNAA NAS-ALUKA MIN KHAIRI MAA SA-ALAKA MINHU NABIYYUKA MUHAMMADIN WA NA'UUDZU BIKA MIN SYARRI MAS TA'AADZA MINHU NABIYYUKA MUHAMMADUN Shallallahu Alaihi WasallamWAUSALAM'AAIKAL -O Allah, o domandìn il ben che il To Profete Mohammed al à domandât, e o cirin rifugji dal mâl che il To Profete Mohammed al à domandât protezion di lui, Tu sês il puest par domandâ jutori, e Il to jutori-. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3444
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الْحَرِيرِ حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ قَالَ قُلْتُ لِأُمِّ سَلَمَةَيَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ فَتَلَا مُعَاذٌ{ رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا }وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Abu Musa Al Ansari] al à dit [Mu’adz bin Mu’adz] di [Abu Ka’b] il paron de sede, al à dit a mi [Syahr bin Hausyab] al à dit; O ai dit a [Umm Salama]; O Ummul Mu’minin, cuale ise la preiere plui frecuente dal Profete cuant che si trate di te? Al disè; La sô preiere plui frecuente e je: ‘YAA QULUB MUQALLIBÂL, TSABBIT QALBII ‘ALAA DIINIKA’ -O Essence che e volte i cûrs, meti il me cûr parsore de To religjon-. Um Salama e disè; O Messazîr di Allah, cuant dispès tu preis: ‘YAA QULUB MUQALLIBAL, TSABBIT QALBII ‘ALAA DIINIKA’ -O Essence che e volte i cûrs, meti il me cûr parsore de To religjon-. Al disè: ‘O Umm Salamah, invezit nol è un om ma il so cûr al è jenfri doi dêts jenfri i dêts di Allah, cui che Allah al vûl, Lui al lu dreçarà e cui che Allah al vûl, Lui al lu pierdarà’. Po dopo Mu’adz al leè il verset: ‘O nestri Signôr, no fâ inclinâ i nestris cûrs al erôr dopo che Tu nus âs vuidâts’. E in chel cjapitul e je une storie di Aisyah e di An Nawwas bin Sam’an cussì come di Anas, Jabir, Abdullah bin ‘Amr e Nu’aim bin Hammam. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3445
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ شَكَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَنَامُ اللَّيْلَ مِنْ الْأَرَقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَقُلْ اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعِ وَمَا أَظَلَّتْ وَرَبَّ الْأَرَضِينَ وَمَا أَقَلَّتْ وَرَبَّ الشَّيَاطِينِ وَمَا أَضَلَّتْ كُنْ لِي جَارًا مِنْ شَرِّ خَلْقِكَ كُلِّهِمْ جَمِيعًا أَنْ يَفْرُطَ عَلَيَّ أَحَدٌ مِنْهُمْ أَوْ أَنْ يَبْغِيَ عَزَّ جَارُكَ وَجَلَّ ثَنَاؤُكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَالْحَكَمُ بْنُ ظُهَيْرٍ قَدْ تَرَكَ حَدِيثَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammed ben Hatim Al Muaddib] al à dit [Al Hakam ben Zhuhair] al à dit [‘Alqamah ben Martsad] di [Sulaiman ben Buraidah] di [sô pari] al à dit; Khalid bin Al Walid Al Makhzumi al si è lamentât dal Profete, al à dit; O Messazîr di Allah, no ai durmît ieri serade parcè che no rivave a durmî. Alore il Profete al disè: ‘Cuant che tu vâs tal to lûc alore dî; ALLAAHUMMA RABBAS SAMAAWAATIS SAB'I WA MAA AZHALLAT, WA RABBAL ARDHIINA WA MAA AQALLAT, WA RABBASY SYAYAATHIINA WA MAA ADHALLAT, KUN LII JAARAN MIN SYARRI KHALHIANFRIAMHAUTYA 'KULLI'Y AHADUN MINHUM AU AN YABGHIYA 'AZZA JAARUKA WA JALLA TSANAAUKA, WA LAA ILAAHA GHAIRUKA. LAA ILAAHA ILLAA ANTA -O Allah, Signôr dal cîl e di ce che al rifugje, Signôr de tiere e di ce che e puarte, Signôr di Satane e di ce che al puarte vie. Sii il me Protetôr dal mâl di dutis lis Tuis creaturis, par che nissune di lôr e vadi oltri i limits cuintri di me, o e cometi injustizie e abûs cuintri di me. La tô protezion e je cussì fuarte, e la tô laude e je cussì grande. Nol è un diu che al merete di jessi venerât fûr di Tu, nol è un diu che al merete di jessi venerât fûr di Tu’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è chest hadith, il sanad nol è fuart. Cualchi esperts di hadith al à bandonât il so hadith. E chest hadith al è stât contât dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam in mût murâl di une altre strade che no je cheste strade.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3446
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ الرُّحَيْلِ بْنِ مُعَاوِيَةَ أَخِي زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ الرَّقَاشِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَرَبَهُ أَمْرٌ قَالَ يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ
Al à contât [Mohammad bin Hatim Al Muktib] al à contât [Abu Badr Syuja’ bin Al Walid] di [Ar Ruhail bin Muawiyah] il fradi di Zuhair bin Muawiyah, di [Ar Raqasyi] di [Anas bin Malik] al à dit; Cuant che il Profete al à vût dificoltâts al à preât: ‘O sint, o sint che o sint’. -O Essence Onnipotent, O Essence che si ocupe in mût continui des Suis creaturis, par la To gracie o domandi jutori’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3447
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
E cul sanad -Vâl a dî; Al à contât [Mohammed bin Hatim Al Muktib] al à contât [Abu Badr Syuja’ bin Al Walid] di [Ar Ruhail bin Muawiyah] fradi Zuhair bin Muawiyah, di [Ar Raqasyi] di [Anas bin Malik]-, al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Continuâ a preâ disint; YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM'. -O Essence che e à grandece e glorie- al à dit Abu Isa; Chest hadith al è un hadith gharib. E chest hadith al è stât contât di Anas di une altre strade che no je cheste.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3448
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلِظُّوا بِيَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ وَمُؤَمَّلٌ غَلِطَ فِيهِ فَقَالَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَلَا يُتَابَعُ فِيهِ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Muammal] di [Hamad bin Salamah] di [Humaid] di [Anas] che il Profete al à dit: ‘Continuâ a preâ disint; YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM'. -O Essence che e à grandece e glorie-. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadiz gharib e nol è mahfuzh. Chest hadith al è stât contât di [Hammad bin Salama] di [Humaid] di [Al Hasan Al Bashri] dal Profete, e chest al è plui autentic. E Muammal al veve tormentât lui al disè; di Umaid, di Anas. E lui a nol jere dacuardi su chel.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3449
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ طَاهِرًا يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى يُدْرِكَهُ النُّعَاسُ لَمْ يَنْقَلِبْ سَاعَةً مِنْ اللَّيْلِ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي ظَبْيَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Al Hasan bin ‘Arafah] al à dit [Isma’il bin ‘Ayyasy] di [Abdullah bin Abdurrahman bin Abu Husain] di [Syahr bin Hausyam] di [Abu Umamah Al Bahili] al à dit; O ai sintût il Profete sallallaahu wa’alaihi wa sallam dî: ‘Cui che al va a stâ a gnot cjantant il non di Allah fin che nol à son, alore nol si volte par un moment de gnot par domandâ a Allah alc di bon tal mont e tal aldilà ma Allah lu concede’. Abu Isa al disè; Il hadith al è chel di Hasan Gharib. E al è stât ancje contât di [Syahr bin Hausyab] di [Abu Zhabyah] di [Amr bin Absah] dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3450
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ عَنْ اللَّجْلَاجِ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يَدْعُو يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَمَامَ النِّعْمَةِ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ تَمَامُ النِّعْمَةِ قَالَ دَعْوَةٌ دَعَوْتُ بِهَا أَرْجُو بِهَا الْخَيْرَ قَالَ فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ وَالْفَوْزَ مِنْ النَّارِ وَسَمِعَ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ فَقَالَ قَدْ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ وَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ فَقَالَ سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَلَاءَ فَسَلْهُ الْعَافِيَةَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Waki’] al à dit [Sufyan] di [Al Jurairi] di [Abu Al Ward] di [Al Lajlaj] di [Mu’adz bin Jabal] al à dit; Il Profete al à sintût cualchidun preâ disint; -O Allah, o Ti domandi il plasê perfet-. Al domandà: ‘Cjale che al è il plasê perfet?’. La persone e disè; une preiere che o prei, e o domandi la bontât par vie di jê. Al disè: ‘In fat, tra i plasês perfets al è il Cîl e la sigurece dal Infier’. E al sintû cualchidun dî; YAA DZAL JALAALI WAL IKRAAM, alore al disè: ‘La vôstre preiere e je stade pardabon rispueste, duncje domande!’. E il Profete al sintû cualchidun dî; ALLAHUMMA INNII COME ALUKASH SHABRA. Dopo al disè: ‘Tu âs domandât a Allah il disastri, duncje domande la salvece!’. Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Isma’il bin Ibrahim] di [Al Jurairi] cun chest sanad cussì, chest hadith al è un hadith hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3451
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُلَقِّنُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي صَكٍّ ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al è stât contât a nus [Ali bin Hujr] che al à dit [Isma’il bin ‘Ayyasy] di [Muhammad bin Ishaq] di [‘Amr bin Syu’aib] di [sô pari] di [sô nono] che il Messazîr di Allah al varès di dî: ‘Cuant che al à dit: A'UUDZU BIKALIMAATILLAAHIT - O ciri rifugji cu lis peraulis perfetis di Allah de sô râf e dal mâl di sô jo’. Abdullah bin Umar al lu insegnà ai siei fîs che a jerin rivâts ae pubertât e a chei che a no jerin ancjemò rivâts ae pubertât tra di lôr. Lui la scrivè suntune schede e po dopo la impiçà ator dal cuel. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3452
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي رَاشِدٍ الْحُبْرَانِيِّ قَالَ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ لَهُ حَدِّثْنَا مِمَّا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْقَى إِلَيَّ صَحِيفَةً فَقَالَ هَذَا مَا كَتَبَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا إِنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي مَا أَقُولُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ فَقَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ قُلْ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Al Hasan bin Arafah] al à dit [Isma’il bin Ayasi] di [Mohammed bin Ziyad] di [Abu Rasyid Al Hubrani] al à dit; O rivài a [Abdullah bin Amr bin Al Ash] daspò o i disè; Parlami di ce che tu âs sintût dal Profete sallam! Alore al butà un lençul e al disè; chest al è ce che mi à scrit il Rasulullah. Abu Rasyid Al Hubrani al à dit; alore o lu ai cjalât, al è vignût fûr che i contignûts a jerin chei che al veve dit Abu Bakr Ash Shiddiq Radliallahu Anhu; O Messazîr di Allah, insegnami ce che o dîs a buinore e tal dopodisnà! Alore al disè: ‘O Abu Bakr, dî; ALLAAHUMMA FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL ARDHI, 'AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH, LAA ILAAHA ILLAA ANTA, RABBA KULLI SYAI-IN WA MALIIKAH, A'UUDZU BIKA MIN SYARRI NAFSYANY, WA SYAINHAIWAIRKI MIN SYAYYII AQTARIFA 'ALAA NAFSII SUUAN AU AJURRAHU ILAA MUSLIM -O Allah, il Cognossidôr dal invisibil e dal visibil, Creadôr dal cîl e de tiere, Signôr di dutis lis robis e il lôr Paron, o testimoni che nol è un Diu digne di adorazion ma di Tu, o ciri rifugji dal so mâl di Te, chei che a mi fasin mâl o che o puartis a un musulman-. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith di Hasan Gharib di cheste righe.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3453
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَرَفَعَهُ أَنَّهُ قَالَ لَا أَحَدَ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ وَلِذَلِكَ مَدَحَ نَفْسَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed bin Basyyar] al à dit [Mohammed bin Jafar] al à dit [Syu’bah] di [Amr bin Murrah] al à dit; O ai sintût [Abu Wail] dî; O ai sintût [Abdullah bin Mas’ud] dî; O lu ai dit; lu âs sintût di Abdullah? Al disè; sì. E al lu tocà, al disè; nissun al è plui gjelôs di Allah, par chest Allah al proibis lis abominazions visibilis e scuindis. E nissun al ame jessi laudât plui di Allah, par chest Allah al si laude Se stes. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3454
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَأَبُو الْخَيْرِ اسْمُهُ مَرْثَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيُّ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Al Laits] di [Yazid bin Abu Habib] di [Abu Al Khair] di [Abdullah bin Amr] di [Abu Bakr Ash Shiddiq] che al à dit; O Messazîr di Allah, insegnami une preiere che o dîs intes gnovis preieris. Al disè: ‘Dis; ALLAAHUMMA INNII ZHALAMTU GHAFUURUR RAHIIM - O Allah, no pues excetâ un pecjât par il me pecjât perdona i miei pecjâts cul pardon di bande di Te, e vê pietât jo, pardabon Tu sês il Plui Perdonadôr e il Plui Misericordiôs-. Abu Isa al disè; Chest hadith al è chel di Hasan Sahih Gharib, il hadith al è chel di Laits bin Sa’d. Il non di Abu Al Khair al è Martsad ben Abdullah Al Yazani.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3455
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ قَالَ جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَأَنَّهُ سَمِعَ شَيْئًا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَنْ أَنَا فَقَالُوا أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ قَالَ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْخَلْقَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ فِرْقَتَيْنِ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ فِرْقَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ قَبَائِلَ فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ قَبِيلَةً ثُمَّ جَعَلَهُمْ بُيُوتًا فَجَعَلَنِي فِي خَيْرِهِمْ بَيْتًا وَخَيْرِهِمْ نَسَبًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Ahmad] al à dit [Sufyan] di [Yazid bin Abu Ziyad] di [Abdullah bin Al Harith] di [Al Muthalib bin Abu Wada’ah] al à dit; Al Abbas al vignì al Rasulullah come se al ves sintût alc. Alore il Profete al si è alçât sul pulpit e al à dit; Cui son jo? A disevin; tu sês il Messazîr di Allah. Che la sigurece e sedi su di te. Al disè: ‘O soi Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib, pardabon Allah al à creât lis creaturis, e al à fat me intal mieç dal lôr miôr grup, daspò Allah al à fat il grup in doi, e al à fat di me intal mieç dal lôr miôr grup, daspò Allah al à fat di me in diviersis tribûs e al à fat di me in tribe al à fat lôr e il lôr plui intal mieç de lôr cjase miôr, e la persone cun la miôr dissendence’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3456
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَجَرَةٍ يَابِسَةِ الْوَرَقِ فَضَرَبَهَا بِعَصَاهُ فَتَنَاثَرَ الْوَرَقُ فَقَالَ إِنَّ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ لَتُسَاقِطُ مِنْ ذُنُوبِ الْعَبْدِ كَمَا تَسَاقَطَ وَرَقُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ لِلْأَعْمَشِ سَمَاعًا مِنْ أَنَسٍ إِلَّا أَنَّهُ قَدْ رَآهُ وَنَظَرَ إِلَيْهِ
Al à contât [Mohammad bin Humaid Ar Razi] al à contât [Al Fadhl bin Musa] di [Al Amasy] di [Anas] che Rasulullah une volte al passà un arbul che lis sôs fueis a jerin secjis, daspò al lu colpè cul so bastun cussì che lis fueis a si sparpagnavin e LILLAAHI WA LAA ILAAHA ILLALLAHU WALLAAHU AKBAR’ dutis lis laudis a son a Allah, e nol è un diu che al à il dirit di jessi venerât fûr di Allah, Allah al è il Plui Grant’, cheste leture e abort i pecjâts di un servidôr cuant che lis fueis di chest arbul a colin’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith gharib, e no savìn che Al Amasy lu vedi sintût di Anas, dome che lu veve viodût.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3457
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْجُلَاحِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ شَبِيبٍ السَّبَأِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ عَلَى إِثْرِ الْمَغْرِبِ بَعَثَ اللَّهُ مَسْلَحَةً يَحْفَظُونَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ مُوجِبَاتٍ وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ مُوبِقَاتٍ وَكَانَتْ لَهُ بِعَدْلِ عَشْرِ رِقَابٍ مُؤْمِنَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَلَا نَعْرِفُ لِعُمَارَةَ سَمَاعًا مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Al Laits] di [Al Julah Abu Katsir] di [Abu Abdurrahman Al Hubuli] di ['Umarah bin Syabib As Sabai] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al dîs; LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAH, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU YUHYII WA YUMIITU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI-IN QADIIR - Nol è un diu che al merete di jessi venerât fûr che Allah dome, Al no à compagns che al dâ un, a Lui al è dut il laudâ la vite, come ancje la muart, e Al è bon di fâ dutis lis robis - fin a dîs voltis dopo di Maghrib alore Allah al à mandât vuardiis che a lu varessin protet di Satane fin ae buinore, e Allah al à regjistrât par lui cun chestis peraulis dîs buinis azions che a domandin jentrâ in Cîl e cancelâ di lui dîs azions brutis, e al è avuâl a liberâ dîs crodints. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith di Hasan Gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Laits bin Sa’d. E no savevin che Umarah al veve sintût dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3458
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَأَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّ أَسْأَلُهُ عَنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ يَا زِرُّ فَقُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ فَقَالَ إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ فَقُلْتُ إِنَّهُ حَكَّ فِي صَدْرِي الْمَسْحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ وَكُنْتَ امْرَأً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجِئْتُ أَسْأَلُكَ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي ذَلِكَ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كَانَ يَأْمُرُنَا إِذَا كُنَّا سَفَرًا أَوْ مُسَافِرِينَ أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيهِنَّ إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ فَقُلْتُ هَلْ سَمِعْتَهُ يَذْكُرُ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ نَادَاهُ أَعْرَابِيٌّ بِصَوْتٍ لَهُ جَهْوَرِيٍّ يَا مُحَمَّدُ فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقُلْنَا لَهُ وَيْحَكَ اغْضُضْ مِنْ صَوْتِكَ فَإِنَّكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَا أَغْضُضُ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ الْمَرْءُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَا زَالَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى ذَكَرَ بَابًا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا عَرْضُهُ أَوْ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي عَرْضِهِ أَرْبَعِينَ أَوْ سَبْعِينَ عَامًاقَالَ سُفْيَانُ قِبَلَ الشَّامِ خَلَقَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ مَفْتُوحًا يَعْنِي لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ibn Abu Umar] al à dit [Sufyan] di [Ashim bin Abu An Najud] di [Zirr bin Hubaisy] al à dit; O vignì daûr a domandâlu cemût asciugâ lis scarpis. Alore al disè; ce che tu âs puartât, Zirr? O ai dit; desideri di vuadagnâ cognossince. Alore al disè; In fat, i angei a metin jù lis lôr alis par chei che a cirin la cognossince parcè che a son contents de cognossince che a cirin. Alore o ai dit; In realtât, mi è vignût in cjâf che il probleme di asciugâ lis scarpis dopo vê defecât e urinât, intant che tu sês un amì dal Profete sallallaahu alaihi wasallam, cussì o soi vignût a domandâti, o lu âs mai sintût menzonâ alc di chest? Al disè; sì. Al ne ordenà cuant che o jerin in pelegrinaç di no tirâ vie lis scarpis par trê dîs e trê gnots gjavant il junub, ma par defecazion e urinazion e durmî. O dîs; Lui âs sintût menzonâ alc de luscje? Al disè; sì. O jerin une volte cul Profete Sallallahu Alaihi Wasallam in viaç, cuant che o jerin dongje di lui di colp un beduin al clamà cuntune vôs fuarte; O Mohammed! Alore il Rasulullah al rispuindè come la sô vôs: “Cje che al è?” alore o vin dit; guai a te, sbasse la vôs! In fat, tu sês de bande dal Profete, e tu sês stât proibît di fâ chest. Il beduin al disè; Cuâl al è il destin di un che al ame un popul, ma nol lu à cjatât? Il Profete al à dit: ‘Une persone e sarà cun la persone che e ame intal dì dal Judizi’. Al continuà a contâ storiis fin che al menzonà une puarte viers ovest che e jere un viaç di setante agns, o se un cavalier al cjapave cuarante o setante agns. Sufyan al disè; La puarte e je viers Sham, Allah la à creade il dì che al à creât il cîl e la tiere, la puarte e je vierte pal pentiment e no si siere fintant che il soreli nol jeve di ovest. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3459
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ أَتَيْتُ صَفْوَانَ بْنَ عَسَّالٍ الْمُرَادِيَّفَقَالَ مَا جَاءَ بِكَ قُلْتُ ابْتِغَاءَ الْعِلْمِ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الْمَلَائِكَةَ تَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَفْعَلُ قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّهُ حَاكَ أَوْ حَكَّ فِي نَفْسِي شَيْءٌ مِنْ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا إِذَا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَوْ مُسَافِرِينَ أُمِرْنَا أَنْ لَا نَخْلَعَ خِفَافَنَا ثَلَاثًا إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ وَلَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ قَالَ فَقُلْتُ فَهَلْ حَفِظْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْهَوَى شَيْئًا قَالَ نَعَمْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَنَادَاهُ رَجُلٌ كَانَ فِي آخِرِ الْقَوْمِ بِصَوْتٍ جَهْوَرِيٍّ أَعْرَابِيٌّ جِلْفٌ جَافٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ لَهُ الْقَوْمُ مَهْ إِنَّكَ قَدْ نُهِيتَ عَنْ هَذَا فَأَجَابَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوًا مِنْ صَوْتِهِ هَاؤُمُ فَقَالَ الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَمَّا يَلْحَقْ بِهِمْ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّقَالَ زِرٌّ فَمَا بَرِحَ يُحَدِّثُنِي حَتَّى حَدَّثَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ جَعَلَ بِالْمَغْرِبِ بَابًا عَرْضُهُ مَسِيرَةُ سَبْعِينَ عَامًا لِلتَّوْبَةِ لَا يُغْلَقُ مَا لَمْ تَطْلُعْ الشَّمْسُ مِنْ قِبَلِهِ وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا }الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ahmad bin ‘Abdah Adh Dhabbi] al à dit [Hammad bin Zaid] di [Ashim] di [Zirr bin Hubaisy] al à dit; O rivài a [Shafwan bin ‘Assal Al Muradi] alore al disè; ce che tu puartis? O dîs; desideri di vuadagnâ cognossince. Al disè; Al è rivât a me che i angei a slargjin lis lôr alis sul ciridôr de cognossince parcè che al è content di ce che al fâs. Zirr bin Hubaisi al à dit; O lu ai dit; Di fat, al è vignût tal cûr alc rivuart la cuistion dal asciugâ lis scarpis, o âs memorizât alc dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam rivuart a cheste materie? Al disè; Si, tal passât, cuant che o jerin in viaç, a nus vevin ordenât di no tirâ vie lis scarpis fûr che par vie dal junub, ma par vie de defecazion e de urinazion e dal durmî. Zirr al disè; O dîs; A âs memorizât alc dal Profete par ce che al rivuarde la luscje? Al disè; Si, o jerin cul Profete Sallallahu Alaihi Wasallam intune part dal so viaç, daspò un om di daûr lu clamà cuntune vôs fuarte. Al disè; O Mohammed, o Mohammed. Alore la int e diseve; cidin. Invezit tu sês stât proibît di chest. Alore il Rasulullah al rispuindè cun la sô vôs: “Cje?” alore la persone e disè; cualchidun al ame un popul, e no lu à ancjemò cjatât. Il Profete al à dit: ‘Une persone e sarà cu la persone che e ame’. Zirr al disè; al continuà a contâ la storie fin che al mi à contât che Allah 'azza wajalla al à creât tal Maghrib une puarte che e je largje come il viaç di setante agns pal pentiment, e no je sierade fintant che il soreli nol è jevât di ovest, che al è ce che Allah 'azza wajalla al à dit: 'Intal dì che il verset dal to Signôr nol sarà plui fedêl se stes’. -QS. Al-an’am 158-, al à dit Abu Isa; Chest hadith al è un hadith autentic di Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3460
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
Al à contât [Ibrahim bin Yaqub] al à contât [Ali bin Ayyasy Al Himshi] al à contât [Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban] di [sô pari] di [Makhul] di [Jubair bin Nufair] di [Ibn Umar] dal Profete pentiment di un servidôr fintant che la sô vite e no je rivade ae sô cuel’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith gharib. Al à contât [Mohammed bin Basyyar] al à contât [Abu Amir Al ‘Aqadi] di [Abdurrahman] cun chest sanad cussì cul so significât.
