Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Die beste Zeit, um Gebete gemäß dem Propheten Saw zu erhören
Imam Tirmidzi : 3421
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الثَّقَفِيُّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الدُّعَاءِ أَسْمَعُ قَالَ جَوْفَ اللَّيْلِ الْآخِرِ وَدُبُرَ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرُ الدُّعَاءُ فِيهِ أَفْضَلُ أَوْ أَرْجَى أَوْ نَحْوَ هَذَا
Muhammad bin Yahya Ats Tsaqafi Al Marwazi berichtete uns, Hafsh bin Ghiyats habe von Ibnu Juraij von Abdurrahman bin Sabith von Abu Umamah berichtet: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) wurde gefragt: „O Gesandter Allahs, welches Gebet wird am meisten erhört?“ Er antwortete: „Das Gebet um Mitternacht und nach den Pflichtgebeten.“ Abu Isa berichtete: Dieser Hadith ist hasan und wurde von Abu Dzar und Ibn Umar überliefert. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Das Gebet um Mitternacht ist besser und wird am ehesten erhört.“ Oder so ähnlich.
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM FÜR EINEN GROSSEN WOHNORT
Imam Tirmidzi : 3422
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عُمَرَ الْهِلَالِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي السَّلِيلِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَمِعْتُ دُعَاءَكَ اللَّيْلَةَ فَكَانَ الَّذِي وَصَلَ إِلَيَّ مِنْهُ أَنَّكَ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي وَوَسِّعْ لِي فِي دَارِي وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي قَالَ فَهَلْ تَرَاهُنَّ تَرَكْنَ شَيْئًا وَأَبُو السَّلِيلِ اسْمُهُ ضُرَيْبُ بْنُ نُفَيْرٍ وَيُقَالُ ابْنُ نُقَيْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Uns wurde überliefert, dass [Ali bin Hujr] uns [Abdul Hamid bin Umar Al Hilali] von [Sa'id bin Iyas Al Jurairi] von [Abu As Salil] von [Abu Hurairah] überliefert hat, dass jemand sagte: „O Gesandter Allahs, ich hörte dein Bittgebet in der Nacht, und es erreichte mich, dass du sagtest: ‚ALLAAHUMMAGHFIRLII DZANBII WA WASSI' LII FII DAARII, WA BARIK LII FIIMAA RAZAQTANII‘ (O Allah, vergib mir meine Sünden und erweitere meine Wohnstätte, segne mich mit dem Unterhalt, den Du mir gegeben hast.)“ Er sagte: „Siehst du, dass diese Worte etwas auslassen?“ Abu As Salils Name war Dhuraib bin Nufair, und er wurde Ibn Nuqair genannt. Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith.“
DAS FÜRSTENTUM ZIKIR AM MORGEN ZUR VERGEBUNG DER SÜNDEN
Imam Tirmidzi : 3423
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْحِمْصِيُّ عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ زِيَادٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ اللَّهُمَّ أَصْبَحْنَا نُشْهِدُكَ وَنُشْهِدُ حَمَلَةَ عَرْشِكَ وَمَلَائِكَتَكَ وَجَمِيعَ خَلْقِكَ بِأَنَّكَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ اللَّهُ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ إِلَّا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا أَصَابَ فِي يَوْمِهِ ذَلِكَ وَإِنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا أَصَابَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ مِنْ ذَنْبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Hat uns erzählt, dass [Abdullah bin Abdurrahman] uns gesagt hat, [Haiwah bin Syuraih], nämlich Ibnu Yazid Al Himshi von [Baqiyyah bin Al Walid] von [Muslim bin Ziyad], sagte er; Ich hörte [Anas] sagen; Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer morgens spricht: ‚Allahumma ashbahna nusyhiduka wa nusyhidu hamalata 'arsyika wa malaaikataka wa jamii'a khalqika biannakallahu laa ilaha illaa antallahu wahdaka laa syariikalak wa anna muhammadan 'abduka wa rasululuk‘ (O Allah, heute Morgen bitten wir Dich um Dein Zeugnis und das Zeugnis der Engel, die Deinen Thron tragen, sowie Deiner anderen Engel und all Deiner Geschöpfe, dass Du Allah bist, es keinen Gott außer Dir gibt, Allah allein, Du hast keine Partner, und dass Muhammad Dein Diener und Gesandter ist), dem vergibt Allah die Sünden, die er an diesem Tag begangen hat, und wenn er es am Nachmittag spricht, so vergibt Allah ihm auch das, was er an diesem Abend getan hat.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith.
GEBET GELESEN VOM RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM VOR DEM VERLASSEN DER VERSAMMLUNG
Imam Tirmidzi : 3424
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ قَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ مِنْ مَجْلِسٍ حَتَّى يَدْعُوَ بِهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ لِأَصْحَابِهِ اللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنَا مِنْ خَشْيَتِكَ مَا يَحُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَ مَعَاصِيكَ وَمِنْ طَاعَتِكَ مَا تُبَلِّغُنَا بِهِ جَنَّتَكَ وَمِنْ الْيَقِينِ مَا تُهَوِّنُ بِهِ عَلَيْنَا مُصِيبَاتِ الدُّنْيَا وَمَتِّعْنَا بِأَسْمَاعِنَا وَأَبْصَارِنَا وَقُوَّتِنَا مَا أَحْيَيْتَنَا وَاجْعَلْهُ الْوَارِثَ مِنَّا وَاجْعَلْ ثَأْرَنَا عَلَى مَنْ ظَلَمَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى مَنْ عَادَانَا وَلَا تَجْعَلْ مُصِيبَتَنَا فِي دِينِنَا وَلَا تَجْعَلْ الدُّنْيَا أَكْبَرَ هَمِّنَا وَلَا مَبْلَغَ عِلْمِنَا وَلَا تُسَلِّطْ عَلَيْنَا مَنْ لَا يَرْحَمُنَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ
Hat uns [Ali bin Hujr] erzählt, hat uns erzählt, [Ibnu Al Mubarak] hat uns erzählt, [Yahya bin Ayyub] von ['Ubaidullah bin Zahr] von [Khalid bin Abu Imran], dass [Ibn Umar] sagte; Selten stand der Rasulullah (möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken) von der Versammlung auf, es sei denn, er betete diese Gebete für seine Gefährten: „ALLAAHUMMAQSIM LANAA MIN KHASYYATIKA MAA YAHUULU BIHII BAINANAA WA BAINA MA'AASHIIKA, WA MIN THAA'ATIKA MAA TUBALLIGHUNAA BIHI JANNATAKA, WA MINAL YAQIINI MAA.“ TUHAWWINU BIHI 'ALAINAA MUSHIIBAATID DUNYAA WA MATTI'NAA BIASMAAINAA WA ABSHAARINAA WA QUWWATINAA MAA AHYAITANAA, WAJ'ALHUL WAARITSA MINNAA WAJ'Al TSA`RANAA 'ALAA MAN ZHALAMANAA WANSHURNAA 'ALAA MAN 'AADAANAA, WALAA TAJ'Al MUSHIIBATANAA FII DIININAA WA LAA TAJ'ALID DUNYAA AKBARA HAMMINAA WA LAA MABLAGHA 'ILMINAA, WA LAA TUSALLITH 'ALAINAA MAN LAA YARHAMUNAA" (O Allah, schenke uns Ehrfurcht vor Dir, die uns vom Ungehorsam abhält, und Gehorsam dir gegenüber, der uns zu Deinem Paradies führt, und schenke uns Glauben, der die Nöte der Welt lindert. Schenke uns Freude mit unserem Gehör, unserem Sehvermögen und unserer Kraft, solange wir leben, und mache sie zu unserem Erbe. Räche dich an denen, die uns unterdrücken, und hilf uns gegen unsere Feinde. Mache unser Unglück nicht zu unserer Religion, und mache die Welt nicht zu unserem größten Traum und unserem höchsten Wissen. Und herrsche nicht über uns über diejenigen, die uns nicht lieben.) Einige Hadith-Gelehrte überlieferten diesen Hadith von [Khalid bin Abu Imran], von [Nafi'], von [Ibn Umar].
GEBET DES RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM, UM TRAURIGKEIT FERNZUHALTEN
Imam Tirmidzi : 3425
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ الشَّحَّامُ قَالَ حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَمِّ وَالْكَسَلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ قَالَ يَا بُنَيَّ مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا قُلْتُ سَمِعْتُكَ تَقُولُهُنَّ قَالَ الْزَمْهُنَّ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُنَّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, Abu 'Ashim hat uns berichtet, Uthman Asysyahham hat gesagt; Muslim bin Abu Bakrah hat berichtet: [Mein Vater] hörte mich sagen: ALLAAHUMMA INNII A'UUDZU BIKA MINAL HAMMI WAL HAZAN WAL KASAL, WA 'ADZAABIL QABR (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sorgen und Traurigkeit, Faulheit und der Strafe des Grabes). Er sagte: O mein Sohn, von wem hast du das gehört? Ich sagte: Ich habe dich es sagen hören. Er sagte: Sprich es immer wieder, denn ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) es sagen hören. Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.
Vergeben Sie Sünden, indem Sie ein besonderes Zikir sagen
Imam Tirmidzi : 3426
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ وَإِنْ كُنْتَ مَغْفُورًا لَكَ قَالَ قُلْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ وَأَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فِي آخِرِهَا الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ
Ali bin Khasyram hat uns von Al-Fadhl bin Musa von Al-Husain bin Waqid von Abu Ishaq von Al-Harith von Ali (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass der Gesandte Allahs (shallallahu wa'alaihi wa sallam) sagte: "Soll ich euch ein paar Sätze lehren? Wenn ihr sie aussprecht, wird Allah euch vergeben, und wenn euch vergeben wurde." Er sagte: „Sprich: LAA ILAAHA ILLALLAAHUL 'ALIYYUL 'AZHIIMI LAA ILAAHA ILLALLAAHUL KARIIM, LAA ILAAHA ILLALLAAHU SUBHAANLLAAHI RABBIL 'ARSYIL 'AZHIIM (Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Allerhöchsten und Erhabenen, es gibt keinen Gott außer Allah, dem Sanftmütigen und Edelmütigen. Es gibt keinen Gott außer Allah, gepriesen sei Allah, der große Herr des Universums).“ Ali bin Khasyram sagte: „Und es wurde uns [Ali bin Al-Husain bin Waqid] von [seinem Vater] folgendermaßen überliefert, nur dass er schließlich sagte: „Al HAMDULILLAAHI RABBIL 'AALAMIIN“ (Lob sei Allah, dem Herrn der Welten).“ (Überliefert von Al-Harith von Ali.)
GEBET DES PROPHETEN JONAS
Imam Tirmidzi : 3427
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْوَةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعَا وَهُوَ فِي بَطْنِ الْحُوتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنْ الظَّالِمِينَ فَإِنَّهُ لَمْ يَدْعُ بِهَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ مَرَّةً عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِيهِ وَرَوَى بَعْضُهُمْ وَهُوَ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ فَقَالُوا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ رِوَايَةِ ابْنِ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعْدٍ وَكَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَقَ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِيهِ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ
Muhammad bin Yahya berichtete uns, Muhammad bin Yusuf berichtete uns, Yunus bin Abu Ishaq berichtete uns von Ibrahim bin Muhammad bin Sa'd von seinem Vater von Sa'd. Er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Das Gebet von Dzun Nuun (Prophet Yunus), als er im Bauch des Wals betete, lautete: ‚Es gibt keinen Gott außer Dir, gepriesen seist Du, wahrlich, ich gehöre zu denen, die Unrecht tun.‘ Wahrlich, kein Muslim betet mit ihm in einer Angelegenheit, ohne dass Allah es ihm gewährt.“ Muhammad bin Yahya berichtete: Muhammad bin Yusuf berichtete uns einmal von Ibrahim bin Muhammad bin Sa'd von Sa'd, und er erwähnte es ihm nicht von seinem Vater. Dieser Hadith wurde von mehreren Personen überliefert, von Yunus ibn Abu Ishaq über Ibrahim ibn Muhammad ibn Sa'd und von Sa'd, wobei die Überlieferung von seinem Vater nicht erwähnt wurde. Einige von ihnen, darunter Abu Ahmad az Zubairi, gaben an, er stamme von Yunus ibn Abu Ishaq und dann von Ibrahim ibn Muhammad ibn Sa'd, ähnlich wie Ibn Yusuf von seinem Vater und Sa'd. Manchmal erwähnt Yunus ibn Abu Ishaq in diesem Hadith die Überlieferung von seinem Vater, manchmal nicht.
Belohnungen für diejenigen, die sich die 99 Namen Allahs merken
Imam Tirmidzi : 3428
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ يُوسُفُ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yusuf bin Hammad Al-Baschri berichtete uns, dass Abdul A'la von Sa'id, von Qatadah, von Abu Rafi', von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Allah hat neunundneunzig Namen, hundert weniger. Wer sie auswendig lernt, befolgt, rechtfertigt und bewahrt, wird ins Paradies eingehen.“ Josef sagte: „Und Abdul A'la berichtete uns von Hisyam bin Hassan, von Muhammad bin Sirirn, von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) so etwas.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein authentischer Hasan-Hadith. Er wurde nicht nur auf einer Route, von Abu Hurairah, vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) überliefert.“
ASMAUL HUSNA
Imam Tirmidzi : 3429
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Hat uns erzählt [Ibrahim bin Ya'qub Al Jurajani] hat uns erzählt [Shafwan bin Salih] hat uns erzählt [Al Walid bin Muslim] hat uns erzählt [Syu'aib bin Abu Hamzah] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] sagte er; Der Gesandte Allahs (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) sagte: „In der Tat hat Allah Ta'ala neunundneunzig Namen, einhundert minus eins. Wer sie auswendig lernt, sie ausübt und an sie glaubt, wird ins Paradies eingehen. Nämlich Allah, außer dem es keinen Gott gibt, der es wert ist, angebetet zu werden, Ar Rahman, Ar Rahim, Al Malik, Al Quddus, As Salamu, Al Mukmin, Al Muhaiminu, Al 'Aziz, Al Jabbar, Al Mutakabbir, Al Khaliq, Al Bari-u, Al Mushawwiru, Al Ghaffaru, Al Qahhar, Al Wahhab, Ar Razzaq, Al Fattah, Al 'Alim, Al Qabidh, Al Basith, Al Khafidh, Al Mu'iz, Al Mudzill, As Sami', Al Bashir, Al Hakam, Al 'Adlu, Al Lathif, Al Khabir, Al Halim, Al 'Azhim, Al Qhafur, Asy Syakur, Al 'Aliyyu, Al Kabir, Al Hafizh, Al Muqitu, Al Hasib, Al Jalil, Al Karim, Ar Raqib, Al Mujib, Al Wasi', Al Hakim, Al Wadud, Al Majid, Al Ba'its, Asy Syahid, Al Haqqu, Al Deputy, Al Qawiyyu, Al Matin, Al Waliyyu, Al Hamid, Al Muhshi, Al Mubdi`, Al Mu'id, Al Muhyi, Al Mumit, Al Hayyu, Al Qayyum, Al Wajid, Al Majid, Al Wahid, Ash Shamad, Al Qadir, Al Muqtadir, Al Muqaddim, Al Muakhkhir, Al Awwalu, Al Akhir, Azh Zhahir, Al Bathin, Al Wali, Al Muta' Ali, Al Barru, At Tawwab, Al Muntaqimu, Al Qafuwwu, Ar Rauf, Malikul Mulk, Dzul Jalal wal Ikram, Al Muqsith, Al Jami', Al Ghani, Al Mani', Adh Dharr, An Nafi', Al Hadi, Al Badi', Al Baqi, Al Warits, Ar Rasyid, Ash Shabur.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith. Mehr als eine Person aus Shafwan bin Salih hat uns diesen Hadith erzählt und wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Shafwan bin Salih, und er ist laut Experten-Hadith eine Tsiqah-Person. Dieser Hadith wurde auf verschiedene Weisen von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert. Es ist uns nicht bekannt, ob die meisten dieser Überlieferungen eine authentische Überlieferungskette (Sanad) besitzen, die Namen außer diesem Hadith nennt. Adam ibn Abu Iyas überlieferte diesen Hadith mit einer anderen Überlieferungskette von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm), in der diese Namen genannt wurden, und diese Überlieferungskette ist nicht authentisch.
Das Prinzip, ASMAUL HUSNA auswendig zu lernen
Imam Tirmidzi : 3430
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْأَسْمَاءِ وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ أَبُو الْيَمَانِ عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ الْأَسْمَاءَ
Uns wurde berichtet, dass [Ibn Abu Umar] uns [Sufyan bin 'Uyainah] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet hat, dass dieser sagte: „Allah hat neunundneunzig Namen. Wer sie auswendig lernt, sie befolgt und rechtfertigt und sie befolgt, wird ins Paradies eingehen.“ Abu Isa sagte: „In diesem Hadith werden keine Namen erwähnt, und der Hadith ist ein hasan-shahih-Hadith.“ Er wurde von [Abu Al Yaman] von [Syu'aib bin Abu Hamzah] von [Abu Az Zinad] überliefert, und dieser erwähnte ihm diese Namen nicht.
EMPFEHLUNG, DhikR IN DER MOSCHEE ZU BETEN
Imam Tirmidzi : 3431
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَنَّ حُمَيْدًا الْمَكِّيَّ مَوْلَى ابْنِ عَلْقَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ الْمَسَاجِدُ قُلْتُ وَمَا الرَّتْعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Ibrahim bin Ya'qub berichtete uns, dass Zaid bin Hubab berichtete, dass Humaid Al Makki, der ehemalige Sklave von Ibn 'Alqamah, ihm berichtete, dass 'Atho' bin Abu Rabah ihm berichtete, dass Abu Hurairah sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn ihr durch den Garten des Paradieses geht, dann weidet!“ Ich fragte: „Was ist der Garten des Paradieses, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Moscheen.“ Ich fragte: „Und was ist das Gras, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Subhanallah wa halhamdulillahi wa lailaha illallahhu wa alahu akbar“ (Gepriesen sei Allah, alles Lob gebührt Allah, es gibt keinen Gott außer Allah, und Allah ist der Größte). Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein hasan gharib Hadith.
DER VORTEIL DER DZIKIR-VERSAMMLUNG
Imam Tirmidzi : 3432
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا مَرَرْتُمْ بِرِيَاضِ الْجَنَّةِ فَارْتَعُوا قَالُوا وَمَا رِيَاضُ الْجَنَّةِ قَالَ حِلَقُ الذِّكْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
Nachdem er uns [Abdul Warits bin Abdush Shamad bin Abdul Warits] berichtet hatte, sagte er: „Er hat mir [meinem Vater] berichtet, dass er uns [Muhammad bin Thabit Al Bunani] berichtet hatte, dass er mir [meinem Vater] von [Anas bin Malik] (radiyallahu 'anhu) berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu wa'alaihi wa sallam) sagte: „Wenn ihr durch den Garten des Paradieses geht, dann mehrt eure Dhikr!“ Ich fragte: „Was ist der Garten des Paradieses, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Gruppen von Dhikr.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan Gharib Hadith aus dieser Überlieferungslinie, vom Thabit-Hadith über Anas.“
GEBETE, DIE MAN BEI EINER KATASTROPHE LESEN SOLLTE
Imam Tirmidzi : 3433
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَصَابَ أَحَدَكُمْ مُصِيبَةٌ فَلْيَقُلْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ اللَّهُمَّ عِنْدَكَ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَا وَأَبْدِلْنِي مِنْهَا خَيْرًا فَلَمَّا احْتُضِرَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ اللَّهُمَّ اخْلُفْ فِي أَهْلِي خَيْرًا مِنِّي فَلَمَّا قُبِضَ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ عِنْدَ اللَّهِ احْتَسَبْتُ مُصِيبَتِي فَأْجُرْنِي فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو سَلَمَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْأَسَدِ
Ibrahim bin Ya'qub hat uns berichtet, dass Amr bin Ashim uns berichtet hat, dass Hammad bin Salamah uns berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch von einem Unglück getroffen wird, soll er sagen: ‚Wir gehören Allah, und zu Ihm kehren wir zurück. O Allah, ich hoffe auf die Belohnung für mein Unglück bei Dir, so belohne mich und ersetze mich durch jemanden Besseren als ihn!‘ Gott, ersetze ihn in meiner Familie durch jemanden, der besser ist als ich.“ Als Abu Salamah starb, Umm Salamah betete: INNAA LILLAAHI WA INNAA ILAIHI RAAJI'UUN, 'INDALLAAHI IHTASABTU MUSHIIBATII, FA'JURNII FIIHAA WA ABDILNII MINHAA KHAIRAN (In der Tat gehören wir Allah, mit Allah hoffe ich auf den Lohn meines Unglücks, also gib mir den Lohn dafür und ersetze ihn für mich durch etwas Besseres!). Abu Isa sagte; Dieser Hadith ist ein Hasan-Gharib-Hadith von dieser Route. Und es wurde von einem anderen Weg als dieser Route von Umm Salamah vom Propheten Möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken überliefert. Abu Salamahs Name ist Abdullah bin Abdul Asad.
GEBET FÜR SICHERHEIT IN DER WELT UND AM NACHMITTAG
Imam Tirmidzi : 3434
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ قَالَ سَلْ رَبَّكَ الْعَافِيَةَ وَالْمُعَافَاةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الدُّعَاءِ أَفْضَلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَاهُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ قَالَ فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَأُعْطِيتَهَا فِي الْآخِرَةِ فَقَدْ أَفْلَحْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ وَرْدَانَ
Yusuf ibn Isa berichtete uns, Al-Fadhl ibn Musa berichtete uns, Salamah ibn Wardan berichtete uns von Anas ibn Malik, dass ein Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und fragte: „O Gesandter Allahs, welches Gebet ist besser?“ Er antwortete: „Bitte deinen Herrn um Erlösung und Vergebung in dieser Welt und im Jenseits!“ Am zweiten Tag kam er erneut und fragte: „O Gesandter Allahs, welches Gebet ist besser?“ Er antwortete ihm auf dieselbe Weise. Am dritten Tag kam er wieder zu ihm, und er antwortete ihm erneut und sagte: „Wenn dir in dieser Welt Sicherheit und im Jenseits Erlösung gewährt wird, dann bist du wahrlich glücklich.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein Hasan Gharib (guter) Hadith aus dieser Überlieferungskette. Wir wissen dies aus dem Hadith von Salamah ibn Wardan.“
GEBETE GELESEN IN DER NACHT VON LAILATUL QADR
Imam Tirmidzi : 3435
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ مَا أَقُولُ فِيهَا قَالَ قُولِي اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah berichtete uns, dass Ja'far bin Sulaiman Adh Dhuba'i von Kahamas bin Al Hasan von Abdullah bin Buraidah von Aisyah sagte: „O Gesandter Allahs, wenn ich wüsste, welche Nacht die Laylatul Qadr ist, was würde ich ihr sagen?“ Er sagte: „Sprich: ALLAAHUMMA INNAKA 'AFUWWUN KARIIMUN TUHIBBUL 'AFWA FA'FU 'ANNII (O Allah, wahrlich, Du bist der Vergebende und der Großzügigste, Du liebst es zu vergeben, so vergib mir).“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist ein hasan sahih Hadith.“
Bitte um Rettung, die Gott liebt
Imam Tirmidzi : 3436
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَمَكَثْتُ أَيَّامًا ثُمَّ جِئْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَسْأَلُهُ اللَّهَ فَقَالَ لِي يَا عَبَّاسُ يَا عَمَّ رَسُولِ اللَّهِ سَلْ اللَّهَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ قَدْ سَمِعَ مِنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ
Ahmad bin Mani hat uns berichtet, dass Abida bin Humaid von Yazid bin Abu Ziyad von Abdullah bin Al Harith von Al Abbas bin Abdul Muththalib sagte: „Ich sage: O Gesandter Allahs, lehre mich etwas, worum ich Allah gebeten habe!“ Er sagte: „Bitte Allah um Erlösung.“ Dann schwieg ich einige Tage, dann kam ich und sagte: „O Gesandter Allahs, lehre mich etwas, worum ich Allah gebeten habe!“ Da sagte er zu mir: „O Abbas, o Onkel des Gesandten Allahs, bitte Allah um Schutz in dieser Welt und im Jenseits!“
Gottes liebste Bitte ist die Erlösung
Imam Tirmidzi : 3437
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكُوفِيُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ الْمُلَيْكِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا سُئِلَ اللَّهُ شَيْئًا أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُسْأَلَ الْعَافِيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ
Al-Qasim ibn Dinar al-Kufi berichtete uns, dass [Ishaq ibn Manshur al-Kufi] von [Isma'il] von [Abdurrahman ibn Abu Bakr al-Mulaiki] von [Musa ibn 'Uqba] von [Nafi'] von [Ibn Umar] berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keine Bitte, die Allah mehr liebt, als die Bitte um Erlösung.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Abdurrahman ibn Abu Bakr al-Beginki.
RASULULLAH SHALALLAHU ALAIHI WASALLAM BITTE ALLAH UM FÜHRUNG
Imam Tirmidzi : 3438
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ حَدَّثَنَا زَنْفَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَمْرًا قَالَ اللَّهُمَّ خِرْ لِي وَاخْتَرْ لِي قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَنْفَلٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَيُقَالُ لَهُ زَنْفَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَرَفِيُّ وَكَانَ يَسْكُنُ عَرَفَاتٍ وَتَفَرَّدَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Basysyar] uns berichtet hat, [Ibrahim bin Umr bin Abu Al Wazir] hat uns berichtet, [Zanfal bin Abdullah Abu Abdullah] von [Ibnu Abu Awalkah] von [Aisyah] von [Abu Bakr Ash Siddiq], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte, wenn er etwas wünschte: „O Allah, wähle für mich!“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith; wir kennen ihn nur aus dem Hadith von Zanfal. Er war laut Hadith-Gelehrten ein Dha'if und wurde Zanfal bin Abdullah la 'Arafi genannt. Er lebte in Arafat und hatte diesen Hadith für sich beansprucht; ihm wurde in dieser Angelegenheit jedoch nicht gefolgt.
Das Prinzip von Wudhu und Zikir im Einklang mit Wohltätigkeit
Imam Tirmidzi : 3439
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبَانُ هُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا يَحْيَى أَنَّ زَيْدَ بْنَ سَلَّامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوُضُوءُ شَطْرُ الْإِيمَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَأُ الْمِيزَانَ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تَمْلَآَنِ أَوْ تَمْلَأُ مَا بَيْنَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالصَّلَاةُ نُورٌ وَالصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ وَالصَّبْرُ ضِيَاءٌ وَالْقُرْآنُ حُجَّةٌ لَكَ أَوْ عَلَيْكَ كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Manshur] hat uns berichtet, dass [Habban bin Hilal] uns berichtet hat, dass [Aban, nämlich Ibn Yazid Al 'Aththar] uns berichtet hat, dass [Yahya], dass [Zaid bin Sallam] ihm berichtet hat, dass [Abu Salam] ihm von [Abu Malik Al Asy'ari] berichtet hat: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die rituelle Waschung (Wudhu) ist die Hälfte des Glaubens, Alhamdulillah füllt die Waagschale, und Subhanallah wal hamdulillah füllt die Lücke zwischen Himmel und Erde, das Gebet ist Licht, die Almosen sind ein Beweis, die Geduld ist eine Lampe und der Koran ist ein Beweis, der dich verteidigen oder dich sogar verklagen wird. Jeder wird gehen, dann verkauft er sich selbst, dann wird er ihn befreien oder ihm schaden.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein authentischer Hasan-Hadith.
Der Wert von Tasbih und Tahlil im Rahmen wohltätiger Zwecke
Imam Tirmidzi : 3440
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ التَّسْبِيحُ نِصْفُ الْمِيزَانِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ يَمْلَؤُهُ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ لَيْسَ لَهَا دُونَ اللَّهِ حِجَابٌ حَتَّى تَخْلُصَ إِلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Al-Hasan ibn Arafah berichtete uns, dass Isma'il ibn Ayyasy von Abdurrahman ibn Ziyad ibn An'um von Abdullah ibn Yazid von Abdullah ibn Amr berichtete: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Tasbih ist wie eine halbe Waagschale, Al-Hamdulillah füllt die Waagschale, und Laa ilaaha illallaah kennt keine Barriere vor Allah, bis es frei zu Ihm gelangen kann.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist ein Gharib-Hadith aus dieser Linie, und seine Überlieferungskette (Sanad) ist nicht stark.
