Imam Tirmidzi : 3301
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا أَبُو نَعَامَةَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَخَرَجَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا يُجْلِسُكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقَلَّ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ مَا يُجْلِسُكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ لِمَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ فَقَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ قَالُوا آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ لِتُهْمَةٍ لَكُمْ إِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عِيسَى وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ
Il nous a rapporté que [Muhammad bin Basysyar] nous a rapporté que [Marhum bin Abdul Aziz Al 'Aththar] nous a rapporté que [Abu Na'amah] d'après [Abu Uthman An Nahdi] d'après [Abu Sa'id al Khudri] a dit : [Mu'awiyah] est sorti à la mosquée, puis il a demandé : « Qu'est-ce qui vous a incités à vous asseoir ? » Ils ont répondu : « Nous nous sommes assis pour réciter le dhikr d'Allah. » Il a dit : « Par Allah, n'y a-t-il rien d'autre qui vous incite à vous asseoir ? » Ils ont répondu : « Par Allah, rien d'autre ne nous incite à nous asseoir. » Il a dit : « Sachez que je ne vous demande pas de prêter serment à cause d'une accusation portée contre vous, et il n'y a personne qui possède moins de hadiths que moi, même si j'occupe une place particulière auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » En effet, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) se présenta un jour à une assemblée de ses compagnons et leur demanda : « Qu'est-ce qui vous a incités à vous asseoir ? » Ils répondirent : « Nous nous sommes assis pour nous souvenir d'Allah et Le louer de nous avoir guidés vers l'Islam et de nous en avoir bénis. » Il dit alors : « Par Allah, n'y a-t-il rien d'autre qui vous motive à vous asseoir ? » Ils répondirent : « Par Allah, rien d'autre ne nous motive à nous asseoir. » Il dit : « Sachez que je ne vous demande pas de prêter serment à cause d'une accusation portée contre vous ; en vérité, Gabriel est venu me voir et m'a informé qu'Allah est fier de vous auprès des Anges. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que de cette source. » Quant à Abou Na'amah As Sa'di, son nom était Amr ibn Issa, et Abou Uthman An Nahdi, son nom était Abdur Rahman ibn Mull.
Imam Tirmidzi : 3302
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا جَلَسَ قَوْمٌ مَجْلِسًا لَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ فِيهِ وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى نَبِيِّهِمْ إِلَّا كَانَ عَلَيْهِمْ تِرَةً فَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُمْ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعْنَى قَوْلِهِ تِرَةً يَعْنِي حَسْرَةً وَنَدَامَةً و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْعَرَبِيَّةِ التِّرَةُ هُوَ الثَّأْرُ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basysyar, qui nous l'a rapporté, d'après Abdur Rahman ibn Mahdi, qui nous l'a rapporté, d'après Sufyan, d'après Salih (l'ancien esclave At-Taumah), d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il n'y a pas un peuple qui siège en assemblée et n'invoque pas le nom d'Allah, ni ne prie son Prophète, sans éprouver de regrets. Si Allah le veut, Il les châtiera, et s'Il le veut, Il leur pardonnera. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique (hasan) et a été rapporté non seulement par Abu Hurairah, mais aussi par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Le sens de ses mots, « tiratan », est regret. Certains arabisants disent que « tirah » signifie vengeance. »
Imam Tirmidzi : 3303
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو بِدُعَاءٍ إِلَّا آتَاهُ اللَّهُ مَا سَأَلَ أَوْ كَفَّ عَنْهُ مِنْ السُّوءِ مِثْلَهُ مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
Qutaibah nous a rapporté qu'Ibn Lahi'ah, d'après Abu Az Zubair, d'après Jabir, a dit : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Nul ne prie sans qu'Allah lui accorde ce qu'il demande ou le préserve du mal, par exemple en ne priant pas pour des actes pécheurs ou pour rompre les liens de parenté." » Et dans ce chapitre, il y a un récit d'Abu Sa'id et d'Ubadah bin Ash Shamit.
Imam Tirmidzi : 3304
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ وَاقِدٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَطِيَّةَ اللَّيْثِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْتَجِيبَ اللَّهُ لَهُ عِنْدَ الشَّدَائِدِ وَالْكَرْبِ فَلْيُكْثِرْ الدُّعَاءَ فِي الرَّخَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Marzuq, qui nous a rapporté par 'Ubaid ibn Waqid, qui nous a rapporté par Sa'id ibn 'Athiyyah al-Laitsi, d'après Syahr ibn Hausyab, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée). Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque se réjouit qu'Allah exauce ses prières alors qu'il est dans une situation difficile et affligé, qu'il prie abondamment lorsqu'il est libre. » Abu Isa a dit : Ce hadith est un hadith authentique.
Imam Tirmidzi : 3305
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَال سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَفْضَلُ الذِّكْرِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَفْضَلُ الدُّعَاءِ الْحَمْدُ لِلَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَقَدْ رَوَى عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ هَذَا الْحَدِيثَ
Yahya ibn Habib ibn Arabi nous a rapporté que Musa ibn Ibrahim ibn Katsir al-Ansari a dit : « J'ai entendu Thalha ibn Khirasy dire : "J'ai entendu Jabir ibn Abdullah (qu'Allah l'agrée) dire : "Le meilleur dhikr est « La ilaha illallah » (Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah) et la meilleure prière est « Al-Hamadulillahi » (Louange à Allah). » Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par le hadith de Musa ibn Ibrahim. Ali ibn al-Madini et plusieurs autres personnes ont rapporté ce hadith de Musa ibn Ibrahim. »
Imam Tirmidzi : 3306
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمُحَارِبِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ الْبَهِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ اللَّهَ عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ وَالْبَهِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ
Il nous a été rapporté par Abu Kuraib et Muhammad bin 'Ubaid Al Muharibi. Yahya bin Zakariya bin Zaidah nous l'a rapporté de son père, d'après Khalid bin Salamah, d'après Al Bahi, d'après 'Urwah, d'après Aisyah (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) pratiquait constamment le dhikr. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan gharib. Nous ne le connaissons que par le hadith de Yahya bin Zakariya bin Abu Zaidah, tandis que le nom d'Al Bahi est Abdullah. »
Imam Tirmidzi : 3307
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا فَدَعَا لَهُ بَدَأَ بِنَفْسِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَأَبُو قَطَنٍ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ
Nous as-tu rapporté [Nashr bin Abdur Rahman Al Kufi] ? [Abu Qathan] nous a rapporté d'après [Hamzah Az Zayyat] d'après [Abu Ishaq] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Ibn Abbas] d'après [Ubai bin Ka'b] que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit que lorsqu'il mentionnait quelqu'un puis priait pour son bien, il commençait par lui-même. Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib shahih hadith », tandis que le nom d'Abu Qathan est 'Amru bin Al Haitsam.
Imam Tirmidzi : 3308
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ عِيسَى الْجُهَنِيُّ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ لَمْ يَحُطَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى فِي حَدِيثِهِ لَمْ يَرُدَّهُمَا حَتَّى يَمْسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى وَقَدْ تَفَرَّدَ بِهِ وَهُوَ قَلِيلُ الْحَدِيثِ وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ النَّاسُ وَحَنْظَلَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيُّ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ
Abu Musa, Muhammad bin Al Mutsanna, Ibrahim bin Ya'qub et plusieurs autres personnes nous l'ont rapporté. Hammad bin Isa Al Juhani nous l'a rapporté d'après Hanzhalah bin Abu Sufyan Al Jumahi, d'après Salim bin Abdullah, d'après son père, d'après Umar bin Al Khattab (qu'Allah l'agrée). Il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il levait les mains en prière, ne les abaissait pas avant de s'être essuyé le visage avec. » Muhammad bin Al Mutsanna a dit dans un hadith : « Il ne les abaissait pas avant de s'être essuyé le visage avec. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith gharib, nous ne le connaissons que par le hadith de Hammad bin Isa, qui est le seul à l'avoir rapporté, alors qu'il était un homme dont les hadiths étaient peu nombreux. » On raconte des histoires à son sujet, tandis que Hanzhalah bin Abu Sufyan Al Jumahi était un homme de tsiqah, il a reçu la tsiqah de Yahya bin Sa'id Al Qaththan.
Imam Tirmidzi : 3309
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسْتَجَابُ لِأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عُبَيْدٍ اسْمُهُ سَعْدٌ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ وَيُقَالُ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَزْهَرَ هُوَ ابْنُ عَمِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ
Ansari nous a rapporté qu'Ansari nous l'a rapporté, qu'An'n nous l'a rapporté, qu'Anlik nous l'a rapporté, d'après Ibn Shihab, d'après Abu 'Ubaid (ancien esclave d'Ibn Azhar), d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « La prière de l'un d'entre vous sera exaucée tant qu'il n'est pas pressé. » Il a dit : « J'ai prié, mais ma prière n'a pas été exaucée. Je prie à nouveau. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique (hasan). » Abu 'Ubaid s'appelait Sa'd ; il était un ancien esclave d'Abdur Rahman bin Azhar, et certains disent qu'il était un ancien esclave d'Abdur Rahman bin 'Auf. Or, Abdur Rahman bin Azhar est le fils de l'oncle d'Abdur Rahman bin 'Auf. Abu Isa a dit : « Et dans ce chapitre, il y a un hadith rapporté d'après Anas. »
Imam Tirmidzi : 3310
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ قَال سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ فِي صَبَاحِ كُلِّ يَوْمٍ وَمَسَاءِ كُلِّ لَيْلَةٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَمْ يَضُرَّهُ شَيْءٌوَكَانَ أَبَانُ قَدْ أَصَابَهُ طَرَفُ فَالِجٍ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَقَالَ لَهُ أَبَانُ مَا تَنْظُرُ أَمَا إِنَّ الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثْتُكَ وَلَكِنِّي لَمْ أَقُلْهُ يَوْمَئِذٍ لِيُمْضِيَ اللَّهُ عَلَيَّ قَدَرَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nous a-t-il dit que [Muhammad bin Basysyar] nous a dit que [Abu Daud] nous a dit que [Abdur Rahman bin Abu Az Zinad] nous l'a dit de [son père] de [Aban bin Uthman] ? Il a dit : J'ai entendu [Uthman bin 'Affan radliallahu 'anhu] dire : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas un serviteur qui, matin et soir, dise : BISMILLAAHILLADZII LAA YADHURRU MA'AS MIHI SYAI UN FIL ARDHI WA LAA FIS SAMAAI WA HUWAS SAMII'UL 'ALIIM (En mentionnant le nom d'Allah, rien n'est nuisible sur terre ni dans les cieux, et Il est Celui qui entend tout, Celui qui sait tout), ne soit pas perturbé. » Et Aban fut un jour paralysé d'un côté, et un homme le vit. Aban lui dit alors : « Sache que ce hadith est authentique, tel que je te l’ai rapporté. Je ne l’ai cependant pas prononcé à ce moment-là afin qu’Allah m’impose Son destin. » Abou Issa répondit : « Ce hadith est un hadith hasan sahih gharib. »
Imam Tirmidzi : 3311
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ أَبِي سَعْدٍ سَعِيدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُرْضِيَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Nous a-t-il dit que [Abu Sa'idAl Asyaj] nous l'a dit ['Uqbah bin Khalid] ? de [Abu Sa'd Sa'id bin Al Marzuban] ? de [Abou Salamah] ? de [Tsauban radiallahu 'anhu] ? dit-il ; Rasulullah willallahu 'alaihi wa salam a dit : "Quiconque dit le soir : RADHIITU BILLAAHI RABBAN WA BIMUHAMMADIN NABIYYAN (Je suis satisfait d'Allah en tant que mon Seigneur et de Muhammad en tant que prophète), alors Allah a le droit d'être satisfait de lui." Abu Isa a dit : Ce hadith est un hadith Hasan Gharib de ce côté.
Imam Tirmidzi : 3312
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمْسَى قَالَ أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أُرَاهُ قَالَ فِيهَا لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَرْفَعْهُ
Nous l'avez-vous dit [Sufyan bin Waki'] ? nous l'a dit [Jarir] ? de [Al Hasan bin 'Ubaidullah] ? de [Ibrahim bin Suwaid] ? de [Abdur Rahman bin Yazid] ? de [Abdullah] ? dit-il ; Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a dit dans l'après-midi : "AMSAINAA WA AMSAL MULKU LILLAAHI WAL HAMDU LILLAAHI WA LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHU LAA SYARIIKA LAHU." (Cet après-midi, nous et tout le royaume appartenons à Allah, Seigneur des mondes, que toute louange soit à Allah, et il n'y a de divinité digne d'être adorée qu'Allah seul, il n'y a pas d'associé pour Lui). Je l'ai vu cet après-midi disant : LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WA HUWA 'ALAA KULLI SYAI IN QADIIR. (Tout le royaume Lui appartient, et toute louange Lui est due. Il est capable de toute chose. Je Te demande le bien de cette nuit et du bien qui la suit, et je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de cette nuit et du mal qui la suit. Je cherche refuge auprès de Toi contre la paresse et le mal de la vieillesse, et je cherche refuge auprès de Toi contre le châtiment de l'Enfer et le châtiment de la tombe.) Et lorsqu'il dit cela le matin, et aussi : « ASHBAHNAA WA ASHBAHAL MULKU LILLAAHI WAL HAMDU LILLAAH. » (Ce matin, nous appartenons à Allah, ainsi que tout le royaume, et toute louange à Allah.) Abou Issa a dit : ce hadith est hasan, authentique, et a été rapporté par [Syu'bah] avec cette chaîne de transmission d'[Ibn Mas'ud], sans qu'il ne l'interprète.
Imam Tirmidzi : 3313
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ وَإِذَا أَمْسَى فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا وَبِكَ أَصْبَحْنَا وَبِكَ نَحْيَا وَبِكَ نَمُوتُ وَإِلَيْكَ النُّشُورُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Nous a-t-il dit [Ali bin Hujr] qui nous a dit [Abdullah bin Ja'far] qui nous a dit [Suhail Abu bin Abu Salih] ? de [son père] ? de [Abu Hurairah] ? Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a enseigné à ses compagnons : « Le matin, que l'un d'entre vous dise : ALLAAHUMMA BIKA ASHBAHNAA WA BIKA AMSAINAA WA BIKA NAHYAA WA BIKA NAMUUTU WA ILAIKAN NUSYUUR. » (Allah, c'est par Toi que nous sommes le matin, et c'est par Toi que nous sommes le soir, et c'est par Ta volonté que nous vivons et mourons, et c'est vers Toi que nous sommes rassemblés). Abu Isa a dit : Ce hadith est un hadith hasan.
Imam Tirmidzi : 3314
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ قَال سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَاصِمٍ الثَّقَفِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍيَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ قَالَ قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nous a-t-il dit que [Mahmud bin Ghailan] nous l'avait dit [Abu Daud] ? dit-il ; nous a prêché [Shu'bah] ? de [Ya'la bin 'Atho`] ? dit-il ; J'ai entendu ['Amru bin 'Ashim Ats Tsaqafi] dire de [Abu Hurairah ? radiallahu 'anhu] ? dit-il ; Abou Bakr a dit : Oh ? Rasulullah m'a ordonné de dire quelque chose le matin et le soir. Il dit : « Dis : ALLAAHUMMA 'AALIMAL GHAIBI WASY SYAHAADAH, FAATHIRAS SAMAAWAATI WAL ARDHI, RABBA KULLI SYAI IN WA MALIIKAH, ASYHADU AN LAA ILLAA ILLAA ANTA, A'UUDZU BIKA MIN SYARRI NAFSII, WA MIN SYARRISY SYAITHAAN WA SYIRKIHI." Ô Allah, Omniscient du caché et du visible, Créateur des cieux et de la terre, Seigneur de toute chose, Maître de l'univers ! J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration que Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal qui est en moi et contre le mal qui est véhiculé par Satan et ses alliés. Il dit : « Récitez ceci le matin, le soir et avant de vous endormir. » Abou Issa dit : « Ce hadith est authentique (hasan). »
Imam Tirmidzi : 3315
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى سَيِّدِ الِاسْتِغْفَارِ اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ وَأَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ وَأَعْتَرِفُ بِذُنُوبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ لَا يَقُولُهَا أَحَدُكُمْ حِينَ يُمْسِي فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ وَلَا يَقُولُهَا حِينَ يُصْبِحُ فَيَأْتِي عَلَيْهِ قَدَرٌ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَابْنِ أَبْزَى وَبُرَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ هُوَ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ الزَّاهِدُ
Nous a-t-il dit [Al Husain bin Huraits] nous a-t-il dit [Abdul Aziz bin Abu Hazim] ?? de [Kathir bin Zaid] ? de [Uthman bin Rabi'ah] ? de [Syaddad bin Aus ? radliallahu 'anhu] que le Prophète ? sallallahu 'alayhi wasallam lui dit : " Dois-je te montrer sayyid istighfar ? A savoir ALLAAHUMMA ANTA RABBII LAA ILAAHA ILLAA ANTA KHALAQTANII WA ANAA 'ABDUKA WA ANAA 'ALAA 'AHDIKA WA WA'DIKA MASTATHA'TU, A'UUDZU BIKA MIN SYARRI MAA SHANA'TU WA ABUU-U LAKA BINI'MATIKA 'ALAYYA WA A'TARIFU BIDZUNUUBII FAGHFIR LII DZUNUUBII, INNAHU LAA YAGHFIRUDZ DZUNUUBA ILLAA ANTA (O Allah, tu es mon Dieu, il n'y a de dieu digne d'adoration que moi, tu m'as créé, et je suis ton serviteur, et je suis dans ton alliance et ta promesse autant que je peux. Je cherche refuge auprès de toi contre le mal de ce que j'ai fait, et je reconnais ton « Que Tu me fasses plaisir et que Tu reconnaisses mes péchés ! Pardonne-les, car nul autre que Toi ne peut pardonner les péchés. » Il n’y a parmi vous personne qui prononce cette invocation l’après-midi et meure avant le matin, mais elle lui est obligatoire au Paradis. Et quiconque ne la prononce pas le matin se retrouve face à un destin funeste avant le soir, mais elle lui est également obligatoire au Paradis. Dans ce chapitre, on trouve un hadith rapporté par Abou Hourayra, Ibn Omar, Ibn Mas’ud, Ibn Abza et Buraidah (qu’Allah les agrée). Abou Isa a dit : « Ce hadith est un hadith rapporté par Hasan Gharib. » Ce hadith et celui-ci ont été rapportés d’une autre manière par Syaddad ibn Aout, tandis qu’Abdul Aziz ibn Abou Hazim est rapporté par Ibn Abou Hazim Az-Zahid.
Imam Tirmidzi : 3316
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ تَقُولُهَا إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَإِنْ مِتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مِتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ وَقَدْ أَصَبْتَ خَيْرًا تَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ الْبَرَاءُ فَقُلْتُ وَبِرَسُولِكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ قَالَ فَطَعَنَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ثُمَّ قَالَ وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْبَرَاءِ وَرَوَاهُ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ وَأَنْتَ عَلَى وُضُوءٍ
Nous a-t-il dit [Ibn Abu Umar] nous a dit [Sufyan bin 'Uyainah]?? d'après [Abu Ishaq Al Hamdani]?? d'après [Al Barra` bin 'Azib] que le Prophète ? Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) lui dit : « Dois-je t'apprendre quelques paroles que tu dis quand tu te couches, et quand tu meurs la nuit, tu meurs dans un état de fitrah (religion islamique), et quand tu te réveilles le matin, tu te réveilles dans un état d'avoir atteint le bien. Tu dis : ALLAAHUMMA INNII ASLAMTU NAFSII ILAIKA WA WAJJAHTU WAJHII ILAIKA WA FAWWADHTU AMRII ILAIKA RAGHBATAN WA RAHBATAN ILAIKA WA? ALJA`TU ZHAHRII ILAIKA, LAA MALJA-A WA LAA MANJAA MINKA ILLAA ILAIKA, AAMANTU BIKITAABIKALLADHII ANZALTA WA NABIYYIKALLADHII ARSALTA. Ô Allah, je remets mon âme entre Tes mains, je me tourne vers Toi, je Te confie mon destin, avec espoir et crainte de Toi. Je me tourne vers Toi, car il n'y a de refuge ni d'échappatoire qu'en Toi. Je crois en Ton Livre que Tu as révélé et en Ton Prophète que Tu as envoyé. Abou Issa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan shahih gharib. Dans ce chapitre, il y a un hadith rapporté par Rafi' ibn Khadij (qu'Allah l'agrée). Il a également été rapporté par plusieurs sources d'Al-Bara'. Il a été rapporté par Mansur ibn al-Mu'tamir (qu'Allah l'agrée), d'après Sa'd ibn 'Ubaidah (qu'Allah l'agrée), d'après Al-Bara', d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), en disant : "Si tu te couches en état d'ablution." »
Imam Tirmidzi : 3317
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ إِسْحَقَ ابْنِ أَخِي رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اضْطَجَعَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَنْبِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ أُومِنُ بِكِتَابِكَ وَبِرَسُولِكَ فَإِنْ مَاتَ مِنْ لَيْلَتِهِ دَخَلَ الْجَنَّةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Muhammad bin Basysyar nous a dit qu'Uthman bin Umar nous a dit qu'Ali bin Al Mubarak nous a dit ? d'après Yahya bin Abu Kathir ? d'après Yahya bin Ishaq, le fils du frère de Rafi' bin Khadij ? d'après Rafi' bin Khadij (qu'Allah l'agrée) que le Prophète ? Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Lorsque l'un d'entre vous se couche sur son côté droit et dit : ALLAAHUMMA ASLAMTU NAFSII ILAIKA WA WAJJAHTU WAJHII ILAIKA WA ALJA`TU ZHAHRII ILAIKA WA FAWWADHTU AMRII ILAIKA LAA MALJA-A WA LAA MANJAA MINKA ILLAA ILAIKA, UUMINTU BIKITAABIKA WA BIRASUULIKA. (Ô Allah, je remets mon âme entre Tes mains, je tourne mon visage vers Toi, je m'appuie sur Toi et je Te confie mon destin, confiant en Toi et en Ta crainte. Il n'y a de refuge ni de lieu sûr contre Toi qu'en Toi. Je crois en Ton Livre et en Ton Messager.) Alors, lorsqu'il meurt la nuit, il entre au Paradis. » Abou Issa a dit : « Ce hadith, rapporté par Rafi' ibn Khadij, est-il bon (hasan gharib) ? » radiliallahu 'anhu.
Imam Tirmidzi : 3318
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا وَآوَانَا فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُؤْوِيَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Nous a-t-il dit [Ishaq bin Manshur] nous a-t-il dit ['Affan bin Muslim] nous a-t-il dit [Hammad bin Salamah] ? de [Tsabit] ? de [Anas ben Malik ? radliallahu 'anhu] ça ? Le Messager d'Allah willallahu 'alayhi wasallam en se couchant a dit : "ALHAMDU LILLAAHILLADZII ATH'AMANA WA SAQAANAA WA KAFAANAA WA AAWAANAA FAKAM MIMMAN LAA KAAFIYA LAHU WA LAA MU`WIYA." (Loué soit Allah qui nous a donné à manger et à boire, nous a gardés et protégés. Combien de personnes n'ont pas de garde et de protecteur). Abu Isa a dit : ce hadith est un hadith hasan sahih gharib.
Imam Tirmidzi : 3319
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْوَصَّافِيِّ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيَّ الْقَيُّومَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ وَرَقِ الشَّجَرِ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ رَمْلِ عَالِجٍ وَإِنْ كَانَتْ عَدَدَ أَيَّامِ الدُّنْيَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَصَّافِيِّ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ
Nous a-t-il dit [Salih bin Abdullah] ? Nous a-t-il dit [Abu Mu'awiyah] ? d'après [Al Washshafi] ? d'après ['Athiyyah] ? d'après [Abu Sa'id ? radliallahu 'anhu] d'après le Prophète ? sallallaahu 'alaihi wasallam il a dit : « Quiconque, en se couchant, dit : ASTAGHFIRULLAAHAL 'AZHIIM ALLADZII LAA ILAAHA ILLAA HUWAL HAYYUL QAYYUUM WA ATUUBU ILAIH (Je demande pardon à Allah le Très-Haut, qui n'a de divinité digne d'adoration que Lui, qui vit éternellement et prend soin de Ses créatures. Je me repens auprès de Lui), alors Allah lui pardonnera ses péchés, même s'ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer, même s'ils sont aussi nombreux que les feuilles d'un arbre, même s'ils sont aussi nombreux que les cailloux, même s'ils sont aussi nombreux que les jours sur terre. » Abu Isa a dit ; Ce hadith est un hadith hasan gharib, nous ne le connaissons que par ce côté du hadith d'Al Washshafi 'Ubaidullab bin Al Walid.
Imam Tirmidzi : 3320
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nous a-t-il rapporté [Ibn Abu Umar] qui nous a rapporté [Sufyan] ? d'après [Abdul Malik bin 'Umair] ? d'après [Rib'i bin Hirasy] ? d'après [Hudzaifah bin Al Yaman] ? Qu'Allah l'agrée, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), au moment de s'endormir, plaça ses mains sous sa tête et dit : « Ô Allah, protège-moi de Ton châtiment le jour où Tu rassembleras Tes serviteurs. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est un hadith hasan authentique. »