Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهَمَذَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Onyisowa ni [Muhammad bin ‘Ubaid Al Hamadani] osenyisowa ni [Ali bin Abu Bakr] kowuok kuom [Hammam] kowuok kuom [Qatadah] kowuok kuom [Anas] kowuok kuom Jaote nowacho niya: ‘Ng’at ma okel e bura, obiro yudo kum’. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma gharib, ok wang’eyo kowuok kuom hadith mar Qatadah kowuok kuom Anas mar Jaote mak mana kowuok e bath ng’atni.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3262
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَلَا يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مَنْ الْأَئِمَّةِ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ
Onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa [Rauh bin Ubadah] kaachiel gi [Ubaidullah bin Musa] kowuok kuom [Musa bin Ubaidah] kowuok kuom [Ayyub bin Khalid] kowuok kuom [Abdulah bin Rafi] kowuok kuom [Abu Hurairah], nowacho ni; Odiechieng’ ma ne osingo en chieng’ bura, kendo MASYHUUD en chieng’ Arafah ka SYAHID en chieng’ Jumapil, kendo chieng’ ok wuok kata podho e chieng’ maber moloyo chieng’ Jumapil, ma nitie kinde, ok en jatich ma oyie e kindeno mondo omiye ber kendo obiro lamo Allahfuge. gimoro mak mana Allah ritogi kuom gino ma kamano’. Onyisowa ni [Ali bin Hujr] osenyisowa [Qarran bin Tammam Al Asadi] kowuok kuom [Musa bin ‘Ubaidah] gi sanad ma chal gi hadithno. E seche go seche go, wuon Musa bin 'Ubaidah Ar Rabadzi ne en Abu Abdul Aziz. Yahya bin Sa’id Al Qaththan kod jomoko osebedo ka penjo wachno e wi puonjruok e wigi. Syu’ba kaachiel gi Ats Tsauri kod jomoko ma ne oa kuom jodolo osewuoyo kuome. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith mar Hasan Gharib, ok wang'eye mak mana kuom hadith mar Musa bin Ubaidah seche ma Musa bin Ubaidah okaw kaka ng'ama oloy e hadith ni, ne okawe kaka oloy gi Yahya bin Sa'id kod jomoko.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3263
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Bang’ nyisowa [Mahmud bin Ghailan] kod [Abdu bin Humaid] tiende en achiel, ne giwacho ni; osenyisowa [Abdur Razzaq] kowuok kuom [Ma’mar] kowuok kuom [Thabit Al Bunani] kowuok kuom [Abdur Rahman bin Abu Laila] kowuok kuom [Shuhaib], nowacho ni; Ne en tim mar Jaote ni bang’ ka osetimo lamo mar Asr ne owuoyo gi dwol mapiny, kendo wach mar ng’iyo piny kaluwore gi moko kuomgi en ng’iyo dhok ariyogo mana kaka giwuoyo. Bang’e ne openje ni; O Jaote mar Nyasaye, ka itimo lamo mar Asr, iwuoyo gi dwol mapiny. Ne owacho kama: ‘Ne nitie jaote moro ma ne omiyo ogandane obedo gi bwok, bang’e nowacho niya; ng’ano ma nyalo piem kodgi? Kae Allah nomiyogi fwenyruok kama: ‘Migi yiero e kind gik ariyo, ma en ni abiro miyogi kum kata abiro miyo wasikigi teko kuomgi?’ bang’e ne giyiero kum, bang’e Allah notelo tho kuomgi, nyaka e odiechieng’ achiel ne nitie ji gana gi gana piero abiro ma ne otho’. Shuhaib nowacho ni; kendo ka ne onyiso hadith ni, onyiso hadith machielo, nowacho niya: ‘Kinde moro ne nitie ruoth moro ma ne nigi jachien ma ne timone timbe mag jachien, bang’e jachienno nowacho ni; yudo nyathi ma winjo tiend wachno mapiyo, kata ne owacho ni; ng’at mariek. Abiro puonje ng’eyo mara, nikech aluor tho mondo ng’eyoni ogol kuomu, kendo onge ng’ato kuomu ma biro ng’eyo’. Ne owacho kama: ‘Kae to ne giyudo wuoyi moro ma rawera negi kaluwore gi kido ma ne owacho, ne gichiwo chik ne wuoyi matinno mondo obi kendo odhi ir ja-shaman. Jalno nodhi ire, ka en e yo ne nitie jadolo moro ma ne ni e kambi mar lamo.’ Ma’mar nowacho ni; An gadier ni joma ne odak e ute lamo e kindeno ne gin Jo-Muslim. Ne owacho kama: ‘Eka nyathino nopenjo jadolo, kinde ka kinde ma nyathino ne okadho kode ne osiko ka openje, nyaka jadolo nonyise, nowacho ni; Adier, alamo Nyasaye’. Ne owacho kama: ‘Nyathino nochako dak e ot mar jadolo kendo kinde mang’eny ne odhi ng’ado ng’wech bang’e nyaka ir jadolo. Omiyo, shaman nooro jaote ir jood nyathino gi gik ma ne ondiki; kuom adier, ne chiegni ni ok obi ira. Bang’e, nyathino nonyiso monk wachno. Monk nowachone niya; ka ja-shaman owacho ni; in kanye? Wach mana ni; gi joodwa, kendo ka joodgi wacho ni; in kanye? Omiyo nyise ni in gi ja-shaman’. Ne owacho kama: ‘Ka nyathino ne ni e chal ma kamano, apoya nono ne okalo grup mar ji ma ne ogeng’ gi le moro. Moko kuomgi ne wacho ni leno ne en ng’ombe’. Ne owacho kama: ‘Eka nyathino nokawo kidi, kendo nowacho niya; O Allah, ka gima monk nowacho en adier to akwayi mondo iwe mondo aneg leno’. Ne owacho kama: ‘Kae to ne oketo kendo onego leno. Bang’e ji nowacho ni; ng’ano mane onege? Ne giwacho ni; nyathino. Omiyo ji ne obedo gi bwok kendo ne giwacho ni; Adier, nyathini osepuonjore rieko ma onge ng’at ma ong’eyo.’ Ne owacho kama: ‘Eka ng’at moro ma muofu nowinjo wachno, bang’e nowacho ne nyathino ni; Ka inyalo duoko wang’a to ibiro yudo bonus ma kamano. Nyathino nowacho ni; Ok adwar wachni kuomi, to iparo ang’o ka wang’i odok, bende ibiro yie kuom Ng’at ma osedwoko? Ne owacho ni; Ee'. Ne owacho kama: ‘Kae to ne olamo Allah nyaka Allah odwoko wang’ ng’atno. Bang’e, ng’atno muofu noyie, bang’e wachgi nochopo Ra . ja. Bang’e nooro joote irgi kendo ne ginyisogi. Ruoth nowacho ni; Adier, abiro nego ng’ato ka ng’ato kuomu gi nek ma pok atimo ne ng’at ma ne otimo nekno.’ Bang’e ne ogolo chik ni mondo okel monk moro kod ng’at moro ma muofu, bang’e ne oketo ng’wech e kind wich achiel kuomgi kendo onege, kendo nene onego machielo gi nek machielo. Bang’e ne ogolo chik ni mondo okel wuoyi matinno, bang’e ne owacho ni; teriye nyaka e got ma kamano, kendo ibolore kowuok e wi got. Bang’e ne gitere nyaka e got. Ka ne gichopo e kabedono mondo gibolo nyathino e iye, ne gipodho kowuok e got nyaka ne onge gimoro ma ne odong’ e kindgi mak mana nyathino.’ Ne owacho kama: ‘Eka nyathino noduogo, kendo ruoth nomiyogi chik ni gitere e nam kae to gibolo e nam. Nyathino ne oter e nam, bang’e Allah nobolo ji kanyachiel kode kendo orese. To nyathino nowacho ne ruoth niya; ok unyal nega nyaka ugoya e musalaba kendo ugoya gi ligangla, ka ugoya gi ligangla to iwach ni; e nying Allah Ruoth mar nyathini’. Bang’e ne ogolo chik ni mondo ogol nyathino e musalaba, omiyo nyathino ne ogoye e musalaba, bang’e ne ogoye gi ligangla kendo owacho ni; 'Bismillaah Robbu Haadzal Ghulaam' e nying Allah Ruoth mar nyathini'. Ne owacho kama: ‘Eka nyathino noketo lwete e wiye bang’ ka osegoye gi ligangla, bang’e ne otho. Bang’e ji nowacho ni; Adier, nyathini osepuonjore rieko ma onge ng’at ma ong’eyo, omiyo wayie kuom Nyasaye nyathini’. Ne owacho kama: ‘Eka ne owacho ne ruoth ni; be in gi horuok mondo ji adek ok oyie gi wachno? Dhano duto oselokore gi in’. Ne owacho kama: ‘Kae to ne oloso hoho maduong’, bang’e ne oketo yien kod mach e iye, bang’e ne ochoko ji kanyachiel kendo nowacho ni; Ng’at ma odok e din mare, wabiro weyo obed, to ng’at ma ok odok, wabiro bolo e machni. Bang’e ne ochako bologi e hoho’. Ne owacho kama: ‘Allah Tabaraka wa ta’ala nowacho ka ondiko wechegi: “Otho kendo obiro yudo kuong’ruok gin jogo ma loso hoho, ma owang’ gi yien, ka gibet e alworane, ka gineno gik ma gitimo ne joyie. Kendo ok giketho joyie mak mana nikech joyie oyie kuom Allah, Jaloch Mogik, Jaloch Mogik’. -Penji. 4-8-. Ne owacho kama: ‘Nyathino oseiki’. Kendo iwacho ni ne ogole oko - kowuok e liel - e kinde mar Umar bin Al Khathab ka lith lwete ne ni ewi ng'ute, kaka noketo gi kane onege. Abu Isa nowacho ni, mae en hadith mowuok kuom Hasan Gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Muhammad bin Basyyar] osenyisowa [Abdur Rahman bin Mahdi] osenyisowa [Sufyan] kowuok kuom [Abu Az Zubair] kowuok kuom [Jabir], ne owacho ni; Rasulullah nowacho kama: “Ne omiya chik mar kedo gi ji nyaka giwach Laa ilaaha illallaah, ka giwacho kamano to giserito rembegi kod mwandugi kuoma, mak mana ka nitie gimomiyo ma nyalo miyo gibed gi ratiro, kendo kwan mar ji nitie kuom Nyasaye.” Bang’e ne osomo ndiko ma wacho ni: Mi ji siem, nikech kuom adier, in mana ng’at ma chiwo siem. Ok in ng’at ma nigi teko kuomgi. -Penji. 21-22-. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3265
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عِصَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فَقَالَ هِيَ الصَّلَاةُ بَعْضُهَا شَفْعٌ وَبَعْضُهَا وِتْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا
Onyisowa ni [Abu Hafsh ‘Amr bin Ali] osenyisowa [Abu Hafsh ‘Abdur Rahman bin Mahdi] kendo [Abu Daud] ne giwacho ni; osenyisowa [Hammam] kowuok kuom [Qatadah] kowuok kuom [Imran bin ‘Isham] kowuok kuom [ng’at] kowuok e kind oganda Basra, kowuok kuom [Imran bin Hushain] ni ne openj Jaote kuom Ash Syaf’u kod Al Watr. Ne owacho kama: ‘En lamo, moko kuome kata to moko kuome witr’. Abu Isa nowacho ni; Hadits ni en hadits mar Hasan Gharib, ok wang'eyo makmana ka wawuok e hadits mar Qatadah. Kendo [Khalid bin Qais Al Huddani] osewuoyo kuom wachno kowuok e [Katadah] bende.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3266
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ{ إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا }انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ النِّسَاءَ فَقَالَ إِلَامَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ قَالَ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنْ الضَّرْطَةِ فَقَالَ إِلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Harun bin Ishaq] osenyisowa [‘Abdah bin Sulaiman] kowuok kuom [Hsyam bin ‘Urwah] kowuok kuom [wuon-gi] kowuok kuom [Abdullah bin-Zam’ah], nowacho ni; Ne awinjo ka Jaote chieng’ moro wuoyo kuom ngamia moro - Jaote Salih - kod ng’at ma nene onege. Ne owacho ka owuoyo kuom ndiko kama: ‘Ka joma nigi lit ahinya e kindgi ochung’, -QS. 12-, ma en ng’at ma ne nigi teko kendo ma ne nigi teko e kind grup mare kaka Abu Zam’a. Bang’e ne awinjo ka owuoyo kuom gik ma biro timore ne mon -kaka ng’ado bura ne chwogi-, nowacho ni: ‘En ang’o momiyo achiel kuomu goyo chiege gi ng’wech kaka goyo ng’at ma en jatich, kendo nyalo bedo ni chiege biro nindruok kode e giko mar odiechieng’ -odhiambo?’. Abdullah ne owacho ni; Bang’e, ne okwedogi nikech ne ginyiero ka gifar. Ne owacho kama: ‘En ang’o ma miyo achiel kuomu ng’ur nikech gima notimo?’ Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي الْبَقِيعِ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ قَالَ بَلْ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاءِ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Muhammad bin Basyyar] osenyisowa ni [Zaidah bin Qudamah] kowuok kuom [Mansur bin Al Mu’tamir] kowuok kuom [Sa’d bin ‘Ubaidah] kowuok kuom [Abu Abdur Rahman kaka Sulami] kowuok kuom ‘Ali Radhulla]; ne wan machiegni gi ringre ng’atno e Baqi’. Kae to Jaote nobiro kendo nobet piny, ne wabedo kode. Ne okelo ng’injo ma ne ogoyo piny kode. Bang’e ne oting’o wiye malo nyaka e polo, kendo nowacho niya; onge ng’ato ma osemiye muya to osendik kama ibiro ketoe. Bang’e ji nowacho ni; ‘O Jaote mar Allah, bende ok wagen mana kuom rekod magwa mondo ng’ato ang’ata ma ni e kind jogo ma biro bedo gi mor otim timbe mabeyo mondo oyud mor? To ng’ato ang’ata ma ni e kind jogo ma biro bedo gi chandruok, biro timo ng’wono ne chandruokno? Ne owacho kama: ‘Oh, to tim ng’wono, nikech gik moko duto biro bedo mayot. Ka ng’at ma biro bedo gi mor, biro bedo mayot ne en timo mor, to ng’at ma biro bedo gi lit, biro bedo mayot ne en timo lit.’ Bang’e ne osomo weche mag Allah: Ka ng’at ma chiwo -mwandu mare e yo mar Allah- kendo en ng’at ma luwo Nyasaye, kendo yudo duoko maberie moloyo -polo-, to wabiro losone yo mayot. To jogo ma nigi kido mar ng’anjo kendo paro ni giromo kendo kwedo duoko maberie moloyo, to wabiro loso negi - yo matek - e kinde mabiro’. -Penji. 5-10-. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3268
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِوَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِقَالَ وَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ
Osenyisowa ni [Ibn Abu Umar] osenyisowa [Sufyan bin Uyainah] kowuok kuom [Al Aswad bin Qais] kowuok kuom [Jundab Al Bajali], nowacho ni; Ne an gi Jaote kinde moro e got, bang’e lith lwete ne ng’ich, bang’e ne owacho kama: ‘In mana lith ng’ich kendo remo ng’ich, kendo e yo mar Allah ibiro yudo pek’. Jundab Al Bajili nowacho ni; kendo Jibril salam ne odhi nyime biro ire bang’e jogo ma ne oyie Nyasaye ne owacho ni; Muhammad oseweyo chien. Bang’e, Allah Ta’ala nooro fwenyruok niya: Nyasaye mari ok oweyi kendo ok -kata- osin gi in. -Penji. Adhuha; 3-, Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan. Kendo hadith ni ne ondik gi [Syuba] kod [Ats Tsauri] kowuok kuom [Al Aswad bin Qais].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ أَحَدٌ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مَاءُ زَمْزَمَ فَشَرَحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا يَعْنِي قَالَ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِي فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ قَلْبِي بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةًوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَفِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
Onyisowa ni [Muhammad bin Basyyar] osenyisowa ni [Muhammad bin Jafar] kaachiel gi [Ibn Abu ‘Adi] kowuok kuom [Sa’id bin Abu ‘Arubah] kowuok kuom [Qatadah] kowuok kuom [Anas bin Malik] kowuok kuom [Malik bin Sha’sha’ah] ng’at moro ma ne oa kuom ogandane ni Jaote ne en ng’at ma ne owacho ni: ot e kind nindo kod ng’eyo, apoya nono ne awinjo ka ng’ato wacho kama: ‘Mano e ng’atno, achiel kuom jogo adek’. Bang’e ne omiya ng’injo mar mula ma ne nigi pi mar Zamzam, bang’e chunya ne oyabere kendo kamano kendo kamano. Katadah nowacho ne Anas ni, ang'o ma odwaro wacho? Ne owacho ni; mano nyiso ni thuolono chopo piny e ichna. Kae to chunya ne owuok oko kendo olose gi pi Zamzam bang’e ne odwogo e kabedone, kendo ne opong’ gi yie kod rieko’. E hadith ni nitie wach mabor. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith mar adier mar Hasan, kendo osewere gi [Hysyam Ad Dastuwai], kaachiel gi [Hammam] kowuok e [Qatadah] kendo ekind hadith gi nitiere achiel ma olerne kowuok kuom Abu Dzar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3270
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَال سَمِعْتُ رَجُلًا بَدَوِيًّا أَعْرَابِيًّا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ يَقُولُمَنْ قَرَأَ{ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }فَقَرَأَ{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ }فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُسَمَّى
Onyisowa ni [Ibn Abu Umar] osenyisowa [Sufyan] kowuok kuom [Isma’il bin Umayyah], nowacho ni; Ne awinjo [ng’at moro ma Ja-Beduin] wacho ni; Ne awinjo ka [Abu Hurairah] lero hadith, ne owacho ni; ng’ato ang’ata ma somo oboke mar At Tiin bang’e osomo kama: ‘Be Allah ok en jatend bura makare moloyo?’ -Penji. 8-, onego owach ni; -Adier, kendo an achiel kuom jogo ma chiwo neno ne wachno-. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma oler mana gi sanad ni kowuok kuom dichuo ma ja Bedouin mawuok e Abu Hurairah, kendo ok oyange gi nyinge.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3271
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي لَأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ فَعَلَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Ne owachnwa ni [Abdu bin Humaid] osemiyo [Abdur Razzaq] kowuok kuom [Ma’mar] kowuok kuom [Abdu Karim Al Jazari] kowuok kuom [Ikrimah] kowuok kuom [Ibn Abbas radliallahu ‘anhuma], kuom wach mar dwoko ayatno; ‘Wabiro luongo Malaika ni Zabainiya’ -QS. 18-, ne owacho ni; Abu Jahl nowacho ni; Ka ne aneno Muhammad ka lamo, ne abiro ng’ado ng’ute gadier. Kae to Jaote nowacho niya: ‘Ka dine otimo kamano, dine Malaike ogoye maler’. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma ng’ato nyalo ng’eyo maber.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3272
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَبَرَهُ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرُ مِنِّي فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ زَبَانِيَةُ اللَّهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Onyisowa ni [Abu Sa’id Al Asyaj] osenyisowa [Abu Khalid Al Ahmar] kowuok kuom [Abu Daud bin Abu Hindun] kowuok kuom [Ikrimah] kowuok kuom [Ibn Abbas], nowacho ni; Jaote ne lamo kinde moro, bang’e Abu Jahl nobiro mowacho ni; Be ok ne ogeng’u mondo kik utim kamano? Be ok ne ogeng’u mondo kik utim kamano? Be ok ne ogeng’u mondo kik utim kamano? Kae to Jaote nodhi kendo nogoyo koko kuome, bang’e Abu Jahl nowacho ni; ‘Ing’eyo ni onge ng’at ma nigi riwruok maduong’ mar dhok moloya’. Kae to Allah nofwenyo ayat ni: Omiyo, mondo oluong grup mare - mondo okonye-, bang’e wabiro luongo malaika ni Zabaniyah’. -Penji. 17-18-, Ibn Abas nowacho ni; Kaka Nyasaye, ka oluongo grup mare, adier ni obiro yudo masira gi malaika mar Zabaniyah mar Nyasaye. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith mar adier mar Hasan Gharib. Kendo e kind hadith gi nitie achiel ma ne ondiki gi Abu Hurairah, mondo Nyasaye obed gi mor kode.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3273
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ }يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُقَالَ الْقَاسِمُ فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِيَ أَلْفُ شَهْرٍ لَا يَزِيدُ يَوْمٌ وَلَا يَنْقُصُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْل عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ هُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Onyisowa ni [Mahmud bin Ghailan] osenyisowa [Abu Daud Ath Thayalisi] osenyisowa [Al Qasim bin Al Fadhl Al Huddani] kowuok kuom [Yusuf bin Sa’d], nowacho ni; ng’at moro ne ochung’ ne [Al Hasan bin Ali] bang’ kawo yie ne Mu’awiyah, bang’e ne owacho ni: useketho wang’ joyie, kata ne owacho ni; O ng’at ma ketho wang’ joyie! Omiyo nowacho niya; ok ubed gi ng’uono kuoma, mondo Allah obed gi ng’uono kuomu. Kuom adier, kinde moro, Jaote ne onyise Bani Umayyah e wi minbar, kendo mano ne omiye ich wang’. Kae to ndiko nobiro piny kama: ‘Adier, wasemiyi Al Kautsar’. O Muhammad, Al Kautsar en aora mantie Polo. Kendo ndiko ni ne oyango: ‘Adier, waseoro piny - Koran - e otieno mar duong’. Kendo bende ing’eyo ni otieno mar duong’ en ang’o? Odiechieng’ mar duong’ ber moloyo dweche gana gi gana’. 1-3-, otienono biro bedo mar Jo-Umayya bang’i, O Muhammad. Al Qasim nowacho ni; Ne wakwano kendo ne wafwenyo ni otienono ne en higni gana gi gana, ma ne ok omedore kata dok piny. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma gharib, ok wang’eyo mak mana ka wawuok e bath ng’atni, ka owuok kuom hadith mar al-qasim bin al-fadhl, kendo moko wacho ni ka owuok kuom al-qasim bin al-fadhl kowuok kuom yusuf bin mazin kod al-qasim bin al-fadhl ne en ng’at ma tsiqah, ne omiye gi ng’at ma ng’iyo gik moko to Yusuf bin Sa’d ne en ng’at ma ne ok ong’ere. Kendo ok wang’eyo hadith ni gi lafazh ni mak mana ka wawuok e bathgi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3274
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَعَاصِمٍ هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ يَقُولُ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ أَخَاكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يَقُمْ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِفَقَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَ قُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِالْعَلَامَةِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Ibn Abu Umar] osenyisowa ni [Sufyan] kowuok kuom [Ashim ma en Ibn Bahdalah] ne giwinjo [Zirrb Hubaisy] ma ne omiye kunya mar Abu Maryam, nowacho ni; Ne awacho ne [Ubai bin Ka’ab] owadu ma Abdullah bin Mas’ud nowacho niya; Ng’at ma lamo dichiel e higa biro yudo lamo. Kae to Ubai nowacho ni; Nyasaye mondo obed gi ng’uono kuom Abu Abdur Rahman; Adier, ne ong’eyo chon ni Laylatul Qadar ne ni e otieno apar mogik mag dwe mar Ramadan, ma en otieno mar piero abiro gi ariyo, to ne odwaro ni ji kik geno kuome. Bang’e ne osing’o kendo ne ok owacho ni Nyasaye dwaro, ni otienono ne en otieno mar piero ariyo gi abiro. Zirr nowacho ni; Ne anyisogi ni; En ang’o ma iluongo ni kamano, in Abu Al Mundzir? Ne owacho ni; gi ranyisi ma ne olando gi Jaote kata gi ranyisi ma nyiso ni chieng’ ma ne wuok e odiechieng’no ne onge gi ler. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Muhammad bin Basysyar] osenyisowa [Abdur Rahman bin Mahdi] osenyisowa [Sufyan] kowuok kuom [Al Mukhtar bin Fulful], nowacho ni; Ne awinjo [Anas bin Malik], ne owacho ni; ng’at moro nowacho ne jaote; oh ng’at maber moloyo. Ne odwoko kama: ‘Ng’at maber moloyo en Ibrahim’. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3276
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا تَقُولُ عَمِلَ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Onyisowa [Suwaid bin Nasr] osenyisowa [Abdullah bin Al Mubarak] osenyisowa [Sa’id bin Abu Ayyub] kowuok kuom [Yahya bin Abu Sulaiman] kowuok kuom [Sa’id Al Maqburi] kowuok kuom [Abu Hurairah radliallahu ‘anhu], nowacho ni; Rasulullah ma ng’ato nyalo somo ndiko ni: “E odiechieng’no piny nonyiso wachne. Ne owacho kama: ‘Be ing’eyo ni wachno en ang’o?’ Osiepego nowacho ni; Allah kod Jaote ong’eyo maber moloyo. Ne owacho kama: ‘Adier, wach maber en ni, omiyo neno ne jatich moro amora ma dichuo kod ma dhako, kuom gima osetimone. Piny nowacho ni; ne osetimo kamano e odiechieng’ ma kamano. Magi gin weche ma ng’ato nyalo ng’eyo’. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma ng’ato nyalo ng’eyo maber.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3277
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ{ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ }قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَن صَحِيحٌ
Onyisowa [Mahmud bin Ghailan] osenyisowa [Wahb bin Jarir] osenyisowa [Syu’bah] kowuok [Qatadah] kowuok [Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syikhkhir] kowuok [wuon mare] ni ne obiro ir Jaote ka pod osomo. 4-, Ne owacho kama: ‘Wuod Adam nowacho ni; mwandu mara, mwandu mara. Onge mwandu ma un-go mak mana gik ma uchiwo kaka ng’wono kendo bang’e ufwenyo, kata gik ma uchamo kendo bang’e uketho kata utiyogo nyaka ne ok otiyo’. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3278
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا زِلْنَا نَشُكُّ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ مَرَّةً عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ هُوَ رَازِيٌّ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Osenyisowa ni [Abu Kuraib] osenyisowa ni [Hakkam bin Salm Ar Razi] kowuok kuom [Amr bin Abu Qais] kowuok kuom [Al Minhal bin Amr] kowuok kuom [Zirr bin Hubasy] kowuok kuom [Ali Radliallahu ‘anhu], nowacho ni; Ne pod wan gi kiawa kuom kum ma ne ibiro yudo e liel nyaka chop kama oboke ma ne ondik ni -E Takaatsur- nobiro piny: ‘Post oseweyou’. -Penji. 1-, Abu Kuraib nowacho ni kinde moro kowuok kuom [Amr bin Abu Qais Al Awal Kufi] kowuok kuom [Ibnu Abu Laila bin Amr]. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma ng’ato nyalo ng’eyo maber.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3279
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }قَالَ الزُّبَيْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Onyisowa [Ibn Abu Umar] osenyisowa [Sufyan bin Uyainah] kowuok kuom [Muhammad bin Amr bin ‘Alqamah] kowuok kuom [Yahya bin Abdur Rahman bin Hathib] kowuok kuom [Abdullah bin Az Zubair bin Al’Awwam] kowuok kuom [wuon mare], ne owacho ni; ka ndiko ni nobiro piny: Eka ibiro penjo gadier e odiechieng’no kuom mor -ma iwuororego e pinyno-. -Penji. 8-, Az Zubair nowacho ni; O Jaote mar Nyasaye, ang’o ma wakwayo? Kuom adier, wan mana gi gik ariyo ma ng’ich, ma gin date kod pi. Ne owacho kama: ‘Ng’e ni mano biro timore’. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3280
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ أَيِّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ فَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ وَسُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا قَالَ إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُ وَأَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
Onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa ni [Ahmad bin Yunus] kowuok kuom [Abu Bakr bin ‘Ayyasy] kowuok kuom [Muhammad bin ‘Amr] kowuok kuom [Abu Salamah] kowuok kuom [Abu Hurairah], nowacho ni; ka ndiko ni ne ofweny: Eka adier ibiro penji e odiechieng’no kuom mor - ma iwuororego e pinyno -. -Penji. 8-, Omiyo ji nowacho niya; O Jaote mar Allah, gin gik mage ma wabiro penjo? Kuom adier nitie mana gik ariyo ma ng’ich - date kod pi -, wasiki biro ka ligangla magwa ni e goke. Ne owacho kama: ‘Adier, wachni biro timore’. Abu Isa nowacho ni; kendo hadith mar Ibn Uyainah kowuok kuom Muhammad bin Amr, e paro mara, en mar adier moloyo hadith ni, kendo Sufyan bin Uyainah nigi hadith ma oting'o e wiye kendo ma en adier moloyo hadith mar Abu Bakr bin 'Ayyasy.
