Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3261
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْهَمَذَانِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Muhammad bin 'Ubaid Al Hamadanik] [Ali bin Abu Bakr-ek] [Hammam]-etik [Qatadah]-etik [Anas]-etik esan duela: 'Kontuan hartu behar duen edonor zigortua izango da'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib hadith bat da, ez dakigu Anas-en Qatadah hadith-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren eskutik, alde honetatik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3262
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَوْمُ الْمَوْعُودُ يَوْمُ الْقِيَامَةِ وَالْيَوْمُ الْمَشْهُودُ يَوْمُ عَرَفَةَ وَالشَّاهِدُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ وَمَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَلَا غَرَبَتْ عَلَى يَوْمٍ أَفْضَلَ مِنْهُ فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ يَدْعُو اللَّهَ بِخَيْرٍ إِلَّا اسْتَجَابَ اللَّهُ لَهُ وَلَا يَسْتَعِيذُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الْعَزِيزِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مَنْ الْأَئِمَّةِ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَغَيْرُهُ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Rauh bin 'Ubadah] esan digu, baita ['Ubaidullah bin Musa] ere [Musa bin 'Ubaidah-engandik] [Ayyub bin Khalid-engandik] [Abdullah bin Rafi'-rengandik] [Abu Hurairah-engandik], esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Agindutako eguna' Judizioaren Eguna da, eta MASYHUUD Arafah eguna da, SYAHID ostirala den bitartean, eta eguzkia ez da ateratzen ez sartzen ostirala baino egun hobeago batean, non denbora dagoen, ez da sinestun zerbitzari batek une horretan Ala-ri ontasunez otoitz egiten, baina Ala-k emango dio, eta ez da zerbaitetatik babesten duenik, baizik eta Ala-k gauza horretatik babesten du'. Esan digu [Ali bin Hujr-ek] esan digu [Qarran bin Tammam Al Asadi] [Musa bin 'Ubaidah-engandik] sanad honekin eta hadith horrekin. Musa ibn 'Ubaidah Ar Rabadziren kuniyah Abu Abdul Aziz den bitartean. Yahya ibn Sa'id Al Qaththanek eta beste batzuek bere memorizazioari buruz galdetu diote. Shu'bahk, Ats Tsaurik eta imametako beste batzuek berarengandik narratu dute. Abu Isak esan zuen: hadith hau hasan gharib hadith bat da, ez dakigu Musa ibn 'Ubaidahren hadithetik izan ezik; Musa ibn 'Ubaidah ahultzat jotzen den bitartean hadithean, Yahya ibn Sa'id eta beste batzuek ahultzat jotzen dute.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3263
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ إِنَّ نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُومُ لِهَؤُلَاءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارُوا النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمْ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْآخَرِ قَالَ كَانَ مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِي غُلَامًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمَهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلَا يَكُونَ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلَامِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ قَالَ فَجَعَلَ الْغُلَامُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَنْ الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلَامِ إِنَّهُ لَا يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلَامُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ قَالَ فَبَيْنَمَا الْغُلَامُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنْ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ فَأَخَذَ الْغُلَامُ حَجَرًا فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلَامُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا قَالَ لَهُ لَا أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الْأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لَأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لَا أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الْآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلَامِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا الْغُلَامُ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلَامُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لَا تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَوَضَعَ الْغُلَامُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلَامُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلَامِ قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلَاثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الْأُخْدُودِ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِيهِ{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ حَتَّى بَلَغَ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }قَالَ فَأَمَّا الْغُلَامُ فَإِنَّهُ دُفِنَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
guri [Mahmud bin Ghailan] eta [Abdu bin Humaid] esan ondoren esanahia bakarra dela, esan zuten; esan digu [Abdur Razzaq]-ek [Ma'mar]-engandik [Thabit Al Bunani]-tik [Abdur Rahman bin Abu Laila]-tik [Shuhaib]-etik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en tradizio bat zen 'Asr otoitza egin zuenean xuxurlatu zuela, eta batzuen arabera xuxurlatu terminoa bi ezpainen mugimendua da, hitz egiten ariko balira bezala. Orduan galdetu zioten: O Ala-ren Mezularia, 'Asr otoitza egiten duzunean xuxurlatu egiten duzu. Esan zuen: 'Bazen bere herria harritu zuen profeta bat, eta orduan esan zuen: nor lehiatu daiteke haiekin? Orduan Ala-k errebelazio bat eman zion: 'Eman iezaiezu aukera bi gauzen artean, hots, zigortuko ditut edo haien etsaiak haien gainean ahaldunduko ditut?' orduan zigorra aukeratu zuten, eta gero Ala-k heriotza ezarri zien, egun batean hirurogeita hamar mila pertsona hil ziren arte'. Shuhaib-ek esan zuen; eta hadith hau kontatu zuenean, beste hadith bat kontatu zuen, esan zuen: 'Bazen behin errege bat, berarentzat xamanismoa egiten zuen xaman bat zuena, orduan xamanak esan zuen; aurkitu iezadazu azkar ulertzen duen haur bat, edo esan zuen; azkarra dena. Nire ezagutza irakatsiko diot, hiltzearen beldur naizelako, ezagutza hau moztuko baitzaizue, eta inork ez dezan jakingo'. Esan zuen: 'Orduan, aipatutako ezaugarrien araberako gazte bat aurkitu zioten, gazteari xamanarengana joan-etorria egiteko agindu zioten. Gaztea harengana joan zen, bidean gurtza leku batean monje bat zegoen bitartean'. Ma'marrek esan zuen; Ziur nago garai hartako gurtza lekuetako biztanleak musulmanak zirela. Esan zuen: 'Orduan, haurrak monjeari galdetu zion, harekin pasatzen zen bakoitzean galdetzen jarraitu zion, monjeak esan zion arte, esan zuen: Bai, Ala gurtzen dut'. Esan zuen: 'Haurra monjearen lekuan bizitzen hasi zen eta askotan berandu iristen zen xamanarengana oinez'. Xamanak mezulari bat bidali zion haurraren familiari mezuaren funtsarekin; izan ere, ia ez zen niregana etorri. Orduan, haurrak hau esan zion monjeari. Monjeak esan zion: xamanak esaten badizu; non zaude? Esan besterik ez; nire familiarekin, eta zure familiak esaten badizu; non zaude? Beraz, esan iezaiozu xamanarekin zaudela'. Esan zuen: 'Haurra egoera horretan zegoenean, bat-batean animalia batek atzera egin zuen jende talde baten ondotik pasa zen. Batzuek esan zuten animalia lehoi bat zela'. Esan zuen: 'Orduan, haurrak harri bat hartu eta esan zuen: Ai Ala, monjeak esandakoa egia bada, orduan eskatzen dizut animalia hiltzen uzteko'. Esan zuen: 'Orduan, animalia bota eta hil zuen. Orduan, jendeak galdetu zuen: nork hil zuen? Esan zuten: haurra. Beraz, jendea harrituta geratu zen eta esan zuen: Izan ere, haur honek inork ez dakien ezagutza ikasi du'. Esan zuen: 'Orduan, itsu batek hau entzun zuen, eta gero haurrari esan zion:' Nire ikusmena berreskuratzeko gai bazara, halako sari bat jasoko duzu. Haurrak esan zuen: Ez dut hau nahi zugandik, baina zer iruditzen zaizu ikusmena itzultzen bazaizu, sinetsiko al duzu itzuli dizunarengan? Hark esan zuen: Bai'. Hark esan zuen: 'Orduan, Ala-ri otoitz egin zion Ala-k pertsonaren ikusmena itzuli zion arte. Orduan itsuak sinetsi zuen, eta haien kasua erregearengana iritsi zen. Orduan, mezulariak bidali zizkien eta aurkeztu zituzten. Erregeak esan zuen: Bai, zuek guztiak hilko ditut egilearen aurka inoiz egin ez dudan hilketa batekin'. Orduan, monje bat eta itsu bat ekartzeko agindu zuen, eta ondoren, zerra bat jarri zion baten buruaren erdian eta hil egin zuen, eta bestea beste hilketa batekin hil zuen. Gero, gaztea ekartzeko agindu zuen, eta esan zuen: eraman ezazue halako mendi batera eta bota ezazue gailurretik. Gero, mendira eraman zuten. Leku hartara iritsi zirenean haurra botatzeko, menditik erori ziren, haurra izan ezik haien artean ezer geratu ez zen arte'. Esan zuen: «Orduan, haurra itzuli zen, eta erregeak itsasora eramateko eta gero itsasora botatzeko agindu zien. Haurra itsasora eraman zuten, eta Alak berarekin zegoen jendea ito eta salbatu egin zuen. Orduan, haurrak erregeari esan zion: ezin nauzu hil gurutziltzatu eta tiro egin arte; tiro egiten didazunean, esan: Ala-ren izenean, haur honen Jaunaren izenean». Gero, haurra gurutziltzatzeko agindu zuen, eta haurra gurutziltzatu zuten, eta gero tiro egin zion eta esan zion: «BISMILLAAH ROBBU HAADZAL GHULAAM», Ala-ren izenean, haur honen Jaunaren izenean. Esan zuen: «Orduan, haurrak eskua kopetan jarri zuen gezi batekin tiro egin ondoren, eta gero hil egin zen. Orduan, jendeak esan zuen: Bai, haur honek inork ez dakien ezagutza ikasi du, beraz, Jainkoarengan sinesten dugu haur honetan». Esan zuen: «Orduan, erregeari esan zioten: pazientziarik gabe zaude hiru pertsonek desadostasuna izateagatik? Gizateria osoa zure aurka jarri da». Esan zuen: «Orduan, lubaki handi bat egin zuen, eta egurra eta sua bota zituen bertara, gero jendea bildu eta esan zuen: Bere erlijiotik itzultzen dena, bakean utziko dugu, eta itzultzen ez dena, sutara botako dugu». Orduan, lubakietara botatzen hasi zen». Esan zuen: «Allah tabaraka wa ta'ala-k esan zuen historia hau dokumentatuz: Hil bitez eta madarikatuak izan daitezela egurrez pizten diren lubakiak egiten dituztenak, inguruan eserita dauden bitartean, sinestunei egiten dietena ikusten duten bitartean. Eta ez dituzte sinestunak torturatzen sinestunak Alagan, Ahalguztidunarengan, Goraipagarrienarengan sinesten ez dutelako izan ezik». -QS. Alburuj 4-8-. Esan zuen: «Haurra lurperatu dute». Eta esaten da hilerritik atera zutela Umar ibn Al Khattaben garaian, hatzak kopetan zituela, hil zutenean jarri zituen bezala. Abu Isak esan zuen, hau hasan gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3264
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abdur Rahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] [Abu Az Zubairrengandik] [Jabirrengandik], esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Jendearen aurka borrokatzeko agindu zidaten Laa ilaaha illallaah esan arte, esaten dutenean beren odola eta ondasunak babestu dituzte niregandik, arrazoi justifikagarririk ez badago behintzat, eta kontua Alahena da'. Ondoren, bertso hau irakurri zuen: Eman abisua, izan ere, zuk bakarrik ematen duzu abisua. Ez zara haien gaineko autoritatea duena. -QS. Al-Ghasyiyah 21-22-. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3265
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَأَبُو دَاوُدَ قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عِصَامٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ فَقَالَ هِيَ الصَّلَاةُ بَعْضُهَا شَفْعٌ وَبَعْضُهَا وِتْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ وَقَدْ رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ قَيْسٍ الْحُدَّانِيُّ عَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا
[Abu Hafs 'Amr bin Alik] kontatu digu [Abdur Rahman bin Mahdi] eta [Abu Daudek] esan zuten; [Hammamek] kontatu digu [Qatadah]-tik [Imran bin 'Isham]-etik Basrah-eko jendearen [gizon bat]gandik, [Imran bin Husayn]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta Ash-Syafa eta Al-Watr-i buruz galdetu ziotela. Esan zuen: 'Otoitz bat da, zati bat osoa da eta beste bat witr'. Abu Isak esan zuen; hadith hau hasan gharib da, ez dakigu Qatadah-ren hadith-etik izan ezik. Eta [Khalid bin Qais Al-Huddanik] ere narratu du [Qatadah]-tik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3266
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ{ إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا }انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ النِّسَاءَ فَقَالَ إِلَامَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَجْلِدُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ قَالَ ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنْ الضَّرْطَةِ فَقَالَ إِلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مِمَّا يَفْعَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Harun bin Ishaq Al Hamdani]-k ['Abdah bin Sulaiman] esan digula [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [bere aitagandik] [Abdullah bin Zam'ah-rengandik], esan zuen; Entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i egun batean gamelu bat aipatzen - Salih Profeta - eta hura hil zuen pertsona. Bertsoa aipatuz esan zuen: 'Haien artean zorigaiztokoenak sortzen direnean, -QS. Asysyams 12-, hots, bere taldean boteretsu eta sendoa zen gizon autoritario bat, Abu Zam'ah bezala'. Orduan, emakumeen patua aipatzen entzun nion -haien senarren kritika gisa-, esan zuen: 'Zergatik jotzen du zuetako batek bere emaztea esklabo bat bezala, eta agian berarekin sexu harremanak izango ditu egunaren amaieran -arratsaldean?'. Abdullah bin Zam'ah-ek esan zuen; Orduan, barre egiteagatik kritikatu zituen puzkerra botatzen zutenean. Esan zuen: 'Zer arrazoi du zuetako batek barre egiteko egin duenagatik?' Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasanen hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3267
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنَّا فِي جَنَازَةٍ فِي الْبَقِيعِ فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ وَمَعَهُ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ فِي الْأَرْضِ فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَدْخَلُهَا فَقَالَ الْقَوْمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ عَلَى كِتَابِنَا فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلسَّعَادَةِ وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يَعْمَلُ لِلشَّقَاءِ قَالَ بَلْ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ أَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ السَّعَادَةِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ السَّعَادَةِ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الشَّقَاءِ فَإِنَّهُ يُيَسَّرُ لِعَمَلِ الشَّقَاءِ ثُمَّ قَرَأَ{ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abdur Rahman bin Mahdik] esan digu [Zaidah bin Qudamahk] [Mansur bin Al Mu'tamirrengandik] [Sa`d bin 'Ubaidahrengandik] [Abu Abdur Rahman As Sulamirengandik] [Ali radliallahu 'anhu]-k esan digu; gorpuaren ondoan geunden Baqi-n. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta etorri eta eseri egin zen, gu berarekin eseri ginen. Adar bat ekarri zuen lurrera jo zuen. Gero, burua zerurantz altxatu zuen eta esan zuen: inongo arimari ez zaio arnasarik eman, baina idatzita dago non jarriko den. Orduan, jendeak esan zuen: 'Alaren Mezularia, ez al gara gure erregistroetan oinarritzen zoriontsu izango direnen artean dagoenak zoriontasunerako ekintza onak egin ditzan? Eta zorigaiztokoen artean dagoenak karitatea egingo du miseriaren truke?' Esan zuen: 'Baina egin karitatea, dena errazagoa izango baita'. Zoriontsu izango den pertsonarentzat, errazagoa izango zaio zoriontasuna lortzea, eta zorigaiztoko izango denarentzat, errazagoa izango zaio miseria lortzea'. Ondoren, Alaren hitzak irakurri zituen: -Alaren bidean bere aberastasuna ematen duen eta jainkotiarra den eta saririk onena -zerua- jasotzen duen pertsonari dagokionez, bide erraz bat prestatuko diogu. Bihurriak diren eta nahikoa direla uste duten eta saririk onena ukatzen dutenei dagokienez, bide zail bat prestatuko diegu etorkizunean'. -QS. Allail 5-10-. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3268
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَارٍ فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ أَنْتِ إِلَّا إِصْبَعٌ دَمِيتِوَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِقَالَ وَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ
Esan zigun [Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyan bin 'Uyainahk] [Al Aswad bin Qais]-engandik [Jundab Al Bajali], esan zuen; Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin nengoen kobazulo batean, orduan bere hatza odoletan ari zen, orduan esan zuen: 'Hatz bat besterik ez zara eta odoletan ari da, eta Allahren bidean arazoak izango dituzu'. Jundab Al Bajilik esan zuen; eta Jibril 'alaihis salam berandu iritsi zen harengana, orduan politeistek esan zuten; Muhammad atzean utzi dute. Berehala, Allah Ta'alak errebelazio bat bidali zuen: Zure Jainkoak ez zaitu abandonatu eta ez zaitu -ezta- gorrotatzen. -QS. Addhuha; 3-, Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da. Eta hadith hau [Syu'bah] eta [Ats Tsauri]-k kontatu zuten [Al Aswad bin Qais]-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3269
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ أَحَدٌ بَيْنَ الثَّلَاثَةِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مَاءُ زَمْزَمَ فَشَرَحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مَا يَعْنِي قَالَ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِي فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ قَلْبِي بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةًوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَفِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] [Muhammad bin Ja'far] eta baita [Ibn Abu 'Adik] ere, [Sa'id bin Abu 'Arubah-ek] [Qatadah-ek] [Anas bin Malik-ek] [Malik bin Sha'sha'ah-ek] bere herriko gizon batek esan zuela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Loaren eta kontzientziaren artean etxean nengoela, bat-batean norbaitek esaten entzun nuen: 'Hori da tipoa, hiru tipoetako bat'. Orduan, Zamzam ura zuen urrezko ontzi bat eman zidaten, eta bihotza ireki zitzaidan eta hala eta hala. Qatadah-ek Anas bin Maliki esan zion; zer esan nahi du? Esan zuen; horrek esan nahi du espazioa nire urdailaren azpira iristen dela. Orduan, bihotza atera eta Zamzam urarekin garbitu zidaten, eta gero bere lekura itzuli zen, eta fedez eta jakinduriaz bete zen'. Hadith honetan istorio luzea dago. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan hadith autentikoa da, eta [Hisyam Ad Dastuwai]-k kontatu du, baita [Hammam]-ek [Qatadah]-tik ere, eta hadith horien artean Abu Dzar-ek kontatua dago bat.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3270
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ قَال سَمِعْتُ رَجُلًا بَدَوِيًّا أَعْرَابِيًّا يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَرْوِيهِ يَقُولُمَنْ قَرَأَ{ وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ }فَقَرَأَ{ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ }فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا يُرْوَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ هَذَا الْأَعْرَابِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَا يُسَمَّى
Esan digu [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] [Isma'il bin Umayyah-rengandik] esan zigula, esan zuen; [beduino bati] esaten entzun nion; [Abu Hurairah-ri] haditha kontatzen entzun nion, esan zuen; At Tiin-en gutuna irakurtzen duenak gero irakurtzen du: 'Ez al da Ala epaile bidezkoena?' -QS. Attin 8-, esan beharko luke; balaa wa ana 'alaa dzalika minasy syaahidiin -egia, eta hori testigantza ematen dutenetako bat naiz-. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Abu Hurairah-en beduino baten sanad honekin bakarrik kontatutako hadith bat da, eta ez da izenez aipatzen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3271
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا{ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ لَئِنْ رَأَيْتُ مُحَمَّدًا يُصَلِّي لَأَطَأَنَّ عَلَى عُنُقِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ فَعَلَ لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Esan digute [Abdu bin Humaid-ek] [Abdur Razzaq]-i [Ma'mar]-etik [Abdul Karim Al Jazari]-etik [Ikrimah]-etik [Ibn Abbas radliallahu 'anhuma]-era jakinarazi diola, bertso honen aipamenari buruz; 'Zabainiyah aingerua deituko dugu' -QS. Al'alaq 18-, esan zuen; Abu Jahlek esan zuen; Muhammad otoitz egiten ikusiko banu, zalantzarik gabe lepoan zapalduko nioke. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Horrela egin izan balu, aingeruek argi eta garbi joko zuten'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan shahih gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3272
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَجَاءَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا أَلَمْ أَنْهَكَ عَنْ هَذَا فَانْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَزَبَرَهُ فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا بِهَا نَادٍ أَكْثَرُ مِنِّي فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَوَاللَّهِ لَوْ دَعَا نَادِيَهُ لَأَخَذَتْهُ زَبَانِيَةُ اللَّهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Esan digu [Abu Sa'id Al Asyaj-ek] esan digu [Abu Khalid Al Ahmar] [Abu Daud bin Abu Hindun]-engandik [Ikrimah]-tik [Ibn Abbas]-engandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam otoitzean ari zen, orduan Abu Jahl etorri eta esan zuen: Ez al dizut debekatu hau egitea? Ez al dizut debekatu hau egitea? Ez al dizut debekatu hau egitea? Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam joan zen eta oihu egin zion, orduan Abu Jahl-ek esan zuen: 'Badakizu inork ez duela ni baino hizkera-komunitate handiagorik'. Bat-batean, Ala-k bertso hau agerian utzi zuen: Dei dezala bere taldea -laguntzeko-, geroago Zabaniyah aingerua deituko dugu'. -QS. Al'alaq 17-18-, Ibn Abbas-ek esan zuen; Ala-ren izenean, bere taldea deitzen badu, ziur aski Ala-ren Zabaniyah aingeruak torturatuko du. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan Gharib-en hadith autentikoa da. Eta hadith horien artean Abu Hurairah-engandik kontatu zen bat dago, Ala pozik egon dadila berarekin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3273
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ عَنْ يُوسُفَ بْنِ سَعْدٍ قَالَقَامَ رَجُلٌ إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ بَعْدَ مَا بَايَعَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ سَوَّدْتَ وُجُوهَ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ يَا مُسَوِّدَ وُجُوهِ الْمُؤْمِنِينَ فَقَالَ لَا تُؤَنِّبْنِي رَحِمَكَ اللَّهُ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيَ بَنِي أُمَيَّةَ عَلَى مِنْبَرِهِ فَسَاءَهُ ذَلِكَ فَنَزَلَتْ{ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ }يَا مُحَمَّدُ يَعْنِي نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ }يَمْلِكُهَا بَعْدَكَ بَنُو أُمَيَّةَ يَا مُحَمَّدُقَالَ الْقَاسِمُ فَعَدَدْنَاهَا فَإِذَا هِيَ أَلْفُ شَهْرٍ لَا يَزِيدُ يَوْمٌ وَلَا يَنْقُصُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ وَقَدْ قِيلَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْل عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَازِنٍ وَالْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ هُوَ ثِقَةٌ وَثَّقَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَيُوسُفُ بْنُ سَعْدٍ رَجُلٌ مَجْهُولٌ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى هَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Daud Ath Thayalisik] esan digu [Al Qasim bin Al Fadhl Al Huddani] [Yusuf bin Sa'd-ek] esan digula; gizon batek [Al Hasan bin Aliri] aurre egin zion Mu'awiyah-ri leialtasuna adierazi ondoren, eta gero esan zuen: sinestunen aurpegiak zikindu dituzu, edo esan zuen; Sinestunen aurpegiak zikintzen dituzuna! Beraz, esan zuen; ez nazazu kritikatu, Ala-k erruki izan dezala zutaz. Izan ere, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak behin Bani Umayyah erakutsi zion pulpituan, eta horrek haserretu egin zuen. Orduan bertso hau jaitsi zen: 'Egia esan, Al Kautsar eman dizugu'. Oi Muhammad, Al Kautsar Zeruko ibaia da. Eta bertso hau agerian utzi zen: 'Egia esan, bidali dugu - Korana - aintzaren gauean. Eta badakizu zer den aintzaren gaua?' Boterearen Gaua mila hilabete baino hobea da. -QS. Al-Qadar 1-3-, gau hori omeiatarren esku egongo da zure ondoren, oi Muhammad. Al-Qasimek esan zuen; kalkulatu genuen eta mila urte izan zirela gertatu zen, ez handituz ez txikituz. Abu Isak esan zuen; hadith hau gharib hadith bat da, ez dakigu alde honetatik izan ezik, Al-Qasim bin Al-Fadhl-en hadithetik, eta batzuek diote Al-Qasim bin Al-Fadhl-etik Yusuf bin Mazin eta Al-Qasim bin Al-Fadhl Al-Hadani-rengandik dela, tsiqah pertsona bat zen, Yahya bin Sa'id eta Abdur Rahman bin Mahdi-ren tsiqah izan zen bitartean Yusuf bin Sa'd pertsona ezezaguna den bitartean. Eta ez dakigu hadith hau hitz honekin alde honetatik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3274
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ وَعَاصِمٍ هُوَ ابْنُ بَهْدَلَةَ سَمِعَا زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ وَزِرُّ بْنُ حُبَيْشٍ يُكْنَى أَبَا مَرْيَمَ يَقُولُ قُلْتُ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ إِنَّ أَخَاكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ مَنْ يَقُمْ الْحَوْلَ يُصِبْ لَيْلَةَ الْقَدْرِفَقَالَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَقَدْ عَلِمَ أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ وَأَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَلَكِنَّهُ أَرَادَ أَنْ لَا يَتَّكِلَ النَّاسُ ثُمَّ حَلَفَ لَا يَسْتَثْنِي أَنَّهَا لَيْلَةُ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ قَالَ قُلْتُ لَهُ بِأَيِّ شَيْءٍ تَقُولُ ذَلِكَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ قَالَ بِالْآيَةِ الَّتِي أَخْبَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ بِالْعَلَامَةِ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ يَوْمَئِذٍ لَا شُعَاعَ لَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umarrek] esan digu [Sufyanek] [Abdah bin Abu Lubabah]-engandik eta ['Ashim, hau da, Ibn Bahdalah]-engandik entzun dutela [Zirrb Hubaisy] Abu Maryamen kunya eman zitzaionari, esan zuela; [Ubai bin Ka'ab] zure anaia Abdullah bin Mas'ud-i esan nion: Urtean behin otoitz egiten duenak Lailatul Qadar jasoko du. Orduan Ubaik esan zuen: Ala-k erruki izan dezala Abu Abdur Rahman-ekin; Izan ere, bazekien Lailatul Qadar Ramadan hilabeteko azken hamar gauetan zela, hain zuzen ere, hirurogeita hamabigarren gauean, baina nahi zuen jendeak ez zezan haren menpe egon. Orduan zin egin zuen eta ez zuen esan Jainkoak nahi badu, gau hori hogeita zazpigarren gaua zela. Zirr-ek esan zuen: Esan nion: Zertan oinarritzen zara hori, Abu Al Mundzir? Esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek iragarritako seinale batekin edo egun horretan egunsentiko eguzkiak argirik ez zuela adierazten zuen seinale batekin. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3275
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ قَالَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abdur Rahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] [Al Mukhtar bin Fulful]-engandik, esan zuen; Entzun dut [Anas bin Malik], esan zuen; gizon batek esan zion profeta sallallaahu 'alaihi wasallam; oi pertsona onena. Hark erantzun zuen: 'Pertsona onena Ibrahim da'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3276
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا تَقُولُ عَمِلَ يَوْمَ كَذَا كَذَا وَكَذَا فَهَذِهِ أَخْبَارُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Suwaid bin Nasr]-ek esan digu [Abdullah bin Al Mubarak]-ek esan digu [Sa'id bin Abu Ayyub]-ek [Yahya bin Abu Sulaiman]-engandik [Sa'id Al Maqburi]-tik [Abu Hurairah radliallahu 'anhu]-engandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bertso hau irakurri zuen: Egun hartan lurrak bere berriak kontatu zituen. Esan zuen: 'Badakizue zein den berria?' Lagunek esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: 'Egia esan, berria da esklabo gizonezko eta emakumezko bakoitzaren alde testigatzen duela, berarentzat egin duenaz. Lurrak esan zuen; hala egin zuen egun horretan. Hona hemen berriak'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3277
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْرَأُ{ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ }قَالَ يَقُولُ ابْنُ آدَمَ مَالِي مَالِي وَهَلْ لَكَ مِنْ مَالِكَ إِلَّا مَا تَصَدَّقْتَ فَأَمْضَيْتَ أَوْ أَكَلْتَ فَأَفْنَيْتَ أَوْ لَبِسْتَ فَأَبْلَيْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَن صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Wahb bin Jarir-ek] [Syu'bah]-ek [Qatadah]-engandik [Mutharrif bin Abdullah bin Asy Syikhkhir]-engandik [bere aitagandik] esan diguela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana etorri zela errezitatzen ari zela: Harrokeriak baztertu zaitu. -QS. Azzalzalah 4-, Esan zuen: 'Adanen semeak esan zuen; nire altxorra, nire altxorra. Ez duzu aberastasunik karitatean eman eta gero lortu duzuna, edo jan eta gero suntsitu edo erabili duzuna izan ezik, zaharkitu arte'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3278
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَكَّامُ بْنُ سَلْمٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا زِلْنَا نَشُكُّ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ حَتَّى نَزَلَتْ أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ مَرَّةً عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي قَيْسٍ هُوَ رَازِيٌّ وَعَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ كُوفِيٌّ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Abu Kuraibek] esan digu [Hakkam bin Salm Ar Razi] ['Amr bin Abu Qais]-etik [Al Hajjaj]-etik [Al Minhal bin 'Amr]-etik [Zirr bin Hubasy]-tik [Ali radliallahu 'anhu]-tik, esan zuen; oraindik zalantzan geunden hilobiko tormentuari buruz -At Takaatsur- gutuna agerian utzi zen arte: 'Harrokeriak ahazkor bihurtu zaituzte'. -QS. Attakatsur 1-, Abu Kuraibek behin esan zuen ['Amr bin Abu Qais Al Mulai Kufi]-tik [Ibn Abu Laila bin 'Amr]-etik. Abu Isak esan zuen; hadith hau gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3279
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }قَالَ الزُّبَيْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيُّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ عَنْهُ وَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ قَالَ أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyan bin 'Uyainahk] [Muhammad bin 'Amr bin 'Alqamah-engandik] [Yahya bin Abdur Rahman bin Hathib-engandik] [Abdullah bin Az Zubair bin Al 'Awwam]-engandik [bere aita]-rengandik, esan zuen; bertso hau jaitsi zenean: Orduan, egun horretan galdetuko dizuete zer plazerrez harrotzen zareten mundu horretan. -QS. Attakatsur 8-, Az Zubair-ek esan zuen; Alaren Mezularia, zer plazer eskatzen dugu? Izan ere, bi gauza beltz baino ez ditugu, hots, datilak eta ura. Esan zuen: 'Jakin hau gertatuko dela'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3280
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنْ النَّعِيمِ }قَالَ النَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ أَيِّ النَّعِيمِ نُسْأَلُ فَإِنَّمَا هُمَا الْأَسْوَدَانِ وَالْعَدُوُّ حَاضِرٌ وَسُيُوفُنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا قَالَ إِنَّ ذَلِكَ سَيَكُونُقَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عِنْدِي أَصَحُّ مِنْ هَذَا وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَحْفَظُ وَأَصَحُّ حَدِيثًا مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Ahmad bin Yunus]-ek [Abu Bakr bin 'Ayyasy-rengandik] [Muhammad bin 'Amr-rengandik] [Abu Salamah-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik], esan zuen; bertso hau agerian utzi zenean: Orduan, zalantzarik gabe, egun horretan galdetuko zaizue plazerrei buruz - mundu horretan harrotzen zaretenaz -. -QS. Attakatsur 8-, Beraz, jendeak esan zuen; Oi Allahren Mezularia, zer plazerri buruz galdetuko digute? Izan ere, bi gauza beltz baino ez daude - datilak eta ura -, etsaia dator gure ezpatak sorbalden gainean ditugun bitartean. Esan zuen: 'Egia esan, hau gertatuko da'. Abu Isak esan zuen; eta Ibn 'Uyainah-ren Muhammad bin 'Amr-en haditha, nire ustez, hadith hau baino benetakoagoa da, eta Sufyan bin 'Uyainah-k Abu Bakr bin 'Ayyasy baino hadith buruz gehiago ikasi eta benetakoagoa du.
