Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3221
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوانِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَكُنْتُ رَجُلًا قَدْ أُوتِيتُ مِنْ جِمَاعِ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُؤْتَ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ تَظَاهَرْتُ مِنْ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيبَ مِنْهَا فِي لَيْلَتِي فَأَتَتَابَعَ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُدْرِكَنِي النَّهَارُ وَأَنَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَنْزِعَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي فَقُلْتُ انْطَلِقُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَهُ بِأَمْرِي فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ نَتَخَوَّفُ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا قُرْآنٌ أَوْ يَقُولَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَةً يَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهَا وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا ذَا فَأَمْضِ فِيَّ حُكْمَ اللَّهِ فَإِنِّي صَابِرٌ لِذَلِكَ قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ عُنُقِي بِيَدِي فَقُلْتُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَمْلِكُ غَيْرَهَا قَالَ صُمْ شَهْرَيْنِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي إِلَّا فِي الصِّيَامِ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ وَحْشَى مَا لَنَا عَشَاءٌ قَالَ اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ عَنْكَ مِنْهَا وَسْقًا سِتِّينَ مِسْكِينًا ثُمَّ اسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْكَ وَعَلَى عِيَالِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمْ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْيِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعَةَ وَالْبَرَكَةَ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ فَادْفَعُوهَا إِلَيَّ فَدَفَعُوهَا إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ مُحَمَّدٌ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ وَيُقَالُ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ وَيُقَالُ سَلْمَانُ بْنُ صَخْرٍ وَفِي الْبَاب عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ
Onyisowa [Abdu bin Humaid] kod [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] tiende en achiel. Ne giwacho ni; osenyisowa [Yazid bin Harun] osenyisowa [Muhammad bin Ishaq] kowuok kuom [Muhammad bin ‘Amr bin ‘Atho‘] kowuok kuom [Sulaiman bin Yasar] kowuok kuom [Salamah bin Shakhr Al Ansari], nowacho ni; An ng’at ma ne omiye nyalo mar timo jima’ ma ne ok omiye ng’at machielo mak mana an. Kae to bang’ ka dwe mar Ramadhan osedonjo, ne aneno chiega nyaka dwe mar Ramadhan orumo mondo kik abed gi tudruok mar nindruok kode otieno. Bang’e ne atimo kamano kaluwore nyaka ne ayudo ler mar odiechieng’ kendo ne ok anyal wuok. Bang’e ka ne otiyona otieno moro, gimoro nowuok e iye apoya nono, omiyo ne atimo ndhadhu kode. Bang’e, e odhiambo ne adhi ir jowetena kendo ne anyisogi wachna. Awacho ni; Obiro koda ir Jaote mar Nyasaye nyaka anyise wachna. Bang’e ne giwacho ni; Onge, kuom Nyasaye, ok wabi timo kamano. Wabedo gi parruok ni Qur’an biro fwenyre kuomwa kata ni Jaote biro wuoyo kuomwa, ma wich kuot mare biro dong’ kodwa. To in dhi kendo itim kaka idwaro. Bang’e, ne awuok oko kendo ne adhi ir Jaote mar Nyasaye kendo ne anyise wachna. Bang’e, ne owacho kama: ‘Be ne itimo kamano?’ Awacho ni; Ne atimo kamano. Ne owacho kama: ‘Be ne itimo kamano?’ Ne awachone ni; Ne atimo kamano. Ne owacho kama: ‘Be ne itimo kamano?’ Ne awachone ni; Ne atimo kamano. En an, omiyo, ket kum mar Allah kuoma, nikech adier abiro bedo gi horuok kuom wachno. Ne owacho kama: ‘Gony jotich!’ Salama bin Shakhr nowacho kama; bang’e ne agoyo ng’ute gi lweta. Bang’e ne awacho ni; ‘Ooyo, kuom Ng’at mane oori gi ber, onge gima an-go mak mana mano.’ Ne owacho kama: ‘Ibed gi chiemo kuom dweche ariyo!’ Awacho ni; O Jaote mar Nyasaye, bende gima ne otimore ne ok otimore mak mana ka ne an e kech? Ne owacho kama: ‘Mi jodhier piero auchiel chiemo!’ Awacho ni; Kuom Ng’at ma noorou gi adier, ne wabedo otieno ma onge chiemo. Ne owacho kama: ‘Kae to, dhi ir jarit mar Sadaqah Bani Zuraiq, inyise mondo omiyi kendo omi jodhier piero auchiel chiemo mar wasaq achiel, kae to iti gi mamoko mondo ikonyi in iwuon kod joodu’. Salama bin Shakhr nowacho kama; bang’e ne aduogo ir ogandana kendo ne awachone ni; Ne aneno ng’anjo kod weche ma ok beyo kowuok e bathgi, to kar mano, ne ayudo ng’anjo kod gueth kowuok kuom Jaote. Ne ogolo chik ni mondo omiya chiwo mag ng’uono, omiyo, miya chiwo mag ng’uono. Bang’e ne gimiya. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis mar Hasan. Muhamed nowacho ni; Ok aparo ni Sulaiman bin Yasar ne owinjo kuom Salamah bin Shakhr. Ne owacho ni; moko wacho ni; en Salama ma jomoko wacho ni; Salman bin shakr. Kendo e sula mowuok e buk mar Khaulah bint Tsa’labah, en chi Aus bin Ash Shamit.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3222
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً }قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى دِينَارًا قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَنِصْفُ دِينَارٍ قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَكَمْ قُلْتُ شَعِيرَةٌ قَالَ إِنَّكَ لَزَهِيدٌ قَالَ فَنَزَلَتْ{ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ }الْآيَةَ قَالَ فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ شَعِيرَةٌ يَعْنِي وَزْنَ شَعِيرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَبُو الْجَعْدِ اسْمُهُ رَافِعٌ
Onyisowa [Sufyan bin Waki’] osenyisowa [Yahya bin Adam] osenyisowa [‘Ubaidullah Al Tasyja’i] kowuok [Ats Tsauri] kowuok [Uthman bin Al Mughirah Ats Tsaqafi] kowuok [Salim bin Abu Al Ja’d] kowuok [Ali bin ‘Alima] ka ndiko ne ofwenyre: ‘O un joyie, ka un gi mbaka makende gi Jaote, owinjore uchiw pesa mag ng’uono - ne jodhier - kapok mbakano ochopo’. -QS.Almujadilah 12-, Jaote nowacho kama: “Iparo ang’o kuom dinar achiel?” Awacho ni; ok gibi bedo gi nyalo mar timo kamano. Ne owacho kama: ‘Be en nus mar dinar?’ Awacho ni; ok gibi bedo gi nyalo mar timo kamano. Ne owacho kama: ‘Ere adi?’ Awacho ni; pek mar ngano achiel. Ne owacho kama: ‘Adier, in ng’at ma onge gimoro’. Ali nowacho ni; bang’e ndiko nobiro piny kama: ‘Be iluoro -bedo jadhier- nikech ne imiyo pesa mag ng’uono kapok itimo mbaka gi Jaote? Omiyo ka ok itim kendo Allah osemiyi ng’uono, to lamo, chuli zakat, winj Allah kod Jaote; kendo Allah ong’eyo gik moko duto ma utimo’. -Penji. 13-, Ali nowacho ni; nikech an, Allah osemiyo ogandani dwoko. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith mar Hasan Gharib, kuom adier wang'eyo kowuok e bathe kae. E kindeno, tiende wechego; sya’irah en pek mar ng’injo achiel mar mula. Nying Abu Al Jad ne en Rafi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3223
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ سَلَّمَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ قَالَ قُلْتَ السَّامُّ عَلَيْكُمْ قَالَ نَعَمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا عَلَيْكَ مَا قُلْتَ قَالَ{ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa [Abdu bin Humaid] osenyisowa [Yunus] kowuok [Syaiban] kowuok [Katadah] osenyisowa [Anas bin Malik] ni ng’at moro ma Yahudi nobiro ir Jaote kod jowetene kendo bang’e nowacho niya; Kaka Saamu ‘alaikum. Bang’e ji nodwoko. Kae to Jaote nopenjo ni: ‘Be ing’eyo gima ne owacho?’ Ne giwacho ni; Allah kod Jaote ong’eyo maber moloyo, O Jaote mar Allah. Ne owacho kama: ‘Ooyo, to ne owacho kamano kendo kamano, agoyo mos mondo imak Ja-Yahudino’. Bang’e ne gimako Ja-Yahudino kendo gitere e nyim Jaote. Ne openje penjo kuom penje kama: ‘Be ne iwacho ni; Kaka Saamu 'alaikum?' -tho ne in-? Ne owacho ni; Ee. Jaote ne owacho e kindeno kama: ‘Ka achiel kuom jo bugno omosi, to nyis ni; 'Alaika ma kulta'. -kata kuomi ma ne iwacho kamano- Ne osomo ayat ma wacho ni: ‘Kendo ka gibiro iri, gimosi gi mos ma ok ondiki gi Allah ni in’. -Penji. 8-, Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3224
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَّعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Osenyisowa ni [Qutaibah] osenyisowa ni [Al Laits] kowuok kuom [Nafi’] kowuok kuom [Ibn Umar], nowacho ni; Ne owang'o yien mar mzabibu miluongo ni Bani An Nazhir, kendo ne ong'ade piny kendo yienno ne ni e Al Buwairah. Kae Allah nofwenyo ayat ni: ‘Gimoro amora ma uwang’o kuom yien mar date - ma en mar joma ok oyie - kata ma uweyo - mondo odong’ - ochung’ ewi yien mare, to - gigo duto - gin gi yie mar Allah; kendo nikech odwaro miyo joma richo wich kuot’. -Penji. 5-, Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3225
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا }قَالَ اللِّينَةُ النَّخْلَةُ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ قَالَ اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ قَالَ وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ قَطَعْنَا بَعْضًا وَتَرَكْنَا بَعْضًا فَلَنَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَنَا فِيمَا قَطَعْنَا مِنْ أَجْرٍ وَهَلْ عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا مِنْ وِزْرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعَ مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ
Onyisowa [Al Hasan bin Muhammad Az Za’farani] osenyisowa [‘Affan bin Muslim] osenyisowa [Hafsh bin Ghiyats] osenyisowa [Habib bin Abu ‘Amrah] kowuok kuom [Sa’id bin Jubair] kowuok kuom [Ibn Abbas] kuom weche mag Nyasaye ma ng’ato ok nyal ng’eyo. -en mar joma ok oyie- kata ma iweyo -dongo- ochung’ e wiye E yo maduong’, to -gik moko duto- gin gi yie mar Allah; kendo nikech odwaro miyo joma richo wich kuot’. -QS.Alhasyr 5-, Ne owacho kama: “Gima Allina ne dwaro wacho ne en yien mar mzabibu. Kendo gombo mar keto joma richo wich kuot en ‘Osiepe ne okelogi piny ka giwuok e utegi motegno’. Ibn Abas nowacho ni; kendo ne ogol chik ni mondo gitur yien mag date. Bang’e ne giwinjo ka gin gi kiawa, bang’e Jo-Muslim nowacho ni; wabiro ng’ado moko kendo waweyo moko, adier wabiro penjo Jaote mar Nyasaye; Be wayudo duoko moro amora kuom gik ma watimo? Kendo be wayudo richo nikech gik ma wayiene? Kae Allah Ta’ala nofwenyo ayat ni: ‘Gimoro amora ma uwang’o kuom yien mar mzabibu - ma en mar joma ok oyie - kata ma uweyo - mondo odong’ - ka ochung’ e wi yienno, to - gigo duto - gin gi yie mar Allah; kendo nikech odwaro miyo joma richo wich kuot’. 5-, Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith mar Hasan Gharib, kendo moko kuomgi ne oloso hadith ni kowuok kuom Hafsh Bin Ghiyats kowuok kuom Habib Bin Abu Amrah kowuok kuom Sa'id Bin Jubair e mursal, kendo pok gilose kowuok kuom Ibn Abbas. Onyisowa wachni [Abdullah bin Abdur Rahman] osenyisowa [Harun bin Mu’awiyah] kowuok kuom [Hafsh bin Ghiyats] kowuok kuom [Habib bin Abu ‘Amrah] kowuok kuom [Sa’id bin Jubair] kowuok kuom Jaote e yo ma ng’ato nyalo ng’eyogo. Abu Isa nowacho ni; Muhamad bin Isma'il osewuoyo kuom wachno kowuok kuoma.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3226
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne owachnwa ni [Abu Kuraib] osenyisowa ni [Waki’] kowuok kuom [Abu Hazim] kowuok kuom [Abu Hurairah] ni ng’at moro ma ne oa kuom Jo-Ansar no nindo otieno gi chopo mar wendo ka onge chiemo ma ne en-go mak mana chiemo mar nyithinde. Bang’e ne owacho ne chiege niya; keto nyithindo e nindo, kendo thum taya kendo chiw gik ma un-go ne welo mobiro. Kae to ndiko ni nobiro piny: ‘Kendo ne giketo -Muhajirin- mokuongo e nyimgi giwegi, kata obedo ni ne gin e masira’. -Penji. 9-, hadith ni en hadith mar shahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3227
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Onyisowa ni [Ibn Abu Umar] osenyisowa ni [Sufyan] kowuok kuom [Amr bin Dinar] kowuok kuom [Al Hasan bin Muhammad ma en Al Hanafiyah] kowuok kuom [‘Ubaidullah bin Abu Rafi’], nowacho ni; Ne awinjo ka [Ali] wacho ni; Rasulullah mane ooronwa, an, Az Zubair, kod Al Miqdad bin Al Aswad. Ne owacho kama: ‘Dhi nyaka ichop kama iluongo ni Raudhah Khakh, nikech adier nitie dhako moro ma oting’o oboke, bang’e kawo oboke kuome kendo ikelna’. Bang’e ne wadhi oko kendo farese magwa ne ng’anjo nyaka wachopo Raudhah Khah, kendo nenore ni ne waromo gi dhako moro, bang’e ne wawacho ni; ng’ad oboke oko! Bang’e, dhako nowacho ni; Ne ok akelo oboke. Bang’e wawacho ni; bende adier ni ne igolo obokeno kata ne igolo lewni! Ali nowacho ni; bang’e dhakono nogolo oboke ma ne oting’o yie wiye ma ne oting’o -bun, bun-. Ali nowacho ni; bang’e ne watero dhakono ir Jaote kendo ne oyudre ni obokeno ne owuok kuom Hathib bin Abu Balta’ah ma ne odhi ne jogo ma ne nigi nyasaye mang’eny ma ne ni Mecca, ne omiyogi ng’eyo moko kuom weche ma ne otimre gi Jaote. Bang’e ne owacho kama: ‘Ma en ang’o, in Hathib?’ Hathib nowacho kama; Okidwar ng’ado bura mondo imiya kum, O Jaote mar Allah! Kuom adier, ne an ng’at ma ne odak e kind oganda Quraish kendo ne ok an achiel kuom nyithindgi, to jogo ma ne ni kodu kowuok e kind jo muhajirin ne nigi jowetegi ma ne giritogo joodgi kod mwandugi e Mecca. Kendo ne adwaro, kata obedo ni ne onge anyuola ma ne an-go, mondo amigi tich ma ne ginyalo ritogo osiepna, kendo ne atimo kamano ok nikech ne an ng’at ma ok oyie kendo ne aweyo din mara to ok nikech ne amor gi bedo maonge yie bang’ chopo mar Islam. Kae to Jaote nowacho ni: “Ne en adier. Kae to Umar ma wuoyi, mondo Nyasaye obed gi mor kode, nowacho niya; We mondo achop ng’ut ng’at ma nigi rieko ni, O Jaote mar Allah! Kae to Jaote nowacho niya: ‘Adier, ne osebedo ka odonjo e lweny mar Badr, bende ing’eyo ni nyalo bedo ni Allah nyalo bedo ni ne oneno Joma ong’eyo Badr kendo nowacho niya: ‘Tim kaka udwaro, adier, aseweyo ne richou?’. Ali nowacho ni; bang’e oboke ni nobiro piny e wi Hathib bin Abu Balta: ‘U un joyie, kik ukaw wasiki maga kod wasikiu kaka osiepe ma gin jo adier’. -Penji. 1-, ‘Amr nowacho niya; Kaka ang'eyo, Ibn Abu Rafi ne en jandiko mar Ali bin Abu Talib. Hadith ni en hasan sahih, kendo owuok kuom Umar kod Jabir bin Abdullah, kendo ok en ng'at achiel kende emane ogolo hadith ni kowuok kuom Sufyan bin Uyainah kaka ni. Kendo ne giwacho gi editorialni: bende ibiro golo obokeno gadier kata ibiro golo lewni! Kendo bende osewacho kuom [Ali] kaka hadith ni, moko kuomgi nowuoyo kuome: adier in igolo oboke kata wabiro golo lewni mari.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3228
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَحِنُ إِلَّا بِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ{ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ }الْآيَةَقَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ne onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa ni [Abdur Razzaq] kowuok kuom [Ma’mar] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Urwah] kowuok kuom [Aisyah], ne owacho ni; Jaote ne ok otemo wachno mak mana gi ayat ma ne Allah owacho, ma en: ‘Ka mon ma oyie biro iri ma singo ni gibiro bedo jo adier ne in...’. -Penji. 12-, [Ma’mar] nowacho niya; ne onyisowa [Ibn Thawus] kowuok kuom [wuon mare], nowacho ni; Chik mar Jaote ne ok omulo lwet dhako mak mana dhako ma ne en gi winjruok kode - chiege -. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3229
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ قَال سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَتْقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ مَا هَذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْصِيَكَ فِيهِ قَالَ لَا تَنُحْنَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْعَدُونِي عَلَى عَمِّي وَلَا بُدَّ لِي مِنْ قَضَائِهِنَّ فَأَبَى عَلَيَّ فَأَتَيْتُهُ مِرَارًا فَأَذِنَ لِي فِي قَضَائِهِنَّ فَلَمْ أَنُحْ بَعْدَ قَضَائِهِنَّ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ حَتَّى السَّاعَةَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ النِّسْوَةِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَقَدْ نَاحَتْ غَيْرِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِيهِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ
Ne owacho ni [Abdu bin Humaid] ne owacho ni [Abu Nu’aim] ne owacho ni [Yazid bin Abdullah Asy Syaibani], ne owacho ni; Ne awinjo ka [Syahr] wacho ni; osenyisowa ni [Umu Salama] nowacho niya; dhako moro nowacho ne Jaote mar Nyasaye; ‘En tim maber mane ma ok owinjore gi ng’anjo marwa? Ne owacho kama: ‘Kik uywak gi kuyo’. Awacho ni; ‘O Jaote mar Nyasaye, jo Bani Fulan osedonjo e kuyo mar tho mar wuonwa, kendo nyaka achul ng’wonogi. Nenore ni Rasulullah nodagi kwayo mara, bang’e ne adhi ire nyadi mang’eny, bang’e ne oyiena mondo adwokogi, kendo ne ok awinjo marach kendo bang’ dwokogi, kata ne ng’at machielo mak mana nera nyaka sani. Onge dhako machielo mak mana an to osebedo ka ywak. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma ng’ato nyalo ng’eyo maber. Kendo ne en kowuok e Umm Athiyyah. ‘Abdu bin Humaid nowacho kama; Um salamah al anshariyyah en asma bint yazid bin as sakan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3230
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ }قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللَّهِ مَا خَرَجْتُ مِنْ بُغْضِ زَوْجِي مَا خَرَجْتُ إِلَّا حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Onyisowa [Salamah bin Syu’aib] osenyisowa [Muhammad bin Yusuf Al Firyabi] osenyisowa [Qais bin Ar Rabi’] kowuok [Al Agharr bin Ash Shabbah] kowuok [Khalifah bin Hushain] kowuok [Abu Nashr] kowuok [Wach Abbas mabiro] ng’ato odhi iri, bang’e nyaka item yie mari. gin’.-Penji. 10-, Ne owacho ni; Ka dhako moro nobiro ir Jaote mondo olokre obed Ja-Islam, ne osing’o sing’ai e nying Nyasaye ni owacho ni; Ok abi wuok e ot mana nikech chwora nigi mirima, ok abi wuok e ot mak mana nikech gimomiyo ahero Allah kod Jaote. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma ng’ato nyalo ng’eyo maber.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3231
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَقَعَدْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرْنَا فَقُلْنَا لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ لَعَمِلْنَاهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ قَالَ يَحْيَى فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ خُولِفَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ
Onyisowa ni [Abdullah bin Abdur Rahman] osenyisowa [Muhammad bin Katsir] kowuok kuom [Al Auza’i] kowuok kuom [Yahya bin Abu Katsir] kowuok kuom [Abu Salamah] kowuok kuom [Abdullah bin Salam], nowacho ni; Ne wan moko kuom jowete Rasulullah bang’e ne wawuoyo e kindwa, ne wawacho ni; Oh, ka ne wang’eyo ni en tim mane ma Allah Ta’ala ohero ahinya, dine wabiro timo kamano gadier. Kae to Allah Ta’ala nofwenyo ayat ma wacho ni: ‘Osemiyo Nyasaye duong’ kuom gik moko duto ma ni e polo kod gik moko duto ma ni e piny; kendo En Jalony Mogik, Jariek Mogik. Un joyie, ang’o momiyo uwacho gimoro ma ok utim? Nitie sigu maduong’ e wang’ Nyasaye ni iwacho gik ma ok itim.-QS. Ashaf; 1-2-, Abdullah nowacho ni; bang’e, Rasulullah nosomo ne wan. Abu Salama nowacho ni; bang’e Ibn Salam nosomo ne wan. Yahya nowacho ni; bang’e, Abu Salama nosomo ne wan. Ibn Kathir nowacho ni; bang’e Al Auza nosomowa kendo Muhammad nosomowa. Abdullah nowacho ni; bang’e Ibn Kathir nosomo ne wan. Abu Isa nowacho ni; Muhammad bin Kathir osebedo ka odagi e hadith maeni kowuok e Al Auza'i. kendo [Ibn Al Mubarak] osewuoyo kuom [Al Auza’i] kuom [Yahya bin Abu Kathir] kuom [Hilal bin Abu Maimunah] kuom [Atho` bin Yasar] kuom [Abdullah bin Salam] kata kuom [Abu Salamah] kuom [Abdullah bin Salam]. Kendo [Al Walid bin Muslim] osegolo hadith ni kowuok kuom [Al Auza'i] kaka ne oloso gi Muhammad bin Kathir.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3232
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيْلِيُّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَتَلَاهَا فَلَمَّا بَلَغَ{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِنَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُ قَالَ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فِينَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ يَدَهُ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ شَامِيٌّ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Onyisowa ni [Ali bin Hujr] osenyisowa ni [Abdullah bin Ja’far] osenyisowa ni [Tsaur bin Zaid Ad Dili] kowuok kuom [Abu Al Ghaits] kowuok kuom [Abu Hurairah], ne owacho ni; Ne wan e bath Jaote ka Sura Al Jumu’ah ne ogol, bang’e ne osomo. Ka ne osechopo e weche ma wacho ni: ‘Kendo -bende- ne ji mamoko kowuok kuom jogo ma pok obedo jowetegi. Kendo En Jalony Mogik, Jariek Mogik’. -Penji. 3-, Ng’at moro nowacho ni; O Jaote mar Nyasaye, ng’ano ma ok gin jowetewa? Bang'e to ne ok odwoke ka Salman Al Farisi pod ni kodwa. Abu Huraira nowacho ni; Kae to Rasulullah noketo lwete kuom Salman kendo nowacho niya: ‘Kuom Ng’at ma chunya ni e lwete, ka yie ne ni e grup mar sulwe, to adier ni ji ne dhi kawo. E kind gi nitie Tsaur bin Zaid Madani, kod Tsaur bin Yazid Syami, Abu Al Ghaits ma nyinge en Salim mane en jatich machon mar Abdullah Bin Muthi' Madani, mane en ng'at ma tsiqah. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma nigi gharib, kendo Abdullah Bin Jafar en wuon Ali Bin Al Madini, ne oler gi Yahya Bin Ma'in. Kendo hadith ni osewuo kuom Abu Hurairah kowuok kuom Jaote ma wuok e bath ng’at machielo ma ok en ng’atni.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3233
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا إِذْ قَدِمَتْ عِيرُ الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَنَزَلَتْ الْآيَةَ{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Ahmad bin Mani’] osenyisowa ni [Husyaim] osenyisowa ni [Hushain] kowuok kuom [Abu Sufyan] kowuok kuom [Jabir], ne owacho ni; Ka Jaote ne olando lendo mare e odiechieng’ Jumapil ka ochung’, apoya nono grup mar ngamia mag Madina ma ne ting’o mwandu ne ochopo, bang’e jowetene ne oringo piyo mondo omose nyaka ne onge ng’at ma ne odong’ mak mana ji apar gi ariyo, ma ne gin Abu Bakr kod Umar. Kendo ndiko nobiro piny: ‘Kendo ka gineno ohala kata tuke, gipogore mondo gidhi irgi kendo giweyi uchung’ -ulendo-’. -Penji. 11-, Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan. Onyisowa [Ahmad bin Mani’] osenyisowa [Husyaim] osenyisowa [Hushain] kowuok kuom [Salim bin Abu Al Ja’d] kowuok kuom [Jabir] kowuok kuom Jaote kaka kamano. Abu Isa nowacho ni; Mae en hadith ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3234
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ مَعَ عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولٍ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ{ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا }وَ{ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ }فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي فَذَكَرَ ذَلِكَ عَمِّي للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ فَحَلَفُوا مَا قَالُوا فَكَذَّبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَدَّقَهُ فَأَصَابَنِي شَيْءٌ لَمْ يُصِبْنِي قَطُّ مِثْلُهُ فَجَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ عَمِّي مَا أَرَدْتَ إِلَّا أَنْ كَذَّبَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَقَتَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ }فَبَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa ni [Ubaidullah bin Musa] kowuok [Israil] kowuok [Abu Ishaq] kowuok [Zaid bin Arqam], nowacho ni; Ne an gi nera, bang’e ne awinjo ka Abdullah wacho ne osiepe mage niya; Okidwar ng’iewo ne ji -Muhajirin- ma ni gi Jaote nyaka gipogore -we Jaote-. Adier, ka dine wadok Medina, dine joma nigi teko golo joma nigi teko mabor gi pinyno. -Penji. 7-8-, Bang’e ne anyiso wuonwa wachni kendo wuonwa nonyiso Jaote wachni. Kae to Jaote noluonga kendo ne anyise wachni. Bang'e to Rasulullah nooro jaote ne Abdullah bin Ubai kod jowetene. Bang’e gising’o ni ok ne giwacho wachno. Kae to Rasulullah nowuondora, kendo kar mano, ne oyie kode -Ubbay-, omiyo gimoro ne omako wiya ma ne pok otimorena chon. Bang’e ne abedo e ot, bang’e nera nowacho niya; Ok udwar mak mana ni Jaote mar Allah (saw) biro wuondou kendo omiyi wich kuot. Kae to Allah Ta’ala nofwenyo ayat ma wacho ni: ‘Ka jowuoro biro...’. -Penji. Almunafikun. 1-, Kae Rasulullah nooro jaote ira kendo nosomo ayat bang’e nowacho niya; adier, Allah osemiyo u bedo jo adier. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3235
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَعَنَا أُنَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَكُنَّا نَبْتَدِرُ الْمَاءَ وَكَانَ الْأَعْرَابُ يَسْبِقُونَّا إِلَيْهِ فَسَبَقَ أَعْرَابِيٌّ أَصْحَابَهُ فَيَسْبَقُ الْأَعْرَابِيُّ فَيَمْلَأُ الْحَوْضَ وَيَجْعَلُ حَوْلَهُ حِجَارَةً وَيَجْعَلُ النِّطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَجِيءَ أَصْحَابُهُ قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْرَابِيًّا فَأَرْخَى زِمَامَ نَاقَتِهِ لِتَشْرَبَ فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ فَانْتَزَعَ قِبَاضَ الْمَاءِ فَرَفَعَ الْأَعْرَابِيُّ خَشَبَتَهُ فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَ الْأَنْصَارِيِّ فَشَجَّهُ فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ رَأْسَ الْمُنَافِقِينَ فَأَخْبَرَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ثُمَّ قَالَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ يَعْنِي الْأَعْرَابَ وَكَانُوا يَحْضُرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الطَّعَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا انْفَضُّوا مِنْ عِنْدِ مُحَمَّدٍ فَأْتُوا مُحَمَّدًا بِالطَّعَامِ فَلْيَأْكُلْ هُوَ وَمَنْ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قَالَ زَيْدٌ وَأَنَا رِدْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَأَخْبَرْتُ عَمِّي فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفَ وَجَحَدَ قَالَ فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَنِي قَالَ فَجَاءَ عَمِّي إِلَيَّ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ إِلَّا أَنْ مَقَتَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَكَ وَالْمُسْلِمُونَ قَالَ فَوَقَعَ عَلَيَّ مِنْ الْهَمِّ مَا لَمْ يَقَعْ عَلَى أَحَدٍ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَدْ خَفَقْتُ بِرَأْسِي مِنْ الْهَمِّ إِذْ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَمَا كَانَ يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الْخُلْدَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَحِقَنِي فَقَالَ مَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَا قَالَ لِي شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ عَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَقَالَ أَبْشِرْ ثُمَّ لَحِقَنِي عُمَرُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ قَوْلِي لِأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الْمُنَافِقِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa ni [‘Ubaidullah bin Musa] kowuok [Israel] kowuok [Kaka Suddi] kowuok [Abu Sa’d Al Azdi] osenyisowa [Zaid bin Arqam], nowacho ni; Ne wakedo gi Jaote kendo ne nitie Jo-Beduin moko ma ne ni kodwa, bang’e ne wadhi gi ng’wech nyaka e pi moro, ka Jo-Beduin ne dhi nyime gi pi, kendo Ja-Beduin moro ne dhi nyime gi jowetene. Bang’e ne opong’o namno kendo noketo kite e alworane, kendo noketo lum mag ng’ut ng’ato e wi namno nyaka osiepene obiro. Zaid bin Arqam nowacho ni; Bang’e, ng’at moro ma Ja-Beduni nobiro ir Ja-Bedunino kendo noweyo ng’wech mar ngamia mare mondo omiye pi, to Ja-Bedunino ne ok dwar yiene, omiyo ne ogolo kite ma ne ni e alwora mar pi, bang’e Ja-Bedunino noting’o yien kendo ogoyo ng’atno e wi pi, ma nomiyo ng’atno oyudo hinyruok. Kaeto nobiro ir Abdullah bin Ubai, jatelo mar jo miriambo, mane chon en e kind osiepe mage, to jalno nonyisi wachne. Omiyo Abdullah ne obedo gi mirima bang’e nowacho niya; Okidwar ng’iewo ne ji ma ni gi Jaote nyaka gipogore - giweyo Jaote - gima odwaro wacho en oganda Bedouin -. Ne gidhi e nyasi mar Rasulullah ka gichiemo bang’e Abdullah nowacho ni; Ka ne gisepogore ka giwuok e bath Muhammad, ne gibiro ir Muhammad gi chiemo nyaka en kaachiel gi jogo ma ne ni kode ne gichamo. Kae to Abdullah nowacho ne osiepene niya; Adier, ka dine wadok Medina, dine joma nigi teko golo joma nigi teko mabor gi pinyno. Zaid nowacho ni; E kindeno ne ariembo gari e wi ng’at ma ng’iyo gik moko kendo ne awinjo ka Abdullah bin Ubai, bang’e ne anyiso nera, bang’e ne odhi kendo onyiso ng’at ma ng’iyo gik moko. Kae to Rasulullah nooro jaote ire - Ubbay - bang’e ne osing’o kendo okwedo wachni. Zaid nowacho ni; bang’e nera nobiro ira kendo nowacho niya; Ok udwar gimoro machielo mak mana ni Jaote (saw) kod jo-Muslim biro bedo gi mirima kendo wuondori. Zaid nowacho ni; bang’e ne awinjo marach ma onge ng’at ma ne winjo. Ne owacho ni; Ka ne awuotho gi Rasulullah e safar moro, ne an gi nindo nikech kuyo. , Kae to Abu Bakr nobiro ira kendo noting’o it kendo nonyiero e nyima, kendo ok abi hero ka mor ma ne an-go e kindeno ne oloki gi ngima mosiko e pinyni, bang’e Abu Bakr ne oromo koda, kendo nowacho niya; Ang’o ma ne owachoni? Awacho ni; ne ok owachona gimoro, ne oting’o mana it kendo nonyiero e wang’a kendo owachona; jiw mor. Bang'e to Umar ne oromo koda kendo ne anyise gima awacho ne Abu Bakr. Kae to e odhiambo, Rasulullah sallallahu ‘alaihi nosomo Sura Al Munafiqun. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ{ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ }قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَحَلَفَ مَا قَالَهُ فَلَامَنِي قَوْمِي وَقَالُوا مَا أَرَدْتَ إِلَّا هَذِهِ فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ وَنِمْتُ كَئِيبًا حَزِينًا فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَتَيْتُهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Muhammad bin Basyyar] osenyisowa [Ibn Abu ‘Adi] osenyisowa [Syu’bah] kowuok kuom [Al Hakam bin ‘Utaibah], nowacho ni; Ne awinjo [Muhammad bin Ka’ bin Al Kurazi] kuom higni piero ang’wen ka owacho kuom [Zaid bin Arqam] mondo Nyasaye obed gi mor kode ni Abdullah bin Ubai nowacho e kinde lweny mar Tabuk; Adier, ka dine wadok Medina, dine joma nigi teko golo joma nigi teko mabor gi pinyno. Zaid bin Arqam nowacho ni; bang’e ne abiro ir Jaote kendo ne anyisogi wachno, bang’e Abdullah bin Ubai nosing’o, ne ok owacho kamano. Eka ogandana ne onyiero kendo ne giwacho niya; Ok odwar gimoro machielo mak mana lando wach ma ok kare. Bang’e ne adok ot kendo ne anindo gi kuyo ahinya. Kae to Jaote nowacho ni: ‘Adier, Nyasaye osemiyo u bedo jo adier’. Zaid nowacho ni; bang’e ndiko ni nobiro piny: ‘Gin jogo ma wacho ni; Okidwar ng’iewo ne ji -Muhajirin- ma ni gi Jaote mar Nyasaye nyaka gipogore -we Jaote mar Nyasaye-’. -Penji. 7-, Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3237
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُكُنَّا فِي غَزَاةٍ قَالَ سُفْيَانُ يَرَوْنَ أَنَّهَا غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَالِلْمُهَاجِرِينَ وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَالِلْأَنْصَارِ فَسَمِعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَالُوا رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ فَقَالَ أَوَقَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَا تَنْقَلِبُ حَتَّى تُقِرَّ أَنَّكَ الذَّلِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَزِيزُ فَفَعَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa ni [Ibn Abu Umar] osenyisowa [Sufyan] kowuok kuom [Amr bin Dinar] ni osewinjo [Jabir bin Abdullah] wacho ni; wan e lweny. Sufyan nowacho ni; kaka giparo, lwenyno ne en lweny mar Jo-Bani Al-Mushthaliq, bang’e ng’at moro ma ja-Muhajir ne ogoyo ng’at moro ma ne oa e kind Jo-Ansar. Jo-Muhajir nowacho ni; O jo Muhajirin, kendo jo Ansar wacho ni; O ji ma jo Ansar. To Jaote nowinjo wachno kendo nowacho niya: ‘Ang’o momiyo lwongo mar jahiliyah pod itimo?’ Ne giwacho ni; Kuom adier, ne nitie ng’at moro ma ne oa kuom Jo-Muhajirin ma ne ogoyo ng’at moro ma ne oa kuom Jo-Ansar. Kae to Rasulullah nowacho kama: ‘Wek gino ma kamano, nikech en gima otho’. To Abdullah ma wuoyi ma wuoyi nowinjo wachno kendo nowacho niya; ka ne gitimo kamano, kuom Allah adier ka ne wadok Madiina, adier joma nigi teko ne dhi golo joma nigi teko oko e iye. Kae to Umar nowacho ni; O Jaote mar Nyasaye, we mondo agol ng’ut ng’at ma ng’wonno. Kae to Jaote nowacho kama: ‘Weye, mondo kik ji owach ni Muhammad nene onego osiepne’. Ji mamoko ma ok gin ‘Amr nowacho ni; bang’e wuode ma nyinge Abdullah nowacho ni; Kaka Nyasaye ok ibi duogo mak mana ka iyie ni in ng’at ma ng’iyo piny to Jaote (saw) ne en ng’at ma nigi huma. Kae to ne otimo kamano. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3238
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ تَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ يَسْأَلْ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ اتَّقِ اللَّهَ إِنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الْكُفَّارُ قَالَ سَأَتْلُو عَلَيْكَ بِذَلِكَ قُرْآنًا{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }قَالَ فَمَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا قَالَ فَمَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ الزَّادُ وَالْبَعِيرُحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ و قَالَ هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَبُو جَنَابٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ
Onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa [Ja’far bin ‘Aun] osenyisowa [Abu Janab Al Kalbi] kowuok kuom [Adh Dhahhak] kowuok kuom [Ibnu Abbas radliallahu ‘anhuma], ne owacho ni; Ng’at moro amora ma nigi mwandu kendo oterogi mondo otim Hajj e Ot mar Allah - Kaaba - kata ma en gima dwarore ni ochul zakat, to ok otimo kamano, en adier ni obiro kwayo mondo odok e pinyni ka osetho. Bang’e ng’ato nowacho ni; O Ibn Abbas, luor Nyasaye, kuom adier, ji kende ma kwayo mondo gidok e pinyni gin joma ok oyie. Ne owacho ni; Ne asomonu Qur’an kuom wachni: ‘U un joyie, kik we mwanduu kod nyithindi ogeng’u paro Allah. Ng’at ma timo kamano gin jogo ma yudo ketho. Kendo utiyo gi moko kuom gik ma wasemiyou kapok tho obiro kuom achiel kuomu; bang’e nowacho niya: ‘O Rabb mara, ang’o momiyo ok iket thona nyaka e kinde mabiro machiegni, mondo anyalo chiwo pesa mag ng’uono kendo abed e kind joma luwo Nyasaye?’ Kendo Allah ok bi weyo tho mar ng’ato nyaka chieng’ ka kinde mar tho osechopo. Kendo Allah ong’eyo gik moko duto ma utimo’. -Penji. 9-11-. Ne owacho ni; To ang’o ma dwaro ni ng’ato ochul zakat? Ibn Abas nowacho ni; ka mwandugo osechopo dirham mokalo mia ariyo. Ng’atno nowacho ni; Ang’o ma miyo Hajj bedo gima dwarore? Ibn Abas nowacho ni; bedo gi gik ma itiyogo kod ngamia -mtoka-. Onyisowa [Abdu bin Humaid] osenyisowa [Abdur Razzaq] kowuok kuom [Ats Tsauri] kowuok kuom [Adh Dhahhak] kowuok kuom [Ibn Abbas] kowuok kuom Jaote kaka kamano. To [Abdur Razaq] nowacho niya; , Kaka [Sufyan bin ‘Uyainah] kod ji mokalo achiel osewuoyo kuom hadith ni kowuok kuom [Abu Janab] kowuok kuom [Adh Dhahhak] kowuok kuom [Ibn Abbas] kowuok kuom Jaote mana kaka kamano, kendo nowacho ni; , Kaka Sufyan bin Uyainah kod ji mokalo achiel ne onyiso weche ma ne owacho e hadithni kowuok kuom Abu Janab kowuok kuom Adh Dhahhak kowuok kuom Ibn Abbas kendo ne ok ong’eyogi. Kendo wachni en adier maloyo sigana mar Abdur Razzaq. Abu Janab nying en Yahya bin Abu Hayyah, ok en ng'at ma nigi matek e hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍوَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }قَالَ هَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعُوهُمْ أَنْ يَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَوْا النَّاسَ قَدْ فَقُهُوا فِي الدِّينِ هَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Onyisowa [Muhammad bin Yahya] osenyisowa [Muhammad bin Yusuf] osenyisowa [Israel] osenyisowa [Simak bin Harb] kowuok [Ikrimah] kowuok [Ibn Abbas], ne openje gi ng’at moro kuom ayatni niya: ‘U un mon ma oyie, kendo jogo ma nitie e kind nyithindu. Omiyo, bed gi ritruok kuomgi’. -Penji. 14-, Ne owacho ni, ne gin jodak mag Makkah ma ne olokore gi Islam, kendo ne gidwaro romo gi Jaote, bang’e mon gi nyithindgi ne ok dwar ni owegi bang’e ka ne gidhi romo gi Jaote, bang’ ka ne gidhi limo Jaote kendo ne gin gi rieko ahinya, ne gineno ni ji ne gin joma riek ahinya. nyithindgi kod mon maggi, omiyo ndiko ni ne ofwenyre; ‘O joyie, adier, e kind monu kod nyithindu nitie joma gin wasikiu. Omiyo, bed gi ritruok kuomgi’. -Penji. 14-. Abu Isa nowacho ni; Hadis ni en hadis ma adier mar Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3240
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ }فَقَالَ لِي وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ فَقَالَ هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي بِالْعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا قَالَ فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرَبَةِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلَامًا أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ قَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا حَوْلَ الْمِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لَا قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْنِسُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أُهُبَةً ثَلَاثَةً قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَهُ فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِقَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ }الْآيَةَ قَالَتْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Onyisowa ni [Abdu bin Humaid] osenyisowa [Abdur Razzaq] kowuok kuom [Ma’mar] kowuok kuom [Az Zuhri] kowuok kuom [Ubaidullah bin Abudullah bin Abu Tsaur], ne owacho ni; Ne awinjo ka [Ibn Abbas] wacho niya; Kinde duto ne an gi gombo mar penjo [Umar] kuom mon ariyo ma ne owuok kuom mon mag Jaote ma ne Allah nowacho kuomgi kama: ‘Ka un duto uloko chunyu ne Nyasaye, to adier chunyu ariyo duto biro bedo gi gombo - mondo oyud ber-’. -Penji. 4-, Kaka Umar notimo Hajj kendo an bende ne atimo Hajj kode, bang’e ne abolo pi ma ne ni e tank mar pi mondo olose kendo bang’e ne otimo lwok. Awacho ni; O jatend piny; Ang’o ma ne gin mon ariyo ma ne gin mon mag Jaote ma ne Allah nowacho kuomgi niya: ‘Ka un duto uloko chunyu ne Allah, to adier chunyu ariyo duto biro bedo gi gombo - mondo oyud ber-’. -Penji. 4-, Kae to Umar nowachona niya; In ng’at ma ng’iyo, O Ibnu Abas. Az Zuhri nowacho ni; Kaka Allah, ne ok mor gi gima ne okwayo to ne ok oumo. Ne owacho ni; en Ayisa kod Hafsa. Ibn Abas nowacho ni; bang’e ne ochako nyisowa hadith moro, ne owacho ni; Motelo, wan jo Quraysh ne watelo ne mon, bang’e bang’ chopo e Medina ne wayudo ni jogo ne locho gadier gi mon maggi. Bang’e mon magwa ne ochako puonjore kuom mon-gi, omiyo ne an gi mirima gi chiega odiechieng’ moro kendo ne okethore koda kendo owachona ni; ang’o ma ikwedo kuom wachni? Kaka Nyasaye, mon mar Jaote bende ne ohero bedo gi ‘mbaka kod ywak matek’ kode kod achiel kuomgi e odiechieng’no, kata mana weyo nyaka otieno. Umar nowacho ni; omiyo ne awacho e chunya; Ng’at ma timo kamano e kindgi en ng’at ma lit, kendo osebedo gi ketho ne en. Umar nowacho ni; Od ma ne an-go e kindeno ne ni e gweng’ moro miluongo ni ‘Aliyah, e kind Jo-Umaya. Ne an gi jirani moro ma ne owuok e kind Jo-Ansar, ne wabedo ka wabedo gi thuolo mar romo gi Jaote. Odiechieng’ moro nobiro ira ka okelo wach mar fwenyruok, kod gik mamoko. Kendo odiechieng’ machielo ne abiro neno ka okelo gimoro ma kamano. Umar nowacho ni; E kindeno ne wawuoyo gi mor kuom Ruoth Ghassan ma ne oketo ng’injo mag faras mondo oked kodwa. Ne owacho ni; bang’e, jiranino nobiro ira otieno, kendo nogoyo dhoot. Bang’e ne awuok oko mondo aromo kode, ne owachona niya; gimoro maduong’ osetimore. Awacho ni; Bende Ghassan osebiro? Ne owacho ni; maduong’ moloyo mano. Jaote ne oketho kend gi mon mage. Umar nowacho ni; bang’e ne awacho e chunya niya; Hafshah ne owinjo marach kendo ne an gi geno ni mano ne dhi timore. Umar nowacho ni; Ka ne asetimo lamo mar Fajr, ne aketo lewni matek bang’e ne adhi romo gi Hafshah. Ne oyangore ni ne odhi ywak, bang’e ne apenje; Bende Jaote oseweyo kend gi in? Ne owacho ni; Ok ang’eyo, ne en kende e ot ma maloni. Umar nowacho ni; bang’e ne adhi kendo ne abiro ir jatich moro ma rateng’ kendo ne awachone; kwa Umar mondo omiye ratiro. Kae to Umar ne odonjo kendo nowuok oko mondo oromo koda kendo nowacho niya; Ne anyisou kata kamano ne ok owacho gimoro. Bang’e ne awuok, apoya nono jatichno noluonga kendo nowacho niya; biro ei ot! Adier, osemiyi ratiro. Omiyo ne adonjo, ne oyudre ni Jaote ne ochung’ ewi mtoka kendo ne aneno ranyisi ma ne ni e bathe, bang’e ne awacho ni; O Jaote mar Allah, bende iweyo mon mari? Ne owacho kama: ‘Ooyo’ Omiyo ne awacho ni; , Ne aneno gadier ni wan jo-Quraysh, ne watiyo gi yore mag locho kuom mon, bang’e ka ne wabiro Madiina ne wayudo oganda ma ne locho gi mon. mon maggi, bang’e mon magwa nochako puonjore kuom mon maggi, bang’e odiechieng’ moro ne ang’ur gi chiega kendo ne oyudre ni ne okweda nyaka ne akwedo, bang’e ne owacho ni; ang'o ma ikwedo? Kaka Nyasaye, adier, mon mag Jaote ne okwede kendo achiel kuomgi noweyogi kawuono nyaka otieno. Umar nowacho ni; bang’e ne awacho ne Hafsa niya; Be inyalo kwedo Jaote mar Allah? Omiyo nowacho niya; ee, kendo achiel kuomwa noweyo nyaka otieno. Bang’e ne awacho ni; En ng’at ma lit e kindwu ma timo kamano kendo oyudo ketho, bende nitie ng’ato kuomu ma nigi arita kuom mirima mar Allah kuome nikech mirima mar Jaote? Oyangore ni ne en gi kuyo. Kae to Jaote nowuok gi ng’uono. Umar nowacho ni; bang’e ne awacho ne Hafsa niya; Okidwar ng’ado bura gi Rasulullah kendo kik ikwaye gimoro, penjna gima idwaro, kik ibed gi gombo ka osiepni ber kendo ohero Rasulullah ahinya. Umar nowacho ni; bang’e ne omuonyo kendo, bang’e ne awachone ni; O Jaote mar Allah, bende anyalo kwayo ng’ato mondo omiye thuolo mar wuoyo? Ne owacho kama: ‘Eyo’. Umar nowacho ni; bang’e ne atingo wiya malo kendo ne ok aneno gimoro e ot mak mana gik moko adek ma ne itiyogo e ot. Umar nowacho ni; bang’e ne awacho ni; O Jaote mar Allah, lamo mondo Allah omi ogandani dwoko, adier Allah osemiyo Jo-Persia kod Jo-Rumi dwoko ka ok gilamo. Bang’e ne obet piny motegno, kendo nowacho niya: ‘Be in gi kiawa, in Ibn Al Khathab? Gin ji ma osetimo mapiyo ber margi e ngima mar piny’. Umar nowacho ni; Ne osesingore ni ok obi neno mon mage kuom dwe achiel, bang’e Allah nene okwede kuom wachno kendo nodwaro ni ochul kafara nikech sing’ai. [Az Zuhri] nowacho ni; ne omiya [‘Urwah] ripot kowuok kuom [Aisha], nowacho ni; bang’e ka ndalo piero ariyo gi aboro osekalo, Jaote ne oromo koda kendo nochako koda. Ne owacho kama: ‘O Aisyah, adier, awachoni wach moro kendo kik idhi piyo nyaka ipenj jonyuolni rieko’. Aisha nowacho ni; bang’e ne osomo ayat ma kama: O Jaote, nyis monu niya: ‘Ka un duto ugombo ngima mar pinyni kod gik ma ng’we ng’ar, to biro, mondo amiyi mut’ah kendo aket kend e yo maber. -Penji. 28-, Kuom Nyasaye, ong’eyo ni jonyuolna ne ok omiya chik ni mondo apogruok kode. Bang’e ne awacho ni; Be owinjore akwa jonyuolna mondo omiya paro e wi wachni? Adier, adwaro Allah kod Jaote kod gweng’ mar piny mabiro. [Ma’mar] nowacho ni; kendo osenyisowa [Ayub] ni [Aisha] nowachone ni; O Jaote mar Allah, kik inyis monu ni an ema ayierou. Omiyo, Jaote nowacho niya: ‘Adier, ne oora gi Allah mondo ater kendo Allah ne ok oora mondo atim gik moko matek’. Abu Isa nowacho ni; Hadith ni en hadith ma ng’ato nyalo ng’eyo maber, kendo ok ondik mana kowuok e bath Ibn Abbas.
