Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3221
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوانِيُّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَكُنْتُ رَجُلًا قَدْ أُوتِيتُ مِنْ جِمَاعِ النِّسَاءِ مَا لَمْ يُؤْتَ غَيْرِي فَلَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ تَظَاهَرْتُ مِنْ امْرَأَتِي حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ فَرَقًا مِنْ أَنْ أُصِيبَ مِنْهَا فِي لَيْلَتِي فَأَتَتَابَعَ فِي ذَلِكَ إِلَى أَنْ يُدْرِكَنِي النَّهَارُ وَأَنَا لَا أَقْدِرُ أَنْ أَنْزِعَ فَبَيْنَمَا هِيَ تَخْدُمُنِي ذَاتَ لَيْلَةٍ إِذْ تَكَشَّفَ لِي مِنْهَا شَيْءٌ فَوَثَبْتُ عَلَيْهَا فَلَمَّا أَصْبَحْتُ غَدَوْتُ عَلَى قَوْمِي فَأَخْبَرْتُهُمْ خَبَرِي فَقُلْتُ انْطَلِقُوا مَعِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَهُ بِأَمْرِي فَقَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَفْعَلُ نَتَخَوَّفُ أَنْ يَنْزِلَ فِينَا قُرْآنٌ أَوْ يَقُولَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقَالَةً يَبْقَى عَلَيْنَا عَارُهَا وَلَكِنْ اذْهَبْ أَنْتَ فَاصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ قَالَ فَخَرَجْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ قَالَ أَنْتَ بِذَاكَ قُلْتُ أَنَا بِذَاكَ وَهَا أَنَا ذَا فَأَمْضِ فِيَّ حُكْمَ اللَّهِ فَإِنِّي صَابِرٌ لِذَلِكَ قَالَ أَعْتِقْ رَقَبَةً قَالَ فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ عُنُقِي بِيَدِي فَقُلْتُ لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَا أَمْلِكُ غَيْرَهَا قَالَ صُمْ شَهْرَيْنِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَهَلْ أَصَابَنِي مَا أَصَابَنِي إِلَّا فِي الصِّيَامِ قَالَ فَأَطْعِمْ سِتِّينَ مِسْكِينًا قُلْتُ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَقَدْ بِتْنَا لَيْلَتَنَا هَذِهِ وَحْشَى مَا لَنَا عَشَاءٌ قَالَ اذْهَبْ إِلَى صَاحِبِ صَدَقَةِ بَنِي زُرَيْقٍ فَقُلْ لَهُ فَلْيَدْفَعْهَا إِلَيْكَ فَأَطْعِمْ عَنْكَ مِنْهَا وَسْقًا سِتِّينَ مِسْكِينًا ثُمَّ اسْتَعِنْ بِسَائِرِهِ عَلَيْكَ وَعَلَى عِيَالِكَ قَالَ فَرَجَعْتُ إِلَى قَوْمِي فَقُلْتُ وَجَدْتُ عِنْدَكُمْ الضِّيقَ وَسُوءَ الرَّأْيِ وَوَجَدْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّعَةَ وَالْبَرَكَةَ أَمَرَ لِي بِصَدَقَتِكُمْ فَادْفَعُوهَا إِلَيَّ فَدَفَعُوهَا إِلَيَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ مُحَمَّدٌ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ عِنْدِي مِنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ قَالَ وَيُقَالُ سَلَمَةُ بْنُ صَخْرٍ وَيُقَالُ سَلْمَانُ بْنُ صَخْرٍ وَفِي الْبَاب عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ ثَعْلَبَةَ وَهِيَ امْرَأَةُ أَوْسِ بْنِ الصَّامِتِ
Esan zigun [Abdu bin Humaid] eta [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] esanahia bakarra dela. Esan zuten; esan zigun [Yazid bin Harun] esan zigun [Muhammad bin Ishaq] esan zigun [Muhammad bin 'Amr bin 'Atho`-rengandik] [Sulaiman bin Yasar]-engandik [Salamah bin Shakhr Al Ansari]-rengandik, esan zuen; jima' egiteko gaitasuna eman zitzaion gizona naiz, niri ez beste inori eman ez zitzaiona. Gero, Ramadan hilabetea sartu ondoren, nire emaztea zaindu nuen Ramadan hilabetea amaitu arte, gauez berarekin sexu harremanik ez izateko. Gero, bata bestearen atzetik egin nuen hau, egun-argia aurkitu nuen arte eta ezin izan nuen alde egin. Orduan, gau batean niri zerbitzatzen ari zitzaidanean, bat-batean zerbait atera zitzaion, beraz, sexu harremanak izan nituen berarekin. Goizean nire jendearengana joan nintzen eta nire berriak kontatu nizkien. Esan nien: Zatozte nirekin Allahren Mezulariarengana, sallallaahu 'alaihi wasallam, nire kasua kontatu arte. Orduan esan zuten; Ez, Ala izendatzeko, ez dugu egingo. Kezkatuta gaude Korana gure inguruan agertzeaz edo sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak gure inguruan hitz egiteaz, eta horren lotsa gurekin geratuko dela. Baina zoaz eta egin nahi duzuna. Orduan irten eta Ala-ren Mezulariarengana joan nintzen eta nire berrien berri eman nion. Orduan galdetu zidan: 'Egin al duzu?' Nik esan nuen; egin nuen. Hark galdetu zidan: 'Egin al duzu?' Nik esan nuen; egin nuen. Hark galdetu zidan: 'Egin al duzu?' Nik esan nuen; egin nuen. Ni naiz, beraz, ezarri Ala-ren zigorra niri, izan ere, pazientzia izango dut horregatik. Esan zuen: 'Askatu esklaboak!' Salamah bin Shakhr-ek esan zuen; gero, lepoaren gainazala eskuarekin laztandu nuen. Orduan esan nuen: 'Ez, ontasunarekin bidali zaituenaren izenean, ez dut hori baino ezer'. Esan zuen: 'Barau egin bi hilabetez!' Nik esan nuen; Oi Ala-ren Mezularia, ez al zitzaidan gertatu baraurik nengoenean izan ezik? Esan zuen: 'Eman janaria hirurogei pobreri!' Esaten dut; Egiarekin bidali zaituenaren izenean, gaua jan gabe eman dugu. Hark esan zuen: 'Orduan, zoaz Sadaqah Bani Zuraiq-en zaindariarengana, esan iezaiozu wasaq datila bat emateko eta hirurogei pobreri jaten emateko, eta gero erabili gainerakoa zeure buruari eta zure familiari laguntzeko'. Salamah bin Shakhr-ek esan zuen; orduan nire jendearengana itzuli nintzen eta esan nuen: Estutasuna eta iruzkin txarrak bizi izan ditut zuen aldetik, baina horren ordez zabaltasuna eta bedeinkapenak aurkitu ditut sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik. Zure limosna emateko agindu zuen, beraz, eman limosna niri. Gero eman zizkidaten. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan hadith bat da. Muhammadek esan zuen: Ez dut uste Sulaiman bin Yasarrek Salamah bin Shakhr-engandik entzun zuenik. Esan zuen; batzuek diote; Salamah bin Shakhr dela, batzuek diote; Salman bin Shakhr. Eta Khaulah bint Tsa'labah-ren kapituluan, Aus bin Ash Shamiten emaztea da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3222
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الْأَشْجَعِيُّ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيِّ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ الْأَنْمَارِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمْ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً }قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَرَى دِينَارًا قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَنِصْفُ دِينَارٍ قُلْتُ لَا يُطِيقُونَهُ قَالَ فَكَمْ قُلْتُ شَعِيرَةٌ قَالَ إِنَّكَ لَزَهِيدٌ قَالَ فَنَزَلَتْ{ أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ }الْآيَةَ قَالَ فَبِي خَفَّفَ اللَّهُ عَنْ هَذِهِ الْأُمَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ شَعِيرَةٌ يَعْنِي وَزْنَ شَعِيرَةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَبُو الْجَعْدِ اسْمُهُ رَافِعٌ
Esan digu [Sufyan bin Waki'-k] esan digu [Yahya bin Adam-ek] esan digu ['Ubaidullah Al Asyja'i] [Ats Tsauri-rengandik] [Uthman bin Al Mughirah Ats Tsaqafi-rengandik] [Salim bin Abu Al Ja'd-engandik] [Ali bin 'Alqamah Al Anmari-rengandik] [Ali bin Abu Talib-engandik], esan zuen; bertso hau agerian utzi zenean: 'Oi, sinesten duzuenoi, Mezulariarekin eztabaida berezi bat duzunean, limosna eman behar diezue - pobreei - eztabaida horren aurretik'. -QS.Almujadilah 12-, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zer iruditzen zaizue dinar bati buruz?' Nik diot; ezin izango dute. Hark esan zuen: 'Dinarar erdi bat?' Nik diot; ezin izango dute. Hark esan zuen: 'Zenbat?' Nik diot; gari ale baten pisua. Esan zuen: 'Egia esan, pertsona hutsala zara'. Ali-k esan zuen; orduan bertso hau etorri zen: «Beldur al zara -pobre bihurtzearen- Mezulariarekin hitz egin aurretik limosna eman duzulako? Beraz, ez baduzu egiten eta Alak damua eman badizu, orduan otoitz egin, ordaindu zakat-a, obeditu Alari eta Bere Mezulariari; eta Ala Guztiz Jakituna da zer egiten duzun». -QS. Almujadilah 13-, Alik esan zuen; niregatik, Alak arindua eman dio herri honi. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan Gharib hadith bat da, egia esan, alde honetatik ezagutzen dugu. Bitartean, hitzen esanahia; sya'irah urre ale baten pisua da. Abu Al Ja'den izena Rafi' zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3223
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ يَهُودِيًّا أَتَى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ فَقَالَ السَّامُ عَلَيْكُمْ فَرَدَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا قَالَ هَذَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ سَلَّمَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ قَالَ كَذَا وَكَذَا رُدُّوهُ عَلَيَّ فَرَدُّوهُ قَالَ قُلْتَ السَّامُّ عَلَيْكُمْ قَالَ نَعَمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ إِذَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقُولُوا عَلَيْكَ مَا قُلْتَ قَالَ{ وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Syaiban]-etik [Qatadah]-ek [Anas bin Malik]-ek esan digu judu bat joan zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta bere lagunengana eta gero esan zuela: As Saamu 'alaikum. Orduan jendeak erantzun zuen. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuen: 'Badakizue zer esan zuen?'. Esan zuten: Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite, Ala-ren Profeta. Hark esan zuen: 'Ez, baina hala eta hala esan zuen, mesedez, atxilotu judua nire aurrean'. Gero, judua atxilotu eta Profeta sallallaahu'alaihi wasallam-en aurrera eraman zuten. Galdekatu egin zion: 'Esan al zenuen; As Saamu 'alaikum? -heriotza zuri-?'. Hark erantzun zuen: bai. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen garai hartan: 'Liburuko jende batek agurtzen zaituenean, esan: 'alaika maa qulta'. -zuretzat ere esan zenuen hori- Bertsoa irakurri zuen: 'Eta zuengana etortzen direnean, Alah-k zuretzat agindu ez duen agur batekin agurtzen zaituzte'. -QS. Almujadilah 8-, Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3224
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَحَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ وَقَطَّعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah-ek Nafi-tik kontatu zigun Ibn Umar-engandik (Ala pozik egon bedi berarekin), honek esan zuen: Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin izan daitezela) Bani An Nazhir-eko datila palmondoa erre eta moztu egin zuen, eta Al Buwayrah-en zegoen. Orduan, Alak bertso hau errebelatu zuen: 'Sinesgaitzen datila palmondoetatik mozten duzuen edozer gauza mahatsondoetan zutik uzten duzuen, Alaren baimenarekin da, eta gaiztoak umiliatu nahi dituelako'. -QS. Al-Hashr 5-, Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3225
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا }قَالَ اللِّينَةُ النَّخْلَةُ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ قَالَ اسْتَنْزَلُوهُمْ مِنْ حُصُونِهِمْ قَالَ وَأُمِرُوا بِقَطْعِ النَّخْلِ فَحَكَّ فِي صُدُورِهِمْ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ قَطَعْنَا بَعْضًا وَتَرَكْنَا بَعْضًا فَلَنَسْأَلَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَنَا فِيمَا قَطَعْنَا مِنْ أَجْرٍ وَهَلْ عَلَيْنَا فِيمَا تَرَكْنَا مِنْ وِزْرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَى أُصُولِهَا }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعَ مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ
Esan digu [Al Hasan bin Muhammad Az Za'faranik] esan digu ['Affan bin Muslimek] esan digu [Hafsh bin Ghiyatsek] esan digu [Habib bin Abu 'Amrah] [Sa'id bin Jubairrengandik] [Ibn Abbarrengandik] Allah 'azza wajallaren hitzei buruz: 'Datila palmondo batetik mozten duzun edozer -sinesgaitzei dagokie- edo hazten uzten duzun edozer gauza zutik. Funtsean, orduan -hori guztia- Alaren baimenarekin da; eta gaiztoei umiliazioa eman nahi dielako'. -QS.Alhasyr 5-, Esan zuen: Allinahek datila palmondoa esan nahi zuena. Eta gaiztoak umiliatzeko asmoa 'Lagunek beren gotorlekuetatik jaitsi zituzten' da. Ibn Abbasek esan zuen; eta datila palmondoak mozteko agindu zieten. Orduan zalantzan jarri ziren, gero musulmanek esan zuten; Batzuk moztu eta beste batzuk utzi ditugu, zalantzarik gabe galdetuko diogu Alaren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela): Ba al dugu saririk moztu dugunagatik? Eta ba al dugu bekaturik utzi dugunagatik? Orduan Alak bertso hau errebelatu zuen: 'Sinesgaitzen palmondoetatik mozten duzuen edo haien mahatsondoetan zutik uzten duzuen edozer, Alaren baimenarekin da; eta gaiztoak umiliatu nahi dituelako'. -QS. Al-Hashr 5-, Abu Isak esan zuen; hadith hau hasan gharib hadith bat da, eta horietako batzuek hadith hau Hafs bin Ghiyats-engandik Habib bin Abu 'Amrah-engandik Sa'id bin Jubair-engandik mursal moduan kontatu zuten, eta ez diote Ibn Abbas-engandik aipatu. Hau kontatu dit [Abdullah bin Abdur Rahman] [Harun bin Mu'awiyah] [Hafsh bin Ghiyats]-tik [Habib bin Abu 'Amrah] [Sa'id bin Jubair] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik mursal modu batean. Abu Isak esan zuen; Muhammad bin Isma'ilek aipatu du niregandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3226
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ بَاتَ بِهِ ضَيْفٌ فَلَمْ يَكُنْ عِنْدَهُ إِلَّا قُوتُهُ وَقُوتُ صِبْيَانِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ نَوِّمِي الصِّبْيَةَ وَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَقَرِّبِي لِلضَّيْفِ مَا عِنْدَكِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ }هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abu Kuraibek] [Wakik] [Fudhail bin Ghazwan]-engandik [Abu Hazim]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan digu Ansar-eko gizon batek gonbidatu baten etorrerarekin gaua eman zuela, bere seme-alabentzako janaria izan ezik. Gero, bere emazteari esan zion: lotara itzazu haurrak, itzali argiak eta zerbitzatu daukazuna gonbidatuei. Orduan, bertso hau etorri zen: 'Eta -Muhajirinak- lehenetsi zituzten beren buruaren aurretik, arazoak izan arren'. -QS. Alhasyr 9. bertsoa-, hadith hau hasan shahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3227
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُبَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ بْنَ الْأَسْوَدِ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوهُ مِنْهَا فَأْتُونِي بِهِ فَخَرَجْنَا تَتَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ فَقُلْنَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ فَقَالَتْ مَا مَعِي مِنْ كِتَابٍ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا قَالَ فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ بِمَكَّةَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا هَذَا يَا حَاطِبُ قَالَ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ بِهَا أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِمَكَّةَ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ نَسَبٍ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ فِيهِمْ يَدًا يَحْمُونَ بِهَا قَرَابَتِي وَمَا فَعَلْتُ ذَلِكَ كُفْرًا وَلَا ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا فَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ قَالَ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ }السُّورَةَقَالَ عَمْرٌو وَقَدْ رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي رَافِعٍ وَكَانَ كَاتِبًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ عُمَرَ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ نَحْوَ هَذَا وَذَكَرُوا هَذَا الْحَرْفَ وَقَالُوا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَتُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ وَقَدْ رُوِيَ أَيْضًا عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِيهِ فَقَالَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ
Esan zigun [Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyanek] ['Amr bin Dinar]-engandik [Al Hasan bin Muhammad, hau da, Al Hanafiyyah]-engandik ['Ubaidullah bin Abu Rafi']-engandik, esan zuen; [Ali bin Abu Talib] esaten entzun nuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek bidali gaitu, ni, Az Zubair eta Al Miqdad bin Al Aswad. Esan zuen: 'Zoazte Raudhah Khakh izeneko leku batera iritsi arte, izan ere, emakume batek gutun bat daramala dago, gero hartu berari eta ekarri iezadazu'. Gero irten ginen eta gure zaldiak lasterka joan ziren Raudhah Khah-era iritsi arte, eta antza denez, emakume batekin topo egin genuen, orduan esan genuen; atera gutuna! Orduan emakumeak esan zuen; Ez dut gutunik ekarri. Orduan galdetu genuen; benetan atera zenuen gutuna ala arropa kendu zenuen? esan zuen Alik; orduan emakumeak gutuna atera zuen bere ile txirikordatutik -mozketa, mozketa-. Alik esan zuen; gero emakumea Alaren Mezulariarengana eraman genuen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gutuna Hathib bin Abu Balta'ah-ek Mekako politeistei bidali ziela jakin genuen, eta Profetaren zenbait gairen berri eman zien. Orduan esan zuen: "Zer da hau, Hathib?" Hathibek esan zuen: ez izan presarik ni kondenatzeko, Alaren Mezularia! Izan ere, Quraysh-en artean bizi nintzen pertsona bat nintzen eta ez nintzen haien ondorengoetakoa, eta emigranteen artean zurekin zeudenek, berriz, senideak zituzten, eta horien bidez babestu zituzten beren familiak eta ondasunak Mekan. Eta nahi nuen, haiekin leinurik ez nuenean, nire ahaidetasuna mantentzeko zerbait egin, eta ez nuen hori egin infidel bat nintzelako edo nire erlijioa utzi nuelako edo Islamaren etorreraren ondoren infidelitateaz pozik nengoelako. Orduan, Profetak, sallallaahu 'alaihi wasallam, esan zuen: arrazoi du. Orduan, Umar bin Al Khathabek, Ala pozik egon dadila berarekin, esan zuen; Utzi iezadazu hipokrita honen lepoa mozten, Ala-ren Mezularia! Orduan, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Egia esan, Badr-eko guduan parte hartu zuen, badakizu posible dela Ala-k Badr-eko adituei begiratu eta esan izana: 'Egin nahi duzuena, benetan barkatu dizkizuet zuen bekatuak?'. Ali-k esan zuen; orduan gutun hau jaitsi zen Hathib bin Abu Balta'ah-ri buruz: "Oi sinesten duzuenoi, ez hartu nire etsaiak eta zuen etsaiak lagun leial gisa". -QS. Almumtanganah 1-, 'Amr-ek esan zuen; Dakidanez, Ibn Abu Rafi' Ali bin Abu Taliben idazkaria zen. Hadith hau hasan sahih hadith bat da, eta Umar eta Jabir bin Abdullah-ena da, eta ez du pertsona bakar batek kontatu hadith hau Sufyan bin 'Uyainah-engandik horrela. Eta editorial honekin esan zuten: benetan aterako duzu gutuna edo kenduko duzu arropa!" Eta [Abu Abdur Rahman As Sulami]-rengandik [Ali]-rengandik ere kontatu da hadith honen antzera, batzuek esan zioten: bai, bidali gutuna edo arropak kenduko dizkizugu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3228
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْتَحِنُ إِلَّا بِالْآيَةِ الَّتِي قَالَ اللَّهُ{ إِذَا جَاءَكَ الْمُؤْمِنَاتُ يُبَايِعْنَكَ }الْآيَةَقَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Abdu bin Humaid]-ek esan zigun [Abdur Razzaq] [Ma'mar-engandik] [Az Zuhri-tik] ['Urwah-tik] [Aisyah-tik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen probatu Allah-k esandako bertso honekin izan ezik, hots: 'Zuei leialtasuna zin egiten dizuten emakume sinestunak etortzen zaizkizuenean...'. -QS. Almumtanganah 12-, [Ma'marrek] esan zuen; jakinarazi zidan [Ibn Thawus] [bere aitagandik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en eskuak ez zuen emakume baten eskua ukitu, kontratua zuen emakumea izan ezik - bere emaztea -. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3229
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ قَال سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ قَالَ حَدَّثَتْنَا أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَتْقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْ النِّسْوَةِ مَا هَذَا الْمَعْرُوفُ الَّذِي لَا يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَعْصِيَكَ فِيهِ قَالَ لَا تَنُحْنَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي فُلَانٍ قَدْ أَسْعَدُونِي عَلَى عَمِّي وَلَا بُدَّ لِي مِنْ قَضَائِهِنَّ فَأَبَى عَلَيَّ فَأَتَيْتُهُ مِرَارًا فَأَذِنَ لِي فِي قَضَائِهِنَّ فَلَمْ أَنُحْ بَعْدَ قَضَائِهِنَّ وَلَا عَلَى غَيْرِهِ حَتَّى السَّاعَةَ وَلَمْ يَبْقَ مِنْ النِّسْوَةِ امْرَأَةٌ إِلَّا وَقَدْ نَاحَتْ غَيْرِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِيهِ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Abu Nu'aim]-ek esan digu [Yazid bin Abdullah Asy Syaibani], esan zuen; Entzun dut [Syahr bin Hausyab] esaten; esan digu [Ummu Salamah Al Anshariyyah] esan zuen; emakume batek Alaren Mezulariari esan zion: 'Zein da gure desobedientzia merezi ez duen bertutea? Esan zuen: 'Ez negar egin doluz'. Nik diot: 'Oi Alaren Mezularia, Bani Fulan-ek bat egin dute nire osabaren heriotzaren doluan, eta haien adeitasuna itzuli behar diet. Antza denez, Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-ek nire eskaera ukatu zuen, gero hainbat aldiz joan nintzen harengana, gero erantzuten utzi zidan, eta ez zen berriro kexatu haiei erantzun ondoren, ezta nire osabaz gain beste inori ere orain arte. Ez dago nirekin batera kexatu ez den emakumerik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib hadith bat da. Eta berari Umm 'Athiyyah radiallahu 'anha-tik. 'Abdu bin Humaidek esan zuen; Umm Salamah Al Anshariyyah Asma' bint Yazid bin As Sakan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3230
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ عَنْ الْأَغَرِّ بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ خَلِيفَةَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ إِذَا جَاءَكُمْ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ }قَالَ كَانَتْ الْمَرْأَةُ إِذَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِتُسْلِمَ حَلَّفَهَا بِاللَّهِ مَا خَرَجْتُ مِنْ بُغْضِ زَوْجِي مَا خَرَجْتُ إِلَّا حُبًّا لِلَّهِ وَلِرَسُولِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
[Salamah bin Syu'aib]-ek esan digu [Muhammad bin Yusuf Al Firyabik] [Qais bin Ar Rabi']-ek [Al Agharr bin Ash Shabbah-etik] [Khalifah bin Hushain-etik] [Abu Nashr-etik] [Ibn Abbas-etik] Allah ta'alaren hitzari buruz esan digu: 'Emakume sinestunak zuengana migratzera datozenean, orduan zuen fedea probatu behar duzue'. -QS. Almumtanganah 10-, Esan zuen; Emakume bat Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana Islamera bihurtzeko etorri zenean, Alaren izenean zin egin zuen esateko: Ez naiz etxetik irtengo nire senarra haserre dagoelako bakarrik, ez naiz etxetik irtengo Ala eta bere Mezularia maitatzeagatik izan ezik. Abu Isak esan zuen; Hadith hau gharib hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3231
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَقَعَدْنَا نَفَرٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَذَاكَرْنَا فَقُلْنَا لَوْ نَعْلَمُ أَيَّ الْأَعْمَالِ أَحَبَّ إِلَى اللَّهِ لَعَمِلْنَاهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ }قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ سَلَامٍ قَالَ يَحْيَى فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا أَبُو سَلَمَةَ قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَقَرَأَهَا عَلَيْنَا ابْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ خُولِفَ مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ أَوْ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَرَوَى الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ
Esan digu [Abdullah bin Abdur Rahmanek] esan digu [Muhammad bin Katsir] [Al Auza'ik] [Yahya bin Abu Katsir]-ek [Abu Salamah]-ek [Abdullah bin Salam]-ek, esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en lagunetako batzuk ginen, gero elkarri hitz egin genion, esan genuen; Oh, Allah Ta'alak gehien maite duen praktika zein den jakingo bagenu, zalantzarik gabe praktikatuko genuke. Orduan, Allah Ta'alak bertso hau agerian utzi zuen: 'Alak zeruan eta lurrean dagoen guztia goraipatu du; eta Bera da Ahaltsuena, Jakintsuena. Sinesdunok, zergatik esaten duzue egiten ez duzuen zerbait? Gorroto handia dago Alaren aurrean egiten ez duzuena esateagatik.-QS. Ashshaff; 1-2-, Abdullahk esan zuen; orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek irakurri zigun. Abu Salamahk esan zuen; orduan Ibn Salamek irakurri zigun. Yahyak esan zuen; gero Abu Salamah-ek irakurri zigun. Ibn Kathirrek esan zuen; gero Al Auza'i-k irakurri zigun eta Muhammad-ek irakurri zigun. Abdullah-ek esan zuen; gero Ibn Kathirrek irakurri zigun. Abu Isak esan zuen; Muhammad bin Kathir ukatua izan da Al Auza'iko hadith honetan. eta [Ibn Al Mubarak]-ek [Al Auza'i-tik] [Yahya bin Abu Kathir]-etik [Hilal bin Abu Maimunah-tik] ['Atho` bin Yasar]-etik [Abdullah bin Salam]-etik edo [Abu Salamah-etik] [Abdullah bin Salam]-etik narratu du. Eta [Al Walid bin Muslim]-ek [Al Auza'i-tik] narratu du hadith hau Muhammad bin Kathirrek kontatu bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3232
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي ثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ الدِّيْلِيُّ عَنْ أَبِي الْغَيْثِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُنْزِلَتْ سُورَةُ الْجُمُعَةِ فَتَلَاهَا فَلَمَّا بَلَغَ{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ }قَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِنَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُ قَالَ وَسَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ فِينَا قَالَ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى سَلْمَانَ يَدَهُ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ هَؤُلَاءِثَوْرُ بْنُ زَيْدٍ مَدَنِيٌّ وَثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ شَامِيٌّ وَأَبُو الْغَيْثِ اسْمُهُ سَالِمٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ مَدَنِيٌّ ثِقَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Ali bin Hujr]-ek esan digu [Abdullah bin Ja'far]-ek esan didala [Tsaur bin Zaid Ad Dili] [Abu Al Ghaith-engandik] [Abu Hurairah-engandik], esan zuen; Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin geunden Surah Al Jumu'ah jaitsi zenean, orduan errezitatu zuen. Hitz hauetara iritsi zenean: 'Eta baita haiekin lotuta ez dauden beste pertsona batzuei ere. Eta Bera da Guztiz Ahaltsua, Guztiz Jakintsua'. -QS. Aljumah 3-, Gizon batek esan zuen: Allahren Mezularia, nor dira gurekin lotuta ez daudenak? Orduan ez zuen erantzun Salman Al Farisi gurekin zegoen bitartean. Abu Hurairah-ek esan zuen; Orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek eskua jarri zion Salmanen gainean eta esan zuen: 'Nire arima duenaren izenean, izar multzo batean fedea balitz, jendeak hartuko luke'. Horien artean daude Tsaur bin Zaid Madani, eta Tsaur bin Yazid Syami, Abu Al Ghaits, Salim izenekoa, Abdullah bin Muthi' Madaniren esklabo ohia, tsiqah' pertsona bat zena. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib hadith bat da, eta Abdullah bin Ja'far Ali bin Al Madiniren aita da, Yahya bin Ma'inek kontatu zuen. Eta hadith hau Abu Hurairah-engandik kontatu da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetatik, alde honetatik ez den aldetik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3233
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا إِذْ قَدِمَتْ عِيرُ الْمَدِينَةِ فَابْتَدَرَهَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَنَزَلَتْ الْآيَةَ{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Husyaim]-ek [Hushain] esan digu [Abu Sufyan-engandik] [Jabir-etik], esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ostiralean bere sermoia zutik eman zuenean, bat-batean Medinako gamelu talde bat iritsi zen ondasunak zeramatzatela, eta orduan lagunak korrika joan ziren agurtzera, hamabi pertsona izan ezik inor geratu zen arte, horien artean Abu Bakr eta Umar. Eta bertso hau etorri zen: 'Eta negozioak edo jokoak ikusten dituztenean, sakabanatu egiten dira haiengana joateko eta zuek zutik uzten zaituzte -predikatzen-'. -QS. Aljumah 11-, Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da. Esan digu [Ahmad bin Mani'-k [Husyaim]-ek [Hushain] esan digu [Salim bin Abu Al Ja'd-engandik] [Jabir-etik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik horrela. Abu Isak esan zuen; Hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3234
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَكُنْتُ مَعَ عَمِّي فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ابْنَ سَلُولٍ يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ{ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا }وَ{ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لِيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ }فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَمِّي فَذَكَرَ ذَلِكَ عَمِّي للنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَعَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثْتُهُ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ وَأَصْحَابِهِ فَحَلَفُوا مَا قَالُوا فَكَذَّبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَدَّقَهُ فَأَصَابَنِي شَيْءٌ لَمْ يُصِبْنِي قَطُّ مِثْلُهُ فَجَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ فَقَالَ عَمِّي مَا أَرَدْتَ إِلَّا أَنْ كَذَّبَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَقَتَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ }فَبَعَثَ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهَا ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Abdu bin Humaid]-ek ['Ubaidullah bin Musa]-k [Israil-etik] [Abu Ishaq-etik] [Zaid bin Arqam]-etik esan zigun, esan zuen; Nire osabarekin nengoen, orduan Abdullah bin Ubai bin Salul-ek bere lagunei esaten entzun nien: Ez eman erosketarik Allahren Mezulariarenkin dauden -Muhajirin-ei, sakabanatu arte -Allaren Mezularia utzi-. Izan ere, Medinara itzuli izan bagina, indartsuek ahulak uxatu egingo zituzten handik. -QS. Almunafiqun 7-8-, Orduan hau nire osabari esan nion eta nire osabak hau Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i esan zion. Orduan Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam deitu ninduen eta hau kontatu nion. Orduan Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek mezulari bat bidali zien Abdullah bin Ubai-ri eta bere lagunei. Orduan zin egin zuten ez zutela esan. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek gezurra esan zidan, eta haren ordez sinetsi egin zuen -Ubbay-, beraz, lehenago gertatu ez zitzaidan zerbaitek jo ninduen. Orduan etxean eseri nintzen, eta orduan nire osabak esan zuen: Ez duzu nahi Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) gezurra esan eta lotsatzea baino. Orduan, Allah Ta'ala-k bertso hau errebelatu zuen: 'Hipokritak etortzen direnean...'. -QS. Almunafiqun. 1-, Orduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek mezulari bat bidali zidan eta bertsoa irakurri zuen eta gero esan zuen: egiaz, Allahk justifikatu zaitu. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3235
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي سَعْدٍ الْأَزْدِيِّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ قَالَغَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مَعَنَا أُنَاسٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَكُنَّا نَبْتَدِرُ الْمَاءَ وَكَانَ الْأَعْرَابُ يَسْبِقُونَّا إِلَيْهِ فَسَبَقَ أَعْرَابِيٌّ أَصْحَابَهُ فَيَسْبَقُ الْأَعْرَابِيُّ فَيَمْلَأُ الْحَوْضَ وَيَجْعَلُ حَوْلَهُ حِجَارَةً وَيَجْعَلُ النِّطْعَ عَلَيْهِ حَتَّى يَجِيءَ أَصْحَابُهُ قَالَ فَأَتَى رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ أَعْرَابِيًّا فَأَرْخَى زِمَامَ نَاقَتِهِ لِتَشْرَبَ فَأَبَى أَنْ يَدَعَهُ فَانْتَزَعَ قِبَاضَ الْمَاءِ فَرَفَعَ الْأَعْرَابِيُّ خَشَبَتَهُ فَضَرَبَ بِهَا رَأْسَ الْأَنْصَارِيِّ فَشَجَّهُ فَأَتَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ رَأْسَ الْمُنَافِقِينَ فَأَخْبَرَهُ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِهِ فَغَضِبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ثُمَّ قَالَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِهِ يَعْنِي الْأَعْرَابَ وَكَانُوا يَحْضُرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الطَّعَامِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِذَا انْفَضُّوا مِنْ عِنْدِ مُحَمَّدٍ فَأْتُوا مُحَمَّدًا بِالطَّعَامِ فَلْيَأْكُلْ هُوَ وَمَنْ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ لِأَصْحَابِهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ قَالَ زَيْدٌ وَأَنَا رِدْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ فَأَخْبَرْتُ عَمِّي فَانْطَلَقَ فَأَخْبَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَلَفَ وَجَحَدَ قَالَ فَصَدَّقَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَنِي قَالَ فَجَاءَ عَمِّي إِلَيَّ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ إِلَّا أَنْ مَقَتَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَّبَكَ وَالْمُسْلِمُونَ قَالَ فَوَقَعَ عَلَيَّ مِنْ الْهَمِّ مَا لَمْ يَقَعْ عَلَى أَحَدٍ قَالَ فَبَيْنَمَا أَنَا أَسِيرُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ قَدْ خَفَقْتُ بِرَأْسِي مِنْ الْهَمِّ إِذْ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَمَا كَانَ يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهَا الْخُلْدَ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ لَحِقَنِي فَقَالَ مَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَا قَالَ لِي شَيْئًا إِلَّا أَنَّهُ عَرَكَ أُذُنِي وَضَحِكَ فِي وَجْهِي فَقَالَ أَبْشِرْ ثُمَّ لَحِقَنِي عُمَرُ فَقُلْتُ لَهُ مِثْلَ قَوْلِي لِأَبِي بَكْرٍ فَلَمَّا أَصْبَحْنَا قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُورَةَ الْمُنَافِقِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Abdu bin Humaid]-ek esan zigun ['Ubaidullah bin Musa]-k [Israiletik] [As Suddi]-tik [Abu Sa'd Al Azdik] esan zigun [Zaid bin Arqam]-ek esan zigun, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin borrokatu ginen eta hainbat beduino zeuden gurekin, gero ur batera joan ginen korrika, beduinoak gure aurretik joan ziren bitartean uretara, eta beduino bat bere lagunen aurretik joan zen. Gero, aintzira bete eta harriak jarri zituen inguruan, eta larru-pilak jarri zituen gainean bere lagunak etorri arte. Zaid bin Arqam-ek esan zuen; Orduan, Ansar gizon bat beduinoarengana etorri zen eta bere gameluaren uzdak askatu zituen edan ahal izateko, baina beduinoak ez zion utzi nahi, beraz, uraren inguruan zeuden harriak kendu zituen, gero beduinoak egurra altxatu eta Ansar gizonaren burua jo zuen, zaurituz. Orduan Abdullah bin Ubairengana joan zen, hipokriten buruzagia, lehenago bere lagunen artean egon zena, eta gizonak bere kasua kontatu zion. Orduan, Abdullah bin Ubai haserretu egin zen eta esan zuen: Ez eman erosketarik Alaren Mezulariarenkin dauden pertsonei, sakabanatu arte - Alaren Mezularia utziz - beduinoen herria esan nahi duena -. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam-i lagundu zioten jaten ari zirela, eta Abdullahk esan zuen: Muhammaden ondotik sakabanatu zirenean, Muhammadengana etorri ziren janariarekin, hark eta berarekin zeudenek jan arte. Orduan, Abdullah bin Ubbayk bere lagunei esan zien: Izan ere, Medinara itzuli izan bagina, indartsuek ahulak uxatu egingo zituzten handik. Zaidek esan zuen: Garai hartan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en bizkarrean nindoan eta Abdullah bin Ubai entzun nuen, gero nire osabari esan nion, eta gero joan eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i esan zion. Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek mezulari bat bidali zion - Ubbay - eta zin egin eta ukatu egin zuen. Zaidek esan zuen; orduan nire osaba etorri zitzaidan eta esan zidan: Ez duzu ezer nahi Allahren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) eta musulmanek haserretu eta gezurra esango dizutela baino. Zaidek esan zuen; orduan inork sentitu ez zuen triste sentitu nintzen. Esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin bidaia batean nenbilela, logura nuen tristuragatik. Bat-batean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zitzaidan eta belarriak estutu eta barre egin zidan aurrean, eta ez litzaidake gustatuko garai hartako nire poza mundu honetako betiko bizitzagatik trukatzea, orduan Abu Bakr-ek topo egin ninduen eta esan zidan: Zer esan zizun Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek? Nik esan nuen; ez zidan ezer esan, belarria estutu eta aurpegira barre egin zidan eta esan zidan: animatu. Orduan, Umarrek elkartu ninduen eta Abu Bakrri esandakoa kontatu nion. Goizean, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Al Munafiqun sura irakurri zuen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ مُنْذُ أَرْبَعِينَ سَنَةً يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ قَالَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ{ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ }قَالَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَحَلَفَ مَا قَالَهُ فَلَامَنِي قَوْمِي وَقَالُوا مَا أَرَدْتَ إِلَّا هَذِهِ فَأَتَيْتُ الْبَيْتَ وَنِمْتُ كَئِيبًا حَزِينًا فَأَتَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ أَتَيْتُهُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ صَدَّقَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ هُمْ الَّذِينَ يَقُولُونَ لَا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنْفَضُّوا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Ibn Abu 'Adik] esan digu [Syu'bah] [Al Hakam bin 'Utaibah]-engandik, esan zuen; berrogei urtez entzun nion [Muhammad bin Ka' bin Al Qurazhi] esaten [Zaid bin Arqam]-engandik] Ala pozik egon dadin berarekin Abdullah bin Ubaik Tabuk gerran esan zuela; Izan ere, Medinara itzuli izan bagina, indartsuek ahulak uxatu egingo zituzten bertatik. Zaid bin Arqam-ek esan zuen; orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen eta hau jakinarazi nion, orduan Abdullah bin Ubaik zin egin zuen, ez zuela hori esan. Orduan, nire jendeak errieta egin zidan eta esan zidan: Ez duzu zurrumurruak zabaltzea baino beste ezer nahi. Gero etxera joan eta oso triste lo egin nuen. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam eta esan zuen: 'Egia esan, Ala-k justifikatu zaitu'. Zaidek esan zuen; orduan bertso hau jaitsi zen: 'Haiek dira esaten dutenak; Ez eman erosketarik Allahren Mezulariarenkin dauden -Muhajirin- pertsonei, sakabanatu arte -Allaren Mezularia utzi-'. -QS. Almunafiqun 7-, Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3237
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُكُنَّا فِي غَزَاةٍ قَالَ سُفْيَانُ يَرَوْنَ أَنَّهَا غَزْوَةُ بَنِي الْمُصْطَلِقِ فَكَسَعَ رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ الْمُهَاجِرِيُّ يَالِلْمُهَاجِرِينَ وَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ يَالِلْأَنْصَارِ فَسَمِعَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَالُ دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ قَالُوا رَجُلٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ كَسَعَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ فَسَمِعَ ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ فَقَالَ أَوَقَدْ فَعَلُوهَا وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ وَقَالَ غَيْرُ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَاللَّهِ لَا تَنْقَلِبُ حَتَّى تُقِرَّ أَنَّكَ الذَّلِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَزِيزُ فَفَعَلَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] ['Amr bin Dinar]-ek esan digula [Jabir bin Abdullah] esaten entzun duela: gerran gaude. Sufyanek esan zuen: gogoratzen dutenez, gerra Bani Al Mushthaliq-ena izan zen, orduan Muhajirin gizon batek Ansar-eko gizon bati ipurmasailak jo zizkion. Muhajirrek esan zuen: Oi Muhajirin herria, eta Ansar herriak diozue: Oi Ansar-eko herria. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, hau entzun eta esan zuen: 'Zergatik jarraitzen da jahiliyah deia?' Esan zuten: Izan ere, Muhajirin artean gizon bat zegoen Ansar-eko gizon bati ipurmasailak jo zituena. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Utzi gauza hori, ustelduta dagoelako'. Orduan, Abdullah bin Ubai bin Salul-ek hau entzun eta esan zuen: Egin al dute? Ala-ren izenean, Medinara itzultzen bagara, indartsuek ahulak kanporatuko dituzte bertatik. Orduan Umarrek esan zuen: Ala-ren Mezularia, utzi hipokrita honen lepoa jotzen. Orduan, Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Utzi ezazu, jendeak ez esan dezan Mahomak bere lagunak hil zituela'. 'Amr-ez beste norbaitek esan zuen; orduan, bere seme Abdullah bin Abdullah-ek esan zuen: Ala-ren izenean, ez zara itzuliko apala zarela onartzen ez baduzu, Ala-ren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, pertsona noblea den bitartean. Orduan hala egin zuen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3238
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا أَبُو جَنَابٍ الْكَلْبِيُّ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَمَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ رَبِّهِ أَوْ تَجِبُ عَلَيْهِ فِيهِ الزَّكَاةُ فَلَمْ يَفْعَلْ يَسْأَلْ الرَّجْعَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ فَقَالَ رَجُلٌ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ اتَّقِ اللَّهَ إِنَّمَا يَسْأَلُ الرَّجْعَةَ الْكُفَّارُ قَالَ سَأَتْلُو عَلَيْكَ بِذَلِكَ قُرْآنًا{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }قَالَ فَمَا يُوجِبُ الزَّكَاةَ قَالَ إِذَا بَلَغَ الْمَالُ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَصَاعِدًا قَالَ فَمَا يُوجِبُ الْحَجَّ قَالَ الزَّادُ وَالْبَعِيرُحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ الثَّوْرِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي حَيَّةَ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ و قَالَ هَكَذَا رَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي جَنَابٍ عَنْ الضَّحَّاكِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَأَبُو جَنَابٍ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي حَيَّةَ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ فِي الْحَدِيثِ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Ja'far bin 'Aun]-ek esan digu [Abu Janab Al Kalbi] [Adh Dhahhak]-etik [Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma]-tik, esan zuen; Ondasunak dituen eta Alaren Etxera - Kaabara - Hajj egiteko edo zakat ordaintzea derrigorrezkoa den edonork, baina ez badu egiten, ziur aski mundu honetara itzultzeko eskatuko du hiltzen denean. Orduan norbaitek esan zuen: O Ibn Abbas, beldur izan Ala-ri, izan ere, mundu honetara itzultzeko eskatzen duten bakarrak sinesgabeak dira. Esan zuen: Korana errezitatuko dizuet gai honi buruz: 'Oi sinesten duzuenoi, ez utzi zuen aberastasunak eta zuen seme-alabek Ala gogoratzea alde batera uzten. Hori egiten dutenak dira galtzaileak. Eta gastatu eman dizuegunaren zati bat heriotza zuetako bati iritsi aurretik;' orduan esan zuen: 'Ene Jauna, zergatik ez duzu nire heriotza etorkizun hurbilera arte atzeratzen, karitatea eman ahal izateko eta jende jainkozalearen artean egon nadin?' Eta Ala-k ez du inoiz inoren heriotza atzeratuko heriotzaren ordua iritsitakoan. Eta Ala-k dena daki zer egiten duzun'. -QS. Almunafiqun 9-11-. Esan zuen; Orduan, zerk eskatzen du zakat ordaintzea? Ibn Abbasek esan zuen; aktiboak berrehun dirham baino gehiago badira. Pertsonak esan zuen; Zerk egiten du Hajj derrigorrezkoa? Ibn Abbasek esan zuen; hornigaien eta gameluen presentzia -ibilgailuak-. Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Abdur Razzaq]-ek [Ats Tsauri]-k [Yahya bin Abu Hayyah]-ek [Adh Dhahhak]-ek [Ibn Abbas]-ek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek horrela. Eta [Abdur Razzaq]-ek esan zuen; horrela [Sufyan bin 'Uyainah-ek] eta pertsona batek baino gehiagok kontatu dute hadith hau [Abu Janab-engandik] [Adh Dhahhak]-engandik [Ibn Abbas]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, horrelaxe, eta esan zuen; horrela kontatu zituzten Sufyan bin 'Uyainah-ek eta pertsona batek baino gehiagok bere hitzak hadith honetan Abu Janab-engandik Adh Dhahhak-etik Ibn Abbas-engandik eta ez zituen ulertu. Eta hau Abdur Razzaq-en historia baino benetakoagoa da. Abu Janaben izena Yahya bin Abu Hayyah da, ez da hadith-ean trebea den pertsona bat.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍوَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }قَالَ هَؤُلَاءِ رِجَالٌ أَسْلَمُوا مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ وَأَرَادُوا أَنْ يَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَبَى أَزْوَاجُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ أَنْ يَدَعُوهُمْ أَنْ يَأْتُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَوْا النَّاسَ قَدْ فَقُهُوا فِي الدِّينِ هَمُّوا أَنْ يُعَاقِبُوهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Muhammad bin Yahyak] esan digu [Muhammad bin Yusufek] esan digu [Israilek] esan digu [Simak bin Harbek] [Ikrimah-tik] [Ibn Abbas-etik], gizon batek bertso honi buruz galdetu zion: 'Sinesten duzuenoi, zuen emazteen eta seme-alaben artean badaude zuen etsaiak. Beraz, kontuz ibili haiekin'. -QS. Attaghabun 14-, Esan zuen, Mekako bizilagunak ziren, Islamera bihurtu zirenak, eta Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin elkartu nahi zuten, gero haien emazteak eta seme-alabak ez ziren atzean uzteko gogoz geratu Alaren Mezulariarengana joan zirenean, Profeta bisitatu ondoren, ikusi zuten jendea adimentsua eta erlijioan aditua zela, beraz, beren seme-alabak eta emazteak zigortzea zuten asmoa, beraz, bertso hau agerian utzi zen; 'Sinesten duzuenoi, zuen emazteen eta seme-alaben artean badaude zuen etsaiak. Beraz, kontuz ibili haiekin'. -QS. Attaghabun 14-. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasanen hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3240
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُلَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنْ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا }حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنْ الْإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُ{ إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ }فَقَالَ لِي وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ فَقَالَ هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي بِالْعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنْ الْأَنْصَارِ كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْيِ وَغَيْرِهِ وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ قَالَ وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا قَالَ فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَى الْبَابِ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ قُلْتُ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءَهُ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ لَا أَدْرِي هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرَبَةِ قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلَامًا أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ قَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا حَوْلَ الْمِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلَامَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَيَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا قَالَ فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا فَإِذَا الْغُلَامُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلِ حَصِيرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبَيْهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لَا قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ نَعَمْ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ لَا تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلَا يَغُرَّنَّكِ إِنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْنِسُ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ إِلَّا أُهُبَةً ثَلَاثَةً قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لَا يَعْبُدُونَهُ فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ أَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا قَالَ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِقَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِي قَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلَا تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ }الْآيَةَ قَالَتْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَيَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Abdur Razzaq]-ek [Ma'mar-engandik] [Az Zuhri-rengandik] [Ubaidullah bin Abudullah bin Abu Tsaur-engandik], esan zuen; [Ibn Abbas radliallahu 'anhuma] entzun nion esaten; Beti nengoen irrikaz [Umar] galdetzeko sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteetako bi emakumeei buruz, zeinei buruz Allah 'azza wajalla-k esan zuen: 'Biok Ala-ren aurrean damutzen bazarete, orduan, hain zuzen ere, zuen bi bihotzak jota egongo dira -ongia jasotzeko-'. -QS. Attahrim 4-, Umarrek Hajj egin zuen arte eta nik ere Hajj egin nuen berarekin, orduan ura bota nuen ur-depositutik arazteko eta gero abluzioa egin zuen. Diot; O emirul mu'minin; Nortzuk ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren emazteen artean, zeinei buruz Ala-k esan zuen: 'Biok Ala-ren aurrean damutzen bazarete, orduan, zuen bi bihotzak jota egongo dira -ongia jasotzeko-'. -QS. Attahrim 4-, Orduan Umarrek esan zidan: Arraroa zara, Ibnu Abbas. Az Zuhrik esan zuen: Ala-ren izenean, ez zegoen pozik eskatu zuenarekin, baina ez zuen ezkutatu. Esan zuen: Aisyah eta Hafshah da. Ibn Abbasek esan zuen: orduan hadith bat kontatzen hasi zitzaidan, esan zuen: Lehen, gu, Quraysh herriak, emazteak kontrolatzen genituen, gero, Medinara iritsi ondoren, jendea emazteek kontrolatzen zutela ikusi genuen. Orduan, gure emazteek emazteengandik ikasten hasi ziren, beraz, egun batean haserretu nintzen nire emaztearekin eta eztabaidatu egin zidan eta esan zidan: zer ukatzen duzu honi buruz? Ala izenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteek ere 'elkarrizketa eta eztabaida gogorrak' izaten zituzten berarekin, eta egun hartan horietako batek, arratsaldera arte utzi ere egin zuen. Umarrek esan zuen; nik bihotzean esan nuen; Zorigaiztokoa da hau haien artean egiten duena, eta galera bat izan da berarentzat. Umarrek esan zuen: Nire etxea garai hartan 'Aliyah izeneko herrixka batean zegoen, omeiatarren artean. Behin Ansarren artean bizilagun bat nuen, txandaka biltzen ginen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin. Egun batean etorri zitzaidan errebelazioen berri eta beste gauza batzuk ekarriz. Eta beste egunean horrelako zerbait ekarriz ikustera etorri nintzen. Umarrek esan zuen: Garai hartan Ghassan erregeak gurekin borrokatzeko ferrak jartzeaz hitz egiten ari ginen bero. Esan zuen; orduan bizilaguna gauez etorri zitzaidan, eta atea jo zuen. Orduan atera nintzen berarekin topo egitera, esan zuen; zerbait handia gertatu da. Nik galdetu nion: Ghassan etorri al da? Esan zuen; hori baino handiagoa. Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, bere emazteak dibortziatu zituen. Umarrek esan zuen; orduan neure buruari esan nion; Hafshah minduta eta galduta zegoen, hau gertatzea espero nuen. Umarrek esan zuen; Fajr otoitza egin nuenean, arropak estutu eta Hafshah-ekin topo egitera joan nintzen. Negarrez zegoela konturatu zen, orduan galdetu nion: Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, dibortziatu zaitu? Esan zuen; Ez dakit, bakarrik zegoen gela altu honetan. Umarrek esan zuen; orduan joan nintzen eta esklabo beltz batengana joan nintzen eta esan nion: eskatu baimena Umarri. Orduan Umar sartu eta niregana atera zen eta esan nion: Aipatu zaitut, baina ez zuen ezer esan. Gero joan nintzen, bat-batean esklaboak deitu eta esan zidan: sartu! Bai, baimena eman dizute. Beraz, sartu nintzen, Profeta alfonbra gainean makurtuta zegoela konturatu nintzen eta markak ikusi nituen bere alboan, orduan esan nion: Allahren Mezularia, zure emazteez dibortziatzen ari zara? Esan zuen: 'Ez'. Beraz, esan nion; Allahu akbar, Allahren Mezularia, ikusi nuen gu, Quraysh-ek, emakumeak kontrolatzen genituela, gero Medinara iritsi ginenean emazteek kontrolatzen zuten herri bat aurkitu genuen, gero gure emazteek emazteengandik ikasten hasi ziren, gero egun batean nire emaztearekin haserre nengoen eta ukatu egin zidan nik ukatu arte, orduan esan zuen: zer ukatzen ari zara? Allahren izenean, hain zuzen ere, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en emazteek ukatu egin zuten eta horietako batek utzi egin zuen gaur arratsaldera arte. Umarrek esan zuen; orduan Hafshahi esan nion; Allahren Mezularia gezurtatzen al duzu? Beraz, esan zuen; bai, eta gutako batek utzi egin zuen arratsaldera arte. Orduan esan nuen: Zorigaiztokoa da zuen artean hori egiten duen eta galerak jasaten dituen pertsona, zuetako inor salbu al dago Allahren haserretik berarenganako Bere Mezulariaren haserreagatik? Geroago triste zegoen. Orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam irribarre egin zuen. Umarrek esan zuen; orduan Hafshahi esan nion; Ez eztabaidatu Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ekin eta ez eskatu ezer, eskatu nahi duzuna, ez utzi eraginpean zure laguna politagoa eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek maiteagoa badu. Umarrek esan zuen; gero berriro irribarre egin zuen, gero nik esan nuen; O Ala-ren Mezularia, hitz egiteko baimena eska al dezaket? Esan zuen: 'Bai'. Umarrek esan zuen; gero burua altxatu nuen eta ez nuen ezer ikusi etxean hiru etxetresna elektriko izan ezik. Umarrek esan zuen; gero nik esan nuen; O Ala-ren Mezularia, otoitz egin Ala-k zure herriari laguntza eman diezaion, izan ere, Ala-k pertsiarrei eta erromatarrei laguntza eman die gurtzen ez zuten bitartean. Orduan zuzen eseri zen, eta esan zuen: 'Zalantzarik al duzu, O Ibn Al Khathab? Munduko bizitzan beren ontasuna bizkortu duten pertsonak dira'. Umarrek esan zuen; Hilabetez bere emazteak ez ikusteko zin egin zuen, orduan Ala-k errieta egin zion horregatik eta kafarah ordaintzeko eskatu zion zin batengatik. [Az Zuhri]-k esan zuen; [Aishak] jakinarazi zidan ['Urwah], esan zuen; gero, hogeita bederatzi egun igaro zirenean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam aurkitu ninduen eta nirekin hasi zen. Esan zuen: 'O Aisyah, egia esan, zerbait esaten ari naiz eta ez presarik izan zure gurasoei aholkua eskatu arte'. Aishak esan zuen; gero, bertso hau errezitatu zuen: O Profeta, esan zure emazteei: 'Mundu honetako bizitza eta bere bitxiak irrikatzen badituzue, zatozte, utzi mut'ah ematen eta modu onean dibortziatzen. -QS. Al-Ahzab 28-, Allahren izenean badaki nire gurasoek ez zidatela agindu beragandik banantzeko. Orduan esan nuen: Kasu honetan, aholkua eskatu behar al diet nire gurasoei? Izan ere, Ala eta bere Mezularia eta hemendik aurrerako herria nahi ditut. [Ma'marrek] esan zuen; eta jakinarazi digu [Ayyub] [Aishak] esan ziola: O Allahren Mezularia, ez esan zure emazteei nik aukeratu zaitudala. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Egia esan, Alak bidali ninduen helaraztera eta Alak ez ninduen bidali gauzak zailtzeko'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib hadith bat da, eta ez da alde batetik bakarrik kontatu Ibn Abbasengandik.
