Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3201
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمْرِو بْنِ نَبْهَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْبَصْرِيُّ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ قُلْتُ أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ }قَالَ وَيْحَكَ ذَاكَ إِذَا تَجَلَّى بِنُورِهِ الَّذِي هُوَ نُورُهُ وَقَالَ أُرِيَهُ مَرَّتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Muhammad 'Amr bin Nabhan bin Shafwan Al Bashri Ats Tsaqafik] esan digu [Yahya bin Katsir Al 'Anbari Abu Ghassan] esan digu [Salm bin Ja'far]-ek [Al Hakam bin Aban]-engandik [Ikrimah]-engandik [Ibn Abbas]-engandik, esan zuen; Muhammad-ek bere Jainkoa ikusi zuela. Diot; Ez al du Alak-ek esan 'Ezin da ikusmenez iritsi, ikusgai den guztia ikus dezakeen arren; eta Bera da Subtilenena, Guztia Jakituna'. -QS. AL-an'am 103-, Huss, bertso honen esanahia Ala bere argiarekin agertzen denean da, hau da, bere argia. Esan zuen; eta berari - Muhammadi - Ala bi aldiz ikusteko aukera eman zitzaion. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan Gharib-en hadith bat da alde honetatik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3202
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِ اللَّهِ{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى }{ فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى }{ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَدْ رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Sa'id bin Yahya bin Sa'id Al Umawi] esan digu [nire aitak] [Muhammad bin 'Amr]-ek [Abu Salamah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] Alaren hitzei buruz esan digu: 'Eta, hain zuzen ere, Muhammadek Gabriel ikusi zuen -bere benetako itxuran- beste une batean, -hain zuzen ere- Sidratil Muntahan' -QS. Nnajm 13-14- 'Ondoren, bere zerbitzariari -Muhammadi- jakinarazi zion Alak errebelatu zuena'. -QS. ANnajm; 10- 'Beraz, Muhammad-engandik gertu zegoen, bi arku edo hurbilago -gehiago-'. -QS. Annajm 9-, Ibn Abbasek esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek ikusi zuen. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3203
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَابْنُ أَبِي رِزْمَةَ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }قَالَ رَآهُ بِقَلْبِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Abdur Razzaq] eta [Ibn Abu Rizmah]-ek, baita [Abu Nu'aim]-ek [Israil-etik] [Simak]-etik [Ikrimah]-etik [Ibn Abbas]-etik ere, bertso hau komentatu zuen; 'Bere bihotzak ez zuen ukatu ikusi zuena'. -QS. ANnajm 11-, Esan zuen; bihotzarekin ikusi zuen. Abu Isak esan zuen; Hasan hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3204
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيِّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَقُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ أَدْرَكْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَأَلْتُهُ فَقَال عَمَّا كُنْتَ تَسْأَلُهُ قُلْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ فَقَالَ قَدْ سَأَلْتُهُ فَقَالَ نُورٌ أَنَّى أَرَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Waki'-ri] eta [Yazid bin Harunek] [Yazid bin Ibrahim At Tustari-ri] [Qatadah-ri] [Abdullah bin Syaqiq-i] esan digula, esan zuen; [Abu Dzar-i] esan nion, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egiten banuen, zalantzarik gabe galdetuko niola. Esan zuen; zertaz galdetzen duzu? Nik esan nuen; Galdetu nion; Ikusi al zuen Muhammadek bere Jainkoa? Esan zuen; Benetan galdetu nion eta esan zuen; Argia besterik ez da, nola ikus dezaket? Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3205
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَابْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ{ مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى }قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلَ فِي حُلَّةٍ مِنْ رَفْرَفٍ قَدْ مَلَأَ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu ['Abdu bin Humaid]-ek ['Ubaidullah bin Musa] eta [Ibn Abu Rizmah]-ek [Israil-etik] [Abu Ishaq-etik] [Abdur Rahman bin Yazid-etik] [Abdullah-etik], bertso honi buruz: 'Bere bihotzak ez zuen ukatu ikusi zuena'. -QS. ANnajm 11-, Esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Jibril ikusi zuen zerua eta lurra bete zituen tapizeriako bitxiak jantzita. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3206
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ{ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ }قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ تَغْفِرْ اللَّهُمَّ تَغْفِرْ جَمَّاوَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لَا أَلَمَّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَقَ
Esan digu [Ahmad bin Uthman Al Bashri-k] [Abu 'Ashim]-ek [Zakariya bin Ishaq-engandik] ['Amr bin Dinar]-engandik ['Atho`]-tik [Ibn Abbas-engandik] bertso honi buruz: '-Hain zuzen ere, bekatu handietatik eta ekintza gorrotagarrietatik abstenitzen direnak, akats txikiez gain'. -QS. Annajm 32-, Esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'O Ala, barkatzen duzunean asko barkatzen duzu, nor da bekatu txikiak inoiz egin ez dituen zerbitzaria?' Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan shahih gharib hadith bat da, ez dakigu Zakariya bin Ishaq-en hadith-etik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3207
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فَلْقَتَيْنِ فَلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفَلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُوا يَعْنِي{ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr]-ek [Ali bin Mushir]-ek [Al A'mash]-etik [Ibrahim]-etik [Abu Ma'mar]-etik [Ibn Mas'ud radliallahu 'anhu]-etik kontatu zigun, esan zuen; Allahren Mezulariarekin, sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin, Minan geundela, ilargia bi erditan zatitu zen, bat mendiaren atzetik eta bestea mendiaren aurrean. Orduan, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zigun: lekuko! Ordua hurbildu dela eta ilargia zatitu dela. -QS. Alqomar 1-, Abu Isak esan zuen; hadith hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3208
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَسَأَلَ أَهْلُ مَكَّةَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةً فَانْشَقَّ الْقَمَرُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ فَنَزَلَتْ{ اقْتَرَبَتْ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ إِلَى قَوْلِهِ سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ }يَقُولُ ذَاهِبٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Abdur Razzaq]-ek [Ma'marrek] [Qatadah]-ek [Anasek] esan digula, esan zuen; Mekako jendeak seinale bat eskatu zion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i, eta orduan ilargia bi aldiz zatitu zen Mekan. Orduan bertso hau jaitsi zen: 'Piztuera Eguna gertu dago eta ilargia zatitu da. Eta haiek -politeistek- seinale bat ikusten badute -mirari bat-, buelta eman eta esaten dute: '-Hau magia jarraitua da'. -QS. Alqomar 1-2-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3209
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَانْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُواقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umarrek] esan digu [Sufyanek] [Ibnu Abu Najih-engandik] [Mujahid-engandik] [Abu Ma'mar-engandik] [Ibn Mas'ud-engandik], esan zuen; Ilargia zatitu egin zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, eta gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zigun: "Lekuko".
Hadith
Imam Tirmidzi : 3210
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَانْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُواقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] [Abu Daudek] [Syu'bahtik] [Al A'masytik] [Mujahidetik] [Ibn Umarrengandik] esan duela; Ilargia zatitu egin zen Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, eta gero esan zuen: 'Begira ezazu'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3211
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَانْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى صَارَ فِرْقَتَيْنِ عَلَى هَذَا الْجَبَلِ وَعَلَى هَذَا الْجَبَلِ فَقَالُوا سَحَرَنَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَئِنْ كَانَ سَحَرَنَا فَمَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْحَرَ النَّاسَ كُلَّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ نَحْوَهُ
[Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Muhammad bin Kathir-ek] esan digu [Sulaiman bin Kathir]-ek [Hushayn-engandik] [Muhammad bin Jubair bin Muth'im-engandik] [bere aita]-rengandik, esan zuen; ilargia bi zatitan zatitu zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian mendi honetan. Orduan, sinesgabeek esan zuten; Muhammadek sorgindu gaitu. Orduan, batzuek esan zuten; Sorgindu arren, ezingo luke gizateria osoa sorgindu. Abu Isak esan zuen; jakintsu batzuek hadith hau kontatu dute [Hushayn-engandik] [Jubair bin Muhammad bin Jubair bin Muth'im]-engandik [bere aita]-rengandik [bere aitona Jubair bin Muth'im]-engandik horrela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3212
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَأَبُو بَكْرٍ بُنْدَارٌ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَجَاءَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ يُخَاصِمُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقَدَرِ فَنَزَلَتْ{ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Guri [Abu Kuraib] eta [Abu Bakr Round-i] esan digute; esan digu [Waki'-k [Sufyan]-engandik [Ziyad bin Isma'il]-engandik [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al Makhzumi]-engandik [Abu Hurairah]-engandik, esan zuen; Quraish-eko politeistek patuari buruz eztabaidatzera etorri ziren sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarekin, eta orduan bertso hau jaitsi zen: -Gogoratu- infernura aurpegiz eraman zituzten eguna. -Esan zitzaien-: 'Sentitu infernuko suaren ukitua!' Egia esan, dena sortu genuen -patuaren- neurriaren arabera. -QS. Alqomar 48-49-. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetako Hasan hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3213
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ أَبُو مُسْلِمٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَرَأَ عَلَيْهِمْ سُورَةَ الرَّحْمَنِ مِنْ أَوَّلِهَا إِلَى آخِرِهَا فَسَكَتُوا فَقَالَ لَقَدْ قَرَأْتُهَا عَلَى الْجِنِّ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَكَانُوا أَحْسَنَ مَرْدُودًا مِنْكُمْ كُنْتُ كُلَّمَا أَتَيْتُ عَلَى قَوْلِهِ{ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ }قَالُوا لَا بِشَيْءٍ مِنْ نِعَمِكَ رَبَّنَا نُكَذِّبُ فَلَكَ الْحَمْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ ابْنُ حَنْبَلٍ كَأَنَّ زُهَيْرَ بْنَ مُحَمَّدٍ الَّذِي وَقَعَ بِالشَّامِ لَيْسَ هُوَ الَّذِي يُرْوَى عَنْهُ بِالْعِرَاقِ كَأَنَّهُ رَجُلٌ آخَرُ قَلَبُوا اسْمَهُ يَعْنِي لِمَا يَرْوُونَ عَنْهُ مِنْ الْمَنَاكِيرِ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ الْبُخَارِيَّ يَقُولُ أَهْلُ الشَّامِ يَرْوُونَ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ مَنَاكِيرَ وَأَهْلُ الْعِرَاقِ يَرْوُونَ عَنْهُ أَحَادِيثَ مُقَارِبَةً
Esan digu [Abdur Rahman bin Waqid Abu Muslim As Sa'dik] esan digu [Al Walid bin Muslim] [Zuhair bin Muhammad]-engandik [Muhammad bin Al Munkadir]-engandik [Jabir radliallahu 'anhu]-tik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bere lagunekin topo egitera joan zen eta Ar Rahman Surah irakurri zien hasieratik amaierara, gero isildu egin ziren. Orduan esan zuen: Egia esan, genioari irakurri diot eta zuek baino erantzun hobeak dituzte. Bere Hitza irakurtzen dudan bakoitzean: 'Beraz, zure Jaunaren zein mesede ukatuko duzu?' -QS. Arrahman 16tik aurrera-, esaten dute: 'laa, bisyai'in min ni'amika robbanaa nukadzdzibu falakal hamdu'. Ez, ez dizugu zure plazer zati bat ere ukatzen, gure Jauna. Goraipamen guztiak zuri. Abu Isak esan zuen; Hadith hau gharib hadith bat da, ez dakigu horri buruz Al Walid bin Muslim-en Zuhair bin Muhammad-en hadith-etik izan ezik. Ibn Hanbal-ek esan zuen: Badirudi Sirian zegoen Zuhair bin Muhammad ez dela Irakeko hadith-aren narrazioaren iturria izan zen Zuhair, beste norbait dirudi. Bere izena alderantzikatu zuten, hadith gaiztoak eman zizkiotelako. Eta Muhammad bin Isma'il Al Bukhari entzun nuen esaten: Siriako herriak Zuhair bin Muhammad-engandik kontatu zituen hadith gaiztoak, eta Irakeko herriak, berriz, benetako hadithak.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3214
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }وَفِي الْجَنَّةِ شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ }وَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Bismillahirrahmanirrahim. Esan digu [Abu Kuraibek] esan digula ['Abdah bin Sulaiman] eta [Abdur Rahim bin Sulaiman] [Muhammad bin 'Amr]-engandik, esan zuen; esan digu [Abu Salamah] [Abu Hurairah]-engandik, esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alak dio: 'Nire zerbitzari zintzoentzat prestatu dut, begiak inoiz ikusi ez duena, belarriak entzun ez duena eta gizakiaren bihotzak sartu ez duena'. Nahi baduzu, irakurri: 'Inork ez daki haientzat sekretuan gordeta dauden bedeinkapen desberdinak, ederrak direnak haientzat sari gisa ikusteko, egiten dutenagatik'. -QS. Assajdah 17-, Zeruan badago zuhaitz bat, non ehun urtez itzalpean ibiltzen den zaldizko batek ezin duen zeharkatu. Nahi baduzu, irakurri: 'Eta zabaltzen den itzal bat' -QS. Alwaqi'ah 30-, Eta zeruan zigorraren lekua mundua eta bertan dagoen guztia baino hobea da. Nahi baduzu, irakurri: 'Infernutik urrundu eta zerura sartzen dena, orduan, benetan zorte onekoa izan da. Mundu honetako bizitza plazer engainagarria baino ez da'. -QS. Ali'Imran 185-, Abu Isak esan zuen: hadith hau hasan sahih hadith bat da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3215
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا وَإِنْ شِئْتُمْ فَاقْرَءُوا{ وَظِلٍّ مَمْدُودٍ وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Esan digute [Abdu bin Humaid]-ek [Ma'mar-ek] [Qatadah-ek] [Anas-ek] esan digula [Abdur Razzaq-ek], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Egia esan, zeruan badago zuhaitz bat, eta ehun urtez itzalean zaldizko bat ibiltzen bada, ezingo du zeharkatu. Nahi baduzu, irakurri: 'Eta zabaltzen den itzala eta isurtzen den ura' -QS. Alwaqi'ah 30-31-. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da, eta kapitulu horretan Abu Sa'id-ena.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3216
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ }قَالَ ارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَسِيرَةُ مَا بَيْنَهُمَا خَمْسُ مِائَةِ عَامٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ قَالَ ارْتِفَاعُ الْفُرُشِ الْمَرْفُوعَةِ فِي الدَّرَجَاتِ وَالدَّرَجَاتُ مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Esan digu [Abu Kuraibek] [Risydin bin Sa'd]-ek ['Amr bin Al Harith-etik] [Darraj-etik] [Abu Al Haitsam-etik] [Abu Sa'id Al Khudri radliallahu 'anhu]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik, bere hitzei buruz: 'Eta koltxoiak lodiak eta bigunak dira'. -QS. Alwaqi'ah 34-, Esan zuen: 'Bere altuera zeruaren eta lurraren artekoa bezalakoa da, eta bien arteko bidaia bostehun urtekoa da'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib hadith bat da, ez dakigu horri buruz Risydin-en hadith-etik izan ezik. Eta zientzialari batzuek diote: Hadith honen esanahia da altuera zeruaren eta lurraren arteko distantzia bezalakoa dela. Esan zuen: 'Koltxoien altuera lodiak eta bigunak dira hainbat mailatan eta bi maila bakoitzaren arteko distantzia zeruaren eta lurraren artekoa bezalakoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3217
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا إسْرَائِيلُ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ }قَالَ شُكْرُكُمْ تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا وَبِنَجْمِ كَذَا وَكَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun [Al Husain bin Muhammad]-ek [Israil-ek] [Abdul A'la'-rengandik] [Abu Abdur Rahman'-rengandik] [Ali radliallahu 'anhu]-rengandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bertso honi buruz esan zuen: 'Alak ematen duen mantenua Ala'ri gezurra esanez ordezkatzen duzue'. -QS. Alwaqi'ah 82-, Esan zuen, bertsoaren esanahia: 'Adierazi zuen esker ona esanez; euria eman ziguten honi eta izar honi esker'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan gharib shahih hadith bat da, ez dugu marfu' hadith gisa ezagutzen Israelgo hadith-etik izan ezik. Eta hadith hau [Sufyan Ats Tsauri-k] kontatu zuen [Abdul A'la'-rengandik [Abu Abdur Rahman As Sulami]-rengandik [Ali]-rengandik horrela eta ez zuen ulertu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3218
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ{ إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً }قَالَ إِنَّ مِنْ الْمُنْشَآتِ اللَّائِي كُنَّ فِي الدُّنْيَا عَجَائِزَ عُمْشًا رُمْصًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ
Esan digu [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits Al Khuza'i-k] [Waki'-k] [Musa bin 'Ubaidah-rengandik] [Yazid bin Aban-engandik] [Anas radliallahu 'anhu]-rengandik, esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek bere hitzei buruz esan zuen: 'Egia esan, zuzenean sortu genituen - aingeruak'. -QS. Alwaqi'ah 35-, esan zuen: 'Egia esan, munduan sortutako emakumeak begietan maiz negar egiten duten eta zikin dauden emakume zaharrak dira'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau gharib hadith bat da. Ez dugu marfu' hadith gisa ezagutzen, Musa bin 'Ubaidah-ren hadith-etik izan ezik, Musa bin 'Ubaidah eta Yazid bin Aban Ar Raqasyi, berriz, hadith-ean baieztatutako bi pertsona dira.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3219
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ شِبْتَ قَالَ شَيَّبَتْنِي هُودٌ وَالْوَاقِعَةُ وَالْمُرْسَلَاتُ وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ نَحْوَ هَذَا وَرُوِي عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ شَيْءٌ مِنْ هَذَا مُرْسَلًا وَرَوَى أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ شَيْبَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
Esan digu [Abu Kuraibek] esan digula [Mu'awiyah bin Hishamek] [Syaibanetik] [Abu Ishaqetik] ['Ikrimahetik] [Ibn Abbasetik], esan zuen; Abu Bakr-ek, Ala pozik egon bedi berarekin, esan zuen: Oi, Ala-ren Mezularia, ile grisa daukat. Esan zuen: 'Surah Hud, Al Waqi'ah, Al Mursalat, 'Amma yatasaa aluun eta idzasysyamsu kuwwirat-ek gris bihurtu naute'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan Gharib-en hadith bat da, ez dakigu Ibn Abbasen hadithetik alde honetatik izan ezik. Eta [Ali bin Salihk] haidith hau [Abu Ishaq]-engandik [Abu Juhaifah]-engandik honela narratu du. Eta [Abu Ishaq]-engandik [Abu Maisarah]-engandik hadith honen zati bat modu mursal batean narratu da. Eta [Abu Bakr bin 'Ayyasy-k] [Abu Ishaq-engandik] [Ikrimah-etik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik narratu du, hala nola Shaibanen haditha Abu Ishaq-engandik, eta ez zuen aipatu Ibn Abbas-engandik; hau esan digu [Hasyim bin Al Walid Al Harawi-k] esan digu [Abu Bakr 'Ayyasy-k].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3220
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَ الْحَسَنُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَأَصْحَابُهُ إِذْ أَتَى عَلَيْهِمْ سَحَابٌ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذَا فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَا الْعَنَانُ هَذِهِ رَوَايَا الْأَرْضِ يَسُوقُهُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى إِلَى قَوْمٍ لَا يَشْكُرُونَهُ وَلَا يَدْعُونَهُ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا الرَّقِيعُ سَقْفٌ مَحْفُوظٌ وَمَوْجٌ مَكْفُوفٌ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ كَمْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ سَمَاءَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ مَا بَيْنَ كُلِّ سَمَاءَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ فَوْقَ ذَلِكَ الْعَرْشَ وَبَيْنَهُ وَبَيْنَ السَّمَاءِ بُعْدُ مَا بَيْنَ السَّمَاءَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَكُمْ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا الْأَرْضُ ثُمَّ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الَّذِي تَحْتَ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ تَحْتَهَا أَرْضًا أُخْرَى بَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ حَتَّى عَدَّ سَبْعَ أَرَضِينَ بَيْنَ كُلِّ أَرْضَيْنِ مَسِيرَةُ خَمْسِ مِائَةِ سَنَةٍ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَنَّكُمْ دَلَّيْتُمْ رَجُلًا بِحَبْلٍ إِلَى الْأَرْضِ السُّفْلَى لَهَبَطَ عَلَى اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ أَيُّوبَ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ قَالُوا لَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَفَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالُوا إِنَّمَا هَبَطَ عَلَى عِلْمِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ وَسُلْطَانِهِ وَعِلْمُ اللَّهِ وَقُدْرَتُهُ وَسُلْطَانُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَهُوَ عَلَى الْعَرْشِ كَمَا وَصَفَ فِي كِتَابهِ
Esan digute ['Abdu bin Humaid] eta beste batzuei ez dela bakarra, esanahia bakarra den bitartean, esan zuten; esan digu [Yunus bin Muhammad] esan digu [Syaiban bin Abdur Rahman] [Qatadah]-tik, esan zuen; narratu zuen [Al Hasan]-ek [Abu Hurairah]-rengandik, esan zuen; Ala-ren Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, bere lagunekin eserita zegoenean, bat-batean hodei bat etorri zitzaien. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Badakizue zer den hau?' Orduan esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: 'Hau hodei bat da, hau lurra ureztatuko duen hodei bat da, Ala tabaraka wa ta'ala-k eramaten du berari esker oneko ez diren eta berari otoitz egiten ez dioten jende batengana'. Esan zuen: 'Badakizue zer dagoen zuen gainetik?' esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: «Egia esan, raqi da» - munduko zeruaren izena -, hau da, zainduta dagoen teilatua eta geldiarazten diren olatuak». Gero esan zuen: «Badakizue zenbat distantzia dagoen zuen eta zeruaren artean?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Egia esan, horren gainean bi zeru daude, bien arteko distantzia bostehun urteko bidaia da». Zazpi zeruak aipatu arte, bi zeru bakoitzaren arteko distantzia zeruaren eta lurraren arteko distantzia bezalakoa zen. Orduan esan zuen: «Badakizue zer dagoen horren gainean?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Egia esan, honen gainean dago Tronua eta Tronuaren eta zeruaren artean, ondoren bi zeruen arteko distantzia dago». Gero esan zuen: «Badakizue zer dagoen zuen azpian?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Hark esan zuen: «Egia esan, zuen azpian dago lurra». Gero esan zuen: «Badakizue zer dagoen gauza horren azpian?», esan zuten; Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: «Egia esan, lur azpian beste lur bat dago, eta horien artean bostehun urteko distantzia dago». Zazpi lur aipatu arte, bi lurren arteko distantzia bostehun urteko bidaia zen. Orduan esan zuen: «Mahomaren arima eskuan duenaren izenean, soka bat norbaiti lurrik baxuenera luzatzen badiozu, ziur aski Ala gainera jaitsiko da». Ondoren, bertso hau errezitatu zuen: «Hasiera eta Amaiera da, Zhahir eta Barnekoa; eta gauza guztien Jakituna da». -QS. Alhadid 3- Abu Isak esan zuen; Hadith hau alde honetako gharib hadith bat da. Esan zuen; eta Ayyub eta Yunus bin 'Ubaid eta Ali bin Zaid-engandik kontatua izan zen, esan zuten; Al Hasanek ez zuen Abu Hurairah-rengandik entzun. Eta zientzialari batzuek hadith hau interpretatzen dute, diotenez; Izan ere, soka Ala-ren ezagutza, gaitasuna eta boterearen gainean jaisten da. Ala-ren ezagutza, gaitasuna eta boterea nonahi daude eta Tronuaren gainetik dago, bere Liburuan aipatu duen bezala.
