Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3181
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ دَاوُدَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قُلْتُ لِابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُهَلْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ مِنْكُمْ أَحَدٌ قَالَ مَا صَحِبَهُ مِنَّا أَحَدٌ وَلَكِنْ قَدْ افْتَقَدْنَاهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهُوَ بِمَكَّةَ فَقُلْنَا اغْتِيلَ أَوْ اسْتُطِيرَ مَا فُعِلَ بِهِ فَبِتْنَا بِشَرِّ لَيْلَةٍ بَاتَ بِهَا قَوْمٌ حَتَّى إِذَا أَصْبَحْنَا أَوْ كَانَ فِي وَجْهِ الصُّبْحِ إِذَا نَحْنُ بِهِ يَجِيءُ مِنْ قِبَلِ حِرَاءَ قَالَ فَذَكَرُوا لَهُ الَّذِي كَانُوا فِيهِ فَقَالَ أَتَانِي دَاعِي الْجِنِّ فَأَتَيْتُهُمْ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِمْ فَانْطَلَقَ فَأَرَانَا آثَارَهُمْ وَآثَارَ نِيرَانِهِمْ قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسَأَلُوهُ الزَّادَ وَكَانُوا مِنْ جِنِّ الْجَزِيرَةِ فَقَالَ كُلُّ عَظْمٍ يُذْكَرُ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا كَانَ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ أَوْ رَوْثَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا تَسْتَنْجُوا بِهِمَا فَإِنَّهُمَا زَادُ إِخْوَانِكُمْ الْجِنِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ali bin Hujr]-ek [Ismail bin Ibrahim] [Dawud-etik] [Ash Sya'bi-tik] [Alqamah-etik] esan duela: Galdetu nion [Ibnu Mas'udi, Ala pozik egon dadila berarekin] ea zuen artean inor ba ote zen Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ekin batera joan zena djinn batek bisitatu zuen gauean. Hark erantzun zuen: Inork ez zion lagundu, baina gau batean galdu genuen Mekan zegoela, djinn batek bahitu edo hegan eraman zuela esan genuen eta nahi zuen bezala tratatu genuen. Herri batek igaro dezakeen gauik txarrena eman genuen, harik eta goizaldean edo goizaldean, Hira norabidetik etorri zen arte. Alqamah-ek esan zuen: Beren egoeraren berri eman zioten eta hark esan zuen: 'Djinn-ak etorri zitzaizkidan eta nik haiengana joan nintzen, Koranaren berri eman nien', joan eta haien arrastoak eta haien sutondoaren hondakinak erakutsi zizkien. Ash-Sya'bik esan zuen: Djinn-ak hornigaiak eskatu zizkion eta Arabiar penintsulako djinn-enak ziren, esan zuen: 'Alaren izena zuen eskuetan aipatzen den hezur bakoitzak haragi gehiago dakar - hezurra dela dirudien arren - eta animalia-gorotz edo zuen animalien janari oro'. Ondoren, Ala-ren Mezulariak, Shallallahu 'alaihi wa Salam-ek, esan zuen: 'Beraz, ez egin istja`-rik biekin - hezurrekin eta animalien gorotzarekin - biak zuen anaien, djinn-en hornigaiak direlako'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3182
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ{ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةًقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek [Ma'marrek] [Az Zuhri]-tik [Abu Salamah]-tik [Abu Hurairah]-tik radiallahu 'anhu-tik: 'Eta eskatu barkamena zuen bekatuengatik eta sinestunen bekatuengatik, gizon-emakumeengatik'. -Muhammad: 19- Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Egia esan, egunean hirurogeita hamar aldiz eskatzen diot barkamena Ala-ri'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu Hurairah-engandik eta baita Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-engandik ere kontatu zuen, esan zuen: 'Egia esan, egunean ehun aldiz eskatzen diot barkamena Ala-ri'. Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en beste sanad baten bidez kontatu zen, 'Egia esan, egunean ehun aldiz eskatzen diot barkamena Ala-ri'. [Muhammad bin Amru] [Abu Salamah] [Abu Hurairah]-etik ere kontatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3183
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَتَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا هَذِهِ الْآيَةَ{ وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ }قَالُوا وَمَنْ يُسْتَبْدَلُ بِنَا قَالَ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَنْكِبِ سَلْمَانَ ثُمَّ قَالَ هَذَا وَقَوْمُهُ هَذَا وَقَوْمُهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
Esan digute [Abdu bin Humaid]-ek [Abdurrazzaq]-ek [Medinako herriko irakasle batek] [Al Ala` bin Abdurrahman]-ek [bere aitak] esan zuela: [Abu Hurairah]-ek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek egun batean bertso hau irakurri zuen: 'Eta alde egiten baduzu, beste jende batekin ordezkatuko zaitu; eta ez dira zu bezalakoak izango'. -Muhammad: 38- galdetu zuten: Nork ordezkatu gaitzake? Abu Hurairah-ek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek Salman-i sorbaldan eman eta esan zuen: 'Hau eta bere jendea, hau eta bere jendea'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da bere sanad-ean, eta eztabaidatzen da. [Abdullah bin Ja'far]-ek ere hadith hau kontatu zuen [Al Ala` bin Abdurrahman]-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3184
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَقَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ ذَكَرَ اللَّهُ إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بِنَا ثُمَّ لَمْ يَكُونُوا أَمْثَالَنَا قَالَ وَكَانَ سَلْمَانُ بِجَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخِذَ سَلْمَانَ وَقَالَ هَذَا وَأَصْحَابُهُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ مَنُوطًا بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ فَارِسَقَالَ أَبُو عِيسَى وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَقَدْ رَوَى عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْكَثِيرَ و حَدَّثَنَا عَلِيٌّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ و حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ مُعَلَّقٌ بِالثُّرَيَّا
[Ali bin Hujr]-ek esan digu [Isma'il bin Ja'far]-ek esan digu [Abdullah bin Ja'far bin Najih]-ek [Al Ala` bin Abdurrahman]-ek [bere aita]-k [Abu Hurairah]-ek esan duela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-en lagun batzuek esan zuten: Allahren Mezularia, nortzuk dira alde egiten badugu, gure ordezkoak izango ez direnak? Abu Hurairah-ek esan zuen: Salman Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wa Salam-en ondoan zegoen, Salmanen txahala laztandu eta esan zuen: 'Hau eta bere lagunak, nire arima Noren Eskuetan dagoenaren izenean, Allahren izenean, fedea izar multzo batean zintzilik badago, ziur aski Persiako jendeak aurkituko du'. Abu Isak esan zuen: Abdullah bin Ja'far bin Najih Ali bin Al Madiniren aita zen. Ali bin Hujr-ek asko kontatu zuen Abdullah bin Ja'farrengandik. [Alik] hadith hau esan digu [Isma'il bin Ja'far bin Najih-engandik] [Abdullah bin Ja'far-engandik] eta [Bisyr bin Mu'adz-ek] [Abdullah bin Ja'far-engandik] [Al Ala`-tik] esan digu: Izar multzo batean esekita.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3185
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِيهِ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَكَتَ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَسَكَتَ فَحَرَّكْتُ رَاحِلَتِي فَتَنَحَّيْتُ وَقُلْتُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ كَلُّ ذَلِكَ لَا يُكَلِّمُكَ مَا أَخْلَقَكَ بِأَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ قَالَ فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي قَالَ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَيَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِنْهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ مُرْسَلًا
Esan zigun [Muhammad bin Basyarrek] esan zigun [Muhammad bin Khalid bin Atsmahk] esan zigun [Malik bin Anasek] [Zaid bin Aslamek] [bere aitak] esan zuela: Entzun nion [Umar bin Al Khaththab] radiallahu 'anhuk esaten: Behin Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salamekin geunden bere bidaia batean, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salamekin hitz egin nuen baina isilik zegoen, hitz egin nuen baina isilik zegoen, hitz egin nuen eta isilik geratu zen gero nire zaldia mugitu nuen eta alde batera egin nuen, esan nuen: Huss, Ibn Al Khaththab, Allahren Mezularia sallallaahu 'alaihi wa Salam hiru aldiz eskatu zenuen, eta hori guztia ez dizu jaramonik egin?, Koranaren bertsoak ziur aski jaitsiko dira zure inguruan! Esan zuen: Handik gutxira norbait oihuka entzun nuen niri. Esan zuen: Orduan, Allahren Mezulariarengana joan nintzen, sallallaahu 'alaihi wa Salam, eta esan zuen: 'O Ibn Al Khaththab, egia esan, gutun hau agertu zait gau honetan, eguzkiak argitzen duena baino gehiago gustatzen zait -mundua-: 'Egia esan, garaipen argia eman dizugu'. -Al Fath: 1- Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib da. Batzuek Malikengandik kontatu zuten mursalki.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3186
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَنَزَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ }مَرْجِعَهُ مِنْ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَدْ نَزَلَتْ عَلَيَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ قَرَأَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا هَنِيئًا مَرِيئًا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ مَاذَا يُفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يُفْعَلُ بِنَا فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ{ لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ حَتَّى بَلَغَ فَوْزًا عَظِيمًا }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ
[Abdu bin Humaid]-ek kontatu digu [Abdurrazzaq]-ek [Ma'mar]-engandik [Qatadah]-tik [Anas]-engandik kontatu digu. radiallahu 'anhu-k esan zuen: Behera -bertsoa- sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarentzat: 'Alah-ek barka diezazkizuen zuen iraganeko eta etorkizuneko bekatuak'. -Al Fath: 2- Hudaibiyah-tik itzuli ondoren. Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuen: 'Bertso bat iritsi zait lurrean dagoena baino gehiago maite dudana'. Ondoren, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak irakurri zien, eta esan zuten: Poztu zaitez, Alaren Mezularia, Alah-ek azaldu dizue zer egingo zaizuen, beraz, zer egingo zaigu? Orduan, bertso hau agerian utzi zen: 'Sinestun gizon-emakumeak ibaiak isurtzen diren lorategietan sar ditzan', harik eta bere hitzak: 'Arrakasta handia'. -QS. Alfath 5-, Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da. Kasu honetan, Mujamma' bin Jariyah-ren antzeko hadith bat dago.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3187
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ ثَمَانِينَ هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ فَأُخِذُوا أَخْذًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Abdu bin Humaid]-ek esan zuela: Esan didate [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Salamah] [Tsabit]-etik [Anas]-etik esan digula, laurogei pertsona zeudela Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam eta bere lagunak Tan'im menditik eraso zituztenak goizeko otoitzetan, hil nahi zutela, azkenean harrapatu eta askatu egin zituzten. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam orduan Alak bertso hau bidali zuen: 'Eta Berak eragotzi zien haien eskuak zuek suntsitzeaz eta zuen eskuak haiek suntsitzeaz'. Eta abar -Al Fath: 24- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3188
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ ثُوَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الطُّفَيْلِ بْنِ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى }قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ قَالَ وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Al Hasan bin Qaza'ah Al Bashri-k] esan digu [Sufyan bin Habib]-ek [Syu'bah-engandik] [Tsuwair-engandik] [bere aitagandik] [Ath Thufail bin Ubai bin Ka'ab-engandik] [bere aitagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-engandik: 'Eta Alak pietatearen hitza agindu die'. Esan zuen: pietate esaldiak 'LAA ILAAHA ILLALLAAH' esan nahi du. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, ez dakigu marfu' Al Hasan bin Qaza'ah-ren hadith-etik izan ezik. Abu Isak esan zuen: Abu Zur'ah-ri galdetu nion hadith honi buruz, eta ez zuen ulertu sanad honen bidez izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3189
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِأَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَعْمِلْهُ عَلَى قَوْمِهِ فَقَالَ عُمَرُ لَا تَسْتَعْمِلْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَكَلَّمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَقَال أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ مَا أَرَدْتَ إِلَّا خِلَافِي فَقَالَ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ }قَالَ فَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا تَكَلَّمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُسْمِعْ كَلَامَهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ قَالَ وَمَا ذَكَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ جَدَّهُ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مُرْسَلٌ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Esan digu [Muhammad bin Mutsannak] esan digu [Mu`amal bin Isma'ilek] esan digu [Nafi' bin Umar bin Jamil Al Jumahik] esan didala [Ibn Abi Malikahk] esan duela: Esan dit [Abdullah bin Az Zubair] Al Aqra' bin Habis profetarengana joan zela, sallallaahu 'alaihi wa Salam, eta gero Abu Bakr-ek esan zuela: Allahren Mezularia, kontratatu ezazu bere herriaren gainean. Umarrek esan zuen: Ez kontratatu, Allahren Mezularia. Biak profetaren ondoan hitz egin zuten, sallallaahu 'alaihi wa Salam, haien ahotsak ozenago bihurtu arte. Orduan Abu Bakr-ek Umarri esan zion: Nirekin eztabaidatu nahi duzu, besterik ez. Umarrek esan zuen: Ez nuen zurekin ados egon nahi. Al Aqra'k esan zuen: Orduan bertso hau jaitsi zen: 'Sinesten duzuenoi, ez altxatu zuen ahotsak profetaren ahotsaren gainetik'. -Al Hujuraat: 2- Ondoren, Umarrek Profetaren ondoan hitz egin zuenean (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela), haren hitzak ez ziren entzun galdetu zuen arte. Esan zuen: Ibn Az Zubairrek ez zuen bere aitona Abu Bakr aipatu. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. Batzuek Ibn Abi Malikahrengandik kontatu zuten modu mursal batean eta ez zuten Abdullah bin Az Zubairrengandik aipatu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3190
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍفِي قَوْلِهِ{ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ }قَالَ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حَمْدِي زَيْنٌ وَإِنَّ ذَمِّي شَيْنٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكَ اللَّهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Abu Ammar Al Husain bin Huraitsek] esan digu [Al Fadll bin Musak] [Al Husain bin Waqid-engandik] [Abu Ishaq-engandik] [Al Bara` bin Azib-engandik] bere adierazpenari buruz: 'Egia esan, zure gelatik kanpo deitzen dizutenek - gehienek ez dute ulertzen'. -Al Hujuraat: 4- Al Barra`-k esan zuen: Norbait jaiki eta esan zuen: Alaren Mezularia, egia esan, nire laudorioa apaingarria da eta nire lotsa. Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Hori da Ala'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3191
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَقَ الْجَوْهَرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو زَيْدٍ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ قَال سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ قَالَكَانَ الرَّجُلُ مِنَّا يَكُونَ لَهُ الِاسْمَانِ وَالثَّلَاثَةُ فَيُدْعَى بِبَعْضِهَا فَعَسَى أَنْ يَكْرَهَ قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ أَبُو جَبِيرَةَ هُوَ أَخُو ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ بْنِ خَلِيفَةَ أَنْصَارِيٌّ وَأَبُو زَيْدٍ سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ صَاحِبُ الْهَرَوِيِّ بَصْرِيٌّ ثِقَةٌ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي جَبِيرَةَ بْنِ الضَّحَّاكِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abdullah bin Ishaq Aljauhari Al Bashri]-k esan zigun [Abu Zaid] Al Harawiren lagun batek, [Syu'bah]-etik [Dawud bin Abu Hind]-ek esan zuela: Entzun dut [Ash Sya'bi]-k [Abu Jabirah bin Adl Dlahhak]-ek esan zuela: Gutako batek bi edo hiru izen ditu eta horietako batekin deitzen zaio eta agian ez zaio gustatzen. Abu Jabirah-ek esan zuen: Orduan bertso hau etorri zen: 'Eta ez deitu irainak dituzten tituluekin -gaiztotasuna-'. -Al Hujuraat: 11- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu Jabirah Thabit bin Adl Dlahhak bin Al Ansari kalifa-ren anaia zen. Abu Zaid Sa'id bin Ar Rabi', Al Harawiren laguna, Basrah tsiqah-koa zen. [Abu Salamah Yahya bin Khalaf]-ek [Bisyr bin Al Mufadldlal]-ek [Dawud bin Abu Hind]-ek [Ash Sya'bi]-ek [Abu Jabirah bin Adl Dlahhak]-ek] esan digula esan digu, badirudi. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3192
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَقَرَأَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ{ وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ }قَالَ هَذَا نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوحَى إِلَيْهِ وَخِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ لَوْ أَطَاعَهُمْ فِي كَثِيرٍ مِنْ الْأَمْرِ لَعَنِتُوا فَكَيْفَ بِكُمْ الْيَوْمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الْقَطَّانَ عَنْ الْمُسْتَمِرِّ بْنِ الرَّيَّانِ فَقَالَ ثِقَةٌ
Esan digutenez, [Abdu bin Humaid]-ek [Uthman bin Umarrek] [Al Mustamir bin Ar Rayyan-ek] esan digu [Abu Nadlrah-ek] esan zuen: [Abu Sa'id Al Khudri-k] irakurri zuen: 'Eta badakizue zuen artean Alaren Mezularia dagoela, eta zuen nahiak betetzen baditu gai batzuetan, benetan arazoak izango dituzue'. -Al Hujuraat: 7- orduan, zer gertatzen da zuekin orain? Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib da. Ali bin Al Madini-k esan zuen: Yahya bin Sa'id Al Qaththani galdetu nion Al Mustamir bin Ar Rayyan-i buruz, eta erantzun zuen: Tsiqah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3193
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ وَتَعَاظُمَهَا بِآبَائِهَا فَالنَّاسُ رَجُلَانِ بَرٌّ تَقِيٌّ كَرِيمٌ عَلَى اللَّهِ وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ هَيِّنٌ عَلَى اللَّهِ وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ وَخَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ قَالَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ يُضَعَّفُ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ وَغَيْرُهُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ هُوَ وَالِدُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
[Ali bin Hujr]-ek esan digu [Abdullah bin Ja'far]-ek esan digu [Abdullah bin Dinar]-ek [Ibn Umar]-engandik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek Meka konkistatzean sermoi bat eman zuen, esan zuen: 'Jendeok, egia esan, Alak kendu dizuegu ezjakintasunaren harrotasuna eta zuen arbasoen aintza. Gizakiak bitan banatzen dira; onak, jainkozaleak, Alarentzat nobleak eta zitalak, miserableak, Alarentzat mespretxagarriak. Gizakiak Adamen ondorengoak dira eta Alak Adam buztinetik sortu zuen. Alak dio: 'Gizateria, egia esan, gizon eta emakume batetik sortu zaituztegu eta nazio eta tribu bihurtu zaituztegu elkar ezagutu dezazuen. Izan ere, zuen artean nobleena Alaren aurrean zuen artean jainkozaleena da. Izan ere, Ala Guztia Jakituna da, Guztia Jakituna'. -Al Hujuraat: 13- Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, Abdullah bin Dinarren hadithetik Ibn Umarrengandik sanad lerro honetatik bakarrik dakigu. Abdullah bin Ja'far Yahya bin Ma'inek eta beste batzuek ahuldu zuten. Abdullah bin Ja'far Ali bin Al Madiniren aita da. Abu Isak esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Abu Hurairah eta Ibn Abbasen eskutik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3194
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ الْبَغْدَادِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْحَسَبُ الْمَالُ وَالْكَرَمُ التَّقْوَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَمُرَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ
Guri [Al Fadll bin Sahl Al A'raj Al Baghdadi] eta beste batzuei esan ondoren, esan zuten: Esan digute [Yunus bin Muhammad] [Sallam bin Abu Muthi'-rengandik] [Qatadah]-tik [Al Hasan]-etik [Samurah]-tik, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik, zeinak esan zuen: 'Harrotasuna aberastasunetik lortzen da, eta aintza jainkozaletasunetik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Samurah hadith-eko hasan shahih gharib da, Sallam bin Abu Muthi'-ren hadith-etik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3195
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ{ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ }حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Yunus bin Muhammad]-ek esan digu [Shaiban]-ek [Qatadah-etik] esan digu [Anas bin Malik]-ek esan digu Allahren profeta, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, esan zuela: 'Jahanamek beti dio: 'Ba al dago gehiago?' -Qaaf: 30- Rabbul 'Izzah-ek oina sartu zuen arte, infernuak esan zuen: Nahikoa, nahikoa zure aintzarako. Zati bat besteek biltzen dute'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib da Abu Hurairah-en sanad honen bidez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3196
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَلَّامٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ رَبِيعَةَ قَالَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ عِنْدَهُ وَافِدَ عَادٍ فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ وَافِدِ عَادٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا وَافِدُ عَادٍ قَالَ فَقُلْتُ عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ إِنَّ عَادًا لَمَّا أُقْحِطَتْ بَعَثَتْ قَيْلًا فَنَزَلَ عَلَى بَكْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ فَسَقَاهُ الْخَمْرَ وَغَنَّتْهُ الْجَرَادَتَانِ ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ جِبَالَ مَهْرَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي لَمْ آتِكَ لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيَهُ وَلَا لِأَسِيرٍ فَأُفَادِيَهُ فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا كُنْتَ مُسْقِيَهُ وَاسْقِ مَعَهُ بَكْرَ بْنَ مُعَاوِيَةَ يَشْكُرُ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي سَقَاهُ فَرُفِعَ لَهُ سَحَابَاتٌ فَقِيلَ لَهُ اخْتَرْ إِحْدَاهُنَّ فَاخْتَارَ السَّوْدَاءَ مِنْهُنَّ فَقِيلَ لَهُ خُذْهَا رَمَادًا رِمْدِدًا لَا تَذَرُ مِنْ عَادٍ أَحَدًا وَذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يُرْسَلْ عَلَيْهِمْ مِنْ الرِّيحِ إِلَّا قَدْرُ هَذِهِ الْحَلْقَةِ يَعْنِي حَلْقَةَ الْخَاتَمِ ثُمَّ قَرَأَ{ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ الرِّيحَ الْعَقِيمَ مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلَّا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَّامٍ أَبِي الْمُنْذِرِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ وَيُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمَانَ النَّحْوِيُّ أَبُو الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنَ يَزِيدَ الْبَكْرِيِّ قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا هُوَ غَاصٌّ بِالنَّاسِ وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ تَخْفُقُ وَإِذَا بِلَالٌ مُتَقَلِّدٌ السَّيْفَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَالُوا يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَجْهًا فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ نَحْوًا مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَيُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ بْنُ حَسَّانَ أَيْضًا
Esan digutenez, [Ibn Abi Umarrek] esan digu [Sufyan bin Uyainahk] [Sallam]-ek [Ashim bin Abu An Najud]-ek [Abu Wa`il]-ek [a Bani Rabi'ah]-ek esan zuen: Medinara iritsi nintzen eta gero Ala-ren Mezulariaren, sallallaahu 'alaihi wa Salam-en, egoitza bisitatu nuen, 'Ad-en mezularia aipatu nuen haren ondoan, eta esan nuen: Ala-rengan babesa bilatzen dut 'Ad-en mezularia bezalakoa izateko. Orduan, Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, galdetu zuen: Zein da 'Ad mezularia?' Nik erantzun nuen: Zure Maiestateak pertsona egokiari galdetu zion. Izan ere, 'Ad-eko jendea lehorte batek jo zuenean, Qail bidali zuten eta Bakr bin Mu'awiyah-ren etxean gelditu zen, Bakr-ek edaria eskaini zion, eta bi emakumezko abeslari ekarri zituzten berarentzat abesteko. Ondoren, Qail Mahrah mendira joan zen, eta otoitz egin zuen: O Ala, ez naiz Zuregana etorri gaixo batengatik sendatzeko, ezta preso batengatik erreskatea jasotzeko ere. Eman edaten Zure zerbitzariari edaten eman ez diozunari, eta eman ere harekin zegoen Bakr bin Mu'awiyahri, Qaili esker oneko keinu gisa eman zioten ardoagatik. Hiru hodei etorri zitzaizkion Qailengana, eta esan zioten: "Aukeratu bat". Qailek, antza denez, beltza aukeratu zuen. Qaili esan zioten: Hartu hasiera, hodeia izan zen dena erre zuena, ez zuen inor salbatu 'Ad-etik. Eta jakinarazi zen ez zela haien aurka haizerik bidali zirkulu honen tamainakoa izan ezik, hau da, eraztunaren zirkulua. Gero irakurri zuen: "Eta baita ere - Aad-en istorioan - haien aurka haize suntsitzaile bat bidali genuenean. Ez zuen bertatik igaro zen ezer barkatu, hauts bihurtu baizik". -Adz Dzaariyaat: 41-42- Abu Isak esan zuen: Pertsona batzuek hadith hau kontatu zuten Sallam Abu Al Mundzir-engandik, Ashim bin Abu An Najud-engandik, Abu Wa`il-etik, Al Harit bin Hassan-engandik, eta Al Harits bin Yazid dela esaten da. Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Zaid bin Hubab]-ek esan digu [Salam bin Sulaiman An Nahwi Abu Al Mundzir]-ek esan digu [Ashim bin Abu An Najud]-ek [Abu Wa`il]-etik [Al Harith bin Yazid Al Bakri]-k esan zuen: Medinara iritsi nintzen eta meskitara sartu nintzen eta jendez gainezka zegoela ikusi nuen, bandera beltzak astintzen ari ziren eta Bilal ezpata bat zeraman aurrean. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam, galdetu nuen: Zer gertatzen da jende horrekin? Erantzun zuten: Amru bin Al Ash norabide jakin batera bidali nahi zuen. Ondoren, haditha osorik aipatu zuen, hala nola Sufyan bin Uyainah-ren haditha bere esanahiarekin. Al Harith bin Hassan ere deitzen zaio.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3197
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِدْبَارُ النُّجُومِ الرَّكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَإِدْبَارُ السُّجُودِ الرَّكْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ أَيُّهُمَا أَوْثَقُ قَالَ مَا أَقْرَبَهُمَا وَمُحَمَّدٌ عِنْدَ أَرْجَحُ قَالَ وَسَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ هَذَا فَقَالَ مَا أَقْرَبْهُمَا وَرِشْدِينُ بْنُ كُرَيْبٍ أَرْجَحُهُمَا عِنْدِي قَالَ وَالْقَوْلُ عِنْدِي مَا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ وَرِشْدِينُ أَرْجَحُ مِنْ مُحَمَّدٍ وَأَقْدَمُ وَقَدْ أَدْرَكَ رِشْدِينُ ابْنَ عَبَّاسٍ وَرَآهُ
Esan digute [Abu Hisham Ar Rifa'ik] [Muhammad bin Fudlailek] [Risydin bin Kuraibek] [bere aita]gandik [Ibn Abbasek] esan digula, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak esan zuela: 'Izarra igaro ondoren otoitz egiteak esan nahi du egunsentia baino lehen bi rak'ah egitea, eta prosternazioaren ondoren otoitz egiteak ilunabarraren ondorengo bi rak'ah egitea'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, ez dakigu marfu', Muhammad bin Fudlailen Risydin bin Kuraib-en haditheko sanad honetatik izan ezik. Muhammad bin Isma'ili galdetu nion Muhammad eta Risydin bin Kuraib-i buruz, zein zen tsiqah bietatik, eta erantzun zuen: Biak elkarrengandik hurbil daude eta Muhammad, nire ustez, indartsuagoa da. Abu Isak esan zuen: Abdullah bin Abdurrahman ere galdetu nion honi buruz, eta erantzun zuen: Biak elkarrengandik hurbil daude eta Risydin bin Kuraib indartsuagoa da nire ustez. Abu Isak esan zuen: Uste dut Abu Muhammadek esandakoa egia dela. Risydin Muhammad baino indartsuagoa eta lehenagokoa zen. Risydinek Ibnu Abbas ezagutu eta ikusi zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3198
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا بَلَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى قَالَ انْتَهَى إِلَيْهَا مَا يَعْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ وَمَا يَنْزِلُ مِنْ فَوْقٍ قَالَ فَأَعْطَاهُ اللَّهُ عِنْدَهَا ثَلَاثًا لَمْ يُعْطِهِنَّ نَبِيًّا كَانَ قَبْلَهُ فُرِضَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ خَمْسًا وَأُعْطِيَ خَوَاتِيمَ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَغُفِرَ لِأُمَّتِهِ الْمُقْحِمَاتُ مَا لَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًاقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ{ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى }قَالَ السِّدْرَةُ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ قَالَ سُفْيَانُ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ وَأَشَارَ سُفْيَانُ بِيَدِهِ فَأَرْعَدَهَا و قَالَ غَيْرُ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ إِلَيْهَا يَنْتَهِي عِلْمُ الْخَلْقِ لَا عِلْمَ لَهُمْ بِمَا فَوْقَ ذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Ibn Abi Umarrek] [Sufyanek] [Malik bin Mighwal]-ek [Thalhah bin Musharrif]-ek [Murrah]-ek [Abdullahk] esan zuen: Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa Salam, Shidratul Muntahara iritsi zenean, esan zuen: 'Hor amaitzen da lurretik igotzen dena eta goitik jaisten dena'. Orduan, Allahk hiru gauza eman zizkion, haren aurretik beste inongo profetari eman ez zitzaizkionak: bost eguneroko otoitzak derrigorrezkoak ziren berarentzat, Surah Al Baqarah-en estalkia eman zioten eta bekatu handiak barkatu zitzaizkien bere herriari, baldin eta Ala-rekin bazkiderik lotzen ez bazuten'. Ibn Mas'udek esan zuen: 'Sidratil Muntaha estali zuen zerbaitek gainezka egin zuenean'. -An Najm: 16- esan zuen: Sidrah seigarren zeruan dago. Sufyanek esan zuen: Urrezko hedadura. Eskuarekin keinu egin eta gero astindu egin zuen. Gainera, Malik bin Mighwal-ek esan zuen: Hor amaitzen da izakien ezagutza, ez dakite zer dagoen gainetik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3199
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ قَالَ سَأَلْتُ زِرَّ بْنَ حُبَيْشٍ عَنْ قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ{ فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى }فَقَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى جِبْرِيلَ وَلَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Abbad bin Al Awwam] esan digu [Ash Syaibani]-k esan zuela: [Zirr bin Hubaisy] galdetu nion Ala 'azza wajalla-ren hitzei buruz: 'Orduan, Muhammad-engandik gertu egongo da bi arku edo hurbilago -gehiago-'. -An Najm: 9- erantzun zuen: [Ibn Mas'ud]-i jakinarazi didate sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak Jibril ikusi zuela, seiehun hego zituela. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib-en benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3200
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَ لَقِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَعْبًا بِعَرَفَةَ فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ فَكَبَّرَ حَتَّى جَاوَبَتْهُ الْجِبَالُ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّا بَنُو هَاشِمٍ فَقَالَ كَعْبٌ إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ رُؤْيَتَهُ وَكَلَامَهُ بَيْنَ مُحَمَّدٍ وَمُوسَى فَكَلَّمَ مُوسَى مَرَّتَيْنِ وَرَآهُ مُحَمَّدٌ مَرَّتَيْنِ قَالَ مَسْرُوقٌ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُهَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ فَقَالَتْ لَقَدْ تَكَلَّمْتَ بِشَيْءٍ قَفَّ لَهُ شَعْرِي قُلْتُ رُوَيْدًا ثُمَّ قَرَأْتُ{ لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى }فَقَالَتْ أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ مَنْ أَخْبَرَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ أَوْ كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أُمِرَ بِهِ أَوْ يَعْلَمُ الْخَمْسَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ }فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ إِلَّا مَرَّتَيْنِ مَرَّةً عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَمَرَّةً فِي جِيَادٍ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ قَدْ سَدَّ الْأُفُقَقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ دَاوُدَ أَقْصَرُ مِنْ حَدِيثِ مُجَالِدٍ
Esan digutenez, [Ibnu Abi Umarrek] [Sufyanek] [Mujalidek] [Ash Sya'bik] esan zuen: Ibn Abbasek Ka'abekin topo egin zuen Arafaten, eta gero zerbaiti buruz galdetu zion, eta gero takbir errezitatu zuen mendiak erantzun zion arte. Ibn Abbasek esan zuen: Bai, Hashim-en seme-alabak gara. Ka'abek esan zuen: Bai, Ala-k hura ikusteko eta harekin hitz egiteko aukera banatu zuen Muhammad eta Moisesen artean. Ala-k bi aldiz hitz egin zion Moisesi eta Muhammad-ek bi aldiz ikusi zuen. [Masruq]-ek esan zuen: Orduan [Aisyah-ren] egoitza bisitatu nuen, eta galdetu nuen: Muhammad-ek ikusi al du bere Rabb? Aisyah-ek erantzun zuen: Bizkarrezurrean ileak kili-kili jartzen dizkidan zerbaiti buruz ari zara. Nik esan nuen: Lasai. Ondoren, irakurri nuen: 'Egia esan, Rabb-en boterearen seinale handienetako batzuk ikusi ditu'. -An Najm: 18- Aisyah-ek galdetu zuen: Non zaude? Gabriel besterik ez da. Mahomak bere Jauna ikusi zuela edo agindutako zerbait ezkutatu zuela edo Allah Ta'alak esandako bost gauza zekizkiela esaten dizunak: 'Egia esan, Allah, Harengan bakarrik dago Orduaren ezagutza; eta euria bidaltzen du' -Luqman: 34- esan nahi du gezur handiz ari dela, Gabriel bakarrik ikusi zuela, bere -benetako- forma bi aldiz bakarrik ikusi zuela, behin Sidratul Muntahan zegoenean eta berriro Jiyaden zegoenean - Mekaren azpiko leku bat, ed. - seiehun hego zituen horizontea estaltzen zutenak. Abu Isak esan zuen: [Dawud bin Abu Hind]-ek [Ash Sya'bi]-tik [Masruq]-etik [Aisha]-tik Shallallahu 'alaihi wa Salam profetarengandik kontatua, hadith hau eta Dawuden haditha Mujaliden haditha baino laburragoa da.
