Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3161
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ{ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا }وَلَا يُبَالِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ وَشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ يَرْوِي عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ وَأُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ هِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ
Al à dit [Abdu bin Humaid] al à contât [Habban bin Hilal], [Sulaiman bin Harb] e [Hajjaj bin Minhal], a àn dit: Al à contât [Hammad bin Salamah] di [Tsabit] di [Syahr bin Hausyab] di [Asma` al à dit] leâ: ‘Dis: ‘O Miei servidôrs che a vadin oltri i lôr limits, no disperai de misericordie di Allah. In fat, Allah al perdona i pecjâts di ducj. -Az Zumar: 53- e Allah nol interesse. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, o lu cognossin dome dal hadith tabit di Syahr bin Hausyab. Siahr bin Hausyab al à contât di Um Salama Al Ansharia. Um Salama Al Anshariyah e je Asma bint yazide.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3162
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَاوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said] al à dit [Sufyan] al à dit a mi [Mansur] e [Sulaiman Al Amasy] di [Ibrahim] di [Abidah] di [Abdullah] al à dit: Un ebreu al vignì al profete e al disè: il cîl cuntun dêt, la tiere cuntun dêt, lis monts cuntun dêt, lis creaturis cuntun dêt alore a disevin: O soi il Re. Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al ridè fin che i siei dincj molârs a jerin visibilis, al disè: ‘E no glorifichin Allah cuntune glorificazion juste ancje se dute la tiere e je inte sô man il dì de Resurezion e il cîl al è sburtât sù cu la sô man diestre. Glorie e sedi a Diu e al è elevât parsore di ce che a associin un cun chel altri’. -Az Zumar: 67- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said] al à dit [Fudlail bin Iyadl] di [Mansur] di [Ibrahim] di [Abidah] di [Abdullah] al à dit: Il Profete al à ridût di spavent e al à confermât. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3163
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرَّ يَهُودِيٌّ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا يَهُودِيُّ حَدِّثْنَا فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِذَا وَضَعَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ عَلَى ذِهْ وَالْأَرْضَ عَلَى ذِهْ وَالْمَاءَ عَلَى ذِهْ وَالْجِبَالَ عَلَى ذِهْ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى ذِهْ وَأَشَارَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ بِخِنْصَرِهِ أَوَّلًا ثُمَّ تَابَعَ حَتَّى بَلَغَ الْإِبْهَامَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو كُدَيْنَةَ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ الْمُهَلَّبِ قَالَ رَأَيْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ شُجَاعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ
Al à dit [Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [Mohammad bin Ash Shalt] al à dit [Abu Kudainah] di [Atho` bin As Sa`ib] di [Abu Adl Dluha] di [Ibn Abbas] al à dit: Un ebreu al passà dal profete Shallallahu al Alhillah al disè: Ebreu, contâne une storie’. Il ebreu al disè: Ce disès tu, o Abu Al Qasim, se Allah al metès il cîl su chest dêt, la tiere su chest dêt, la aghe su chest dêt, lis monts su chest dêt e dutis lis creaturis su chest dêt. Abu Ja’far Muhammad bin Ash Shalt al fasè segns prin cul dêt piçul e daspò al continuà cul polsar e daspò Allah al palesà: ‘E a no àn glorificât Allah cu la juste glorificazion’. -Az Zumar: 67- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib shahih, no lu cognossin dal hadith di Ibn Abbas fûr che midiant di chest sanad. Il non di Abu Kunaida al è Yahya ben Al Muhallab. Abu Isa al à dit: O ai viodût [Mohammed bin Isma’il] contâ chest hadith di [Al Hasan bin Syuja] di [Mohammed bin Ash Shalt].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3164
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍأَتَدْرِي مَا سَعَةُ جَهَنَّمَ قُلْتُ لَا قَالَ أَجَلْ وَاللَّهِ مَا تَدْرِي حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ{ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }قَالَتْ قُلْتُ فَأَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] di [Anbasah bin Said] di [Habib bin Abu Amrah] di [Mujahid] al à dit: [Ibnu Abbas] al à domandât: Savês cetant che al è larc l’infier? O ai rispuindût: No. Ibn Abbas al à dit: Si, no lu cognossis. Mi è stât contât [Aisyah] che e à domandât al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam su lis sôs peraulis: ‘Ancje se dute la tiere e je inte sô man il dì de Resurezion e il cîl al è sgjavât sù cu la sô man diestre’. -Az Zumar: 67- Aisyah e domandà: Dulà che a jerin lis personis in chel timp, o Messaçâr di Allah? Al rispuindè: ‘Sul puint dal infier’. In chest hadith e je une storie. Abu Isa al à dit: Chest hadith al à dit il grât midiant di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3165
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ{ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ }فَأَيْنَ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَئِذٍ قَالَ عَلَى الصِّرَاطِ يَا عَائِشَةُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât che [Ibn Abi Umar] al à dit che [Sufyan] di [Dawud bin Abu Hind] di [Ash Sya’bi] di [Masruq] di [Aisyah] al disè: O Messazîr di Allah, ‘Ancjemò dute la tiere e je inte sô man il dì de Resurezion e il cîl al è sburtât sù cun la man drete. -Az Zumar: 67- In chel timp dulà che a jerin i crodints? Al rispuindè: ‘Sul puint, o Aisyah’. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3166
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْعَمُ وَقَدْ الْتَقَمَ صَاحِبُ الْقَرْنِ الْقَرْنَ وَحَنَى جَبْهَتَهُ وَأَصْغَى سَمْعَهُ يَنْتَظِرُ أَنْ يُؤْمَرَ أَنْ يَنْفُخَ فَيَنْفُخَ قَالَ الْمُسْلِمُونَ فَكَيْفَ نَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ تَوَكَّلْنَا عَلَى اللَّهِ رَبِّنَا وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ أَيْضًا عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Al à dit che [Ibnu Abi Umar] al à dit che [Sufyan] di [Mutharrif] di [Athiyah Al Aufi] di [Abu Said Al Khudri] al à dit: 'Come o pues sintimi content intant che l'anel che al sofle la trompete al à metût la sô cjâf di trompete par sô bocje. il comant di soflâ par soflâ?'. I musulmans a domandarin: Ce dî, o Messazîr di Allah? Al rispuindè: “Dis: HASBUNALLAAH WAN NI’MAL WAKILL TAWAKKALNAA ‘ALALLAH RABBINAA’. -Allah al è avonde par nô e il miôr jutori, o metìn la nestre fidance in Allah, il nestri Rabb- forsit Sufyan al à dit: ‘ALALLAAHI TAWAKKALNAA -dome in Allah o metìn la nestre fidance-. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan. [Al Amasy] al à ancje contât di [Athiyah] di [Abu Said].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3167
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الصُّورُ قَالَ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Isma’il bin Ibrahim] al à dit [Sulaiman At Taimi] di [Aslam Al Ijli] di [Bisyr bin Syughaf] di [Abdullah bin Amru] Radliallahu Anhumaa, al à dit: significâ? Al rispuindè: ‘Il cjan al è sunât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan, o lu cognossin dome dal hadith di Sulaiman At Taimi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3168
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ يَهُودِيٌّ بِسُوقِ الْمَدِينَةِ لَا وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قَالَ فَرَفَعَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَدَهُ فَصَكَّ بِهَا وَجْهَهُ قَالَ تَقُولُ هَذَا وَفِينَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ }فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ رَفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَرَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلِي أَمْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ وَمَنْ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى فَقَدْ كَذَبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Abu Kuraib] al à dit [Abdah bin Sulayman] al à dit [Mohammed bin Amru] al à dit [Abu Salama] di [Abu Hurairah] al à dit: Un ebreu tal puest dal marcjât di Medine al à dit: No, di Chel che al à sielzût Mosè su dute la umanitât. Abu Hurairah al disè: Un Ansar al alçà la man e lu sburtà, al disè: Tu âs dit che intant che intal nestri mieç al jere il profete di Allah, salâlu. Il Rasulullah al à dit: ‘E si sonà la trompete, alore cui che al murìs tai cîi e su la tiere fûr di cui che Allah al vûl. Dopo la trompete e fo sunade une altre volte. Po dopo, a un colp a stavin daûr a spietâ lis lôr decisions corispetivis. -Az Zumar: 68-, o soi stât il prin a alçâ il cjâf, al è vignût fûr che Musa al veve in man un dai pilastris dal Tron, no so se al à alçât il cjâf prin di me o se al jere tra chei escludûts di Allah - no muarts - e cui che al dîs che o soi miôr di Yunus lying bin Mata. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3169
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَقَ أَنَّ الْأَغَرَّ أَبَا مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى{ وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ وَغَيْرُهُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الثَّوْرِيِّ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Dopo vê contât [Mahmud bin Ghailan] e altris, a àn dit: Al à contât [Abdurrazzaq] al à contât [Ats Tsauri] al à contât [Abu Ishaq] che [Al Aghar Abu Muslim] al à contât di [Abu Said] e [Abu Hurairah] dal profete ' vivent e no muart par simpri, tu sês salût e no malat par simpri, tu sês zovin e no vecjo par simpri, tu te divertis e no tu saran trist par simpri. Chest al è ce che Al à dit: ‘E chel al è il cîl che al è stât ereditât par te par vie des buinis azions che tu âs fat prime’. -Az Zukhruf: 72- Abu Isa al à dit: Ibn Al Mubarak e altris a àn contât chest hadith di Ats Tsauri ma no lu àn capît.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3170
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ ذَرٍّ عَنْ يُسَيْعٍ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَقَالَ رَبُّكُمْ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammad bin Basyar] al à dit [Abdurrahman bin Mahdi] al à dit che [Sufyan] di [Mansur] e [Al Amasy] di [Dzarr] di [Yusai’ Al Hadlrami] di [Un Nu’man bin Basyir] al à dit: O ai sintût il profete di dî: lei: ‘E il to Rabb al à dit: ‘Preami, o ti lu concedarò di sigûr. In fat, chei che a si vantin di adorâmi a jentraran tal Infier intun stât di umiliazion. -Al Mumin: 60- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3171
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَاخْتَصَمَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ فَقَالَ الْآخَرُ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا وَلَا يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا وَقَالَ الْآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Bismillaahirrahmaanirrahim. A nus è stât contât che [Ibn Abi Umar] al à dit che [Sufyan] di [Mansur] di [Mujahid] di [Abu Ma’mar] di [Ibn Mas’ud] al à dit: Trê personis a àn scombatût dongje dal Baitullah, doi corais e un tsaqafi, o doi tsaqafi e un coraish a vevin un pôc di cûr gras, il lôr lui. Un di lôr al disè: No savês che Allah al sint ce che tu disès? Un altri al disè: Al sint cuant che o lu disìn a plene bocje e nol sint cuant che o lu tignin cuiet. Un altri al disè: Se Al ne sint cuant che o fevelìn a plene bocje, al ne sint ancje cuant che o fevelìn a planc. Po dopo Allah al à palesât: ‘No si pues mai scuindîsi de testemoneance dal so udiment, de vision e de piel’. -Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3172
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِكُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ قُرَشِيٌّ وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ فَتَكَلَّمُوا بِكَلَامٍ لَمْ أَفْهَمْهُ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ أَنَّ اللَّهَ يَسْمَعُ كَلَامَنَا هَذَا فَقَال الْآخَرُ إِنَّا إِذَا رَفَعْنَا أَصْوَاتَنَا سَمِعَهُ وَإِذَا لَمْ نَرْفَعْ أَصْوَاتَنَا لَمْ يَسْمَعْهُ فَقَالَ الْآخَرُ إِنْ سَمِعَ مِنْهُ شَيْئًا سَمِعَهُ كُلَّهُ فَقَال عَبْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلْ اللَّهُ{ وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ إِلَى قَوْلِهِ فَأَصْبَحْتُمْ مِنْ الْخَاسِرِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَهُ
Al à dit [Hannad] al à dit [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Umarah bin Umair] di [Abdurrahman bin Yazid] al à dit: [Abdullah] al à dit: O mi soi rifugjât une volte sot de stofe de Kaaba daspò trê personis a son vignudis, il lôr grât dal ventricul al jere un grum ma il lôr cûr al veve un fi- --o un Tsaqif e doi zenôrs Quraysh--, a àn dit peraulis che no ai capît. Un di lôr al disè: No savês che Allah al sint ce che tu disès? Un altri al disè: Al sint se o lu disìn a plene bocje e nol sint se no lu disìn. Un altri al disè: Se Al sint une part, Al sint dut. Abdullah al disè: O ai ripuartât chest al Profete. Alore Allah al à rivelât: ‘No si pues mai cuvierzi cuant che il to udiment, la vision e la piel a ti testemonin’ fin che nol à dit: ‘Dopo tu saran tra i perdents’ -Fushshilat: 22-23- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Waki’] al à dit [Sufyan] di [Al Amasy] di [Umarah bin Umair] di [Wahab bin Rabi’ah] di [Abdullah] al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3173
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ الْقُطَعِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا }قَالَ قَدْ قَالَ النَّاسُ ثُمَّ كَفَرَ أَكْثَرُهُمْ فَمَنْ مَاتَ عَلَيْهَا فَهُوَ مِمَّنْ اسْتَقَامَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ سَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ رَوَى عَفَّانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ حَدِيثًا وَيُرْوَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا مَعْنَى اسْتَقَامُوا
Al à dit [Abu Hafsh Amru bin Ali Al Fallas] al à dit [Abu Qutaibah Salm bin Qutaibah] al à dit [Suhail bin Abu Hazm Al Qutha'i] al à dit [Thabit Al Bunani] di [Anas bin Malik] cui che al è: Po dopo a àn confermât la lôr posizion’. -Fushshilat: 30- al à dit: La int e dîs -promesse cun chê frase-, alore la plui part di lôr e no crôt, alore cualsisei istiqomah al murìs su -promesse di chê frase- alore al è un di chei che a confermin la sô posizion'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, o lu cognossin dome di chest sanad. O ai sintût Abu Zur’ah dî: Affan al à contât un hadith di Amru bin Ali e in chest verset il significât di istaqamu al è stât contât dal profete, Abu Bakr e Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3174
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَال سَمِعْتُ طَاوُسًا قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى }فَقَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ قُرْبَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَعَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ بَطْنٌ مِنْ قُرَيْشٍ إِلَّا كَانَ لَهُ فِيهِمْ قَرَابَةٌ فَقَالَ إِلَّا أَنْ تَصِلُوا مَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ مِنْ الْقَرَابَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Al à dit [Mahammed bin Basyar] al à dit [Mahammed bin Jafar] al à dit che [Syu’bah] di [Abdul Malik bin Maisarah] al à dit: O ai sintût [Thawus] dî: [A Ibn Abbas] al è stât domandât su chest verset: ‘Dis: ‘No ti domandi une scuse par la mê famee’. -Asy Syuuraa: 23- Said bin Jubair al à dit: ce che si vûl dî cun afinitât e je la relazion di famee di Mohammed. Ibn Abbas al à dit: no si rindin cont che no son dissendents dai Quraysh ma il Messazîr di Allah al è parintât cun lôr? . Lui -Said- al disè: A mancul che no continuis la afinitât jenfri di me e di te. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Chest hadith al è stât contât ancje traviers di un altri sanad di Ibn Abbas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3175
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ قَالَ حَدَّثَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي مُرَّةَ قَالَ قَدِمْتُ الْكُوفَةَ فَأُخْبِرْتُ عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ فَقُلْتُ إِنَّ فِيهِ لَمُعْتَبَرًا فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ مَحْبُوسٌ فِي دَارِهِ الَّتِي قَدْ كَانَ بَنَى قَالَ وَإِذَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ قَدْ تَغَيَّرَ مِنْ الْعَذَابِ وَالضَّرْبِ وَإِذَا هُوَ فِي قُشَاشٍ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ يَا بِلَالُ لَقَدْ رَأَيْتُكَ وَأَنْتَ تَمُرُّ بِنَا تُمْسِكُ بِأَنْفِكَ مِنْ غَيْرِ غُبَارٍ وَأَنْتَ فِي حَالِكَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ مِنْ بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَبَّادٍ فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ قُلْتُ هَاتِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَىأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُصِيبُ عَبْدًا نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلَّا بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ قَالَ وَقَرَأَ{ وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Abdu bin Humaid] al à contât [Amru bin Ashim] al à contât [Ubaidullah bin Al Wazi’] al à dit: Al à contât [un insegnant] dal Bani Murrah, al à dit: O soi vignût a Kufa alore mi à contât di [Bilal bin Abu Buradah al è li: Dopo o jeri lât daûr di lui cuant che al jere blocât inte cjase che al veve costruît. Al à dit: Al ven fûr che dut al è cambiât par vie de torture o dal atac e al è intun stât di umiliazion che al no val nuie, o ai dit: Alhamdulillaah, o Bilal o ti ai viodût cuant che tu âs passât di nô, tu stâs cuvierzint il nâs no par vie dal polvar intant che tu jeri inte tô cundizion atuâl. Bilal al domandà: Di dulà che tu sês? O ai rispuindût: Dai fîs di Murrah bin Abbas. Bilal al disè: O ai di dîti un hadith, sperant che Allah al ti fasarà util di chel? . O ai dit: va ben, dome clamâlu. Al disè: Mi è stât contât [mi pari, Abu Burdah] di [so pari, Abu Musa] che il Messazîr di Allah al à dit: ‘Nissune calamitât e cjape un servidôr, plui grant o plui piçul di lui fûr che par vie dai pecjâts, e chei che Allah al perdona a son plui’. Al disè: E al leè: 'E cualsisei disgracie che e ti capite e je causade des azions des vôs mans, e Allah al perdona la plui part dai vôs erôrs.' -Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome midiant di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3176
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ وَيَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الْجَدَلَ ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلًا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ وَحَجَّاجٌ ثِقَةٌ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ وَأَبُو غَالِبٍ اسْمُهُ حَزَوَّرُ
A nus è stât contât che [Abdu bin Humaid] al à dit che [Mohammad bin Bisyr Al Abdi] e [Ya’la bin Ubaid] di [Hajjaj bin Dinar] di [Abu Ghalib] di [Abu Umamah] al à dit: argomentâ’. Po dopo al leè chest verset: ‘No ti àn dât cheste parabole ma dome cu la intenzion di discuti, di fat a son un popul che al plase disputâ’. -Az Zukhruuf: 58- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic, o lu cognossin dome dal hadith di Hajjaj bin Dinar. Hajjaj tsiqah al si svicine al hadith. Il non di Abu Ghalib al jere Hazawwar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3177
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ وَمَنْصُورٍ سَمِعَا أَبَا الضُّحَى يُحَدِّثُ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنَّ قَاصًّا يَقُصُّ يَقُولُ إِنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ الدُّخَانُ فَيَأْخُذُ بِمَسَامِعِ الْكُفَّارِ وَيَأْخُذُ الْمُؤْمِنَ كَهَيْئَةِ الزُّكَامِ قَالَ فَغَضِبَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ ثُمَّ قَالَ إِذَا سُئِلَ أَحَدُكُمْ عَمَّا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ بِهِ قَالَ مَنْصُورٌ فَلْيُخْبِرْ بِهِ وَإِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ فَلْيَقُلْ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ مِنْ عِلْمِ الرَّجُلِ إِذَا سُئِلَ عَمَّا لَا يَعْلَمُ أَنْ يَقُولَ اللَّهُ أَعْلَمُ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ{ قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُتَكَلِّفِينَ }إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا رَأَى قُرَيْشًا اسْتَعْصَوْا عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ بِسَبْعٍ كَسَبْعِ يُوسُفَ فَأَخَذَتْهُمْ سَنَةٌ فَأَحْصَتْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَكَلُوا الْجُلُودَ وَالْمَيْتَةَ وَقَالَ أَحَدُهُمَا الْعِظَامَ قَالَ وَجَعَلَ يَخْرُجُ مِنْ الْأَرْضِ كَهَيْئَةِ الدُّخَانِ فَأَتَاهُ أَبُو سُفْيَانَ فَقَالَ إِنَّ قَوْمَكَ قَدْ هَلَكُوا فَادْعُ اللَّهَ لَهُمْقَالَ فَهَذَا لِقَوْلِهِ{ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }قَالَ مَنْصُورٌ هَذَا لِقَوْلِهِ{ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ }فَهَلْ يُكْشَفُ عَذَابُ الْآخِرَةِ قَدْ مَضَى الْبَطْشَةُ وَاللِّزَامُ وَالدُّخَانُ و قَالَ أَحَدُهُمْ الْقَمَرُ وَقَالَ الْآخَرُ الرُّومُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَاللِّزَامُ يَعْنِي يَوْمَ بَدْرٍ قَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Abdul Malik bin Ibrahim Al Juddi] al à contât [Syu’bah] di [Al Amasy] e [Mansur] ducj i doi a àn sintût [Abu Adl Dluha] contâ di [Masruq] al à dit: Cualchidun al è vignût a lui al à dit: comparî de tiere e al sgjavarà vie l’udizion dai incredui e al cjaparà la vite dai crodints come une cundizion frede. Masruq al disè: Al jere inrabiât, al si inclinà indaûr daspò si sielzè, dopo di chel al disè: Se a un di voi al è domandât di alc che al cognòs, dîlu - Mansur al disè: Lassâlu dîlu - e cuant che al è domandât di alc che nol cognòs, lassâlu dî: Allahu a'lam, parcè che al è part de cognossince di un che al è alc a dî che cuant che al è come Allahu a’lam parcè che Allah Ta’ala al à dit al So profete: ‘Dis -O Mohammed-: ‘No ti domandi nissune ricompense di cualsisei robe. la mê predicjazion e no son un di chei che la inventin’. -Shaad: 86- cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al viodè i Quraysh disobedients, al preà: 'O Allah, judami cu la fam come la fam di Yusuf' alore a son stâts atacâts di. La secjece e atacà dut fin che a mangjarin piel e carnion - un al disè: vues - daspò al vignì fûr come fum - dukhan - de tiere daspò Abu Sufyan al vignì daûr di lui, al disè: Invezit il to popul al è perit, preâ Allah pal so ben. Al disè: Chest al è secont la Sue peraule: ‘Duncje spietâ il dì che il cîl al puartarà il vêr fum -dukhan-. Che al inclût i umans. Chest al è un cjastì dolorôs’. -Ad Dukhaan: 10-11- Mansur al disè: Chest al è secont la sô peraule: ' -A prearin-: 'O nestri Signôr, gjave di nô chest cjastì. In fat, o crodarìn’. -Ad Dukhaan: 10-11- Al è stât eliminât il cjastì dal aldilà? Il torment, Lizam -distruzion- e il fum a son passâts. Un di lôr al disè: La division de Lune. Altris a disin: sconfite romane. Abu Isa al disè: Lizam al fo une vitime de bataie di Badr. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3178
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَلَهُ بَابَانِ بَابٌ يَصْعَدُ مِنْهُ عَمَلُهُ وَبَابٌ يَنْزِلُ مِنْهُ رِزْقُهُ فَإِذَا مَاتَ بَكَيَا عَلَيْهِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ{ فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمْ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ وَيَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ
A nus è stât contât che [Al Husain bin Huraits] al à dit che [Waki’] di [Musa bin Ubaidah] di [Yazid bin Aban] di [Anas bin Malik] al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Nol è un crodint ma al à dôs puartis, une puarte dal ben e une altre pal aument dal ben o dal disfortunât. Cuant che al murì, lis dôs puartis a plorarin par lui, cheste e je la peraule di Allah ‘azza wajalla: ‘Cussì i cîi e la tiere no ploravin par lôr e no ur fo dât ripos’. -Ad Dukhaan: 29- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, no lu cognossin marfu’ fûr che di chest sanad. Musa ben Ubaida e Yazid ben Aban a son indebilîts tal hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3179
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُحَيَّاةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ أَخِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَالَلَمَّا أُرِيدَ عُثْمَانُ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ فِي نَصْرِكَ قَالَ اخْرُجْ إِلَى النَّاسِ فَاطْرُدْهُمْ عَنِّي فَإِنَّكَ خَارِجٌ خَيْرٌ لِي مِنْكَ دَاخِلٌ فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ إِلَى النَّاسِ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ كَانَ اسْمِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فُلَانٌ فَسَمَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَ اللَّهِ وَنَزَلَ فِيَّ آيَاتٌ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ نَزَلَتْ فِيَّ{ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ فَآمَنَ وَاسْتَكْبَرْتُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }وَنَزَلَتْ فِيَّ{ قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ }إِنَّ لِلَّهِ سَيْفًا مَغْمُودًا عَنْكُمْ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ قَدْ جَاوَرَتْكُمْ فِي بَلَدِكُمْ هَذَا الَّذِي نَزَلَ فِيهِ نَبِيُّكُمْ فَاللَّهَ اللَّهَ فِي هَذَا الرَّجُلِ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَوَاللَّهِ إِنْ قَتَلْتُمُوهُ لَتَطْرُدُنَّ جِيرَانَكُمْ الْمَلَائِكَةَ وَلَتَسُلُّنَّ سَيْفَ اللَّهِ الْمَغْمُودَ عَنْكُمْ فَلَا يُغْمَدُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قَالَ فَقَالُوا اقْتُلُوا الْيَهُودِيَّ وَاقْتُلُوا عُثْمَانَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعَيْبُ بْنُ صَفْوَانَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ
A nus è stât contât [Ali bin Said Al Kindi] al à contât [Abu Muhayyah] di [Abdul Malik bin Umair] di [Ibnu Akhi Abdullah bin Salam] al à dit: Cuant che Usman al jere daûr a jessi cjaçât par jessi copât, [Abdullah bin Salam] al vignì e Osman al à bisugne di lui: Al rispuindè: O soi vignût a judâti. Uthman al disè: Incuintrâ la int e mandâle vie di me parcè che tu di fûr tu sês miôr par me che tu di dentri. Abdullah bin Salam al vignì fûr a cjatâ la int e al disè: O int, tai dîs de ignorance o jeri clamât cussì e cussì alore Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à dât il non di Abdullah, rispiet a me diviers versets dal libri di Allah a son stâts revelâts, rispiet a me chest verset al è stât rivelât une testemoneance di lui fîs: 'Un crodût, ma tu invezit tu vantis, pardabon Allah nol vuide la int injuste -QS. Al-Ahqaf 10- E al è stât mandât jù par vie di me, verset; ‘Dis: ‘Allah e chei che a àn cognossince de Bibie a son avonde come testemonis tra di me e di te’. -Al Israa`: 96-, pardabon Allah al à une spada fodre par no taiâ, i anjêi a ti àn protet inte tô tiere. Chescj a son i messaçs che il to profete al à mandât jù. Teme Allah di copâ chest profete. Teme Allah di copâ chest profete. Par Allah, se tu lu copis, i anjei a ti gjavaran vie la lôr protezion, e la spada di Allah che e jere prime fodre e sarà tirada fûr par te, e no sarà tornade fodre fin al Dì de Resurezion. Al fin a disèrin: Copâ l’ebreu e copâ Usman. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib. [Syu'aib bin Shafwan] al lu à contât di [Abdul Malik bin Umair] di [Ibnu Mohammed bin Abdullah bin Salam] di [sô nono, Abdullah bin Salam].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3180
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَى مَخِيلَةً أَقْبَلَ وَأَدْبَرَ فَإِذَا مَطَرَتْ سُرِّيَ عَنْهُ قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ فَقَالَ وَمَا أَدْرِي لَعَلَّهُ كَمَا قَالَ اللَّه تَعَالَى{ فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al è stât contât a nus [Abdurrahman bin Al Aswad Abu Amru Al Bashri] al à contât [Mohammad bin Rabi’ah] di [Ibn Juraij] di [Atho`] di [Aisyah] Radliallahu Anhaa al à dit: Cuant che il Profete al jere daûr a sburtâ indaûr e Wasallam al viodè un nûl che al sburtave indaûr. ansiôs o spaventât - e cuant che il nûl al dave in realtât ploie, la pôre e la preocupazion a sparivavin. Aisyah e à dit: O lu ai domandât e al à rispuindût: 'No so, forsit al è come che al à dit Allah Ta'ala: 'Duncje cuant che a àn viodût il cjastì in forme di nûl che al si dirizeve viers lis lôr valadis, a àn dit: 'Chest al è il nûl che al plovarà su di nô, di fat chel al è il cjastì che tu âs domandât par sveltî il cjastì.' -Al Ahqaaf: 24- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan.
