Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3141
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَشْهَلُ بْنُ حَاتِمٍ قَالَ ابْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَاهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بَابَ امْرَأَةٍ عَرَّسَ بِهَا فَإِذَا عِنْدَهَا قَوْمٌ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَاحْتُبِسَ ثُمَّ رَجَعَ وَعِنْدَهَا قَوْمٌ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَرَجَعَ وَقَدْ خَرَجُوا قَالَ فَدَخَلَ وَأَرْخَى بَيْنِي وَبَيْنَهُ سِتْرًا قَالَ فَذَكَرْتُهُ لِأَبِي طَلْحَةَ قَالَ فَقَالَ لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ لَيَنْزِلَنَّ فِي هَذَا شَيْءٌ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ يُقَالُ لَهُ الْأَصْلَعُ
Esan digutenez, [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Asyhal bin Hatimek] [Ibn 'Aunek] [Amru bin Sa'idek] [Anas bin Malikek] esan du: Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en ondoan nengoen, eta ezkondu zen emakume baten atarira etorri zen, eta emakumea bere jendearekin zegoela ikusi zuen. Joan eta bere negozioa amaitu zuen. Gelditu egin zuten eta gero emakumearengana itzuli zen, eta jendea zegoen inguruan. Gero, zeregina amaitu ondoren, itzuli egin zen eta denak atera ziren. Sartu eta hijaba jaitsi zuen nire eta beraren artean. Orduan, hau aipatu nion Talhari, eta esan zuen: Esaten duzuna egia bada, errebelazio bat etorriko da gai horri buruz. Orduan, hijab-aren bertsoa jaitsi zen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib sanad honen bidez. Amru bin Sa'id Al Asla' deitzen da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3142
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ الْجَعْدِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ قَالَ فَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فَجَعَلَتْهُ فِي تَوْرٍ فَقَالَتْ يَا أَنَسُ اذْهَبْ بِهَذَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْ لَهُ بَعَثَتْ بِهَذَا إِلَيْكَ أُمِّي وَهِيَ تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلَامَ وَتَقُولُ إِنَّ هَذَا مِنَّا لَكَ قَلِيلٌ فَقَالَ ضَعْهُ ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَادْعُ لِي فُلَانًا وَفُلَانًا وَفُلَانًا وَمَنْ لَقِيتَ فَسَمَّى رِجَالًا قَالَ فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍ عَدَدُ كَمْ كَانُوا قَالَ زُهَاءَ ثَلَاثِ مِائَةٍ قَالَ وَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَنَسُ هَاتِ التَّوْرَ قَالَ فَدَخَلُوا حَتَّى امْتَلَأَتْ الصُّفَّةُ وَالْحُجْرَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ وَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ قَالَ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا قَالَ فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ حَتَّى أَكَلُوا كُلُّهُمْ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَنَسُ ارْفَعْ قَالَ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ وَضَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ رَفَعْتُ قَالَ وَجَلَسَ مِنْهُمْ طَوَائِفُ يَتَحَدَّثُونَ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَزَوْجَتُهُ مُوَلِّيَةٌ وَجْهَهَا إِلَى الْحَائِطِ فَثَقُلُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى نِسَائِهِ ثُمَّ رَجَعَ فَلَمَّا رَأَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ رَجَعَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ ثَقُلُوا عَلَيْهِ قَالَ فَابْتَدَرُوا الْبَابَ فَخَرَجُوا كُلُّهُمْ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَرْخَى السِّتْرَ وَدَخَلَ وَأَنَا جَالِسٌ فِي الْحُجْرَةِ فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا يَسِيرًا حَتَّى خَرَجَ عَلَيَّ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَاتُ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ الْجَعْدُ قَالَ أَنَسٌ أَنَا أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِهَذِهِ الْآيَاتِ وَحُجِبْنَ نِسَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجَعْدُ هُوَ ابْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ هُوَ ابْنُ دِينَارٍ وَيُكْنَ أَبَا عُثْمَانَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ
Esan digute [Qutaibah bin Sa'idek] [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'ik] [Al Ja'd bin Uthmanek] [Anas bin Malik] radliallahu 'anhuk, esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam ezkondu eta gero bere emaztearekin sexu harremanak izan zituen. Nire amak, Umm Sulaimek, haisa egiten zuen - datilak, irina eta samin-ekin egindako janaria, pent. - gero ontzi txiki batean jarri zuen, esan zuen: O Anas, ekarri hau Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wa Salam-i. Orduan esan zion: Nire amak hau bidali zion erregeari, agurrak eman zizkion eta esan zuen hau guregandik erregearentzat da, o Rasulullah. Anasek esan zuen: Nik ere Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wa Salam-i ekarri nion, esan nuen: Nire amak agurra eman zion erregeari eta esan zuen: Hau guregandik erregearentzat da. Esan zuen: Utzi ezazu. Ondoren, esan zuen: Zoaz eta deitu hau eta hau, hau eta hau, eta hau eta hau eta aurkitzen dituzun pertsonak. Hainbat pertsonen izenak aipatu zituen. Anasek esan zuen: Aipatu zituen pertsonak eta ezagutu nituen pertsonak gonbidatu nituen. Hark - Ibn Uthmanek - esan zuen: Anasi galdetu nion: Zenbat dira? Anasek erantzun zuen: Hirurehun inguru. Anasek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zidan: 'O Anas, hartu ontzi bat'. Jendea sartu zen patioa eta gelak bete arte, orduan Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Eser zaitezte hamar pertsona zirkulu batean eta bakoitzak jan dezala bere ondoan daudenengandik'. Anasek esan zuen: Asetu arte jan zuten. Talde bat atera zen eta beste talde bat sartu zen denek jan arte orduan esan zidan: 'Aupa Anas, hartu'. Nik jaso nuen, ez dakit janari gehiago zegoen utzi nuenean edo hartu nuenean. Hainbat pertsona talde zeuden hizketan Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-en etxean eserita, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam eserita zegoen bitartean eta bere emaztea hormari begira zegoen, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam errudun jo zuten, orduan Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam atera zen eta bere emazteei agur esan zien. Horren ondoren itzuli zen, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa Salam, itzultzen ikusi zutenean, bera errudun jo zutela pentsatu zuten. Ate aldera joan ziren korrika eta denak alde egin zuten. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam etorri zen eta beloa estali eta sartu zen ni gelan eserita nengoen bitartean. Handik gutxira atera zitzaion harrera egitera eta bertso hauek agerian geratu ziren. Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam, atera eta bere lagunei irakurri zien: 'Sinesten duzuenoi, ez sartu Profetaren etxeetan, janaria prestatu arte itxaron gabe jateko baimena eman ezean, baina gonbidatuta bazaudete, sartu eta jaten amaitutakoan, irten elkarrizketa luzatu gabe. Izan ere, horrek profeta asaldatuko du'. -Al Ahzaab: 53- Al Ja'duk esan zuen: Anasek esan zuen: Ni izan nintzen bertso hauek ezagutzen lehena eta Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en emazteak hijabiak ziren. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Al Ja'du bin Uthman Ibn Dinar deitzen zen, bere osaba Abu Utsman Bashri. Tsiqah da hadith adituen arabera. Yunus bin Ubaid, Syu'bah eta Hammad bin Zaid-ek berarengandik kontatu zuten.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3143
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ بَيَانٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَنَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ فَأَرْسَلَنِي فَدَعَوْتُ قَوْمًا إِلَى الطَّعَامِ فَلَمَّا أَكَلُوا وَخَرَجُوا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْطَلِقًا قِبَلَ بَيْتِ عَائِشَةَ فَرَأَى رَجُلَيْنِ جَالِسَيْنِ فَانْصَرَفَ رَاجِعًا قَامَ الرَّجُلَانِ فَخَرَجَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ } وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ بَيَانٍ وَرَوَى ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ
Esan digutenez, [Umar bin Ismail bin Mujalidek] esan dit [Bayaneko] [Anas bin Malik]-eko [nire aitak], Ala pozik egon dadin berarekin, esan zuen: 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek bere emazteetako batekin sexu harremanak izan zituen eta gero ni bidali ninduen, gero jendea jatera gonbidatu nuen, jaten ari ziren bitartean eta irten zirenean, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam Aisharen etxerantz joan zen, bi pertsona eserita ikusi zituen, itzuli zen. Bi pertsonak alde egin zuten eta Ala 'azza wajallak hau errebelatu zuen: 'Sinesten duzuenoi, ez sartu profetaren etxeetan, janaria prestatu arte itxaron gabe jateko baimena ez baduzue'. -Al Ahzaab: 53- hadith honetan istorio bat dago. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Bayan hadith-eko hasan gharib da. [Thabitek] hadith hau osorik kontatu zuen [Anas]-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3144
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُولُوا اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عُلِّمْتُمْ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَكَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَطَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَزَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ وَيُقَالُ ابْنُ جَارِيَةَ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa Al Ansarik] esan digu [Ma'anek] [Malik bin Anasek] [Nu'aim bin Abdullah Al Mujmir-ek] esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Zaid Al Anshari] eta Abdullah bin Zaidek, otoitzerako deiaren ametsa zutenek, [Abu Mas'ud Al Anshari]-k esan ziola: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam etorri zitzaigun Sa'ad bin-en batzarrean geundela. Orduan, Basyir bin Sa'adek esan zion: Alak agindu zigun zuretzat otoitz egiteko, orduan, nola otoitz egin dezakegu zuretzat? Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam isilik egon zen galdetu ez zigun arte. Horren ondoren, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Esan: ALLOOHUMMA SOLLI 'ALAA MUHAMMAD, WA'ALAA AALI MUHAMMAD, KAMAA SOLLAITA 'ALAA IBROOHIIMA WA'ALAA AALI IBROOHIIMA WABAARIK 'ALAA MUHAMMAD MUHAMMAD WA'ALAMAA WA'ALAMAA' IBROOHIIMA WA'ALAA AALI IBROOHIIMA FIL'AALAMIINA INNAKA HAMIIDUN MAJIID 'O Allah, eman bakea Mahomari eta Mahomaren familiari bakea eman zenion bezala Ibrahim eta Ibrahimen familiari, bedeinkatu Mahoma eta Mahomaren familia zu Ibrahim munduan bedeinkatua zaren bezala. Laudagarria eta Sublimeena, eta bakea zuk irakatsi dizuzun bezala'. Kasu honetan Ali, Abu Humaid, Ka'ab bin Ujrah, Thalhah bin Ubaidullah, Abu Sa'id, Zaid bin Kharijah eta Ibn Jariyah izeneko hadithak daude. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3145
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ وَخِلَاسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ رَجُلًا حَيِيًّا سَتِيرًا مَا يُرَى مِنْ جِلْدِهِ شَيْءٌ اسْتِحْيَاءً مِنْهُ فَآذَاهُ مَنْ آذَاهُ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَقَالُوا مَا يَسْتَتِرُ هَذَا التَّسَتُّرَ إِلَّا مِنْ عَيْبٍ بِجِلْدِهِ إِمَّا بَرَصٌ وَإِمَّا أُدْرَةٌ وَإِمَّا آفَةٌ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرَادَ أَنْ يُبَرِّئَهُ مِمَّا قَالُوا وَإِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام خَلَا يَوْمًا وَحْدَهُ فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى حَجَرٍ ثُمَّ اغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ إِلَى ثِيَابِهِ لِيَأْخُذَهَا وَإِنَّ الْحَجَرَ عَدَا بِثَوْبِهِ فَأَخَذَ مُوسَى عَصَاهُ فَطَلَبَ الْحَجَرَ فَجَعَلَ يَقُولُ ثَوْبِي حَجَرُ ثَوْبِي حَجَرُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ عُرْيَانًا أَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا وَأَبْرَأَهُ مِمَّا كَانُوا يَقُولُونَ قَالَ وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَهُ وَلَبِسَهُ وَطَفِقَ بِالْحَجَرِ ضَرْبًا بِعَصَاهُ فَوَاللَّهِ إِنَّ بِالْحَجَرِ لَنَدَبًا مِنْ أَثَرِ عَصَاهُ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا أَوْ خَمْسًا فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِيهِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abdu bin Humaid]-ek [Rauh bin Ubadah] esan digu [Auf]-etik [Al Hasan]-etik, [Muhammad]-etik eta [Khilas]-etik [Abu Hurairah]-etik, sallallaahu 'alaihi wa Salam-etik, Musa 'alaihis salam oso pertsona lotsatia eta itxia zela, bere azala ez zela ikusten lotsatiagatik. Orduan, Israelgo seme-alabek mindu egin zuten, esanez: Ez du halako estalkirik janzten, bere azalaren akats batengatik izan ezik, agian azal orbanduna, orban bat edo beste gaixotasun bat. Allah 'azza wa jalla-k Musa haien hitzetatik askatu nahi zuen. Egun batean, Musa 'alaihis salam bakarrik zegoen, bere arropak harkaitz batean jarri eta bainatu egin zen, bainatu ondoren, Musa bere arropak hartzera joan zen, eta harkaitzak bere arropak kendu zizkiola gertatu zen, beraz, Musak bere makila hartu eta harria bilatu zuen eta esan zuen: Nire arropak, harri, nire arropak, harri. Israelgo seme-alaben talde batengana iritsi zen arte, biluzik ikusi zuten eta forma fisikoan gizakirik onena zen. Ala-k askatu zuen haien hitzetatik'. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Harria gelditu egin zen, orduan Musak bere arropak hartu eta jantzi zituen, gero harkaitza jo zuen bere makilarekin. Ala-ren izenean, hiru, lau edo bost marka zeuden harrian bere makilak jota. Hori da Ala Ta'alaren hitza: 'Sinesten duzuenoi, ez izan Musa iraintzen zutenen antzekoak; orduan Ala-k garbitu egin zuen esandako salaketetatik. Eta Ala-ren aurrean ohorezko posizioa duen gizona da'. -Al Ahzaab: 59- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Hadith hau Abu Hurairah-en beste sanad baten bidez ere kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren eskutik. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Anas-en, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren eskutik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3146
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ الْحَكَمِ النَّخَعِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَبْرَةَ النَّخَعِيُّ عَنْ فَرْوَةَ بْنِ مُسَيْكٍ الْمُرَادِيِّ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أُقَاتِلُ مَنْ أَدْبَرَ مِنْ قَوْمِي بِمَنْ أَقْبَلَ مِنْهُمْ فَأَذِنَ لِي فِي قِتَالِهِمْ وَأَمَّرَنِي فَلَمَّا خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ سَأَلَ عَنِّي مَا فَعَلَ الْغُطَيْفِيُّ فَأُخْبِرَ أَنِّي قَدْ سِرْتُ قَالَ فَأَرْسَلَ فِي أَثَرِي فَرَدَّنِي فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ ادْعُ الْقَوْمَ فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ فَاقْبَلْ مِنْهُ وَمَنْ لَمْ يُسْلِمْ فَلَا تَعْجَلْ حَتَّى أُحْدِثَ إِلَيْكَ قَالَ وَأُنْزِلَ فِي سَبَإٍ مَا أُنْزِلَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا سَبَأٌ أَرْضٌ أَوْ امْرَأَةٌ قَالَ لَيْسَ بِأَرْضٍ وَلَا امْرَأَةٍ وَلَكِنَّهُ رَجُلٌ وَلَدَ عَشْرَةً مِنْ الْعَرَبِ فَتَيَامَنَ مِنْهُمْ سِتَّةٌ وَتَشَاءَمَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ فَأَمَّا الَّذِينَ تَشَاءَمُوا فَلَخْمٌ وَجُذَامُ وَغَسَّانُ وَعَامِلَةُ وَأَمَّا الَّذِينَ تَيَامَنُوا فَالْأُزْدُ وَالْأَشْعَرِيُّونَ وَحِمْيَرٌ وَكِنْدَةُ وَمَذْحِجٌ وَأنْمَارٌ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا أَنْمَارٌ قَالَ الَّذِينَ مِنْهُمْ خَثْعَمُ وَبَجِيلَةُوَرُوِيَ هَذَا عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Guri [Abu Kuraib] eta [Abdu bin Humaid] esan digute: Guri [Abu Usamah] [Al Hasan bin Al Hakam An Nakha'ik] esan digu: niri [Abu Sabrah An Nakha'ik] [Farwah bin Musaik Al Muradi]-k esan dit: Profetarengana joan nintzen sallallaahu 'alaihi wa Salam eta esan nion: Allahren Mezularia, ihes egiten dutenekin borrokatu naiteke haien artean aurrera egiten jarraitzen dutenekin batera. Haiekin borrokatzea baimendu zidan eta buruzagi izendatu ninduen. Utzi nuenean, galdetu zidan nire berri, zer egiten ari zen Al Ghuthaifik, eta esan zioten gauez alde egin nuela. Gero, mezulari bat bidali zuen nire arrastoak bilatzera eta mezulariak esan zidan itzultzeko. Bere lagun batzuekin batera joan nintzen harengana. Esan zuen: 'Deitu zure jendeari, Islamera bihurtu direnek onar dezatela eta Islamera bihurtu ez direnek, ez presarik izan esan arte'. Farwah-ek esan zuen: Surah Saba' agerian utzi zen eta norbaitek esan zuen: Alaren Mezularia, zer da Saba', herrialde bat edo emakume bat? Hark erantzun zuen: 'Ez herrialde bat edo emakume bat, baina hamar arabiar seme-alaba erditu dituen gizona da. Sei eskuinera joan ziren - Yemen - eta beste laurak ezkerrera. Ezkerretara zihoazenak Lakhm, Judzam, Ghassan eta Amilah ziren, eta bedeinkapenen zain zeudenak Azd, Asy'ari, Himyar, Kindah, Madzhij eta Anmar'. Norbaitek galdetu zuen: Nor da Anmar? Hark erantzun zuen: 'Horien artean Khats'am eta Bajilah daude'. Hau Ibn Abbas-engandik kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3147
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَضَى اللَّهُ فِي السَّمَاءِ أَمْرًا ضَرَبَتْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَا خُضْعَانًا لِقَوْلِهِ كَأَنَّهَا سِلْسِلَةٌ عَلَى صَفْوَانٍ فَإِذَا{ فُزِّعَ عَنْ قُلُوبِهِمْ قَالُوا مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالُوا الْحَقَّ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ }قَالَ وَالشَّيَاطِينُ بَعْضُهُمْ فَوْقَ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abi Umarrek] [Sufyan]-ek [Amr ibn Dinar]-engandik [Ikrimah]-engandik [Abu Hurairah]-engandik kontatu zigun Profetagandik (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuenak: 'Alak zeruetan gai bat agintzen duenean, aingeruek hegoak astintzen dituzte bere hitzari men eginez, harkaitz leun batean dauden kateak bezala. 'Beraz, beldurra bihotzetik kentzen zaienean, esaten dute: 'Zer esan du zuen Jaunak?' Esaten dute: 'Egia', eta Bera da Goi-Goikoa, Handiena'. -Saba`: 23- Esan zuen: 'Eta deabruak, batzuk besteen gainetik daude'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3148
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ
[Nashr bin Ali Al Jahdlamik] esan digu [Abdul A'laak] esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhritik] [Ali bin Husainek] [Ibn Abbasek] esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam bere lagun batzuekin eserita zegoenean, izar bat jaurti eta gero distira egin zuen. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek galdetu zuen: "Zein da zure iruzkina horrelako gauzei buruz, etorkizunean, ezjakinok, ikusten duzuenean?". Haiek erantzun zuten: "Pertsona handi bat hiltzen zela edo potentzialki pertsona handi bat jaiotzen zela esaten genuen". Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: "Egia esan, ez zen bota inoren heriotzagatik edo bizitzagatik, baina gure Rabb 'azza wajalla-k gai bat erabakitzerakoan, 'arsh daramaten aingeruek tasbiha egiten dute, gero zeruko biztanleek tasbiha bete ondoren, gero zeruko biztanleek tasbiha bete ondoren tasbiha zeru honetara iritsi arte, seigarren zeruko biztanleek zazpigarren zeruko biztanleei galdetzen diete: Zer esan zuen zuen Maisuak? Orduan kontatu zuten, eta ondoren zeru guztietako biztanleek galderak egin zituzten berria beheko zeruko biztanleengana iritsi arte. Deabruek entzun zituzten eta harriz jo zituzten, eta gero beren zaindariei kontatu zieten. Ekarri zutena zuzena zen, baina aldatu eta gehitu egin zuten". Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan Shahi da. Hadith hau Az Zuhri-k Ali bin Al Husain-ek Ibn Abbas-ek [Ansar batzuk]-engandik ere kontatu zuen, esan zuten: Behin, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren ondoan geunden, eta gero Ibn Abbas-ek antzeko hadith bat aipatu zuen bere esanahiarekin. Honela esan zigun [Al Husain bin Huraits-ek] [Al Walid bin Muslim-ek] [Al Auza'i-k].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3149
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ الْعَيْزَارِ أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ ثَقِيفٍ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ كِنَانَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ }قَالَ هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ وَكُلُّهُمْ فِي الْجَنَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan zigun [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsannak] eta [Muhammad bin Basyarrek] esan zutela: Esan zigun [Muhammad bin Ja'far-ek] esan zigun [Syu'bah-ek] [Al Walid bin Al Aizar-ek] [Tsaqif-eko norbaitek] [Kinanah-eko norbaitek] [Abu Sa'id Al Khudri-rengandik] sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik kontatzen entzun zuela, bertso honi buruz hau esan zuen: 'Orduan, Liburua gure zerbitzarien artean aukeratu genituenei eman genien, eta haien artean beren buruari kalte egin ziotenak zeuden, eta haien artean tartekoak zirenak, eta haien artean lehenengo ongia egin zutenak zeuden'. -Faathir: 32- esan zuen: 'Denak maila berean daude, denak zeruan daude'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, sanad honetatik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3150
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَزِيرٍ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَتْ بَنُو سَلَمَةَ فِي نَاحِيَةِ الْمَدِينَةِ فَأَرَادُوا النُّقْلَةَ إِلَى قُرْبِ الْمَسْجِدِ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ }فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ آثَارَكُمْ تُكْتَبُ فَلَا تَنْتَقِلُواقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَأَبُو سُفْيَانَ هُوَ طَرِيفٌ السَّعْدِيُّ
[Muhammad bin Wazir Al Wasithik] [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] kontatu digu [Sufyan Ats Tsauri-k] [Abu Sufyan-ek] [Abu Nadlrah-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] esan duela: Bani Salamah Medinako kanpoaldean zeuden, meskitaren ondora joan nahi zutenean bertso hau agerian utzi zen: 'Egia esan, hildakoei bizitza ematen diegu eta idatzi egiten dugu zer egin duten eta uzten dituzten arrastoak'. -Yaasiin: 12- Allahren Mezulariak, Shallallahu 'alaihi wa Salam-ek, esan zuen: 'Zuen urratsak erregistratuta daude, beraz, ez mugitu'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Ats Tsauri-ren hadith-eko hasan gharib da. Abu Sufyan Tharif As Sa'di da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3151
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرِي يَا أَبَا ذَرٍّ أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ فَتَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا اطْلُعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا قَالَ ثُمَّ قَرَأَ وَذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا قَالَ وَذَلِكَ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Hannadek] esan digu [Abu Mu'awiyahk] [Al A'masy-tik] [Ibrahim At Taimi-tik] [bere aitak] esan duelarik: [Abu Dzarr-ek] esan zuen: Meskitara sartu nintzen ilunabarrean, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profeta eserita zegoen bitartean, eta galdetu zuen: 'Badakizu, Abu Dzarr, nora joan den eguzkia?' Hark esan zuen: Nik erantzun nuen: Ala-k eta bere Mezulariak hobeto dakite. Esan zuen: 'Egia esan, joan zen eta ahozpeztzeko baimena eskatu zuen, baimena eman zioten eta esaten ari balitzaio bezala izan zen: Altxa zaitez etorri zaren tokitik. Gero, bere tokitik altxatu zen'. Irakurri zuen: 'Eta hori da bere bizilekua'. Abdullah-en irakurketan aurkitzen da. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3152
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا إِلَى شَيْءٍ إِلَّا كَانَ مَوْقُوفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَازِمًا بِهِ لَا يُفَارِقُهُ وَإِنْ دَعَا رَجُلٌ رَجُلًا ثُمَّ قَرَأَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ مَا لَكُمْ لَا تَنَاصَرُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
Esan digutenez, [Ahmad bin Abdah Al Dlabyik] esan digu [Al Mu'tamir bin Sulaimanek] [Laits bin Abu Sulaimek] [Bisyr-ek] esan digu [Anas bin Malik-ek] esan du: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Inork ez du zerbaitera gonbidatzen Piztuera Egunean beti geratzen den eta irteten ez den leku batean gelditzen ez bada. Pertsona bakarra gonbidatzen badu ere. Ondoren, Allah 'azza wajalla-ren hitzak errezitatu zituen: 'Eta atxiki itzazu - atseden leku batean - egiaz galdekatuko baitituzte'. -Ash Shaaffaat: 24- Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3153
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى{ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ }قَالَ عِشْرُونَ أَلْفًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ
[Ali bin Hujr]-ek esan digu [Al Walid bin Muslim]-ek [Zuhair bin Muhammad]-ek [norbait]-ek [Abu Al Aliyah]-ek [Ubai bin Ka'ab]-ek esan duela: Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wa Salam, galdetu nion Allah Ta'alaren hitzei buruz: 'Eta ehun mila pertsona edo gehiagorengana bidali genuen'. -Ash Shaaffaat: 147- esan zuen: 'Hogei mila'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3154
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ ابْنُ عَثْمَةَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ{ وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمْ الْبَاقِينَ }قَالَ حَامٌ وَسَامٌ وَيَافِثُقَالَ أَبُو عِيسَى يُقَالُ يَافِتُ وَيَافِثُ بِالتَّاءِ وَالثَّاءِ وَيُقَالُ يَفِثُ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ
Esan digu [Muhammad bin Al Mutsannak] esan digu [Muhammad bin Khalid bin Atsmahk] esan digu [Sa'id bin Basyir-ek] [Qatadah-etik] [Al Hasan-etik] [Samurah-etik] sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik Alaren hitzari buruz: 'Eta bere seme-alabak eta bilobak ondorengoak jarraituko dituztenak bihurtu ditugu'. -Ash Shaaffaat: 77- esan zuen: 'Ham, Sam eta Yafits'. Abu Isak esan zuen: Esaten da: Yaafit eta Yafits, baita ere: Yafits. Hadith hau Hasan Gharib da, Sa'id bin Basyir-en hadithetik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3155
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَامٌ أَبُو الْعَرَبِ وَحَامٌ أَبُو الْحَبَشِ وَيَافِثُ أَبُو الرُّومِ
Esan digu [Bisyr bin Mu'adz Al Aqadi] esan digu [Yazid bin Zurai'] [Sa'id bin Abu Urubah] [Qatadah]-tik [Al Hasan] [Samurah]-tik [Samurah] profetatik, Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetatik, esan zuen: "Sam da, Afrikako nazioaren aita da, eta Habthi Hamo nazio arabiarraren aita da -- Yafits erromatar nazioaren aita da -Europa-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3156
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى قَالَ عَبْدٌ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَمَرِضَ أَبُو طَالِبٍ فَجَاءَتْهُ قُرَيْشٌ وَجَاءَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَ أَبِي طَالِبٍ مَجْلِسُ رَجُلٍ فَقَامَ أَبُو جَهْلٍ كَيْ يَمْنَعَهُ وَشَكَوْهُ إِلَى أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ يَا ابْنَ أَخِي مَا تُرِيدُ مِنْ قَوْمِكَ قَالَ إِنِّي أُرِيدُ مِنْهُمْ كَلِمَةً وَاحِدَةً تَدِينُ لَهُمْ بِهَا الْعَرَبُ وَتُؤَدِّي إِلَيْهِمْ الْعَجَمُ الْجِزْيَةَ قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ كَلِمَةً وَاحِدَةً قَالَ يَا عَمِّ قُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَقَالُوا إِلَهًا وَاحِدًا مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ قَالَ فَنَزَلَ فِيهِمْ الْقُرْآنُ{ ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ بَلْ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ إِلَى قَوْلِهِ مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ و قَالَ يَحْيَى بْنُ عِمَارَةَ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ نَحْوَهُ عَنْ الْأَعْمَشِ
Esan digu [Mahmud bin Ghailan] eta [Abdu bin Humaid], esanahia bera da, biek esan zuten: esan digu [Abu Ahmad]-ek esan digu [Sufyan] [Al A'masy]-tik [Yahya]-tik, esan zuen Abduk, hain zuzen ere Ibn Abbadek, [Sa'id bin Jubair]-tik [Ibn Abbas]-ek esan zuen: Abu Talib gaixorik zegoen, orduan Quraysh-ak etorri zitzaizkion eta sallallaahu 'alaihi wa Salam profeta ere etorri zitzaion. Abu Taliben ondoan norbaiten eserlekua zegoen, orduan Abu Jahl altxatu zen hura geldiarazteko, Abu Talibi jakinarazi zioten, Abu Talibek esan zuen: 'Oi, iloba, beharrik al duzu zure herriarekin?' Hark erantzun zuen: "Egia esan, esaldi bat nahi dut arabiarrek erlijio bihurtu dituztenentzat, eta ajam-ek - ez-arabiarrak - jizyah ordainduko dietela". Abu Talibek galdetu zuen: Esaldi bat? Hark erantzun zuen: "Esaldi bat". Hark esan zuen: "Osaba, esan: LAA ILAAHA ILLALLAAH", orduan esan zuten: Jainko bakarra?, "Ez dugu inoiz hau entzun azken erlijioetan, Ala erakartzea, ez da gezur asmatu bat baino". -Shaad: 7- Ibn Abbasek esan zuen: Haiei buruz, bertso hau agerian utzi zen: "Shaad, handitasuna duen Koranaren bidez. Izan ere, sinesgabeak harrokerian eta etsaitasun amorratuan daude". Haren hitzak esan arte: "Ez dugu inoiz hau entzun azken erlijioan; Ala erakartzea, ez da gezur asmatu bat baino". -Shaad: 1-7- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Yahya bin Sa'idek Sufyanengandik kontatu zuen Al-etik". Hadith hau gustatzen zaio A'masyri. Yahya bin Imarah-ek esan zuen: Esan digu [Bundar-ek] esan digu [Yahya bin Sa'id]-ek [Sufyan]-etik [Al A'masy-tik] datorrela dirudiela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3157
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي اللَّيْلَةَ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ أَحْسَبُهُ قَالَ فِي الْمَنَامِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قَالَ قُلْتُ لَا قَالَ فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ أَوْ قَالَ فِي نَحْرِي فَعَلِمْتُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ قَالَ يَا مُحَمَّدُ هَلْ تَدْرِي فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ نَعَمْ قَالَ فِي الْكَفَّارَاتِ وَالْكَفَّارَاتُ الْمُكْثُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَالْمَشْيُ عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ وَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِذَا صَلَّيْتَ فَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَإِذَا أَرَدْتَ بِعِبَادِكَ فِتْنَةً فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ قَالَ وَالدَّرَجَاتُ إِفْشَاءُ السَّلَامِ وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ ذَكَرُوا بَيْنَ أَبِي قِلَابَةَ وَبَيْنَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ رَجُلًا وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Esan zigun [Salamah bin Syabib] eta [Abdu bin Humaid] biek esan zuten: Esan zigun [Abdurrazzaq] [Ma'mar]-engandik [Ayyub]-engandik [Abu Qilabah]-engandik [Ibn Abbas]-ek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Nire Rabb Tabaraka wa Ta'ala etorri zitzaidan bart gauean forma ederrenean -Ibn Abbas-ek esan zuen: Uste dut esan zuela: Amets batean- eta gero esan zuen: 'Oi Muhammad, badakizu zertaz eztabaidatzen ari zen aingeru gorenak'. Esan zuen: 'Ez erantzun nion. Orduan, eskua jarri zidan sorbaldan, harik eta hotza sentitu nuen arte bularraren artean - edo esan zuen: nire lepoan - orduan jakin nuen zeruan eta lurrean zer zegoen. Galdetu zuen: 'Oi Muhammad, badakizu zertaz eztabaidatzen ari diren aingeru gorenak?' Nik erantzun nion: Bai, bekatuen barkamenari eta bekatuen barkamenari dagokionez, otoitzaren ondoren meskitan isilik geratzea, otoitz egiten ari den kongregaziorantz oinez ibiltzea, eta gaitzesgarria denean abluzioa osatzea da. Horrela bizi denak ondo bizi da, ontasunean hiltzen da eta bere ama jaio zenean bezala akatsetatik libre dago. Galdetu zuen: «Oi Muhammad, otoitz egiten duzunean, esan: ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA FI'LAL KHAIRAAT WA TARKAL MUNKARAAT WA HUBBAL MASAAKIIN WA IDZA ARADTA BI IBAADIKA FITNATAN FAQBIDLNI ILAKA GHARA MAFTUNN». —Oi Ala, egiaz eskatzen dizut on egitea, gaizkia uztea, pobreak maitatzea eta zure zerbitzariei kalumnia bat nahi badiezu, utzi nazazu zurekin kalumniarik gabeko egoera batean— eta esan zuen: «Eta maila igotzea lortzen da agurrak zabalduz, elikadura emanez eta gauez otoitz eginez, jendea lo dagoen bitartean». Abu Isak esan zuen: [Norbait] aipatu zuten [Abu Qilabah] eta [Ibn Abbasen arteko hadith honetan]. Eta [Qatadah] [Abu Qilabah] [Khalid bin Al Lajlaj] [Ibn Abbas]-en hadith hau kontatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3158
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ رَبِّ لَا أَدْرِي فَوَضَعَ يَدَهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَعَلِمْتُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ فَقُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ وَسَعْدَيْكَ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ فِي الدَّرَجَاتِ وَالْكَفَّارَاتِ وَفِي نَقْلِ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ وَمَنْ يُحَافِظْ عَلَيْهِنَّ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ وَكَانَ مِنْ ذُنُوبِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَائِشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطُولِهِ وَقَالَ إِنِّي نَعَسْتُ فَاسْتَثْقَلْتُ نَوْمًا فَرَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى
[Muhammad bin Basyarrek] guri kontatu zigun [Mu'adh bin Hishamek] niri [nire aitari] [Qatadah]-tik [Abu Qilabah]-tik [Khalid bin Al Lajlaj]-tik [Ibn Abbas]-tik] kontatu zidan Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Nire Jauna etorri zitzaidan formarik ederrenean eta esan zidan: 'Oi Muhammad', esan nuen: Bai, Jauna. Galdetu zidan: 'Badakizu zertaz eztabaidatzen ari diren aingeru gorenak?' Esan zuen: 'Jauna, ez dakit'. Gero, eskua jarri zidan sorbaldan, harik eta bularraren artean freskotasuna sentitu nuen arte, eta jakin nuen zer zegoen ekialdean eta zer mendebaldean. Galdetu zidan: 'Oi Muhammad', esan nuen: Bai, Jauna. Galdetu zidan: 'Badakizu zertaz eztabaidatzen ari diren aingeru gorenak?' «Erantzun nuen: Gradu altuei, bekatuak barkatzeari, kongregazio-otoitzetan sartzeari, desatsegin diren uneetan abluzioa egiteari, otoitz baten ondoren otoitz egiteari, horrela bizi denak ondo bizi da, ontasunean hiltzen da eta bere ama jaio zenean bezala bere akatsetatik libre dago». Abu Isak esan zuen: Hadith hau sanad honetako hasan gharib da. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Mu'adz bin Jabal eta Abdurrahman bin A`isy-rengandik, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik. Hadith hau Mu'adz bin Jabal-engandik ere kontatu zen, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik osorik, esan zuen: «Lo nengoen eta loak hartu nuen, nire Jauna ikusi nuen forma ederrenean eta gero galdetu nuen: 'Zertaz ari da aingeru gorenak eztabaidatzen?'»
Hadith
Imam Tirmidzi : 3159
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هَانِئٍ أَبُو هَانِئٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا جَهْضَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ السَّكْسَكِيِّ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاحْتُبِسَ عَنَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ غَدَاةٍ عَنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى كِدْنَا نَتَرَاءَى عَيْنَ الشَّمْسِ فَخَرَجَ سَرِيعًا فَثُوِّبَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَجَوَّزَ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا سَلَّمَ دَعَا بِصَوْتِهِ فَقَالَ لَنَا عَلَى مَصَافِّكُمْ كَمَا أَنْتُمْ ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَيْنَا ثُمَّ قَالَ أَمَا إِنِّي سَأُحَدِّثُكُمْ مَا حَبَسَنِي عَنْكُمْ الْغَدَاةَ أَنِّي قُمْتُ مِنْ اللَّيْلِ فَتَوَضَّأْتُ وَصَلَّيْتُ مَا قُدِّرَ لِي فَنَعَسْتُ فِي صَلَاتِي فَاسْتَثْقَلْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ لَا أَدْرِي رَبِّ قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ فَرَأَيْتُهُ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ كَتِفَيَّ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ أَنَامِلِهِ بَيْنَ ثَدْيَيَّ فَتَجَلَّى لِي كُلُّ شَيْءٍ وَعَرَفْتُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ لَبَّيْكَ رَبِّ قَالَ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى قُلْتُ فِي الْكَفَّارَاتِ قَالَ مَا هُنَّ قُلْتُ مَشْيُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْجَمَاعَاتِ وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ بَعْدَ الصَّلَوَاتِ وَإِسْبَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكْرُوهَاتِ قَالَ ثُمَّ فِيمَ قُلْتُ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَلِينُ الْكَلَامِ وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ قَالَ سَلْ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ وَأَنْ تَغْفِرَ لِي وَتَرْحَمَنِي وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةَ قَوْمٍ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ أَسْأَلُكَ حُبَّكَ وَحُبَّ مَنْ يُحِبُّكَ وَحُبَّ عَمَلٍ يُقَرِّبُ إِلَى حُبِّكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا حَقٌّ فَادْرُسُوهَا ثُمَّ تَعَلَّمُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ اللَّجْلَاجِ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ الْحَضْرَمِيُّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَهَذَا غَيْرُ مَحْفُوظٍ هَكَذَا ذَكَرَ الْوَلِيدُ فِي حَدِيثِهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَى بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايِشٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَايِشٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Mu'adz bin Hani` Al Yasykuri] esan digu [Jahdlam bin Abdullah] esan digu [Yahya bin Abu Katsir-engandik] [Zaid bin Sallam]-engandik [Abu Sallam]-engandik [Abdurrahman bin Ayisy Al Hadlrami]-engandik [Malik bi Yakhamir As Saksaki]-tik [Mu'adz bin Jabal]-engandik esan diola. Radliallahu 'anhuk esan zuen: 'Goiz batean, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa Salam, goizeko otoitzerako atzeratu egin zen eguzkia ia ikusi genuen arte, azkar atera zen eta gero iqa-n otoitz egin zuen. Ondoren, guttik alde egin eta esan zigun: 'Gogoratu, esango dizuet zerk eragotzi ninduen zuengandik gaur goizean. Gauaren zati batean esnatu eta abluzioa egin nuen eta ahal nuen guztia otoitz egin nuen, eta otoitz egiten nuen bitartean logura hartu nuen loak hartu arte. Bat-batean, nire Jaunaren, Eskuzabalenaren, aurrean nengoen, formarik ederrenean, eta galdetu nion: «Ai Muhammad», esan nion: «Bai, Jauna». Galdetu zidan: «Badakizu zertaz ari diren eztabaidatzen aingeru gorenak?». Esan zuen: «Jauna, ez dakit». Hiru aldiz esan zuen hori, begiratu nion, gero eskua jarri zidan sorbaldan, harik eta bere hatz punten freskotasuna sentitu nuen arte nire bularraren artean, eta orduan dena argitu zitzaidan eta jakin nuen. Galdetu zidan: «Ai Muhammad», esan nion: «Bai, Jauna». Galdetu zidan: «Badakizu zertaz ari diren eztabaidatzen aingeru gorenak?». Esan nion: «Erredentsoreari buruz». Galdetu zidan: «Zer da hori?». Erantzun nion: «Otoitz kongregazionalerantz oinez joatea, meskitan esertzea otoitzaren ondoren, abluzioa osatzea gustuko ez den unean», eta gero esan zuen nik esan bezala: «Janaria ematea, hitzak leuntzea, gauez otoitz egitea jendea lo dagoenean». Esan zuen: Galdetu, esan: ALLAHUMMA INNI AS`ALUKA FI'LAL KHAIRAAT WA TARKAL MUNKARAAT WA HUBBAL MASAAKIIN WA AN TAGHFIRALII WA TARHAMNII WA IDZA ARADTA BI IBAADIKA FITNATAN FAQBIDLNI ILAKA GHARA MAFTUNN AS`ALUK HUBBAKJA WA HUBBA MAN YUHIBBUKA WA HUBBA AMALIN YUQARRIBU ILA HUBBIKA'. -Oi Ala, benetan eskatzen dizut ongia egiteko, gaizkia uzteko, pobreak maitatzeko, barkamena emateko eta erruki izan nitaz, Zure zerbitzariei kalumnia bat nahi badiezu, utzi nazazu Zuri kalumniarik gabeko egoera batean, Zure maitasuna espero dut, Zu maite zaituztenen maitasuna, Zure maitasunera hurbiltzen nauten ekintzen maitasuna-. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salamek esan zuen: 'Egia da, aztertu ezazu', aztertu zuten. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Muhammad bin Isma'ili hadith honi buruz galdetu nion, eta erantzun zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu Isak esan zuen: Hau benetakoagoa da Al Walid ibn Muslim-en Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-en haditha baino. Abu Isak esan zuen: Esan digu [Khalid bin Al Lajlaj-ek] esan didala [Abdurrahman bin Ayisy Al Hadlrami] esan duela: Entzun dut Allahren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wa Salam, hadith hau aipatu zuela eta hadith hau ez dela kontserbatu. Al Walidek aipatu zuen Abdurrahman bin Ayisy-rengandik jasotako bere hadith-ean, esan zuela: Entzun dut Allahren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wa Salam. [Bisyr bin Bakr-ek] kontatu zuen [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir-engandik] hadith hau eta [Abdurrahman bin Ayisy-rengandik] sanad honekin sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengandik eta hadith hau benetakoagoa da. Abdurrahman bin Ayisyk ez zuen sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren berririk izan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3160
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ }قَالَ الزُّبَيْرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتُكَرَّرُ عَلَيْنَا الْخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا قَالَ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ الْأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Ibn Abi Umarrek] [Sufyanek] esan digu [Muhammad bin Amru bin Alqamah-ek] [Yahya bin Abdurrahman bin Hathib]-ek [Abdullah bin Az Zubair-ek] eta [bere aitak] esan zuen: Bertsoa agerian utzi zenean: 'Orduan, Piztuerako Egunean zure Maisuaren aurrean eztabaidatuko duzu'. -Az Zumar: 31- Az Zubairrek esan zuen: Alaren Mezularia, berriro ere eztabaidak gertatzen al dira gure artean munduan gertatu ondoren? Hark erantzun zuen: 'Bai'. Esan zuen: Orduan, arazoa oso larria da. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
