Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3121
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Ibn Abi Umar] che al à contât [Sufyan] di [Abu Az Zinad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] al Profete, al à dit: ‘Allah Ta’ala al dîs: ‘O ai mai preparât alc che nissun voli al à mai viodût, nissun orele al à mai viodût. servidôrs’. La justificazion e je tal libri di Allah 'azza wajalla: 'Nissun al cognòs lis variis benedizions che a spetin, che a son bielis di jessi viodudis come une ricompense par lôr, par ce che a fan'. -Come Sajdah: 17- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3122
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً قَالَ رَجُلٌ يَأْتِي بَعْدَمَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ نَزَلُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ قَدْ رَضِيتُ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ هَذَا وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ فَيَقُولُ رَضِيتُ أَيْ رَبِّ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ هَذَا وَعَشْرَةَ أَمْثَالِهِ فَيَقُولُ رَضِيتُ أَيْ رَبِّ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَعَ هَذَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَالْمَرْفُوعُ أَصَحُّ
Al à contât che [Ibn Abi Umar] al à contât [Sufyan] di [Mutarrif bin Tharif] e [Abdul Malik, ven a stâi Ibn Abjar] ducj i doi a àn sintût [Ash Sya’bi], al à dit: O ai sintût [Al Mughirah bin Syu’bah] contâ sul pulpit, al à contât il profeti al disè: ‘Musa ‘alaihis salam al domandà al so Rabb: O Rabb, cui che al è il nivel plui bas dai abitants dal cîl? Il so Rabb al rispuindè: Cualchidun che al vignarà dopo che ducj i abitants dal cîl a son jentrâts in cîl, i sarà dit: Entra in cîl. L’om al disè: Cuant o pues jentrâ in paradîs intant che lôr a àn ocupât i lôr puescj e cjapât la lôr part. Al fo dit: Tu varâs ce che al à un dai re dal mont? Al rispuindè: Si, o Signôr, o vuei. Al fo dit: Invezit chest al è il to, al somee, al somee e al somee. La persone e disè: O soi disponût, o Rabb. Al fo dit: Chest e dîs voltis a somein jessi lis vôs. La persone e disè: O soi disponût, o Rabb. Al fo dit: Par prionte, tu otignirâs ce che la tô anime e vûl e i tôs voi a cjataran plasê’. Abu Isa al à dit: Hasan al è autentic. Cualchidun di lôr al à contât chest hadith di Ash Sya’bi di Al Mughirah ma lui no lu à capît. E il marfu’ al è plui autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3123
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَخْبَرَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍأَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ }مَا عَنَى بِذَلِكَ قَالَ قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي فَخَطَرَ خَطْرَةً فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ أَلَا تَرَى أَنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ قَلْبًا مَعَكُمْ وَقَلْبًا مَعَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ }حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [Sha’id Al Harrani] al à dit [Zuhair] al à dit [Qabus bin Abu Dlabyan] che [so pari] al à dit, al à dit: O vin dit a [Ibn Abbas]: Cognossis la peraule di Allah: cavitât’. -Al Ahzaab: 4- ce che al vûl dî? Ibn Abbas al rispuindè: Un dì, il Profete sallallaahu alaihi wasallam al jere daûr a preâ e al vignì in cjâf alc, i ipocrits che a preavin cun lui a disevin: No viôt, al à doi cûrs, un cûr cun te e un cûr cun lôr. Po dopo Allah al à palesât il -verset-: ‘Allah nol à mai creât par une persone doi cûrs inte sô cavitât’. -Al Ahzaab: 4-, Al à dit [Abdu ben Humaid] al à dit a me [Ahmad ben Yunus] al à dit [Zuhair] cussì. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3124
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبُرَ عَلَيَّ فَقَالَ أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِبْتُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ أَرَانِي اللَّهُ مَشْهَدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَعْدُ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ قَالَ فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْقَابِلِ فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ قَالَ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ فَقَالَتْ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Ahmad bin Mohammad] al à contât [Abdullah Al Mubarak] al à contât [Sulaiman bin Al Mughirah] di [Tsabit] di [Anas] al à dit: il me ziu, Anas bin An Nadlr al à dit: il me non al no à mai smesât di jessi menzonât ae vuere cun Badillah Rahulah Vasalam. Chest al fâs strent il cûr. Dopo o mi disès: no ai partecipât ae prime vuere dulà che al à partecipât il Rasulullah Sallam? . Ricordâsi, par Allah, se Allah al mi mostre une bataie cul Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam daspò, Allah al viodarà ce che o varès di fâ. Anas al disè: Al jere reticent a dî alc di diferent di chel. Po dopo al cjapà part ae bataie di Uhud cul Rasulullah l’an sucessîf. Al fo saludât di Sa’ad bin Mu’adz, al disè: O Abu Amru, dulà che e je la persone che e disè: O odor dal cîl, o lu odori daûr di Uhud? . Al scombatè subit fin che al fo copât. Sul so cuarp a jerin otante tais di spade, sburts e frecis. Mê agne, Ar Rubayyi’ bint An Nadlr, e disè: no la ricognossevi fûr che pes sôs pontis dai dêts. Alore al è vignût jù chest verset: ‘Tra i crodints a son chei che a mantegnin ce che a àn prometût a Allah; Duncje cualchidun di lôr al colà. E tra di lôr a son -ancje- chei che a stan sperant e a no cambiin -la lôr promesse-'. -Al Ahzaab: 23- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3125
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَمَّهُ غَابَ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ فَقَالَ غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ لَئِنْ اللَّهُ أَشْهَدَنِي قِتَالًا لَلْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ كَيْفَ أَصْنَعُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ وَأَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي أَصْحَابَهُ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَلَقِيَهُ سَعْدٌ فَقَالَ يَا أَخِي مَا فَعَلْتَ أَنَا مَعَكَ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَصْنَعَ مَا صَنَعَ فَوُجِدَ فِيهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ وَطَعْنَةٍ بِرُمْحٍ وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ فَكُنَّا نَقُولُ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ نَزَلَتْ{ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ }قَالَ يَزِيدُ يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاسْمُ عَمِّهِ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ
Al à dit [Abdu bin Humaid] al à dit [Yazid bin Harun] al à dit [Humaid Ath Thawil] di [Anas bin Malik] che so ziu al jere assent inte bataie di Badr, al à dit: O jeri assent inte prime vuere dal Rasulullah bataie cuintri dal mext - Allah politeiscj, Allah al sarà pardabon ce che o varès di fâ. Cuant che la bataie Uhud dai musulmans e jere in caos, al disè: O Allah, invezit o mi liberi di te di ce che a àn puartât - ven a stâi i politeiscj - e o domandi il pardon di ce che a àn fat - ven a stâi i lôr compagns. Al le indenant e al fo cjatât di Sa’ad, Sa’ad al disè: Fradi, ce che o ai fat cun te, no jeri bon di fâ ce che al à fat lui. Al vignì fûr che sul so cuarp a jerin otante tais di spade, sburts di lance e sburts di frece. O vin dit rispiet a lui e ai siei compagns che a descendevin -verset-: ‘Cussì cualchidun di lôr al è colât. E tra di lôr a son -ancje- chei che a stan sperant e a no cambiin -la lôr promesse-'. -Al Ahzaab: 23- Yazid al à dit: Chel verset al vûl dî. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Il non dal so ziu al è Anas bin An Nadlr.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3126
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَأَلَا أُبَشِّرُكَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ
Al à dit [Abdul Quddus ben Mohammed Al Athtar] al à dit [Amru ben Ashim] di [Ishaq ben Yahya ben Talhah] di [Musa ben Talhah] al à dit: O ai visitât [Muawiyah], al à dit: Volês che o ti dâs une buine notizie? O ai rispuindût: Si. Al disè: O ai sintût dî: ‘Thalhah al è tra i colâts’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Muawiyah midiant di chest sanad. Chest hadith al è stât contât dome di Musa bin Thalhah di so pari.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3127
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِأَعْرَابِيٍّ جَاهِلٍ سَلْهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ مَنْ هُوَ وَكَانُوا لَا يَجْتَرِئُونَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ فَسَأَلَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٌ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ
Al à dit che [Abu Kuraib] al à contât [Yunus bin Bukair] di [Talhah bin Yahya] di [Mosès] e [Isa bin Talhah] di [ducj i doi i lôr paris] che i compagns dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a disevin a un beduin ignorant cui che al jere, domandâlu su la persone? A no osavin domandâlu, a jerin une vore rispietôs e rilutents cun lui. Il beduin al lu domandà e po dopo al si voltà vie. Badui al domandà di gnûf daspò al si voltà vie, al domandà di gnûf daspò al si voltà vie. O vignivi de puarte da moschee e o vevi metût sù vistîts verts, cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi viodè, al domandà: ‘Cui al domandà de persone che e je muarte prime?’. il beduin al rispuindè: O soi, o Messazîr di Allah. Al disè: ‘Lui -Talhah- al è tra i colâts’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Yunus bin Bukair.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3128
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَايَ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حَتَّى بَلَغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا }فَقُلْتُ فِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَفَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Al à dit [Abdu bin Humaid] al à dit [Usman bin Umar] di [Yunus bin Yazid] di [Az Zuhri] di [Abu Salamah] di [Aisyah] Radliallahu Anhaa, al à dit: Cuant che il Rasulullah al fo ordenât di scomençâ di me, al à dit: alc, no fâs corse fintant che no domandis il permès a dutis dôs lis personis vecjis. Aisyah e disè: Al saveve che i me gjenitôrs no mi varessin ordenât di separâsi di lui. Dopo di chel al disè: ‘Invezit, Allah Ta’ala al dîs: ‘O profete, dî aes vôs feminis: ‘Se dutis voialtris o volês la vite di chest mont e lis sôs zoiis, alore vignî’ fin che Al dîs: ‘Parcè che cui che al fâs il ben tra di voi al è une grande ricompense’. -Al Ahzaab: 28-29- O ai domandât: Parcè che o varès di domandâ il permès dai miei gjenitôrs, o vuei Allah, il So Messazîr e la tiere dal aldilà. Par prionte, lis feminis dal Profete Sallam a àn fat come che o ai fat jo. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Chest hadith al è stât ancje contât di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3129
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَعَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ عَلَى خَيْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
Al è stât contât a nus [Qutaibah] al è stât contât a nus di [Mohammed bin Sulaiman bin Al Ashbahani] di [Yahya bin Ubaid] di [Atho` bin Abu Rabah] di [Umar bin Abu Salamah] un student dal profete Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: ‘Invezit Allah al à l’intenzion di gjavâ vie il pecjât di voi, o int dal templi e netâvi il plui net pussibil’. -Al Ahzaab: 33- Il Rasul al jere a cjase di Umm Salamah, al clamà Fatime, Hasan e Husain e al metè vistîts su di lôr intant che Ali al jere daûr di lui e lui al metè ancje vistîts par lui. Dopo di chel al preà: ‘O Allah, a son la int de mê esche, duncje gjavâ vie i lôr pecjâts e netâju il plui ben pussibil’. Umm Salamah e domandà: O soi cun lôr il profete di Allah? Al rispuindè: ‘Tu sês dulà che tu sês e tu sês parsore de bontât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib midiant di chest sanad dal hadith Atho` di Umar bin Abu Salamah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3130
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ يَقُولُ الصَّلَاةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ
Al à contât [Abdu bin Humaid] al à contât [Affan bin Muslim] al à contât [Hammad bin Salamah] al à contât [Ali bin Zaid] di [Anas bin Malik], il Rasulullah al è passât dongje de puarte di Fatime par sîs mês. Cuant che al jere daûr a preâ a albe, al conseà: ‘Preâ, o int dal templi, ‘Invezit, Allah al à l’intenzion di gjavâ vie il pecjât di voi, o int dal templi e netâvi il plui ben pussibil’. -Al Ahzaab: 33- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è stât gjaric midiant di chest sanad, o lu cognossin dome dal hadith di Hamad bin Salama. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Abu Al Hamra, Ma’qil bin Yasar e Umm Salamah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3131
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ } يَعْنِي بِالْإِسْلَامِ { وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } يَعْنِي بِالْعِتْقِ فَأَعْتَقْتَهُ { أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ إِلَى قَوْلِهِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَهَا قَالُوا تَزَوَّجَ حَلِيلَةَ ابْنِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَبِثَ حَتَّى صَارَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ } فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانٍ وَفُلَانٌ أَخُو فُلَانٍ { هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } يَعْنِي أَعْدَلُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يُرْوَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَضَّاحٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
Al à dit che [Ali bin Hujr] al à ripuartât a nô [Dawud bin Az Zibriqan] di [Dawud bin Abu Hind] di [Ash Sya’bi] di [Aisyah]. che Allah al à dât favôrs a lui' ven a stâi cul Islam 'E ancje tu - tu âs dât i siei favôrs', ven a stâi lassant lâ e daspò lassant lâ 'Continuâ a tignî sù la tô femine e vê pôre di Allah, intant che tu scuindis tal to cûr ce che Allah al palesarà, e tu âs pôre des personis, intant che Allah al è chel che al à plui decretâ che al sarà sucedût’. -Al Ahzaab: 37- Cuant che lu maridà -Zaenab, la ex femine di Zaid, e si pentè. - a disevin: Al maridà la femine di so fi. Po dopo Allah Ta’ala al à palesât: ‘Mohammed nol è mai stât il pari di un om tra di voi, ma al jere il Messazîr di Allah e il Segn dai Profets’. -Al Ahzaab: 40- Il Rasulullah al lu à adotât cuant che al jere piçul. Al vivè cun lui fin che al cressè, al fo clamât Zaid bin Muhammad, daspò Allah al palesà il -verset-: ‘Cjamâju -i fîs adotâts- -doprant- i nons dai lôr paris; che al è plui just denant di Allah, e se no cognossis i lôr paris, alore -clamaju come- i tois fradis inte religjon e il to maula-maula' -Al Ahzaab: 5- cussì e cussì e cussì e cussì e cussì e cussì e cussì e cussì, fradis e cussì e cussì, che al è plui just denant di Allah'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib. Chest hadith al è stât ancje contât di [Dawud bin Abu Hind] di [Ash Sya’bi] di [Masruq] di [Aisyah] disint: Se il profete Sallallahu Alaihi Wasallam al ves scuindût une rivelazion, al varès scuindût chest verset: ‘E -ricordâsi-, cuant che tu disès a cualchidun che tu âs favôr favoris su di lui’. -Al Ahzaab: 37- Ma nol lu à contât dal dut. A nus è stât contât che [Abdullah bin Wadlah Al Kufi] al à contât [Abdullah bin Idris] di [Dawud bin Abu Hind].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3132
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَوْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Mohammed bin Aban] al à dit che [Ibnu Abi Adi] di [Dawud bin Abu Hind] di [Ash Sya’bi] di [Masruq] di [Aisyah] Radliyallaahu 'anhaa, al à dit: Se il Profete al ves scuindût une rivelazion, al varès scuindût cheste rivelazion. dî ae int che Allah al à dât favôrs a lui e tu -ancje- tu âs dât favôrs'. -Al Ahzaab: 37- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3133
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ ابْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Qutaibah] al à contât [Yaqub bin Abdurrahman] di [Musa bin Uqbah] di [Salim] di [Ibn Umar] al à dit: No vin clamât Zaid bin Haritsah altri che Zaid bin Mohammed fintant che i versets dal Coran a no son vignûts jù: 'Cjamâju i lôr pari - di adotâju - il; che al è plui just denant di Allah’. -Al Ahzaab: 5-
Hadith
Imam Tirmidzi : 3134
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ } قَالَ مَا كَانَ لِيَعِيشَ لَهُ فِيكُمْ وَلَدٌ ذَكَرٌ
Al à contât [Al Hasan bin Qaza’ah Al Bashri] al à contât [Maslamah bin Alqamah] di [Dawud bin Abu Hind] di [Amir Asy Sya’bi] su lis peraulis di Allah ‘azza wajalla: ‘Mohammed nol è mai stât il pari di un om tra di voi, e al jere il Messazîr di Allah’. -Al Ahzaab: 40- al disè: Nol è un so fi che al continue a vivi cun lui tra di voi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3135
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا لِلرِّجَالِ وَمَا أَرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Abdu bin Humaid] al à contât [Mohammad bin Katsir] al à contât [Sulaiman bin Kathir] di [Hushain] di [Ikrimah] di [Ummu Umarah Al Anshariyyah] al vignì al Profete al è vignût al Profete al à dit: ducj, alore al vignì jù chest verset: ‘Invezit, oms e feminis musulmanis, oms e feminis che a son crodints’. -Al Ahzaab: 35- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, o cognossin chest hadith dome di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3136
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ }فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو فَهَمَّ بِطَلَاقِهَا فَاسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ahmad bin Abdah Adl Dlabyi] al à dit [Hammad bin Zaid] di [Thabit] di [Anas] al à dit: Cuant che chest verset al è stât palesât: ‘Intant che tu stâs scondint tai to cûrs ce che Allah al palesarà, e tu âs pôre des personis’. -Al Ahzaab: 37- rispiet a Zainab bint Jahsy. Zaid al vignì a lamentâsi e al voleve divorziâle daspò al domandà il permès al Profete, lui al disè: 'Continuâ a sopuartâ la tô femine e vê pôre di Allah'. -Al Ahzaab: 37- Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3137
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا } قَالَ فَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهْلُوكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Abdu bin Humaid] al à contât [Muhammad bin Al Fadll] al à contât [Hammad bin Zaid] di [Thabit] di [Anas] al à dit: Chest verset al è stât palesât a rivuart di Zainab bin Jahsy: 'Duncje cuant che Zaid al veve finît il so bisugn di jê cun la sô femine -' -Al Ahzaab: 37- Anas al à dit: Zainab e si è orgolôse tra lis feminis dal Profete, e à dit: Tu sês stât maridât dome de tô famee, invezit jo o jeri maridât di Allah di sore dai siet cîi. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3138
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ خَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ فَعَذَرَنِي ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ } الْآيَةَ قَالَتْ فَلَمْ أَكُنْ أَحِلُّ لَهُ لِأَنِّي لَمْ أُهَاجِرْ كُنْتُ مِنْ الطُّلَقَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ السُّدِّيِّ
A nus è stât contât che [Abdu bin Humaid] al à dit che [Ubaidullah bin Musa] dal [Israel] dal [Come Suddi] dal [Abu Salih] dal [Ummu Hani` bint Abu Talib] al à dit: Rasulullah al à domandât scuse a mi. -verse-: 'O profete, pardabon O vin fat legâl par te lis vôs feminis che tu âs dât une dote e i servidôrs che tu âs che a includin ce che tu âs otignût inte vuere che Allah al à dât, e - come ancje - lis fiestis dai fradis di to pari, lis fiestis des sûrs di to pari e lis fiestis des sôs maris di to pari'. sûrs che a son migradis cun te e lis feminis crodintis che a si son rindudis al Profete’. -Al Ahzaab: 50- al disè: No son permetût par lui parcè che no son emigrât, o soi une des feminis che a son libaris. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic, o lu cognossin dome di chest sanad dal hadith di As Suddi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3139
حَدَّثَنَا عَبْدٌ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نُهِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَ { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ } وَأَحَلَّ اللَّهُ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ } وَحَرَّمَ كُلَّ ذَاتِ دِينٍ غَيْرَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ قَالَ { وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ } وَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ إِلَى قَوْلِهِ خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ } وَحَرَّمَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَذْكُرُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
A nus è stât contât [Abdu] al à contât [Rauh] di [Abdul Hamid bin Bahram] di [Syahr bin Hausyab] al à dit: [Ibnu Abbas] Radliallahu Anhu al à dit: al Profete al jere vietât di -maridâ- feminis che a crodevin fûr di diviers tips di feminis. Allah al dîs: ‘Nol è legâl par te maridâ feminis dopo di chel e nol è permetût par te rimplaçâlis cun altris feminis, ancje se la lôr bielece e te atrai, gjavant lis feminis che tu âs - lis sôs servidis.’ -Al Ahzaab: 52- ‘E la femine crodint che si è arrendede al profete’. -Al Ahzaab: 50- e lis feminis di religjons diviersis dal Islam a son vietadis a lui. Daspò di chel Ibn Abbas al leè: ‘Cui che al no crôt dopo vê crodût - nol acete lis leçs dal Islam - alore lis sôs azions a vegnin canceladis e al sarà tra i perdents il dì de Resurezion.’ -Al Maa`idah: 5- Allah al dîs: 'O profete, invezit O vin fat legâl par te lis vôs feminis che tu âs dât lis dotis e i sclâfs servidôrs che tu âs cjapant dentri ce che tu âs otignût inte vuere che Allah al à dât te, e - come ancje - lis fiestis dai fradis di to pari, lis fiestis dai fradis di to pari,' lis fiestis des sûrs di tô mari che a son emigradis ancje cun te e lis feminis crodintis che a si son dâts al profete se il profete al voleve maridâlis, come une speciâl par te, no par ducj i crodints’. -Al Ahzaab: 50- A part di chestis feminis che a son proibidis di Allah -par il Profete salâlu-. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan, o lu cognossin dome dal hadith di Abdulhamid bin Bahram. Al à dit: O ai sintût Ahmed ben Al Hasan menzonâlu di Ahmed ben Hambal, al à dit: Il Hadith di Abdulhamid ben Bahram di Syahr ben Hausyab al va ben.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3140
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Amru] di [Atho`] al à dit: [Aisyah] al à dit: Il Messazîr di Allah nol è muart fintant che lis feminis no son stadis fatis legâls par lui. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
