Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3121
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَيَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ وَتَصْدِيقُ ذَلِكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Ibn Abi Umarrek] [Sufyanek] [Abu Az Zinadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairah]-ek, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarenganaino, esan duela: 'Allah Ta'alak dio: 'Nire zerbitzari zintzoentzat begiek inoiz ikusi ez duten, belarriek inoiz entzun ez duten eta giza adimenek inoiz pentsatu ez duten zerbait prestatu dut'. Justifikazioa Allah 'azza wajallaren liburuan dago: 'Inork ez daki zain dauden bedeinkapen ugari, zein ederrak diren haientzat sari gisa ikusteko, egiten dutenagatik'. -Sajdah bezala: 17- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3122
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ وَهُوَ ابْنُ أَبْجَرَ سَمِعَا الشَّعْبِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام سَأَلَ رَبَّهُ فَقَالَ أَيْ رَبِّ أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً قَالَ رَجُلٌ يَأْتِي بَعْدَمَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ فَيُقَالُ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ كَيْفَ أَدْخُلُ وَقَدْ نَزَلُوا مَنَازِلَهُمْ وَأَخَذُوا أَخَذَاتِهِمْ قَالَ فَيُقَالُ لَهُ أَتَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَكَ مَا كَانَ لِمَلِكٍ مِنْ مُلُوكِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ نَعَمْ أَيْ رَبِّ قَدْ رَضِيتُ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ هَذَا وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ وَمِثْلَهُ فَيَقُولُ رَضِيتُ أَيْ رَبِّ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ هَذَا وَعَشْرَةَ أَمْثَالِهِ فَيَقُولُ رَضِيتُ أَيْ رَبِّ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَعَ هَذَا مَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَلَذَّتْ عَيْنُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ الْمُغِيرَةِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَالْمَرْفُوعُ أَصَحُّ
[Ibn Abi Umarrek] [Sufyan] [Mutharrif bin Tharif] eta [Abdul Malik, hau da, Ibn Abjar]-ek [Ash Sya'bi] entzun zuen, esan zuen: [Al Mughirah bin Syu'bah] pulpituan kontatzen entzun dut, eta jarraitu zuen -bere hitzak- Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen arte, esan zuen: 'Moises 'alaihis salam-ek bere Jaunari galdetu zion: Jauna, nor da Paradisuko biztanlerik baxuena? Bere Jaunak erantzun zuen: Paradisuko biztanle guztiak Paradisura sartu ondoren gizon bat etorriko da, eta esango zaio: Sartu Paradisura. Esan zuen: Nola sartu naiteke Paradisura, dagoeneko beren lekuak hartu eta beren zatiak hartu dituztenean. Esango zaio: Nahi al zenuke munduko errege batek duena izan? Esan zuen: Bai, Jauna, nahi dut. Esango zaio: Bai, hau zurea da, gustatzen zait, gustatzen zait eta gustatzen zait. Esan zuen: Zoriontsu nago, Jauna. Esan zitzaion: Hau eta hamar aldiz zurea dela dirudi. Pertsonak esan zuen: Nahi dut, Jainko maitea. Esan zitzaion: Gainera, zure arimak nahi duena lortuko duzu eta zure begiek atsegina izango dute'. Abu Isak esan zuen: Hasan benetakoa da. Batzuek hadith hau Ash Sya'bitik Al Mughirah-etik kontatu zuten, baina ez zuen ulertu. Eta marfu' benetakoagoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3123
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا صَاعِدٌ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ أَخْبَرَنَا قَابُوسُ بْنُ أَبِي ظَبْيَانَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ قَالَ قُلْنَا لِابْنِ عَبَّاسٍأَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ }مَا عَنَى بِذَلِكَ قَالَ قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يُصَلِّي فَخَطَرَ خَطْرَةً فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ الَّذِينَ يُصَلُّونَ مَعَهُ أَلَا تَرَى أَنَّ لَهُ قَلْبَيْنِ قَلْبًا مَعَكُمْ وَقَلْبًا مَعَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ }حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Abdullah bin Abdurrahman]-ek esan digu [Sha'id Al Harrani]-ek esan digu [Zuhair]-ek esan digu [Qabus bin Abu Dlabyan]-ek [bere aitak] esan ziola, esan zuela: [Ibn Abbas]-i esan genion: Badakizue Alaren 'azza wajalla-ren hitza: 'Alak ez ditu inoiz pertsona batentzat bi bihotz sortu bere barrunbean'. -Al Ahzaab: 4- Zer esan nahi du? Ibn Abbas-ek erantzun zuen: Egun batean, sallallaahu 'alaihi wa Salam profeta otoitz egiten ari zen eta zerbait bururatu zitzaion, harekin otoitz egiten ari ziren hipokritek esan zuten: Ez al duzue ikusten, bi bihotz dituela, bihotz bat zurekin eta bihotz bat haiekin. Orduan, Alak -bertsoa- errebelatu zuen: 'Alak ez ditu inoiz pertsona batentzat bi bihotz sortu bere barrunbean'. -Al Ahzaab: 4-, [Abdu bin Humaid]-ek esan zidala [Ahmad bin Yunus]-ek esan zigula [Zuhair] horrela. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3124
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ عَمِّي أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ سُمِّيتُ بِهِ لَمْ يَشْهَدْ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبُرَ عَلَيَّ فَقَالَ أَوَّلُ مَشْهَدٍ شَهِدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِبْتُ عَنْهُ أَمَا وَاللَّهِ لَئِنْ أَرَانِي اللَّهُ مَشْهَدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَعْدُ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ مَا أَصْنَعُ قَالَ فَهَابَ أَنْ يَقُولَ غَيْرَهَا فَشَهِدَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ مِنْ الْعَامِ الْقَابِلِ فَاسْتَقْبَلَهُ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فَقَالَ يَا أَبَا عَمْرٍو أَيْنَ قَالَ وَاهًا لِرِيحِ الْجَنَّةِ أَجِدُهَا دُونَ أُحُدٍ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ فَوُجِدَ فِي جَسَدِهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ بَيْنِ ضَرْبَةٍ وَطَعْنَةٍ وَرَمْيَةٍ فَقَالَتْ عَمَّتِي الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ فَمَا عَرَفْتُ أَخِي إِلَّا بِبَنَانِهِ وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ahmad bin Muhammad]-ek [Abdullah Al Mubarak]-ek [Sulaiman bin Al Mughirah] [Tsabit-ek] esan digu [Anas]-ek esan duela: nire osabak, Anas bin An Nadlr-ek, esan zuen: nire izena ez da inoiz aipatzen uzten, ez nuen parte hartu Badr gerran, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ekin. Horrek bihotza uzkurtzen dit. Orduan neure buruari esan nion: Ez nuen parte hartu Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek parte hartu zuen lehenengo gerran? Gogoratu, Alaren izenean, Alak-ek Ala-ren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wa Salam-ekin borroka bat erakusten badit ondoren, Alak ikusiko du zer egingo dudan. Anas-ek esan zuen: Ez zuen beste ezer esateko gogorik izan. Gero, Uhud-eko guduan parte hartu zuen Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ekin hurrengo urtean. Sa'ad bin Mu'adzek agurtu zuen, eta esan zion: Oi Abu Amru, non dago esan zuen gizona: Oi Paradisuko usaina, Uhud atzean usaintzen dut? Berehala borrokatu zen hil arte. Bere gorputzean laurogei bat ezpata-zauri, labankada eta gezi-zauri zituen. Nire izeba, Ar Rubayyi' bint An Nadlr-ek, esan zuen: Ez nuen ezagutu hatz puntetatik izan ezik. Orduan, bertso hau agerian utzi zen: 'Sinesleen artean daude Ala-ri agindutakoa betetzen duten gizonak; beraz, haien artean hiltzen direnak daude. Eta haien artean ere badaude -baita- -itxaroten dutenak eta beren promesa aldatzen ez dutenak-'. -Al Ahzaab: 23- Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3125
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ عَمَّهُ غَابَ عَنْ قِتَالِ بَدْرٍ فَقَالَ غِبْتُ عَنْ أَوَّلِ قِتَالٍ قَاتَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُشْرِكِينَ لَئِنْ اللَّهُ أَشْهَدَنِي قِتَالًا لَلْمُشْرِكِينَ لَيَرَيَنَّ اللَّهُ كَيْفَ أَصْنَعُ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْكَشَفَ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا جَاءَ بِهِ هَؤُلَاءِ يَعْنِي الْمُشْرِكِينَ وَأَعْتَذِرُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ يَعْنِي أَصْحَابَهُ ثُمَّ تَقَدَّمَ فَلَقِيَهُ سَعْدٌ فَقَالَ يَا أَخِي مَا فَعَلْتَ أَنَا مَعَكَ فَلَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ أَصْنَعَ مَا صَنَعَ فَوُجِدَ فِيهِ بِضْعٌ وَثَمَانُونَ مِنْ ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ وَطَعْنَةٍ بِرُمْحٍ وَرَمْيَةٍ بِسَهْمٍ فَكُنَّا نَقُولُ فِيهِ وَفِي أَصْحَابِهِ نَزَلَتْ{ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ }قَالَ يَزِيدُ يَعْنِي هَذِهِ الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَاسْمُ عَمِّهِ أَنَسُ بْنُ النَّضْرِ
[Abdu bin Humaid]-ek [Yazid bin Harun]-ek [Humaid Ath Thawil]-ek [Anas bin Malik]-engandik esan digu bere osaba Badr-eko guduan ez zegoela parte hartu, esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en politeisten aurkako lehen gerran ez nengoen, Ala-k politeisten aurkako hurrengo gerran sartzen banau, Ala-k benetan jakingo du zer egingo dudan. Musulmanen Uhud-eko gudua kaosean zegoenean, esan zuen: Ene Ala, egia esan askatzen naiz zutaz ekarri zutenagatik - politeisten aurka - eta barkamena eskatzen dizut egin zutenagatik - haien lagunengandik -. Aurrera joan zen eta Sa'adek topatu zuen, Sa'adek esan zuen: Anaia, zurekin egin nuena, ezin izan nuen berak egin zuena egin. Gertatu zen bere gorputzean laurogei ezpata-ebaki, lantza-kolpe eta gezi-kolpe zituela. Berari eta bere lagunei buruz esan genuen -bertsoa- jaisten ari zirela: 'Beraz, batzuk erori ziren'. eta horien artean badaude -baita ere- zain daudenak eta aldatzen ez dutenak -beren promesa-'. -Al Ahzaab: 23- Yazidek esan zuen: Bertso horrek esan nahi du. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Bere osabaren izena Anas bin An Nadlr da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3126
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى مُعَاوِيَةَ فَقَالَأَلَا أُبَشِّرُكَ فَقُلْتُ بَلَى قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ طَلْحَةُ مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِنَّمَا رُوِيَ هَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ
[Abdul Quddus bin Muhammad Al Aththarrek] [Amr bin Asim] [Ishaq bin Yahya bin Talhah]-engandik [Musa bin Talhah]-engandik kontatu zigun, eta honek esan zuen: [Mu'awiyah] bisitatu nuen, eta esan zuen: Berri onak eman behar dizkizut? Nik erantzun nion: Bai. Hark esan zuen: Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun nuen: 'Thalhah eroritakoen artean dago'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, Mu'awiyah-ren hadithetik bakarrik dakigu transmisio-kate honen bidez. Hadith hau Musa bin Talhah-engandik bere aitagandik kontatua da soilik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3127
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُوسَى وَعِيسَى ابْنَيْ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِمَا طَلْحَةَ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لِأَعْرَابِيٍّ جَاهِلٍ سَلْهُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ مَنْ هُوَ وَكَانُوا لَا يَجْتَرِئُونَ عَلَى مَسْأَلَتِهِ يُوَقِّرُونَهُ وَيَهَابُونَهُ فَسَأَلَهُ الْأَعْرَابِيُّ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ سَأَلَهُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ إِنِّي اطَّلَعْتُ مِنْ بَابِ الْمَسْجِدِ وَعَلَيَّ ثِيَابٌ خُضْرٌ فَلَمَّا رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ قَالَ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذَا مِمَّنْ قَضَى نَحْبَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ
[Abu Kuraibek] esan digu [Yunus bin Bukair] [Thalhah bin Yahya]-rengandik [Moisesengandik] eta [Isa bin Talhah] [bi aitengandik] Allahren Mezulariaren lagunek, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, beduino ezjakin bati esan ziotela: Galde iezaiozu hil den pertsonari buruz, nor zen? Ez ziren ausartu galdetzera, oso errespetutsuak eta errezelosoak izan ziren berarekin. Beduiarrak galdetu zion eta gero alde egin zuen. Baduik berriro galdetu zuen eta gero alde egin zuen, berriro galdetu zuen eta gero alde egin zuen. Meskita atetik nentorren eta arropa berdeak nituen soinean, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-ek ikusi ninduenean, galdetu zuen: 'Nork galdetu zuen lehenago hil den pertsonari buruz?' Beduiarrak erantzun zuen: Ni naiz, Allahren Mezularia. Esan zuen: 'Hura -Thalhah- eroritakoen artean dago'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, Yunus bin Bukairren hadithetik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3128
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا أُمِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَخْيِيرِ أَزْوَاجِهِ بَدَأَ بِي فَقَالَ يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلَا عَلَيْكِ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَايَ لَمْ يَكُونَا لِيَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ قَالَتْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ حَتَّى بَلَغَ لِلْمُحْسِنَاتِ مِنْكُنَّ أَجْرًا عَظِيمًا }فَقُلْتُ فِي أَيِّ هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَيَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ وَفَعَلَ أَزْوَاجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا أَيْضًا عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Uthman bin Umar]-ek [Yunus bin Yazid]-engandik [Az Zuhri]-tik [Abu Salamah]-engandik [Aisyah] radiallahu 'anhaa-k, esan zuen: Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wa Salam-i bere emazteak aukeratzeko agindu ziotenean, nigandik hasi zen, esan zuen: Kaixo Aisyah, zerbait gogorarazten dizut, ez presarik izan zure gurasoei baimena eskatu arte. Aisyah-k esan zuen: Bazekien nire gurasoek ez zidatela aginduko berarengandik banantzeko. Ondoren, esan zuen: 'Egia esan, Allah Ta'ala-k dio: 'Oi profeta, esan iezaiezu zure emazteei: 'Mundu honetako bizitza eta bere bitxiak nahi badituzue, zatoz', esan arte: 'Zuen artean ongia egiten duenak sari handia baitu'. -Al Ahzaab: 28-29- Galdetu nuen: Zergatik eskatu behar diet baimena nire gurasoei, Allah, bere Mezularia eta ondorengo bizitza nahi ditut. Gainera, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetaren emazteak nik bezala egin zuten. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Hadith hau [Az Zuhri]tik [Urwah]tik [Aisyah] Radliyallaahu 'anhaatik ere kontatu zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3129
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رَبِيبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فَدَعَا فَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَجَلَّلَهُمْ بِكِسَاءٍ وَعَلِيٌّ خَلْفَ ظَهْرِهِ فَجَلَّلَهُ بِكِسَاءٍ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلُ بَيْتِي فَأَذْهِبْ عَنْهُمْ الرِّجْسَ وَطَهِّرْهُمْ تَطْهِيرًا قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ وَأَنَا مَعَهُمْ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ أَنْتِ عَلَى مَكَانِكِ وَأَنْتِ عَلَى خَيْرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ
Esan digu [Qutaibah]-k [Muhammad bin Sulaiman bin Al Ashbahani-k] [Yahya bin Ubaid-ek] [Atho` bin Abu Rabah-ek] [Umar bin Abu Salamah-ek], sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetaren ikasle batek, esan zuela: Bertso hau sallallaahu 'alaihi wa Salam profetari agerian utzi zitzaionean: 'Egia esan, Ala-k bekatua kendu nahi du zuengandik, tenpluko jendea, eta ahalik eta garbien garbitu nahi zaituzte'. -Al Ahzaab: 33- Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam Umm Salamah-ren etxean zegoen, Fatima, Hasan eta Husain deitu eta arropak jantzi zizkien, Ali atzean zegoen bitartean, eta arropak ere jantzi zizkion. Ondoren, otoitz egin zuen: 'ALLOOHUMMA HAA'ULAAI AHLU BAITII, FA'ADZHIB 'ANHUM ARRIJSA WATOHHIRHUM TAHTHIIRON'. Ene Ala, nire beit-aren jendea dira, beraz, kendu haien bekatuak eta garbitu itzazu ahalik eta ondoen'. Umm Salamah-ek galdetu zuen: Haiekin al naiz Alaren profeta? Hark erantzun zuen: 'Zauden lekuan zaudete eta ontasunaren gainetik zaudete'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da Umar bin Abu Salamah-en Atho` hadith-etik ateratako sanad honen bidez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3130
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ سِتَّةَ أَشْهُرٍ إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ يَقُولُ الصَّلَاةَ يَا أَهْلَ الْبَيْتِ{ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمْ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْحَمْرَاءِ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأُمِّ سَلَمَةَ
[Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Affan bin Muslim]-ek esan digu [Hammad bin Salamah]-ek esan digu [Ali bin Zaid]-ek [Anas bin Malik]-engandik, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam Fatimaren ataritik sei hilabetez igaro zela. Egunsentian otoitz egitera zihoala, ohartarazi zuen: 'Otoitz egin, tenpluko jendea, 'Egia esan, Ala-k bekatua kendu nahi dizue, tenpluko jendea, eta ahalik eta ondoen garbitu nahi zaituzte'. -Al Ahzaab: 33- Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib sanad honen bidez, Hammad bin Salamah-ren hadithetik bakarrik dakigu. Abu Isak esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Abu Al Hamra`, Ma'qil bin Yasar eta Umm Salamah-rengandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3131
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ } يَعْنِي بِالْإِسْلَامِ { وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } يَعْنِي بِالْعِتْقِ فَأَعْتَقْتَهُ { أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ إِلَى قَوْلِهِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا } وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا تَزَوَّجَهَا قَالُوا تَزَوَّجَ حَلِيلَةَ ابْنِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ } وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَبَنَّاهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَلَبِثَ حَتَّى صَارَ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ زَيْدُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ } فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانٍ وَفُلَانٌ أَخُو فُلَانٍ { هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ } يَعْنِي أَعْدَلُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ لَوْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ { وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ } هَذَا الْحَرْفُ لَمْ يُرْوَ بِطُولِهِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَضَّاحٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ
[Ali bin Hujr]-ek esan zigun [Dawud bin Az Zibriqan]-ek [Dawud bin Abu Hind-engandik] [Ash Sya'bi-rengandik] [Aisyah-engandik]. Radliyallaahu 'anhaa-k esan zuen: Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, errebelazio bat ezkutatu izan balu, noski bertso hau ezkutatuko zuen: 'Eta gogoratu, Allah-ek mesedeak eman dizkion pertsona bati esaten diozunean', hau da, Islamarekin 'Eta zuk ere mesedeak eman dizkiozu', hau da, askatuz eta gero askatuz 'Jarraitu zure emazteari eusten eta beldur izan Allah-i, zure bihotzean ezkutatzen duzun bitartean Allah-ek agerian utziko duena, eta jendearen beldur zaren bitartean, Allah baita zuretzat beldur izateko eskubide gehiago duena', harik eta esan arte: 'Eta Allah-en dekretua da hori gertatuko dela'. -Al Ahzaab: 37- Zaiden emazte ohiarekin, Zaenabekin, pent.- ezkondu zenean, esan zuten: Bere semearen emaztearekin ezkondu zen. Orduan, Ala Ta'alak agerian utzi zuen: 'Muhammad ez zen inoiz zuen artean gizon baten aita izan, baina Ala-ren Mezularia eta Profeten Zigilua izan zen'. -Al Ahzaab: 40- Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-ek adoptatu zuen txikia zenean. Harekin bizi izan zen hazi arte, Zaid bin Muhammad deitu zioten, orduan Ala-k bertso hau agerian utzi zuen: 'Deitu itzazu -adopziozko seme-alabak- beren aiten izenak erabiliz; hori bidezkoagoa da Ala-ren aurrean, eta haien aitak ezagutzen ez badituzue, deitu itzazue zuen anaiak erlijioan eta zuen maula-maula'. -Al Ahzaab: 5- halako eta halako eta halako eta halako eta halako eta halako eta halako, anaiak eta halako eta halako, hori bidezkoagoa da Ala-ren aurrean'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da. Hadith hau [Dawud bin Abu Hind]-engandik ere kontatu zen, [Ash Sya'bi]-engandik [Masruq]-engandik [Aisyah]-engandik esanez: Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak errebelazio bat ezkutatu izan balu, bertso hau ezkutatuko zuen: 'Eta -gogoratu-, norbaiti Alah-ek mesedeak eman dizkiola esaten diozunean eta zuk ere -edo- mesedeak eman dizkiozula'. -Al Ahzaab: 37- Baina ez zuen osorik kontatu. Esan digute [Abdullah bin Wadldlah Al Kufi-k] [Abdullah bin Idris]-engandik [Dawud bin Abu Hind]-engandik kontatu digula.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3132
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَوْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا مِنْ الْوَحْيِ لَكَتَمَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Muhammad bin Abanek] esan zigun [Ibn Abi Adi]-k [Dawud bin Abu Hind-engandik] [Ash Sya'bi-tik] [Masruq-etik] [Aisyah-engandik] esan zigun. Radliyallaahu 'anhaak esan zuen: Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek errebelazio bat ezkutatu izan balu, ziur aski bertso hau ezkutatuko zukeen: 'Eta gogoratu, norbaiti Ala-k mesedeak eman dizkiola esaten diozunean eta zuk ere mesedeak eman dizkiozula'. -Al Ahzaab: 37- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3133
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَمَا كُنَّا نَدْعُو زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ إِلَّا زَيْدَ ابْنَ مُحَمَّدٍ حَتَّى نَزَلَ الْقُرْآنُ{ ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Qutaibah]-ek [Ya'qub bin Abdurrahman]-ek [Musa bin Uqbah-ek] [Salim]-ek [Ibn Umar]-ek esan zuen: Ez genion Zaid bin Haritsah-ri Zaid bin Muhammad-i beste deirik egin, Koranaren bertso hauek etorri ziren arte: 'Deitu iezaiezu -adopziozko seme-alabak- beren aiten izenak erabiliz; hori bidezkoagoa da Alaren aurrean'. -Al Ahzaab: 5-
Hadith
Imam Tirmidzi : 3134
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ } قَالَ مَا كَانَ لِيَعِيشَ لَهُ فِيكُمْ وَلَدٌ ذَكَرٌ
Esan digu [Al Hasan bin Qaza'ah Al Bashri-k] [Maslamah bin Alqamah-ek] [Dawud bin Abu Hind-ek] [Amir Asy Sya'bi-k] esan digula Alaren 'azza wajalla-ren hitzei buruz: 'Mahoma ez zen inoiz zuen artean inoren aita izan, baina Alaren Mezularia eta Profeten Zigilua izan zen'. -Al Ahzaab: 40- esan zuen: Ez dago zuen artean berarekin bizitzen jarraitzen duen bere semerik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3135
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أُمِّ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِأَنَّهَا أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ مَا أَرَى كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا لِلرِّجَالِ وَمَا أَرَى النِّسَاءَ يُذْكَرْنَ بِشَيْءٍ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
[Abdu bin Humaid]-ek esan digu [Muhammad bin Kathir]-ek esan digu [Sulaiman bin Kathir]-ek [Hushain]-etik [Ikrimah]-etik [Ummu Umarah Al Anshariyyah]-etik] Shallallahu 'alaihi wa Salam profetarengana joan zela eta esan zuela: Ez dakit ezer, gizonei zuzenduta dagoela izan ezik, eta dakidanez, emakumeak ez dira batere aipatzen, orduan bertso hau agerian utzi zen: 'Izan ere, musulmanak diren gizon-emakumeak, sinestunak diren gizon-emakumeak'. -Al Ahzaab: 35- Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, hadith hau transmisio-kate honetatik bakarrik ezagutzen dugu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3136
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ }فِي شَأْنِ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ جَاءَ زَيْدٌ يَشْكُو فَهَمَّ بِطَلَاقِهَا فَاسْتَأْمَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Abdah Adl Dlabyik] esan digu [Hammad bin Zaid]-ek [Thabit-etik] [Anas-etik] esan duela: Bertso hau agerian utzi zenean: 'Zuen bihotzetan ezkutatzen duzuen bitartean Alah-ek agerian utziko duena, eta jendearen beldur zareten bitartean'. -Al Ahzaab: 37- Zainab bint Jahsy-ri buruz. Zaid kexatu egin zen eta dibortziatu nahi izan zuen, gero baimena eskatu zion sallallaahu 'alaihi wa Salam profetari, eta honek esan zion: 'Jarraitu zure emaztea jasaten eta beldur izan Alah-ri'. -Al Ahzaab: 37- Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3137
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ { فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا } قَالَ فَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهْلُوكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Abdu bin Humaid]-ek [Muhammad bin Al Fadll]-ek [Hammad bin Zaid]-ek [Thabit]-ek esan digu, [Anas]-ek esan zuen: Bertso hau Zainab bin Jahsy-ri buruz agertu zen: 'Beraz, Zaidek bere emaztearekiko beharra amaitu zuenean -dibortziatu zuenean-, harekin ezkondu zintugun'. -Al Ahzaab: 37- Anas-ek esan zuen: Zainab harro zegoen Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en emazteen artean, esan zuen: Zu zure familiak bakarrik ezkondu zintuen, eta ni, berriz, zazpi zeruetako Ala-k ezkondu ninduen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3138
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ قَالَتْ خَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْتَذَرْتُ إِلَيْهِ فَعَذَرَنِي ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ } الْآيَةَ قَالَتْ فَلَمْ أَكُنْ أَحِلُّ لَهُ لِأَنِّي لَمْ أُهَاجِرْ كُنْتُ مِنْ الطُّلَقَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ السُّدِّيِّ
Esan digutenez, [Abdu bin Humaid]-ek [Ubaidullah bin Musa] esan digu [Israeletik] [As Suddi]-k [Abu Salih-ek] eta [Ummu Hani` bint Abu Talib]-ek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek proposatu zidan, eta gero barkamena eskatu nion, eta berak onartu zuen nire barkamena, eta gero Allah Ta'alak errebelatu zuen -bertsoa-: 'Oi profeta, zilegi egin dizkizugu dote gisa eman dizkiezun emazteak eta dituzun zerbitzariak, Allah-ek eman dizun gerran lortutakoak barne, eta - era berean - zure aitaren anaien alabak, zure aitaren arreben alabak, zure amaren anaien alabak eta zurekin migratu ziren zure amaren arreben alabak eta Profetari amore eman zioten emakume sinestunak'. -Al Ahzaab: 50- esan zuen: Ez nago berarentzat baimenduta, ez bainintzen emigratu, askatutako emakumeetako bat naiz. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da, As Suddiren hadithetik datorren sanad honetatik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3139
حَدَّثَنَا عَبْدٌ حَدَّثَنَا رَوْحٌ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نُهِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ إِلَّا مَا كَانَ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ الْمُهَاجِرَاتِ قَالَ { لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ } وَأَحَلَّ اللَّهُ فَتَيَاتِكُمْ الْمُؤْمِنَاتِ { وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ } وَحَرَّمَ كُلَّ ذَاتِ دِينٍ غَيْرَ الْإِسْلَامِ ثُمَّ قَالَ { وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ } وَقَالَ { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ إِلَى قَوْلِهِ خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ } وَحَرَّمَ مَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ أَصْنَافِ النِّسَاءِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ قَالَ سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ يَذْكُرُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ لَا بَأْسَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ
Esan digute [Abduk] [Rauh]-ek [Abdul Hamid bin Bahram-ek] [Shahr bin Hausyab-ek] esan duela: [Ibnu Abbas] radliallahu 'anhu-k esan zuen: sallallaahu 'alaihi wa Salam profetak debekatuta zuen emakume mota desberdinekin ezkontzea, emigratu zuten emakume sinestunak izan ezik. Ala-k dio: 'Ez da zilegi emakumeekin ezkontzea ondoren, eta ez da zilegi beste emazte batzuekin ordezkatzea, nahiz eta haien edertasunak erakartzen zaituen, dituzun emakumeak izan ezik - zure zerbitzariak'. -Al Ahzaab: 52- 'Eta profetari amore eman zion emakume sinestuna'. -Al Ahzaab: 50- eta Islamaz besteko erlijioetako emakumeak debekatuta ditu. Ondoren, Ibn Abbasek irakurri zuen: 'Sinesten duenak, Islamaren legeak onartzen ez baditu, bere egintzak ezabatuko dira eta galtzaileen artean egongo da Piztuerako Egunean'. -Al Maa`idah: 5- Ala-k dio: «Profeta, zilegi egin dizkizugu dote eman dizkiezun emazteak eta dituzun morroiak, Ala-k eman dizkizun gerran lortutakoak barne, eta baita zure aitaren anaien alabak, zure aitaren arreben alabak, zure amaren anaien alabak eta zurekin emigratu duten zure amaren arreben alabak eta profetari eman zaizkion emakume sinestunak ere, profetak haiekin ezkondu nahi bazuen, zuretzat berezi gisa, ez sinestun guztientzat». -Al Ahzaab: 50- Emakume hauek Ala-k debekatuta egoteaz gain -Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da, Abdulhamid bin Bahramen hadithetik bakarrik dakigu. Esan zuen: Ahmad bin Al Hasanek Ahmad bin Hambalengandik aipatzen entzun nuen, esan zuen: Abdulhamid bin Bahramen Syahr bin Hausyabeko Haditha ondo dago».
Hadith
Imam Tirmidzi : 3140
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyan bin Uyainahk] [Amru]-tik [Atho`-tik] esan zuela: [Aishak] esan zuen: Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam, ez zen hil emakumeak berarentzat zilegi egin arte. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
