Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3081
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو الْمُغِيرَةِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ }قَالَ يُؤْتَى بِالْمَوْتِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ حَتَّى يُوقَفَ عَلَى السُّورِ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَشْرَئِبُّونَ وَيُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَشْرَئِبُّونَ فَيُقَالُ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ نَعَمْ هَذَا الْمَوْتُ فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ فَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ الْجَنَّةِ الْحَيَاةَ فِيهَا وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا فَرَحًا وَلَوْلَا أَنَّ اللَّهَ قَضَى لِأَهْلِ النَّارِ الْحَيَاةَ فِيهَا وَالْبَقَاءَ لَمَاتُوا تَرَحًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Ahmad bin Mani’] al à dit che [un Nadlr bin Isma’il Abu Al Mughirah] di [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Said Al Khudri] Radliallahu Anhu, al à dit: “E dâi lôr il dì de vuere”. -Maryam: 39- al disè: ‘La muart e fo puartade come une cjavre grise fin che e si stabilì sul mûr jenfri il cîl e l’infier, daspò si disè: ‘O abitants dal cîl. A àn vuardât sù. Al dîs: Tu cognossis chest? A àn rispuindût: Si, e je la muart. I muarts a vignivin metûts a pît e daspò massacrâts. Se Allah nol ves ordenât la vite eterne e la imortalitât pai abitants dal cîl, a saressin muarts parcè che a jerin masse feliçs, e se Allah nol ves decretât la vite eterne e la eternitât pai abitants dal infier, a saressin muarts parcè che a jerin masse triscj’. Abu Isa al à dit: chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3082
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ فِي قَوْلِهِ{ وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا }قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا عُرِجَ بِي رَأَيْتُ إِدْرِيسَ فِي السَّمَاءِ الرَّابِعَةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ وَهَمَّامٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثَ الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَهَذَا عِنْدَنَا مُخْتَصَرٌ مِنْ ذَاكَ
Al à contât [Ahmad bin Mani’] al à contât [Al Husain bin Mohammed] al à contât [Syaiban] de [Qatadah] su lis sôs peraulis: ‘E o lu vin alçât a une alte dignitât’. -Maryam: 57- al à dit: A nus è stât contât [Anas bin Malik] che il Profete al à dit: ‘Cuant che o soi stât intronât o ai viodût Idris tal cuart cîl’. Abu Isa al à dit: In chest câs al è un hadith simil di Abu Said dal Profete. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic. [Al à dit bin Abu Urubah], [Hammad] e altris a lu àn contât di [Qatadah] di [Anas] di [Malik bin Sha’sha’ah] dal Profete Hadith isra’ mi’raj in mût complet e secont nô chest hadith al è un sunt.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3083
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِجِبْرِيلَ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ }إِلَى آخِرِ الْآيَةَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ نَحْوَهُ
Al à dit [Abdu bin Humaid] al à dit [Ya’la bin Ubaid] al à dit [Umar bin Dzarr] di [so pari] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] al à dit: Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit a Jibril: ‘Cje che al impedìs di visitânus di plui che di solit’? alore al è vignût jù chest verset: ‘E nô - Jibril - no jerin jù, fûr che pal comant dal to Rabb’. -Marie: 64- fin ae fin dal verset. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib. Al à dit [Al Husain bin Huraits] al à dit [Waki’] di [Umar bin Dzarr] al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3084
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ سَأَلْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا }فَحَدَّثَنِي أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ مِنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ ثُمَّ كَالرِّيحِ ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ ثُمَّ كَمَشْيِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ السُّدِّيِّ وَلَمْ يَرْفَعْهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ{ وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا }قَالَ يَرِدُونَهَا ثُمَّ يَصْدُرُونَ بِأَعْمَالِهِمْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ السُّدِّيِّ بِمِثْلِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قُلْتُ لِشُعْبَةَ إِنَّ إِسْرَائِيلَ حَدَّثَنِي عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ شُعْبَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ السُّدِّيِّ مَرْفُوعًا وَلَكِنِّي عَمْدًا أَدَعُهُ
A nus è stât dit che [Abdu bin Humaid] al à dit che [Ubaidullah bin Musa] dal [Israel] dal [Come che al à dit Suddi]: O ai domandât une volte a [Murrah al Hamdany] la peraule di Allah ‘E nol è nissun di voi che al varà di lâ tal infier’. -Maryam: 71- alore al mi à contât che [Abdullah bin Mas’ud] al à contât lôr, al à dit: ‘L’om al varà di lâ tal infier, alore al passarà traviers di chel par vie des sôs azions, intant che i prins tra di lôr a son veloçs come il lamp, alore come un cjaval vinçût, cjaval, daspò come cualchidun che al cor, daspò come - cualchidun che al cjamine'. Abu Isa al à dit che chest hadith al è hasan. Syu’bah lu à contât di As Suddi ma no lu à capît. Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said] al à dit [Syu’bah] di [Come Suddi] di [Murrah] di [Abdullah bin Mas’ud]: ‘E nol è nissun di voi che al varà di lâ tal infier’. -Maryam: 71- al disè: A son vignûts daûr di lui e daspò a lu àn lassât su la fonde des lôr fatis. Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abdurrahman bin Mahdi] di [Syu’bah] di [Come Suddi] al somee. Abdurrahman al à dit: O ai dit a Syu’ba che Israel al veve contât di As Suddi di Murrah di Abdullah dal profete. Syu'bah al à dit: O lu ai sintût di As Suddi in marfu' ma o lu ai lassât fûr di voli.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3085
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَحَبَّ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي قَدْ أَحْبَبْتُ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ قَالَ فَيُنَادِي فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْزِلُ لَهُ الْمَحَبَّةُ فِي أَهْلِ الْأَرْضِ فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمْ الرَّحْمَنُ وُدًّا }وَإِذَا أَبْغَضَ اللَّهُ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ إِنِّي أَبْغَضْتُ فُلَانًا فَيُنَادِي فِي السَّمَاءِ ثُمَّ تَنْزِلُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
A nus è stât contât che [Qutaibah] al à contât [Abdul Aziz bin Mohammad] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah al à dit: 'Se Allah al ame un servidôr, Jibril al è clamât: e lui, cussì al am - tal cîl, alore l’amôr par lui al scjampà jenfri la int de tiere. Chest al è ce che al è menzonât inte peraule di Allah: ‘Invezit, chei che a crodin e a fasin lis buinis azions, un dì Allah, il Plui Graciôs, al inculcarà intal lôr cûr un sintiment di compassion’. -Maryam: 96- invezit se Allah al ode un servidôr, al si clame Jibril -di fat o odi cussì e cussì- alore Jibril al clamà intal cîl alore l’odi al scjampà su la tiere’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic. [Abdurrahman bin Abdullah bin Dinar] al à contât di [sô pari] di [Abu Shalih] di [Abu Hurairah] dal profete Shallallahu Alaihi Wasallam come chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3086
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَال سَمِعْتُ خَبَّابَ بْنَ الْأَرَتِّ يَقُولُجِئْتُ الْعَاصَ بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِيَّ أَتَقَاضَاهُ حَقًّا لِي عِنْدَهُ فَقَالَ لَا أُعْطِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ لَا حَتَّى تَمُوتَ ثُمَّ تُبْعَثَ قَالَ وَإِنِّي لَمَيِّتٌ ثُمَّ مَبْعُوثٌ فَقُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ إِنَّ لِي هُنَاكَ مَالًا وَوَلَدًا فَأَقْضِيكَ فَنَزَلَتْ{ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا }الْآيَةَحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Ibn Abi Umar] che al à dit che [Sufyan] di [Al Amasy] di [Abu Adl Dluha] di [Masruq] al à dit: O ai sintût [Khabbab bin Al Arat] dî: O ai lât une volte a Al 'Ash bin Wa'il Come Sahmi, o ai domandât dirits di lôr che o no varès dât: Mohammed. O dîs: No, fin che no tu muris e no tu sês risuscitât. Al disè: O varès di murî e risuscitâ? O ai rispuindût: Si. Al disè: Di fat, tal aldilà, o varès ancjemò ricjece e fîs, duncje o paiarò il to debit. Duncje il -verset- al è vignût jù: ‘Duncje tu âs viodût une persone che e no crôt intai Nestris versets e e dîs: ‘Mi daran di sigûr ricjece e fîs’. -Marie: 77- Al à dit [Hannad] al à dit [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] al somee. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3087
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ أَسْرَى لَيْلَةً حَتَّى أَدْرَكَهُ الْكَرَى أَنَاخَ فَعَرَّسَ ثُمَّ قَالَ يَا بِلَالُ اكْلَأْ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَصَلَّى بِلَالٌ ثُمَّ تَسَانَدَ إِلَى رَاحِلَتِهِ مُسْتَقْبِلَ الْفَجْرِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنَاهُ فَنَامَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ أَحَدٌ مِنْهُمْ وَكَانَ أَوَّلَهُمْ اسْتِيقَاظًا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْ بِلَالُ فَقَالَ بِلَالٌ بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذَ بِنَفْسِي الَّذِي أَخَذَ بِنَفْسِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْتَادُوا ثُمَّ أَنَاخَ فَتَوَضَّأَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ثُمَّ صَلَّى مِثْلَ صَلَاتِهِ لِلْوَقْتِ فِي تَمَكُّثٍ ثُمَّ قَالَ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْحُفَّاظِ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَصَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit che [un Nadlr bin Syumail] al à dit [Salih bin Al Akhdlar] di [Az Zuhri] di [Said bin Al Musayyib] di [Abu Hurairah] al à dit: dopo che Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al è tornât di gnot di gnot. atacât, al sbassà il so camêl e al scjampà a riposâ daspò al disè: ‘O Bilal, stâ atent stasera’. Alore Bilal al preà, dopo di chel si apogjà sul so cjaval - un camêl - sperant la matine - albe -, al fo atacât de sonnolence e infin si indormentà. E nissun al à disvilupade nissun di lôr, invezit il prin a disvilupâsi al fo il Messazîr di Allah. Dopo al disè: “Ciao Bilal!” Bilal al rispuindè: O onori il to re plui di me pari, o soi stât atacât de sonnolence - o mi soi indormentât - come che tu âs provât. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: 'Cuidâ i tôs camêi' daspò al rugnà - i siei camêi - Continuâ a fâ la abluzion, e fâ la preiere daspò preâ come che al preave al moment just planc planc daspò al leè: 'Stabilî la preiere par ricuardâmi'. -Thaahaa: 14- Abu Isa al à dit: Chest hadith nol è conservât. Al è stât contât di diviers esperts di hadith di Az Zuhri di Said bin Al Musayyib che il profete, a no àn menzonât Abu Hurairah. Salih bin Abu Al Akhdlar al è indebilît tal hadith. Yahya bin Said Al Qathan e altris a lu àn indebilît dal so cjamp di memorizazion.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3088
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْوَيْلُ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ
Al à dit [Abdu bin Humaid] al à dit [Al Hasan bin Musa] al à dit [Ibn Lahi’ah] di [Darraj] di [Abu Al Haitsam] di [Abu Said] dal Profete al à dit: ‘Al Lament al è il non di une valade prime de stagjon dal infier al rive al fons’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, no cognossin il so vêr significât fûr che dal hadith di Ibn Lahi’ah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3089
حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى الْبَغْدَادِيُّ وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ بَغْدَادِيٌّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَزْوَانَ أَبُو نُوحٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَجُلًا قَعَدَ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي مَمْلُوكِينَ يُكَذِّبُونَنِي وَيَخُونُونَنِي وَيَعْصُونَنِي وَأَشْتُمُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ فَكَيْفَ أَنَا مِنْهُمْ قَالَ يُحْسَبُ مَا خَانُوكَ وَعَصَوْكَ وَكَذَّبُوكَ وَعِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ بِقَدْرِ ذُنُوبِهِمْ كَانَ كَفَافًا لَا لَكَ وَلَا عَلَيْكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ دُونَ ذُنُوبِهِمْ كَانَ فَضْلًا لَكَ وَإِنْ كَانَ عِقَابُكَ إِيَّاهُمْ فَوْقَ ذُنُوبِهِمْ اقْتُصَّ لَهُمْ مِنْكَ الْفَضْلُ قَالَ فَتَنَحَّى الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَبْكِي وَيَهْتِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا تَقْرَأُ كِتَابَ اللَّهِ{ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ }الْآيَةَ فَقَالَ الرَّجُلُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَجِدُ لِي وَلِهَؤُلَاءِ شَيْئًا خَيْرًا مِنْ مُفَارَقَتِهِمْ أُشْهِدُكُمْ أَنَّهُمْ أَحْرَارٌ كُلُّهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ وَقَدْ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَزْوَانَ هَذَا الْحَدِيثَ
Al à contât [Mujahid bin Musa Al Baghdadi] e [Al Fadll bin Sahal Al A’raj Baghdadi] e altris, a àn dit: Al à contât [Abdurrahman bin Ghazwan Abu Nuh] al à contât [Al Laits bin Sa’ad] in [Malik bin Anas] di [Az Zut] di [Az Zuryah] di [Az Zuh] denant dal Profete sallallaahu alaihi Wasallam e al disè: O Rasulullah, pardabon o vevi doi sclâfs, a mi àn minsonât e a mi àn tradit, ancje lôr a no àn obedît ai miei -ordins-, daspò o ju ai maledîts e o ju ai piçulâts, o ai pecjât cuintri di lôr? Al rispuindè: ‘Il lôr tradiment, la lôr disobedience e lis busiis cuintri di te, come ancje il to cjastì di lôr, ducj a àn un calcul. Se il to cjastì al è proporzionâl al lôr erôr, alore fâs riparazions cun lôr. Ma se il to cjastì al è plui lizer dal lôr erôr, alore tu âs la prioritât. In dut câs, se il cjastì che tu lis inflighis al è plui pesant dal lôr erôr, alore a saran chei che a ricevaran la prioritât di te come qishash’. Al disè; alore l’om al si displaseve alore al planzè e al urlà alore il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘No vevis let il libri di Allah: ‘O metìn lis belancis justis il dì de Resurezion, cussì nissun al sarà danât il plui piçul’. -Al Anbiyaa`: 47- l’om al disè: O Messazîr di Allah, par Allah, no je robe miôr par me che liberâju. Duncje testemoneâ che o ju ai liberâts ducj’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Abdurrahman bin Ghazwan. [Ahmad bin Hambal] al à contât chest hadith di [Abdurrahman bin Ghazwan].
Hadith
Imam Tirmidzi : 3090
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى الْأُمَوِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ قَوْلِهِ{ إِنِّي سَقِيمٌ }وَلَمْ يَكُنْ سَقِيمًا وَقَوْلُهُ لِسَارَّةَ أُخْتِي وَقَوْلِهِ{ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا }وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Said bin Yahya Al Umawi] al à dit che [mi pari] al à dit che [Mohammad bin Ishaq] di [Abu Az Zinad] di [Abdurrahman Al A’raj] di [Abu Hurairah] al à dit: ‘Ibrahim nol à mai minsonât in nissun câs gjavant trê; -vâl a dî- la sô afermazion: o soi malât, ancje se no son malât. Lis sôs peraulis su Sarrah: e je mê sûr. E al disè: Chel che lu à fat - butâ jù lis piçulis statuis - al jere cheste - statue plui grande'. Chest hadith al è stât contât midiant di un altri sanad di Abu Hurairah dal profete. Il hadith di Ibn Ishaq di Abu Az Zinad al è considerât gharib. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3091
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ وَأَبُو دَاوُدَ قَالُوا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَوْعِظَةِ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ عُرَاةً غُرْلًا ثُمَّ قَرَأَ{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَوَّلُ مَنْ يُكْسَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِبْرَاهِيمُ وَإِنَّهُ سَيُؤْتَى بِرِجَالٍ مِنْ أُمَّتِي فَيُؤْخَذُ بِهِمْ ذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَيُقَالُ هَؤُلَاءِ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ نَحْوَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى كَأَنَّهُ تَأَوَّلَهُ عَلَى أَهْلِ الرِّدَّةِ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Waki’], [Wahab bin Jarir] e [Abu Dawud] a àn dit: Al à dit [Syu’bah] di [Al Mughirah bin An Nu’man] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] al à dit: al à dit: ‘O int, invezit tu saran cjapâts sù a Allah nudis e incirconcidis,’ daspò al le: ‘Come che o vin scomençât la prime creazion, cussì o la ripetirìn, cheste e je une promesse che o complirìn cun sigurece’. -Al Anbiyaa`: 105- La prime persone a jessi vistude in chel dì e jere Ibrahim e a saressin stadis puartadis dentri un numar di personis de mê Ummah, a saressin stadis cjapadis dentri dal grup di çampe - i esperts dal infier - daspò o ai preât: O Rabb, a son ducj i miei amîs, daspò o ai rispuindût: Invezit, no tu cognossis dopo ce che a àn fat. Dopo o ai preât come che al diseve il serf just: ‘O jeri un testemoni di lôr cuant che o jeri cun lôr ma cuant che Tu sês passât di me, Tu sês stât chel che al à vuardât su di lôr e Tu sês il Testemoni di dut. Se Tu lis torturis alore pardabon a son dai Tois servidôrs. -Al Maa`idah: 117-118- daspò al à rispuindût: A son simpri apostatizâts dopo che tu sês muart'. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic. Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Mohammed bin Jafar] al à dit [Syu’bah] di [Al Mughirah bin An Nu’man] al somee. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. [Sufyan Ats Tsauri] al à contât di [Al Mughirah bin An Nu’man]. Abu Isa al à dit: Al somee che al lu vedi interpretât sore dai apostats.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3092
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }قَالَ أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةُ وَهُوَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ أَتَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ فَقَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَلِكَ يَوْمَ يَقُولُ اللَّهُ لِآدَمَ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَقَالَ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ قَالَ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ إِلَى النَّارِ وَوَاحِدٌ إِلَى الْجَنَّةِ قَالَ فَأَنْشَأَ الْمُسْلِمُونَ يَبْكُونَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَارِبُوا وَسَدِّدُوا فَإِنَّهَا لَمْ تَكُنْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إِلَّا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهَا جَاهِلِيَّةٌ قَالَ فَيُؤْخَذُ الْعَدَدُ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنْ تَمَّتْ وَإِلَّا كَمُلَتْ مِنْ الْمُنَافِقِينَ وَمَا مَثَلُكُمْ وَالْأُمَمِ إِلَّا كَمَثَلِ الرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِ أَوْ كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا رُبْعَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرُوا ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا ثُلُثَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرُوا ثُمَّ قَالَ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونُوا نِصْفَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَكَبَّرُوا قَالَ لَا أَدْرِي قَالَ الثُّلُثَيْنِ أَمْ لَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Bismillaahirrahmaanirrahim. Al à contât [Ibn Abi Umar] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Ibn Jud’an] di [Al Hasan] di [Imran bin Hushain] cuant che il verset al è stât rivelât: ‘O int, vê pôre dal to Signôr; In fat, il colp dal Dì dal Judizi al sarà un event une vore grant - teribil -, 'fin al pont che 'Ma il cjastì di Allah al sarà une vore dur'. -Al Hajj: 1-2-, chest verset al è vignût jù intant che al jere in strade. Al domandà: ‘Savês ce dì che al è?’. lôr a àn rispuindût: Allah e il So Messazîr a san miôr. Al disè: ‘Chel al fo il dì che Allah al disè a Adam: Mandâ messazîrs al infier. Adam al domandà: O Rabb, cuâl isal il fin dai messazîrs al infier? Allah al à rispuindût: nûfcent novante-nûf personis a lerin intal infier invezit une persone e lerà in paradîs’. I musulmans a plorarin e il Profete sallallaahu alaihi wasallam al disè: ‘Fâ lis buinis azions di istiqomah, e cirî di jessi just, parcè che no je profezie ma la ignorance e à di jessi denant di lui, alore il numar di ignorance al sarà cjapât, se e je completade - che e je la miôr -, e se no je completade e sarà ipocrite dal ipocrite. A no si pues analogjiâ cun altris comunitâts, gjavant che il segn sul braç di un animâl - il camêl - o come une talpe sul flanc di un camêl. Alore al disè: ‘Invezit, o speri che tu deventis un cuart dai abitants dal cîl’. A prein. Dopo di chel al disè: ‘Invezit, o speri che tu deventis un tierç dai abitants dal cîl’. A prein. Imran al à dit: no so se al à menzonât doi tierçs o no. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Narât traviers di un altri sanad di Al Hasan di Imran bin Hushain dal profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3093
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَتَفَاوَتَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ فِي السَّيْرِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوْتَهُ بِهَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ إِلَى قَوْلِهِ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ }فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ أَصْحَابُهُ حَثُّوا الْمَطِيَّ وَعَرَفُوا أَنَّهُ عِنْدَ قَوْلٍ يَقُولُهُ فَقَالَ هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ ذَلِكَ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ يَوْمٌ يُنَادِي اللَّهُ فِيهِ آدَمَ فَيُنَادِيهِ رَبُّهُ فَيَقُولُ يَا آدَمُ ابْعَثْ بَعْثَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ وَمَا بَعْثُ النَّارِ فَيَقُولُ مِنْ كُلِّ أَلْفٍ تِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدٌ فِي الْجَنَّةِ فَيَئِسَ الْقَوْمُ حَتَّى مَا أَبَدَوْا بِضَاحِكَةٍ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي بِأَصْحَابِهِ قَالَ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ إِنَّكُمْ لَمَعَ خَلِيقَتَيْنِ مَا كَانَتَا مَعَ شَيْءٍ إِلَّا كَثَّرَتَاهُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَمَنْ مَاتَ مِنْ بَنِي آدَمَ وَبَنِي إِبْلِيسَ قَالَ فَسُرِّيَ عَنْ الْقَوْمِ بَعْضُ الَّذِي يَجِدُونَ فَقَالَ اعْمَلُوا وَأَبْشِرُوا فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ فِي النَّاسِ إِلَّا كَالشَّامَةِ فِي جَنْبِ الْبَعِيرِ أَوْ كَالرَّقْمَةِ فِي ذِرَاعِ الدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammad bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said] al à dit [Hsyyam bin Abu Abdullah] di [Qatadah] di [Al Hasan] di [Imran bin Hushain] al à dit: O jerin cul Profete Rasulullah alaihi wasallam intun viaç diferent dal s al alçà la vôs leint chescj doi versets: ‘O int, vê pôre dal to Diu; In fat, il colp dal Dì dal Judizi al sarà un event une vore grant - teribil -, 'fin al pont che 'Ma il cjastì di Allah al sarà une vore dur'. -Al Hajj: 1-2- cuant che a lu àn sintût, i compagns a àn sveltît i lôr animâi a cjaval e a savevin di jessi intes peraulis letis dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Al domandà: ‘Savês ce dì che al è?’. lôr a àn rispuindût: Allah e il So Messazîr a san miôr. Al disè: ‘Chel al è il dì che Allah al disè a Adam: mandâ messazîrs al infier. Adam al domandà: O Signôr, ce che al è un messazîr dal infier? Allah al à rispuindût: nûfcent novante-nûf personis a lerin intal infier invezit une persone e lerà in paradîs’. La int in chel timp e jere cussì disperade che nissun al mostrave i siei incisiôrs di ridi. Cuant che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al viodè la cundizion dai siei compagns, al disè: ‘Fâ e jessi contents, pal ben di Chel che intes sôs mans e je la anime di Mohammed, di fat tu sês insiemi cun dôs creaturis, che no dutis dôs a coincidin cun alc ma di sigûr lu moltiplichin; Gog e Magog e i dissendents dal muart Adam e i dissendents di Satane’. Imran al à dit: A jerin contents di cualchi robe che a àn cjatât. Al disè: ‘Fâ e jessi contents, pal ben di Chel che intes sôs mans e je la anime di Mohammed, no tu sês tra i oms ma come une talpe dongje di un camêl o come une segne sul braç di un besteam’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3094
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا سُمِّيَ الْبَيْتَ الْعَتِيقَ لِأَنَّهُ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهِ جَبَّارٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al è stât contât a nô [Mohammed bin Ismail] e altris, a àn dit: Al è stât contât a nô [Abdullah bin Salih] al à dit: Al è stât contât a mi [Al Laits] di [Abdurrahman bin Khalid] di [Ibn Shihab] di [Mohammed bin Urwah bin Az Zubairlah] al à dit di [ Al à dit: “Al è clamât Baitul ‘Atiq parcè che nissune persone arogante lu à dominât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Chest hadith al è stât ancje contât di Az Zuhri dal profete in maniere murâl. Al è stât contât a nô [Qutaibah] al à contât [Al Laits] di [Uqail] di [Az Zuhri] dal Profete al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3095
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي وَإِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ لَيَهْلِكُنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ }الْآيَةَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ سَيَكُونُ قِتَالٌقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُهُ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رَوَاهُ بَطْرُ يَحِدَةِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ مُرْسَلًا وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Al à dit [Sufyan bin Waki’] al à dit [mio pari] e [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] di [Sufyan Ats Tsauri] di [Al Amasy] di [Musulman Al Bathin] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] al à dit: Tu sburtis fûr il to profete, tu perirâs pardabon. Alore Allah Ta’ala al à palesât: ‘La vuere e je stade permetude par chei che a son stâts combatûts, parcè che invezit a son stâts tormentâts. E invezit, Allah al è pardabon Onnipotent par judâju. -Al Hajj: 39- alore Abu Bakr al disè: O sai che e sarà une vuere’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan. [Abdurrahamn bin Mahdi] e altris a àn contât chest hadith di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Musulman Al Bathin] di [Said bin Jubair] dal profete Sallam menzonantlu di [Ibn Abbas]. Bathr Yahidah al lu à ancje contât di [Sufyan] di [Al Amasy] di [Musulman Al Bathin] di [Said bin Jubair] in mût murâl cence menzonâ Ibn Abbas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3096
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَلَمَّا أُخْرِجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ قَالَ رَجُلٌ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ فَنَزَلَتْ{ أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ }النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abu Ahmad Az Zubairi] al à dit [Sufyan] di [Al Amasy] di [Musulman Al Bathin] di [Said bin Jubair] al à dit: Cuant che il profete Sallallahu Alaihi Wasallam al fo butât fûr de Meche, cualchidun al à dit: . Dopo al è vignût jù il verset: ‘La vuere e je stade permetude par chei che a son stâts combatûts, parcè che invezit a son stâts tormentâts. E invezit, Allah al è pardabon Onnipotent par judâju. -O sei, personis che a son stadis butadis fûr das lôr citâts nativis cence une juste reson’. -Al Hajj: 39-40-; Il Profete Sallam e i siei compagns.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3097
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ سُمِعَ عِنْدَ وَجْهِهِ كَدَوِيِّ النَّحْلِ فَأُنْزِلَ عَلَيْهِ يَوْمًا فَمَكَثْنَا سَاعَةً فَسُرِّيَ عَنْهُ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ زِدْنَا وَلَا تَنْقُصْنَا وَأَكْرِمْنَا وَلَا تُهِنَّا وَأَعْطِنَا وَلَا تَحْرِمْنَا وَآثِرْنَا وَلَا تُؤْثِرْ عَلَيْنَا وَارْضِنَا وَارْضَ عَنَّا ثُمَّ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَ عَلَيَّ عَشْرُ آيَاتٍ مَنْ أَقَامَهُنَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ ثُمَّ قَرَأَ{ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }حَتَّى خَتَمَ عَشْرَ آيَاتٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ سَمِعْت إِسْحَقَ بْنَ مَنْصُورٍ يَقُولُ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَعَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنْ يُونُسَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَنْ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ قَدِيمًا فَإِنَّهُمْ إِنَّمَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَبَعْضُهُمْ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَمَنْ ذَكَرَ فِيهِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ فَهُوَ أَصَحُّ وَكَانَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ رُبَّمَا ذَكَرَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ يُونُسَ بْنَ يَزِيدَ وَرُبَّمَا لَمْ يَذْكُرْهُ وَإِذَا لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يُونُسَ فَهُوَ مُرْسَلٌ
Al à contât [Yahay bin Musa], [Abdu bin Humaid] e altris, il significât al è il stes, a disin: Al à contât [Abdurrazzaq] di [Yunus bin Sulaim] di [Az Zuhri] di [Urwah bin Az Zubair] di [Abdurrahman bin Az Zubair] Radliallahu Anhu al dîs: Cuant che une rivelazion e rive al profete, dongje de sô muse al someave al ronçâ des âfs. Un dì, une rivelazion e rivà a lui, o jerin zits par un moment, al someave content daspò al frontà la Qibla e al preà: ‘O Allah, zontânus e no diminuînus, elevânus e no umiliânus, dânus e no impedînus, metinus prin e no metinus di bande, plasês cul nestri e jessi’. Dopo di chel il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘A mi son stâts rivelâts dîs versets, cui che ju comple al jentrarà in paradîs’. Al leè: ‘Pardabon fortunâts a son chei che a crodin’. Fin a dîs versets. -Al Mu`minûn: 1-. Al à contât [Mohammed bin Aban] al à contât [Abdurrazzaq] di [Yunus bin Sulaim] di [Yunus bin Yazid] di [Az Zuhri] cun chest sanad che al somee jessi il significât dai siei voi. Abu Isa al à dit: Chest al è plui autentic dal prin hadith. O ai sintût [Ishaq bin Manshur] dî: [Ahmad bin Hambal], [Ali bin Al Madini] e [Ishaq bin Ibrahim] a àn contât di [Abdurrazzaq] di [Yunus bin Sulaim] di [Yunus bin Yazid] di [Az Zuhri] chest hadith. Abu Isa al à dit: E la int che e veve di sintî di Abdurrazzaq, a lu menzonavin dome di Yunus bin Yazid e altris no lu menzonavin. Il hadith che lu menzione di Yunus bin Yazid al è plui autentic. Abdurrazzaq al pues o no menzonâ Yunus bin Yazid in chest hadith. Se nol menzione Yunus, al vûl dî che il hadith al è murâl.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3098
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ الرُّبَيِّعَ بِنْتَ النَّضْرِ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ابْنُهَا الْحَارِثُ بْنُ سُرَاقَةَ أُصِيبَ يَوْمَ بَدْرٍ أَصَابَهُ سَهْمٌ غَرَبٌ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَخْبِرْنِي عَنْ حَارِثَةَ لَئِنْ كَانَ أَصَابَ خَيْرًا احْتَسَبْتُ وَصَبَرْتُ وَإِنْ لَمْ يُصِبْ الْخَيْرَ اجْتَهَدْتُ فِي الدُّعَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُمَّ حَارِثَةَ إِنَّهَا جَنَّةٌ فِي جَنَّةٍ وَإِنَّ ابْنَكِ أَصَابَ الْفِرْدَوْسَ الْأَعْلَى وَالْفِرْدَوْسُ رَبْوَةُ الْجَنَّةِ وَأَوْسَطُهَا وَأَفْضَلُهَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ
Al à contât [Abdu bin Humaid] al à contât [Rauh bin Ubadah] di [Said] di [Qatadah] di [Anas bin Malik] Radliallahu Anhu che Ar Rubayyi’ bint An Nadlr al vignì al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e il so fi, Al Harith bin Suraq al jere colpît. al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e al disè: Dimi Rispiet a Haritsah, se al cjape ben, o sperarò une ricompense e o sarè pazient, se nol cjape ben, o sarè seri inte preiere. Il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘O Umm Haritsah, invezit tal cîl al è un altri cîl - un cîl a plui nivei - e invezit il to fi al cjaparà il Paradîs plui alt, e il Paradîs al è la culine dal paradîs, il mieç dal cîl e il miôr paradîs’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il hadith di Anas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3099
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ وَهْبٍ الْهَمْدَانِيِّ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ }قَالَتْ عَائِشَةُ أَهُمْ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ وَيَسْرِقُونَ قَالَ لَا يَا بِنْتَ الصِّدِّيقِ وَلَكِنَّهُمْ الَّذِينَ يَصُومُونَ وَيُصَلُّونَ وَيَتَصَدَّقُونَ وَهُمْ يَخَافُونَ أَنْ لَا يُقْبَلَ مِنْهُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِقَالَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] al à contât [Malik bin Mighwal] di [Abdurrahman bin Said bin Wahab Al Hamdani] che [Aisyah], la femine dal profete, e à dit: Rabb al dâ, cuntun cûr spaventôs,’ -Al Mu’minuun: 60- Aisyah al domandà: A son personis che a bevin alcolic e a robin? Al rispuindè: No, o fie di Ash Siddiq, ma a son personis che a digiunin, a prein e a dan la almose, a àn pôre che lis lôr azions no vegnin acetadis. Chestis a son lis personis che a si sburtin ae bontât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è stât ancje contât di [Abdurrahman bin Said] di [Abu Hazim] di [Abu Hurairah] e dal profete cussì.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3100
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سَعِيدِ بْن يَزِيدَ أَبِي شُجَاعٍ عَنْ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ{ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ }قَالَ تَشْوِيهِ النَّارُ فَتَقَلَّصُ شَفَتُهُ الْعَالِيَةُ حَتَّى تَبْلُغَ وَسَطَ رَأْسِهِ وَتَسْتَرْخِي شَفَتُهُ السُّفْلَى حَتَّى تَضْرِبَ سُرَّتَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât che [Suwaid] al à dit che [Abdullah bin Al Mubarak] di [Abu As Samah] di [Abu Al Hutsaim] di [Abu Said Al Khudri] dal Profete al à dit: 'Lis lôr faciis a son brusadis di un stât’. -Al Mu`minuun: 104- al disè: 'L'infier lu rostarà fin che il so lavri superiôr al si sgjave fin intal mieç dal so cjâf e il so lavri inferiôr al sburte fûr fin che al colpe il so ombilic'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib.
