Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 3001
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ زَيْدِ ابْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ }فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ بِيَمِينِهِ فَأَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَعْمَلُونَ ثُمَّ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّةً فَقَالَ خَلَقْتُ هَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَبِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ يَعْمَلُونَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ إِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلْجَنَّةِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَإِذَا خَلَقَ الْعَبْدَ لِلنَّارِ اسْتَعْمَلَهُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى يَمُوتَ عَلَى عَمَلٍ مِنْ أَعْمَالِ أَهْلِ النَّارِ فَيُدْخِلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُمَرَ وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ بَيْنَ مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ وَبَيْنَ عُمَرَ رَجُلًا مَجْهُولًا
Esan digu [Al Ashari]-k esan digu [Ma'an-ek] esan digu [Malik bin Anas]-ek [Zaid bin Abu Unaisah-rengandik] [Abdulhamid bin Abdurrahman bin Zaid bin Al Khathtahab-engandik] [Muslim bin Yasar Al Juhani-rengandik] [Umar bin Al Khaththab]-i behin galdetu ziotela bertso honi buruz: 'Eta -gogoratu-, zure Maisuak Adamen seme-alaben ondorengoak beren arbasoen gorputzetatik atera zituenean eta Ala-k haien arimen aurkako testigantza hartu zuenean -esanez-: 'Ez al naiz ni zure Maisua?'. Erantzun zuten: 'Bai -zu zara gure Maisua-, gu lekuko gara'. -Hau egiten dugu- Piztuerako Egunean ez esateko: 'Egia esan, gu -Adanen seme-alabak- izan ginen hau -Jaunaren batasuna- axolagabe izan ginenak'. -Al A'raaf: 172- Umarrek esan zuen: Entzun nuen Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wa Salam, horri buruz galdetu ziotela eta erantzun zuen: 'Egia esan, Allahk Adam sortu zuen, gero bizkarra eskuineko eskuarekin igurtzi zion eta ondoren ondorengoak izan zituen, eta ondoren esan zuen: 'Guztiak paradisuan bizitzeko eta paradisuko jendearen egintzekin sortu nituen'. Gero, bizkarra laztandu zion, eta ondoren ondorengoak atera ziren harengandik, eta ondoren esan zuen: 'Infernuan bizitzeko eta infernuko adituen egintzekin sortu nituen'. Orduan, jendeak galdetu zuen: O Allahren Mezularia, zertarako balio du egintza onak egiteak? Hark erantzun zuen: 'Egia esan, Allahk zeruko kide gisa zerbitzariak sortzen baditu, zeruko kideekin egintza onak egitera gidatuko ditu egoera horretan hil arte eta gero Allahk zerura onartuko ditu. Bitartean, zerbitzaria infernuko aditu gisa sortzen badu, infernuko aditu baten egintzekin egintza onak egitera gidatuko du egoera horretan hil arte eta gero Allahk infernuan sartzen ditu'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da. Ibn Yasarrek musulmanak ez zuen Umarrengandik entzun. Batzuek ezezagun bat aipatu zuten ibn Yasar musulmanaren eta Umarren arteko narrazio-kate honetan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3002
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَجَعَلَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ وَبِيصًا مِنْ نُورٍ ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى آدَمَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ ذُرِّيَّتُكَ فَرَأَى رَجُلًا مِنْهُمْ فَأَعْجَبَهُ وَبِيصُ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ فَقَالَ أَيْ رَبِّ مَنْ هَذَا فَقَالَ هَذَا رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْأُمَمِ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ يُقَالُ لَهُ دَاوُدُ فَقَالَ رَبِّ كَمْ جَعَلْتَ عُمْرَهُ قَالَ سِتِّينَ سَنَةً قَالَ أَيْ رَبِّ زِدْهُ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعِينَ سَنَةً فَلَمَّا قُضِيَ عُمْرُ آدَمَ جَاءَهُ مَلَكُ الْمَوْتِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً قَالَ أَوَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ قَالَ فَجَحَدَ آدَمُ فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَنُسِّيَ آدَمُ فَنُسِّيَتْ ذُرِّيَّتُهُ وَخَطِئَ آدَمُ فَخَطِئَتْ ذُرِّيَّتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abu Nu'aim]-ek esan digu [Hisyam bin Sa'ad]-ek [Zaid bin Aslam]-ek [Abu Salih]-ek [Abu Hurairah]-ek esan zuen: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Alak Adam sortu zuenean, bizkarra igurtzi zion eta bizkarretik erori zen Ala-k Adamen ondorengoetatik sortutako arima guztiak Piztuera Egunera arte eta argi-distira bat egin zuen bakoitzaren begien artean, gero Adamen aurrean eraman zituzten, eta honek galdetu zuen: 'Jaun Jauna, nor dira?' Ala-k erantzun zuen: 'Zure ondorengoak dira'. Adamek horietako bat ikusi zuen eta begien arteko argi-distirak harritu egin zuen. Adamek galdetu zuen: Jauna, nor da? Ala-k erantzun zuen: Zure ondorengoetatik azken aldietako pertsona bat da, Dawud izenekoa. Adamek galdetu zuen: Jauna, zenbat denbora sortu duzu bere bizitza? Ala-k erantzun zuen: Hirurogei urte. Adamek galdetu zuen: Jauna, gehitu berrogei urte nire bizitzari. Adamen adina zehaztu zutenean, heriotzaren aingerua etorri eta esan zion: Ez al ditut oraindik berrogei urte geratzen? Heriotzaren aingeruak esan zuen: Ez al zenion eman zure semeari, Dawud-i? Adamek ukatu egin zuen eta bere ondorengoek ere ukatu egin zuten. Adam ahaztuarazi egin zuten eta bere ondorengoek ere ahaztuarazi zituzten. Adam oker zegoen eta bere ondorengoek ere oker zeuden'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu Hurairah-en beste sanad baten bidez kontatua, sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren eskutik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3003
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا حَمَلَتْ حَوَّاءُ طَافَ بِهَا إِبْلِيسُ وَكَانَ لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ فَقَالَ سَمِّيهِ عَبْدَ الْحَارِثِ فَسَمَّتْهُ عَبْدَ الْحَارِثِ فَعَاشَ وَكَانَ ذَلِكَ مِنْ وَحْيِ الشَّيْطَانِ وَأَمْرِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَتَادَةَ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ وَلَمْ يَرْفَعْهُ عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ
[Muhammad bin Al Mustanna] kontatu digu [Abdush Shamad bin Abdulwarith] kontatu digu [Umar bin Ibrahim] [Qatadah-tik] [Al Hasan-etik] [Samurah-tik] kontatu digu. Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Hawwa haurdun zegoenean, Iblis etorri zitzaion eta hark - Hawwa - ez zuen seme-alaba bizirik izan, beraz, Iblis-ek esan zion: Jarri izena Abdulharith. Bizirik zegoen eta hori Satanasen errebelazio eta aginduaren parte da'. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela. Ez dakigu marfu' denik, Umar bin Ibrahim-en Qatadah-ko hadith-etik izan ezik. Batzuk Abdush Shamad-engandik kontatu zituzten, baina ez zuten marfu' egin. Umar bin Ibrahim Basrah-eko irakaslea zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3004
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ جِئْتُ بِسَيْفٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ شَفَى صَدْرِي مِنْ الْمُشْرِكِينَ أَوْ نَحْوَ هَذَا هَبْ لِي هَذَا السَّيْفَ فَقَالَ هَذَا لَيْسَ لِي وَلَا لَكَ فَقُلْتُ عَسَى أَنْ يُعْطَى هَذَا مَنْ لَا يُبْلِي بَلَائِي فَجَاءَنِي الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّكَ سَأَلْتَنِي وَلِيس لِي وَإِنَّهُ قَدْ صَارَ لِي وَهُوَ لَكَ قَالَ فَنَزَلَتْ{ يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْأَنْفَالِ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ عَنْ مُصْعَبٍ أَيْضًا وَفِي الْبَاب عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ
[Abu Kuraibek] [Abu Bakr bin Ayyasy]-ri kontatu zigun [Ashim bin Bahdalah-engandik] [Mus'ab bin Sa'd-engandik] [bere aita]-rengandik: Badr-eko guduaren egunean, ezpata bat eraman nion Alaren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela), eta esan nion: Alaren Mezularia, egia esan, Alak nire bihotza sendatu du politeistengandik -edo esaldi honen antzeko zerbait- ezpata hau emateko eskatzen dizut. Hark erantzun zuen: 'Ezpata hau ez da nirea ezta zurea ere'. Ezpata emango zidatela espero nuen, inork ez baitzuen ni bezain irmo borrokatu. Orduan, Alaren Mezularia etorri zitzaidan eta esan zidan: 'Eskatu zenidan nirea ez zenean, baina orain nirea da eta emango dizut', eta orduan bertso hau agerian utzi zen: 'Gerrako harrapakinen banaketari buruz galdetzen dizute'. -Al Anfaal: 1-. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih dela. Eta [Simak bin Harbek] [Mush'ab]-engandik ere narratu du. Eta Ubadah bin Ash Shamit-en kapituluan
Hadith
Imam Tirmidzi : 3005
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَدْرٍ قِيلَ لَهُ عَلَيْكَ الْعِيرَ لَيْسَ دُونَهَا شَيْءٌ قَالَ فَنَادَاهُ الْعَبَّاسُ وَهُوَ فِي وَثَاقِهِ لَا يَصْلُحُ وَقَالَ لِأَنَّ اللَّهَ وَعَدَكَ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ وَقَدْ أَعْطَاكَ مَا وَعَدَكَ قَالَ صَدَقْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Abdu bin Humaid]-ek [Abdurrazzaq]-ek [Isra`il]-etik [Simak]-etik [Ikrimah]-etik [Ibn Abbas-ek] esan zuen: Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, Badr-eko guduan, esan zitzaion: Eraso dezala zure maiestateak karabana, ez dago ezerk babesten. Orduan, Abbasek deitu egin zion, une hartan Abbas lotuta zegoenari, eta esan zion Abbasek: Ez da egokia. Ala-k bi taldeetako bati agindu diolako eta erregeari agindutakoa eman diolako. Esan zuen: "Zurekin ados zaude". Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ الْيَمَامِيُّ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عبَّاسٍ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَنَظَرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةُ عَشَرَ رَجُلًا فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ وَجَعَلَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ آتِنِي مَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الْإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الْأَرْضِ فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ مِنْ مَنْكِبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ كَفَاكَ مُنَاشَدَتَكَ رَبَّكَ إِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ }فَأَمَدَّهُمْ اللَّهُ بِالْمَلَائِكَةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي زُمَيْلٍ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ وَإِنَّمَا كَانَ هَذَا يَوْمَ بَدْرٍ
[Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Umar bin Yunus Al Yamamik] esan digu [Ikrimah bin Ammar] esan digu [Abu Zumailek] esan digu [Abdullah bin Abbasek] esan digu [Umar bin Al Khaththab] esan duela: Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salamek politeistak mila pertsona zirela ikusi zituen, bere lagunek hirurehun eta dozena bat pertsona baino gehiago zirelarik, gero Qiblari begira jarri zen eta eskuak altxatuz otoitz egiten zuen bitartean: ALLOOHUMMA ANJIZ LII MAA WA'ADTANII, ALLOOHUMMA IN TUHLIK HAADZIHIL 'ISHOOBATA MIN AHLIL ISLAAM, LAA TU'BAD FIL ARDHI 'Oh Allah, eman iezadazu agindu didazun guztia, oh Allah, ekarri agindu didazun guztia, oh Allah, musulman hauek suntsitzen badituzu, inork ez zaitu gehiago gurtuko lur honetan', ez zuen egin. Otoitz egiten eta eskuak altxatzen jarraitu zuen xala sorbaldatik erori zitzaion arte, orduan Abu... Bakr-ek hartu eta sorbalden gainean jarri zuen, gero -balitz bezala- atzetik besarkatu eta esan zion: Alaren Profeta, nahikoa da zure eskaera egitea, ziur aski emango dizulako agindutako guztia. Orduan, Alak agerian utzi zuen: 'Gogoratu-, zure Jaunari laguntza eskatu zenionean, baimena eman zizun: 'Egia esan, mila aingeru ekarriko dizkizut bata bestearen atzetik'. -Al Anfaal: 9- Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih gharib dela, ez dakigu Umarren hadithetik, Abu Zumailen Ikrimah bin Ammarren hadithetik izan ezik. Abu Zumailen izena Simak Al Hanafi da. Hau Badr-eko guduan gertatu zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3007
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ يُوسُفَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ أَمَانَيْنِ لِأُمَّتِي{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }فَإِذَا مَضَيْتُ تَرَكْتُ فِيهِمْ الِاسْتِغْفَارَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُهَاجِرٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
Esan digu [Sufyan bin Waki'-k] [Ibn Numair]-ek [Ismail bin Ibrahim bin Muhajir-engandik] [Abbad bin Yusuf-engandik] [Abu Burdah bin Abu Musa]-engandik [bere aitak] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Alak bi segurtasun berme bidali dizkit nire ummah-rentzat: 'Eta Alak ez ditu inoiz zigortuko, zu - Muhammad - haien artean zauden bitartean. Eta ez ditu - ezta - Alak zigortuko, barkamena eskatzen duten bitartean'. -Al Anfaal: 33- eta hiltzen naizenean, istighfar uzten diet Judizioaren Egunera arte'. Hadith hau gharib da. Ismail bin Muhajir ahulduta dago hadith-ean.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3008
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ عَلَى الْمِنْبَرِ{ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ }قَالَ أَلَا إِنَّ الْقُوَّةَ الرَّمْيُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَلَا إِنَّ اللَّهَ سَيَفْتَحُ لَكُمْ الْأَرْضَ وَسَتُكْفَوْنَ الْمُؤْنَةَ فَلَا يَعْجِزَنَّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَلْهُوَ بِأَسْهُمِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ رَوَاهُ أَبُو أُسَامَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَحَدِيثُ وَكِيعٍ أَصَحُّ وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ لَمْ يُدْرِكْ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ وَقَدْ أَدْرَكَ ابْنَ عُمَرَ
Esan digute [Ahmad bin Mani'-k] [Usamah bin Zaid-ek] [Salih bin Kaisan-ek] [izengabeko pertsona batek] [Uqbah bin Amirrek] [Waki'-k esan zigula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek, bertso hau irakurri zuela pulpituan: 'Eta prestatu zaitezte haiei aurre egiteko ahal duzuen indar guztiarekin'. -Al Anfaal: 60- gero esan zuen: 'Jakin indarra arkularitza dela -hiru aldiz errepikatu zituen bere hitzak- jakin ezazue Alak garaipena emango dizuela lur honetan eta nahikoa janari izango duzula zuentzat, beraz, ez utzi inor aspertzen bere geziekin jolasten'. Abu Isak esan zuen: Batzuek hadith hau [Usamah bin Zaid-ek] [Salih bin Kaisan-engandik] kontatu zuten. Eta Usamah-ek eta hainbat pertsonek Uqbah bin Amirrek kontatu zuten. Waki' haditha benetakoagoa da. Salih bin Kaisan-ek ez zuen Uqbah bin Amirrek ezagutu eta Ibnu Umar ezagutu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3009
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَجِيءَ بِالْأَسَارَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَقُولُونَ فِي هَؤُلَاءِ الْأَسَارَى فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً طَوِيلَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْفَلِتَنَّ مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا بِفِدَاءٍ أَوْ ضَرْبِ عُنُقٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا سُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ فَإِنِّي قَدْ سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ الْإِسْلَامَ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَمَا رَأَيْتُنِي فِي يَوْمٍ أَخْوَفَ أَنْ تَقَعَ عَلَيَّ حِجَارَةٌ مِنْ السَّمَاءِ مِنِّي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ قَالَ حَتَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا سُهَيْلَ ابْنَ الْبَيْضَاءِ قَالَ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ بِقَوْلِ عُمَرَ{ مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ }إِلَى آخِرِ الْآيَاتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ
[Hannadek] kontatu digu [Abu Mu'awiyah] [Al A'mash]-etik [Amr bin Murrah]-etik [Abu Ubaidah bin Abdullah]-etik [Abdullah bin Mas'ud]-ek esan zuen: Badr-eko gudua gertatu eta presoak ekarri zituztenean, Ala-ren Mezulariak (bakea eta Ala-ren bedeinkazioak berarengana izan daitezela) galdetu zuen: 'Zer iruditzen zaizue preso hauei buruz?' - istorioa hadith luze batean aipatzen da - esan zuen: 'Ez dezatela horietako inor askatu erreskatearen edo hilketaren bidez izan ezik'. Abdullah bin Mas'udek esan zuen: Suhail bin Al Baidha izan ezik, Ala-ren Mezularia, Islama bereganatu duela entzun baitut. Isildu egin zen. -Abdullah bin Mas'ud-ek esan zuen: Ez dut inoiz beldurrik izan zerutik harriak nire gainera eroriko ote diren, une hartan izan ezik. Beraz, esan zuen: 'Bai, Suhail bin Al Baidha izan ezik'. Orduan, bertso hau agertu zen, Umarren hitzekin bat zetorrena: 'Ez da egokia profeta batek gatibuak izatea lurrean duen etsaia garaitu aurretik'. -Al Anfaal: 67- Abu Isak esan zuen hadith hau hasan dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3010
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ زَائِدَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمْ تَحِلَّ الْغَنَائِمُ لِأَحَدِ سُودِ الرُّءُوسِ مِنْ قَبْلِكُمْ كَانَتْ تَنْزِلُ نَارٌ مِنْ السَّمَاءِ فَتَأْكُلُهَا قَالَ سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ فَمَنْ يَقُولُ هَذَا إِلَّا أَبُو هُرَيْرَةَ الْآنَ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ وَقَعُوا فِي الْغَنَائِمِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ لَهُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ لَوْلَا كِتَابٌ مِنْ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ
Esan digutenez, [Abdu bin Humaid]-ek esan dit [Mu'awiyah bin Amru]-k [Za`idah-ek] [Al A'masy-k] [Abu Salih-ek] [Abu Hurairah-ek] eta esan dit, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Gerrako harrapakinak ez zaizkio inori baimenduta zure aurretik, zerutik jaitsi zen suak berehala kontsumitu baitzituen'. Sulaiman al A'masy-k esan zuen: Inork ez zuen hori esan, Abu Hurairah izan ezik, eta Badr-eko gudua gertatu zenean, presaka ghanimah hartzeko presatu ziren Alak legeztatu aurretik. Orduan, Alak bertso hau agerian utzi zuen: 'Alak aurretik dekreturik izan ez balu, tormentu handia jasango zenukete hartu zenuten erreskateagatik'. -Al Anffal: 68- Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَسَهْلُ بْنُ يُوسُفَ قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ مَا حَمَلَكُمْ أَنْ عَمَدْتُمْ إِلَى الْأَنْفَالِ وَهِيَ مِنْ الْمَثَانِي وَإِلَى بَرَاءَةٌ وَهِيَ مِنْ الْمِئِينَ فَقَرَنْتُمْ بَيْنَهُمَا وَلَمْ تَكْتُبُوا بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَوَضَعْتُمُوهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ مَا حَمَلَكُمْ عَلَى ذَلِكَ فَقَالَ عُثْمَانُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَأْتِي عَلَيْهِ الزَّمَانُ وَهُوَ تَنْزِلُ عَلَيْهِ السُّوَرُ ذَوَاتُ الْعَدَدِ فَكَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ دَعَا بَعْضَ مَنْ كَانَ يَكْتُبُ فَيَقُولُ ضَعُوا هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَإِذَا نَزَلَتْ عَلَيْهِ الْآيَةَ فَيَقُولُ ضَعُوا هَذِهِ الْآيَةَ فِي السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا كَذَا وَكَذَا وَكَانَتْ الْأَنْفَالُ مِنْ أَوَائِلِ مَا أُنْزِلَتْ بِالْمَدِينَةِ وَكَانَتْ بَرَاءَةٌ مِنْ آخِرِ الْقُرْآنِ وَكَانَتْ قِصَّتُهَا شَبِيهَةً بِقِصَّتِهَا فَظَنَنْتُ أَنَّهَا مِنْهَا فَقُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يُبَيِّنْ لَنَا أَنَّهَا مِنْهَا فَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ قَرَنْتُ بَيْنَهُمَا وَلَمْ أَكْتُبْ بَيْنَهُمَا سَطْرَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَوَضَعْتُهَا فِي السَّبْعِ الطُّوَلِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ هُوَ مِنْ التَّابِعِينَ قَدْ رَوَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ هُوَ يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزَ وَيَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ هُوَ يَزِيدُ بْنُ أَبَانَ الرَّقَاشِيُّ وَهُوَ مِنْ التَّابِعِينَ وَلَمْ يُدْرِكْ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ وَيَزِيدُ الْفَارِسِيُّ أَقْدَمُ مِنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ
[Muhammad bin Basyarrek] esan zigun [Yahya bin Sa'id], [Muhammad bin Ja'far], [Ibnu Abi Adi] eta [Sahal bin Yusuf] esan zigun: [Auf bin Abu Jamilahk] esan zigun [Yazid Al Farisi] esan zigun [Ibnu Abbasek] esan zigun: Behin Uthman bin Affani galdetu nion: Zerk eragiten dizue Al Anfaal al Matsani gisa sailkatzea - ehun baino gehiago dituen letra bat -, Al Baraa`ah al Mi`in-en jartzea - ehun baino gutxiago dena -, biak elkarrengandik hurbil jartzea basmalah bereizle gisa idatzi gabe, eta As Sab'uth Thiwaal-en jartzea - zazpi letra luzeenak - zein da benetan atzeko planoa? [Uthmanek] erantzun zuen: Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) batzuetan sura bat errebelatu zion, aldi berean bertso asko zituena, beraz, zerbait errebelatzen zitzaionean, bere eskribau batzuei deitzen zien eta esaten zien: 'Idatzi bertso hauek guztiak halako eta halako aipatzen den suran', eta bertso bakarra errebelatzen zitzaionean, esaten zuen: 'Idatzi bertso hau halako eta halako aipatzen den suran', Al-Anfaal Medinan errebelatu zen lehenengo sura bat den bitartean, Al-Baraa`ah Koranaren azken sura bat den bitartean, baina bere edukia antzekoa da - Al-Anfaal sura -, beraz, zatitzat hartzen dut. Ondoren, Alaren Mezularia (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) hil zen, baina ez zigun azaldu zati zela, beraz, elkarrengandik gertu jarri nituen eta ez nuen basmalah bereizle gisa idatzi eta As-Sab'uth Thiwaal gisa sailkatu nituen. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih dela, Ibn Abbasek Yazid Al-Farisik emandako Auf hadithetik bakarrik dakigu. Yazid Al Farisi Tabi'inekoa zen eta Ibn Abbasek emandako beste hadith bat kontatu zuen. Batzuek diote Yazid ibn Hurmuz zela, eta Yazid Ar Raqasi, berriz, Yazid ibn Aban Ar Raqasi zela, Tabi'inekoa, eta ez zuela Ibn Abbasekin topo egin. Anas ibn Malikengandik bakarrik kontatu zuen, biak Basrahko bizilagunak zirenak. Yazid Al Farisi Yazid Ar Raqasi baino lehenagokoa izan zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3012
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَبِيأَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ أَيُّ يَوْمٍ أَحْرَمُ قَالَ فَقَالَ النَّاسُ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا أَلَا لَا يَجْنِي جَانٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ وَلَا يَجْنِي وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلَا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ أَلَا إِنَّ الْمُسْلِمَ أَخُو الْمُسْلِمِ فَلَيْسَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ إِلَّا مَا أَحَلَّ مِنْ نَفْسِهِ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ لَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ غَيْرَ رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ أَلَا وَإِنَّ كُلَّ دَمٍ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ دَمٍ وُضِعَ مِنْ دِمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ دَمُ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ كَانَ مُسْتَرْضَعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ أَلَا وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا أَلَا إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلَا يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلَا وَإِنَّ حَقَّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ
Esan digu [Al Hasan bin Ali Al Khallal]-ek [Husain bin Ali Al Ju'fi]-k [Za`idah-tik] [Syabib bin Gharqadah-tik] [Sulaiman bin Amru bin Al Ahwash-ek] esan digu [nire aitak] Wada Hajj-era joan zela Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-ekin, hamdalah irakurri eta Ala goraipatu zuela, abisua eta aholkuak eman zituela, eta gero esan zuela: 'Hari, zein da haram-ena, zein da haram egunik, zein da haram egunik?' jendeak erantzun zuen: Hajj handiaren eguna, Ala-ren Mezularia. Esan zuen: 'Egia esan, zure odola, zure aberastasuna eta zure ohorea haram dira - haien ohorea babestu behar da - zuretzat haram baita zure egunean, zure herrialdean eta hilabete honetan. Jakin ezazu inork ez duela deliturik egiten bere buruaz arduratuko, ezta guraso batek deliturik egiten eta bere bekatuak bere seme-alaben gain erortzen direnik, ezta haurrak deliturik egiten eta bere gurasoek bere bekatuak eramaten dituztenik ere. Jakin ezazu musulman bat beste musulman baten anaia dela, eta ez zaiola zilegi musulman bati bere anaiak duen ezer edukitzea, berarentzat zilegi dena izan ezik. Jakin ezazu ezjakintasun garaian usura mota guztiak alde batera utzi behar direla, eta zuretzat da duzun aberastasun nagusia; ez duzu zapaltzen edo zapaltzen zaituzte, eta Abbas bin Abdul Muttalib-en usura alde batera utzi behar dela. Jakin ezazu ezjakintasun garaian odol guztia alde batera utzi behar dela, eta alde batera utzi behar den lehen odol erreklamazioa Al-Harith bin Abdul Muttalib-en odola dela, Banu Layth-eko emakume batek edoski zuena, eta gero Hudail-ek hil zuena. Jakin ezazu haiekin - zure emazteekin - adeitasunez jokatu behar duzula, zuei men egiteko agindua eman zaielako, ez duzu haien gaineko inolako aginterik, eskatzen zaien men egiteagatik izan ezik, zerbait higuingarria egiten ez badute behintzat - bekatu bat - hori egiten badute, banandu itzazu oheetatik, eta jo itzazu arrastorik uzten ez duten kolpeekin. Zuk obeditzen badizute, ez bilatu arazorik sortzeko modurik, izan ere, zuk eskubideak dituzu zure emazteen gainean, eta zure emazteek ere eskubideak dituzte zure gainean. Zure emazteen gaineko eskubideei dagokienez, debekatuta dago gorroto dituzun pertsonentzat koltxoiak zabaltzea - etxean sartzen uztea -, ezta gorroto duzun inori zure etxean sartzen uztea ere, haien eskubidea zure gainean arropa eta janari onak ematea den bitartean'. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela. [Abu Al Ahwash-ek] [Syabib bin Gharqadah-engandik] kontatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3013
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَوْمِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فَقَالَ يَوْمُ النَّحْرِ
[Abdul Warits bin Abdushshamad bin Abdulwarits]-ek esan digu [nire aitak] [bere aitarengandik] [Muhammad bin Ishaq-engandik] [Abu Ishaq-engandik] [Al Harith-engandik] [Alik] esan duela: Behin Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wa Salam, Hajj handiaren egunari buruz galdetu nion eta erantzun zidan: 'Sakrifizioaren eguna'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3014
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ يَوْمُ النَّحْرِ قَالَ هَذَا الْحَدِيثُ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ لِأَنَّهُ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ مَوْقُوفًا
Esan digutenez, [Ibn Abi Umarrek] [Sufyanek] [Abu Ishaq-ek] [Al Harith-ek] eta [Ali-k] esan zuen: Hajj handiaren eguna sakrifizioaren jaia da. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Muhammad bin Ishaq-en haditha baino benetakoagoa da, hadith hau Abu Ishaq-en beste sanad baten bidez kontatu baitzen, Al Harith-en eta Ali-ren eskutik, mauquf eran, eta ez dakigu inor Muhammad bin Ishaq-ek kontatu zuenaz gain beste interpretaziorik egin duenik. [Syu'bahk] hadith hau [Abu Ishaq-engandik] [Abdullah bin Murrah-engandik] [Al Harith-engandik] [Ali]-engandik kontatu zuen mauquf eran.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3015
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَرَاءَةٌ مَعَ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُبَلِّغَ هَذَا إِلَّا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِي فَدَعَا عَلِيًّا فَأَعْطَاهُ إِيَّاهَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ
[Bundar]-ek [Affan bin Muslim] eta [Abdushshamad bin Abdulwarits]-ek esan digute: [Hammad bin Salamah]-ek [Simak bin Harbek] [Anas bin Malik]-ek esan digu: Profetak Abu Bakr bidali nahi zuen - Surat Baraa`ah - Taubhera eramateko - orduan deitu eta esan zion: 'Inork ez luke gutun hau eraman behar, nire familiako batek izan ezik'. Gero, Ali deitu eta eman zion. Abu Isak esan zuen hadith hau Anas bin Maliken hadithetik hartutako hasan gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3016
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ وَأَمَرَهُ أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ عَلِيًّا فَبَيْنَا أَبُو بَكْرٍ فِي بَعْضِ الطَّرِيقِ إِذْ سَمِعَ رُغَاءَ نَاقَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَصْوَاءِ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَزِعًا فَظَنَّ أَنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ عَلِيٌّ فَدَفَعَ إِلَيْهِ كِتَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يُنَادِيَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ فَانْطَلَقَا فَحَجَّا فَقَامَ عَلِيٌّ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَنَادَى ذِمَّةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ بَرِيئَةٌ مِنْ كُلِّ مُشْرِكٍ فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفَنَّ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مُؤْمِنٌ وَكَانَ عَلِيٌّ يُنَادِي فَإِذَا عَيِيَ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَادَى بِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
[Muhammad bin Isma'il]-ek esan digu [Sa'id bin Sulaiman]-ek esan digu [Abbad bin Al Awwam]-ek esan digu [Sufyan bin Husain]-ek [Al Hakam bin Utaibah-ek] [Miqsam]-ek esan duelarik [Ibn Abbas]-ek esan zuen: Profeta, sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek Abu Bakr bidali zuen eta esaldi hauek helarazteko agindu zion, gero Ali bidali zuen. Abu Bakar bide erdian zegoela, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam-en gameluaren soinua entzun zuen, al Qaswaa`-n. Orduan Abu Bakr beldurrez atera zen, Rasulullah Sallallahu 'alaihi wa Salam zela pentsatu zuen, baina Ali zela gertatu zen. Alik Profeta, sallallaahu 'alaihi wa Salam-en gutuna eman zion eta Aliri agindu zion esaldiak helarazteko. Biak erromesaldira joan ziren. Ali tasyriq egunean geratu zen eta gero esan zuen: Ala-ren eta bere Mezulariaren erantzukizuna politeista ororengandik libre dago, sakabanatu lurraren gainazalean lau hilabetez, inongo politeistak ez dezala Hajj egin urte honen ondoren, ez dezala Tawaf egin Baitullah-n biluzik eta inor ez da zerura sartuko sinestunak izan ezik. Alik deitu zuen eta nekatuta zegoenean, Abu Bakr jaiki eta deitu zuen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. Ibn Abbasen hadith-eko sanad honen bidez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3017
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّابِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ أَنْ لَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَهُوَ إِلَى مُدَّتِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ عَهْدٌ فَأَجَلُهُ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَجْتَمِعُ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ وَرَوَاهُ الثَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنْ عَلِيٍّ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ كِلْتَا الرِّوَايَتَيْنِ يُقَالُ عَنْهُ عَنْ ابْنِ أُثَيْعٍ وَعَنْ ابْنِ يُثَيْعٍ وَالصَّحِيحُ هُوَ زَيْدُ بْنُ يُثَيْعٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ زَيْدٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ فَوَهِمَ فِيهِ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أُثَيْلٍ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ
[Ibn Abi Umarrek] esan zigun [Sufyanek] [Abu Ishaq-ek] esan zigun [Zaid bin Yutsai'-k] esan zuela: [Aliri] galdetu genion, zer bidali zizuten Hajj-ean zehar. Hark erantzun zuen: Lau gauza bidali ninduten -jasotzeko-; Ezin duzue Tawaf biluzik egin, sallallaahu 'alaihi wa Salam Profetarekin hitzordua duenak, promesa baliozkoa da denbora-muga arte eta akordiorik ez duenak, epea lau hilabetekoa da, ez da paradisura sartuko sinestunen arimak izan ezik eta politeistek ezin dute musulmanekin bat egin urte honen ondoren. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da Sufyan bin Uyainah-ren hadithetik Abu Ishaq-ena. [Ats Tsauri-k] [Abu Ishaq-engandik] [bere lagun gisa] [Ali-rengandik] kontatu zuen. Kasu honetan, Abu Hurairah-ren antzeko hadith bat dago. Guri [Nashr bin Ali] eta beste batzuei esan ondoren, esan zuten: Esan digu [Sufyan bin Uyainah-ek] [Abu Ishaq-engandik] [Zaid bin Yutsai'-rengandik] [Ali-rengandik], badirudi. Esan digu [Ali bin Khasyram-ek] esan digu [Sufyan bin Uyainah-ek] [Abu Ishaq-engandik] [Zaid bin Yutsai'-rengandik] [Ali-rengandik], badirudi. Abu Isak esan zuen: Bi hadith hauek Ibn Uyainah-rengandik kontatu ziren, batzuek Ibn Utsyai'-rengandik eta Ibn Yusatai'-rengandik diote, egia da Zaid bin Yutsyai' dela. Syu'bah-ek hadith hau Abu Ishaq-engandik Zaid-engandik kontatu zuen eta gero akats bat egin zuen bertan eta esan zuen: Zaid bin Utsail, baina akats hau ez zen ikertu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3018
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَانِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى { إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ } حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو الْهَيْثَمِ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدٍ الْعُتْوَارِيُّ وَكَانَ يَتِيمًا فِي حِجْرِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
Esan digu [Abu Kuraib]-ek [Risydin bin Sa'ad]-ek [Amru bin Al Harith-etik] [Darraj-etik] [Abu Al Haitsam-etik] eta [Abu Sa'id-ek] esan zuela: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam-ek esan zuen: 'Pertsona arrunt bat meskita batera bisitan ikusten baduzu, ikusi sinestuna dela', orduan Ala-k errebelatu zuen: 'Alaren meskitak aurrera egiten dutenak Ala-gan eta Azken Egunean sinesten dutenak dira'. -Taubah-n: 18-. Esan digute [Ibn Abu Umarrek] esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek [Amru bin Al Harith-etik] [Darraj-etik] [Abu Al Haitsam-etik] [Abu Sa'id-etik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, horrela, editore batekin esan zuen besterik ez da; yata'ahadul masjid -meskitetara bisita maiz-. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela... Abu Al Haitsamen izena Sulaiman bin Amru bin Abdu Al Utwari da, Abu Sa'id Al Khudriren zaintzapean zegoen umezurtz bat zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3019
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ }قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ أُنْزِلَ فِي الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مَا أُنْزِلَ لَوْ عَلِمْنَا أَيُّ الْمَالِ خَيْرٌ فَنَتَّخِذَهُ فَقَالَ أَفْضَلُهُ لِسَانٌ ذَاكِرٌ وَقَلْبٌ شَاكِرٌ وَزَوْجَةٌ مُؤْمِنَةٌ تُعِينُهُ عَلَى إِيمَانِهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ فَقُلْتُ لَهُ سَالِمُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ سَمِعَ مِنْ ثَوْبَانَ فَقَالَ لَا فَقُلْتُ لَهُ مِمَّنْ سَمِعَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَمِعَ مِنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَكَرَ غَيْرَ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Abdu bin Humaid]-ek [Ubaidullah bin Musa]-k [Isra'il-etik] [Mansur-etik] [Salim bin Abu Al Ja'du-tik] [Tsauban-ek] esan zuela: Bertsoa agerian utzi zenean: 'Eta urrea eta zilarra gordetzen dituztenak'. -Taubah-n: 34- Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-ekin geunden bere bidaia batean eta bere lagun batzuek esan zuten: Bertsoak bidali dira urreari eta zilarraren inguruan, altxorrik onena zein den jakingo bagenu, hartuko genuke. Orduan esan zuen: 'Altxorrik onena dhikr mihia, bihotz esker onekoa eta bere senarrari fedean laguntzen dion mu`minah emaztea da'. Abu Isak esan zuen: hadith hau hasan da, Muhammad bin Ismail-i galdetu nion, eta esan nion: Salim bin Abu Al ja'adek Tsauban-engandik entzun al zuen? Hark erantzun zuen: Ez. Galdetu nion: Non entzun zuen -Salimek- Profeta sallallaahu 'alaihi wa Salam-en lagunengandik? Hark erantzun zuen: Berak -Salimek- Jabir bin Abdullah eta Anas bin Malik-engandik entzun zuen eta sallallaahu 'alaihi wa Salam profetaren hainbat lagun aipatu zituen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3020
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ غُطَيْفِ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي عُنُقِي صَلِيبٌ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ يَا عَدِيُّ اطْرَحْ عَنْكَ هَذَا الْوَثَنَ وَسَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فِي سُورَةِ بَرَاءَةٌ{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ }قَالَ أَمَا إِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا يَعْبُدُونَهُمْ وَلَكِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا أَحَلُّوا لَهُمْ شَيْئًا اسْتَحَلُّوهُ وَإِذَا حَرَّمُوا عَلَيْهِمْ شَيْئًا حَرَّمُوهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ وَغُطَيْفُ بْنُ أَعْيَنَ لَيْسَ بِمَعْرُوفٍ فِي الْحَدِيثِ
Esan digu [Al Husain bin Yazid Al Kufik] esan digu [Abdussalam bin Harbek] [Ghuthaif bin A'yan-ek] [Mush'ab bin Sa'ad-ek] [Adi bin Hatim-ek] esan duela: Sallallaahu 'alaihi wa Salam profetarengana joan nintzen eta urrezko gurutze bat neukan lepoan, esan zuen: 'O Adi, bota estatua hau zuregandik urrundu'. Eta Al Baraa`ah gutunean irakurtzen entzun nion: 'Beren jende jainkotiarra eta beren monjeak Allahz gain jainkotzat hartzen dituzte'. -Taubah-n: 31- esan zuen: 'Gogoratu, egia esan, ez dituztela gurtzen, baina zerbait zilegi egiten badute, zilegi egiten dute eta zerbait debekatuta badago, legez kanpokoa egiten dute'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, Abdussalam bin Harben hadithetik bakarrik dakigu, Ghuthaif bin A'yan ez den bitartean hadithean ezagutzen.
