Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2981
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا مُنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Al à contât [Abu Said Al Asyaj] al à contât [Mansur bin Wardan] di [Ali bin Abdul A’la] di [So pari] di [Abu al Bakhtari] di [Ali] al à dit; Cuant che il verset al fo palesât, fâ il Hajj al è un oblic uman viers Allah, ven a stâi - par - chei che a puedin viazâ a Baitullah QS Ali Imran: 97, i amîs a domandarin; ‘O Messazîr di Allah, al è -fat- ogni an?’ Al tacà a zirâ, a domandarin di gnûf; ‘O Messazîr di Allah, al è -fat- ogni an?’ al rispuindè: ‘No, se o ves rispuindût di sì, al sarès stât obligatori -par leç-’. Alore Allah al à rivelât, o voi che o crodìn, no domandâ al vostri Profete des robis che, se a vessin spiegât, a ve causin problemis. 101. Abu Isa al à dit che chest hadith al è stât il grât.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2982
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Mohammed ben Ma’mar Abu Abdullah Al Bashri] al à dit [Rauh ben Ubadah] al à dit [Syu’bah] al à dit a mi [Musa ben Anas] al à dit; O ai sintût [Anas bin Malik] che al diseve; ‘Une persone e domandà al Messaçâr di Allah; “O Messazîr di Allah, cui che al è il me pari?” Al rispuindè: ‘To pari al è cussì e cussì’. Alore al è vignût jù il verset: O voi che o crodevin, no domandâ al vostre Profete des robis che, se a vessin spiegade, a vevin di causâ problemis. 101. Abu Isa al à dit che chest hadith al è stât un shahih gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2983
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Yazid bin Harun] al à dit [Isma’il bin Abu Khalid] di [Qais bin Abu Hazim] di [Abu Bakr Ash Shiddiq] al à dit; ‘O int, di fat tu leis dispès chest verset. O voi che o crodìn, vê cure di voi stes, nissune persone straviade e vi fasarà mâl se o jerin stâts vuidâts di QS Al Ma`idah: 105, invezit o ai sintût il Messazîr di Allah sallallaahu alaihi Wasallam dî: 'In fat, se la int e viôt lis personis che a fasin il mâl, ma a no lu impedissin, Allah al tormentarà cuasi ducj lôr a nivel. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic. E al è stât contât di diviers naradôrs di Isma’il bin Abu Khalid come chest hadith in marfu’, e cualchi altri lu à contât di Isma’il di Qais di Abu Bakr a rivuart des sôs peraulis, ma lui nol à marfu’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2984
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ لَهُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ قَالَ بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Said bin Yaqub Ath Thalaqani] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit ['Utbah bin Abu Hakim] al à dit [Amru bin Jariyah Al Lakhmi] di [Abu Umaiyah Asy Sya'bani] al à dit; O ai cjatât [Abu Tsa’labah Al Khusyani] daspò o ai dit; ‘Cje fâs cun chest verset?’. al domandà; “Cuâl verset?” O ai spiegât; Peraulis di Allah Ta’ala O voi che o crodi, vê cure di voi stes, nissune persone straviade e vi fasarà mâl se o vevin cjapât une vuide. 105, al à dit Abu Tsalabah; 'Ricordâsi, pal ben di Allah, tu domandis ae int che e sa, o ai domandât une volte al Messazîr di Allah, sallallaahu alaihi Wasallam, daspò al à rispuindût: 'In ogni câs, comandâ la bontât e proibi il mâl fintant che no viodis la stingjece che e je obedide, i desideris che a son seguîts, la vite e la lôr prioritât dal mont al à di cjapâ la lôr opinion, su ai voi dal to cûr e lassâ indaûr la int ordenarie, parcè che daûr di te al sarà un timp cuant che la pazience e jere come tignî carbons cjalts, la persone che e faseve buinis azions in chel timp e jere come la ricompense di cincuante personis che a fasevin il stes des vôs azions’. Abdullah bin Al Mubarac al à dit; In plui 'Utbah al mi à zontât: Si dîs; “O Messazîr di Allah, premi cincuante personis di nô o di lôr?” Al rispuindè: ‘Ancje la ricompense di cincuante di voi’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2985
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَر أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ } قَالَ بَرِئَ مِنْهَا النَّاسُ غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيَّ بْنِ بَدَّاءٍ وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَأَتَيَا الشَّامَ لِتِجَارَتِهِمَا وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ يُقَالُ لَهُ بُدَيْلُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ يُرِيدُ بِهِ الْمَلِكَ وَهُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ فَمَرِضَ فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُبَلِّغَا مَا تَرَكَ أَهْلَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقْتَسَمْنَاهُ أَنَا وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى أَهْلِهِ دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَنَا وَفَقَدُوا الْجَامَ فَسَأَلُونَا عَنْهُ فَقُلْنَا مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ تَأَثَّمْتُ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَأَخْبَرْتُهُمْ الْخَبَرَ وَأَدَّيْتُ إِلَيْهِمْ خَمْسَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ عِنْدَ صَاحِبِي مِثْلَهَا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُمْ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يُقْطَعُ بِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِهِ فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ } فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَحَلَفَا فَنُزِعَتْ الْخَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَأَبُو النَّضْرِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَقَدْ تَرَكَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَلَا نَعْرِفُ لِسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ الْمَدَنِيِّ رِوَايَةً عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الِاخْتِصَارِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
Al à contât [Al Hasan ben Ahmad ben Abu Syu’aib Al Harrani] al à contât [Mohammed ben Salamah Al Harrani] al à contât [Mohammed ben Ishaq] di [Abu An Nadlr] di [Badzan] un ex sclâf che al apartignive a Umm A Hanibba` di [Ibn] crodi, se un di voi al fronte la muart, intant che al è daûr a fâ un testament, alore Che il testament al sedi testemoneât di dôs personis justis tra di voi. 109, al à dit Tamim; “Lis personis a son libaris di chest verset infûr di me e di Adi bin Badda”. In passât, ducj i doi a jerin cristians che a si tornavin a lâ in Sirie prin dal Islam. Ducj i doi a rivarin in Sirie par cumierçâ, ducj i doi a jerin visitâts di un sclâf di Bani Hashim di non Budail bin Abu Maryam cun lis sôs robis, al puartà une cope di arint che al voleve puartâ al re, chest ogjet al jere il so ogjet di cumierç plui grant. Al si inmalà e al fasè un testament a ducj i doi e al ordenà di trasmeti ce che al veve lassât ae sô famee. Tamim al disè; Cuant che al murì, o cjapàrin il biçâr e o lu vendin par mil dirham, o lu dividivin jenfri Adi bin Badda` e me. Cuant che o jerin lâts a cjatâ la sô famee, o vevin consegnât ce che o vevin puartât. A àn pierdût il biçâr e a nus àn domandât. Noi o vin rispuindût; “Nol lassà nuie altri che chest e nol lassà nuie di altri”. Tamim al disè; ‘Cuant che o mi soi convertît al Islam, ven a stâi cuant che il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al rivà a Medine, o mi soi sintût in culpa par vie di chel, cussì o soi lât a cjatâ la sô famee e o lis ai contât la notizie -la veretât-. O lis ai paiâts cinccent dirhams e o lis ai dit che il me amì al veve chê cuantitât. Po dopo a lu puartarin denant dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, lui al domandà provis e daspò al ordenà di domandâlu di jurâ un verdict fondât su la lôr religjon. Al à jurât alore Allah al à mandât jù il verset O voi che o crodis, se un di voi al fronte la muart, intant che al è daûr a fâ un testament, alore che la volontât e sedi testemoneade di dôs personis justis tra di voi - fin al verset - O a àn pôre che i juraments a vegnin tornâts dopo dai lôr juraments. al jurà, daspò a forin cjapâts cent dirhams di Adi bin Badda. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib e il sanad nol è autentic. Abu An Nadl, dulà che Mohammed bin Ishaq al à contât chest hadith di lui, o crôt che al sedi Mohammed bin As Saib Al Kalbi, il so kun-yah al è Abu An Nadlr. I studiôs a àn lassât il lôr hadith e lui al veve ancje un libri di tafsir. O ai sintût dî une volte Mohammed bin Isma’il; Il pari di Mohammed ben Saib Al Kalbi al jere Abu An Nadr e no savevin che Salim ben Abu An Nadr Al Madani al veve une storie di Abu Salih, il sclâf di Umm Hani. Cualchidun di chescj hadith al è stât contât in curt di Ibn Abbas midiant di altris sanads.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2986
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمْنَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقِيلَ اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ عَدِيٍّ وَتَمِيمٍ فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ فَحَلَفَا بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَأَنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ قَالَ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ
Al à contât [Sufyan bin Waki’] al à contât [Yahya bin Adam] di [Ibnu Abi Za’idah] di [Mohammed bin Abu Al Qasim] di [Abdul Malik bin Said] di [So pari] di [Ibnu Abbas] al à dit; “Cualchidun di Bani Sahm al è lât fûr cun Tamim Ad Dari e Adi bin Badda”, daspò cualchidun di Bani Sahm al è muart intune zone dulà che a no jerin musulmans. Cuant che o rivàrin cu lis relicuis, a vevin pierdût il veri di arint placât in aur. Il Rasulullah Sallam al domandà a ducj i doi di jurâ, al somee che il veri al sedi stât cjatât a Meche, si diseve; “O lu vin comprât di Adi e Tamim”. Po dopo doi dai vuardians di Sahm a si son alçâts e a àn jurât in non di Allah che la nestre testemoneance e jere plui vere di chê lôr, e che il veri al apartignive al lôr amì. Ibn Abbas al disè; ‘Rispiet al lôr probleme, il verset al è stât palesât O voi che o crodi, se un di voi al fronte la muart, intant che al è daûr a fâ un testament, alore che chel al sedi testemoneât di dôs personis justis tra di voi. 109. Abu Isa al à dit; Chest hadith al è Hasan Gharib e chest al è chel di Ibn Abu Zaida.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2987
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ مِنْ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا وَأُمِرُوا أَنْ لَا يَخُونُوا وَلَا يَدَّخِرُوا لِغَدٍ فَخَانُوا وَادَّخَرُوا وَرَفَعُوا لِغَدٍ فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَدْ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ وَلَا نَعْلَمُ لِلْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَصْلًا
Al à dit [Al Hasan ben Qaza’ah Al Bashri] al à dit [Sufyan ben Hubaib] al à dit [Said] di [Qatadah] di [Khilas ben Amru] di [‘Ammar ben Yasir] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘I plats di mangjâ a son vignûts jù dal cîl in forme di pan e cjar, a son stâts ordenâts di no tradi e di no sparagnâ par doman. Ma a àn tradit e salvât e a àn cressût pe dì dopo. Po dopo lis lôr faciis a forin cambiadis in formis di simiis e purcits. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib. [Abu Ashim] e altris a lu àn contât di [Said bin Abu 'Arubah] di [Qatadah] di [Khilas] di ['Ammar bin Yasir] in mauquf e no lu cognossin marfu' infûr dal hadith di Al Hasan bin Qaza'ah. Al à dit [Humaid bin Mas’adah] al à contât [Sufyan bin Hubaib] di [Al à dit bin Abu ‘Arubah] come il hadith parsore, ma lui nol lu capis. Chest al è plui autentic dal hadith di Al Hasan bin Qaza’ah e no savìn par nuie che chest hadith al è marfu’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2988
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فَلَقَّاهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقَّاهُ اللَّهُ { سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Amru bin Dinar] di [Tawus] di [Abu Hurairah] al à dit; ‘Isa al à esprimût la sô prove e daspò Allah al à rispuindût come dit inte sô peraule. E -Ricordâsi- cuant che Allah al à dit: ‘O Jesù, fi di Marie, tu âs dit ae int: ‘Fâ di me e di mê mari doi dius infûr di Allah?’. -Abu Huraira al disè; Dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam: Alore Allah lu à inspirât -rispueste- - Glorie a Te, nol è just par me dî ce che nol è il mê dirit -di dîlu- QS Al Ma`idah; 116. Vers tal so complès. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2989
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ بَعْدَ الْمَائِدَةِ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Abdullah bin Wahb] di [Huyai] di [Abu Abdurrahman Al Hubali] di [Abdullah bin Amru] al à dit; “L’ultime letare palesade e je stade la letare Al Ma`idah”. Abu Isa al à dit che chest hadith al è hasan gharib. E al à contât di Ibn Abbas, al à dit; ‘L’ultime letare che e je vignude jù e je stade Cuant che il jutori e la vitorie di Allah a son rivâts. QS Un Nasr: 1, ven a stâi dopo la Sure Al Ma’idah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2990
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا أَصَحُّ
Al à contât [Abu Kuraib] al à contât [Muawiyah bin Hisham] di [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Najiyah bin Ka’ab] di [Ali] che Abu Jahl al à dit une volte al Profete; “Invezit, no ti neìn, ma o neìn la religjon che tu puartis.” Po dopo Allah al à palesât parcè che in realtât no ti àn minsonât, ma la int injuste e à refudât i versets di Allah. alaihi wasallam, alore al lu menzonà come un hadith parsore, ma nol menzonà; “Di Ali”. E chest al è plui autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2991
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ فَلَمَّا نَزَلَتْ{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ هَاتَانِ أَيْسَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Amru bin Dinar] al à sintût [Jabir bin Abdullah] al à dit: ‘Cuant che chest verset al ven jù, dî: ‘Al è chel che al à il podê di mandâ un cjastì su di te di sore di te o di sot dai to pîts. grups - che a si conflitin tra di lôr - e a sintin par cualchidun di voi la feroce di altris. QS Al An’aam: 65, al à dit: ‘Chescj doi versets a son plui lizeris o chescj doi versets a son plui facilis’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2992
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à contât che [Al Hasan bin Arafah] al à contât [Isma’il bin Ayyasy] di [Abu Bakr bin Abu Maryam Al Ghassani] di [Rashid bin Sa’d] di [Sa’d bin Abu Waqqash] dal Profete sallâllaahu alaihi Wasallam rivuart a chest verset al è il podê di chest verset Di: parsore di te o di sot dai pîts QS Al Ma`idah: 65, al à dit: ‘Ricordâsi, in realtât al sucedarà, intant che la spiegazion no je ancjemò rivade par nuie’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2993
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ{ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ali bin Khusyram] al à dit [Isa bin Yunus] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [‘Alqamah] di [Abdullah] al à dit; 'Cuant che il verset di chei che a crodin e no messedin la lôr fede cu la injustizie al è palesât in QS Al An`am: 82, i musulmans a si sintin pesants par chel e a domandarin; ‘O Messazîr di Allah, al è cualchidun tra di nô che nol si è mai tormentât?’. Al disè: ‘Nol è cussì, ce che al voleve dî al jere shirk, no vevis sintût ce che Luqman al disè a so fi? O fi mio, no associâ compagns cun Allah, invezit il shirk al è une grande injustizie. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2994
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْيَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ }وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تُعْجِلِينِي أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ }قَالَتْ أَنَا وَاللَّهِ أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولَ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ }وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ يُكْنَى أَبَا عَائِشَةَ وَهُوَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَذَا كَانَ اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ
Al à dit [Ahmad ben Mani’] al à dit [Ishaq ben Yusuf] al à dit [Dawud ben Abu Hind] di [Ash Sha’bi] di [Masruq] al à dit; ‘O mi inclinà dongje di ‘Aisyah alore [’Aisyah] e disè; ‘O Abu Aisyah, trê robis, cui che al dîs une di lôr al vûl dî che al à dit une grande busie intal non di Allah, ven a stâi; cui che al crôt che Mohammed al vedi viodût il so Rabb al è minsonât intal non di Allah, intant che Allah al dîs che nol pues jessi rivât cun la viste dai vôi, intant che al pues viodi dut ce che al è visibil; e al è il Plui Sutîl, il Onnicognossent QS Al An`am: 103, E al è impussibil par nissun che Allah al feveli cun lui fûr che midiant de rivelazion o daûr di un vêl QS Ash Shura: 51'. O mi sburtavi indaûr, daspò o mi sielzi, o disè; 'O Ummul Mukminin, spietâmi, no stâ di corse, nol à dit Allah Ta'ala E invezit Mohammed al viodè Jibril - tal so aspiet origjinâl - intun altri timp QS Un Najm: 13 E invezit Mohammed al à viodût Jibril sul orizont luminôs Q2A; 'Par Allah, o soi stât la prime persone a domandâ al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam su chest, daspò al à rispuindût: 'Invezit al jere Gabriel, no lu o ai mai viodût inte sô forme -origjinâl- creade fûr che la seconde volte, o lu ai viodût scjampâ dal cîl, la grandece de sô forme e cuvierzeve la -distance di plui e che il cîl al pense che Allah i à rivelât, al vûl dî che al à dit une grande busie intal non di Allah. Allah al à dit: O messazîr, trasmeti ce che al è stât mandât jù a te dal to Rabb. QS Al Ma`idah: 67, E cui che al crôt che al cognossi alc la dì dopo, al vûl dî che al à dit une grande busie intal non di Allah. Allah al dîs: ‘Nol è nissun tai cîi e su la tiere che al cognòs l’invisibil, fûr di Allah. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Il sorenon di Masruq ben Al Ajda - al è Abu Aisyah, al è Masruq ben Abdurrahman. Cossì al è cemût che il so non al è menzonât in Ad Diiwaan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى أُنَاسٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَأْكُلُ مَا نَقْتُلُ وَلَا نَأْكُلُ مَا يَقْتُلُ اللَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ إِلَى قَوْلِهِ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Al à dit [Mohammed bin Musa Al Bashri Al Harasy] al à dit [Ziyad bin Abdullah Al Bakka`i] al à dit [Atha` bin As Sa`ib] di [Said bin Jubair] di [Abdullah bin Abbas] al à dit; ‘La int e vignive al Profete, daspò e diseve; ‘O Messazîr di Allah, o mangjìn -animâi- che o maçìn intant che no mangjìn chei che Allah al maçin?’ Alore Allah al à mandât jù Cussì mangjâ animâi -che a son halal- che a son clamâts cul non di Allah cuant che a ju massacrin, se tu crodis intai siei versets -fin ae sô peraule- E se tu lis obedissis, di fat tu saran di sigûr idolatris QS Al An`am: 118-121. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib. Chest hadith al è stât ancje contât di Ibn Abbas midiant di un altri sanad. Cualchidun al lu à contât di Atha’ bin As Sa’ib di Said bin Jubair dal Profete Sallam in maniere murâl.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2996
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الصَّحِيفَةِ الَّتِي عَلَيْهَا خَاتَمُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الْآيَاتِ{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadi] al à dit [Mohammad bin Fudhail] di [Dawud Al Audi] di [Ash Sya’bi] di [‘Alqamah] di [Abdullah] al à dit; ‘Cui che al vûl viodi la pagjine -rivelazion- che e à dentri il segn di Mohammed, al à di lei chest verset. Di: 'Lassâmi recitâ ce che al è proibît a te dal to Rabb - fin ae Sue peraule - Par che tu puedis jessi piôs QS Al An`aam: 151-153. Abu Isa al à dit che chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2997
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ }قَالَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Al à contât [Sufyan bin Waki’] al à contât [mi pari] di [‘Athiyah] di [‘Athiyah] di [Abu Said] dal Profete sallallaahu alaihi wasallam su lis peraulis di Allah ‘azza wajalla’ o la vignude di diviers versets dal to Rabb. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib. Altris a lu contarin, ma no lu capivin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2998
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ{ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ }الْآيَةَ الدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ الْمَغْرِبِ أَوْ مِنْ مَغْرِبِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
Al à dit [‘Abd bin Humaid] al à dit [Ya’la bin ‘Ubaid] di [Fudlail bin Ghazwan] di [Abu Hazim] di [Abu Hurairah] dal Profete, al à dit: ‘Trê robis, se dut nol è sucedût par plui timp, alore al sarà fedel par cualchidun’. no crodi tal verset di -Allah-, ven a stâi; la vignude fûr dal Dajjal, l’animâl che al strince, e il jevâ dal soreli di ovest o di dulà che al cole’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2999
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا وَرُبَّمَا قَالَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً ثُمَّ قَرَأَ{ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Abu Az Zinad] di [Al A’raj] di [Abu Hurairah] al à dit; che il Profete al à dit: ‘Allah al dîs, intant che la sô peraule e je haq; ‘Se il Me servant al à l’intenzion di -praticâ- une buine fate, alore scrivi une buine fate par lui, ma se lu fâs alore scrivi par lui dîs buinis fatis similis. E se al à intenzion di fâ un crimin, no scrivilu fintant che nol lu compuarte, se al lu fâs, alore scrivilu come un crimin simil, ma se al abandone il crimin o nol lu compuarte, alore scrivilu come une buine robe par lui'. Dopo al leè: Cui che al puarte lis buinis azions, al sarà premiât dîs voltis plui des sôs azions. 160. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3000
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا }قَالَ حَمَّادٌ هَكَذَا وَأَمْسَكَ سُلَيْمَانُ بِطَرَفِ إِبْهَامِهِ عَلَى أُنْمُلَةِ إِصْبَعِهِ الْيُمْنَى قَالَ فَسَاخَ الْجَبَلُ{ وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
A nus è stât contât [Abdullah bin Abdurrahman] al à contât [Suiman bin Harb] al à contât [Hammad bin Salamah] di [Tabit] di [Anas] che il Profete al à let chest verset. Cuant che il so Rabb al comparì su la mont, al fasè sdrumâsi la mont. QS Al An`aam: 143. Hammad al disè chest, e Sulayman al metè il polsar su la gnoce dal so dêt piçul di drete, al disè: La mont e si sdrumà 'E Musa al colà inconscient'. 143. Abu Isa al à dit che chest hadith al è stât un shahih gharib. O lu cognossin dome dal hadith di Hamad bin Salama. Al à contât [Abdul Wahab Al Warraq Al Baghdadi] al à contât [Mu’adz bin Mu’adz] di [Hammad bin Salamah] di [Tsabit] di [Anas] dal Profete sallam come chest e chest hadith hasan.
