Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2981
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ حَدَّثَنَا مُنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا }قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي كُلِّ عَامٍ قَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Esan digu [Abu Sa'id Al Asyaj-ek] esan digu [Mansur bin Wardan]-ek [Ali bin Abdul A'la-rengandik] [Bere aita]-rengandik [Abu al Bakhtari-rengandik] eta [Ali-k] esan zuela; Bertsoa agerian utzi zenean, Hajj egitea Alarekiko gizakiaren betebeharra dela, hain zuzen ere, Baitullah-ra bidaiatu dezaketenentzat QS Ali Imran: 97, lagunek galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, urtero egiten al da?' Isildu egin zen, berriro galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, urtero egiten al da?' erantzun zuen: 'Ez, baietz erantzun izan banu, legez derrigorrezkoa izango zen'. Orduan Alak agerian utzi zuen, Sinesten duzuenoi, ez galdetu zuen Profetari azalduko balizute arazoak sortuko lituzketen gauzei buruz. QS Al Mai`idah: 101. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2982
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَال سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ فَنَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Muhammad bin Ma'mar Abu Abdullah Al Bashri-k] esan digu [Rauh bin 'Ubadah-k] esan digu [Syu'bah-k] esan didala [Musa bin Anas] esan duela; Entzun dut [Anas bin Malik] esan duela: 'Pertsona batek galdetu zion Ala-ren Mezulariari sallallaahu 'alahi wasallam; 'Alaren Mezularia, nor da nire aita?' Hark erantzun du: 'Zuen aita hau eta hau da'. Orduan bertso hau jaitsi zen: Sinesten duzuenoi, ez galdetu zuen Profetari azalduko balizute arazoak sortuko lituzketen gauzei buruz. QS Al Ma`idah: 101. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan shahih gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2983
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ أَنَّهُ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ هَذِهِ الْآيَةَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ النَّاسَ إِذَا رَأَوْا ظَالِمًا فَلَمْ يَأْخُذُوا عَلَى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمْ اللَّهُ بِعِقَابٍ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ مَرْفُوعًا وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ إِسْمَعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَوْلَهُ وَلَمْ يَرْفَعُوهُ
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun [Yazid bin Harun'ek] esan zigun [Isma'il bin Abu Khalid]-ek [Qais bin Abu Hazim]-engandik [Abu Bakr Ash Shiddiq]-engandik esan zigun: 'Jendeok, maiz irakurtzen duzue bertso hau. Sinesten duzuenoi, zaindu zaitezte, ez dizue gaizki gidatutako inork kalterik egingo QS Al Ma`idah-k gidatu bazaituzte: 105, egia esan, entzun nion Ala-ren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam-i, esaten: 'Egia esan, jendeak gaizki egiten ari diren pertsonak ikusten baditu, baina ez badute eragozten, Ala-k ia zigorra ezarriko die guztiei'. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela. Eta Isma'il bin Abu Khalid-en hainbat narratzailek kontatu zuten hadith hau marfu' eran, eta beste batzuk Isma'il-engandik Qais-engandik Abu Bakr-engandik bere hitzei buruz kontatu zituzten, baina ez zuen marfu'kan' egin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2984
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جَارِيَةَ اللَّخْمِيُّ عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ الشَّعْبَانِيِّ قَالَ أَتَيْتُ أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ فَقُلْتُ لَهُ كَيْفَ تَصْنَعُ بِهَذِهِ الْآيَةِ قَالَ أَيَّةُ آيَةٍ قُلْتُ قَوْلُهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ } قَالَ أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْهَا خَبِيرًا سَأَلْتُ عَنْهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَلْ ائْتَمِرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَتَنَاهَوْا عَنْ الْمُنْكَرِ حَتَّى إِذَا رَأَيْتَ شُحًّا مُطَاعًا وَهَوًى مُتَّبَعًا وَدُنْيَا مُؤْثَرَةً وَإِعْجَابَ كُلِّ ذِي رَأْيٍ بِرَأْيِهِ فَعَلَيْكَ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وَدَعْ الْعَوَامَّ فَإِنَّ مِنْ وَرَائِكُمْ أَيَّامًا الصَّبْرُ فِيهِنَّ مِثْلُ الْقَبْضِ عَلَى الْجَمْرِ لِلْعَامِلِ فِيهِنَّ مِثْلُ أَجْرِ خَمْسِينَ رَجُلًا يَعْمَلُونَ مِثْلَ عَمَلِكُمْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَزَادَنِي غَيْرُ عُتْبَةَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنَّا أَوْ مِنْهُمْ قَالَ بَلْ أَجْرُ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Sa'id bin Ya'qub Ath Thalaqanik] esan digu [Abdullah bin Al Mubarakek] esan digu ['Utbah bin Abu Hakimek] esan digu ['Amru bin Jariyah Al Lakhmi] [Abu Umaiyah Asy Sya'bani-rengandik] esan duela; [Abu Tsa'labah Al Khusyani] ezagutu nuen eta orduan esan nion: 'Zer egin bertso honekin?' galdetu zidan; 'Zein bertso?' Azaldu nion; Allahren hitzak Ta'ala Oi zuek, sinesten duzuenoi, zaindu zaitezte, inongo pertsona okerrik ez dizue kalterik egingo gidaritza jaso baduzue. QS Al Ma`idah: 105, Abu Tsa'labahk esan zuen; «Gogoratu, Ala izenean, galdetzen diezula dakiten pertsonei. Behin, Ala-ren Mezulariari (sallallaahu 'alaihi wasallam) galdetu nion, eta hark erantzun zuen: «Hala ere, agindu ongia eta debekatu gaizkia, zikoizkeria obeditzen, lizunkeria jarraitzen, munduko bizitza lehenesten eta denek beren iritziekin duten miresmena ikusi arte. Bihotzeko begiei eutsi eta jende xehea atzean utzi behar duzu, zeren eta zure atzean pazientzia ikatz beroak eustea bezalakoa zen garaia etorriko baita, garai hartan egintza onak egiten zituen pertsona zure egintza berdinak egiten zituzten berrogeita hamar pertsonen saria bezalakoa zen». Abdullah bin Al Mubarakek esan zuen: Gainera, Utbahek honako hau gaineratu zidan: «Alaren Mezularia, saritu berrogeita hamar pertsona guregandik edo haiengandik?». Hark erantzun zuen: «Zuetako berrogeita hamarren saria ere bai». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau hasan gharib da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2985
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ عَنْ بَاذَانَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَر أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ } قَالَ بَرِئَ مِنْهَا النَّاسُ غَيْرِي وَغَيْرَ عَدِيَّ بْنِ بَدَّاءٍ وَكَانَا نَصْرَانِيَّيْنِ يَخْتَلِفَانِ إِلَى الشَّامِ قَبْلَ الْإِسْلَامِ فَأَتَيَا الشَّامَ لِتِجَارَتِهِمَا وَقَدِمَ عَلَيْهِمَا مَوْلًى لِبَنِي هَاشِمٍ يُقَالُ لَهُ بُدَيْلُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِتِجَارَةٍ وَمَعَهُ جَامٌ مِنْ فِضَّةٍ يُرِيدُ بِهِ الْمَلِكَ وَهُوَ عُظْمُ تِجَارَتِهِ فَمَرِضَ فَأَوْصَى إِلَيْهِمَا وَأَمَرَهُمَا أَنْ يُبَلِّغَا مَا تَرَكَ أَهْلَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا مَاتَ أَخَذْنَا ذَلِكَ الْجَامَ فَبِعْنَاهُ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ثُمَّ اقْتَسَمْنَاهُ أَنَا وَعَدِيُّ بْنُ بَدَّاءٍ فَلَمَّا قَدِمْنَا إِلَى أَهْلِهِ دَفَعْنَا إِلَيْهِمْ مَا كَانَ مَعَنَا وَفَقَدُوا الْجَامَ فَسَأَلُونَا عَنْهُ فَقُلْنَا مَا تَرَكَ غَيْرَ هَذَا وَمَا دَفَعَ إِلَيْنَا غَيْرَهُ قَالَ تَمِيمٌ فَلَمَّا أَسْلَمْتُ بَعْدَ قُدُومِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ تَأَثَّمْتُ مِنْ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ أَهْلَهُ فَأَخْبَرْتُهُمْ الْخَبَرَ وَأَدَّيْتُ إِلَيْهِمْ خَمْسَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَأَخْبَرْتُهُمْ أَنَّ عِنْدَ صَاحِبِي مِثْلَهَا فَأَتَوْا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُمْ الْبَيِّنَةَ فَلَمْ يَجِدُوا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْتَحْلِفُوهُ بِمَا يُقْطَعُ بِهِ عَلَى أَهْلِ دِينِهِ فَحَلَفَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ إِلَى قَوْلِهِ أَوْ يَخَافُوا أَنْ تُرَدَّ أَيْمَانٌ بَعْدَ أَيْمَانِهِمْ } فَقَامَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ وَرَجُلٌ آخَرُ فَحَلَفَا فَنُزِعَتْ الْخَمْسُ مِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ عَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَأَبُو النَّضْرِ الَّذِي رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ هَذَا الْحَدِيثَ هُوَ عِنْدِي مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَقَدْ تَرَكَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْحَدِيثِ وَهُوَ صَاحِبُ التَّفْسِيرِ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ الْكَلْبِيُّ يُكْنَى أَبَا النَّضْرِ وَلَا نَعْرِفُ لِسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ الْمَدَنِيِّ رِوَايَةً عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ هَذَا عَلَى الِاخْتِصَارِ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ
[Al Hasan bin Ahmad bin Abu Syu'aib Al Harrani]-k esan digu [Muhammad bin Salamah Al Harrani]-k esan digu [Muhammad bin Ishaq]-ek [Abu An Nadlr-engandik] [Badzan]-etik, Umm Hani`-ren esklabo ohi batengandik [Ibn Abbas]-etik [Tamim Ad From]-etik bertso honi buruz: O zuek, sinesten duzuenoi, zuetako batek heriotzari aurre egiten badio testamentua egitear dagoenean, testamentua zuen artean bi pertsona justuk lekuko izan dezatela. QS Al Ma`idah: 109, Tamimek esan zuen: 'Jendea bertso honetatik libre dago, ni eta Adi bin Badda izan ezik'. Iraganean, biak kristauak ziren, Islamaren aurretik Siriara txandaka joaten zirenak. Biak Siriara etorri ziren merkataritza egitera, biei bisita egin zien Bani Hashim-en esklabo batek, Budail bin Abu Maryam izenekoak, bere salgaiekin, zilarrezko kopa bat ekarri zuen erregeari eraman nahi zion, elementu hau bere merkataritza-elementurik handiena zen. Gaixotu egin zen eta testamentu bat utzi zien, utzitakoa bere familiari emateko aginduz. Tamimek esan zuen: "Hil zenean, edalontzia hartu eta mila dirhamengatik saldu genuen, eta nire eta Adi ibn Badda`ren artean banatu genuen. Bere familiarengana joan ginenean, ekarritakoa eman genien. Edalontzia galdu eta horri buruz galdetu ziguten. 'Hau bakarrik utzi zuen eta ez zuen beste ezer eman' esan genien". Tamimek esan zuen: "Islama bereganatu nuenean, hau da, Profeta (bakea eta bedeinkapena berarengan) Medinara iritsi zenean, errudun sentitu nintzen, beraz, bere familiarengana joan eta egia esan nien. Bostehun dirham ordaindu nizkien eta esan nien nire lagunak kopuru hori zuela. Gero, Allahren Mezulariarengana (bakea eta bedeinkapena berarengan) eraman zuten. Froga eskatu zien eta gero beren erlijioan oinarritutako epaia zin egiteko agindu zien". Zin bat egin zuen eta Ala-k bertso hau errebelatu zuen: O, sinesten duzuenoi, heriotza zuetako bati hurbiltzen zaionean eta testamentua egitear dagoenean, utzi bi gizon justuk lekuko izaten, bertsoa bete arte. Edo beldur dira zinak itzuliko zaizkiela zinaren ondoren QS Al Ma`idah: 109. 'Amru bin Al Ash eta beste gizon bat altxatu ziren, biek zin bat egin zuten, eta gero ehun dirham kendu zizkioten Adi bin Baddari'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da eta bere sanad ez da sahih. Abu An Nadl-ek, non Muhammad bin Ishaq-ek hadith hau beragandik kontatu zuen, uste dut Muhammad bin As Sa`ib Al Kalbi dela, bere kun-yah Abu An Nadlr da. Jakintsuek bere haditha utzi zuten eta interpretazio liburu bat ere badu. Behin entzun nion Muhammad bin Isma'il-i esaten; Muhammad bin As Sa`ib Al Kalbiren kun-yah Abu An Nadlr zen, eta ez dakigu Salim bin Abu An Nadlr Al Madanik Umm Hani`-ren esklaboa zen Abu Salih-engandik narrazio bat izan zuenik. Hadith honen zati bat Ibn Abbas-engandik laburki kontatua da beste sanad baten bidez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2986
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سَهْمٍ مَعَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ وَعَدِيِّ بْنِ بَدَّاءٍ فَمَاتَ السَّهْمِيُّ بِأَرْضٍ لَيْسَ فِيهَا مُسْلِمٌ فَلَمَّا قَدِمْنَا بِتَرِكَتِهِ فَقَدُوا جَامًا مِنْ فِضَّةٍ مُخَوَّصًا بِالذَّهَبِ فَأَحْلَفَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وُجِدَ الْجَامُ بِمَكَّةَ فَقِيلَ اشْتَرَيْنَاهُ مِنْ عَدِيٍّ وَتَمِيمٍ فَقَامَ رَجُلَانِ مِنْ أَوْلِيَاءِ السَّهْمِيِّ فَحَلَفَا بِاللَّهِ لَشَهَادَتُنَا أَحَقُّ مِنْ شَهَادَتِهِمَا وَأَنَّ الْجَامَ لِصَاحِبِهِمْ قَالَ وَفِيهِمْ نَزَلَتْ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ أَبِي زَائِدَةَ
Esan digu [Sufyan bin Waki'-k] [Yahya bin Adam]-ek [Ibnu Abi Za`idah-engandik] [Muhammad bin Abu Al Qasim-engandik] [Abdul Malik bin Sa'id-engandik] [Bere aita]-engandik [Ibnu Abbas-engandik] esan duela: 'Bani Sahm-eko norbait Tamim Ad Dari eta Adi bin Badda`-rekin atera zen, eta gero Bani Sahm-eko norbait hil zen musulmanik ez zegoen eremu batean. Erlikiekin etorri ginenean, urreztatutako zilarrezko beira galdu zuten. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek zin bat egiteko eskatu zien biei, antza denez, beira Mekan aurkitu zuten, esan zuten: 'Adi eta Tamim-engandik erosi genuen'. Orduan, Sahm-en bi zaindari jaiki eta Alaren izenean zin egin zuten gure testigantza haiena baino egiazkoagoa zela, eta beira haien lagunarena zela'. Ibn Abbas-ek esan zuen; Haien arazoari dagokionez, bertso hau jaitsi zen, sinesten duzuenoi, zuetako batek heriotzari aurre egiten badio testamentua egitear dagoela, bi pertsona justuk lekuko izan dezatela testamentu hori. QS Al Ma`idah: 109. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan Gharib da eta hau Ibn Abu Za`idahen hadith da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2987
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ مِنْ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا وَأُمِرُوا أَنْ لَا يَخُونُوا وَلَا يَدَّخِرُوا لِغَدٍ فَخَانُوا وَادَّخَرُوا وَرَفَعُوا لِغَدٍ فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ قَدْ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَوْقُوفًا وَلَا نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ وَلَا نَعْلَمُ لِلْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَصْلًا
Esan digu [Al Hasan bin Qaza'ah Al Bashri]-k [Sufyan bin Hubaib]-ek [Sa'id]-ek [Qatadah]-tik [Khilas bin 'Amru]-tik ['Ammar bin Yasir]-etik esan digu; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Janari platerak zerutik jaitsi ziren ogi eta haragi moduan, agindu zitzaien ez traizionatzeko eta biharko ez gordetzeko. Baina traizionatu eta gorde egin zuten eta hurrengo egunerako altxatu zuten. Orduan, haien aurpegiak tximino eta txerri itxura hartu zuten'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da. [Abu 'Ashim]-ek eta beste batzuek kontatu zuten [Sa'id bin Abu 'Arubah-engandik] [Qatadah]-tik [Khilas]-etik ['Ammar bin Yasir]-etik mauquf moduan eta ez dakigu marfu' Al Hasan bin Qaza'ah-ren hadith-etik izan ezik. [Humaid bin Mas'adah-ek] [Sufyan bin Hubaib-ek] [Sa'id bin Abu 'Arubah-engandik] goiko haditha bezala esan digu, baina ez du ulertzen. Hau Al Hasan bin Qaza'ah-ren haditha baino benetakoagoa da eta ez dakigu hadith hau marfu' denik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2988
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُوسٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ يُلَقَّى عِيسَى حُجَّتَهُ فَلَقَّاهُ اللَّهُ فِي قَوْلِهِ { وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ } قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقَّاهُ اللَّهُ { سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ } الْآيَةَ كُلَّهَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyan bin 'Uyainahk] ['Amru bin Dinarr-etik] [Thawus-etik] [Abu Hurairah-etik] esan zuela: 'Isak bere froga adierazi zuen eta gero Ala-k erantzun zion Bere Hitzean adierazitako moduan. Eta -Gogoratu- Ala-k esan zuenean: 'Oi Jesus, Mariaren semea, esan al zenien jendeari: 'Egin nazazu ni eta nire ama bi jainko Ala-z gain?' -Abu Hurairah-ek esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik: Orduan Ala-k inspiratu zuen -erantzun- - Aintza zuri, ez zait egokia esatea nire eskubidea ez dena -esatea- QS Al Ma`idah; 116. Bertso osoa. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2989
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ حُيَيٍّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ الْمَائِدَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ آخِرُ سُورَةٍ أُنْزِلَتْ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ بَعْدَ الْمَائِدَةِ
[Qutaibah]-ek esan digu [Abdullah bin Wahb]-ek [Huyai-rengandik] [Abu Abdurrahman Al Hubali-rengandik] [Abdullah bin 'Amru-rengandik] esan zuela: 'Agerrarazitako azken gutuna Al Ma`idah letra izan zen'. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela. Eta Ibn Abbas-engandik narratuta, esan zuen: 'Jaitsi zen azken gutuna Alaren laguntza eta garaipena iritsi zenean izan zen'. QS An Nasr: 1, hain zuzen ere, Surah Al Ma`idah-ren ondoren.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2990
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ عَنْ عَلِيٍّأَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا لَا نُكَذِّبُكَ وَلَكِنْ نُكَذِّبُ بِمَا جِئْتَ بِهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ }حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ نَاجِيَةَ أَنَّ أَبَا جَهْلٍ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَلِيٍّ وَهَذَا أَصَحُّ
Esan digute [Abu Kuraibek] [Mu'awiyah bin Hisham] [Sufyanetik] [Abu Ishaqetik] [Najiyah bin Ka'abetik] [Alitik] Abu Jahlek behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esan ziola: 'Egia esan, ez zaitugu ukatzen, baina ekartzen duzun erlijioa ukatzen dugu'. Orduan, Allah Ta'alak jaitsi zuen, benetan ez baitzieten gezurrik esan, baina bidegabeko jende horrek Allahren bertsoak ukatu zituen QS Al An'am: 33. Esan digu [Ishaq bin Mansur]ek [Abdurrahman bin Mahdi] [Sufyanetik] [Abu Ishaqetik] [Najiyahtik] Abu Jahlek behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esan ziola, eta gero goiko hadith bat bezala aipatu zuen, baina ez zuen aipatu; 'Aligandik'. Eta hau benetakoagoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2991
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ فَلَمَّا نَزَلَتْ{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ هَاتَانِ أَيْسَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] ['Amru bin Dinar-ek] esan zigula [Jabir bin Abdullah] esan zuela entzun zuela: 'Bertso hau jaisten denean, esan: 'Berak du zigorra zuen gainetik edo zuen oinen azpitik bidaltzeko boterea. taldeek - elkarren artean gatazkan daudenak - eta batzuentzat besteen basakeria sentitzen dute. QS Al An'aam: 65, esan zuen: 'Bi bertso hauek arinagoak dira edo bi bertso hauek errazagoak dira'. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2992
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيِّ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهَا كَائِنَةٌ وَلَمْ يَأْتِ تَأْوِيلُهَا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Al Hasan bin 'Arafah]-ek [Isma'il bin Ayyasy]-k [Abu Bakr bin Abu Maryam Al Ghassani]-rengandik [Rashid bin Sa'd]-engandik [Sa'd bin Abu Waqqash]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren bertso honi buruz. Esan: 'Berak du zigorra bidaltzeko boterea, zure gainetik edo zure oinen azpitik QS Al Ma`idah: 65, esan zuen: 'Gogoratu, benetan gertatuko da, azalpena oraindik ez den arren'. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2993
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }شَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ الشِّرْكُ أَلَمْ تَسْمَعُوا مَا قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ{ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ali bin Khusyram]-ek [Isa bin Yunus]-ek [Al A'masy-rengandik] [Ibrahim-engandik] ['Alqamah-engandik] [Abdullah-rengandik] esan duela: 'Sinesten dutenen eta beren fedea bidegabekeriarekin nahasten ez dutenen bertsoa QS Al An`am: 82an agerian geratzen denean, musulmanek astun sentitu ziren eta galdetu zuten: 'Alaren Mezularia, ba al dago gure artean bere buruari inoiz kalterik egin ez dion inor?' Esan zuen: 'Ez da hori, shirk-a esan nahi zuena, ez al duzu entzun Luqmanek bere semeari esan zionari? Oi, seme, ez lotu bazkiderik Ala-rekin, izan ere, shirk-a bidegabekeria handia da'. QS Luqman: 13. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2994
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ كُنْتُ مُتَّكِئًا عِنْدَ عَائِشَةَ فَقَالَتْيَا أَبَا عَائِشَةَ ثَلَاثٌ مَنْ تَكَلَّمَ بِوَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ فَقَدْ أَعْظَمَ عَلَى اللَّهِ الْفِرْيَةَ مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ }وَكُنْتُ مُتَّكِئًا فَجَلَسْتُ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْظِرِينِي وَلَا تُعْجِلِينِي أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى }{ وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ }قَالَتْ أَنَا وَاللَّهِ أَوَّلُ مَنْ سَأَلَ عَنْ هَذَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا ذَاكَ جِبْرِيلُ مَا رَأَيْتُهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا غَيْرَ هَاتَيْنِ الْمَرَّتَيْنِ رَأَيْتُهُ مُنْهَبِطًا مِنْ السَّمَاءِ سَادًّا عِظَمُ خَلْقِهِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ{ يَا أَيُّهَا الرَّسُولَ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ }وَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ فَقَدْ أَعْظَمَ الْفِرْيَةَ عَلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ يُكْنَى أَبَا عَائِشَةَ وَهُوَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَذَا كَانَ اسْمُهُ فِي الدِّيوَانِ
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun [Ishaq bin Yusuf]-ek [Dawud bin Abu Hind]-ek [Ash Sha'bi-tik] [Masruq-etik] esan zigun; 'Aisyah-rengana hurbildu nintzen eta gero [Aisyah-k] esan zuen: 'Oi Abu Aisyah, hiru gauza, horietako bat esaten duenak Alaren izenean gezur handi bat esan duela esan nahi du, hots; Muhammad-ek bere Jauna ikusi duela uste duenak Alaren izenean gezurra esaten ari da, Alak-ek dioen bitartean ezin dela begi-bistaz iritsi, ikusgai den guztia ikus dezakeen arren; eta bera da Subtilikena, Guztia Jakituna QS Al An`am: 103, Eta ezinezkoa da inorentzat Alak harekin hitz egitea errebelazio bidez edo belo baten atzean ez bada QS Ash Shura: 51'. Atzera makurtu nintzen, gero eseri nintzen, esan nuen; 'Oi, Ummul Mukminin, itxaron nazazu, ez presarik izan, ez al zuen Allah Ta'alak esan? Eta Egiaz, Muhammadek Jibril ikusi zuen -bere jatorrizko itxuran- beste une batean QS An Najm: 13 Eta Egiaz, Muhammadek Jibril ikusi zuen horizonte distiratsuan QS Takwiir-en: 23. 'Aisyah-ek esan zuen: 'Alaren izenean, ni izan nintzen lehenengoa Ala-ren Mezulariari (Alaren bakea eta bedeinkapenak beraren gainean izan daitezela) galdetu ziona, eta hark erantzun zuen: 'Egia esan, Gabriel zen, ez nuen inoiz ikusi bere -jatorrizko- sortutako forman, bigarren aldian izan ezik, zerutik jaisten ikusi nuen, bere formaren tamainak zeruaren eta lurraren arteko -distantzia- estaltzen zuen eta Muhammadek Ala-k errebelatu dion zerbait ezkutatzen ari dela uste duenak, gezur handi bat esan duela esan nahi du Ala-ren izenean. Ala-k esan zuen: Oi mezularia, helarazi zure Maisuak bidali dizuna.' QS Al Ma`idah: 67, Eta hurrengo egunean zerbait dakiela uste duenak, Alaren izenean gezur handi bat esan duela esan nahi du. Alak dio: 'Ez dago zeruan eta lurrean ikusezina ezagutzen duen inor, Ala izan ezik. QS An Naml: 65. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da. Masruq bin Al Ajdaren ezizena - Abu Aisyah da, Masruq bin Abdurrahman da. Horrela aipatzen da bere izena Ad Diiwaanen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2995
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ الْحَرَشِيُّ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَتَى أُنَاسٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَأْكُلُ مَا نَقْتُلُ وَلَا نَأْكُلُ مَا يَقْتُلُ اللَّهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كُنْتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ إِلَى قَوْلِهِ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيْضًا وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا
Esan zigun [Muhammad bin Musa Al Bashri Al Harasy-k] esan zigun [Ziyad bin Abdullah Al Bakka`ik] [Atha` bin As Sa`ib-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] [Abdullah bin Abbas-ek] esan zigun: 'Jendea Profetarengana etorri zen, sallallaahu 'alaihi wasallam-engana, eta gero esan zuen: 'Alaren Mezularia, hiltzen ditugun animaliak jaten al ditugu Alak hiltzen dituenak jaten ez dituzten bitartean?' Orduan, Alak jaitsarazi zuen. Jan itzazue Ala-ren izenean deitzen diren animaliak, halal direnak, hiltzean, bere bertsoetan sinesten baduzue -bere hitza arte-. Eta haiei obeditzen badiezue, idolatra izango zarete. QS Al An'am: 118-121. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. Hadith hau Ibn Abbas-ek ere kontatu zuen beste sanad baten bidez. Batzuek kontatu zuten Atha` bin As Sa`ib Sa'id bin Jubair Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam in mursal.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2996
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ دَاوُدَ الْأَوْدِيِّ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى الصَّحِيفَةِ الَّتِي عَلَيْهَا خَاتَمُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَقْرَأْ هَذِهِ الْآيَاتِ{ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ الْآيَةَ إِلَى قَوْلِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Al Fadll bin Ash Shabbah Al Baghdadik] esan digu [Muhammad bin Fudhailek] [Dawud Al Audi-rengandik] [Ash Sya'bi-rengandik] ['Alqamah-rengandik] [Abdullah-rengandik] esan duela: 'Muhammad sallallaahu 'alaihi wasallam-en zigilua duen orrialdea -errebelazioa- ikusi nahi duenak, bertso hau irakurri dezala. Esan: 'Utzi errezitatzen zuen Jaunak debekatuta duena -bere hitzaren arabera- jainkotiarrak izan zaitezten. QS Al An`aam: 151-153. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2997
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ{ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ }قَالَ طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Esan digu [Sufyan bin Waki'-k] [nire aita] esan digula [Ibn Abu Lailarengandik] ['Athiyahrengandik] [Abu Sa'id]engandik sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik Allah 'azza wajallaren hitzei buruz Edo zure Rabb QS Al An`am-en hainbat bertsoren etorrerari buruz: 158, Esan zuen: 'Eguzkia bere sarreratik ateratzen da'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan gharib da. Beste batzuek kontatu zuten, baina ez zuten ulertu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2998
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ إِذَا خَرَجْنَ لَمْ{ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ }الْآيَةَ الدَّجَّالُ وَالدَّابَّةُ وَطُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ الْمَغْرِبِ أَوْ مِنْ مَغْرِبِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ وَاسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
['Abd bin Humaid]-ek [Ya'la bin 'Ubaid]-ek [Fudlail bin Ghazwan]-engandik [Abu Hazim]-engandik [Abu Hurairah]-engandik kontatu zigun, Profetak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) esan zuenak: 'Hiru gauza, gertatzen badira, Ala-ren bertsoetan sinesten ez duen pertsona baten fedeak ez dio ezertarako balioko: Dajjal-en agerpena, narrasti bat, eta eguzkia mendebaldetik edo sartzetik ateratzea'. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2999
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَقَوْلُهُ الْحَقُّ إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَا تَكْتُبُوهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا فَإِنْ تَرَكَهَا وَرُبَّمَا قَالَ لَمْ يَعْمَلْ بِهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً ثُمَّ قَرَأَ{ مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] [Abu Az Zinadek] [Al A'rajek] [Abu Hurairahek] esan duela; Profeta sallallaahu 'alahi wasallamek esan zuela: 'Allah 'azza wajallak dio, bere hitza haq den bitartean; 'Nire zerbitzariak ekintza on bat praktikatzeko asmoa badu, idatzi ekintza on bat berarentzat, baina egiten badu, idatzi hamar ekintza on antzeko. Eta delitu bat egiteko asmoa badu, ez idatzi egin arte; egiten badu, idatzi delitu antzeko gisa, baina delitua uzten badu edo ez badu egiten, idatzi gauza on gisa berarentzat'. Ondoren, irakurri zuen: Ekintza onak ekartzen dituenak, bere egintzen hamar aldiz gehiago sarituko du. QS Al An'am: 160. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 3000
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا }قَالَ حَمَّادٌ هَكَذَا وَأَمْسَكَ سُلَيْمَانُ بِطَرَفِ إِبْهَامِهِ عَلَى أُنْمُلَةِ إِصْبَعِهِ الْيُمْنَى قَالَ فَسَاخَ الْجَبَلُ{ وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Sulaiman bin Harbek] esan digu [Hammad bin Salamah] [Tsabitetik] [Anasetik] esan digu, sallallaahu 'alahi wasallam Profetak bertso hau errezitatu zuela, bere Jauna mendira agertu zenean, xehatu egin zuela. QS Al An`aam: 143. Hammadek hau esan zuen, eta Sulaimanek erpurua eskuineko hatz txikiaren artikulazioan jarri zuen, eta esan zuen: Mendia hondoratu egin zen 'Eta Moises konorterik gabe geratu zen'. QS Al An`am: 143. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih gharib dela. Hammad bin Salamahren hadithetik bakarrik dakigu. Esan digu [Abdul Wahab Al Warraq Al Baghdadik] esan digu [Mu'adz bin Mu'adzek] [Hammad bin Salamahtik] [Tsabitetik] [Anasetik] Profetak sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik hau eta hadith hau hasan bezala.
