Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2941
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَلَمَّا أَفَقْتُ قُلْتُ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي فَسَكَتَ عَنِّي حَتَّى نَزَلَتْ{ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَفِي حَدِيثِ الْفَضْلِ بْنِ الصَّبَّاحِ كَلَامٌ أَكْثَرُ مِنْ هَذَا
Al à dit [‘Abd bin Humaid] al à dit [Yahya bin Adam] al à dit [Ibn Uyainah] di [Mohammed bin Al Munkadir] al à dit; O ai sintût [Jabir bin Abdullah] dî; ‘Il Profete al vignì a viodimi cuant che o jeri malât e o svenì. Dopo vê cjapât sù la cussience, o ai domandât; “Come o varès di spesâ dute la mê ricjece?” al tacà a zirâ, infin al vignì jù il verset: Allah al à prescrit par te rivuart ae -distribuzion de ereditât ai- tôs fîs. Ve, la part di un fi e je la stesse di chê di dôs fiestis. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic. E al è stât contât di plui di une persone di Mohammed bin Al Munkadir, al à contât che [Al Fadlal bin Ash Shabbah] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Ibnu Munkadir] di [Jabir] dal Profete al è cussì, e tal hadith al è plui che chel.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2942
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أَوْطَاسٍ أَصَبْنَا نِسَاءً لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الْمُشْرِكِينَ فَكَرِهَهُنَّ رِجَالٌ مِنَّا فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [‘Abd bin Humaid] al à dit [Habban bin Hiilal] al à dit [Hammam bin Yahya] al à dit [Qatadah] di [Abu Al Khalil] di [Abu Alqamah Al Hasyimi] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; ‘Cuant che e scomençà la vuere dai Authas, o vevin sessu cun feminis cjapadis cui oms che a jerin politeiscj, cussì cualchidun di nô al odeave. Alore Allah al à palesât il verset: E al è ancje vietât par te maridâ feminis maridadis, gjavant i sclâfs che tu âs. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2943
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ الْبَتِّيُّ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا يَوْمَ أَوْطَاسٍ لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي قَوْمِهِنَّ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهَكَذَا رَوَى الثَّوْرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَيْسَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ وَلَا أَعْلَمُ أَنَّ أَحَدًا ذَكَرَ أَبَا عَلْقَمَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إِلَّا مَا ذَكَرَ هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ وَأَبُو الْخَلِيلِ اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Husyaim] al à dit [Usman Al Batti’] di [Abu Al Khalil] di [Abu Said Al Khudri] al à dit; “O vin molestât lis feminis cjapadis vie pe vuere dai Authas, intant che a vevin oms jenfri la lôr int, a àn menzonât chest al Messazîr di Allah Sallallahu Alaihi Wasallam daspò il verset al à palesât: ‘E al è ancje vietât par te maridâ feminis maridadis, gjavant i sclâfs che tu âs’. Abu Isa al à dit; Chest hadith al è Hasan. Chest al è ce che al è stât contât di [Ats Tsauri] di [Uthman Al Batti] di [Abu Al Khalil] di [Abu Said Al Khudri] dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam come tal hadith parsore, ma in chest hadith nol è dit: ‘Di Alqamah’. No so se nissun al menzione l’Alqamah in chest hadith infûr dal Hammam di Qatadah. Il non di Abu Al Khalil al è Salih bin Abu Maryam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2944
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَبَائِرِ قَالَ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ شُعْبَةَ وَقَالَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ وَلَا يَصِحُّ
Al à contât [Mohammed bin Abdul A'la Ash Shan'ani] al à dit [Khalid bin Al Harith] di [Syu'bah] al à contât ['Ubaidullah bin Abu Bakr bin Anas] di [Anas bin Malik] dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam al à dit sul compagn di pecjât plui grant, al à dit sul compagn di pecjât plui grant, al à dit: gjenitôrs, suicidi e peraulis busiis’. Abu Isa al à dit che chest hadith al à di jessi une vore biel. E [Rauh bin Ubadah] al lu à contât di [Syu’ba] e lui al lu à dit di [Abdullah bin Abu Bakr] e nol è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2945
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ قَالَ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا قَالَ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَالَ قَوْلُ الزُّورِ قَالَ فَمَا زَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Humaid bin Mas’adah Bashri] al à dit [Bisyr bin Al Mufadlal] al à contât [Al Jurairi] di [Abdurrahman bin Abu Bakrah] di [So pari] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “O varès di contâ i pecjâts plui grancj?” i amîs a rispuinderin; “Cert, o Messazîr di Allah!” Al disè: ‘Associâ compagns cun Allah, disobedi ai siei gjenitôrs, - chel che al jere inclinât indaûr alore si sielzè e al continuà il so discors - testemoneance false o dî; peraulis busiis, ' Il Rasulullah Sallam al continuave a dî cussì fin che o speravin che al si fermassi. Abu Isa al à dit che chest hadith al à di jessi une vore biel.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2946
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ الْتَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ الْجُهَنِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَمَا حَلَفَ حَالِفٌ بِاللَّهِ يَمِينَ صَبْرٍ فَأَدْخَلَ فِيهَا مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ إِلَّا جُعِلَتْ نُكْتَةً فِي قَلْبِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو أُمَامَةَ الْأَنْصَارِيُّ هُوَ ابْنُ ثَعْلَبَةَ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ وَقَدْ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَادِيثَ
Al à dit ['Abd bin Humaid] al à dit [Yunus bin Mohammed] al à dit [Al Laits bin Sa'd] di [Hsyam bin Sa'd] di [Mohammed bin Zaid bin Muhajir bin Qunfudz a Taimi] di [Abu Umab Al Ansari bi Junadullah al à dit] di [Abu Umab Al Heedullah bi Juman; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'In fat, tra i pecjâts plui grancj tra i pecjâts gravis a son chel di atribuî compagns a Allah, la disobedience ai gjenitôrs di un, un jurament che al sburte l'autôr intal infier -in mût fals-, e un jurament che une persone e jure parcè che e je obleade a fâlu, e e considere un gjavant che -il so jurament- al deventarà une macje nere tal so cûr fin al dì dal judizi’. Abu Isa al à dit che chest hadith al à di jessi une vore biel.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2947
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فِرَاسٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ شَكَّ شُعْبَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed bin Basyr] al à dit [Mohammed bin Ja’far] al à dit [Syu’bah] di [Firas] di [Ash Sya’bi] di [Abdullah bin Amru] dal Profete al à dit: ‘I grancj pecjâts a son associâ compagns a jessi compagns cun Allah. O dî: ‘Pal jurament’. Syu’bah al jere dubiôs - a rivuart de redazion dal hadith -. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2948
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهَا قَالَتْيَغْزُو الرِّجَالُ وَلَا تَغْزُو النِّسَاءُ وَإِنَّمَا لَنَا نِصْفُ الْمِيرَاثِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ }قَالَ مُجَاهِدٌ وَأَنْزَلَ فِيهَا{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ }وَكَانَتْ أُمُّ سَلَمَةَ أَوَّلَ ظَعِينَةٍ قَدِمَتْ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ مُرْسَلٌ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ كَذَا وَكَذَا
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Ibn Abu Najih] di [Mujahid] di [Umm Salamah] al à dit; “I oms a lerin in vuere, invezit lis feminis no, e la nestre -cuote- e jere nome la metât de ereditât”. Alore Allah al à rivelât E no jessi gjelôs di ce che Allah al à dât a cualchidun di voi plui che a altris. QS An-Nisa`: 32, al à dit Mujahid; In chest sens, al è stât palesât il verset seguitîf. Invezit oms e feminis a son musulmans, oms e feminis a son crodints. Um Salamah e fo la prime femine a migrâ a Medine, 35 agns. Abu Isa al à dit che chest hadith al è murâl.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2949
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ وَلَدِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْيَا رَسُولَ اللَّهِ لَا أَسْمَعُ اللَّهَ ذَكَرَ النِّسَاءَ فِي الْهِجْرَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ }
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Amru bin Dinar] di [un] fi di Ummu Salama, di [Ummu Salama] al à dit; ‘O Messazîr di Allah, no ai sintût Allah menzonâ lis feminis in emigrazion’. Alore Allah Ta’ala al mandà jù Cussì il lôr Rabb al acetà la lôr domande -disint-: ‘Invezit, no sprechi lis azions di chei che a fasin lis buinis azions tra di voi, sedi oms o feminis, -parcè che- cualchidun di voi al è dissendent di altris. Ali Imran: 195.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2950
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْهِ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ مِنْ سُورَةِ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ { فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا } غَمَزَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ وَعَيْنَاهُ تَدْمَعَانِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رَوَى أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَإِنَّمَا هُوَ إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ
Al à dit [Hannad] al à dit [Abu Al Ahwash] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di ['Alqamah] al à dit; [Abdullah] al disè; 'Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à ordenât di lei - il Coran - par lui, in chel timp al jere sul pulpit, daspò o lei il verset de Surah an Nisa`, cuant che o rivài al verset Duncje ce che al sucedarà ai increduls - se O puartin un testemoni - apuestul - di ogni testemonie - apuestul - par lôr come -ma - la vôstre int QS An-Nisa`: 41, al mi à fermât cuntun -mot- de sô man e o ai viodût lis lagrimis intai siei voi'. Abu Isa al disè; Chest al è ce che al è stât contât di Abu Al Ahwash di Al Amasy di Ibrahim di Alqamah di Abdullah e dome che al jere [Ibrahim] di [Abidah] di [Abdullah].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2951
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَأْ عَلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقْرَأُ عَلَيْكَ وَعَلَيْكَ أُنْزِلَ قَالَ إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي فَقَرَأْتُ سُورَةَ النِّسَاءِ حَتَّى إِذَا بَلَغْتُ{ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا }قَالَ فَرَأَيْتُ عَيْنَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَهْمِلَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ بْنِ هِشَامٍ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Muawiyah bin Hisham] al à dit [Sufyan Ats Tsauri] di [Al Amasy] di [Ibrahim] di [‘Abidah] di [Abdullah] al à dit; Il Rasulullah al mi à dit: ‘Lei - il Coran - par me’. O ai rispuindût; “O Messazîr di Allah, o varès di leile, intant che il Coran al è stât rivelât a te?” al disè: ‘O preferissi sintîlu di altris personis’. Po dopo o lei la Sura An Nisa`, cuant che o rivài al verset E o vin puartât te - Mohammed - come testemonie di lôr - come la tô int -. QS An-Nisa`: 41 agns, o ai viodût i siei voi plens di lagrimis'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è plui autentic dal hadith di Al Ahwash. Al à dit [Suwaid bin Nashr] al à contât [Ibnu Al Mubarak] di [Sufyan] di [Al Amasy] come il hadith di Muawiyah bin Hisham.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2952
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَصَنَعَ لَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ طَعَامًا فَدَعَانَا وَسَقَانَا مِنْ الْخَمْرِ فَأَخَذَتْ الْخَمْرُ مِنَّا وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَقَدَّمُونِي فَقَرَأْتُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَنَحْنُ نَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à contât [‘Abd bin Humaid] al à contât [Abdurahman bin Sa’d] di [Abu Ja’far Ar Razi] di [Atha’ bin As Sa’ib] di [Abu Abdurrahman As Sulami] di [Ali bin Abu Talib] al à dit; 'Abdurrahman bin 'Auf une volte al faseve mangjâ e al ne servive khamr, fin che o jerin - cjocs - di chel. Cuant che al rivà il timp de preiere, a mi incoragjarin -a jessi l’imam-, daspò o lei; Di -Muhammed-: O voi che no crodis, no adorarò ce che voialtris adorarès, e nô o adorarìn ce che voialtris adorarès’. Alore Allah al à palesât il verset: ‘O voi che o crodis, no preâ intant che o sin cjocs, fintant che no capissi ce che o dîs’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è stât un shahih gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2953
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ اسْقِ يَا زُبَيْرُ وَأَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ وَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا زُبَيْرُ اسْقِ وَاحْبِسْ الْمَاءَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجُدُرِ فَقَالَ الزُّبَيْرُ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَحْسِبُ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِي ذَلِكَ{ فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ قَدْ رَوَى ابْنُ وَهْبٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَيُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الزُّبَيْرِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ
Al à contât [Qutaibah] al à contât [Al Laits bin Sa’d] di [Ibn Shihab] di [’Urwah bin Zubair] al à contât che [Abdullah bin Zubair] al à dit, che un Ansar al veve une dispute cun Zubair sul flus di aghe che e veve di doprâ par bagnâ i arbui di date, Un pal al à dit; ‘Lassâ corsi la aghe’. Ma Zubair al jere reticent - al lu ignorà -. Dopo a si son lamentâts dal Messazîr di Allah, lui al à dit a Zubair: ‘O Zubair vierzi aghe, e lassâ che la aghe e cori ai to vicins’. I Ansar a si inrabiarin e a disèrin; “O Messazîr di Allah, al è il to cusin?” -Sintint chest, la sô muse e cambià, disint: ‘O Zubair, sburtale e tignî di gnûf la aghe tal zardin’. Par Allah, o consideri chest verset come se al sedi stât rivelât in relazion cun chel incident, Duncje dal to Rabb, lôr - in sostance - a no crodin fintant che a no ti fasin deventâ il judizi de cuistion che a disputin. Abu Isa al à dit; — O ai sintût Mohammed dî; [Ibn Wahab] al à contât chest hadith di [Al Laits bin Sa’d] e [Yunus] di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Abdullah bin Az Zubair] come chest hadith. [Syu’aib bin Abu Hamzah] al à contât di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Az Zubair] cence menzonâ: ‘Di Abdullah bin Az Zubair’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2954
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } قَالَ رَجَعَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فَكَانَ النَّاسُ فِيهِمْ فَرِيقَيْنِ فَرِيقٌ يَقُولُ اقْتُلْهُمْ وَفَرِيقٌ يَقُولُ لَا فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ } وَقَالَ إِنَّهَا طِيبَةُ وَقَالَ إِنَّهَا تَنْفِي الْخَبَثَ كَمَا تَنْفِي النَّارُ خَبَثَ الْحَدِيدِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيَدَ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ الْخَطْمِيُّ وَلَهُ صُحْبَةٌ
Al à dit [Mohammed ben Basyar] al à dit [Mohammed ben Ja’far] al à dit [Syu’bah] di [Adi ben Thabit] al à dit; O ai sintût [Abdullah bin Yazid] contâ a [Zaid bin Tabit] il verset; Duncje parcè si è -dividûts- in doi grups che a -frontin- i ipocrits? 88, al à dit Zaid; ‘Dopo che i compagns dal Profete sallallaahu alaihi wasallam a son tornâts de bataie di Uhud, a son stâts dividûts in doi grups, cualchidun di lôr al à dit: ‘Combati - copâ - lôr’! Intant che cualchidun altri al dîs; 'No'. Po dopo vignî jù. Duncje parcè si è -dividûts- in doi grups che a si cjatin di front ai ipocrits. 88, al à dit Zaid; ‘Chest verset al è une consolazion’. Zaid al disè; “Chest verset al pues ancje gjavâ vie la brutalitât come che il fûc al netàs la argjile dal fier”. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2955
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ بْنُ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجِيءُ الْمَقْتُولُ بِالْقَاتِلِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ نَاصِيَتُهُ وَرَأْسُهُ بِيَدِهِ وَأَوْدَاجُهُ تَشْخَبُ دَمًا يَقُولُ يَا رَبِّ هَذَا قَتَلَنِي حَتَّى يُدْنِيَهُ مِنْ الْعَرْشِ قَالَ فَذَكَرُوا لِابْنِ عَبَّاسٍ التَّوْبَةَ فَتَلَا هَذِهِ الْآيَةَ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ } قَالَ مَا نُسِخَتْ هَذِهِ الْآيَةُ وَلَا بُدِّلَتْ وَأَنَّى لَهُ التَّوْبَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنَ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ
Al à dit [Al Hasan bin Muhammad Az Za’farani] al à dit [Syababah] al à dit [Warqa’ bin Umar] di [Amru bin Dinar] di [Ibn Abbas] dal Profete al à dit: ‘La persone che e je stade copâde e l’assassinat sul dì di Judâ al sarà copât al puartarà il cjâf tes mans, intant che il sanc al cor dal cuel, alore al disè; ‘O Signôr, cheste persone e mi à copât,’ fin che nol è stât puartât dongje dal ‘arsh,’ Alore la int e disè a Ibn Abbas - al sarà perdonat l’assassin? , Cussì Ibn Abbas al leè il verset; E cui che al cope un crodint par intenzion, la ricompense e sarà Jahannam. QS An-Nisa`: 93, chest verset nol è cambiât o cambiât, duncje come al pues cjapâ il pardon?'. Abu Isa al à dit che chest hadith al è hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2956
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رِزْمَةَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَهُ غَنَمٌ لَهُ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ قَالُوا مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ فَقَامُوا فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمْ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ
Al à dit [‘Abd bin Humaid] al à dit [Abdul Aziz bin Abu Rimzah] di [Israel] di [Simak bin Harb] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; 'Une persone di Bani Sulaim e passà di diviers compagns dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam intant che e puartave la sô cjavre, daspò la persone ju saludà, ma lôr a rispuindevin; ‘No ti saludà, ma al voleve rifugjâsi di te’. Dopo a si levarin sù e a lu copàrin e a cjaparin la sô cjavre. Dopo di chel a lu puartarin al Rasulullah, daspò al vignì jù il verset; O tu che tu crodis, cuant che tu vâs - a combati - inte strade di Allah, alore stâ atent e no dî a cualchidun che al dîs ‘salam’ a te: ‘No tu sês un crodint. Abu Isa al à dit; Chest hadith al è Hasan. In chest câs, al è un hadith simil di Usamah bin Zaid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2957
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } الْآيَةَ جَاءَ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَكَانَ ضَرِيرَ الْبَصَرِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا تَأْمُرُنِي إِنِّي ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } الْآيَةَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِيْتُونِي بِالْكَتِفِ وَالدَّوَاةِ أَوْ اللَّوْحِ وَالدَّوَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَيُقَالُ عَمْرُو ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَيُقَالُ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَائِدَةَ وَأُمُّ مَكْتُومٍ أُمُّهُ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Waki’] al à dit [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Al Barra’ bin ‘Azib] al à dit; ‘Cuant che al rivà jù -verset- Nol jere il stes jenfri i crodints che a si son sielzûts -che no àn cjapât part ae bataie-. Amru bin Ummi Maktum al si svicinà al Profete - al jere un om vuarp - daspò al disè; “O Messazîr di Allah, ce ordenarès - invezit di combati - a une persone vuare come me?” alore Allah al à palesât chest verset, alore al à dit: ‘Dâmi une plance e un sfueut’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic. Amru ben Ummi Maktum al è ancje clamât Abdullah ben Ummi Maktum, il so vêr non al è Abdullah ben Zaidah, invezit Ummi Maktum e je sô mari.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2958
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ سَمِعَ مِقْسَمًا مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } عَنْ بَدْرٍ وَالْخَارِجُونَ إِلَى بَدْرٍ لَمَّا نَزَلَتْ غَزْوَةُ بَدْرٍ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَحْشِ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ إِنَّا أَعْمَيَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَهَلْ لَنَا رُخْصَةٌ فَنَزَلَتْ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } وَ { فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ } { عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً } فَهَؤُلَاءِ الْقَاعِدُونَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ { وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا } دَرَجَاتٍ مِنْهُ عَلَى الْقَاعِدِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِ أُولِي الضَّرَرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَمِقْسَمٌ يُقَالُ هُوَ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ وَيُقَالُ هُوَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْقَاسِمِ
Al à contât [Al Hasan ben Mohammed Az Za’farani] al à contât [Al Hajjaj ben Mohammed] di [Ibnu Juraij] al à contât [Abdul Karim] che al à sintût [Miqsam] un ex sclâf che al apartignive a Abdullah ben Al Harith contât di [Ibnu Abbas] al à dit; “Nol è compagn jenfri i crodints che a si son sielzûts - a no àn cjapât part ae vuere - cence vê vût avonde timp de bataie di Badr e chei che a son lâts a Badr.” In timp de bataie di Badr, Abdullah bin Jahsy e Ibnu Ummi Maktum a disevin; “O Messazîr di Allah, o sin ducj i doi vuarps, o vin solêf?” Dopo al è vignût jù il verset: No son compagns jenfri i crodints che a si cjatin - che a no cjapin part ae lote - che a no àn une etât. QS An Nisa`: 95 e il verset che Allah al dâ la prioritât a chei che a si sfuarcin pal jihad cu la lôr ricjece e vite sore chei che a si cjatin sul stes nivel. QS Un Nisa`; 95, chei che no partecipin ae vuere no son vecjos. A ognidun di lôr, Allah al promet une buine ricompense - il cîl - e Allah al preferìs chei che a si sfuarcin pal jihad su chei che a si cjatin cuntune grande ricompense, QS An Nisa`; 95, che al è diviers grâts plui alt di chei che a no àn partecipât ae vuere tra i crodints che a no àn etât. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib midiant di chest sanad dal hadith di Ibn Abbas. Miqsam al jere un sclâf di Abdullah bin Al Harith, altris a disin che al jere un ex sclâf di Ibn Abbas. Il so convin al jere Abu Al Qasim.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2959
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ رَأَيْتُ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلْتُ حَتَّى جَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيْهِ { لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ } { وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ } قَالَ فَجَاءَهُ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَهُوَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَوْ أَسْتَطِيعُ الْجِهَادَ لَجَاهَدْتُ وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَخِذُهُ عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ حَتَّى هَمَّتْ تَرُضُّ فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ { غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ رِوَايَةُ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ رَجُلٍ مِنْ التَّابِعِينَ رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَمَرْوَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مِنْ التَّابِعِينَ
Al à contât [‘Abd bin Humaid] al à contât [Yaqub bin Ibrahim bin Sa’d] di [so pari] di [Salih bin Kaisan] di [Ibn Shihab] al à contât a mi [Sahal bin Sa’d] al à dit; O ai viodût [Marwan bin Al Hakam] sierât te moschee, daspò o mi soi vicinât a lui e o mi soi sielzût dongje di lui, daspò al nus à contât che [Zaid bin Thabit] al veve dit che il Profete al veve detât: No je diference jenfri i crodints che a si cjatin a sietâsi - che a no cjapin part ae combatiment dal jihad di Allah - e chei che a no cjapin part a combati par Allah. QS Un Nisa'; 95. Zaid al disè; Alore Ibn Ummi Maktum al vignì daûr di lui cuant che al jere daûr a detâmi, al disè; “O Messazîr di Allah, se o fos bon di combati il jihad, o varès di sigûr di combati il jihad”. -Al jere un om vuarp- Alore Allah al à palesât un verset al So Messazîr Shallallahu Alaihi Wasallam, intant che il so zenoli al jere sul mê zenoli, il so zenoli al si sinteve pesant par me fin che il mê zenoli al si è cuasi rot, daspò al fo fat content di chel, Allah al à palesât: Cui che nol à etât. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Chest al è ce che al è stât contât di tantis personis di Az Zuhri di Sahal bin Sa’d come tal hadith parsore. [Ma’mar] al à contât chest hadith di [Az Zuhri] di [Qabisah bin Zu’aib] di [Zaid bin Thabit]. E in chest hadith e je ancje une storie di un amì dal Profete di un tabi’in contât di Sahl bin Sa’d Al Ansari di Marwan bin Hakam. Marwan nol veve mai sintût fevelâ dal Profete parcè che al jere un tabi’in.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2960
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَابَاهُ عَنْ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ قَالَ قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِنَّمَا قَالَ اللَّهُ { أَنْ تَقْصُرُوا مِنْ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمْ } وَقَدْ أَمِنَ النَّاسُ فَقَالَ عُمَرُ عَجِبْتُ مِمَّا عَجِبْتَ مِنْهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [‘Abd bin Humaid] al à dit [Abdurrazzaq] al à dit [Ibn Juraij] al à dit; O ai sintût [Abdurahman bin Abdullah bin Abu ‘Ammar] contâ di [Abdullah bin Babah] di [Ya’la bin Umayyah] che al diseve; O ai dit une volte a [Umar bin Khaththab] che Allah al à dit: Duncje no je reson par te di recitâ lis tuis preieris, se tu âs pôre di jessi atacât dai infedei QS An-Nisa`: 101, alore Umar al à rispuindût; — O soi maraveât come tu. Po dopo o ai comunicât chest al Rasulullah, al à rispuindût: ‘Cheste e je la almose che Allah al à dât, duncje tu âs di acetâ la Sue almose’. Abu Isa al à dit che chest hadith al è autentic.
