Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2921
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلَاةً مِنْ النَّبِيِّينَ وَإِنَّ وَلِيِّي أَبِي وَخَلِيلُ رَبِّي ثُمَّ قَرَأَ{ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ }حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَلَمْ يَقُلْ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ وَأَبُو الضُّحَى اسْمُهُ مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي نُعَيْمٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Ahmadek] esan digu [Sufyani] [bere aitagandik] [Abu Adl Dluhagandik] [Masruq-etik] [Abdullah-etik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Egia esan, profeta guztiek dituzte zaindariak Profeten artean, eta nire zaindaria nire aita da -Ibrahim-, eta nire maitea nire Maisua'. Ondoren, bertso hau irakurri zuen: 'Egia esan, Abrahamengandik hurbilen dauden pertsonak berari eta Profeta honi -Mahoma- jarraitzen diotenak dira, Mahomarengan sinesten dutenekin batera, eta Ala sinesten duten guztien Babeslea da'. QS Ali 'Imraan: 68. Esan digu [Mahmudek] esan digu [Abu Nu'aimek] esan digu [Sufyani] [bere aitagandik] [Abu Adl Dluhagandik] [Abdullah-etik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik, goiko hadith-ean bezala. Hala ere, ez zuen esan: 'Masruq-etik'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Abu Adl Dluharen Masruq-eko haditha baino benetakoagoa da. Abu Adl Dluharen izena Muslim bin Shubaih da. Esan digu [Abu Kuraibek] [Waki'] esan digula [Sufyanetik] [bere aitatik] [Abu Adl Dluhatik] [Abdullahtik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-etik Abu Nu'aim-en haditha bezala, baina ez zuen aipatu: 'Masruq-etik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2922
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَقَالَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَنْ يَحْلِفُ فَيَذْهَبُ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ أَبِي أَوْفَى
[Hannadek] esan zigun [Abu Muawiyahk] [Al A'masy-rengandik] [Syaqiq bin Salamah-rengandik] [Abdullah-rengandik] esan zigun; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Musulman baten ondasunak bahitzeko zin faltsu bat egiten duenak, egunen batean Ala-rekin topo egingo du, haserre dagoen bitartean'. [Asy'ast bin Qais-ek] esan zuen: 'Hau gertatu zen behin judu baten eta nire artean lur-gatazka bati buruz, ukatu egin zidan, gero Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i kexatu nintzen, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zidan: 'Frogarik baduzu?' Nik erantzun nion: 'Ez'. Juduari esan zion: 'Zin egin!' Galdetu nion; 'Alaren Mezularia, nahikoa al da zin bat egitea, ondoren nire ondasunekin joaten den arte?' Orduan Ala-k bertso hau errebelatu zuen: Izan ere, Ala-rekin duten ituna eta zinak prezio txiki baten truke trukatzen dituztenak. QS Ali Imran: 77. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan sahih dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2923
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ{ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ }أَوْ{ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا }قَالَ أَبُو طَلْحَةَ وَكَانَ لَهُ حَائِطٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَائِطِي لِلَّهِ وَلَوْ اسْتَطَعْتُ أَنْ أُسِرَّهُ لَمْ أُعْلِنْهُ فَقَالَ اجْعَلْهُ فِي قَرَابَتِكَ أَوْ أَقْرَبِيكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكِ
Esan digu [Ishaq bin Manshurrek] esan digu [Abdullah bin Bakr As Sahmanik] esan digu [Humaidek] [Anas]-engandik esan zuela: 'Bertsoa jaitsi zenean, ez duzu inoiz bertute perfektura iritsiko maite duzun aberastasunaren zati bat gastatu arte'. QS Ali 'Imran: 92 edo Nork nahi du mailegu bat eman Ala-ri, mailegu ona -gastatu bere aberastasuna Ala-ren bidean-. QS Al-Baqarah: 245, orduan Abu Talhah-ek, lorategi baten jabeak, esan zuen: 'Alaren Mezularia, nire lorategia Ala-ren bidean ematen dut. Eta ezkutatzeko gai izango banintz, noski ez nuke esango. Orduan esan zuen: 'Eman senideei edo zuregandik hurbilen dauden pertsonei!' Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela. Eta [Malik bin Anasek] narratu du [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah-engandik] [Anas bin Malik-engandik]
Hadith
Imam Tirmidzi : 2924
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبَّادِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمَخْزُومِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَنْ الْحَاجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الشَّعِثُ التَّفِلُ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ أَيُّ الْحَجِّ أَفْضَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعَجُّ وَالثَّجُّ فَقَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ مَا السَّبِيلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ الْخُوزِيِّ الْمَكِّيِّ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فِي إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abdurrazzaq]-ek esan digu [Ibrahim bin Yazid]-ek esan zigula; [Muhammad bin 'Abbad bin Ja'far Al Makhzumi] entzun nion [Ibnu Umar-engandik] esanez: 'Pertsona batek Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana hurbildu eta galdetu zion: 'Alaren Mezularia, nor da Hajj egiten duen pertsona?' Hark erantzun zuen: 'Ilea korapilatsua -ez orraztua- eta gorputz-usaina -lurrinik erabiltzen ez duten pertsonak-'. Beste norbait zutitu eta galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, zein Hajj da afdhalena?' Hark erantzun zuen: 'Altxa ahotsa -talbiyyah- eta isuri sakrifizio-animaliaren odola'. Beste batek galdetu zuen: 'Zer da Sabil ace bat?' Hark erantzun zuen: 'Hornigaiak -janaria- eta garraiobideak, baita osasun fisikoa eta bidaia seguruak ere'. Abu Isak esan zuen; Ez dakigu hadith hau Ibn Umarrengandik, Ibrahim bin Yazid Al Khuzi al Makkiren hadithetik izan ezik; haditharen jakintsu batzuek Ibrahim bin Yazidi buruz hitz egin dute bere memorizazioari dagokionez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2925
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الْآيَةَ{ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ }الْآيَةَ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا وَفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فَقَالَ اللَّهُمَّ هَؤُلَاءِ أَهْلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah]-k [Hatim bin Isma'il]-ek [Bukair bin Mismar-engandik] ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqash]-engandik [Bere aitak] esan zuela: 'Alak bertsoa errebelatu zuenean, dei diezazkiegun gure seme-alabei eta zuen seme-alabei, gure emazteei eta zuen emazteei'. QS Ali Imraan: 61, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek Ali, Fatimah, Hasan eta Husain deitu zituen, eta gero otoitz egin zuen: 'O Ala, hau da nire familia'. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan shahih gharib dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2926
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ صَبِيحٍ وَحَمَّادُ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي غَالِبٍ قَالَ رَأَى أَبُو أُمَامَةَ رُءُوسًا مَنْصُوبَةً عَلَى دَرَجِ مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَقَالَ أَبُو أُمَامَةَ كِلَابُ النَّارِ شَرُّ قَتْلَى تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوهُ ثُمَّ قَرَأَ { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قُلْتُ لِأَبِي أُمَامَةَ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ إِلَّا مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا أَوْ أَرْبَعًا حَتَّى عَدَّ سَبْعًا مَا حَدَّثْتُكُمُوهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَأَبُو غَالِبٍ يُقَالُ اسْمُهُ حَزَوَّرٌ وَأَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ اسْمُهُ صُدَيُّ بْنُ عَجْلَانَ وَهُوَ سَيِّدُ بَاهِلَةَ
[Abu Kuraibek] [Ar Rabi' bin Shabih-engandik [Waki'] eta [Abu Ghalib-engandik] [Hammad bin Salamah] esan zigula esan ondoren, esan zuen; Abu Umamahek hainbat buru ikusi zituen Damaskoko meskitaren eskaileretan zintzilik, eta gero [Abu Umamahek] esan zuen: 'Infernuko txakurrak, zeruaren azpian dauden biktima okerrenak eta biktima onenak hiltzen dituztenak dira'. Ondoren, irakurri zuen: Egun hartan aurpegi zuri eta distiratsu bat zegoen|. QS Ali Imran: 106, Abu Umamahi galdetu nion: 'Entzun al zenuten hori Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam'engandik?' Erantzun zuen: 'Behin, bitan, hirutan, lautan entzun izan banu - zazpi aldiz esan arte - ez nizueke esango'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan da. Abu Ghalib-en izena Hazawwar zen, Abu Umamah Al Bahili-ren izena Shudai bin 'Ajlan zen, Bani Bahilah-eko buruzagia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2927
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّهُسَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }قَالَ إِنَّكُمْ تَتِمُّونَ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ نَحْوَ هَذَا وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ{ كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ }
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek [Abdurrazzaq]-ek [Ma'mar-engandik] [Bahz bin Hakim-engandik] [bere aita] eta [bere aitona]-rengandik esan digula sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Allah Ta'alaren hitzari buruz esaten entzun zuela: Gizakientzat jaiotako pertsona onenak zarete. QS Ali Imran: 110, esan zuen: 'Egia esan, hirurogeita hamar pertsonatan banatuta zaudete, eta onenak zarete - haien artean - eta nobleenak Alaren aurrean'. Hadith hau Hasan da. Hainbat narrarik Bahz bin Hakim-en hadith hau honela kontatu dute, baina ez zuten aipatu: Gizakientzat jaiotako pertsona onenak zarete QS Ali Imran: 110.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2928
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَشُجَّ وَجْهُهُ شَجَّةً فِي جَبْهَتِهِ حَتَّى سَالَ الدَّمُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَالَ كَيْفَ يُفْلِحُ قَوْمٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَنَزَلَتْ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ }إِلَى آخِرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Husyaim]-ek [Humaid]-ek [Anas]-engandik esan digu Uhud-eko guduan, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-en masailezurra pitzatu zela eta bere lokia zauritu zela aurpegia odolez bete arte. Esan zuen: 'Nola izan daiteke herri bat zortea bere profeta horrela tratatzen badu, nahiz eta Alaren bidera deitu dituen'. Orduan, bertso hau etorri zen: Ez zenuten haien arazoetan batere esku hartu edo Alak onartu zuen haien damua, edo zigortu egin zituen. QS Ali Imran: 128, Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2929
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شُجَّ فِي وَجْهِهِ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ وَرُمِيَ رَمْيَةً عَلَى كَتِفِهِ فَجَعَلَ الدَّمُ يَسِيلُ عَلَى وَجْهِهِ وَهُوَ يَمْسَحُهُ وَيَقُولُ كَيْفَ تُفْلِحُ أُمَّةٌ فَعَلُوا هَذَا بِنَبِيِّهِمْ وَهُوَ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ } سَمِعْت عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ غَلِطَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ فِي هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Ahmad bin Mani'-k eta [Abdu bin Humaid-ek] esan zutela; esan digu [Yazid bin Harunek] [Humaidek] [Anas bin Malik-engandik] esan digu [Musulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek masailezurrean pitzadura bat izan zuela, lokian zauritu zela eta sorbaldan gezi batek jo zuela, eta aurpegia odolez bete zitzaiola, eta gero garbitu egin zuela esanez: 'Nola izan daiteke herri bat zortea bere Profeta horrela tratatzen duenean, Alaren bidera deitu baditu ere'. Orduan, bertso hau etorri zen: Ez zenuen haien arazoetan inolako esku hartu, ezta Alak-ek haien damua onartu, ezta zigortu ere, gaizkileak zirelako. QS Ali Imran: 128. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2930
حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ أَبَا سُفْيَانَ اللَّهُمَّ الْعَنْ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ الْعَنْ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ فَنَزَلَتْ{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ }فَتَابَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ فَأَسْلَمُوا فَحَسُنَ إِسْلَامُهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ لَمْ يَعْرِفْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ وَعَرَفَهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ
Esan digu [Abu As Sa`ib Salm bin Junadah bin Salm Al Kufik] [Ahmad bin Basyir-ek] [Umar bin Hamzah-engandik] [Salim bin Abdullah bin Umar-engandik] [bere aita] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek behin Uhud-eko guduan otoitz egin zuen: 'O Ala, madarikatu Abu Sufyan, madarikatu Al Harith bin Hisham, o Ala, madarikatu Shafwan bin 'Umayyah'. Orduan bertso hau jaitsi zen. Ez duzu haien arazoetan inolako esku hartuko, bestela Ala-k onartuko ditu haien damua edo zigortuko ditu. QS Ali Imran: 128, baina Ala-k barkatu egin zien, azkenean Islamera bihurtu ziren, Islam onarekin'. Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib dela, Umar bin Hamzah-en hadithetik arrotztzat hartzen dena Salimengandik bere aitagandik, [Az Zuhri-k] [Salim]-engandik [bere aita]gandik narratu duela, baina Muhammad bin Isma'ilek ez zekien Umar bin Hamzah-engandik, eta Az Zuhri-ren hadithetik bakarrik zekien.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2931
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ ابْنُ الْحَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو عَلَى أَرْبَعَةِ نَفَرٍ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }فَهَدَاهُمْ اللَّهُ لِلْإِسْلَامِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ يُسْتَغْرَبُ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ
Esan digute [Yahya bin Habib bin 'Arabi Al Bashri-k] [Khalid bin Al Harith-ek] [Muhammad bin 'Ajlan-ek] [Nafi'-k] [Abdullah bin Umar-ek] [Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek lau pertsonari predikatu ziela, eta gero Alak bertso hau errebelatu zuela: Ez dago zure aldetik inolako interferentziarik haien gaietan, edo Alak onartzen du haien damua, edo zigortzen ditu, egia esan, gaizkileak direlako. QS Ali Imran: 128, orduan Alak Islamera gidatu zituen'. Abu Isak esan zuen: Hasan gharib-eko haditha benetakoa da eta gharib gisa ebaluatzen da Ibn Umar-en Nafi' hadith-eko sanad honen bidez. [Yahya bin Ayub-ek] ere kontatu zuen [Ibn 'Ajlan]-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2932
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَال سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُإِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا نَفَعَنِي اللَّهُ مِنْهُ بِمَا شَاءَ أَنْ يَنْفَعَنِي وَإِذَا حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ اسْتَحْلَفْتُهُ فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ فَيَتَطَهَّرُ ثُمَّ يُصَلِّي ثُمَّ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ إِلَّا غَفَرَ لَهُ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَرَفَعُوهُ وَرَوَاهُ مِسْعَرٌ وَسُفْيَانُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَلَمْ يَرْفَعَاهُ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مِسْعَرٍ فَأَوْقَفَهُ وَرَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ فَأَوْقَفَهُ وَلَا نَعْرِفُ لِأَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ حَدِيثًا إِلَّا هَذَا
[Qutaibah]-ek esan zigun [Abu 'Awanah]-ek [Uthman bin Al Mughirah-engandik] [Ali bin Rabi'ah-engandik] [Asma` bin Al Hakam Al Fazari]-engandik esan zigun: [Ali]-k esaten entzun nion: Ni naiz norbait, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hadith bat entzuten dudanean, Ala-k nahi duen bezala erabiltzen nau eta nire lagun batek kontatzen didanean, zin egiteko eskatzen diot, zin egiten badu, baieztatzen dut. [Abu Bakar]-ek behin esan zidan, Abu Bakr pertsona zintzoa zela, esan zuen: Entzun nion Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam esaten: 'Inork ez du bekaturik egiten, gero zutik jartzen da, abluzioa egiten du eta otoitz egiten du, ondoren Ala-ri barkamena eskatzen dio, baina ziur aski barkatua izango da'. Ondoren, Abu Bakr-ek bertso hau irakurri zuen: Eta - baita ere - ekintza gorrotagarriak edo beren buruari kalte egiten diotenean, Ala gogoratzen dutenak, eta gero beren bekatuen barkamena eskatzen dutenak. QS Ali Imran: 135, bertsoaren amaierara arte. Abu Isak esan zuen; Hadith hau [Syu'bah]-ek eta [Uthman bin Al Mughirah]-eko hainbat pertsonek kontatu zuten eta interpretatu egin zuten. [Mis'arrek] eta [Sufyanek] ere kontatu zuten [Uthman bin Al Mughirah]-etik, baina bietako inork ez zuen ulertu. Beste batzuek Mis'ar-etik kontatu eta berretsi zuten, eta beste batzuek baieztatu zuten. Sufyan Ats Tsaurik Uthman bin Al Mughirah-etik kontatu zuen eta gero berretsi zuen. Ez dakigu Amsa` bin Al Hakam-en hadith-ik hadith honetaz gain.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2933
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي طَلْحَةَ قَالَ رَفَعْتُ رَأْسِي يَوْمَ أُحُدٍ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ وَمَا مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا يَمِيدُ تَحْتَ حَجَفَتِهِ مِنْ النُّعَاسِ فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ { ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاسًا } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عَبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الزُّبَيْرِ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek esan digu [Rauh bin 'Ubadah] [Hammad bin Salamah-engandik] [Thabit-engandik] [Anas-engandik] [Abu Talhah-engandik] esan zuela: 'Burua altxatu nuen Uhud-eko guduan, gero ingurura begiratu nuen, une hartan denak ezkutuen azpian kizkurtuta zeuden logura zutelako. Hori da Allah 'azza wajalla-ren hitza: 'Orduan, dolua egin ondoren, Allah-ek segurtasuna bidaltzen dizue - logura moduan'. QS Ali Imran: 154. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek esan digu [Rauh bin 'Ubadah] [Hammad bin Salamah-engandik] [Hisyam bin 'Urwah-engandik] [Bere aita]-engandik [Az Zubair-engandik] goiko hadith-a bezala. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2934
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ قَالَ غُشِينَا وَنَحْنُ فِي مَصَافِّنَا يَوْمَ أُحُدٍ حَدَّثَ أَنَّهُ كَانَ فِيمَنْ غَشِيَهُ النُّعَاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَجَعَلَ سَيْفِي يَسْقُطُ مِنْ يَدِي وَآخُذُهُ وَيَسْقُطُ مِنْ يَدِي وَآخُذُهُ وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى الْمُنَاقِدُونَ لَيْسَ لَهُمْ هَمٌّ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ أَجْبَنُ قَوْمٍ وَأَرْعَبُهُ وَأَخْذَلُهُ لِلْحَقِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Yusuf bin Hammad-ek] [Abdul A'la bin Abdul A'la] kontatu zigun [Sa'id-ek] [Qatadah-ek] [Anas-ek] esan ziguna [Abu Talhah-ek] esan zuela: 'Uhud-eko guduan lerroetan geundela erori ginen. Kontatu zuen garai hartan logaleagatik erori zirenen artean zegoela. Anas-ek esan zuen: 'Nire ezpata eskutik erori zen, gero jaso nuen, baina berriro erori zen, berriro jaso nuen. Ezkutatzen ari ziren beste taldeak bere buruaz bakarrik arduratzen zen bitartean, egiarekiko koldarrenak, beldurtienak eta mespretxagarrienak ziren'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2935
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ خُصَيْفٍ حَدَّثَنَا مِقْسَمٌ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } فِي قَطِيفَةٍ حَمْرَاءَ افْتُقِدَتْ يَوْمَ بَدْرٍ فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لَعَلَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ { مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مِقْسَمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
[Qutaibah]-ek esan digu [Abdul Wahid bin Ziyad]-ek [Khushaif-engandik] esan digu [Miqsam] esan duela; [Ibn Abbas]-ek esan zuen: 'Bertso hau agerian utzi zen. Ezinezkoa da profeta batek Badr-eko guduan galdutako zeta gorria traizionatzea, batzuek diote, agian Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek hartu zuela. Orduan, Alak bertso hau agerian utzi zuen: Ezinezkoa da profeta batek traizionatzea bertsoaren amaierara arte. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. [Abdussalam bin Harb-ek] [Khushaif]-engandik kontatu zuen honela. Beste batzuek hadith hau Miqsam-eko Khushaif-engandik kontatu zuten aipatu gabe; 'Ibn Abbas-engandik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2936
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ الْأَنْصَارِيُّ قَال سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ خِرَاشٍ قَال سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي يَا جَابِرُ مَا لِي أَرَاكَ مُنْكَسِرًا قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتُشْهِدَ أَبِي قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا قَالَ أَفَلَا أُبَشِّرُكَ بِمَا لَقِيَ اللَّهُ بِهِ أَبَاكَ قَالَ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا كَلَّمَ اللَّهُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ وَأَحْيَا أَبَاكَ فَكَلَّمَهُ كِفَاحًا فَقَالَ يَا عَبْدِي تَمَنَّ عَلَيَّ أُعْطِكَ قَالَ يَا رَبِّ تُحْيِينِي فَأُقْتَلَ فِيكَ ثَانِيَةً قَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّهُ قَدْ سَبَقَ مِنِّي أَنَّهُمْ إِلَيْهَا لَا يُرْجَعُونَ قَالَ وَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا } الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ عَنْ جَابِرٍ شَيْئًا مِنْ هَذَا وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَرَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْحَدِيثِ هَكَذَا عَنْ مُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ
Esan zigun [Yahya bin Habib bin 'Arabi] esan zigun [Musa bin Ibrahim bin Katsir Al Ansari] esan zigun; Entzun nion [Thalhah bin Hirasy] esan zuela; Entzun nion [Jabir bin Abdullah] esaten; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek nirekin topo egin eta galdetu zidan: 'Aupa Jabir, zergatik zaude triste?' Nik erantzun nion: 'Alaren Mezularia, nire aita Uhud-eko guduan martirizatua izan zen, eta oraindik ere bere familia eta zorrak utzi zituen'. Galdetu zidan: 'Eman behar dizut zure aitak Ala nola ezagutu zuen berri ona?' Hark erantzun zuen: 'Bai, Ala-ren Mezularia'. Esan zuen: 'Alak ez du inor gonbidatzen hitz egitera belo baten bidez izan ezik, eta Ala-k zure aita berpiztu zuen eta aurrez aurre hitz egitera gonbidatu zuen. Ala-k dio: Oi ene zerbitzaria, eskatu iezadazu eta emango dizut. Dio: 'Oi Jauna, berpiztu nazazu eta berriro hilko naute zure bidean'. Ala, Goraipatuak, esan zuen: 'Benetan igaro da Niregandik ez direla mundu honetara itzuliko'. Jabirrek esan zuen; orduan bertso hau agerian utzi zen: Ez pentsa Ala bidean hiltzen direnak hildakotzat QS Ali Imran: 169 eta abar'. Abu Isak esan zuen; Bide honetatik, hadith hau hasan gharib da. [Abdullah bin Muhammad bin 'Aqilek] hadith honen zati bat [Jabirrengandik] kontatu zuen, eta Musa bin Ibrahim-en hadithetik bakarrik dakigu. [Ali bin Abdullah bin Al Madini] eta beste batzuek hadith hau haditharen jakintsu handiengandik kontatu zuten. Era berean, Musa bin Ibrahim-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2937
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ { وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ } فَقَالَ أَمَا إِنَّا قَدْ سَأَلْنَا عَنْ ذَلِكَ فَأُخْبِرْنَا أَنَّ أَرْوَاحَهُمْ فِي طَيْرٍ خُضْرٍ تَسْرَحُ فِي الْجَنَّةِ حَيْثُ شَاءَتْ وَتَأْوِي إِلَى قَنَادِيلَ مُعَلَّقَةٍ بِالْعَرْشِ فَاطَّلَعَ إِلَيْهِمْ رَبُّكَ اطِّلَاعَةً فَقَالَ هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ قَالُوا رَبَّنَا وَمَا نَسْتَزِيدُ وَنَحْنُ فِي الْجَنَّةِ نَسْرَحُ حَيْثُ شِئْنَا ثُمَّ اطَّلَعَ إِلَيْهِمْ الثَّانِيَةَ فَقَالَ هَلْ تَسْتَزِيدُونَ شَيْئًا فَأَزِيدُكُمْ فَلَمَّا رَأَوْا أَنَّهُمْ لَمْ يُتْرَكُوا قَالُوا تُعِيدُ أَرْوَاحَنَا فِي أَجْسَادِنَا حَتَّى نَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا فَنُقْتَلَ فِي سَبِيلِكَ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَتُقْرِئُ نَبِيَّنَا السَّلَامَ وَتُخْبِرُهُ عَنَّا أَنَّا قَدْ رَضِينَا وَرُضِيَ عَنَّا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] [Al A'masy]-tik [Abdullah bin Murrah]-tik [Masruq]-tik [Abdullah bin Mas'ud]-ek] Alaren hitzari buruz galdetu ziotela: 'Ez pentsa Alaren bidean erortzen direnak hilda daudenik'. QS Ali Imran: 169, Abdullah bin Mas'udek erantzun zuen: 'Behin galdetu genuen horri buruz, esan ziguten haien arimak hegazti berdeetan bizi direla, zerura joaten direla nahi dutenean, 'arsy-n zintzilik dauden faroletan babesa hartuz. Zure Maisuak ikusi zituen, galdetu zien: 'Gehiago eskatzen ari zarete?, Orduan emango dizuet'. Erantzun zuten: 'Zer gehiago eska dezakegu, dagoeneko zeruan gaudenean, eta nahi dugun bezala joan gaitezkeenean'. Orduan Maisuak berriro begiratu zien eta galdetu zien: 'Gehiago eskatzen ari zarete?, Orduan emango dizuet'. Ez zirela geratzen jakin zutenean, esan zuten; «Itzuli gure arimak gure gorputzetara, mundura itzuli gaitezen eta gero Zure bidean hilko gaituzte». Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da. Esan digute [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] [Atha` bin As Sa`ib-ek] [Abu 'Ubaidah]-ek [Ibn Mas'ud]-ek esan digula, goiko hadith-a bezala, editorearen gehigarriarekin: «Eta helarazi gure agurra gure profetari eta esan iezaiozu pozik gaudela eta bera pozik dagoela guregatik». Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2938
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَامِعٍ وَهُوَ ابْنُ أَبِي رَاشِدٍ وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ رَجُلٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاةَ مَالِهِ إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي عُنُقِهِ شُجَاعًا ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ { وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمْ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ } الْآيَةَ و قَالَ مَرَّةً قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ { سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } وَمَنْ اقْتَطَعَ مَالَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ بِيَمِينٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Ibn Abu Umarrek] [Sufyanek] [Jami' bin Abu Rasyid]-engandik eta [Abdul Malik bin A'yun]-engandik [Abu Wa`il]-engandik [Abdullah bin Mas'ud]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarenganaino, esan zuen: 'Ez dago inor bere aberastasunaren zakat-a ordaintzen ez duenik, baina Alak suge ar bat jartzen dio lepoan Piztuerako Egunean'. Ondoren, Alaren 'azza wajalla liburuko zati bat irakurri zuen justifikazio gisa: 'Inoiz ez utzi Alak bere eskuzabaltasunetik eman dien aberastasunarekin gaiztoak direnek pentsatzen'. QS Ali Imran: 180, noizean behin Abdullah bin Mas'udek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek -bertsoa- irakurri zuen justifikazio gisa: 'Ukatzen duten aberastasuna lepoan zintzilikatuko diete Piztuerako Egunean'. QS Ali Imraan: 180, Eta bere anaiaren ondasunak zin faltsu batekin lapurtzen dizkionak, Ala-rekin topo egingo du, haserre dagoen bitartean harekin'. Ondoren, Ala-ren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, Ala-ren liburua irakurri zuen justifikazio gisa: 'Egia esan, Ala-rekin promesak eta zinak prezio txiki baten truke trukatzen dituztenak'. QS Ali Imran: 88, Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2939
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَوْضِعَ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ لَخَيْرٌ مِنْ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ { فَمَنْ زُحْزِحَ عَنْ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek [Yazid bin Harun] eta [Sa'id bin Amirrek] [Muhammad bin 'Amru]-k [Abu Salamah]-ek [Abu Hurairah]-k esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, zeruan zigorraren lekua munduko gainerakoa baino hobea da, nahi baduzu, irakurri: 'Infernutik urrun mantentzen dena eta zerura sartzen dena, orduan zortea izan du, eta mundu honetako bizitza plazer engainagarria baino ez da'. QS Ali Imran: 185. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2940
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ قَالَ اذْهَبْ يَا رَافِعُ لِبَوَّابِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ لَهُ لَئِنْ كَانَ كُلُّ امْرِئٍ فَرِحَ بِمَا أُوتِيَ وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفْعَلْ مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ مَا لَكُمْ وَلِهَذِهِ الْآيَةِ إِنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ تَلَا ابْنُ عَبَّاسٍ { وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ } وَتَلَا { لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا } قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ سَأَلَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ فَكَتَمُوهُ وَأَخْبَرُوهُ بِغَيْرِهِ فَخَرَجُوا وَقَدْ أَرَوْهُ أَنْ قَدْ أَخْبَرُوهُ بِمَا قَدْ سَأَلَهُمْ عَنْهُ فَاسْتُحْمِدُوا بِذَلِكَ إِلَيْهِ وَفَرِحُوا بِمَا أُوتُوا مِنْ كِتْمَانِهِمْ مَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Al Hasan bin Muhammad Az Za'faranik] esan digu [Al Hajjaj bin Muhammad] esan zuela; [Ibn Juraijek] esan zuen; jakinarazi dit [Ibnu Abu Awalkah] [Humaid bin Abdurrahman bin 'Auf]-ek Marwan bin al Hakimek esan zuela esan diola: 'Oi Rafi', zoaz [Ibnu Abbasen]gana eta esaiozu, duenarekin pozik dagoen eta egindako ez dituen ekintzengatik goraipatzea gustatzen zaion pertsona bat badago, torturatua izango dela, noski, gu ere torturatuak izango garela'. Ibn Abbasek erantzun zuen; «Zer da, lagunok?», izan ere, bertso hau liburuko jendeari errebelatu zitzaien, eta gero irakurri zuen: Eta -gogoratu-, Ala-k liburua eman zitzaienengandik promesa bat hartu zuenean -hau da-: «Liburuaren edukia azaldu behar diozue jendeari, eta ez ezkutatu», QS Ali Imran 187, irakurri zuen: «Ez pentsatu inoiz jendea pozik dagoenik egindakoarekin eta gustuko dutela egin ez dituzten ekintzengatik goraipatzea». QS Ali Imran: 187-188, Ibn Abbasek esan zuen: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek behin galdetu zien -liburuko jendeari- zerbait, ezkutatu egin zuten eta beste zerbait esan zien, ondoren atera eta egindako galdera guztien erantzunak erakutsi zizkieten, laudorioak espero zituzten horregatik, pozik sentitu ziren ezkutatutako zerbaitekin, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek galdetu zuena». Abu Isak esan zuen hadith hau hasan gharib-en benetakoa dela.
