Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2901
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ أَيَّامُ مِنًى ثَلَاثٌ { فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ } وَمَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَهَذَا أَجْوَدُ حَدِيثٍ رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ بُكَيْرِ بْنِ عَطَاءٍ
Esan zigun [Ibn Abu Umarrek] esan zigun [Sufyan bin 'Uyainahk] [Sufyan Ats Tsauri-k] [Bukair bin Atha`-k] [Abdurrahman bin Ya'mar-ek] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Hajj - wuquf in-arafah da, Hajj - wuquf in-arafah da, Hajj - wuquf in-arafah da, eta hiru egun Minan, Minatik bi egun igaro ondoren azkar alde egin nahi duenak, ez du bekaturik egiten, eta bi egun horietatik irteera atzeratu nahi duenak, ez du bekaturik egiten QS Al-Baqarah: 203. Eta Arafat egunsentia baino lehen topatzen duenak, Hajj bete duela esan nahi du'. Ibn Umarrek esan zuen; Sufyan bin 'Uyainahk esan zuen: Hau da Ats Tsauri-k kontatutako hadith onena. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. [Syu'bah-ek] ere [Bukair bin Atha`-rengandik] kontatu zuen, Bukair bin Atha`-ren hadith-etik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2902
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Ibn Abu Umarrek] kontatu digu [Sufyanek] [Ibn Juraijek] [Ibn Abu Awalkahek] ['Aisyahk] kontatu digun bezala; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Alak gehien gorroto dituen pertsonak aurka egiten dutenak eta sutsuak direnak dira'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2903
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَتْ الْيَهُودُ إِذَا حَاضَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُمْ لَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُشَارِبُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فِي الْبُيُوتِ فَسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى } فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُؤَاكِلُوهُنَّ وَيُشَارِبُوهُنَّ وَأَنْ يَكُونُوا مَعَهُنَّ فِي الْبُيُوتِ وَأَنْ يَفْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ مَا خَلَا النِّكَاحَ فَقَالَتْ الْيَهُودُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ قَالَ فَجَاءَ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَاهُ بِذَلِكَ وَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فِي الْمَحِيضِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ غَضِبَ عَلَيْهِمَا فَقَامَا فَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَثَرِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَعَلِمَا أَنَّهُ لَمْ يَغْضَبْ عَلَيْهِمَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek [Sulaiman bin Harb]-ek [Hammad bin Salamah] [Thabit-etik] esan digula [Anas-etik] esan duela: 'Emakume bat juduen artean hilekoa bazuen, ez zioten janaririk edo edaririk ematen eta ez zuten harekin sexu harremanik izaten etxean, orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-ri galdetu zioten horri buruz, eta gero Allah Ta'ala-k bertso hau errebelatu zuen: 'Hilekoari buruz galdetzen dizue. Esan: 'Hilekoaren zikinkeria da'. QS Al-Baqarah: 222. Ondoren, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, agindu zien janaria, edaria eta etxean elkarrekin egoteko, eta sexu harremanak izan ezik edozer egiteko. Orduan, juduek esan zuten: Muhammad-ek ez zuen ezer utzi nahi gure gaietatik kanpo, baina zalantzarik gabe eztabaidatuko zuen gurekin'. Anas-ek esan zuen; 'Ondoren, 'Abbad bin Bisyr eta Usaid bin Hudlair Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera joan ziren, eta biek jakinarazi zioten horri buruz, eta biek esan zuten: 'Alaren Mezularia, ez al genuen berarekin sexu harremanik izan hilekoaren garaian?' Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en aurpegia aldatu egin zen, biekin haserre zegoela pentsatu arte. Biak zutitu ziren, eta esne bat eman zioten opari. Ondoren, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek mezulari bat bidali zuen biekin biltzera, eta zerbait eman zien edateko, eta biek bazekiten ez zegoela haserre'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da. Esan digu [Muhammad bin Abdul A'lak] esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] [Hamad bin Salamah-engandik] [Tsabit-engandik] [Anas-engandik] goiko haditharen esanahia.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 2904
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ كَانَتْ الْيَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَنَزَلَتْ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ibn Abu Umarrek] esan digu [Sufyanek] [Ibn Al Munkadirrengandik] [Jabir] entzun zuela esan zuela; Juduek esan zuten: 'Bere emaztea atzetik genitaletatik ukitzen duenak, bere haurra gurutzatuko da. Orduan bertso hau jaitsi zen: 'Zuen emazteak lantzen duzuen lurra bezalakoak dira, beraz, zatozte nahi duzuen moduan lantzen duzuen lurrera'. QS Al-Baqarah: 223. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2905
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ خُثَيْمٍ عَنْ ابْنِ سَابِطٍ عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } يَعْنِي صِمَامًا وَاحِدًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ خُثَيْمٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ وَابْنُ سَابِطٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَابِطٍ الْجُمَحِيُّ الْمَكِّيُّ وَحَفْصَةُ هِيَ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَيُرْوَى فِي سِمَامٍ وَاحِدٍ
[Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Abdurrahman bin Mahdik] esan digu [Sufyanek] [Ibn Khutsaimengandik] [Ibn Sabithengandik] [Hafshah bint Abdurrahmanengandik] [Ummu Salamah] eta [Hafshah bint Abdurrahmanengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, Alaren hitzei buruz: 'Zuen emazteak lantzen duzuen lurra bezalakoak dira, beraz, zatozte zuen uztak nahi duzuen moduan hazten diren lurrera'. QS Al-Baqarah: 223, hots, shimam wahid -zulo bat-'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Ibnu Khutsaim Abdullah bin Uthman bin Khutsaim da, eta Ibnu Sabith, berriz, Abdurrahman bin Abdullah bin Sabith Al Jumahi Al Makki da, eta Hafshah Abdurrahman bin Abu Bakar Ash Shiddiq-en alaba da. Honela ere kontatzen da: Simam wahid -zulo bat-.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2906
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ جَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْتُ قَالَ وَمَا أَهْلَكَكَ قَالَ حَوَّلْتُ رَحْلِي اللَّيْلَةَ قَالَ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا قَالَ فَأُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذِهِ الْآيَةَ { نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ } أَقْبِلْ وَأَدْبِرْ وَاتَّقِ الدُّبُرَ وَالْحَيْضَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَيَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ هُوَ يَعْقُوبُ الْقُمِّيُّ
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek esan digu [Al Hasan bin Musa]-ek esan digu [Ya'qub bin Abdullah Al Asy'ari-k] [Ja'far bin Abu Al Mughirah-ek] [Sa'id bin Jubair-ek] [Ibn Abbas-ek] esan duela: 'Umar Allahren Mezulariarengana joan zen, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta gero esan zuen: 'Oi Allahren Mezularia, hilko naiz'. Galdetu zion: 'Zerk suntsitu zaitu?' Umarrek erantzun zuen: 'Nire zaldia aldatu nuen bart gauean'. Hala ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek ez zuen erantzun, orduan bertso hau jaitsi zen: 'Zuen emazteak lantzen duzuen lurra bezalakoak dira, beraz, etorri nahi duzuen moduan lantzen duzuen lurrera'. QS Al-Baqarah: 223, begira aurrealdera edo atzera, eta urrundu uzkitik eta hilekotik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da. Ya'qub bin Abdullah Al Asy'ari Ya'qub Al Qummi da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2907
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ عَنْ الْمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ زَوَّجَ أُخْتَهُ رَجُلًا مِنْ الْمُسْلِمِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْ عِنْدَهُ مَا كَانَتْ ثُمَّ طَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً لَمْ يُرَاجِعْهَا حَتَّى انْقَضَتْ الْعِدَّةُ فَهَوِيَهَا وَهَوِيَتْهُ ثُمَّ خَطَبَهَا مَعَ الْخُطَّابِ فَقَالَ لَهُ يَا لُكَعُ أَكْرَمْتُكَ بِهَا وَزَوَّجْتُكَهَا فَطَلَّقْتَهَا وَاللَّهِ لَا تَرْجِعُ إِلَيْكَ أَبَدًا آخِرُ مَا عَلَيْكَ قَالَ فَعَلِمَ اللَّهُ حَاجَتَهُ إِلَيْهَا وَحَاجَتَهَا إِلَى بَعْلِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { وَإِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ إِلَى قَوْلِهِ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } فَلَمَّا سَمِعَهَا مَعْقِلٌ قَالَ سَمْعًا لِرَبِّي وَطَاعَةً ثُمَّ دَعَاهُ فَقَالَ أُزَوِّجُكَ وَأُكْرِمُكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ الْحَسَنِ وَهُوَ عَنْ الْحَسَنِ غَرِيبٌ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ النِّكَاحُ بِغَيْرِ وَلِيٍّ لِأَنَّ أُخْتَ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ كَانَتْ ثَيِّبًا فَلَوْ كَانَ الْأَمْرُ إِلَيْهَا دُونَ وَلِيِّهَا لَزَوَّجَتْ نَفْسَهَا وَلَمْ تَحْتَجْ إِلَى وَلِيِّهَا مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَإِنَّمَا خَاطَبَ اللَّهُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْأَوْلِيَاءَ فَقَالَ { لَا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ } فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الْأَمْرَ إِلَى الْأَوْلِيَاءِ فِي التَّزْوِيجِ مَعَ رِضَاهُنَّ
[Abd bin Humaid]-ek [Al Hasyim bin Al Qasim]-ek [Al Mubarak bin Fadlalah]-engandik [Al Hasan]-engandik [Ma'qil bin Yasar]-engandik kontatu zigun Alaren Mezulariaren garaian (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengana izan daitezela), bere arreba musulman gizon batekin ezkondu zuela, eta gero senarrarekin bizi izan zen denbora batez, eta ondoren dibortziatu egin zen horrela, bere Iddah aldia amaitu zenean, bere senarrak faltan botatzen zuela eta alderantziz, bere emazteak faltan botatzen zuen, eta gero berriro eskatu zion ezkontzeko eskua eskatu ziotenei, eta Ma'qilek esan zion: Ai ergela, ohoratu zaitut berarekin eta ezkondu egin zaitut, gero dibortziatu egiten zara, Ala izenean ez da zuregana itzuliko betiko, hau da zure aukeraren amaiera'. Narratzaileak esan zuen; «Orduan, Ala-k bazekien senarraren emaztearen beharra eta emaztearen senarrarena, Ala Tabaraka wa Ta'alak bertso hau agerian utzi zuen arte: 'Zuen emazteak arbuiatzen badituzue, orduan beren iddah-aren amaierara hurbiltzen ari dira'. QS Al-Baqarah: 231 'Ezagutzen ez duzuen bitartean' bertsoari. Ma'qilek bertso hau entzun zuenean, esan zuen: 'Nire Maisua entzun eta obeditu nion, orduan deitu egin zion -bere arrebaren senarra- eta esan zion: 'Zurekin ezkontzen naiz eta ohoratzen zaitut'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan sahih da, eta Al Hasanetik hainbat bidetatik kontatu da, Al Hasanetik datorren haditha gharib izan arren, hadith honek erakusten du ez dela zilegi tutorerik gabe ezkontzea, Ma'qil bin Yasarren arreba dagoeneko alarguna delako, gaia berari - bere anaiari - bere tutorearen bidez pasa gabe ematen bazaio, zalantzarik gabe berarekin ezkonduko da eta ez du gehiago bere tutorearen beharrik izango, hau da, Ma'qil bin Yasar. Bertso honek Ala-k tutoreei bere hitza bezala aipatzen die: 'Beraz, ez zuek - tutoreek - eragotzi berriro euren etorkizuneko senarrekin ezkontzea'. QS Al Baqarah: 232. Bertso hau emakume baten ezkontza bere tutoreei ematen zaienaren froga da, haren borondatez.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2908
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا فَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الْآيَةَ فَآذِنِّي { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى } فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَيَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ وَقَالَتْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَاب عَنْ حَفْصَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah-ek] [Malik bin Anas-engandik] esan zigun; -eta beste bide batetik kontatua- [Al Ansari-k] esan zigun [Ma'nu-k] [Malik-engandik] [Zaid bin Aslam-engandik] [Al Qa'qa' bin Hakim-engandik] [Abu Yunus-engandik] 'Aisharen esklabo ohia, esan zuen; ['Aisha] radliallahu 'anha-k behin agindu zidan berarentzat mushaf bat idazteko, esan zuen: 'Bertso honetara iristen zarenean, esan iezadazu: 'Zaindu zure otoitz guztiak, eta -zaindu- wustha otoitza'. QS Al Baqarah: 238. Bertso honetara iritsi nintzenean, esan nion, eta gero diktatu zidan: 'Zaindu zure otoitz guztiak, -zaindu- wusthaa otoitza eta 'Asr otoitza, egon Ala-ren alde -zure otoitzetan- apaltasunez'. 'Aishak esan zuen: 'Entzun dut Ala-ren Mezulariarengandik sallallaahu 'alaihi wasallam'. Kasu honetan, Hafshah-en antzeko hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2909
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Humaid bin Mas'adah]-ek esan digu [Yazid bin Zurai'-k] [Sa'id-ek] [Qatadah-ek] esan digu [Al Hasan]-ek [Samurah bin Jundub-ek] esan digu, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Wusthaa otoitza Asr otoitza da'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2910
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ أَنَّ عَلِيًّا حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ اللَّهُمَّ امْلَأْ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ وَأَبُو حَسَّانَ الْأَعْرَجُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ
[Hannadek] esan digu [Abdah]-ek [Sa'id-engandik] [Qatadah-engandik] [Abu Hassan Al A'raj-engandik] ['Abidah As Salmani-rengandik] [Alik] esan diola sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak Ahzabeko guduan esan zuela: 'Ene Ala, bete haien hilobiak eta etxeak suarekin, wusthaa otoitzetik ilunabar arte okupatu gaituztelako'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Eta Aliren beste sanad baten bidez ere kontatua da. Abu Hassan Al A'raj-en izena musulmana da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2911
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ وَأَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةُ الْوُسْطَى صَلَاةُ الْعَصْرِ وَفِي الْبَاب عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghailanek] kontatu digu [Abu An Nadlr] eta [Abu Dawud-ek] [Muhammad bin Talhah bin Musharrif-engandik] [Zubaid-engandik] [Murrah]-engandik [Abdullah bin Mas'ud-engandik] esan zuen: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Wustaa otoitza Asr otoitza da'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Zaid bin Thabit, Abu Hashim bin 'Utbah eta Abu Hurairah-engandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2912
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ شُبَيْلٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ فَنَزَلَتْ { وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ وَنُهِينَا عَنْ الْكَلَامِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Marwan bin Mu'awiyah] eta [Yazid bin Harun] eta [Muhammad bin 'Ubaid]-ek [Isma'il bin Abu Khalid-engandik] [Al Harith bin Syubail-engandik] [Abu 'Amru Asy Syaibani-rengandik] [Zaid bin Arqam]-ek esan zuen: "Iraganean, Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en garaian, otoitz egiten genuen bitartean hitz egiten genuen, eta orduan bertso hau etorri zen: 'Zutik Allahren alde - zure otoitzean - apaltasunez''. QS Al Baqarah: 238. Orduan isiltzeko agindu zigun'. Esan digu [Ahmad bin Mani'-k [Husyaim] esan digula [Isma'il bin Abu Khalid] hadith hau, eta gaineratu zuen: 'Eta debekatuta geneukan hitz egitea'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu 'Amru Asy Syaibaniren izena Sa'd bin Iyas zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2913
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ الْبَرَاءِ { وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ } قَالَ نَزَلَتْ فِينَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ كُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي مِنْ نَخْلِهِ عَلَى قَدْرِ كَثْرَتِهِ وَقِلَّتِهِ وَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي بِالْقِنْوِ وَالْقِنْوَيْنِ فَيُعَلِّقُهُ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ أَهْلُ الصُّفَّة لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ فَكَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا جَاعَ أَتَى الْقِنْوَ فَضَرَبَهُ بِعَصَاهُ فَيَسْقُطُ مِنْ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ فَيَأْكُلُ وَكَانَ نَاسٌ مِمَّنْ لَا يَرْغَبُ فِي الْخَيْرِ يَأْتِي الرَّجُلُ بِالْقِنْوِ فِيهِ الشِّيصُ وَالْحَشَفُ وَبِالْقِنْوِ قَدْ انْكَسَرَ فَيُعَلِّقُهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ تَعَالَى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنْ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ } قَالَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أُهْدِيَ إِلَيْهِ مِثْلُ مَا أَعْطَاهُ لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ أَوْ حَيَاءٍ قَالَ فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ يَأْتِي أَحَدُنَا بِصَالِحِ مَا عِنْدَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ وَأَبُو مَالِكٍ هُوَ الْغِفَارِيُّ وَيُقَالُ اسْمُهُ غَزْوَانُ وَقَدْ رَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ السُّدِّيِّ شَيْئًا مِنْ هَذَا
Esan digu [Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu ['Ubaidullah bin Musak] [Israeletik] [As Suddik] [Abu Maliketik] [Al Barra`tik] 'Eta ez aukeratu txarra eta gero gastatu horren zati bat'. QS Al Baqarah: 267, Al Barra`k esan zuen; «Bertso hau errebelatu ziguten, Ansar jauna, datilen jabeak ginen, bakoitzak bere datilen uzta ekartzen zuen haien kantitatearen arabera, gizon batek zurtoin bat edo bi ekartzen zituen eta meskitan zintzilikatzen zituen, meskita patioko jendeak -Ahlus Sufismoak- janaririk ez zuen bitartean, horietako batek gose bazuen, datilen zurtoinetara etortzen ziren eta makilekin jotzen zituzten datilak eta datilak erori arte, gero jaten zituzten, ongia nahi ez zutenek, berriz, datilen zurtoin gogor eta txar batekin eta datilen zurtoin hautsi batekin etortzen ziren, eta meskitan zintzilikatzen zituzten, orduan Ala Jainko Errukitsuenak bertso hau errebelatu zuen: «Sinesten duzuenoi, gastatu Ala bidean irabazi dituzuen gauza onetatik eta lurretik atera dizuegunetatik. Eta ez aukeratu gaitza eta ez gastatu bertatik, hartzen ez baduzue begirada zimurtuz izan ezik». QS Al Baqarah: 267. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zuetako bati beste bati eman zitzaiona emanez gero, ez luke hartuko begiak itxiz edo lotsaz izan ezik', esan zuen Al Barra`-k; 'Ondoren, bakoitza bere datilrik onenekin etorri zen'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib autentikoa da. Abu Malik Al Ghifari da - Ghifar herrikoa - eta Ghazwan ere deitzen zaio. [Sufyan Ats Tsauri-k] hadith honen zati bat [As Suddi-tik] kontatu du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2914
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلشَّيْطَانِ لَمَّةً بِابْنِ آدَمَ وَلِلْمَلَكِ لَمَّةً فَأَمَّا لَمَّةُ الشَّيْطَانِ فَإِيعَادٌ بِالشَّرِّ وَتَكْذِيبٌ بِالْحَقِّ وَأَمَّا لَمَّةُ الْمَلَكِ فَإِيعَادٌ بِالْخَيْرِ وَتَصْدِيقٌ بِالْحَقِّ فَمَنْ وَجَدَ ذَلِكَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّهُ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ الْأُخْرَى فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ثُمَّ قَرَأَ { الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمْ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ } الْآيَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهُوَ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ لَا نَعْلَمُهُ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي الْأَحْوَصِ
Esan digu [Hannadek] esan digu [Abul Ahwasek] [Atha` bin As Sa`ib-engandik] [Murrah Al Hamdani]-engandik [Abdullah bin Mas'ud-engandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Satanek kezka-xuxurlak ditu Adamen seme-alaben eta bilobengatik, eta Aingeruek ere xuxurlak dituzte, Satanen xuxurlak beti gaizkia agintzen duten bitartean eta egia ukatzen duten bitartean, Aingeruen xuxurlak beti ongia agintzen duten bitartean eta egia berresten duten bitartean, hau lortzen duenak - aingeruaren xuxurla - jakin dezala benetan Allah-gandik datorrela eta goraipatu dezala Ala, baina beste zerbait lortzen duenak - Satanen xuxurla - bilatu babesa Ala-rengan Satan madarikatuarengandik eta irakurri bertso hau: 'Satanek pobreziarekin -beldurtzen- zaitu agintzen du eta gaizkia -zikoiztasunez- egiteko agindua ematen dizu'. QS Al Baqarah: 268. Abu Isak esan zuen; Hadith hau Hasan Gharib da, Abul Ahwas-en hadith bat da, ez dakigu horri buruz marfu', Abul Ahwas-en hadithetik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2915
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ فَقَالَ { يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ } وَقَالَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ } قَالَ وَذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَإِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ وَأَبُو حَازِمٍ هُوَ الْأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ مَوْلَى عَزَّةَ الْأَشْجَعِيَّةِ
Esan zigun ['Abd bin Humaid]-ek esan zigun [Abu Nu'aim]-ek esan zigun [Fudlail bin Marzuq]-ek [Adi bin Thabit-engandik] [Abu Hazim-engandik] [Abu Hurairah-engandik] esan zigun; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Jendeok, Ala ona da eta ona dena bakarrik onartzen du, egiaz Ala-k sinestunei agindu zien apostoluek agindu bezala, esan zuen: 'Apostoluok, jan gauza onak eta egin egintza onak, badakit zer egiten duzuen'. Esan zuen, halaber: 'Sinesten duzuenok, jan gauza onak eman dizkizuedan hornigaietatik'. Ondoren, bere bidaia atzeratzen ari zen pertsona bat aipatu zuen, ilea nahasi eta hautsez estalita zuen, eskuak zerurantz luzatu zituen otoitz egiten ari zela; 'Jaungoikoa, Jaungoikoa, bere janaria haram den arren, bere edaria haram den arren, bere arropak haram dira eta gauza haramez estalita daude, orduan, nola erantzungo dira bere otoitzak'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan gharib da. Fudlail bin Marzuq-en hadith-etik bakarrik dakigu horri buruz. Abu Hazim Al Asyja'i da, bere izena Salman da, 'Azzah Al Asyja'i-ren esklabo ohia.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2916
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ السُّدِّيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ عَلِيًّا يَقُولُ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ } الْآيَةَ أَحْزَنَتْنَا قَالَ قُلْنَا يُحَدِّثُ أَحَدُنَا نَفْسَهُ فَيُحَاسَبُ بِهِ لَا نَدْرِي مَا يُغْفَرُ مِنْهُ وَلَا مَا لَا يُغْفَرُ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ بَعْدَهَا فَنَسَخَتْهَا { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ }
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek ['Ubaidullah bin Musa]-k [Isra`il-etik] [As Suddik] esan zuela; esan dit [jendeari] behin [Ali] esaten entzun ziotela: 'Bertso hau jaisten denean, zure bihotzean dagoena erditzen baduzu edo ezkutatzen baduzu, Ala-k kalkulua egingo du zurekin zure ekintzei dagokienez. Beraz, Ala-k nahi duena barkatzen du eta nahi duena zigortzen du'. QS Al-Baqarah: 284, bertso honek tristetzen gaitu'. Ali-k jarraitu zuen; Esan genuen: 'Batek bere buruari xuxurlatu eta gero kalkulatu zuen, ez dakigu zer barkatzen den eta zer ez, ondoren, bertso hau jaitsi eta errezitatu zuen: 'Alak ez dio pertsonari zamarik jartzen bere gaitasunaren arabera izan ezik. Saria jasotzen du -lanean aritzen den egintza onengatik- eta zigorra jasotzen du -egiten duen gaiztakeriagatik-'. QS Al Baqarah: 286.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2917
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أُمَيَّةَ أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } وَعَنْ قَوْلِهِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ } فَقَالَتْ مَا سَأَلَنِي عَنْهَا أَحَدٌ مُنْذُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَذِهِ مُعَاتَبَةُ اللَّهِ الْعَبْدَ فِيمَا يُصِيبُهُ مِنْ الْحُمَّى وَالنَّكْبَةِ حَتَّى الْبِضَاعَةُ يَضَعُهَا فِي كُمِّ قَمِيصِهِ فَيَفْقِدُهَا فَيَفْزَعُ لَهَا حَتَّى إِنَّ الْعَبْدَ لَيَخْرُجُ مِنْ ذُنُوبِهِ كَمَا يَخْرُجُ التِّبْرُ الْأَحْمَرُ مِنْ الْكِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ
['Abd bin Humaid]-ek [Al Hasan bin Musa] eta [Rauh bin 'Ubadah]-ek [Hammad bin Salamah-ek] [Ali bin Zaid]-ek ['Umaiyah]-tik esan zigun ondoren, ['Aishah-i] galdetu zion Allah Ta'alaren hitzei buruz: Zure bihotzean dagoena erditzen baduzu edo ezkutatzen baduzu, Allah-ek ziur aski kalkulatuko du zurekin zure egintzei buruz. QS Al-Baqarah: 284, eta Bere hitzak: Gaizkia egiten duenak, ziur aski gaizki horren ordaina jasoko du. QS An-Nisaa`: 123. 'Aisyah-ek erantzun zuen: 'Inork ez dit horri buruz galdetu Allahren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, galdetu nionetik, esan zuen: 'Hau da Allahren errieta zerbitzari bati gertatu zitzaion sukar eta zorigaitzagatik, harik eta bere arroparen mahuketan jarritako gauzak - altxor batzuk - desagertu ziren arte, oso triste egon zen arte, zerbitzari bat bere bekatuetatik atera zen arte, gandorretik ateratzen diren metalezko pellet gorriak bezala'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau 'Aisyah-ren hadith-eko hasan shahih gharib da, Hammad bin Salamah-ren hadith-etik bakarrik dakigu.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2918
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ آدَمَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ } قَالَ دَخَلَ قُلُوبَهُمْ مِنْهُ شَيْءٌ لَمْ يَدْخُلْ مِنْ شَيْءٍ فَقَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا فَأَلْقَى اللَّهُ الْإِيمَانَ فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ } الْآيَةَ { لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا } قَالَ قَدْ فَعَلْتُ { رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا } الْآيَةَ قَالَ قَدْ فَعَلْتُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَآدَمُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُقَالُ هُوَ وَالِدُ يَحْيَى بْنِ آدَمَ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Wakik] esan digu [Sufyanek] [Adam bin Sulaimanek] [Sa'id bin Jubairrek] [Ibn Abbasek] esan duela: 'Bertso hau jaisten denean, zure bihotzean dagoena erditzen baduzu edo ezkutatzen baduzu, ziur aski Allahk kontuak emango dizkizue zure ekintzei dagokienez'. QS Al-Baqarah: 284. Ibn Abbasek esan zuen: 'Zerbait sartu zen haien bihotzetan beste inork ez bezala, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari esan zioten, eta gero esan zuen: 'Esan: Entzuten dugu eta obeditzen dugu'. Orduan Allahk fedea ezarri zuen haien bihotzetan. Ondoren, Allah Tabaaraka wa Ta'alak bertso hau errebelatu zuen: Mezulariak sinetsi du bere Jaunak errebelatu zion Koranean, eta hala egiten dute sinesten dutenek eta abar, Allahk ez dio pertsonari zamarik jartzen bere gaitasunaren arabera izan ezik. Saria jasotzen du - egiten dituen egintza onetatik - eta zigorra jasotzen du - egiten duen gaiztakeriatik -. -otoitz egin zuten-: 'Gure Jauna, ez gaitzazu zigortu ahazten badugu edo errudun bagara'. Esan zuen: 'Egin dut. Gure Jauna, ez ezarri zama astun bat, gure aurrekoei ezarri zenien bezala'. Esan zuen: 'Egin dut. Gure Maisu, ez jasan guregatik jasan ezin duguna. Barkatu; barkatu; eta erruki izan gurekin eta abar, esan zuen: 'Egin dut'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da. Hadith hau Ibn Abbasek beste bide batetik ere kontatu zuen. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Abu Hurairah radliallahu 'anhu-rengandik. Batzuek diote Adam bin Sulaiman bere semea Yahya bin Adam zela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2919
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ وَهُوَ الْخَزَّازُ وَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ كِلَاهُمَا عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ يَزِيدُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو عَامِرٍ الْقَاسِمَ قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ { فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ } قَالَ فَإِذَا رَأَيْتِيهِمْ فَاعْرِفِيهِمْ و قَالَ يَزِيدُ فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ فَاعْرِفُوهُمْ قَالَهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Abu Dawud Ath Thayalisik] [Abu 'Amir Al Kahzzar] eta [Yazid bin Ibrahim] [Ibnu Abu Awalkah-rengandik], Yazidek esan zuen Ibn Abu Awalkah-rengandik [Al Qasim bin Muhammad]-engandik ['Aisyah-rengandik], -Abu Amirrek ez zuen Al Qasim aipatu-, 'Aisyahk esan zuen; Alaren Mezulariak Alaren hitzari buruz esan zuen. Bihotzean akatserako joera duten pertsonei dagokienez, horien mutasyaabihat bertso batzuei jarraitzen diete kalumnia eragiteko eta ta'wil bilatzeko. QS Ali Imraan: 7, esan zuen: 'Ikusten badituzu, ezagutu itzazu'. Yazidek gaineratu zuen: 'Ikusten badituzu, ezagutu itzazu 'bi edo hiru aldiz'. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2920
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ{ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّاهُمْ اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرُوِي عَنْ أَيُّوبَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ هَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَإِنَّمَا ذَكَرَ يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التُّسْتَرِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ سَمِعَ مِنْ عَائِشَةَ أَيْضًا
Esan digu ['Abd bin Humaid]-ek esan digu [Abu Al Walid Ath Thayalisi]-ek esan digu [Yazid bin Ibrahim]-ek [Ibnu Abu Awalkah]-ek [Al Qasim bin Muhammad]-engandik ['Aisyah]-engandik esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i bertso honi buruz galdetu zioten behin: Berak errebelatu zizuen Liburua - Korana. Bere edukiaren artean muhkamaat diren bertsoak daude. QS Ali 'Imraan: 7, esan zuen: 'Koraneko mutasyabihat bertso batzuk jarraitzen dituzten pertsonak ikusten badituzu, Alak bertso honetan aipatu zituenak dira, beraz, kontuz ibili behar duzu haiekin'. Abu Isak esan zuen hadith hau benetakoa dela. Eta [Ayyub-engandik] [Ibn Abu Awalkah-engandik] [Aisyah-engandik] honela narratu da, inork ez du hadith hau Ibn Abu Awalkah-engandik Aisyah-tik kontatu eta ez du Al Qasim bin Muhammad-engandik aipatzen eta Yazid bin Ibrahim At Tustari bakarrik aipatzen du Al Qasim-etik hadith honetan, eta Ibnu Abu Awalkah Abdullah bin Ubaidullah bin Abu Awalkah da, Aisyah-rengandik ere entzun zuen.
