Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2841
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّهُ مَرَّ عَلَى قَاصٍّ يَقْرَأُ ثُمَّ سَأَلَ فَاسْتَرْجَعَ ثُمَّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلْ اللَّهَ بِهِ فَإِنَّهُ سَيَجِيءُ أَقْوَامٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَسْأَلُونَ بِهِ النَّاسَ و قَالَ مَحْمُودٌ وَهَذَا خَيْثَمَةُ الْبَصْرِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ وَلَيْسَ هُوَ خَيْثَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَخَيْثَمَةُ هَذَا شَيْخٌ بَصْرِيٌّ يُكْنَى أَبَا نَصْرٍ قَدْ رَوَى عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَحَادِيثَ وَقَدْ رَوَى جَابِرٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ خَيْثَمَةَ هَذَا أَيْضًا أَحَادِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Abu Ahmad] al à contât [Sufyan] di [Al Amasy] di [Khaitsamah] di [Al Hasan] di [Imran bin Hushain] al passà il contadôr di storiis che al jere daûr a lei il Coran, dopo di chel al domandà, daspò al disè Imran came; ‘O ai sintût une volte il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî: ‘Cui che al lei il Coran, al domandi a Allah cun lui, parcè che invezit al vignarà un popul che al lei il Coran, daspò cun lui a domandaràn ae int’. Mahmud al disè; Al è il Bashri, che al à contât il so hadith par Jabir Al Ju’fi, no par Abdurrahman. Chest Khaitsamah al jere un insegnant di Basrah, il so kun-yah al jere Abu Nashr. Al contà diviers hadith di Anas. Jabir Al Ju’fi al à ancje contât tancj hadith di Khaitsamah. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan, ma il sanad nol è.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2842
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ عَنْ أَبِي الْمُبَارَكِ عَنْ صُهَيْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا آمَنَ بِالْقُرْآنِ مَنْ اسْتَحَلَّ مَحَارِمَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَقَدْ خُولِفَ وَكِيعٌ فِي رِوَايَتِهِ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الرُّهَاوِيُّ لَيْسَ بِحَدِيثِهِ بَأْسٌ إِلَّا رِوَايَةَ ابْنِهِ مُحَمَّدٍ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِيهِ هَذَا الْحَدِيثَ فَزَادَ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ صُهَيْبٍ وَلَا يُتَابَعُ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ عَلَى رِوَايَتِهِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَأَبُو الْمُبَارَكِ رَجُلٌ مَجْهُولٌ
Al à dit [Mohammed bin Isma’il Al Washiti] al à dit [Waqi’] al à dit [Abu Farwah Yazid bin Sinan] di [Abu Al Mubarak] di [Shuhaib] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Nissun al crôt intal Coran che al rint legâl ce che il Coran al proibis’. Abu Isa al disè; Chest hadith nol è fuart, parcè che la storie di Waqi' no je cussì. Mohammed al disè; I hadits di Abu Farwah Yazid bin Sinan Ar Rahawi a no son nuie altri che chei contâts di so fi, Mohammed, parcè che so fi al veve contât hadits cjatîfs di lui. Abu Isa al disè; [Mohammed bin Yazid bin Sinan] al à contât chest hadith di [sô pari] daspò al à zontât tal so sanad: Di [Mujahid] di [Diet bin Al Musayyib] di [Shuhaib], ancje se nol è nuie par rinfuarcî la narazion di Mohammed bin Yazid al jere un naratôr, parcè che lui al jere un naratôr. om.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2843
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَاهِرُ بِالْقُرْآنِ كَالْجَاهِرِ بِالصَّدَقَةِ وَالْمُسِرُّ بِالْقُرْآنِ كَالْمُسِرِّ بِالصَّدَقَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ الَّذِي يُسِرُّ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنْ الَّذِي يَجْهَرُ بِقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ لِأَنَّ صَدَقَةَ السِّرِّ أَفْضَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ صَدَقَةِ الْعَلَانِيَةِ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لِكَيْ يَأْمَنَ الرَّجُلُ مِنْ الْعُجْبِ لِأَنَّ الَّذِي يُسِرُّ الْعَمَلَ لَا يُخَافُ عَلَيْهِ الْعُجْبُ مَا يُخَافُ عَلَيْهِ مِنْ عَلَانِيَتِهِ
Al à dit [Al Hasan bin ‘Arafah] al à dit [Isma’il bin Ayyasy] di [Bahir bin Sa’d] di [Khalid bin Ma’dan] di [Katsir bin Murrah Al Hadlrami] di [Uqbah bin Amir] al à dit; O ai sintût dî il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: ‘Une persone che e lei il Coran a vôs alte e je come une persone che e mostre la caritât, invezit une persone che e lei il Coran a vôs basse e je come une persone che e dâ la caritât in mût segret’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib. Il significât di chest hadith al è; ‘Lis personis che a lein il Coran a vôs basse a son miôr di chês che a lein a vôs alte, parcè che la almose in segret e je miôr de almose in maniere vierte secont i studiôs. Intant, secont i studiôs, il significât di chest hadith al è che une persone e je protete de nature dal ujub, parcè che lis personis che a puartin indenant pratichis in mût segret a no àn pôre dal ujub come chês che lu fan in maniere vierte.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2844
حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي لُبَابَةَ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ عَلَى فِرَاشِهِ حَتَّى يَقْرَأَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو لُبَابَةَ شَيْخٌ بَصْرِيٌّ قَدْ رَوَى عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ غَيْرَ حَدِيثٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ مَرْوَانُ أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ فِي كِتَابِ التَّارِيخِ
Al à dit [Salih ben Abdullah] al à dit [Hammad ben Zaid] di [Abu Lubaba], al à dit; [’Aisha] e disè; Il Profete Sallam nol le in lûc par durmî, fintant che nol leè - lis letaris dal Bani Isra’il - la letare di Al Isra’ - e la letare di Az Zumar’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib, Abu Lubaba al è un sceic di Basrah che i siei hadits a son stâts contâts di Hamad bin Zaid, al è ancje clamât Marwan. Mohammed bin Isma’il al à ripuartât chest tal libri At Tarikh.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2845
حَدَّثَنَا عَليُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بِلَالٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ الْمُسَبِّحَاتِ قَبْلَ أَنْ يَرْقُدَ وَيَقُولُ إِنَّ فِيهِنَّ آيَةً خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ آيَةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit che [Ali bin Hujr] al à dit che il profete prin di dî che al lei il ‘Invezit in chestis letaris a son versets miôrs di mil versets’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2846
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ طَهْمَانَ أَبُو الْعَلَاءِ الْخَفَّافُ حَدَّثَنِي نَافِعُ بْنُ أَبِي نَافِعٍ عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وَقَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْحَشْرِ وَكَّلَ اللَّهُ بِهِ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ مَاتَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ مَاتَ شَهِيدًا وَمَنْ قَالَهَا حِينَ يُمْسِي كَانَ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Ahmad Az Zubairi] al à dit [Khalid bin Thaman Abu Al Ala` Al Khaffaf] al à dit [Nafi' bin Abu Nafi'] dal [Ma'qil bin Yasar] dal Profete Shallallahu Alaihi 'Asallam, al à dit trê. A'UUDZU BILLAAHI MINASY SYAITHAANIR RAJIIM al lei i ultins trê versets de Surah Al Hasyr, alore Allah al assegnarà setante mila anjei a preâ par lui fin al dopodisnà e se al murìs in chel dì, al murìs come martîr e cui che al dîs la sô posizion al è dopo. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome midiant di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2847
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ أَنَّهُسَأَلَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قِرَاءَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَاتِهِ فَقَالَتْمَا لَكُمْ وَصَلَاتَهُ كَانَ يُصَلِّي ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى ثُمَّ يُصَلِّي قَدْرَ مَا نَامَ ثُمَّ يَنَامُ قَدْرَ مَا صَلَّى حَتَّى يُصْبِحَ ثُمَّ نَعَتَتْ قِرَاءَتَهُ فَإِذَا هِيَ تَنْعَتُ قِرَاءَةً مُفَسَّرَةً حَرْفًا حَرْفًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَقَدْ رَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ وَحَدِيثُ لَيْثٍ أَصَحُّ
Al à contât che [Qutaibah] al à contât [Al Laits] di [Abdullah bin Ubaidullah bin Abu Malikah] di [Ya’la bin Mamlak] che une volte al veve domandât a [Ummu Salama, femine dal Profete] Shallallahu Alaihi Wasallam, su la rispueste dal Profete, la leture e la preiere dal Profete; ‘Cje afârs tu âs cu lis sôs preieris? , al pree daspò al durmìs par il timp che al pree, daspò di chel al pree par il timp che al durmìs, daspò al durmìs par il timp che al pree fin ae albe’. Po dopo Umm Salamah e menzonà la sô leture, al somee che e vedi dit la leture che e jere spiegade une letare par une letare’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan shahih gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Laits bin Sa’ad di Ibn Abu Awalkah di Ya’la bin Mamlak di Umm Salamah. [Ibn Juraij] al à contât chest hadith di [Ibn Abu Malikah] di [Ummu Salamah] che il Profete al à taiât la sô leture, invezit il hadith di Laits al jere plui autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2848
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ مُعَاوِيةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَيْسٍ هُوَ رَجُلٌ بَصْرِيٌّ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ كَانَ يُوتِرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ فَقَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَصْنَعُ رُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَرُبَّمَا أَوْتَرَ مِنْ آخِرِهِ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً فَقُلْتُ كَيْفَ كَانَتْ قِرَاءَتُهُ أَكَانَ يُسِرُّ بِالْقِرَاءَةِ أَمْ يَجْهَرُ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ قَدْ كَانَ رُبَّمَا أَسَرَّ وَرُبَّمَا جَهَرَ قَالَ فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً قُلْتُ فَكَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ فَرُبَّمَا اغْتَسَلَ فَنَامَ وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ فَنَامَ قُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Al Laits] di [Muawiyah ben Salih] di [Abdullah ben Abu Qais] un abitant di Basrah, al à dit; O ai domandât a [‘Aisyah] la preiere di witr dal Rasulullah; “Come al pree Witr, al è al inizi de gnot o ae fin?” ‘Aisha e rispuindè; “Al faseve dut chel, cualchi volte al preave la preiere di Witr al inizi de gnot e cualchi volte al preave la preiere di Witr ae fin.” O ai dit; ‘Laude a Allah che al dâ la libertât in cheste materie, alore o ai domandât; ‘Come che e je la sô leture? Al lei in mût tranquii o a vôs alte?’ ‘Aisha e rispuindè; “Al faseve ancje dut chel, cualchi volte al leeve in mût tranquii e cualchi volte a vôs alte.” O ai dit; ‘Laude a Allah che al dâ la libertât in cheste materie’. O ai domandât di gnûf; ‘Come al à fat cuant che al à jinabat? Al fâs il bagn prime di lâ a stâ a gnot o al durmìs prime di fâ il bagn?’ ‘Aisha e rispuindè; ‘Al à fat dut chel, cualchi volte al fâs la douce daspò al durmìs e cualchi volte al fâs la abluzion e daspò al durmìs’. O ai rispuindût; ‘Laude a Allah che al dâ la libertât in cheste materie’. Abu Isa al disè; A traviers di cheste strade, chest hadith al è il gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2849
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ جَابِرٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُ نَفْسَهُ بِالْمَوْقِفِ فَقَالَ أَلَا رَجُلٌ يَحْمِلْنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلَامَ رَبِّيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Isma’il] che al à dit; al à dit [Mohammed bin Kathir] al à dit [Israel] al à dit [Osman bin Al Mughirah] di [Salim bin Abu Al Ja’d] di [Jabir] al à dit; Il Profete si è metût in Mauqif, daspò al à dit: ‘E je cualchidun che al vûl puartâmi al so popul? , parcè che i Quraysh a mi àn proibît di comunicâ la peraule dal me Rabb’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è il shahih.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2850
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مَنْ شَغَلَهُ الْقُرْآنُ وَذِكْرِي عَنْ مَسْأَلَتِي أَعْطَيْتُهُ أَفْضَلَ مَا أُعْطِي السَّائِلِينَ وَفَضْلُ كَلَامِ اللَّهِ عَلَى سَائِرِ الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عَلَى خَلْقِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Mohammed bin Isma’il] al à dit [Sihab bin Abbad Al Abdi] al à dit [Mohammed bin Al Hasan bin Abu Yazid Al Hamdani] di [Amru bin Qais] di [Athiyyah] di [Abu Said] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Rabb Azza wa Jalla al à dit; ‘Cui che al è ocupât cul Coran e al fâs dhikr par domandâmi, alore o darè il miôr di ce che o dai a chei che a domandin,’ e la superioritât dal kalamullah - il Coran - su ducj i kalam e je come la superioritât di Allah su dutis lis sôs creaturis’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2851
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَطِّعُ قِرَاءَتَهُ يَقُولُ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }ثُمَّ يَقِفُ{ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ }ثُمَّ يَقِفُ وَكَانَ يَقْرَؤُهَا{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَبِهِ يَقْرَأُ أَبُو عُبَيْدٍ وَيَخْتَارُهُ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ لِأَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ يَعْلَى بْنِ مَمْلَكٍ عَنْ أُمِّ سَلمَةَ أَنَّهَا وَصَفَتْ قِرَاءَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرْفًا حَرْفًا وَحَدِيثُ اللَّيْثِ أَصَحُّ وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ اللَّيْثِ وَكَانَ يَقْرَأُ{ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
Al è stât contât a nô [Ali bin Hujr] al à contât [Yahya bin Said Al ‘Umawi] di [Ibn Juraij] di [Ibn Abu Awalkah] di [Ummu Salamah] al à dit; Il Rasulullah Wasallam al doprave par interompi la sô leture, al leeve; Al si fermà, al si fermà, al leè MAALIKI YAUMIDDIIN. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib. Cheste leture e je stade lede di Abu ‘Ubaidah e sielte di lui. Duncje Yahya bin Said Al Umawi e altris a àn contât di Ibn Juraij di Ibn Abu Awalkah di Umm Salamah, ma la sanadya no je continue, parcè che [Al Laits bin Sa’d] al à contât chest hadith di [Ibnu Abu Awalfeh] di [Ya’la bin Mamlak] di che Frase par frase, il hadith di Al Laits al è plui autentic, ma tal hadith di Al Laits nol è dit: ‘Al à let MALIKI YAUMID DIIN’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2852
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَأُرَاهُ قَالَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَقْرَءُونَ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ أَيُّوبَ بْنِ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيِّ وَقَدْ رَوَى بَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يَقْرَءُونَ{ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ }
Al à contât [Abu Bakr Mohammed bin Abban] al à contât [Ayyub bin Suwaid Ar Ramli] di [Yunus bin Yazid] di [Az Zuhri] di [Anas] che il Profete, Abu Bakr e Umar -o pensavi che al diseve- E Usman, lôr; 'MALIKI YAUMID DIIN'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib, no lu cognossin dal hadith di Az Zuhri di Anas bin Malik infûr dal hadith di chest sceic, ven a stâi Ayyub bin Suwaid Ar Ramli, cualchi amì di Az Zuhri al à contât chest hadith di Az Zuhri che il Profete al à dit che il profete al à dit che il profete al à dit che il profete al à dit che il profete al à dit che il profete al à dit che il profete al à dit che al à dit che al à dit che al à dit che il profete al è lât indenant. 'MALIKI YAUMID DIIN'. [Abdurrazzaq] al à contât di [Ma'mar] di [Az Zuhri] di [Al à dit bin Al Musayyab] che il Profete, Abu Bakr e Umar a leivin: 'Maaliki Yaumid Diin'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2853
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ }حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَبُو عَلِيِّ بْنُ يَزِيدَ هُوَ أَخُو يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ مُحَمَّدٌ تَفَرَّدَ ابْنُ الْمُبَارَكِ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ وَهَكَذَا قَرَأَ أَبُو عُبَيْدٍ{ وَالْعَيْنُ بِالْعَيْنِ }اتِّبَاعًا لِهَذَا الْحَدِيثِ
Al è stât contât a nus [Abu Kuraib] che al à contât [Ibn Al Mubarak] di [Yunus bin Yazid] di [Abu Ali bin Yazid] di [Az Zuhri] di [Anas bin Malik] che il Profete al lei: 'Annas bin Yazid'. Al Ma’ida; 45. Al à contât [Sueid bin Nasr] al à contât [Abdullah bin Al Mubarak] di [Yunus bin Yazid] cul stes sanad e significât. Abu Isa al disè; Abu Ali ben Yazid al jere il fradi di Yunus ben Yazid, e chest hadith al è Hasan Gharib. Mohammed al disè; Dome Ibn Al Mubarak al à contât chest hadith di Yunus bin Yazid. E cussì Abu Ubaid al leè: ‘WAL ‘AINU BIL ‘AINI’ seguint chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2854
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ رِشْدِينَ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ وَالْأَفْرِيقِيُّ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ
Al à dit [Abu Kuraib] al à dit [Risydin bin Sa’ad] di [Abdurraman bin Ziyad bin An’um] di [Utbah bin Humaid] di [Ubadah bin Nusay] di [Abdurraman bin Ghunm] di [Mu’adz bin Jabal] che il Profete; 112. Abu Isa al à dit; Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Risydin, invezit il sanad nol è fuart, parcè che Risydin bin Sa’d e Al Afriqi a son ducj i doi indebilîts in tiermins di hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2855
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَؤُهَا{ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ نَحْوَ هَذَا وَهُوَ حَدِيثُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ قَالَ و سَمِعْت عَبْدَ بْنَ حُمَيْدٍ يَقُولُ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ هِيَ أُمُّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةُ قَالَ أَبُو عِيسَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ عِنْدِي وَاحِدٌ وَقَدْ رَوَى شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ غَيْرَ حَدِيثٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ وَهِيَ أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيدَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا
Al à dit [Al Husain bin Muhammad Al Bashri] al à dit [Abdullah bin Hafs] al à dit [Thabit Al Bunani] di [Syahr bin Hausyab] di [Ummu Salamah] che il Profete al lei: bon- QS Huud: 46. Abu Isa al à dit; Chest hadith al è stât contât di tantis personis di Thabit Al Bunani cuntun matan come chest, ven a stâi il hadith di Tsabit Al Bunani. Il naradôr al disè; O ai sintût dî Abdu bin Humaid; Asma' Bint Yazid e je Um Salama Al Ansharia. Abu Isa al disè; Secont me, i doi hadith a son i stes, Syahr bin Hausyab al à contât un hadith diferent dal hadith di Umm Salamah Al Ansariyah, ven a stâi Asma’ bint Yazid, e al à contât un hadith simil di ‘Aisyah dal Profete Sallah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2856
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَحَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ قَالَا حَدَّثَنَا هَارُونُ النَّحْوِيُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ{ إِنَّهُ عَمِلَ غَيْرَ صَالِحٍ }
Al à dit [Yahya bin Musa] al à dit [Waki’] e [Habban bin Hilal] ducj i doi a àn dit; al à contât [Harun An Nahwi] di [Tsabit Al Bunani] di [Syahr bin Hausyab] di [Ummu Salamah] che il Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al leè chest verset: 'INNAHU AMILA GHAIRU SHAALIH -Invezit -lis sôs azions, lis azions no son buinis-'. QS Huud: 46.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2857
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ{ قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا }مُثَقَّلَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ ثِقَةٌ وَأَبُو الْجَارِيَةِ الْعَبْدِيُّ شَيْخٌ مَجْهُولٌ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ
A nus à dit [Abu Bakr bin Nafi' Al Bashri] al à dit ['Umaiyah bin Khalid] al à contât ['Abu Al Jariyah Al 'Abdi] di [Syu'bah] di [Abu Ishaq] di [Said bin Jubair] di [Ibn Abbas] di [Ubay bin Wafehullah] -Invezit tu m’âs dât avonde scusis- QS Al Kahf: 76 cun mutsaqqal'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome di cheste strade. Umaiyah bin Khalid tsiqah, Abu Al Jariyah Al Abdi al jere un sceic majhul, no cognossin il so non.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2858
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ دِينَارٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَوْسٍ عَنْ مِصْدَعٍ أَبِي يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ }قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصَّحِيحُ مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قِرَاءَتُهُ وَيُرْوَى أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَعَمْرَو بْنَ الْعَاصِ اخْتَلَفَا فِي قِرَاءَةِ هَذِهِ الْآيَةِ وَارْتَفَعَا إِلَى كَعْبِ الْأَحْبَارِ فِي ذَلِكَ فَلَوْ كَانَتْ عِنْدَهُ رِوَايَةٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاسْتَغْنَى بِرِوَايَتِهِ وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى كَعْبٍ
Al à dit che [Yahya bin Musa] al à dit che il Profete il mâr neri pantanôs-'. Abu Isa al à dit; Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr di cheste strade, e ce che al è autentic al è il hadith contât di Ibn Abbas a rivuart de sô leture - Ibnu Abbas -, e al è contât che Ibn Abbas e Amru bin Al 'Ash a vevin opinions diviersis su la leture di chest verset di Al I, Abbas al veve une narazion dal Profete sallallaahu alaihi wasallam, logjic che la sô narazion e sarès stât avonde par lui e nol varès plui bisugne di jê par Ka’b’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2859
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ ظَهَرَتْ الرُّومُ عَلَى فَارِسَ فَأَعْجَبَ ذَلِكَ الْمُؤْمِنِينَ فَنَزَلَتْ{ الم غُلِبَتْ الرُّومُ إِلَى قَوْلِهِ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ }قَالَ فَفَرِحَ الْمُؤْمِنُونَ بِظُهُورِ الرُّومِ عَلَى فَارِسَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَيُقْرَأُ غَلَبَتْ وَ{ غُلِبَتْ }يَقُولُ كَانَتْ غُلِبَتْ ثُمَّ غَلَبَتْ هَكَذَا قَرَأَ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ غَلَبَتْ
Al à contât [Nashr bin Ali Al Jahdlami] al à contât [Al Mutamir bin Sulaiman] di [so pari] di [Suiman Al Amasy] di ['Athiyyah] di [Abu Said] al à dit; ‘Cuant che e je sucedude la bataie di Badr, lis trupis romanis a àn vinçût i persians, chest al à sconvolt i crodints fin che al è vignût jù il verset: ‘ALIF LAAM MIIM, GHULIBATIR RUUM al verset YAFRAHUL MUKMINUUNA’. QS Ar-Rum: 1-4. Abu Said al disè; ‘Alegriâsi, crodints, inte vitorie dai romans cuintri dai persians’. Abu Isa al disè; Di chest percors, chest hadith al è Hasan Gharib. Chest verset al è ancje let: ‘GHALABAT e GHULIBAT’. Abu Isa al disè; “Prime chest verset al jere let GHULIBAT daspò GHALABAT”. Cussì al leè Nasr bin Ali; ‘GALABAT’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2860
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ مَيْسَرَةَ النَّحْوِيُّ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَرَأَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ }فَقَالَ{ مِنْ ضُعْفٍ }حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ
Al à contât [Mohammed bin Humaid Ar Razi] al à contât [Nu’aim bin Maisarah An Nahwi] di [Fudlail bin Marzuq] di [‘Athiyyah Al Aufi] di [Ibn Umar] che al leè in presince dal Profete sallam; -che al à creât te di un stât debil- QS Ar Ruum; 54. Dopo al leè: ‘MIN DLU’FIN’. Al à contât che [Abd bin Humaid] al à contât [Yazid bin Harun] di [Fudlail bin Marzuq] di [Athiyyah] di [Ibn Umar] dal Profete sallam cu la stesse intenzion. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Fudlail ben Marzuq.
