Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LA PRINCIPE DE LA LECTURE DE LA SOURATE AL-IKHLAS COMME TROISIÈME DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2821
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ رَبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ امْرَأَةِ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَعْجِزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ ثُلُثَ الْقُرْآنِ مَنْ قَرَأَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ فَقَدْ قَرَأَ ثُلُثَ الْقُرْآنِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَبِي سَعِيدٍ وَقَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَلَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَحْسَنَ مِنْ رِوَايَةِ زَائِدَةَ وَتَابَعَهُ عَلَى رِوَايَتِهِ إِسْرَائِيلُ وَالْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الثِّقَاتِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَاضْطَرَبُوا فِيهِ
Il nous a été rapporté que Qutaibah et Muhammad bin Basyar ont tous deux dit ; Abdurrahman bin Mahdi nous a rapporté que Za'idah, d'après Mansur, d'après Hilal bin Yasaf, d'après Rabi' bin Khutsaim, d'après Amru bin Maimun, d'après Abdurrahman bin Abu Laila, d'après son épouse Abu Ayyub, d'après Abu Ayyub, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « N'y a-t-il personne parmi vous qui puisse lire un tiers du Coran en une nuit ? Quiconque récite la sourate Al-Ikhlas a lu un tiers du Coran. » Dans ce chapitre, on trouve des hadiths rapportés par Abou Darda', Abou Sa'id, Qatadah ibn Nu'man, Abou Hourayra, Anas, Ibn Umar et Abou Mas'ud. Abou Isa a dit : « Ce hadith est hasan, et nous ne connaissons personne qui l'ait rapporté mieux que Za'idah dans son récit, lequel a été perfectionné par Isra'il et Al Fudlail ibn Iyadl. » Syu'bah et d'autres ont également rapporté ce hadith d'après les tsiqah de Mansur, mais leurs versions présentent de légères contradictions.
LA PRINCIPE DE LA LECTURE DE LA SOURATE AL-IKHLAS GARANTIT LE PARADIS
Imam Tirmidzi : 2822
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ حُنَيْنٍ مَوْلًى لِآلِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَوْ مَوْلَى زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَقْبَلْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَبَتْ قُلْتُ وَمَا وَجَبَتْ قَالَ الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنُ حُنَيْنٍ هُوَ عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ
Nous a dit [Abu Kuraib] nous a dit [Ishaq bin Sulaiman] de [Malik bin Anas] de ['Ubaidullah bin Abdurrahman] de [Ibn Hunain] un ancien esclave appartenant à la famille de Zaid bin Al Khaththab ou un esclave de Zaid bin Al Khaththab, de [Abu Hurairah] a-t-il dit ; "Je revenais d'un voyage avec le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, puis il a entendu quelqu'un lire QUL HUWALLAAHU AHAD ALAHUSH SHAMAD, Rasulullah willallahu 'alayhi wasallam a dit : " Wajib. " 'Ubaid bin Hunain.
LA RÉCOMPENSE DE LIRE LA LETTRE AL-IKHLAS CENT FOIS
Imam Tirmidzi : 2823
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ مَيْمُونٍ أَبُو سَهْلٍ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مُحِيَ عَنْهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌوَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ فَنَامَ عَلَى يَمِينِهِ ثُمَّ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَا عَبْدِيَ ادْخُلْ عَلَى يَمِينِكَ الْجَنَّةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ ثَابِتٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Marzuq al-Bashri, qui nous a rapporté par Hatim ibn Maymun Abou Sahl, d'après Tsabit al-Bunani, d'après Anas ibn Malik, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Quiconque récite la sourate Al-Qul Huwalahu cent fois par jour, ses péchés des cinquante dernières années seront effacés, sauf s'il a une dette. » Et avec cette même chaîne de transmission, du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Quiconque se couche sur son lit, puis se tourne sur son côté droit en récitant la sourate Al-Qul Huwalahu cent fois, alors, le Jour du Jugement, le Seigneur des armées lui dira : « Ô Mon serviteur, entre au Paradis sur ton côté droit. » Abou Issa a dit : Ce hadith est apocryphe du hadith Thabit d'Anas, et ce hadith a également été rapporté par une autre voie. Tsabit.
LA PRINCIPAUTÉ DE LA SOURATE AL-IKHLAS ÉQUIVAUT À UN TIERS DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2824
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nous a dit [Al Abbas Ad Duri] nous a dit [Khalid bin Mukhlad] nous a dit [Sulaiman bin Bilal] nous a dit [Suhail bin Abu Salih] de [son père] de [Abu Hurairah] il a dit : Rasulullah willallahu 'alaihi wasallam a dit : "QUL HUWALLAAHU AHAD équivaut à un tiers du Coran." Ce hadith est authentique.
COMPRENDRE LA PRINCIPAUTÉ DE LA SOURATE AL-IKHLAS EN TANT QUE TROISIÈME DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2825
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْشُدُوا فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ قَالَ فَحَشَدَ مَنْ حَشَدَ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ دَخَلَ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ إِنِّي لَأَرَى هَذَا خَبَرًا جَاءَ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي قُلْتُ سَأَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ أَلَا وَإِنَّهَا تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو حَازِمٍ الْأَشْجَعِيُّ اسْمُهُ سَلْمَانُ
Il nous a dit [Muhammad bin Basyar], il nous a dit [Yahya bin Sa'id], il nous a dit [Yazid bin Kaisan], il nous a dit [Abu Hazim], d'après [Abu Hurairah], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Rassemblez-vous, je vais vous réciter un tiers du Coran. » Abu Hurairah a dit ; Les gens se rassemblèrent, puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) sortit et récita le Coran (Qul Huwallahu Ahad). Ensuite, il entra. Certains dirent alors à d'autres : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Je vais vous lire un tiers du Coran." Je pense que c'est une nouvelle venue du Ciel. » Après cela, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) sortit et dit : « J'ai dit précédemment que je vous lirais un tiers du Coran ; souvenez-vous, cela équivaut en réalité à un tiers du Coran. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib (authentique et fiable) par cette voie. Le nom d'Abou Hatim Al Asyja'i est Salman. »
LA PRINCIPE DE LA LECTURE DE LA SOURATE AL-IKHLAS DANS LA PRIÈRE
Imam Tirmidzi : 2826
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَؤُمُّهُمْ فِي مَسْجِدِ قُبَاءَ فَكَانَ كُلَّمَا افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ لَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَقَرَأَ بِهَا افْتَتَحَ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخْرَى مَعَهَا وَكَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَكَلَّمَهُ أَصْحَابُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ تَقْرَأُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ثُمَّ لَا تَرَى أَنَّهَا تُجْزِئُكَ حَتَّى تَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى فَإِمَّا أَنْ تَقْرَأَ بِهَا وَإِمَّا أَنْ تَدَعَهَا وَتَقْرَأَ بِسُورَةٍ أُخْرَى قَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِهَا إِنْ أَحْبَبْتُمْ أَنْ أَؤُمَّكُمْ بِهَا فَعَلْتُ وَإِنْ كَرِهْتُمْ تَرَكْتُكُمْ وَكَانُوا يَرَوْنَهُ أَفْضَلَهُمْ وَكَرِهُوا أَنْ يَؤُمَّهُمْ غَيْرُهُ فَلَمَّا أَتَاهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرُوهُ الْخَبَرَ فَقَالَ يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ مِمَّا يَأْمُرُ بِهِ أَصْحَابُكَ وَمَا يَحْمِلُكَ أَنْ تَقْرَأَ هَذِهِ السُّورَةَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ حُبَّهَا أَدْخَلَكَ الْجَنَّةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ ثَابِتٍ وَرَوَى مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَقَالَ إِنَّ حُبَّكَ إِيَّاهَا يُدْخِلُكَ الْجَنَّةَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الْأَشْعَثِ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ بِهَذَا
Nous a dit [Muhammad bin Isma'il] nous a dit [Isma'il bin Abu Uwais] nous a dit [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Ubaidullah bin Umar] de [Tsabit Al Bunanni] de [Anas bin Malik] il a dit : Un ami des Ansar les dirigeait à la mosquée de Quba'. Chaque fois qu'il commençait la récitation d'une sourate (après la Fatiha), il récitait toujours « Qul Huwallahu Ahad » jusqu'à la fin, puis il enchaînait avec une autre sourate. Il faisait ainsi à chaque rak'ah. Ses amis lui dirent alors : « Tu récites cette sourate et tu penses qu'elle ne te suffit pas ? Alors tu continues avec une autre sourate, ou tu la récites ou tu la quittes et tu en récites une autre ! » L'ami des Ansar répondit : « Je ne la quitterai pas. Si vous voulez que je sois votre imam en la récitant, je le ferai. Sinon, je vous quitterai. » Ils le considéraient comme le plus noble d'entre eux et ne voulaient être dirigés par personne d'autre. Lorsque le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) vint à eux, ils lui exposèrent leur problème. Il leur dit alors : « Ô untel, qu'est-ce qui vous empêche de faire ce que vous voulez ? » « Des amis t’ont ordonné de faire cela, et qu’est-ce qui t’encourage à lire cette sourate chaque jour ? » demanda-t-il. « Quelles rak’ahs ? » répondit-il. « Ô Messager d’Allah, je l’aime vraiment. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « L’aimer te fera entrer au Paradis. » Abou Issa dit : Ce hadith est hasan gharib, authentique d’après ce passage du hadith d’Oubaidullah ibn Umar, rapporté par Thabit. Moubarak ibn Fadlalah rapporta de Tsabit, d’après Anas, que quelqu’un dit : « Ô Messager d’Allah, j’aime vraiment cette lettre, à savoir Qul Huwalahu Ahad. » Il dit : « L’aimer te fera entrer au Paradis. » Il nous l’a rapporté ainsi (Abou Dawoud Sulaiman ibn al-Asy’ats), nous l’a rapporté (Abou al-Walid), et Moubarak ibn Fadlalah nous l’a rapporté (Mubarak ibn Fadlalah).
L'AVANTAGE DE LIRE LA LETTRE AL-FALAQ ET AN-NAS
Imam Tirmidzi : 2827
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ أَخْبَرَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ آيَاتٍ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }إِلَى آخِرِ السُّورَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté que [Yahya bin Sa'id] nous a rapporté que [Isma'il bin Abu Khalid] m'a rapporté que [Qais bin Abu Hazim] tenait de ['Uqbah bin Amir Al Juhani] le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah a révélé plusieurs versets qui n'ont jamais été trouvés en comparaison, à savoir : QUL A'UUDZU BIRABBIN NAAS jusqu'à la fin de la lettre et QUL A'UUDZU BIRABBIL FALAQ jusqu'à la fin de la lettre. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
ORDRE DE LIRE AL-MU'AWIDZATAIN APRÈS CHAQUE PRIÈRE
Imam Tirmidzi : 2828
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَقْرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Nous a dit [Qutaibah] nous a dit [Ibn Lahi'ah] de [Yazid bin Abu Habib] de [Ali bin Rabah] de ['Uqbah bin Amir] il a dit : "Le Messager d'Allah sallallahu 'alayhi wasallam m'a ordonné de lire AL MU'AWWIDZATAIN (Sourate Al Falaq et An Naas) après chaque prière." Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan gharib.
RÉCOMPENSES POUR CEUX QUI SONT CONSEILLÉS DANS LA LIRE LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2829
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَهُوَ مَاهِرٌ بِهِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ وَالَّذِي يَقْرَؤُهُ قَالَ هِشَامٌ وَهُوَ شَدِيدٌ عَلَيْهِ قَالَ شُعْبَةُ وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ فَلَهُ أَجْرَانِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abou Dawoud nous l'a rapporté, et que Syu'bah et Hisyam nous l'ont rapporté, d'après Qatadah, d'après Zurarah ibn Aufa, d'après Sa'd ibn Hisham, d'après 'Aïcha. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Celui qui lit le Coran avec habileté sera parmi les nobles et les vertueux, tandis que celui qui le lit avec difficulté (d'après Hisham et Syu'bah) recevra une double récompense. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
RÉCOMPENSES POUR LA MÉMORISATION ET L'APPLICATION DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2830
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاسْتَظْهَرَهُ فَأَحَلَّ حَلَالَهُ وَحَرَّمَ حَرَامَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ بِهِ الْجَنَّةَ وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلُّهُمْ قَدْ وَجَبَتْ لَهُ النَّارُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ وَحَفْصُ بْنُ سُلَيْمَانَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ
Ali ibn Hujr nous a rapporté qu'Hafs ibn Sulaiman, d'après Katsir ibn Zadzan, d'après 'Ashim ibn Dlamrah, d'après Ali ibn Abou Talib, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque lit le Coran, le mémorise, rend licite ce qui est licite dans le Coran et interdit ce qui est interdit dans le Coran, Allah le fera assurément entrer au Paradis et intercédera pour dix membres de sa famille qui iront en Enfer. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est apocryphe. Nous ne le connaissons que par cette voie, et bien que la chaîne de transmission ne soit pas authentique, Hafs ibn Sulaiman a affaibli la portée du hadith. »
AL-CORAN COMME GUIDE AU MILIEU DE FITNAH
Imam Tirmidzi : 2831
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ قَال سَمِعْتُ حَمْزَةَ الزَّيَّاتَ عَنْ أَبِي الْمُخْتَارِ الطَّائِيِّ عَنْ ابْنِ أَخِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ عَنْ الْحَارِثِ قَالَمَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَا النَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الْأَحَادِيثِ قَالَ وَقَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ فَقُلْتُ مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُ الْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا{ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ }مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَ بِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَى إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ يَا أَعْوَرُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْنَادُهُ مَجْهُولٌ وَفِي الْحَارِثِ مَقَالٌ
Nous a dit [Abdu bin Humaid] nous a dit [Husain bin Ali Al Ju'fi] il a dit : J'ai entendu [Hamzah Az Zayyat] de [Abu Al Mukhtar Ath Tha`i] de [Ibnu Akhi Al Harits Al A'war] de [Al Harith], a-t-il dit : « Un jour, je passai devant une mosquée où les gens étaient absorbés par de vaines conversations. Je rencontrai alors Ali et lui dis : « Ô Amirul Mukminin, ne vois-tu pas les gens absorbés par de vaines conversations (en négligeant de lire le Coran) ? » Ali demanda : « L'ont-ils fait ? » « Souviens-toi, la calomnie est inévitable. » Je demandai alors : « Quelle est la solution, ô Messager d'Allah ? » Il répondit : « Le Livre d'Allah contient le récit des événements qui vous ont précédés et qui vous suivront, la loi qui régit les choses entre vous. C'est la Parole qui sépare le bien du mal. Ce n'est pas une plaisanterie. Quiconque l'abandonne par orgueil, Allah le perdra. Et quiconque cherche la guidance ailleurs que lui, Allah l'égarera. Il est le lien solide d'Allah, un sage avertissement, le droit chemin. Avec lui, les désirs ne s'égarent pas et ses paroles sont sans ambiguïté. Les savants ne s'en contenteront jamais. » Ce hadith ne perd jamais de sa force, malgré ses nombreuses répétitions, et ses miracles sont sans fin. C'est lui aussi qui fait que les djinns ne cessent de l'entendre jusqu'à ce qu'ils disent : « Nous avons entendu le merveilleux Coran, qui nous guide vers le droit chemin. Nous y croyons. » (Al-Jinn : 1-2). Quiconque le récite, il est véridique ; quiconque le met en pratique, il est récompensé ; quiconque prend des décisions avec lui, il est juste. Et quiconque l'invoque, il est guidé vers le droit chemin. Prends-le pour toi, ô A'war ! » Abou Issa a dit : « Ce hadith est inconnu. Nous ne le connaissons que par cette voie ; sa chaîne de transmission est inconnue et Al-Harith est sujet à discussion. »
LES MEILLEURS D’ENTRE VOUS SONT CEUX QUI APPRENNENT ET ENSEIGNENT LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2832
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَذَاكَ الَّذِي أَقْعَدَنِي مَقْعَدِي هَذَا وَعَلَّمَ الْقُرْآنَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ حَتَّى بَلَغَ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Dawud nous l'a rapporté, que Syu'bah nous l'a rapporté, et qu'Alqamah ibn Martsad m'a rapporté avoir entendu Sa'd ibn Ubaidah dire à Abu Abdurrahman, d'après Uthman ibn Affan, que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui étudient le Coran et l'enseignent. » Abu Abdurrahman a dit : « C'est ce qui m'a incité à prendre place. » Abu Abdurrahman enseignait encore le Coran du temps d'Uthman jusqu'à celui d'Al Hajjaj ibn Yusuf. Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LES MEILLEURS D'ENTRE VOUS SONT CEUX QUI ENSEIGNENT LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2833
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ أَوْ أَفْضَلُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَكَذَا رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُفْيَانُ لَا يَذْكُرُ فِيهِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ وَقَدْ رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَهَكَذَا ذَكَرَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ وَشْعْبَةَ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُثْمَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَأَصْحَابُ سُفْيَانَ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَهُوَ أَصَحُّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ زَادَ شُعْبَةُ فِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ وَكَأَنَّ حَدِيثَ سُفْيَانَ أَصَحُّ قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا أَحَدٌ يَعْدِلُ عِنْدِي شُعْبَةَ وَإِذَا خَالَفَهُ سُفْيَانُ أَخَذْتُ بِقَوْلِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ يَذْكُرُ عَنْ وَكِيعٍ قَالَ قَالَ شُعْبَةُ سُفْيَانُ أَحْفَظُ مِنِّي وَمَا حَدَّثَنِي سُفْيَانُ عَنْ أَحَدٍ بِشَيْءٍ فَسَأَلْتُهُ إِلَّا وَجَدْتُهُ كَمَا حَدَّثَنِي وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَسَعْدٍ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté que Bisyr ibn As Suri nous l'a rapporté, et Sufyan, d'après Alqamah ibn Martsad, d'après Abu Abdurrahman As Sulami, d'après Uthman ibn Affan, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Les meilleurs d'entre vous, les plus importants, sont ceux qui apprennent le Coran et l'enseignent." » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. C'est ce qu'Abdurrahman ibn Mahdi et d'autres ont rapporté d'après Sufyan As Tsauri, d'après Alqamah ibn Martsad, d'après Abu Abdurrahman, d'après Uthman, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Sufyan n'a pas mentionné… "De Sa'd bin 'Ubaidah. [Yahya bin Sa'id Al Qaththan] a rapporté ce hadith de [Sufyan] et [Syu'bah] de ['Alqamah bin Martsad] de [Sa'd bin 'Ubaidah] de [Abu Abdurrahman] de [Uthman] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam. Nous a dit [Muhammad bin Basyar] comme cela, nous a dit [Yahya bin Sa'id] de [Sufyan] et [Syu'bah Muhammad bin Basyar] ont dit : Comme mentionné par Yahya bin Sa'id de Sufyan et Syu'bah pas une seule fois, de 'Alqmah bin Martsad de Sa'ad bin 'Ubaidah d'Abu Abdurrahman d'Uthman du prophète Muhammad bin Basyar et les amis de Sufyan ne l'ont pas mentionné ; 'Ubaidah." Muhammad bin Basyar a dit : « C'est plus authentique », dit Abou Issa. « Shou'bah a ajouté Sa'd ibn Ubaidah à sa chaîne de transmission de ce hadith ; il semble que le hadith de Sufyan soit plus authentique », dit Ali ibn Abdullah. Yahya ibn Abou Sa'id dit : « À mon avis, personne n'égale Shou'bah, mais si Sufyan a un avis différent, je me fie à Sufyan. » Abou Issa dit : « J'ai entendu Abou Ammar rapporter de Waki'. Shou'bah dit : « Sufyan le connaît mieux que moi. Le hadith que Sufyan m'a rapporté tenait cela d'une autre personne, puis je l'ai vérifié auprès de lui, et je l'ai trouvé conforme à ce qu'il m'avait dit. » Dans ce cas, il existe des hadiths similaires d'Ali et de Sa'd.
LES MEILLEURS D'ENTRE VOUS SONT CEUX QUI APPRENNENT ET ENSEIGNENT LE CORAN (VARIANTES)
Imam Tirmidzi : 2834
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul Wahid bin Ziyad, d'après Abdurrahman bin Ishaq, d'après An Nu'man bin Sa'd, d'après Ali bin Abu Talib, a dit : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui étudient le Coran et l'enseignent. » Abu Isa a dit : Nous ne connaissons ce hadith que par celui d'Abdurrahman bin Ishaq, transmis par Ali et transmis par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
LA RÉCOMPENSE DE LA LECTURE D'UNE LETTRE DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2835
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى قَال سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لَا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌوَيُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَرَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَفَعَهُ بَعْضُهُمْ وَوَقَفَهُ بَعْضُهُمْ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ سَمِعْت قُتَيْبَةَ يَقُولُ بَلَغَنِي أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ الْقُرَظِيَّ وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ كَعْبٍ يُكْنَى أَبَا حَمْزَةَ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abou Bakr al-Hanafi, qui nous a rapporté par Adl al-Dahak ibn Uthman, d'après Ayyub ibn Musa. J'ai entendu Muhammad ibn Ka'ab al-Quradli dire, et Abdullah ibn Mas'ud dire. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite une lettre du Livre d'Allah (le Coran), une bonne récompense lui sera accordée, et cette bonne récompense lui sera multipliée par dix. Je ne dis pas qu'Alif, Lam et Mim constituent une seule lettre, mais qu'Alif, Lam et Mim constituent chacun une lettre. » Ce hadith a également été rapporté par plusieurs autres voies, d'après les compagnons d'Ibn Mas'ud. Abul Ahwas a rapporté ce hadith d'Ibn Mas'ud. Certains narrateurs l'ont également rapporté (en l'attribuant au Prophète), et d'autres encore l'ont rapporté d'après des compagnons d'Ibn Mas'ud. Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan shahih gharib. » À ce sujet, j'ai entendu Qutaibah dire : « J'ai appris que Muhammad bin Ka'ab Al Quradli est né du vivant du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), et que Muhammad bin Ka'ab était surnommé Abu Hamzah. »
LA PRINCIPAUTÉ DES DEUX PRIÈRES RAKA'AT ET DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2836
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَذِنَ اللَّهُ لِعَبْدٍ فِي شَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهِمَا وَإِنَّ الْبِرَّ لَيُذَرُّ عَلَى رَأْسِ الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي صَلَاتِهِ وَمَا تَقَرَّبَ الْعِبَادُ إِلَى اللَّهِ بِمِثْلِ مَا خَرَجَ مِنْهُ قَالَ أَبُو النَّضْرِ يَعْنِي الْقُرْآنَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَبَكْرُ بْنُ خُنَيْسٍ قَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَتَرَكَهُ فِي آخِرِ أَمْرِهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلٌ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ مُعَاوِيَةَ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ لَنْ تَرْجِعُوا إِلَى اللَّهِ بِأَفْضَلَ مِمَّا خَرَجَ مِنْهُ يَعْنِي الْقُرْآنَ
Ahmad ibn Mani' nous a rapporté qu'Abu An-Nadl nous l'a rapporté, et qu'Abu Umamah nous l'a rapporté. Bakr ibn Khunais, d'après Laits ibn Abou Sulaim, d'après Zaid ibn Arthah, d'après Abu Umamah, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Allah n'accorde à aucun serviteur ce qui est meilleur que les deux rak'ahs de prière qu'il accomplit. En réalité, le bien demeure sur le serviteur tant qu'il est en prière, et aucun serviteur ne se rapproche plus d'Allah que ce qui en découle (du Coran)." » Abu An-Nadl a dit : « Il faisait référence au Coran. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est apocryphe ; nous ne le connaissons que par cette voie. » Ibn al-Mubarak a évoqué Bakr ibn Khunais et l'a laissé tel quel à la fin de sa vie. Ce hadith a également été rapporté de Zayd ibn Arthah, d'après Jubayr ibn Nufir, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), selon une tradition mursal. Ishaq ibn Mansur nous l'a rapporté, et Abdurahman ibn Mahdi nous l'a rapporté, d'après Mu'awiyah, d'après Al-Ala ibn al-Harith, d'après Zayd ibn Arthah, d'après Jubayr ibn Nufir. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Vous ne retournerez auprès d'Allah avec rien de meilleur que ce qui en est issu. » Il faisait référence au Coran.
LE CORAN COMME UNE BONNE MAISON COMPLÈTE
Imam Tirmidzi : 2837
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الَّذِي لَيْسَ فِي جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنْ الْقُرْآنِ كَالْبَيْتِ الْخَرِبِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Mani' nous a rapporté que Jarir tenait de Qabus bin Abu Dlabyan, qui tenait de son père, qui tenait d'Ibn Abbas, qu'il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "En vérité, celui qui ne porte pas en lui la moindre trace du Coran est comme une maison effondrée." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LA POSITION DES EXPERTS DU CORAN DANS L'APRÈS-VIVRE
Imam Tirmidzi : 2838
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ وَأَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ فِي الدُّنْيَا فَإِنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آيَةٍ تَقْرَأُ بِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abou Daoud al-Hafari et Abou Nu'im, d'après Sufyan, d'après Ashim ibn Abou Najud, d'après Zirr, d'après Abdullah ibn Amru, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « À l'avenir, il sera dit aux gens du Coran : Lisez-le, reprenez-le et récitez-le avec la même intensité que vous le faisiez de votre vivant, car votre place est véritablement à la fin du verset que vous récitez. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. » Bundar nous a rapporté qu'Abdurrahman ibn Mahdi, d'après Sufyan, d'après Ashim, avec la même chaîne de transmission et la même signification.
DES RÉCOMPENSES POUR LES EXPERTS DU CORAN LE JOUR DE LA FIN
Imam Tirmidzi : 2839
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ حَلِّهِ فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ زِدْهُ فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ فَيَرْضَى عَنْهُ فَيُقَالُ لَهُ اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ شُعْبَةَ
Nashr bin Ali nous a rapporté qu'Abdushshamad bin Abdul Warits nous a rapporté que Syu'bah, d'après Ashim, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Le jour de la résurrection, le Coran viendra et dira : « Ô Seigneur, revêts-le », puis il le revêtira d'une couronne de gloire. Le Coran dira ensuite : « Ô Seigneur, ajoute-lui », puis il le revêtira de gloire, puis dira encore : « Ô Seigneur, agrée-le », et enfin il sera béni. Puis il dit aux gens du Coran : Ja'far nous a rapporté que Syu'bah, d'après Ashim bin Bahdalah, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurairah, a transmis un hadith significatif, mais il ne l'a pas interprété. Abu Isa a dit : « Ce hadith est plus authentique que… » Hadith d'Abdusshamad de Shu'bah.
LE PÉCHÉ D’OUBLIER LES VERSETS DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2840
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَكَمِ الْوَرَّاقُ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الْمُطَّلِبِ بْن حَنْطَبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنْ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَاسْتَغْرَبَهُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَلَا أَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ حَدَّثَنِي مَنْ شَهِدَ خُطْبَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ و سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ لَا نَعْرِفُ لِلْمُطَّلِبِ سَمَاعًا مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَنْكَرَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ أَنْ يَكُونَ الْمُطَّلِبِ سَمِعَ مِنْ أَنَسٍ
Il nous a été rapporté par Abdul Wahab bin Al Hakam Al Warrak Al Baghdadi, qui nous l'a rapporté d'après Abdul Majid bin Abdul Aziz, d'après Ibn Juraij, d'après Al Muthallib bin Hanthab, d'après Anas bin Malik. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « On m'a montré les récompenses de ma communauté, jusqu'à la récompense de celui qui nettoie la mosquée, et on m'a montré les péchés de ma communauté. Je n'ai pas vu de péché plus grand qu'une lettre ou un verset donné à quelqu'un et qu'il oublie aussitôt. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est apocryphe, nous ne le connaissons que par cette voie. » Le narrateur a dit : « J'ai mentionné ce hadith à Muhammad ibn Ismaïl, mais il ne le connaissait pas et le considérait même comme apocryphe. » Muhammad a dit : Je ne sais pas si Al-Muthallib ibn Abdullah a jamais entendu parler du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) par l'un de ses compagnons, si ce n'est ce qu'il a dit lui-même. Cela m'a été rapporté par un témoin du sermon du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Le narrateur a également dit : « J'ai entendu Abdullah ibn Abdurrahman dire : "Nous ne savons pas si Abdul-Muthallib a jamais entendu parler du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) par l'un de ses compagnons." » Abdullah a ajouté : « Ali ibn al-Madini a nié qu'Al-Muthallib ait entendu parler du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) par Anas. »
