Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
COMMANDEMENTS D'ÉCOUTER, D'OBÉIR, DU DJIHAD, DE L'HIJRAH ET DE LA JAMA'AH
Imam Tirmidzi : 2801
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَهُمْ ذُو عَدَدٍ فَاسْتَقْرَأَهُمْ فَاسْتَقْرَأَ كُلَّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَا مَعَهُ مِنْ الْقُرْآنِ فَأَتَى عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا فَقَالَ مَا مَعَكَ يَا فُلَانُ قَالَ مَعِي كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ قَالَ أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ فَقَالَ نَعَمْ قَالَ فَاذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ إِلَّا خَشْيَةَ أَلَّا أَقُومَ بِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ وَاقْرَءُوهُ فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَيَرْقُدُ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ جِرَابٍ وُكِئَ عَلَى مِسْكٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ اللَّيْثِ فَذَكَرَهُ
Il nous a été rapporté par Al Hasan bin Ali Al Hulwani, qui nous a rapporté par Abu Usamah, qui nous a rapporté par Abdul Hamid bin Ja'far, d'après Sa'id Al Maqburi, d'après Atha', l'ancien esclave d'Abu Ahmad, d'après Abu Hurairah. Il a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) envoya un jour un grand groupe d'amis et leur demanda de lire. Il demanda à chacun d'eux de réciter ce qu'il avait mémorisé du Coran. Il s'adressa ensuite au plus jeune d'entre eux et lui demanda : « Ô Peul, qu'as-tu mémorisé du Coran ? » Il répondit : « J'ai mémorisé ceci, cela et la sourate Al-Baqara. » Il demanda : « Connais-tu la sourate Al-Baqara ? » Il répondit : « Oui. » Il lui dit alors : « Va et deviens leur prêtre. » L'un des plus éminents d'entre eux dit : « Par Allah, ô Messager d'Allah, rien ne m'empêche d'étudier la sourate Al-Baqara, si ce n'est la crainte de ne pouvoir la mettre en pratique », a dit le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui). « Étudiez le Coran et lisez-le, car la parabole du Coran pour ceux qui l'étudient puis le lisent est comme un sachet rempli de parfum, dont le parfum se répand partout. La parabole de celui qui l'étudie puis s'endort (ne le met pas en pratique), même si le Coran est dans son cœur, est comme un sachet contenant du parfum mais fermé. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est bon (hasan). [Laits ibn Sa'ad] l'a rapporté de [Sa'id al-Maqburi] d'après [Atha'], le serviteur d'Abou Ahmad, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dans un hadith mursal. Il n'est pas mentionné dans le hadith d'après Abou Hourayra. » Il nous avait dit [Qutaibah] de [Laits] puis il a mentionné le hadith.
NE FAITES PAS DE VOTRE MAISON UNE TOMBE
Imam Tirmidzi : 2802
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ مَقَابِرَ وَإِنَّ الْبَيْتَ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ الْبَقَرَةُ لَا يَدْخُلُهُ الشَّيْطَانُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Qutaibah nous a rapporté qu'Abdul Aziz bin Muhammad, d'après Suhail bin Abu Salih, d'après son père, d'après Abu Hurairah, a dit : « Ne faites pas de vos maisons des tombeaux, car le diable n'entre pas dans la maison où l'on récite la sourate Al-Baqara. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LE SOMMET DU CORAN EST LA LETTRE AL-BAQARAH
Imam Tirmidzi : 2803
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ شَيْءٍ سَنَامٌ وَإِنَّ سَنَامَ الْقُرْآنِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَفِيهَا آيَةٌ هِيَ سَيِّدَةُ آيِ الْقُرْآنِ هِيَ آيَةُ الْكُرْسِيِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ شُعْبَةُ فِي حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ وَضَعَّفَهُ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Husayn al-Jufi, d'après Zaida, d'après Hakim ibn Jubayr, d'après Abou Salih, d'après Abou Hourayra, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Toute chose a un sommet, et le sommet du Coran est la sourate Al-Baqara, qui contient un verset qui est le maître des versets du Coran, à savoir le verset du trône. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est apocryphe ; nous ne le connaissons que par le hadith de Hakim ibn Jubayr, tandis que Saouba a interrogé Hakim ibn Jubayr et l'a discrédité. »
L'IMPORTANCE DE LIRE LE VERSET DU COURS
Imam Tirmidzi : 2804
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُغِيرَةِ أَبُو سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُلَيْكِيِّ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ حم الْمُؤْمِنَ إِلَى{ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }وَآيَةَ الْكُرْسِيِّ حِينَ يُصْبِحُ حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُمْسِيَ وَمَنْ قَرَأَهُمَا حِينَ يُمْسِي حُفِظَ بِهِمَا حَتَّى يُصْبِحَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ الْمُلَيْكِيِّ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَزُرَارَةُ بْنُ مُصْعَبٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَهُوَ جَدُّ أَبِي مُصْعَبٍ الْمَدَنِيِّ
Il nous a été rapporté [Yahya bin Al Mughirah Abu Salamah Al Makhzumi Al Madani] qui nous a rapporté [Ibn Abu Fudaik] d'après [Abdurrahman bin Abu Bakr Al Mulaiki] d'après [Zurarah bin Mus'ab] d'après [Abu Salamah] d'après [Abu Hurairah], qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite la sourate Al Mu'min jusqu'au verset Ilaihil Mashiir et récite le verset du Trône le matin, sera protégé jusqu'au soir. Et quiconque récite les deux le soir, sera protégé jusqu'au matin. » Abu Isa a dit : Ce hadith est gharib, certains érudits ont discuté d'Abdurrahman bin Abu Bakr bin Abu Mulaikah Al Mulaiki en termes de sa mémorisation, Zurarah bin Mus'ab est Ibn Abdurrahman bin 'Auf, le grand-père d'Abu Mus'ab Al Madani.
LA PRINCIPE DE LA LECTURE DES VERSETS HAA MIIM ET KURS
Imam Tirmidzi : 2805
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّهُ كَانَتْ لَهُ سَهْوَةٌ فِيهَا تَمْرٌ فَكَانَتْ تَجِيءُ الْغُولُ فَتَأْخُذُ مِنْهُ قَالَ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَاذْهَبْ فَإِذَا رَأَيْتَهَا فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَجِيبِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَخَذَهَا فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا فَجَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قَالَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَقَالَ كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ قَالَ فَأَخَذَهَا مَرَّةً أُخْرَى فَحَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَأَرْسَلَهَا فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قَالَ حَلَفَتْ أَنْ لَا تَعُودَ فَقَالَ كَذَبَتْ وَهِيَ مُعَاوِدَةٌ لِلْكَذِبِ فَأَخَذَهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِتَارِكِكِ حَتَّى أَذْهَبَ بِكِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنِّي ذَاكِرَةٌ لَكَ شَيْئًا آيَةَ الْكُرْسِيِّ اقْرَأْهَا فِي بَيْتِكَ فَلَا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ وَلَا غَيْرُهُ قَالَ فَجَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا فَعَلَ أَسِيرُكَ قَالَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَتْ قَالَ صَدَقَتْ وَهِيَ كَذُوبٌقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté qu'[Abu Ahmad] nous a rapporté qu'[Sufyan] nous a rapporté d'après [Ibn Abu Laila] d'après son frère, à savoir [Isa] d'après [Abdurrahman bin Abu Laila] d'après [Abu Ayyub Al Ansari]. Il avait une étagère remplie de dattes, lorsqu'un fantôme est venu les prendre. Il s'en est plaint au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui lui a dit : « Va, et si tu le vois, dis "Bismillah" et suis le Messager d'Allah. » Abu Ayyub Al Ansari l'a alors capturé, mais le fantôme a juré de ne pas revenir. Finalement, Abu Ayyub l'a relâché et a rencontré le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il lui a demandé : « Que fait ton prisonnier ? » Abu Ayyub a répondu : « Il a juré de ne pas revenir. » Il a dit : « Il ment, il a l'habitude de mentir. » Abdurrahman a dit : Abou Ayyub le captura une seconde fois. Le fantôme jura de ne plus revenir, et Abou Ayyub le relâcha. Après cela, Abou Ayyub se rendit auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et lui demanda : « Que font tes prisonniers ? » Abou Ayyub répondit : « Il a juré de ne plus revenir. » Le Messager dit : « Il ment, il a l'habitude de mentir. » Abou Ayyub le captura de nouveau et dit : « Je ne te laisserai pas partir avant de t'avoir conduit auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). » Le fantôme dit : « Je te rappelle une chose : le verset de la chaise. Récite-le chez toi, et Satan ne t'approchera pas, ni les autres. » Abou Ayyub rencontra également le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et lui demanda : « Que font tes prisonniers ? » Abdurrahman répondit : Abou Ayyub rapporta alors les paroles du fantôme, qui déclara : « Il dit vrai, même s'il est en réalité un menteur. » Abou Isa dit : « Ce hadith est hasan gharib. » À ce sujet, il existe un hadith similaire rapporté par Ubay ibn Ka'ab.
LA PRINCIPAUTÉ DES DEUX DERNIERS VERSETS DE LA SOURATE AL-BAQARAH
Imam Tirmidzi : 2806
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ahmad bin Mani' nous a rapporté que Jarir bin Abdul Hamid, d'après Mandhur bin Al Mu'tamir, d'après Ibrahim bin Yazid, d'après Abdurrahman bin Yazid, d'après Abu Mas'ud Al Ansari, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Quiconque récite les deux derniers versets de la sourate Al-Baqara la nuit, cela lui suffira." » Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LA PRINCIPAUTÉ DES DEUX DERNIERS VERSETS DE LA SOURATE AL-BAQARAH
Imam Tirmidzi : 2807
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيِّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الْجَرْمِيِّ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ بِأَلْفَيْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلَا يُقْرَأَانِ فِي دَارٍ ثَلَاثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Abdurrahman ibn Mahdi, qui nous a rapporté par Hammad ibn Salamah, d'après Ash'ath ibn Abdurrahman al-Jarmi, d'après Abu Qilabah, d'après Abu al-Asy'ats al-Jarmi, d'après Nu'man ibn Basyir, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « Allah a écrit le Livre (le Coran) deux mille ans avant la création des cieux et de la terre. Allah en a révélé deux versets comme conclusion de la sourate Al-Baqara. Si quelqu'un ne les récite pas tous les deux chez lui pendant trois nuits, le diable l'approchera. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est bon (hasan gharib). »
AL-QUR'AN ET APPRECIATION DE LA LETTRE AL-BAQARAH ET ALI IMRAN
Imam Tirmidzi : 2808
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ إِسْمَعِيلَ أَبُو عَبْدِ الْمَلِكِ الْعَطَّارِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ نَوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِي الْقُرْآنُ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا تَقْدُمُهُ سُورَةُ الْبَقَرَةِ وَآلُ عِمْرَانَ قَالَ نَوَّاسٌ وَضَرَبَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةَ أَمْثَالٍ مَا نَسِيتُهُنَّ بَعْدُ قَالَ تَأْتِيَانِ كَأَنَّهُمَا غَيَابَتَانِ وَبَيْنَهُمَا شَرْقٌ أَوْ كَأَنَّهُمَا غَمَامَتَانِ سَوْدَاوَانِ أَوْ كَأَنَّهُمَا ظُلَّةٌ مِنْ طَيْرٍ صَوَافَّ تُجَادِلَانِ عَنْ صَاحِبِهِمَاوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ قِرَاءَتِهِ كَذَا فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذَا الْحَدِيثَ وَمَا يُشْبِهُ هَذَا مِنْ الْأَحَادِيثِ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَفِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَدُلُّ عَلَى مَا فَسَّرُوا إِذْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَفِي هَذَا دَلَالَةٌ أَنَّهُ يَجِيءُ ثَوَابُ الْعَمَلِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ismaïl, qui nous a rapporté par Hisyam ibn Ismaïl, Abou Abdel Malik al-Athar, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Syu'aib, qui nous a rapporté par Ibrahim ibn Sulaiman, d'après al-Walid ibn Abdurrahman, d'après Jubayr ibn Nufair, d'après Nawwas ibn Sam'an, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « Le Coran viendra le Jour du Jugement avec son détenteur qui le pratique sur terre, précédé des lettres Al-Baqara et Ali Imran. » Nawwas a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a fait une parabole pour chacune d'elles (la sourate Al-Baqara et Ali Imran), avec trois paraboles que je n'oublierai jamais. Il a dit : « Elles viendront toutes deux comme deux nuages, entre lesquels brille la lumière, ou toutes deux comme deux nuages épais, ou toutes deux… » « Tels des oiseaux déployant leurs ailes, ils proclameront la gloire de leur maître. » Dans ce chapitre, on trouve des hadiths rapportés par Buraidah et Abu Umamah. Abu Isa a dit : « Ce hadith, issu de cette voie, est authentique (gharib). Selon les savants, sa signification est que la récompense pour la lecture du Coran se manifestera de cette manière. » Certains savants interprètent ce hadith, ainsi que d'autres similaires, comme signifiant que la récompense pour la lecture du Coran sera au rendez-vous. Un hadith rapporté par An-Nawwas, du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), apporte une preuve à l'appui de cette interprétation : le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Et ceux qui le possèdent le mettent en pratique en ce monde. » Ce hadith démontre que la récompense des bonnes actions sera au rendez-vous.
LA GRANDEUR DU VERS KURSI
Imam Tirmidzi : 2809
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ فِي تَفْسِيرِ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَمَا خَلَقَ اللَّهُ مِنْ سَمَاءٍ وَلَا أَرْضٍ أَعْظَمَ مِنْ آيَةِ الْكُرْسِيِّ قَالَ سُفْيَانُ لِأَنَّ آيَةَ الْكُرْسِيِّ هُوَ كَلَامُ اللَّهِ وَكَلَامُ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ مِنْ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
Muhammad ibn Ismaïl nous a rapporté qu'Al-Humaidi nous a rapporté que Sufyan ibn 'Uyaïna nous a rapporté l'interprétation du hadith d'Abdallah ibn Mas'ud : « Allah n'a pas créé les cieux et la terre plus grands que le verset du Trône. » Sufyan a dit : « Car le verset du Trône est la parole d'Allah, et la parole d'Allah est plus grande que Sa création, comme les cieux et la terre. »
LA TRANQUILLITÉ QUI DESCEND EN LISANT LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2810
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَال سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يَقُولُبَيْنَمَا رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ إِذْ رَأَى دَابَّتَهُ تَرْكُضُ فَنَظَرَ فَإِذَا مِثْلُ الْغَمَامَةِ أَوْ السَّحَابَةِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِلْكَ السَّكِينَةُ نَزَلَتْ مَعَ الْقُرْآنِ أَوْ نَزَلَتْ عَلَى الْقُرْآنِوَفِي الْبَاب عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Dawud nous l'a rapporté, et Syu'bah nous l'a rapporté d'après Abu Ishaq. Il a dit : « J'ai entendu Al-Bara' ibn Azib dire : "Quand quelqu'un lisait la sourate Al-Kahf, il vit soudain sa monture trépigner. Il leva les yeux et vit un nuage ou un ciel couvert. Il alla alors trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et lui en fit part. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « C'est le calme qui descend avec le Coran ou qui descend sur le Coran." » À ce sujet, il existe un hadith similaire rapporté par Usaid ibn Hudlair. Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LE CARACTÈRE INTIME DE LA LECTURE DES TROIS PREMIERS VERSETS DE LA SOURATE AL-KAHFI
Imam Tirmidzi : 2811
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْكَهْفِ عُصِمَ مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, qui nous a rapporté par Syu'bah, d'après Qatadah, d'après Salim ibn Abou Al Ja'd, d'après Ma'dan ibn Abou Thalhah, d'après Abou Ad Darda', d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Quiconque récite les trois premiers versets de la sourate Al-Kahf sera protégé de la calomnie de l'Antéchrist (Dajjal). » Il nous a également été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Mu'adz ibn Hisyam, qui me l'a rapporté (à moi, mon père), d'après Qatadah, avec la même chaîne de transmission et le même sens. Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LE CŒUR DU CORAN EST LA LETTRE YASIN
Imam Tirmidzi : 2812
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الرُّؤَاسِيُّ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبًا وَقَلْبُ الْقُرْآنِ يس وَمَنْ قَرَأَ يس كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِقِرَاءَتِهَا قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ عَشْرَ مَرَّاتٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَبِالْبَصْرَةِ لَا يَعْرِفُونَ مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهَارُونُ أَبُو مُحَمَّدٍ شَيْخٌ مَجْهُولٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَلَا يَصِحُّ مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Qutaibah et Sufyan bin Waki' ont tous deux rapporté : Humaid bin Abdurrahman Ar Ru'asi nous a transmis, d'après Al Hasan bin Salih, d'après Harun Abu Muhammad, d'après Muqatil bin Hayyan, d'après Qatadah, d'après Anas. Il a dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « En vérité, toute chose a un cœur, et le cœur du Coran est la sourate Yasin. Quiconque récite la sourate Yasin, Allah lui inscrira comme s'il avait récité le Coran entier dix fois. » Abu Isa a dit : Ce hadith est apocryphe ; nous ne le connaissons que par le hadith de Humaid bin Abdurrahman. À Bassorah, on ne le connaît que par le hadith de Qatadah, transmis par cette seule voie. Harun Abu Muhammad est un cheikh inconnu. Abu Musa bin Muhammad Al Mutsanna nous a rapporté qu'Ahmad bin Sa'id Ad Darimi nous l'a rapporté, et Qutaibah le tient d'Humaid bin Abdurrahman. Dans ce chapitre, on trouve également un hadith d'Abu Bakr Ash Siddiq, mais sa chaîne de transmission est faible. Enfin, ce chapitre contient aussi un hadith d'Abu Hurairah.
LE CARACTÈRE PRIVÉ DE LA LECTURE DE LA LETTRE AD-DUKHAN DE HAA MIIM LA NUIT
Imam Tirmidzi : 2813
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي خَثْعَمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةٍ أَصْبَحَ يَسْتَغْفِرُ لَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعُمَرُ بْنُ أَبِي خَثْعَمٍ يُضَعَّفُ قَالَ مُحَمَّدٌ وَهُوَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Sufyan ibn Waqi' nous a rapporté que Zaid ibn Hubab, d'après Umar ibn Abou Khats'am, d'après Yahya ibn Abou Kathir, d'après Abou Salama, d'après Abou Hurairah, a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Quiconque récite la lettre Ad-Dukhan la nuit, soixante-dix mille anges intercéderont pour lui au matin." » Abou Issa a dit : « Ce hadith est erroné, nous ne le connaissons que par cette voie, car Umar ibn Abou Khats'am était affaibli. » Le Prophète Muhammad a dit : « Il rapporte souvent des hadiths erronés. »
LA PRINCIPAUTÉ DE LECTURE LETTRE AD-DUKHAN VENDREDI SOIR
Imam Tirmidzi : 2814
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ عَنْ هِشَامٍ أَبِي الْمِقْدَامِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ حم الدُّخَانَ فِي لَيْلَةِ الْجُمُعَةِ غُفِرَ لَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهِشَامٌ أَبُو الْمِقْدَامِ يُضَعَّفُ وَلَمْ يَسْمَعْ الْحَسَنُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ هَكَذَا قَالَ أَيُّوبُ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ
Nashr bin Abdurrahman Al Kufi nous a rapporté que Zaid bin Hubab tenait de Hisyam Abu Al Miqdam, qui tenait d'Al Hasan, qui tenait d'Abu Hurairah, qu'il a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : "Quiconque récite la sourate Ad Dukhan le vendredi soir, ses péchés lui seront pardonnés." » Abu Isa a dit : « Nous ne connaissons ce hadith que par cette voie. Hisyam Abu Al Miqdam était affaibli et Al Hasan ne l'a jamais entendu d'Abu Hurairah. » C'est ce qu'ont rapporté Ayyub, Yunus bin Ubaid et Ali bin Zaid.
LA PRIORITÉ DE LA LETTRE AL-MULK
Imam Tirmidzi : 2815
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ النُّكْرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَرَبَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِبَاءَهُ عَلَى قَبْرٍ وَهُوَ لَا يَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ حَتَّى خَتَمَهَا فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي ضَرَبْتُ خِبَائِي عَلَى قَبْرٍ وَأَنَا لَا أَحْسِبُ أَنَّهُ قَبْرٌ فَإِذَا فِيهِ إِنْسَانٌ يَقْرَأُ سُورَةَ تَبَارَكَ الْمُلْكِ حَتَّى خَتَمَهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ الْمَانِعَةُ هِيَ الْمُنْجِيَةُ تُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] qui nous a été rapporté [Yahya bin 'Amru bin Malik An Nukri] de [son père] d'après [Abul Jauza`] d'après [Ibn Abbas], qui a dit : « Certains compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ont établi leur campement au-dessus du cimetière. Apparemment, ils ne s'attendaient pas à ce que, s'ils se trouvaient au cimetière, quelqu'un lise soudainement la lettre TABAARAKAL LADZII BIYADIHIL MULKU (Gloire à Allah, entre les mains duquel reposent tous les royaumes). » Une fois la lecture terminée, il est venu trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et lui a dit : « Ô Messager d'Allah, j'avais dressé ma tente sur une tombe sans me rendre compte qu'il s'agissait d'un tombeau. Puis quelqu'un récita la sourate Al-Mulk jusqu'à la fin. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Il est une barrière, un sauveur qui le préserve du châtiment de la tombe. » Abou Issa rapporte : « Ce hadith, rapporté par Abou Hourayra, est authentique et précieux. » Et dans ce chapitre, on trouve un hadith rapporté par Abou Hourayra.
LA PRIORITÉ DE LA LETTRE AL-MULK DANS LE CORAN
Imam Tirmidzi : 2816
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَبَّاسٍ الْجُشَمِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ سُورَةً مِنْ الْقُرْآنِ ثَلَاثُونَ آيَةً شَفَعَتْ لِرَجُلٍ حَتَّى غُفِرَ لَهُ وَهِيَ سُورَةُ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Basyar, qui nous a rapporté par Muhammad ibn Ja'far, qui nous a rapporté par Syu'bah, d'après Qatadah, d'après Abbas Al Jusyami, d'après Abu Hurairah, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il y a dans le Coran une lettre qui comprend trente versets et qui peut intercéder pour quelqu'un jusqu'à ce qu'il soit pardonné, à savoir la lettre TABAARAKAL LADZII BIYADIHIL MULKU. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est bon (hasan). »
LA PRINCIPE DE LA LECTURE DES LETTRES AL-IKHLAS ET AL-MULK AVANT DE DORMIR
Imam Tirmidzi : 2817
حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الم تَنْزِيلُ وَتَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ مِثْلَ هَذَا وَرَوَاهُ مُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَرَوَى زُهَيْرٌ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي الزُّبَيْرِ سَمِعْتَ مِنْ جَابِرٍ فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ فَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ إِنَّمَا أَخْبَرَنِيهِ صَفْوَانُ أَوِ ابْنُ صَفْوَانَ وَكَأَنَّ زُهَيْرًا أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ حَدَّثَنَا هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ تَفْضُلَانِ عَلَى كُلِّ سُورَةٍ فِي الْقُرْآنِ بِسَبْعِينَ حَسَنَةً
Nous a dit [Huraim bin Mis'ar At Turmudzi] nous a dit [Al Fadll bin Iyadl] de [Laits] de [Abu Az Zubair] de [Jabir] cela ; "Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam n'a pas dormi jusqu'à ce qu'il ait lu ALIF LAAM MIIM TANZIL et TABAARAKALLADZI BIYADILIL MULK." Abu Isa a dit : Ce hadith a été rapporté par plusieurs narrateurs de Laits bin Abu Sulaim comme ceci, et également rapporté par [Mughirah bin Muslim] de [Abu Az Zubair] de [Jabir] d'après le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam comme ceci. [Zuhair] a raconté, a-t-il dit ; J'ai demandé à Abou Zubayr : « As-tu entendu parler de ce hadith par Jabir ? » Il a également mentionné ce hadith. [Abou Zubayr] a dit : Seul [Shafwan ou Ibn Shafwan] me l'a rapporté. Il semble que Zubayr ait nié ce hadith d'Abou Zubayr, qui le tenait de Jabir. [Hannad] nous l'a rapporté, qui nous l'a rapporté, d'après [Abou Al-Ahwash], d'après [Laits], d'après [Abou Zubayr], d'après [Jabir], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), comme dans le hadith ci-dessus. Le narrateur a dit : Huraim bin Mis'ar nous l'a rapporté, d'après Fudlail, d'après Laits, d'après Thawus.
RÉCOMPENSES POUR LA LECTURE DE CERTAINES LETTRES DU CORAN
Imam Tirmidzi : 2818
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلْمِ بْنِ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَرَأَ إِذَا زُلْزِلَتْ عُدِلَتْ لَهُ بِنِصْفِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عُدِلَتْ لَهُ بِرُبُعِ الْقُرْآنِ وَمَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عُدِلَتْ لَهُ بِثُلُثِ الْقُرْآنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ الْحَسَنِ بْنِ سَلْمٍ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin Musa Al Harasyi Al Bashri], qui nous a rapporté [Al Hasan bin Salm bin Salih Al Ijli], qui nous a rapporté [Tsabit Al Bunani] d'après [Anas bin Malik] qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Quiconque récite "IDZA ZULZILAT" se verra remplacer la moitié du Coran, quiconque récite "QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN" se verra remplacer un quart du Coran et quiconque récite "QUL HUWALLAAHU AHAD" se verra égaler un tiers du Coran. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique (gharib), nous ne le connaissons que par le hadith de ce cheikh, à savoir Al Hasan bin Salm. Et dans ce chapitre, il y a aussi un hadith d'Ibn Abbas.
RÉCOMPENSES POUR LA LECTURE DE CERTAINES LETTRES DU CORAN (VARIANTES)
Imam Tirmidzi : 2819
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا عَطَاءٌ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا زُلْزِلَتْ تَعْدِلُ نِصْفَ الْقُرْآنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ تَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ تَعْدِلُ رُبُعَ الْقُرْآنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَمَانِ بْنِ الْمُغِيرَةِ
Nous a dit [Ali bin Hujr] nous a dit [Yazid bin Harun] nous a dit [Yaman bin Al Mughirah Al Anazi] nous a dit [Atha`] de [Ibn Abbas] il a dit : Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam a dit : "(Lettre) IDZA ZULZILAT est la même que la moitié du Coran, QUL HUWALLAAHU AHAD est la même qu'un tiers du Coran et QUL YAA AYYUHAL KAAFIRUUN est la même qu'un quart du Coran." Abu Isa a dit : Ce hadith est gharib, nous ne le connaissons que par le hadith de Yaman bin Al Mughirah.
LA RÉCOMPENSE DE LA LECTURE DE CERTAINES LETTRES COMME RICHESSE DU MARIAGE
Imam Tirmidzi : 2820
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِهِ هَلْ تَزَوَّجْتَ يَا فُلَانُ قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا عِنْدِي مَا أَتَزَوَّجُ بِهِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قَالَ بَلَى قَالَ ثُلُثُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ أَلَيْسَ مَعَكَ إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ قَالَ بَلَى قَالَ رُبُعُ الْقُرْآنِ قَالَ تَزَوَّجْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Il nous a été rapporté ['Uqbah bin Mukram Al Ammi Al Bashri] m'a dit [Ibn Abu Fudaik] nous a dit [Salamah bin Wardan] d'après [Anas bin Malik] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a demandé à l'un de ses compagnons : « Es-tu marié, untel ? » Il répondit : « Pas encore, par Allah, ô Messager d'Allah, je n'ai rien à me faire marier. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) demanda : « N'as-tu pas mémorisé QUL HUWALLAHU AHAD ? » Il répondit : « C'est exact. » Il dit : « Un tiers du Coran. » Il demanda : « N'as-tu pas mémorisé IDZAA JAA'A NASHRULLAAHI WAL FATH ? » Il répondit : « Exact. » Il dit : « Un quart du Coran. » Il demanda : « N'as-tu pas mémorisé QUL YAA'AYYUHAL KAAFIRUUN ? » Il répondit : « Exact. » Il dit : « Un quart du Coran. » Il demanda : « N’as-tu pas (mémorisé) IDZAA ZULZILATIL ARDLU ? » Il répondit : « Exact. » Il dit : « Un quart du Coran. » Il dit : « Marie-toi. » Abu Isa dit : Ce hadith est Hasan.
