Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2781
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى سَطْحٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَعَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عُمَرَ يُضَعَّفُ
[Ishaq bin Musa Al Ansarik] esan digu [Abdullah bin Wahabek] [Abdul Jabbar bin Umar-ek] [Muhammad bin Al Munkadir-ek] [Jabir-ek] esan duela: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek debekatu egin zion inori babesik ez zuen teilatu batean lo egitea - inguruan hesi bat -'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, ez dakigu Muhammad bin Al Munkadir-en hadithetik Jabir-etik, lerro honetatik izan ezik, Abdul Jabbar bin Umar ahultzat jo zuten bitartean.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2782
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنِي شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ نَحْوَهُ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Ahmadek] esan digu [Sufyanek] [Al A'masy]-tik [Abu Wa`il]-etik [Abdullah]-engandik esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek aholkuak eman zizkigun egun batzuetan, aspertuko ote ginen beldur zelako. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Esan digu [Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Yahya bin Sa'id-ek] esan digu [Sufyanek] [Al A'masy]-tik esan digula [Syaqiq bin Salamah] niri [Abdullah bin Mas'ud-engandik] goiko hadith-a bezala.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2783
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ قَالَسُئِلَتْ عَائِشَةُ وَأُمُّ سَلَمَةَ أَيُّ الْعَمَلِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتَا مَا دِيمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَحَبُّ الْعَمَلِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دِيمَ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abu Hisham Ar Rifa'Ik] esan digu [Ibn Fudlailek] [Al A'masy-tik] [Abu Salih-ek] esan zuela; ['Aisyah] eta [Ummu Salamah] behin galdetu zieten zein praktika gustatzen zitzaion gehien sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari?' biek erantzun zuten: 'Etengabe egiten diren praktikak, txikiak izan arren'. Abu Isak esan zuen: Bide honetatik, hadith hau Hasan Gharib da. Eta [Hisham bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik ['Aisha]-rengandik kontatu da honek esan zuela: 'Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetari gehien gustatzen zitzaion praktika etengabe egiten zena zen'. [Harun bin Ishaq Al Hamdanik] hau kontatu digu, ['Abdah]-ek [Hisyam bin 'Urwah]-engandik [bere aita]-rengandik ['Aisyah]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, antzeko hadith batekin kontatu digu, hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2784
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمِّرُوا الْآنِيَةَ وَأَوْكِئُوا الْأَسْقِيَةَ وَأَجِيفُوا الْأَبْوَابَ وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتْ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Qutaibah]-k [Hammad bin Zaid]-ek [Katsir bin Syindzir-engandik] ['Atha` bin Abu Rabah-engandik] [Jabir-engandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Estali zuen ontziak, ur-ontziak eta ateak eta itzali zuen lanparak, arratoiek lanparen metxak arrastatu eta etxeko pertsonak erre ditzaketelako'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Jabir-en beste sanad baten bidez kontatua, sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2785
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَافَرْتُمْ فِي الْخِصْبِ فَأَعْطُوا الْإِبِلَ حَظَّهَا مِنْ الْأَرْضِ وَإِذَا سَافَرْتُمْ فِي السَّنَةِ فَبَادِرُوا بِهَا نِقْيَهَا وَإِذَا عَرَّسْتُمْ فَاجْتَنِبُوا الطَّرِيقَ فَإِنَّهَا طُرُقُ الدَّوَابِّ وَمَأْوَى الْهَوَامِّ بِاللَّيْلِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَنَسٍ
Qutaibah-ek Suhail bin Abu Salih-engandik kontatu zigun bere aita Abu Hurairah-engandik, Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: "Belar eta landaretza ugari dagoen denboraldian bidaiatzen duzunean, eman gameluei lurreko landaretza eta belarra jateko eskubidea, eta denboraldi lehorrean bidaiatzen duzunean, bizkortu haien erritmoa, eta gauaren amaieran atseden hartzen duzunean, urrundu errepideetatik, animalien bideak eta gauez animalia pozoitsuen bizilekuak baitira". Abu Isak esan zuen: "Hadith hau hasan sahih da". Jabir eta Anas-engandik antzeko hadithak daude.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2786
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَيْ الصِّرَاطِ زُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ عَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَدَاعٍ يَدْعُو فَوْقَهُ{ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }وَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَنَفَيْ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ حَتَّى يُكْشَفَ السِّتْرُ وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ رَبِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ خُذُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَكُمْ عَنْ الثِّقَاتِ وَلَا تَأْخُذُوا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مَا حَدَّثَكُمْ عَنْ الثِّقَاتِ وَلَا غَيْرِ الثِّقَاتِ
Esan digu [Ali bin Hujr As Sa'dik] esan digu [Baqiyah bin Al Walid] [Bahir bin Sa'd]-etik [Khalid bin Ma'dan]-etik [Jubair bin Nufair]-etik [An Nawwas bin Sam'an Al Kilabi]-tik esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k bide zuzen baten adibidea jarri zuen, bidearen bi aldeetan bi horma daude, bietan hainbat ate ireki daude, ateak gortinaz estalita daude eta bidearen mutur bakoitzean jendea deitzen duen deitzaile bat dago eta bertara deitzen duen deitzaile bat. Eta Ala-k salbazioaren lurraldera deitzen du, nahi duena bide zuzenera gidatuz. QS Yunus; 25 Bidearen aldeko ateak Ala-ren mugak dira, beraz, inor ez dadila Ala-ren mugen barruan erori gortina ireki arte, goitik deitzen duena bere Jaunaren deitzailea den bitartean'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan gharib da. Esan zuen; Abdullah bin Abdurrahmanek esaten entzun nuen; Zakariya bin Adik esaten entzun nuen; Abu Ishaq Al Fazarik esan zuen: «Hartu bizirik dirauten tsiqah igorleek igorritako haditak, eta ez hartu Isma'il bin Ayyasyk igorritako haditak, tsiqah igorleetatik edo tsiqah ez diren igorleetatik izan».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2787
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ جِبْرِيلَ عِنْدَ رَأْسِي وَمِيكَائِيلَ عِنْدَ رِجْلَيَّ يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اضْرِبْ لَهُ مَثَلًا فَقَالَ اسْمَعْ سَمِعَتْ أُذُنُكَ وَاعْقِلْ عَقَلَ قَلْبُكَ إِنَّمَا مَثَلُكَ وَمَثَلُ أُمَّتِكَ كَمَثَلِ مَلِكٍ اتَّخَذَ دَارًا ثُمَّ بَنَى فِيهَا بَيْتًا ثُمَّ جَعَلَ فِيهَا مَائِدَةً ثُمَّ بَعَثَ رَسُولًا يَدْعُو النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَجَابَ الرَّسُولَ وَمِنْهُمْ مَنْ تَرَكَهُ فَاللَّهُ هُوَ الْمَلِكُ وَالدَّارُ الْإِسْلَامُ وَالْبَيْتُ الْجَنَّةُ وَأَنْتَ يَا مُحَمَّدُ رَسُولٌ فَمَنْ أَجَابَكَ دَخَلَ الْإِسْلَامَ وَمَنْ دَخَلَ الْإِسْلَامَ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ أَكَلَ مَا فِيهَاوَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْنَادٍ أَصَحَّ مِنْ هَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِلَالٍ لَمْ يُدْرِكْ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ
[Qutaibah]-ek [Khalid bin Yazid]-engandik [Sa'id bin Abu Hilal]-engandik [Al Laits] esan digu [Jabir bin Abdullah Al Ansari]-k esan zuela: «Egun batean, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam guregana etorri zen, eta esan zuen: «Egia esan, Gabriel nire buruaren alboan zegoela amestu nuen, eta Mika'il nire oinen alboan zegoen. Bietako batek besteari esan zion: «Egin iezaiozu parabola bat», esan zuen; «Entzun, zuen belarriek entzun eta ulertuko dute ziur, zuen bihotzek ulertuko dute ziur, zuen herriarekin duzuen adibidea jauregi bat eraiki nahi duen errege baten antzekoa da, eta bertan etxe bat eraikitzen du, etxea eraiki ondoren, oturuntza bat prestatzen du etxean, gero mezulari bat bidaltzen du jendea bere oturuntzara gonbidatzeko, horien artean batzuek mezulariaren gonbidapena onartzen dute eta beste batzuek uzten dute, Ala erregea da, jauregia bere Islama da, etxea bere paradisua da eta zu, Muhammad, bere mezularia zara, zure gonbidapena onartzen duenak Islamean sartu dela esan nahi du, eta Islamean sartzen denak Paradisuan sartuko dela esan nahi du eta Paradisuan sartzen denak bertan dagoena jan duela esan nahi du». Hadith hau sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren hainbat lerrotatik kontatu da, hadith honen kate-katea baino sendoagoak diren kate-kate batekin. Abu Isak esan zuen: Hadith hau mursal da, Sa'id bin Abu Hilalek ez zuelako Jabir bin Abdullah ezagutu. Eta kapitulu honetan, Ibn Mas'ud-en hadith bat ere badago.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2788
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَتَّى خَرَجَ بِهِ إِلَى بَطْحَاءِ مَكَّةَ فَأَجْلَسَهُ ثُمَّ خَطَّ عَلَيْهِ خَطًّا ثُمَّ قَالَ لَا تَبْرَحَنَّ خَطَّكَ فَإِنَّهُ سَيَنْتَهِي إِلَيْكَ رِجَالٌ فَلَا تُكَلِّمْهُمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَلِّمُونَكَ قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيْثُ أَرَادَ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ فِي خَطِّي إِذْ أَتَانِي رِجَالٌ كَأَنَّهُمْ الزُّطُّ أَشْعَارُهُمْ وَأَجْسَامُهُمْ لَا أَرَى عَوْرَةً وَلَا أَرَى قِشْرًا وَيَنْتَهُونَ إِلَيَّ وَلَا يُجَاوِزُونَ الْخَطَّ ثُمَّ يَصْدُرُونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ لَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ جَاءَنِي وَأَنَا جَالِسٌ فَقَالَ لَقَدْ أَرَانِي مُنْذُ اللَّيْلَةَ ثُمَّ دَخَلَ عَلَيَّ فِي خَطِّي فَتَوَسَّدَ فَخِذِي فَرَقَدَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَقَدَ نَفَخَ فَبَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَوَسِّدٌ فَخِذِي إِذَا أَنَا بِرِجَالٍ عَلَيْهِمْ ثِيَابٌ بِيضٌ اللَّهُ أَعْلَمُ مَا بِهِمْ مِنْ الْجَمَالِ فَانْتَهَوْا إِلَيَّ فَجَلَسَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رَأْسِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَطَائِفَةٌ مِنْهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالُوا بَيْنَهُمْ مَا رَأَيْنَا عَبْدًا قَطُّ أُوتِيَ مِثْلَ مَا أُوتِيَ هَذَا النَّبِيُّ إِنَّ عَيْنَيْهِ تَنَامَانِ وَقَلْبُهُ يَقْظَانُ اضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا مَثَلُ سَيِّدٍ بَنَى قَصْرًا ثُمَّ جَعَلَ مَأْدُبَةً فَدَعَا النَّاسَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ فَمَنْ أَجَابَهُ أَكَلَ مِنْ طَعَامِهِ وَشَرِبَ مِنْ شَرَابِهِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ قَالَ عَذَّبَهُ ثُمَّ ارْتَفَعُوا وَاسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْتَ مَا قَالَ هَؤُلَاءِ وَهَلْ تَدْرِي مَنْ هَؤُلَاءِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هُمْ الْمَلَائِكَةُ فَتَدْرِي مَا الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ الْمَثَلُ الَّذِي ضَرَبُوا الرَّحْمَنُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَنَى الْجَنَّةَ وَدَعَا إِلَيْهَا عِبَادَهُ فَمَنْ أَجَابَهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يُجِبْهُ عَاقَبَهُ أَوْ عَذَّبَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَأَبُو تَمِيمَةَ هُوَ الْهُجَيْمِيُّ وَاسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ قَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْهُ مُعْتَمِرٌ وَهُوَ سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ وَلَمْ يَكُنْ تَيْمِيًّا وَإِنَّمَا كَانَ يَنْزِلُ بَنِي تَيْمٍ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا رَأَيْتُ أَخْوَفَ لِلَّهِ تَعَالَى مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ
[Muhammad bin Basyarrek] esan zigun [Muhammad bin Abu Adik] [Ja'far bin Maymunek] [Abu Tamimah Al Hujaimi]tik [Abu Uthmanek] [Ibn Mas'ud-ek] esan zigun: 'Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, arratsaldeko otoitza egin ondoren, Abdullah bin Mas'uden eskua helduta atera zen, Mekako haran batera iritsi zenean, eseri egin zen, zirkulu bat marraztu zuen inguruan eta esan zion: 'Ez utzi zure ilara, batzuk zuregana etorriko direlako eta ez diezulako hitz egingo, izan ere, ez dizutelako hitz egingo', esan zuen Ibn Mas'udek; Orduan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam joan zen joan behar zuen lekura, eta ni nire ilaran eserita nengoela, bat-batean hainbat pertsona etorri zitzaizkidan, indiar beltzak balira bezala, ilea eta gorputza ikusten ez zituztenak, baina estalkirik ez zutenak, niregana hurbildu ziren baina ezin izan zuten lerroa zeharkatu, eta ondoren Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engana itzuli ziren, gauaren amaieran, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam etorri zitzaidan arte, ni eseri nintzen bitartean, eta esan zidan: "Ez dut lo egin atzo gauetik", eta gero nirekin ilaran jarri zen eta nire izterra burko gisa erabili zuen eta gero loak hartu zuen. Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam lo zegoenean, bere arnasketa entzun zitekeen. Alaren Mezularia (bakea eta bedeinkapena beraren gainean) nire izterrean eserita nengoela, bat-batean zuriz jantzitako pertsona batzuk ikusi nituen, Alak bakarrik daki haien edertasuna, niregana etorri ziren, batzuk Alaren Mezularia (bakea eta bedeinkapena beraren gainean) buruan eseri ziren bitartean eta beste batzuk bere oinetan, orduan elkarri esan zioten: 'Inoiz ez dugu ikusi zerbitzari bat Profeta honi eman zitzaiona eman zaiola, izan ere, bere begiak lo daude bere bihotza esna dagoen bitartean, egin ezazu adibide bat berarentzat, jauregi bat eraikitzen duen nagusi bat bezala, gero oturuntza bat egiten duena, eta ondoren jendea bere oturuntzara gonbidatzen duena, bere gonbidapena onartzen duenak bere janari eta edarietatik jan eta edango du, eta bere gonbidapena onartzen ez duenak, orduan zigortuko du, edo esango du; orduan torturatuko du'. orduan joan ziren, Alaren Mezularia sallallaahu 'alaihi wasallam loalditik esnatu zenean, orduan galdetu zuen: 'Entzun al duzue zer esan duten eta badakizue nor diren?' Erantzun nion; «Alak eta bere Mezulariak ondoen dakite», esan zuen: «Aingeruak dira, beraz, badakizu zer adibide eman zuten?». Nik erantzun nion; «Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite», esan zuen: «Ematen duten adibidea da Ala, Errukitsuena eta Gorena, zerua eraiki duela eta bere zerbitzariak zerura deitu dituela, bere deiari erantzuten diona, zerura sartuko da eta erantzuten ez diona, zigorrak emango dizkio edo torturatuko du». Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib lerro honetatik dator, Abu Tamimah Al Juhani da, bere izena Tharif bin Mujalid da, Abu Utsman An Nahdiren izena Abdurrahman bin Mull da. Hadith-ek [Sulaiman At Taimi] hadith hau berarengandik [Mu'tamir] kontatu du eta Sulaiman bin Tharkhan da, ez Taimi, baina behin Bani Taimen gelditu zen, beraz, hari egotzi zioten. Alik esan zuen Yahya bin Sa'idek esan zuela: «Ez dut inoiz ikusi Sulaiman At Taimi baino Ala beldur gehiago duen inor».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2789
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ سِنَانٍ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ بَصْرِيٌّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي كَرَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَكْمَلَهَا وَأَحْسَنَهَا إِلَّا مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِوَفِي الْبَاب عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Muhammad bin Isma'ilek] esan digu [Muhammad bin Sinanek] esan digu [Sulaim bin Hayyan Bashrik] esan digu [Sa'id bin Mina`-k [Jabir bin Abdullah]-engandik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Egia esan, nire aurreko profetekin dudan parabola etxe bat eraikitzen duen norbaiten antzekoa da, gero amaitu eta edertzen du adreilu bat falta zaiola izan ezik, gero jendea sartzen da eta harrituta geratzen da, esaten dute: 'Adreilu bakar bat ez balitz'. Abu Isak esan zuen: Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Ubay bin Ka'ab eta Abu Hurairah-engandik. Abu Isak esan zuen: Hadith honek lerro honetako hasan shahih gharib du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2790
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ أَنَّ أَبَا سَلَّامٍ حَدَّثَهُ أَنَّ الْحَارِثَ الْأَشْعَرِيَّ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا وَيَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا وَإِنَّهُ كَادَ أَنْ يُبْطِئَ بِهَا فَقَالَ عِيسَى إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ لِتَعْمَلَ بِهَا وَتَأْمُرَ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنْ يَعْمَلُوا بِهَا فَإِمَّا أَنْ تَأْمُرَهُمْ وَإِمَّا أَنْ آمُرَهُمْ فَقَالَ يَحْيَى أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِي بِهَا أَنْ يُخْسَفَ بِي أَوْ أُعَذَّبَ فَجَمَعَ النَّاسَ فِي بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَامْتَلَأَ الْمَسْجِدُ وَتَعَدَّوْا عَلَى الشُّرَفِ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ أَوَّلُهُنَّ أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَإِنَّ مَثَلَ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ بِذَهَبٍ أَوْ وَرِقٍ فَقَالَ هَذِهِ دَارِي وَهَذَا عَمَلِي فَاعْمَلْ وَأَدِّ إِلَيَّ فَكَانَ يَعْمَلُ وَيُؤَدِّي إِلَى غَيْرِ سَيِّدِهِ فَأَيُّكُمْ يَرْضَى أَنْ يَكُونَ عَبْدُهُ كَذَلِكَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا فَإِنَّ اللَّهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ فِي صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ وَآمُرُكُمْ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ فِي عِصَابَةٍ مَعَهُ صُرَّةٌ فِيهَا مِسْكٌ فَكُلُّهُمْ يَعْجَبُ أَوْ يُعْجِبُهُ رِيحُهَا وَإِنَّ رِيحَ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ وَآمُرُكُمْ بِالصَّدَقَةِ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَسَرَهُ الْعَدُوُّ فَأَوْثَقُوا يَدَهُ إِلَى عُنُقِهِ وَقَدَّمُوهُ لِيَضْرِبُوا عُنُقَهُ فَقَالَ أَنَا أَفْدِيهِ مِنْكُمْ بِالْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ فَفَدَى نَفْسَهُ مِنْهُمْ وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِي أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ كَذَلِكَ الْعَبْدُ لَا يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنْ الشَّيْطَانِ إِلَّا بِذِكْرِ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ وَالْجِهَادُ وَالْهِجْرَةُ وَالْجَمَاعَةُ فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ قَالَ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ فَادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمْ الْمُسْلِمِينَ الْمُؤْمِنِينَ عِبَادَ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ الْحَارِثُ الْأَشْعَرِيُّ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ عَنْ الْحَارِثِ الْأَشْعَرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَأَبُو سَلَّامٍ الْحَبَشِيُّ اسْمُهُ مَمْطُورٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
[Muhammad bin Isma'il]-ek kontatu digu [Musa bin Isma'il]-ek kontatu digu [Aban bin Yazid]-ek kontatu digu [Yahya bin Abu Kathir]-ek [Zaid bin Sallam]-engandik [Abu Sallam]-ek kontatu diola [Al Harith Al Ash'ari-k] kontatu diola Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Egia esan, Ala-k bost hitz agindu zizkion Yahya bin Zakariya-ri betetzeko eta Israelgo seme-alabei betetzeko agindu zien, eta ia atzeratu egin zuen. Jesusek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k bost hitz agindu zizkizue betetzeko eta Israelgo seme-alabei betetzeko agintzeko, agindu iezaiezu edo nik aginduko diet'. Yahyak erantzun zuen: 'Beldur naiz horiek helaraztean nire aurretik bazaude, itoko edo torturatuko naizela'. Jesusek jendea Baitul Maqdis-en bildu zuen, meskita jendez gainezka zegoen terrazaraino, Jesusek esan zuen; «Egia esan, Ala-k bost esaldi agindu zizkidan praktikatzeko eta praktikatzeko agintzen dizuet, lehenik eta behin; gurtu Ala eta ez lotu ezer Harekin, izan ere, Ala-rekin lankidetzan aritzen den pertsona baten parabola norbaitek esklabo bat urrez edo zilarrez erosten duenaren antzekoa da eta gero esaten du: Hau da nire etxea eta hau da nire lana, lan egin eta irabazi niretzat. Baina esklaboak benetan lan egiten du eta beste pertsona batzuentzat ordaintzen du, nork nahi du zuen artean horrelako esklabo bat? Izan ere, Ala-k otoitz egiteko agintzen dizue, otoitz egiten duzuenean, ez biratu burua, Ala-k bere aurpegia bere zerbitzariaren aurpegirantz biratzen baitu otoitzean zehar, burua biratzen ez duen bitartean. Barau egiteko agintzen dizuet, eta adibidea jende talde baten erdian dagoen norbait bezalakoa da, musk olioa duen poltsa bat daramala, denok harrituta zaudete edo usaina harrigarria da, izan ere, barau egiten duen pertsonaren ahoko usaina musk olioa baino lurrintsuagoa da Ala-rentzat, limosna emateko ere agintzen dizuet, adibidea etsai batek preso duen norbait bezalakoa da, eskuak lepoan lotzen dizkiote, gero aurrera eramaten dute eztarria mozteko, eta gero esan zuen;» «Gutxi eta askorekin libratu nuen zuengandik», orduan presoak bere burua libratu zuen haietatik. Ala gogoratzeko agintzen dizuet, hain zuzen ere, adibidea etsaiek azkar jazartzen duten pertsona baten antzekoa da, gotorleku sendo batera iristen denean, haietatik babesten da, zerbitzariekin gertatzen den bezala, ez du bere burua Satanasengandik babesten Ala gogoratuz izan ezik». Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: «Eta Ala-k agindu dizkidan bost gauza agintzen dizkizuet, hots: entzutea, obeditzea, jihada, hijrah eta kongregazioa, kongregazioa zentimetro batez uzten duenak, Islamaren soka lepotik kendu baitu, itzultzen ez bada. Eta ezjakintasunaren deia egiten duenak, infernuko gorpuetan sartzen da». Norbaitek galdetu zuen: «Alaren Mezularia, otoitz egin eta barau egin arren?». Hark erantzun zuen: «Otoitz egin eta barau egin arren, beraz, deitu Ala-ren deia, musulman, sinestun eta Ala-ren zerbitzari deitzen zaituztena». Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib da. Abu Isak esan zuen; Muhammad bin Isam'il Al Harith Al Asy'ari behin sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ezagutu zuen eta hadith honetaz gain beste hadith bat izan zuen. Esan digu [Muhammad bin Basyar] esan digu [Abu Dawud Ath Thayalisi] esan digu [Aban bin Yazid] [Yahya bin Abu Katsir] [Zaid bin Sallam] [Abu Sallam] [Al Harith Al Asy'ari] Profeta sallallaahu 'alai' asmo berarekin. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan shahih gharib da, eta Abu Sallam Al Habasyiren izena Mamthur da. [Ali bin Al Mubarak] hadith hau kontatu du [Yahya bin Abu Kathir].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2791
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْأُتْرُنْجَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ لَا رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الرَّيْحَانَةِ رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ كَمَثَلِ الْحَنْظَلَةِ رِيحُهَا مُرٌّ وَطَعْمُهَا مُرٌّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ أَيْضًا
Esan digu [Qutaibah]-k [Abu 'Awanah] [Qatadah]-tik [Anas]-etik [Abu Musa Al Asy'ari]-tik esan digu; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Korana irakurtzen duen sinestunaren parabola utrujah-ren fruituaren antzekoa da, usain ona eta zapore ona du, Korana irakurtzen ez duen sinestunaren parabola, berriz, datila-palmondo baten antzekoa da, usainik ez du baina zapore gozoa du, eta Korana irakurtzen duen hipokritaren parabola raihanah bezalakoa da -landare mota bat-, usain ona du baina zapore mingotsa du eta Korana irakurtzen ez duen hipokritaren parabola brotowali bezalakoa da, usain txarra eta zapore mingotsa du'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da eta [Syu'bah-ek] ere kontatu zuen [Qatadah]-tik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2792
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيَاحُ تُفَيِّئُهُ وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ بَلَاءٌ وَمَثَلُ الْمُنَافِقِ مَثَلُ شَجَرَةِ الْأَرْزِ لَا تَهْتَزُّ حَتَّى تُسْتَحْصَدَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Guri [Al Hasan bin Ali Al Khallal] eta beste batzuei esan digute, esan zuten; esan digu [Abdurrazzaq]-ek, [Ma'marrek] [Az Zuhri-tik] [Sa'id bin Al Musayyab-etik] [Abu Hurairah-tik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Sinestun baten parabola landare baten antzekoa da, haizeak beti jotzen du - ezker eta eskuin - eta sinestuna beti hondamendi batek jota egongo da, hipokrita baten parabola arroz-arbola baten antzekoa den bitartean, ez da mugitzen karramarroa iritsi arte'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2793
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَهِيَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَقُولَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَحَدَّثْتُ عُمَرَ بِالَّذِي وَقَعَ فِي نَفْسِي فَقَالَ لَأَنْ تَكُونَ قُلْتَهَا أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِي كَذَا وَكَذَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
[Ishaq bin Musa Al Ansarik] esan digu [Ma'nuk] [Abdullah bin Dinar-ek] [Ibn Umar-ek] esan digu [Malik] Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Egia esan, zuhaitzen artean badago hostoak erortzen ez diren zuhaitz bat, sinestun baten antzekoa da, esadazu zein zuhaitz den?' Abdullah-ek esan zuen; Jendeak uste zuen zuhaitza basamortuan hazi zen zuhaitz bat zela, nik, berriz, datila palmondo bat zela uste nuen. Sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuen: 'Datila palmondo bat da', baina lotsa ematen dit esatea'. Abdullah-ek esan zuen: 'Orduan, Umarri esan nion pentsatzen nuena, eta Umarrek esan zuen: 'Egia esan, hau eta hau izatea baino nahiago dudala esaten baduzu'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau Hasan da. Kasu honetan, Abu Hurairah radliallahu 'anhu-ren antzeko hadith bat dago.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2794
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالُوا لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَاوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ الْقُرَشِيُّ عَنْ ابْنِ الْهَادِ نَحْوَهُ
Esan digute [Qutaibah-ek], esan digute [Al Laits] [Ibn Al Had-ek] [Muhammad bin Ibrahim-ek] [Abu Salamah bin Abdurrahman-ek] [Abu Hurairah-ek], Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Zer iruditzen zaizue zuetako baten atean ibaia badago, eta egunean bost aldiz bainatzen bada, oraindik zikinkeria geratuko dela?', erantzun zuten: 'Ez da zikinkeriarik geratuko'. Esan zuen: 'Egunean bost aldiz otoitz egitea bezala da, eta horrekin Alak bere akatsak ezabatuko ditu'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Jabir-engandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Esan digu [Qutaibah-ek] esan digu [Bakr bin Mudlar Al Qurasy-k] [Ibn Al Had-engandik] goiko haditharen antzekoa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2795
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى الْأَبَحُّ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ أُمَّتِي مَثَلُ الْمَطَرِ لَا يُدْرَى أَوَّلُهُ خَيْرٌ أَمْ آخِرُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَرُوِي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُثَبِّتُ حَمَّادَ بْنَ يَحْيَى الْأَبَحَّ وَكَانَ يَقُولُ هُوَ مِنْ شُيُوخِنَا
Esan digu [Qutaibah]-k [Hammad bin Yahya Al Abah] [Thabit Al Bunani]-k [Anas]-ek esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Nire ummah-ren parabola euria bezalakoa da, ez da ezagutzen hasieran edo amaieran ona den'. Abu Isak esan zuen; Kasu honetan, antzeko hadithak daude 'Ammar, Abdullah bin 'Amru eta Ibn Umar-enak. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan gharib sanad honen bidez. esan zuen; Eta Abdurrahman bin Mahdi-k kontatu zuen Hammad bin Yahya Al Abah-ren haditha berretsi zuela, esan zuen; 'Gure irakasleetako bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2796
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَي حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تَدْرُونَ مَا هَذِهِ وَمَا هَذِهِ وَرَمَى بِحَصَاتَيْنِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ هَذَاكَ الْأَمَلُ وَهَذَاكَ الْأَجَلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Muhammad bin Isma'ilek] esan digu [Khallad bin Yahyak] esan digu [Basyir bin Al Muhajirrek] esan digu [Abdullah bin Buraidah] [bere aitagandik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Badakizue zer den hau eta zer den hau?' - bi harri bota zituen, - lagunek erantzun zuten; 'Alak eta bere Mezulariak dakite hobekien', esan zuen: 'Hau amets bat bezalakoa da eta hau heriotza bezalakoa'. Abu Isak esan zuen; Bide honetatik, hadith hau Hasan Gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2797
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ وَإِنَّمَا مَثَلُكُمْ وَمَثَلُ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى كَرَجُلٍ اسْتَعْمَلَ عُمَّالًا فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ الْيَهُودُ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَقَالَ مَنْ يَعْمَلُ لِي مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ إِلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ فَعَمِلَتْ النَّصَارَى عَلَى قِيرَاطٍ قِيرَاطٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغَارِبِ الشَّمْسِ عَلَى قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ فَغَضِبَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى وَقَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ عَمَلًا وَأَقَلُّ عَطَاءً قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ حَقِّكُمْ شَيْئًا قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّهُ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musak] [Ma'nuk] [Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn Umar]-engandik kontatu zigun Alaren Mezulariak (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Egia esan, zuen heriotza-epea aurreko nazioena bezalakoa da, Asr otoitzaren eta ilunabarraren arteko denbora bezalakoa. Izan ere, zuen adibidea eta juduen eta kristauen adibidea langile batzuk kontratatzen dituen gizon baten antzekoa da, esaten duena: 'Eguerdira arte niretzat lan egiten duenak qirath bat, qirath bat jasoko du'. Beraz, juduak qirath bat, qirath bat lortzeko lan egiten du, eta gero gizonak dio: 'Eguerditik Asr otoitzera arte niretzat lan egiten duenak qirath bat, qirath bat jasoko du'. Kristauak qirath bat, qirath bat lortzeko lan egiten du. Gero, Asr otoitzetik ilunabarrera arte lan egiten duzu, bi qirath, bi qirath lortuz. Beraz, juduak eta kristauak haserretu egiten dira, esaten dute: Gehiago lan egiten dugu baina sari gutxiago jasotzen dugu. Gizonak galdetu zuen: «Ziurtatu dizut ezertxo ere?». «Ez» erantzun zioten. Gizonak erantzun zuen: «Hori da nire oparia, nahi dudanari ematen diot». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau hasan sahih da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2798
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا النَّاسُ كَإِبِلٍ مِائَةٍ لَا يَجِدُ الرَّجُلُ فِيهَا رَاحِلَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ لَا تَجِدُ فِيهَا رَاحِلَةً أَوْ قَالَ لَا تَجِدُ فِيهَا إِلَّا رَاحِلَةً
Guri [Al Hasan bin Ali Al Khallal] eta beste batzuei esan digute, esan zuten; esan digu [Abdurrazzaq]-ek esan digu [Ma'marrek] [Az Zuhritik] [Salim]-ek [Ibn Umar]-ek esan zuen; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, gizakiak ehun gamelu bezalakoak dira, ia inork ez du aurkitzen abiatzen denik - ibiltzeko moduko bat -'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da. Esan digu [Sa'id bin Abdurrahman Al Makhzumi-k] esan digu [Sufyan bin 'Uyainah] [Az Zuhritik] sanad eta esanahi berdinarekin. Eta esan zuen: 'Inor ez da joan, edo esan zuen: 'Inor ez da joan izan ezik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2799
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا فَجَعَلَتْ الذُّبَابُ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهَا وَأَنَا آخُذُ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
[Qutaibah]-ek [Al Mughirah bin Abdurrahman] esan digu [Abu Az Zinad]-engandik [Al A'raj]-engandik [Abu Hurairah]-engandik], Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Egia esan, nire parabola eta nire ummah-ren parabola sua pizten duen norbaiten antzekoa da, eta euliak eta tximeletak suaren gainean erortzen dira, eta nik zure oihal-loturak eusten dizkiot, zu geratzen zaren bitartean. Sartu bertan'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da eta hadith hau beste sanad batzuen bidez ere kontatu da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2800
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أُبَيُّ وَهُوَ يُصَلِّي فَالْتَفَتَ أُبَيٌّ وَلَمْ يُجِبْهُ وَصَلَّى أُبَيٌّ فَخَفَّفَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ السَّلَامُ مَا مَنَعَكَ يَا أُبَيُّ أَنْ تُجِيبَنِي إِذْ دَعَوْتُكَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي كُنْتُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ أَفَلَمْ تَجِدْ فِيمَا أَوْحَى اللَّهُ إِلَيَّ أَنْ{ اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ }قَالَ بَلَى وَلَا أَعُودُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ أَتُحِبُّ أَنْ أُعَلِّمَكَ سُورَةً لَمْ يَنْزِلْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا قَالَ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ تَقْرَأُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ فَقَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أُنْزِلَتْ فِي التَّوْرَاةِ وَلَا فِي الْإِنْجِيلِ وَلَا فِي الزَّبُورِ وَلَا فِي الْفُرْقَانِ مِثْلُهَا وَإِنَّهَا سَبْعٌ مِنْ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُعْطِيتُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَفِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى
Qutaibah-ek Al Ala` bin Abdurrahman-engandik Abu Hurairah-engandik kontatu zigun Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengana) Ubayy bin Ka`bengana joan zela, eta Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengana) oihu egin zuela: "Oi Ubayy!". Otoitz egiten ari zela, buelta eman zuen baina ez zion erantzun, eta Ubayy-k bere otoitza jarraitu zuen, gero bere otoitza bizkortu eta zuzenean Alaren Mezulariarengana joan zen (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengana), Ubayy-k esan zuen: "Bakea zurekin, Alaren Mezularia". Alaren Mezularia (bakea eta Alaren bedeinkapena berarengana) erantzun zuen: "WA 'ALAIKASSALAAM, zerk eragotzi zizun, Oi Ubayy, niri erantzutea deitu nizunean?". Ubayy-k erantzun zuen: "Oi Alaren Mezularia, otoitz egiten ari nintzen. Galdetu zuen: "Ez al duzu aurkitu Alak errebelatu zidan ezer, Alaren eta Bere Mezulariaren deia betetzeko, bizitza emango dizun zerbaitera deitzen zaituztenean?". Ubay-k erantzun zuen; «Hori da, ez dut errepikatuko, Jainkoak nahi badu». Esan zuen: «Toran, Ebanjelioan eta Zaburren agerian ez dagoen sura bat irakatsiko dizuet, eta Koranean ez dago antzekorik?». Ubayk erantzun zuen: «Noski, Alaren Mezularia». Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: «Nola irakurtzen duzu otoitzean zehar?». Narratzaileak esan zuen: «Beraz, Ubayk ummul al-Qur'an -Al Fatehah- irakurri zuen». Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: «Nire arima duenaren izenean, ez zen Toran, Ebanjelioan, Zaburren eta Koranean horrela agerian utzi, izan ere, zazpi bertso dira behin eta berriz errepikatzen direnak eta Koran handia eman zidaten». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau benetakoa da. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Anas bin Malik eta Abu Sa'id bin Al Mu'alla-rengandik».
