Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2741
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَال سَمِعْتُ أَبَا حَفْصِ بْنَ عُمَرَ يُحَدِّثُ عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ رَجُلًا مُتَخَلِّقًا قَالَ اذْهَبْ فَاغْسِلْهُ ثُمَّ اغْسِلْهُ ثُمَّ لَا تَعُدْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ اخْتَلَفَ بَعْضُهُمْ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَنْ سَمِعَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَدِيمًا فَسَمَاعُهُ صَحِيحٌ وَسَمَاعُ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ صَحِيحٌ إِلَّا حَدِيثَيْنِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ زَاذَانَ قَالَ شُعْبَةُ سَمِعْتُهُمَا مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ أَبُو عِيسَى يُقَالُ إِنَّ عَطَاءَ بْنَ السَّائِبِ كَانَ فِي آخِرِ أَمْرِهِ قَدْ سَاءَ حِفْظُهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَمَّارٍ وَأَبِي مُوسَى وَأَنَسٍ وَأَبُو حَفْصٍ هُوَ أَبُو حَفْصِ بْنُ عُمَرَ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Daud Ath Thayalisi] di [Syu’bah] di [Atha’ bin As Sa’ib] al à dit; O ai sintût [Abu Hafs bin Umar] contâ di [Ya’la bin Murrah] che il Profete al viodè un om cuviert di profum zâl, daspò al disè: ‘Va a lavâlu daspò lavâlu e no ripetilu plui’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan, cualchi studiôs al à opinions diviersis su chest sanad di Atha` bin Come Sa`ib, Ali al à dit che Yahya bin Said al à dit; Cualchidun che al veve sintût di Atha` intal passât, alore il hadith che al veve sintût al jere autentic, invezit il hadith che Syu’bah e Sufyan a vevin sintût di Atha’ bin Sa’ib al jere autentic, cun la ecezion di doi hadith ven a stâi di Atha’ di Zadzan dulà che Syu’bah al diseve; O lu ai sintût fevelâ intai ultins dîs de sô vite. Abu Isa al disè; Si dîs che la memorizazion di Atha’ bin Sa’ib e jere puare ae fin de sô vite. E in chest cjapitul, a son ancje hadith di 'Ammar, Abu Musa, Anas e Abu Hafs, ven a stâi Abu Hafs bin Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2742
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي مَوْلَى أَسْمَاءَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَال سَمِعْتُ عُمَرَ يَذْكُرُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَحُذَيْفَةَ وَأَنَسٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي كِتَابِ اللِّبَاسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي عَمْرٍو مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ وَيُكْنَى أَبَا عَمْرٍو وَقَدْ رَوَى عَنْهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] al à dit [Abdul Malik bin Abu Sulaiman] al à dit [l’ex sclâf Asma`] di [Ibn Umar] al à dit; O ai sintût [Umar] menzonâ che il Profete sallallaahu alaihi wasallam al diseve: ‘Cui che al met sù une stofe di sede in chest mont, no la met intal aldilà’. E in chest cjapitul, a son ancje hadith di Ali, Hudzaifah, Anas e altris. O lu vin menzonât tal kitabul libas -il libri sul vistît-. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic, al è stât contât di diviersis riis di Abu Amru, l’ex sclâf Asma’ Bint Abu Bakar Ash Shiddiq, il so non al jere Abdullah e il so sorenon al jere Abu Amru. Ata bin Abu Rabah e Amru bin Dinar a àn contât il hadith di lui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2743
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ أَقْبِيَةً وَلَمْ يُعْطِ مَخْرَمَةَ شَيْئًا فَقَالَ مَخْرَمَةُ يَا بُنَيَّ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ قَالَ ادْخُلْ فَادْعُهُ لِي فَدَعَوْتُهُ لَهُ فَخَرَج النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِ قَبَاءٌ مِنْهَا فَقَالَ خَبَأْتُ لَكَ هَذَا قَالَ فَنَظَر إِلَيْهِ فَقَال رَضِيَ مَخْرَمَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
A nus è stât contât [Al Laits] di [Abumulaikah] di [Al Miswar bin Al Makhramah] che il Rasulullah Sallam al distribuive une volte vistîts, e nol dave nissune part par nuie a Makhramah, cussì Makhramah al à dit; “O fi mio, va cun nô al Rasulullah Sallam”, o jeri lât cun lui, daspò Makhramah al disè; ‘Vigni dentri e clamâlu par me,’ o lu clamà, daspò il Profete sallallaahu alaihi Wasallam al vignì fûr puartant vistîts, disint: ‘O ai salvât chest par te’. Al Miswar al à dit; Makhramah lu cjalà, daspò al disè; “Makhramah al è disponût”. Abu Isa al disè; Chest hadith al è sahieh, il non di Ibn Awalka al è Abdullah bin Ubaidullah bin Abumulaikah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2744
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ يُحِبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِيهِ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à contât [Al Hasan ben Mohammad Az Za’farani] al à contât [‘Affan ben Muslim] al à contât [Hammam] di [Qatadah] di [Amru ben Syu’aib] di [so pari] di [so nono] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Invezit, Allah al è content di viodi lis tracis des sôs benedizions dâts ai siei servidôrs’. E in chest cjapitul, al è ancje un hadith di Abul Ahwas di so pari e di Imran bin Hushain e di Ibn Mas’ud, al à dit Abu Isa; Chest hadith al è Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2745
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ حُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّجَاشِيَّ أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُفَّيْنِ أَسْوَدَيْنِ سَاذَجَيْنِ فَلَبِسَهُمَا ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَيْهِمَاقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ دَلْهَمٍ وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ دَلْهَمٍ
Al è stât contât che Najasyi al à dât un par di scarpis neris che no jerin brodadis al Profete e intant che lis formave par Wasallam. ducj i doi’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan, la uniche robe e je che o cognossin chest hadith dal hadith di Dalham, là che [Mohammed bin Rabi’ah] lu à contât di [Dalham].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2746
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ نَتْفِ الشَّيْبِ وَقَالَ إِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِ وَاحِدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ
Al à contât [Harun bin Ishaq Al Hamdani] al à contât [‘Abdah] di [Muhammad bin Ishaq] di [Amru bin Syu’aib] di [so pari] di [so nono] che il Profete al proibive di sgjavâ i cjavei gris par un musulman che al è gris. Abu Isa al disè; Chest hadith al è stât contât di [Abdurrahman bin Al Harith] e di un altri di [Amru bin Syu’aib].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2747
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ شَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيِّ وَشَيْبَانُ هُوَ صَاحِبُ كِتَابٍ وَهُوَ صَحِيحُ الْحَدِيثِ وَيُكْنَى أَبَا مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ الْعَطَّارُ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ إِنِّي لَأُحَدِّثُ الْحَدِيثَ فَمَا أَخْرِمُ مِنْهُ حَرْفًا
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Al Hasan bin Musa] al à dit [Syaiban] di [Abdul Malik bin Umair] di [Abu Salama bin Abdurrahman] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Un conseîr al à di jessi une persone afidabil’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan, tantis personis a contin chest hadith di Syaiban bin Abdurrahman An Nahwi, invezit Syaiban al è il paron dal libri, il hadith al è autentic, il so sorenon al è Abu Muawiyah. Al à contât Abdul Jabbar bin Al ‘Ala Al Athar di Sufyan bin ‘Uyainah, al à dit; Abdul Malik bin Umair al à dit; O ai trasmetût il hadith e no ai lassât fûr nissune letare.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2748
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ عَنْ جَدَّتِهِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ
Al à contât [Abu Kuraib] al à contât [Waki’] di [Daud bin Abu Abdullah] di [Ibn Jud’an] di [sô nono] di [Umm Salamah], al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Un conseîr al dovarès jessi cualchidun che al è afidabil - si pues fidâsi di lui -'. E in chest cjapitul, a son ancje hadith di Ibn Mas’ud, di Abu Hurairah e di Ibn Umar. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib dal hadith di Umm Salamah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2749
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Salim] e [Hamzah] - doi fîs di Abdullah bin Umar, di [so pari] che il Rasulullah al diseve: '-Cualchi volte- la mâl fortune e je in trê robis, ven a stâi; feminis, bestiis di residence e di cjaval -vecui-'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic, cualchi amì di Az Zuhri no lu à menzonât di Hamzah, a àn dome dit; Di Salim di so pari dal Profete Sallam. Cussì Ibn Abu Umar al à contât chest hadith a nô, di Sufyan bin Uyainah di Az Zuhri di Salim e Hamzah, - doi fîs di Abdullah bin Umar, - di so pari dal profete. Al à contât [Said bin Abdurrahman] al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Salim] di [so pari] dal Profete Sallam cussì, ma lui nol à menzonât; Al à dit Bin Abdurrahman di Hamzah. Intant, la narazion di Said e je plui autentiche, parcè che [Ali bin Al Madini] e [Humaidi] a àn contât di [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Salim] di [so pari], ducj i doi menzonâts; di Sufyan. Abu Isa al disè; Az Zuhri nol à contât chest hadith fûr che di Salim di Ibn Umar. [Malik] al à ancje contât chest hadith di [Az Zuhri] e al à dit; Di [Salim] e [Hamzah] - doi fîs di Abdullah bin Umar, - di [ducj i doi i lôr paris]. In chest câs, al è un hadith simil di Sahl bin Sa’ad, ‘Aisyah e Anas. E al è stât contât dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: ‘Se la mala fortune e je in alc, alore e je intes feminis, intes bestiis a cjaval - veicui - e inte residence’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2750
وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَال سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُلَا شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِحَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ الطَّائِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ عَمِّهِ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
E al è stât contât di Hakim bin Muawiyah che al à dit; O ai sintût il Profete dî: ‘No je disgracie, e cualchi volte si cjatin benedizions intes cjasis, intes feminis e tai veicui. [Muawiyah bin Hakim] di [sô ziu, Hakim bin Muawiyah] dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam cun chest hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2751
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ ح و حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَاو قَالَ سُفْيَانُ فِي حَدِيثِهِ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ وَاحِدٍ فَإِنَّ ذَلِكَ يُؤْذِي الْمُؤْمِنَ وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَكْرَهُ أَذَى الْمُؤْمِنِ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ
Dopo vêlu contât [Hannad] al disè; al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] al à dit. -E al è stât contât di une altre vie- al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Al Amasy] di [Syaqiq] di [Abdullah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Se a son trê di voi, no lassâ che dôs personis a susurin cence cjapâ dentri la tierce persone’. Sufyan al à dit tal so hadith; “No lassâ che dôs personis a sussurin cence cjapâ dentri une tierce persone, parcè che chest al fasarà trist”. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. E al è stât contât dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: ‘No lassâ che dôs personis a susurin cence cjapâ dentri chê altre, parcè che chest al fasarà mâl al crodint, e Allah ‘azza wajalla al ode fâ mâl al crodint’. In chest câs, a son hadith simii di Ibn Umar, Abu Hurairah e Ibn Abbas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2752
حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْيَضَ قَدْ شَابَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ وَأَمَرَ لَنَا بِثَلَاثَةَ عَشَرَ قَلُوصًا فَذَهَبْنَا نَقْبِضُهَا فَأَتَانَا مَوْتُهُ فَلَمْ يُعْطُونَا شَيْئًا فَلَمَّا قَامَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِدَةٌ فَلْيَجِئْ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ فَأَمَرَ لَنَا بِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ لَهُ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ نَحْوَ هَذَا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُ وَلَمْ يَزِيدُوا عَلَى هَذَا
Al à dit [Washil ben Abdul A’la Al Kufi] al à dit [Mohammed ben Fudlail] di [Isma’il ben Abu Khalid] di [Abu Juhaifah] al à dit; O ai viodût la muse dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam blanc - un pôc rossât - e che al someave gris, intant che Al Hasan bin Ali al someave a lui, al à ordinât di dâ nuie - la sô int - tredis zovins camêi, o jerin daspò lâts a cjapâju, prime che o vessin vût timp di cjapâju, la notizie de sô muart e rivà a me - il compani no nus à dât. Cuant che Abu Bakr al si alçà, al disè; “Cui che al è dipendent dal Rasulullah, al vigni”. O mi vicinà e o lu contà, daspò al ordenà di dâi tredis camêi. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan. [Marwan bin Muawiyah] al à ancje contât chest hadith cul so sanad di [Abu Juhaifah] come parsore. E un altri al à ancje contât di Isma’il bin Abu Khalid di Abu Juhaifah, al à dit; O ai viodût il Profete intant che Al Hasan bin Ali al someave a lui. A no zontin plui di chest.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2753
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنَا أَبُو جُحَيْفَةَ قَالَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ يُشْبِهُهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ نَحْوَ هَذَا وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبُو جُحَيْفَةَ اسْمُهُ وَهْبٌ السُّوَائِيُّ
Al à dit [Mohammed ben Basyar] al à dit [Yahya ben Said] di [Isma’il ben Abu Khalid] al à dit [Abu Juhaifah] al à dit; O ai viodût il Rasulullah Sallam intant che Al Hasan bin Ali al someave a lui. Abu Isa al disè; Chest al è ancje ce che al è stât contât di tantis personis di Isma’il bin Abu Khalid. In chest câs, al è un hadith simil di Jabir. Il non di Abu Juhaifah al jere Wahb As Suwai.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2754
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ
Al à dit [Ibrahim ben Said Aljauhari] al à dit [Sufyan ben Uyainah] di [Yahya ben Said] di [Said ben Al Musayyab] di [Ali] al à dit; No o ai mai sintût dî che il Rasulullah al à fat dai siei gjenitôrs un riscat par nissun altri, infûr di Sa’d bin Abi Waqqash.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2755
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُدْعَانَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّمَا جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ إِلَّا لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي وَقَالَ لَهُ ارْمِ أَيُّهَا الْغُلَامُ الْحَزَوَّرُوَفِي الْبَاب عَنْ الزُّبَيْرِ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ
Al à contât [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] al à contât [Sufyan] di [Ibn Jud’an] e [Yahya bin Said] ducj i doi a àn sintût [Said bin Al Musayyab] dî; [Ali] al disè; Il Rasulullah nol à mai fat di so pari e di so mari un riscat par nissun fûr di Sa’d bin Abi Waqqash. Al lu disè in timp de bataie di Uhud: ‘Butâ, pal ben di me pari e di me mari par jessi il to redentôr’. Al i disè ancje: ‘Butâ, o zovin fuart’. In chest câs, a son hadith simii di Az Zubair e Jabir. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic e al è stât contât traviers di diviers canâi di Ali.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2756
وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَجَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ قَالَ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّيحَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ جَمَعَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât di diviersis personis, di Yahya ben Said, di Said ben Al Musayyab, di Sa’d ben Abu Waqqash, al disè; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam une volte al doprà i siei gjenitôrs come riscat par me in timp de bataie di Uhud, al disè: ‘Butâlu vie, pal ben di me pari e di me mari al sarà il to riscat’. A vê contât [Qutaibah] cussì, a vê contât [Al Laits ben Sa’ad] e [Abdul Aziz ben Mohammed] di [Yahya ben Said] di [Said ben Al Musayyab] di [Sa’d ben Abu Waqqash] al à dit; “Il Rasulullah al à fat dai siei gjenitôrs un riscat par me”. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2757
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ شَيْخٌ لَهُ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ يَا بُنَيَّوَفِي الْبَاب عَنْ الْمُغِيرَةِ وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبُو عُثْمَانَ هَذَا شَيْخٌ ثِقَةٌ وَهُوَ الْجَعْدُ بْنُ عُثْمَانَ وَيُقَالُ ابْنُ دِينَارٍ وَهُوَ بَصْرِيٌّ وَقَدْ رَوَى عَنْهُ يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَشُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ
Al à contât [Mohammed bin Abdul Malik bin Abu Asy Syawarib] al à contât [Abu 'Awanah] al à contât [Abu Usman] - un so sceic - di [Anas] che il Profete al à dit: 'O mio fi'. E in chest cjapitul, a son hadith di Al Mughirah e di Omar bin Abu Salama. Abu Isa al disè; Chest hadith al è stât contât par une altre strade di Anas, invezit Abu Uthman al jere un sceic tsiqah, al jere Al Ja'd bin Uthman e al jere ancje clamât Ibn Dinar, al jere di Basrah, lis personis che a àn contât il hadith di lui a includin; Yunus bin Ubaid, Syu’ba e no pôcs dai ulama’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2758
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ حَدَّثَنِي عَمِّي يَعْقُوبُ بْنُ إِبَرَاهِيمَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِتَسْمِيَةِ الْمَوْلُودِ يَوْمَ سَابِعِهِ وَوَضْعِ الْأَذَى عَنْهُ وَالْعَقِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit che [Ubaidullah bin Sa’d bin Ibrahim bin Sa’d bin Ibrahim bin Abdurrahman bin ‘Auf] al à dit che mio oncul, ven a stâi [Yaqub bin Ibrahim] al à contât [Sharik] di [Muhammad bin Ishaq] di [sô nono] Il Profete al ordenà di dâ un non a un beç nassût il setim dì, di netâ la sporcizie di chel e in aqiqah’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2759
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْوَرَّاقُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْمَكِّيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
A nus à dit [Abdurrahman bin Al Aswad Abu Amru Al Warraq Al Bashri] al à dit [Mu’ammar bin Sulaiman Ar Raqqi] di [Ali bin Salih Al Makki] di [Abdullah bin Uthman] di [Nafi’] di [Ibnu Umar] dal Profete al à dit: “Azza Wajalla a son Abdullah e Abdurrahman”. Abu Isa al disè; Chest hadith al è lât traviers di cheste strade.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2760
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْن عُمَرَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَبَّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [‘Uqbah bin Mukram Al Ammi Al Bashri] al à dit [Abu Ashim] di [Abdullah bin Umar Al ‘Umari] di [Nafi’] di [Ibn Umar] al à dit; Il profete al à dit: ‘I nons che Allah al ame di plui a son Abdullah e Abdurrahman’. Abu Isa al disè; Chest hadith al à passât traviers di cheste strade.
