Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2701
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِرَفَعَهُ قَالَ يَا عَلِيُّ لَا تُتْبِعْ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ شَرِيكٍ
Al à contât [Ali bin Hujr] al à contât [Sharik] di [Abu Rabi’ah] di [Ibn Buraidah] di [sô pari] che al à interpretât -continuantlu al Profete salâlu-, al à dit; ‘O Ali, no segui la prime vision cu la vision dopo, parcè che la prime e je par te e la seconde no je plui par te’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith sharic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2702
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ نَبْهَانَ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةَ قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ أَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Suwaid] al à contât [Abdullah] al à contât [Yunus bin Yazid] di [Ibn Shihab] dal [Nabhan] ex sclâf di Umm Salamah, che al à contât, che al jere une volte de bande dal Rasulullah Sallalahu Alaihi Wasallam e [Salumlah] al à dit, Cuant che o jerin dongje di lui, Ibnu Ummi Maktum al vignì e al si cjatà denant di lui, ven a stâi, dopo che a nus fo ordenât di metisi il hijab, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: ‘Voi doi o varessin di metisi il hijab di lui,’ cussì o domandà; ‘O Messazîr di Allah, nol è vuarp, nol pues viodi e nol ne cognos?’. Il Rasulullah al rispuindè: “Siet ducj i doi vuarps?” No lu viodis ducj i doi?'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2703
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِأَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ أَرْسَلَهُ إِلَى عَلِيٍّ يَسْتَأْذِنُهُ عَلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ فَأُذِنَ لَهُ حَتَّى إِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ سَأَلَ الْمَوْلَى عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَانَا أَوْ نَهَى أَنْ نَدْخُلَ عَلَى النِّسَاءِ بِغَيْرِ إِذْنِ أَزْوَاجِهِنَّوَفِي الْبَاب عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Syu’bah] di [Al Hakam] di [Dzakwan] di [l’ex sclâf Amru bin Al Ash] che [Amru bin Al Ash] une volte lu veve mandât a viodi Ali par domandâ il permès di cjatâ il permès di Asma’ bint Umais. al domandà a Amru bin Al Ash su la cuistion, Amru al rispuindè; “In fat, il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à proibît o al à proibît di jentrâ tas residencis das feminis cence il permès dai lôr oms”. In chest câs a son hadith simii di Uqbah bin Amir, Abdullah bin Amru e Jabir. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2704
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِي النَّاسِ فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الثِّقَاتِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ غَيْرُ الْمُعْتَمِرِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al è stât contât a nus [Mohammad bin Abdul A'la Ash Shan'ani] al à contât [Al Mutamir bin Sulaiman] di [sô pari] di [Abu Uthman] di [Usamah bin Zaid] di [Dit bin Zaid bin Amru bin Nufail] dal Profete plui pericolos pai oms che pes feminis’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Chest hadith al è stât contât di diviersis personis dai naradôrs tsiqah di Sulaiman At Taimi di Abu Usman di Usamah bin Zaid dal profete, no lu àn menzonât; di Said ben Zaid ben Amru ben Nufail. E no cognossin nissun che al vedi dit; Di Usamah ben Zaid e Said ben Zaid in plui di Al Mutamir. In chest câs, al è un hadith simil di Abu Said. Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Suleman At Taimi] di [Abu Usman] di [Usamah bin Zaid] dal Profete sallam come il hadith parsore.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2705
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ بِالْمَدِينَةِ يَخْطُبُ يَقُولُأَيْنَ عُلَمَاؤُكُمْ يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْ هَذِهِ الْقُصَّةِ وَيَقُولُ إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَهَا نِسَاؤُهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Yunus] di [Az Zuhri] al à dit che al à sintût [Muawiyah] predicâ a Medine, al à dit; ‘Dulà che a son i vostris studiôs, o int di Medine? Di fat, une volte o ai sintût che il Rasulullah al veve proibît lis estensions dai cjavei, al à dit: ‘In fat, i Bani Israel a son muarts parcè che lis lôr feminis a lu fasevin’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic e chest hadith al è stât contât traviers di diviers sanadis di Muawiyah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2706
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ مُبْتَغِيَاتٍ لِلْحُسْنِ مُغَيِّرَاتٍ خَلْقَ اللَّهِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ عَنْ مَنْصُورٍ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [‘Ubaidah bin Humaid] di [Mansur] di [Ibrahim] di [‘Alqamah] di [Abdullah] che il Profete al à maledît lis feminis che a si tatuavin e che a domandavin di jessi tatuadis, lis feminis che a si barbavin a cambiâ il lôr ordin di jessi tatuadis. creazion’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. [Syu’bah] e altris a lu àn contât dai imams di [Mansur].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2707
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَقَالَ نَافِعٌ الْوَشْمُ فِي اللِّثَةِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَمَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ يَحْيَى قَوْلَ نَافِعٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] di ['Ubaidullah bin Umar] di ['Nafi'] di [Ibn Umar] dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, al à dit: 'Allah al maledìs lis feminis che a àn i lôr cjavei leâts e che a domandin che i lôr cjavei a sedin che a sedin tatuat'. Nafi’ al disè: ‘Tatuaç su la gjambe’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. In chest câs, a son hadith simii di 'Aisyah, Ma'qil bin Yasar, Asma' bint Abu Bakr e Ibn Abbas. Al à contât [Mohammed bin Basyar] al à contât [Yahya bin Said] al à contât ['Ubaidullah bin Umar] di [Nafi'] di [Ibn Umar] dal Profete sallam come il hadith parsore, in chel hadith Yahya nol à menzonât Nafi'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2708
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَهَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُتَشَبِّهَاتِ بِالرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ وَالْمُتَشَبِّهِينَ بِالنِّسَاءِ مِنْ الرِّجَالِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Dawud Ath Thayalisi] al à dit [Syu’bah] e [Hammam] di [Qatadah] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; Il Rasulullah al à maledît lis feminis che a somein a oms e i oms che a somein aes feminis. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2709
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُخَنَّثِينَ مِنْ الرِّجَالِ وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنْ النِّسَاءِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ
Al à dit [Al Hasan bin Ali Al Khallal] al à dit [Abdurrazzaq] al à dit [Ma’mar] di [Yahya bin Abu Kathir] e [Ayyub] di [Ikrimah] di [Ibn Abbas] al à dit; Il Rasulullah al à maledît i oms che a somein aes feminis e lis feminis che a somein ai oms. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan sahih, e in chest cjapitul, al è ancje un hadith di ‘Aisyah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2710
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ الْحَنَفِيِّ عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ وَالْمَرْأَةُ إِذَا اسْتَعْطَرَتْ فَمَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ فَهِيَ كَذَا وَكَذَا يَعْنِي زَانِيَةًوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammad bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said Al Qattan] di [Tsabit bin Umarah Al Hanafi] di [Ghunaim bin Qais] di [Abu Musa] dal Profete, al à dit: ‘Ogni voli al à une part di un grup di -oms- al vûl dî che e je cussì e cussì’. Ce che al voleve dî al jere cometi adulteri. E in chest cjapitul al è ancje un hadith di Abu Hurairah, al à dit Abu Isa; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2711
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ الطُّفَاوِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ إِلَّا أَنَّ الطُّفَاوِيَّ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَلَا نَعْرِفُ اسْمَهُ وَحَدِيثُ إِسْمَعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ أَتَمُّ وَأَطْوَلُ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Daud Al Hafari] di [Sufyan] di [Al Jurairi] di [Abu Nadlrah] di [cualchidun] di [Abu Hurairah] al à dit; che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Il profum dai oms al odore fuart e il colôr nol si pues viodi, invezit il profum des feminis al è chel che il so colôr al è visibil e il profum no si pues odorâ’. Al à contât [Ali bin Hujr] al à contât [Isma’il bin Ibrahim] di [Al Jurairi] di [Abu Nadlrah] di [Ath Thafawi] di [Abu Hurairah] dal Profete sallam cul stes hadith e significât. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan, ma no cognossin di Ath Thafawi fûr che in chest hadith, no cognossin nancje il so non, invezit il hadith di Isma’il bin Ibrahim al è plui complet e plui lunc’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2712
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ خَيْرَ طِيبِ الرَّجُلِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ وَخَيْرَ طِيبِ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ وَنَهَى عَنْ مِيثَرَةِ الْأُرْجُوَانِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abu Bakr Al Hanafi] di [Said] di [Qatadah] di [Al Hasan] di [‘Imran bin Hushain] al à dit; Il Profete sallallaahu alaihi wasallam al mi à dit: ‘Invezit, la miôr profum dai oms e je chê che e odore ben ma il colôr nol pues jessi viodût, invezit la miôr profum des feminis e je chê che il so colôr al è visibil ma il profum nol pues jessi odorât’. E Al proibì di tintî -wantek- che al jere di colôr une vore ros. Chest hadith al è lât fûr di chest sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2713
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَزْرَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ أَنَسٌ لَا يَرُدُّ الطِّيبَ وَقَالَ أَنَسٌ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَا يَرُدُّ الطِّيبَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed ben Basyar] al à dit [Abdurrahman ben Mahdi] al à dit [‘Azrah ben Thabit] di [Tsumamah ben Abdullah] al à dit; ‘Anas nol à mai refudât di dâ profum, al à dit [Anas]; “In fat, il Profete no si è mai refudât di dâ il profum.” E in chest cjapitul, al è ancje un hadith di Abu Hurairah. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2714
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا تُرَدُّ الْوَسَائِدُ وَالدُّهْنُ وَاللَّبَنُ الدُّهْنُ يَعْنِي بِهِ الطِّيبَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَعَبْدُ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ وَهُوَ مَدَنِيٌّ
Al à contât [Qutaibah] al à contât [Ibn Abu Fudaik] di [Abdullah bin Muslim] di [so pari] di [Ibn Umar] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Trê robis no son degnis di refudament, ven a stâi; -dâ- cussins, vueli e lat, vueli che al à profum'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib, Abdullah al è Ibn Musulman bin Jundub, un abitant di Medine.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2715
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلِيفَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بَصْرِيٌّ وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ عَنْ حَنَانٍ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُعْطِيَ أَحَدُكُمْ الرَّيْحَانَ فَلَا يَرُدَّهُ فَإِنَّهُ خَرَجَ مِنْ الْجَنَّةِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَا نَعْرِفُ حَنَانًا إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلٍّ وَقَدْ أَدْرَكَ زَمَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَهُ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ
A nus è stât contât che [Mohammed bin calif Abu Abdilla Bashri] e [Amru bin Ali] a disevin ducj i doi; al à contât [Yazid bin Zurai’] di [Hajjaj Ash Shawwaf] di [Hanan] di [Abu Usman An Nahdi] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Se a un di voi si dâ il flôr Raihan, no lu refudâ, parcè che al ven dal cîl’. Il naradôr al disè; Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr di cheste strade, e no lu cognossin Hanan fûr che in chest hadith, come par Abu Usman il non di Nahdi al è Abdurrahman bin Mull, e al jere in timp dal Profete ma no lu à mai viodût e no lu à mai sintût.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2716
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُبَاشِرُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ حَتَّى تَصِفَهَا لِزَوْجِهَا كَأَنَّمَا يَنْظُرُ إِلَيْهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Hannad] al à dit [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Syaqiq bin Salama] di [Abdullah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No lassâ che une femine e dîs al so om lis carateristichis di une altre femine in mût che al somei che il so om la viodi’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2717
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ أَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنْظُرُ الرَّجُلُ إِلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ وَلَا تَنْظُرُ الْمَرْأَةُ إِلَى عَوْرَةِ الْمَرْأَةِ وَلَا يُفْضِي الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ وَلَا تُفْضِي الْمَرْأَةُ إِلَى الْمَرْأَةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Abdullah bin Abu Ziyad] al à dit [Zaid bin Hubab] al à dit [Adl Dlahhak bin Usman] al à dit [Zaid bin Aslam] di [Abdurrahman bin Abu Said Al Khudri] di [So pari] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No lassâ che un om al cjali lis parts privadis di un altri om e no lassâ che une femine e cjali lis parts privadis di une altre femine, no lassâ che un om al condividi une cuvierte cuntun altri om e ancje no lassâ che une femine e condividi une cuvierte cuntune altre femine’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2718
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَا حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلَّا مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ إِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ لَا يَرَاهَا أَحَدٌ فَلَا يَرَاهَا قَالَ قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِذَا كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَا مِنْهُ مِنْ النَّاسِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Mu’adz] e [Yazid bin Harun] ducj i doi a àn dit; al à contât [Bahz bin Hakim] di [so pari] di [so nono] al à dit; O ai dit; “O Nabiyullah, cuale des nestris parts privadis o varessin di cuvierzi e cuale o varessin di lassâ vierte?” Al rispuindè: ‘Cjape sù lis vôs parts privadis fûr che de vôs femine o dal vôs sclâf’. O ai domandât: ‘O Messazîr di Allah, e il stes?’. Lui al rispuindè: ‘Se tu puedis cussì che nissun al lu viodi, alore no lassâlu viodi’. O ai dit; “O Profete di Allah, se un di nô al è daûr?” Al rispuindè: ‘Al varès di jessi plui meritôs di vergognâsi di Allah che dai umans’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2719
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّ عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَرْهَدٍ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدْ انْكَشَفَ فَخِذُهُ فَقَال إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ
Al à contât [Ibn Abu Umar] al à contât [Sufyan] di [Abu An Nadlrah] un ex sclâf di Omar bin Ubaidullah, di [Zur’a bin Musulman bin Jarhad Al Aslami] di so nono, ven a stâi [Jarhad] al à dit; Il Profete al incrosà Jarhad te moschee, intant che lis sôs cossis a jerin esponudis, cussì al disè: ‘Invezit, lis cossis a son l’aurat’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan, secont me il sanad nol è continui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2720
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ جَرْهَدٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهِ وَهُوَ كَاشِفٌ عَنْ فَخِذِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَطِّ فَخِذَكَ فَإِنَّهَا مِنْ الْعَوْرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Al Hasan bin Ali Al Khallal] al à dit [Abdurrazzaq] al à dit [Ma’mar] di [Abu Az Zinad] al à dit; al à comunicât [Ibnu Jarhad] di [sô pari] che il Profete al passà dongje di lui cuant che lis sôs cossis a jerin esponudis, cussì il profete al disè: ‘Cuvierzi lis vôs parcè che a fasin part des vôs parts privadis’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan.
