Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2641
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ فَأَتَوْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Yunus] di [Az Zuhri] al à dit [Ubaidlah bin Abdullah] di [Ibn Abbas] che al à dit che [Abu Sufyan bin Harb] al à dit che Iraclio - il re roman a lui al jere un grup di int - al veve mandât Sirie, dopo di chê a rivarin a Eracli, daspò al menzonà il hadith, al disè Abu Sufyan; alore Eracli al domandà une letare dal Rasulullah, cuant che la leè e jere scrite: ‘Intal non di Allah, il plui graciôs e plui pietôs-, di Mohammed, il servidôr di Allah e dal So Messazîr par chei di Hiraclius. che a seguissin lis istruzions, amma ba’du’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic, il non di Abu Sufyan al è Shakhr bin Harb.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2642
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَرَادَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ قِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لَا يَقْبَلُونَ إِلَّا كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتَمٌ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ishaq bin Manshur] al à dit [Mu’adz bin Hisham] al à dit a mi [mi pari] di [Qatadah] di [Anas bin Malik] al à dit; 'Cuant che il Profete Allah sallallaahu alaihi wasallam al voleve mandâ une letare al popul ajam -no araps-, i fo dit: 'Invezit il popul ajam -no araps- nol vûl ricevi letaris fûr che se al à un timbri. Al fasè ancje un timbri -ring-'. Anas al disè; “O crôt che o ves viodût la blancjece des sôs mans”. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2643
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَأَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بِنَا أَهْلَهُ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا فَكُنَّا نَحْتَلِبُهُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ النَّائِمَ وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah ben Al Mubarak] al à dit [Sulaiman ben Al Mughirah] al à dit [Thabit Al Banani] al à dit [Ibnu Abu Laila] di [Al Miqdad ben Al Aswad] al à dit; O ai lât cun doi dai miei amîs, la nestre udide e la nestre vision no jerin plui par colpe de fadie - par vie de fam -, o si jerin ufrîts ai compagns dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, ma nissun nus acetà, daspò o jerin lâts al Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, cussì al nus à puartâts a jerin trê la sô famee Wasallam al disè: ‘Lat chest lat par nô’. O lu sburtavin e daspò ognidun al beveve la sô part, o alçavin la part dal Rasulullah, la serade al rivà il Rasulullah, al disè saluts cun saluts che no disvilupavin la int che e durmive e che a podevin jessi sintûts di chei che a jerin disvilupats. Dopo di chel al le ae moschee e al preà, daspò al le al so bevi e al lu bevè. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2644
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ يَعْنِي السَّلَامَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلْقَمَةَ ابْنِ الْفَغْوَاءِ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَالْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât che [Mohammed ben Basyar] e [Nashr ben Ali] a àn dit ducj i doi; al à contât [Abu Ahmad] di [Sufyan] di [Adl Dlahhak bin Uthman] di [Nafi] di [Ibnu Umar] che cualchidun al à dit salûts al Profete cuant che al à urinât, ma lui nol à rispuindût - ven a stâi, tornâ il salût. - Al à contât [Mohammed ben Yahya Un Naisaburi] al à contât [Mohammed ben Yusuf] di [Sufyan] di [Adl Dlahhak] cun sanad come chest. In chest câs a son hadith simii di 'Alqmah bin Al Faghwa', Jabir, Barra' e Al Muhajir bin Qunfudz. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2645
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَطَلَبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ فَجَلَسْتُ فَإِذَا نَفَرٌ هُوَ فِيهِمْ وَلَا أَعْرِفُهُ وَهُوَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَلْيَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو غِفَارٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَبُو تَمِيمَةَ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Khalid Al Hadza`] di [Abu Tamimah Al Hujaimi] di [un de sô int], al à dit; O ai cirît il Profete, ma no lu ai cjatât. Cuant che o mi soi sielzût, di colp al jere cualchidun intal mieç dal grup di personis, ma no lu cognossevi, ma al jere daûr a fâ la pâs jenfri di lôr. Dopo di chel, cualchidun di lôr al si alçà cun lui, e al disè; ‘O Messazîr di Allah,’ viodint che o ai dit subit; ''ALAIKAS SALAM o Rasulullah, 'ALAIKAS SALAM o Rasulullah''. Al disè po dopo: ‘Invezit ‘ALAIKAS SALAM al è un salût pes personis che a son muartis’. -al lu à dit trê voltis- daspò al si è voltât a me e al à dit: ‘Cuant che un al cjate un fradi musulman, al varès di dî; 'ASSALAAMU 'ALAIKUM WARAHMATULLAH'. Dopo di chel il Profete al à rispuindût al me salût, al à dit: ‘O ALAIKA WARAHMATULLAH, WA ’ALAIKA WARAHMATULLAH, WA ’ALAIKA WARAHMATULLAH’. Abu Isa al disè; [Abu Ghifar] al à contât chest hadith di [Abu Tamimah Al Hujaimi] di [Abu Jurai Jabir bin Sulaim Al Hujaimi], al à dit; O vignì a viodi il profete, daspò al menzonà il hadith, il non di Abu Tamimah al jere Tharif bin Mujalid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2646
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيمٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ فَقَالَ لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكَوَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Dopo vê nus contât cussì [Al Hasan bin Ali Al Khallal] al à contât [Abu Usamah] di [Abu Ghifar Al Mutsanna bin Said Tha`i] di [Abu Tamimah Al Hujaimi] di [Jabir bin Sulaim] al à dit; O soi vignût a cjatâ il Profete intant che o disevi; 'ALAIKASALAAM'. Al disè: ‘No dî ‘ALAIKASSALAAM, ma dî; ASSALAAMU 'ALAIKA'. Po dopo il naradôr al conte une storie lungje. E chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2647
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
A nus è stât contât [Ishaq bin Manshur] al à dit [Abdushhamad bin Abdul Warits] al à dit [Abdullah bin Al Mutsanna] al à dit [Tsumamah bin Abdullah bin Anas bin Malik] di [Anas bin Malik] e cuant che Rasulullah Sallalam al à dit lui, frase al la ripetè trê voltis’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hasan shahih gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2648
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَأَوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهُ يَزِيدُ وَيُقَالُ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
Al à dit [Al Ansari] al à dit [Ma’n] al à dit [Malik] di [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] di [Abu Murrah] l’ex sclâf di Uqail bin Abu Talib, di [Abu Waqid Al Laitsi], che cuant che Rasulullah Waqid Al Laitsi al jere il popul cun lui. di colp a rivarin trê personis, dôs di lôr a si cjatavin denant dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam intant che chê altre e jere lade. Cuant che i doi a si son metûts denant dal Rasulullah, ducj i doi a àn dit ciao. Un di lôr al viodè une buse inte halaqah e si sielzè inte buse, chel altri si sielzè daûr di lôr intant che i altris a si voltavin vie. Dopo che il Rasulullah al veve finît, al disè: ‘O ai di contâ di chês trê personis? Un di lôr al si rifugà in Allah e Allah al i à dât protezion, un altri al si è vergognât e daspò Allah al si è vergognât di lui, intant che chel altri si è voltât vie, daspò Allah al si è voltât vie di lui’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Il non di Abu Waqid Al Laitsi al è Al Harith bin 'Auf. Abu Murrah al jere un ex sclâf di Umm Hani e Abu Talib, si clamave Yazid, cualchidun al dîs che al jere un sclâf di 'Uqail bin Abu Talib'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2649
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سِمَاكٍ أَيْضًا
Al à dit [Ali bin Hujr] al à dit [Sharik] di [Simak bin Harb] di [Jabir bin Samura] al à dit; Cuant che o rivìn al Profete, un di nô al si cjate tal ultin puest. Chest hadith al à ancje contât di [Scuintrâ].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2650
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَرُدُّوا السَّلَامَ وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ وَاهْدُوا السَّبِيلَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Dawud] al à dit [Syu'bah] di [Abu Ishaq] di [Al Barra`] ma lui nol à sintût chest hadith di Abu Ishaq, che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam une volte al passà un grup di int sif su la strade, intant che lui: tu lu fâs ancjemò - sietâti sul flanc de strade, rispuindi ai saluts, judâ chei che a son stâts tormentâts e mostrâju la strade'. In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah e Abu Syuraih Al Khuza’i. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2651
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْبَرَاءِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْأَجْلَحُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ
A nus è stât contât che [Sufyan ben Waqi’] e [Ishaq ben Mansur] a àn dit ducj i doi; al à contât [Abdullah bin Numair] di [Al 'Ajlah] di [Abu Ishaq] di [Al Barra' bin 'Azib] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: “Nol è par doi musulmans che a si cjatin e daspò a dan la man, gjavant che i lôr pecjâts a no sedin perdonats prin di separâsi.” Abu Isa al disè; Chest hadith al è il hadith di Abu Ishaq di Al Barra. E chest hadith al è stât contât di Al Barra` di une altre linie sanad. Al 'Ajlah al è Ibn Abdullah ben Hujayyah ben Adi Al Kindi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2652
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Anas bin Ubaidlah] di [Anas bin Malik] al à dit; Cualchidun al domandà; “O Messazîr di Allah, o varessin di inclinâ il cjâf cuant che un di nô al cjate so fradi o so amì?” al rispuindè: ‘No’. Al domandà; “Al varès di tignîle e besâle?” al rispuindè: ‘No’. La persone e domandà di gnûf; “O varès di cjapâ la sô man e scuindûle?” al rispuindè: ‘Sì’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2653
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍهَلْ كَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Hammam] di [Qatadah] al à dit; O ai domandât a [Anas]; “Cualchidun dai compagns dal Rasulullah al dâ la man di solit?” Al rispuindè; 'Sì'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2654
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِوَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعُدَّهُ مَحْفُوظًا و قَالَ إِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ
Al à dit [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi] al à dit che [Yahya bin Sulaim Ath Tha'i] di [Sufyan] di [Mansur] di [Khaitsamah] di [Cualchidun] di [Ibn Mas'ud] dal Profete, cjapant dentri il rispiet de man, al à dit: E in chest cjapitul, a son hadith di Al Barra` e di Ibn Umar. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Yahya bin Sulaim di Sufyan. O ai domandât a Mohammed bin Isma’il di chest hadith, lui nol lu considerave mahfudz -svegjât-, al à dit il naradôr; “Cje che o crôt che al vûl dî al è il hadith di Sufyan di Manshur di Khaitsamah di cualchidun che une volte al veve sintût Ibn Mas’ud dal Profete sallallaahu alaihi Wasallam, al diseve: ‘No je conversazion - dopo la preiere di sere - infûr des personis che a prein o des personis che a son in viaç’. Mohammed al disè; “Intant, ce che al è stât contât di Mansur di Abu Ishaq di Abdurrahman bin Yazid o di altris al è un hadith; “Includi la perfezion dal rispiet al è dâ la man”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2655
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمْ الْمُصَافَحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَالْقَاسِمُ شَامِيٌّ
Al à dit che [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah] al à dit che il profete al à dit: malat al è cualchidun di te met la man su la front -o dî; Su la sô man - daspò domandâ come che al è, e cjapâ dentri la perfezion dal rispiet tra di voi al è dâ la man'. Abu Isa al disè; Chest Sanad nol è fuart. Mohammed al disè; Ubaidullah e Ali bin Yazid a jerin debii. Qasim ben Abdurrahman - il so sorenon - al è Abu Abdurrahman, ven a stâi l’ex sclâf di Abdurrahman ben Yazid ben Muawiyah, al è tsiqah, invezit Al Qasim al è un abitant di Syam’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2656
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammed bin Isma’il] al à dit [Ibrahim bin Yahya bin Mohammed bin ‘Abbad Al Madani] al à dit [me pari, Yahya bin Mohammed] di [Mohammed bin Ishaq] di [Mohammed bin Muslim Az Zuhri] al à dit di [’UAiryah bin Muslim Az Zuhri]; 'Zaid bin Harithah al rivà a Medine, intant che Rasulullah al jere a cjase me, Zaid al vignì e al butà ae puarte, daspò Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al si alçà cuintri di lui intant che nol veve vistîts e al tirà fûr la sô stofe, par Allah no lu viodevi mai cence vistîts prin o dopo, daspò al cjapà in braç Zaid'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan Gharib, no lu cognossin dal hadith di Az Zuhri fûr che di cheste righe.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2657
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَقَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَقَالَ صَاحِبُهُ لَا تَقُلْ نَبِيٌّ إِنَّهُ لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ لَهُمْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ وَلَا تَسْحَرُوا وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً وَلَا تُوَلُّوا الْفِرَارَ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً الْيَهُودَ أَنْ لَا تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ قَالَ فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَرِجْلَهُ فَقَالَا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي قَالُوا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا رَبَّهُ أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخَافُ إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُوَفِي الْبَاب عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَابْنِ عُمَرَ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Abu Kuraib] al à contât [Abdullah bin Idris] e [Abu Usamah] di [Syu’bah] di [‘Amr bin Murrah] di [Abdullah bin Salamah] di [Shafwan bin ‘Assal] al à dit; ‘Un ebreu al disè al so amì; ‘Lassìn insiemi a cjatâ chest Profete!’. Il so amì al rispuindè: ‘No dî al Profete, di fat se al sint lis vôs peraulis, alore al varâ cuatri vôi - lengaç figuratîf pe gjoldie -,’ daspò i doi a son lâts al Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam e a lu àn domandât dai nûf versets di bayyinat No fâ alc cun Allah, no associâ cun nissun, al à dit lôr: cometi adulteri, no copâ une anime che e je vietade di Allah fûr che in veretât, no fevelâ mâl di une persone inocent par che il sovran lu copi, no praticâ stregonie, no indulzisi inte usure, no acusâ -di adulteri- feminis santis, no voltâsi vie dal cjamp di bataie, no limitâ il cjamp di bataie, no extur eday. Shafwan al disè; A àn subit bussade lis mans e i pîts, daspò ducj i doi a àn dit; ‘O testemoniìn che tu sês un Profete’. Al domandà: ‘Alore ce che ti impedìs di seguîmi?’. Shafwan al disè; A disevin: ‘Invezit, il Profete Davide al preà il so Signôr par che al fos simpri un profete dai siei dissendents. In fat, o vin pôre che se o ti seguissin, i ebreus a nus coparan’. E in chest cjapitul, a son hadith di Yazid bin Al Aswad, Ibnu Umar e Ka’ab bin Malik. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2658
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئِ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ تَقُولُذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍقَالَ فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً طَوِيلَةً هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ishaq bin Musa Al Ansari] al à contât che [Ma’n] al à contât [Malik] di [Abu An Nadlr] che [Abu Murrah] l’ex sclâf di Ummu Hani` e Abu Talib al i à dit che e veve sintût [Ummu Hani`] dî; O ai lât a viodi il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam tal an de concuiste de citât di Mecca, o lu ai cjatât, cuant che al jere daûr a fâ il bagn, intant che Fatime lu cuvierzeve cuntune stofe. Um Hani’ e disè; ‘O ai dit ciao, al à domandât: ‘Cui è chel?’. O ai rispuindût; “O soi Umm Hani”. Al disè: “Benvignude, Umm Hani”. Il naradôr al disè; ‘Dopo Al menzonà une storie lungje in chest hadith. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2659
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جِئْتُهُ مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ سُفْيَانَ وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَكَتَبْتُ كَثِيرًا عَنْ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ تَرَكْتُهُ
Dopo vê contât [‘Abdu bin Humaid] e altris, a àn dit; al à contât [Musa bin Mas’ud ven a stâi Abu Hudzaifah] di [Sufyan] di [Abu Ishaq] di [Mush’ab bin Sa’d] di [Ikrimah bin Abu Jahl] al à dit; Il Rasulullah al à dit cuant che o lu ai cjatât: ‘Benvignût, o condutôr emigrât’. E in chest cjapitul, a son hadith di Buraidah, Ibn Abbas e Abu Juhaifah. Abu Isa al disè; Chest hadith nol è autentic, no lu cognossin cussì fûr che di cheste righe dal hadith di Musa bin Mas’ud di Sufyan, intant che Musa bin Mas’ud al è debil tal hadith, chest hadith al è stât ancje contât di [Abdurrahman bin Mahdi] di [Sufyan] e nol è il so declarazion: Mus’ab bin Sa’d, e chest hadith al è plui autentic. Abu Isa al disè; O ai sintût dî Mohammed bin Basyar; Musa bin Mas’ud al jere debil tal hadith. Mohammed bin Basyar al à dit; “O ai scrit tancj hadith di Musa bin Mas’ud, daspò di chel o ju ai bandonâts”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2660
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ
Al à dit [Hannad] al à dit [Abul Ahwas] di [Abu Ishaq] di [Al Harith] di [Ali] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘A son sîs dirits pe bontât di un musulman sore altris musulmans, ven a stâi; dî ciao cuant che tu lu cjatis, compli il so invit, preâ par YARHAMUKALLAAH -che Allah al te dâ pietât- cuant che tu starnudis, visitâlu cuant che al è malât, compagnâ il so cuarp cuant che al murìs e amâlu come che tu âs di amâ te stes’. E in chest cjapitul, a son hadith di Abu Hurairah, Abu Ayyub, Al Barra e Abu Mas’ud. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan e al è stât contât di tantis stradis dal Profete, ma cualchi studiôs al fevele di Al Harith Al A’war.
