Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
LETTRE DU PROPHÈTE À HÉRACLIUS
Imam Tirmidzi : 2641
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ فَأَتَوْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ
Suwaid nous a dit qu'Abdullah nous a dit qu'Yunus, d'après Az Zuhri, m'a dit qu'Ubaidullah bin Abdullah, d'après Ibn Abbas, lui avait dit qu'Abu Sufyan bin Harb lui avait dit qu'Hiraclius (roi romain) avait envoyé quelqu'un le trouver alors qu'il était avec un groupe de Qurayshites, des commerçants en Syrie. Après cela, ils vinrent trouver Héraclius, qui mentionna le hadith. Abu Sufyan dit : « Héraclius demanda alors une lettre du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Lorsqu'il la lut, il y était écrit : "Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, de Muhammad, serviteur d'Allah et Son Messager, à Hiraclius, roi des Romains. Salutations de sécurité à ceux qui suivent les instructions, amma ba'du." » Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan sahih, le nom d'Abu Sufyan est Shakhr bin Harb.
L'UTILISATION DU TIMBRE DANS LA LETTRE DU PROPHÈTE À LA NATION AJAM
Imam Tirmidzi : 2642
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَرَادَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ قِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لَا يَقْبَلُونَ إِلَّا كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتَمٌ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ishaq bin Manshur nous a rapporté que Mu'adz bin Hisham m'a rapporté que mon père m'a rapporté de Qatadah, d'après Anas bin Malik : « Lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) voulut envoyer une lettre aux habitants d'Ajam (non-Arabes), on lui dit : « Les habitants d'Ajam (non-Arabes) ne veulent pas recevoir de lettre sans cachet. » Il fit donc fabriquer un cachet (une bague). » Anas dit : « Il me semble voir la blancheur de ses paumes. » Abu Isa dit : « Ce hadith est hasan sahih. »
L'ADAB DE DONNER UNE SALUTATION QUI NE RÉVEILLE PAS UNE PERSONNE ENDORMIE
Imam Tirmidzi : 2643
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَأَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بِنَا أَهْلَهُ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا فَكُنَّا نَحْتَلِبُهُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ النَّائِمَ وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Suwaid nous a rapporté qu'Abdullah bin Al Mubarak nous a rapporté que Sulaiman bin Al Mughirah nous a rapporté que Thabit Al Banani nous a rapporté que Ibnu Abu Laila nous a rapporté que Miqdad bin Al Aswad a dit : « Je suis parti avec deux de mes amis, épuisés par la faim et devenus aveugles et sourds, nous nous sommes offerts aux compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), mais personne ne nous a acceptés. Nous sommes alors allés voir le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), qui nous a accueillis chez lui. Il y avait trois chèvres, et le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Traire ce lait pour nous. » Nous avons trait l'eau, puis chacun a bu sa part. Nous avons ensuite prélevé la part du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Le soir venu, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) arriva et salua d'une voix si forte qu'elle ne réveilla pas les dormeurs et fut entendue par ceux qui étaient éveillés. Après cela, il se rendit à la mosquée pour prier, puis il alla boire. Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
RÉPONDRE AUX SALUTATIONS LORS DE LA Miction
Imam Tirmidzi : 2644
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ يَعْنِي السَّلَامَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلْقَمَةَ ابْنِ الْفَغْوَاءِ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَالْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté que Muhammad ibn Basyar et Nashr ibn Ali ont tous deux dit ; Abu Ahmad nous a rapporté d'après Sufyan, d'après Adl Dlahhak ibn Uthman, d'après Nafi, d'après Ibn Umar, que quelqu'un a salué le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) alors qu'il urinait, mais qu'il n'a pas répondu. Muhammad ibn Yahya an Naisaburi nous a rapporté d'après Muhammad ibn Yusuf, d'après Sufyan, d'après Adl Dlahhak, avec une chaîne de transmission similaire. On trouve des hadiths similaires rapportés par Alqmah ibn al-Faghwa', Jabir, Barra' et al-Muhajir ibn Qunfudz. Abu Isa a dit : « Ce hadith est authentique. »
SALUTATIONS AUX PERSONNES MORTES
Imam Tirmidzi : 2645
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَطَلَبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ فَجَلَسْتُ فَإِذَا نَفَرٌ هُوَ فِيهِمْ وَلَا أَعْرِفُهُ وَهُوَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَلْيَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو غِفَارٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَبُو تَمِيمَةَ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ
Suwaid nous a dit qu'Abdullah nous l'avait dit, et Khalid Al Hadza' d'après Abu Tamimah Al Hujaimi d'après l'un des siens. Il a dit : « J'ai cherché le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), mais je ne l'ai pas trouvé. Alors que je m'asseyais, soudain, quelqu'un est apparu au milieu du groupe. Je ne le connaissais pas, mais il réconciliait les gens. Après cela, certains se sont levés avec lui et ont dit : « Ô Messager d'Allah ! » Voyant cela, j'ai immédiatement dit : « Saluez-moi, ô Messager d'Allah ! Saluez-moi, ô Messager d'Allah ! Saluez-moi, ô Messager d'Allah ! » Il a alors dit : « En vérité, le salut est une salutation pour les défunts. » Il répéta cela trois fois, puis se tourna vers moi et dit : « Lorsqu'on rencontre un frère musulman, il faut dire : « Assalamu alaykum wa rahmatullah ». » Après cela, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit à ma salutation en disant : « Wa alaykum wa rahmatullah, Wa alaykum wa rahmatullah, Wa alaykum wa rahmatullah ». Abou Issa rapporta : « Abou Ghifar a rapporté ce hadith d'Abou Tamimah al-Hujaimi, qui le tenait d'Abou Jurai Jabir ibn Sulaïm al-Hujaimi. » Il dit : « Je suis venu voir le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), et il a mentionné ce hadith. Le nom d'Abou Tamimah était Tharif ibn Mujalid. »
LES SALUTATIONS CORRECTES AU RASULULLAH
Imam Tirmidzi : 2646
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيمٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ فَقَالَ لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكَوَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Il nous a été rapporté ainsi [Al Hasan bin Ali Al Khallal], qui nous l'a rapporté [Abu Usamah] d'après [Abu Ghifar Al Mutsanna bin Sa'id Ath Tha'i] d'après [Abu Tamimah Al Hujaimi] d'après [Jabir bin Sulaim]. Il a dit : « Je suis venu trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) en disant : 'Alaika Assalaam'. Il a dit : « Ne dis pas 'Alaika Assalaam', mais dis : Assalaamu 'Alaika. » » Puis le narrateur a raconté une longue histoire. Ce hadith est hasan sahih.
RÉPÉTEZ LES SALUTATIONS ET LES PHRASES JUSQU'À TROIS FOIS
Imam Tirmidzi : 2647
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Il nous a été rapporté [Ishaq bin Manshur] nous a rapporté [Abdushshamad bin Abdul Warits] nous a rapporté [Abdullah bin Al Mutsanna] nous a rapporté [Tsumamah bin Abdullah bin Anas bin Malik] d'après [Anas bin Malik], que lorsque le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) saluait, il le répétait trois fois et lorsqu'il prononçait une phrase, il la répétait trois fois. Abu Isa a dit : Ce hadith est hasan shahih gharib.
L'ÉTIQUETTE DE SE DEMANDER À L'ASSEMBLÉE DU MESSAGER
Imam Tirmidzi : 2648
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَأَوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهُ يَزِيدُ وَيُقَالُ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
Al-Ansari nous a rapporté que Ma'n nous a rapporté que Malik, d'après Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah, d'après Abu Murrah, ancien serviteur d'Uqail bin Abu Talib, d'après Abu Waqid Al Laitsi, raconte que lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) était assis dans la mosquée en compagnie des fidèles, trois personnes arrivèrent soudainement. Deux d'entre elles se présentèrent devant le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), tandis que la troisième s'éloigna. Lorsque ces deux dernières se trouvèrent devant lui, elles le saluèrent. L'une d'elles aperçut une ouverture dans la halaqah et s'y assit, l'autre s'assit derrière, tandis que les deux autres se détournèrent. Après avoir terminé son récit, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Voulez-vous que je vous parle de ces trois personnes ? L'une d'elles se réfugia auprès d'Allah et Allah la protégea ; l'autre eut honte et Allah eut honte de lui ; et la troisième se détourna et Allah se détourna de lui. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. » Le nom d'Abou Waqid Al Laitsi était Al Harith bin 'Auf. Abou Murrah était un ancien esclave d'Umm Hani' bint Abou Talib ; son nom était Yazid. Certains disent qu'il était un esclave d'Uqail bin Abou Talib.
SE METTRE EN DERNIER QUAND IL S’AGIT DU PROPHÈTE
Imam Tirmidzi : 2649
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سِمَاكٍ أَيْضًا
Ali bin Hujr nous a rapporté, d'après Simak bin Harb, qui tenait de Jabir bin Samurah : « Lorsque nous nous rendons auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), l'un d'entre nous s'assoit à la dernière place. » Ce hadith est hasan shahih gharib. Zuhair bin Mu'awiyah l'a également rapporté.
RÉPONDRE AUX SALUTATIONS ET AIDER LES PERSONNES INQUIÈTES
Imam Tirmidzi : 2650
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَرُدُّوا السَّلَامَ وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ وَاهْدُوا السَّبِيلَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Mahmud ibn Ghailan nous a rapporté qu'Abu Dawud nous l'a rapporté, et Syu'bah nous l'a rapporté d'après Abu Ishaq, d'après Al Barra'. Cependant, il n'a pas entendu ce hadith d'Abu Ishaq, selon lequel le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) croisa un jour un groupe d'Ansar assis au bord de la route. Il leur dit alors : « Si vous continuez à vous asseoir ainsi, répondez au salut, aidez celui qui a été lésé et indiquez-lui le chemin. » Un hadith similaire a été rapporté par Abu Hurairah et Abu Syuraih Al Khuza'i. Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. »
LES PÉCHÉS SONT PARDONNÉS LORSQUE VOUS SERREZ LA MAIN
Imam Tirmidzi : 2651
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْبَرَاءِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْأَجْلَحُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ
Il nous a été rapporté que Sufyan bin Waqi' et Ishaq bin Mansur ont tous deux dit ; Abdullah bin Numair nous a rapporté d'après Al 'Ajlah d'après Abu Ishaq d'après Al Barra' bin 'Azib : Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas deux musulmans qui se rencontrent et se serrent la main sans que leurs péchés ne soient pardonnés avant qu'ils ne se séparent. » Abu Isa a dit : « Ce hadith est hasan gharib d'après le hadith d'Abu Ishaq d'après Al Barra'. » Et ce hadith a été rapporté d'Al Barra' par une autre lignée de transmission. Al 'Ajlah est Ibn Abdullah bin Hujayyah bin Adi Al Kindi.
Serrez la main lorsque vous rencontrez des frères
Imam Tirmidzi : 2652
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Suwaid nous a rapporté qu'Abdullah nous a rapporté qu'Handlalah bin 'Ubaidillah nous a rapporté, d'après Anas bin Malik. Quelqu'un demanda : « Ô Messager d'Allah, devons-nous incliner la tête lorsque l'un d'entre nous rencontre son frère ou son ami ? » Il répondit : « Non. » On demanda ensuite : « Doit-il la prendre dans ses bras et l'embrasser ? » Il répondit : « Non. » La personne demanda encore : « Dois-je lui serrer la main ? » Il répondit : « Oui. » Abu Isa a dit : Ce hadith est authentique.
LES AMIS DU RASULULLAH SE SERRENT LA MAIN
Imam Tirmidzi : 2653
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍهَلْ كَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Suwaid nous a rapporté qu'Abdullah nous l'a rapporté, et Hammam, d'après Qatadah, a dit : « J'ai demandé à Anas : "Est-ce que les compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) se serraient habituellement la main ?" Il a répondu : "Oui." » Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
LA PERFECTION D'HONORER AVEC UNE POIGNÉE DE MAIN
Imam Tirmidzi : 2654
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِوَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعُدَّهُ مَحْفُوظًا و قَالَ إِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ
Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi nous a rapporté que Yahya bin Sulaim Ath Tha'i, d'après Sufyan, d'après Mansur, d'après Khaitsamah, d'après quelqu'un, d'après Ibn Mas'ud, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), a dit : « Le respect parfait passe notamment par la poignée de main. » Dans ce chapitre, on trouve des hadiths d'Al Barra' et d'Ibn Umar. Abu Isa a dit : « Ce hadith est erroné, nous ne le connaissons que par le hadith de Yahya bin Sulaim, d'après Sufyan. » J'ai interrogé Muhammad bin Isma'il à ce sujet, mais il ne l'a pas considéré comme authentique. Le narrateur a dit : « À mon avis, il faisait référence au hadith de Sufyan, rapporté par Manshur, qui le tenait de Khaitsamah, lequel l'avait entendu d'Ibn Mas'ud, qui tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il n'y a de conversation (après la prière d'Isha) que pour celui qui prie ou celui qui voyage. » Muhammad a dit : « Quant à ce qui a été rapporté de Manshur, d'après Abu Ishaq, d'après Abdurrahman bin Yazid ou d'autres, c'est ce hadith : « Parmi les marques de respect les plus profondes figure la poignée de main. » »
LA PERFECTION DE RENDRE VISITE AUX MALADES ET DE LEUR SERRE LA MAIN
Imam Tirmidzi : 2655
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمْ الْمُصَافَحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَالْقَاسِمُ شَامِيٌّ
Il nous a été rapporté par Suwaid bin Nasr, qui nous a rapporté par Abdullah, qui nous a rapporté par Yahya bin Ayyub, d'après Ubaidullah bin Zahr, d'après Ali bin Yazid, d'après Al Qasim Abu Abdurrahman, d'après Abu Umamah (qu'Allah l'agrée), que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La meilleure façon de visiter un malade est de poser la main sur son front – ou de dire : sur sa main – puis de lui demander comment il va. La meilleure façon de témoigner du respect entre vous est de vous serrer la main. » Abu Isa a dit : « Cette chaîne de transmission n'est pas solide. » Muhammad a dit : « Les chaînes de transmission d'Ubaidullah et d'Ali bin Yazid étaient faibles. » Qasim bin Abdurrahman kun-yah (son surnom) est Abu Abdurrahman, à savoir l'ancien esclave d'Abdurrahman bin Yazid bin Muawiyah, il est tsiqah, tandis qu'Al Qasim est un résident de Syrie.
LE RASULULLAH ACCUEILLE ZAID BIN HARITSAH SANS AUCUN VÊTEMENT
Imam Tirmidzi : 2656
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ismaïl, qui nous a rapporté par Ibrahim ibn Yahya ibn Muhammad ibn Abbad al-Madani, qui me l'a rapporté (mon père, Yahya ibn Muhammad), d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Muhammad ibn Muslim az-Zuhri, d'après Urwa ibn Zubair, d'après Aisyah. Il a dit : « Zayd ibn Harithah arriva à Médine. Alors que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était chez moi, Zayd vint frapper à la porte. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se leva vers lui, torse nu, et tira sur son vêtement. Par Allah, je ne l'ai jamais vu nu, ni avant ni après. Puis il prit Zayd dans ses bras et l'embrassa. » Abou Issa a dit : « Ce hadith est hasan gharib. Nous ne le connaissons pas d'après les hadiths d'Az-Zuhri, sauf pour ce passage. »
ONZE COMMANDEMENTS PROPHÉTIQUES POUR LES JUIFS
Imam Tirmidzi : 2657
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَقَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَقَالَ صَاحِبُهُ لَا تَقُلْ نَبِيٌّ إِنَّهُ لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ لَهُمْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ وَلَا تَسْحَرُوا وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً وَلَا تُوَلُّوا الْفِرَارَ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً الْيَهُودَ أَنْ لَا تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ قَالَ فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَرِجْلَهُ فَقَالَا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي قَالُوا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا رَبَّهُ أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخَافُ إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُوَفِي الْبَاب عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَابْنِ عُمَرَ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Nous a dit [Abu Kuraib] nous a dit [Abdullah bin Idris] et [Abu Usamah] de [Syu'bah] de ['Amr bin Murrah] de [Abdullah bin Salamah] de [Shafwan bin 'Assal] il a dit : Un Juif dit à son compagnon : « Allons ensemble à la rencontre du Prophète ! » Son compagnon répondit : « Ne le dis pas au Prophète, car s'il entend tes paroles, il sera fou de joie ! » Ils se rendirent alors auprès du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) et l'interrogeèrent sur les neuf versets de la bayyinat. Il leur dit : « N'associez rien à Allah, ne volez point, ne commettez point d'adultère, ne tuez point, sauf par la volonté d'Allah, ne calomniez point un innocent aux autorités, ne pratiquez point la magie, ne vous adonnez point à l'usure, n'accusez point d'adultère les femmes, ne vous détournez point du champ de bataille, et vous en particulier, ô Juifs, ne dépassez point les limites fixées le samedi. » Shafwan rapporta qu'ils lui baisèrent aussitôt les mains et les pieds, puis dirent tous deux : « Nous attestons que tu es le Prophète. » Il demanda : « Alors, qu’est-ce qui vous empêche de me suivre ? » demanda Shafwan. Ils répondirent : « En vérité, le prophète David prie son Seigneur afin qu’il y ait toujours un prophète parmi ses descendants. Nous craignons, en effet, que les Juifs ne nous tuent si nous vous suivons. » Dans ce chapitre, on trouve un hadith rapporté par Yazid ibn al-Aswad, Ibn Umar et Ka’ab ibn Malik. Abou Issa a dit : « Ce hadith est authentique. »
UMMAH HANI' RENCONTRE LE PROPHÈTE SAW PENDANT SON BAIN
Imam Tirmidzi : 2658
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئِ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ تَقُولُذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍقَالَ فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً طَوِيلَةً هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Ishaq bin Musa Al Ansari nous a rapporté que Ma'n nous l'a rapporté, et Malik nous l'a rapporté d'après Abu An Nadlr. Abu Murrah, l'ancien esclave d'Umm Hani' bint Abu Talib, lui a dit avoir entendu Umm Hani' dire : « Je suis allée voir le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) l'année de la conquête de La Mecque. Je l'ai rencontré alors qu'il prenait son bain, Fatima le couvrant d'un tissu. » Umm Hani' a dit : « Je l'ai salué, et il a demandé : "Qui est-ce ?" J'ai répondu : "Je suis Umm Hani'." Il a dit : "Bienvenue, Umm Hani'." » Le narrateur a dit : « Il a ensuite raconté une longue histoire dans ce hadith. Ce hadith est authentique. »
SALUTATIONS ET PRIÈRES EN CAS D'ÉTERNUEMENTS
Imam Tirmidzi : 2659
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جِئْتُهُ مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ سُفْيَانَ وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَكَتَبْتُ كَثِيرًا عَنْ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ تَرَكْتُهُ
Après nous avoir rapporté ['Abdu bin Humaid] et d'autres, ils ont dit ; [Musa bin Mas'ud, notamment Abu Hudzaifah] nous a rapporté de [Sufyan] de [Abu Ishaq] de [Mush'ab bin Sa'd] de [Ikrimah bin Abu Jahl], il a dit ; le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit quand je l'ai rencontré : « Bienvenue, ô conducteur émigré. » Et dans ce chapitre, il y a des hadiths de Buraidah, Ibn Abbas et Abu Juhaifah. Abu Isa a dit ; Ce hadith n'est pas authentique. Nous ne le connaissons pas ainsi, si ce n'est par ce passage du hadith de Musa bin Mas'ud rapporté par Sufyan. Or, Musa bin Mas'ud est un rapporteur de hadiths peu fiable. Ce hadith a également été rapporté par Abdurrahman bin Mahdi d'après Sufyan, d'après Abu Ishaq (voisinant). Dans sa narration, il n'est pas précisé : « D'après Mus'ab bin Sa'd ». Ce hadith est plus authentique. Abu Ishaq a dit : « J'ai entendu Muhammad bin Basyar dire : Musa bin Mas'ud était un rapporteur de hadiths peu fiable. » Muhammad bin Basyar a dit : « J'ai consigné de nombreux hadiths de Musa bin Mas'ud, puis je les ai abandonnés. »
DROITS DES MUSULMANS SUR LES AUTRES MUSULMANS
Imam Tirmidzi : 2660
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ
Il nous a été rapporté par Hannah, qui nous l'a rapporté d'après Abul Ahwas, d'après Abu Ishaq, d'après Al Harith, d'après Ali. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Les devoirs de bienveillance d'un musulman envers un autre musulman sont au nombre de six : le saluer en le rencontrant, accepter son invitation, invoquer Allah (qu'Allah te fasse miséricorde) lorsqu'il éternue, lui rendre visite lorsqu'il est malade, assister à ses funérailles et l'aimer comme soi-même. » Dans ce chapitre, on trouve un hadith rapporté par Abu Hurairah, Abu Ayyub, Al Barra' et Abu Mas'ud. Abu Isa a dit : « Ce hadith est bon (hasan) et a été rapporté par de nombreuses chaînes de transmission du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Certains savants font référence à Al Harith Al A'war. »
