Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2641
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَكَانُوا تُجَّارًا بِالشَّامِ فَأَتَوْهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ ثُمَّ دَعَا بِكِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ فَإِذَا فِيهِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مِنْ مُحَمَّدٍ عَبْدِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى هِرَقْلَ عَظِيمِ الرُّومِ السَّلَامُ عَلَى مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَى أَمَّا بَعْدُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ صَخْرُ بْنُ حَرْبٍ
[Suwaidek] esan digu [Abdullahk] esan digu [Yunusek] [Az Zuhritik] esan digu [Ubaidullah bin Abdullah] [Ibn Abbasetik] esan didala [Abu Sufyan bin Harbek] esan ziola Hiracliok -erromatar erregeak- norbait bidali ziola Quraish jende talde batekin zegoenean eta Sirian merkatariak zirenean, ondoren Herakliorengana etorri zirela, orduan haditha aipatu zuen, Abu Sufyanek esan zuen; orduan Herakliok Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en gutun bat eskatu zuen, irakurri zuenean idatzita zegoen: 'BISMILLAAHIR RAHMAANIR RAHIIM -Alaren izenean, eskuzabalen eta errukitsuenaren izenean-, Muhammad-engandik, Alaren zerbitzari eta bere Mezulariarengandik, Hiracliori, erromatarren erregeari, segurtasun agurrak argibideak jarraitzen dituztenentzat, amma ba'du'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan sahih da, Abu Sufyanen izena Shakhr bin Harb da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2642
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَرَادَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الْعَجَمِ قِيلَ لَهُ إِنَّ الْعَجَمَ لَا يَقْبَلُونَ إِلَّا كِتَابًا عَلَيْهِ خَاتَمٌ فَاصْطَنَعَ خَاتَمًا قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي كَفِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digutenez, [Ishaq bin Manshurrek] [Mu'adz bin Hishamek] [nire aitak] [Qatadah-tik] [Anas bin Malik-ek] esan zidan: 'Alaren Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam, Ajam-eko jendeari - arabiarrak ez direnei - gutun bat bidali nahi zienean, esan zioten: 'Egia esan, Ajam-eko jendeak - arabiarrak ez direnek - ez du gutunik jaso nahi zigilua ez badu. Ondoren, zigilu bat egin zuen - eraztun bat -'. Anasek esan zuen: 'Badirudi bere esku-ahuren zuritasuna ikusten dudala'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2643
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ قَالَأَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي قَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنْ الْجَهْدِ فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَيْسَ أَحَدٌ يَقْبَلُنَا فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَى بِنَا أَهْلَهُ فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا فَكُنَّا نَحْتَلِبُهُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ وَنَرْفَعُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَصِيبَهُ فَيَجِيءُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ النَّائِمَ وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Suwaidek] esan digu [Abdullah bin Al Mubarakek] esan digu [Sulaiman bin Al Mughirahek] esan digu [Thabit Al Bananiek] esan digu [Ibnu Abu Lailak] [Al Miqdad bin Al Aswadek] esan digu: Bi lagunekin joan nintzen, gure entzumena eta ikusmena ez zeuden nekearen ondorioz - gosearen ondorioz -, sallallaahu 'alaihi wasallam profetaren lagunei eskaini genien geure burua, baina inork ez gintuen onartu, gero sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengana joan ginen, eta bere familiarengana eraman gintuen, hiru ahuntz zeuden, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Jeztu esne hau guretzat'. Jeztu genuen eta gero bakoitzak bere zatia edan zuen, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en zatia altxatu genuen, arratsaldean Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam iritsi zen, agurrak eman zituen, lo zeudenak esnatu ez zitzaten eta esna zeudenek entzun zitzaketen agurrekin. Ondoren, meskitara joan zen eta otoitz egin zuen, gero bere edatera joan eta edan zuen. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2644
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ يَعْنِي السَّلَامَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الضَّحَّاكِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلْقَمَةَ ابْنِ الْفَغْوَاءِ وَجَابِرٍ وَالْبَرَاءِ وَالْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Muhammad bin Basyarrek] eta [Nashr bin Alik] esan zutela; esan digu [Abu Ahmadek] [Sufyanetik] [Adl Dlahhak bin Uthmanetik] [Nafitik] [Ibn Umar]-etik norbaitek agurra esan ziola Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i pixa egiten ari zela, baina ez ziola erantzun, hau da, agurra itzuli. Esan digu [Muhammad bin Yahya An Naisaburik] esan digu [Muhammad bin Yusuf] [Sufyanetik] [Adl Dlahhak]-etik honelako sanad-ekin. Kasu honetan, antzeko hadithak daude 'Alqmah bin Al Faghwa`, Jabir, Barra` eta Al Muhajir bin Qunfudz-etik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2645
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَطَلَبْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَقْدِرْ عَلَيْهِ فَجَلَسْتُ فَإِذَا نَفَرٌ هُوَ فِيهِمْ وَلَا أَعْرِفُهُ وَهُوَ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ قَامَ مَعَهُ بَعْضُهُمْ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَمَّا رَأَيْتُ ذَلِكَ قُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْكَ السَّلَامُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ إِنَّ عَلَيْكَ السَّلَامُ تَحِيَّةُ الْمَيِّتِ ثَلَاثًا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيَّ فَقَالَ إِذَا لَقِيَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فَلْيَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ثُمَّ رَدَّ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَعَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو غِفَارٍ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ أَبِي جُرَيٍّ جَابِرِ بْنِ سُلَيْمٍ الْهُجَيْمِيِّ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَأَبُو تَمِيمَةَ اسْمُهُ طَرِيفُ بْنُ مُجَالِدٍ
Esan digu [Suwaidek] esan digu [Abdullahk] esan digula [Khalid Al Hadza`-k [Abu Tamimah Al Hujaimi-rengandik] [bere herriko batengandik], esan zuen; Sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta bilatu nuen, baina ez nuen aurkitu. Eseri nintzenean, bat-batean norbait zegoen jende taldearen erdian, baina ez nuen ezagutzen, baina bakea egiten ari zen haien artean. Horren ondoren, batzuk harekin altxatu ziren, eta esan zuten: 'Alaren Mezularia', eta nik berehala esan nuen: ''ALAIKAS SALAM O Rasulullah, 'ALAIKAS SALAM O Rasulullah,' ALAIKAS SALAM O Rasulullah'. Orduan esan zuen: 'Egia esan, 'ALAIKAS SALAM hil diren pertsonentzako agurra da'. -hiru aldiz esan zuen- gero niregana biratu eta esan zidan: 'Norbaitek anaia musulman batekin topo egiten duenean, esan beharko luke; 'ASSALAAMU 'ALAIKUM WARAHMATULLAH'. Sallallahu 'alaihi wasallam profetak nire agurra erantzun zuen ondoren, esan zuen: 'WA 'ALAIKA WARAHMATULLAH, WA 'ALAIKA WARAHMATULLAH, WA 'ALAIKA WARAHMATULLAH'. Abu Isak esan zuen; [Abu Ghifarrek] [Abu Tamimah Al Hujaimi]ren [Abu Jurai Jabir bin Sulaim Al Hujaimi]ren hadith hau kontatu du, esan zuen; Sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta ikustera etorri nintzen, gero hadith-a aipatu zuen, Abu Tamimah-en izena Tharif bin Mujalid zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2646
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي غِفَارٍ الْمُثَنَّى بْنِ سَعِيدٍ الطَّائِيِّ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الْهُجَيْمِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ سُلَيمٍ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ عَلَيْكَ السَّلَامُ فَقَالَ لَا تَقُلْ عَلَيْكَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُلْ السَّلَامُ عَلَيْكَوَذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Honela esan digu [Al Hasan bin Ali Al Khallal-ek] [Abu Usamah-ek] [Abu Ghifar Al Mutsanna bin Sa'id Ath Tha`ik] [Abu Tamimah Al Hujaimi]-k [Jabir bin Sulaim]-ek esan zuela: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana joan nintzen esanez: 'Alaika Assalaam'. Hark esan zuen: 'Ez esan 'Alaika Assalaam', baizik eta esan; Assalaamu 'Alaika'. Orduan, narratzaileak istorio luze bat aipatu zuen. Eta hadith hau hasan sahih da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2647
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ثُمَامَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ ثَلَاثًا وَإِذَا تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَعَادَهَا ثَلَاثًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Esan digute [Ishaq bin Manshurrek] [Abdushshamad bin Abdul Waritsek] [Abdullah bin Al Mutsannak] [Tsumamah bin Abdullah bin Anas bin Malikek] [Anas bin Malikek] esan digula, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek kaixo esaten zuenean, hiru aldiz esaten zuela kaixo, eta esaldi bat esaten zuenean hiru aldiz errepikatzen zuela. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan shahih gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2648
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَبِي مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَلَمَّا وَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَّمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَأَوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ اسْمُهُ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ وَاسْمُهُ يَزِيدُ وَيُقَالُ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
[Al Ansarik] esan digu [Ma'nek] [Malikek] [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah-engandik] [Abu Murrah] Uqail bin Abu Taliben esklabo ohiarengandik, [Abu Waqid Al Laitsi]-rengandik, esan digu, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meskitan eserita zegoenean jendea berarekin zegoen bitartean, bat-batean hiru pertsona etorri zirela, bi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-i begira jarri zirela eta bestea alde egin zuela. Biak Profeta sallallahu 'alaihi wasallam-en aurrean zeudenean, biek agur esan zioten. Batek halaqah-ean hutsune bat ikusi eta hutsunean eseri zen, bestea haien atzean eseri zen, eta besteak alde egin zuen. Profeta sallallahu 'alaihi wasallam-ek amaitu ondoren, esan zuen: "Hiru pertsona horiei buruz hitz egingo dizuet?" Batek Alagan babesa bilatu zuen eta Ala-k babesa eman zion, beste batek lotsatu egin zen eta gero Ala lotsatu egin zen harekin, besteak, berriz, alde egin zuen, eta gero Ala-k alde egin zion'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da. Abu Waqid Al Laitsiren izena Al Harith bin 'Auf da. Abu Murrah Umm Hani` bint Abu Taliben esklabo ohia zen, bere izena Yazid zen, batzuek diote 'Uqail bin Abu Taliben' esklaboa zela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2649
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَكُنَّا إِذَا أَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنْ سِمَاكٍ أَيْضًا
[Ali bin Hujr]-ek [Sharik]-ek [Simak bin Harb-engandik] [Jabir bin Samurah-engandik] esan zigun: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engana iritsi ginenean, gure artean batek azken postuan eseri zen'. Hadith hau hasan shahih gharib da, [Zuhair bin Mu'awiyah]-ek ere narratu du [Entzun].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2650
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ وَلَمْ يَسْمَعْهُ مِنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُمْ جُلُوسٌ فِي الطَّرِيقِ فَقَالَ إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ فَرُدُّوا السَّلَامَ وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ وَاهْدُوا السَّبِيلَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
[Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Dawudek] [Syu'bah] esan digula [Abu Ishaq-ek] [Al Barra`]-tik, baina ez zuen hadith hau Abu Ishaq-engandik entzun, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, behin Ansar pertsona talde baten ondotik pasa zela, errepide bazterrean eserita zeudenean, esan ziela: 'Hala ere egiten baduzue, eseri errepide bazterrean, erantzun agurrei, lagundu bidegabekeria jasan dutenei eta erakutsi bidea'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Abu Hurairah eta Abu Syuraih Al Khuza'i-rengandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2651
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ وَإِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَجْلَحِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَلْتَقِيَانِ فَيَتَصَافَحَانِ إِلَّا غُفِرَ لَهُمَا قَبْلَ أَنْ يَفْتَرِقَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْبَرَاءِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْبَرَاءِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ وَالْأَجْلَحُ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيُّ
Esan digute [Sufyan bin Waqi'] eta [Ishaq bin Mansur] biek esan zutela; esan digu [Abdullah bin Numair]-ek [Al 'Ajlah-tik] [Abu Ishaq-etik] [Al Barra` bin 'Azib-etik] esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dago bi musulman elkartu eta gero eskua ematen dutenik, bien bekatuak barkatu ezean banandu aurretik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Abu Ishaq-en Al Barra`-ko hadith-eko hasan gharib da. Eta hadith hau Al Barra`-tik kontatu zen beste sanad lerro batetik. Al 'Ajlah Ibn Abdullah bin Hujayyah bin Adi Al Kindi da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2652
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلُ مِنَّا يَلْقَى أَخَاهُ أَوْ صَدِيقَهُ أَيَنْحَنِي لَهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَيَلْتَزِمُهُ وَيُقَبِّلُهُ قَالَ لَا قَالَ أَفَيَأْخُذُ بِيَدِهِ وَيُصَافِحُهُ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Suwaidek] esan digu [Abdullahk] esan digu [Handlalah bin 'Ubaidillahk] [Anas bin Malikek] esan zuela; Norbaitek galdetu zuen: 'Alaren Mezularia, burua makurtu behar al dugu gure artean batek bere anaia edo lagunarekin topo egiten duenean?' Hark erantzun zuen: 'Ez'. Galdetu zuen: 'Besatu eta musu eman behar al dio?' Hark erantzun zuen: 'Ez'. Pertsonak berriro galdetu zuen: 'Eskua hartu eta astindu behar al diot?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2653
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍهَلْ كَانَتْ الْمُصَافَحَةُ فِي أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Suwaidek] esan digu [Abdullahk] esan digu [Hammamek] [Qatadah-tik] esan duela; galdetu nion [Anasi]: «Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en laguntzaileetako inork ohituraz ematen al zuen eskua?». Hark erantzun zuen: «Bai». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau benetakoa da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2654
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ رَجُلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِوَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ سَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعُدَّهُ مَحْفُوظًا و قَالَ إِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ خَيْثَمَةَ عَمَّنْ سَمِعَ ابْنَ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ قَالَ مُحَمَّدٌ وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ
Esan digu [Ahmad bin 'Abdah Adl Dlabbi]-k [Yahya bin Sulaim Ath Tha`i-k] [Sufyan-engandik] [Mansur-engandik] [Khaitsamah-engandik] [Norbaitengandik] [Ibn Mas'ud-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profeta-rengandik, esan zuela: 'Errespetuaren perfekzioa eskua ematea da'. Eta kapitulu honetan, Al Barra`-ren eta Ibn Umar-en haditak daude. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, ez dakigu Yahya bin Sulaim-en Sufyan-en hadith-etik izan ezik. Muhammad bin Isma'ili galdetu nion hadith honi buruz, ez zuen mahfudz -esna-tzat hartu, esan zuen narratzaileak; «Nire ustez, Sufyanen haditha zen, Mansurrengandik Khaitsamah-etik, Ibn Mas'ud sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik entzun zuen norbaitengandik, esan zuena: 'Ez dago elkarrizketarik - Isha otoitzaren ondoren - otoitz egiten ari denarentzat edo bidaiatzen ari denarentzat izan ezik'. Muhammadek esan zuen: 'Bien bitartean, Mansurrengandik Abu Ishaq-engandik Abdurrahman bin Yazid-engandik edo beste batzuengandik kontatua haditha hau da: 'Errespetuaren perfekzioaren artean eskua ematea dago'.»
Hadith
Imam Tirmidzi : 2655
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَمَامُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَنْ يَضَعَ أَحَدُكُمْ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ أَوْ قَالَ عَلَى يَدِهِ فَيَسْأَلُهُ كَيْفَ هُوَ وَتَمَامُ تَحِيَّاتِكُمْ بَيْنَكُمْ الْمُصَافَحَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا إِسْنَادٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ قَالَ مُحَمَّدٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ ضَعِيفٌ وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ وَالْقَاسِمُ شَامِيٌّ
Esan digu [Suwaid bin Nasr]-ek [Abdullah-ek] esan digu [Yahya bin Ayyub-ek] ['Ubaidullah bin Zahr-ek] [Ali bin Yazid-ek] [Al Qasim Abu Abdurrahman]-ek [Abu Umamah]-ek radliallahu 'anhu-k, Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Gaixoak bisitatzearen perfekzioa barne, eskua kopetan jartzea da -edo esatea; eskuan - gero galdetu nola dagoen, eta zuen arteko errespetu perfekzioa barne, eskua ematea da'. Abu Isak esan zuen: Sanad hau ez da indartsua. Muhammadek esan zuen: 'Ubaidullah tsiqah eta Ali bin Yazid ahulak ziren. Qasim bin Abdurrahman kun-yah - bere ezizena - Abu Abdurrahman da, hau da, Abdurrahman bin Yazid bin Muawiyah-ren esklabo ohia, tsiqah bat da, Al Qasim, berriz, Sham-eko bizilaguna'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2656
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَدَنِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَدِمَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ الْمَدِينَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِي فَأَتَاهُ فَقَرَعَ الْبَابَ فَقَامَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرْيَانًا يَجُرُّ ثَوْبَهُ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُهُ عُرْيَانًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ فَاعْتَنَقَهُ وَقَبَّلَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Muhammad bin Isma'ilek] esan digu [Ibrahim bin Yahya bin Muhammad bin 'Abbad Al Madani] esan didala [nire aita, Yahya bin Muhammad] [Muhammad bin Ishaq-ek] [Muhammad bin Muslim Az Zuhri-k] ['Urwah bin Zubair-ek] ['Aisyah-ek] esan didala: 'Zaid bin Harithah Medinara iritsi zen, Alaren Mezularia nire etxean zegoen bitartean, Zaid etorri eta atea jo zuen, orduan Alaren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, biluzik jarri eta arropa kendu zion, Ala izenean ez dut inoiz arroparik gabe ikusi lehenago edo ondoren, gero Zaid besarkatu eta musu eman zion'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau Hasan Gharib da, ez dakigu Az Zuhriren hadithetik lerro honetatik izan ezik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2657
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَقَالَ يَهُودِيٌّ لِصَاحِبِهِ اذْهَبْ بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَقَالَ صَاحِبُهُ لَا تَقُلْ نَبِيٌّ إِنَّهُ لَوْ سَمِعَكَ كَانَ لَهُ أَرْبَعَةُ أَعْيُنٍ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَاهُ عَنْ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَقَالَ لَهُمْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا تَمْشُوا بِبَرِيءٍ إِلَى ذِي سُلْطَانٍ لِيَقْتُلَهُ وَلَا تَسْحَرُوا وَلَا تَأْكُلُوا الرِّبَا وَلَا تَقْذِفُوا مُحْصَنَةً وَلَا تُوَلُّوا الْفِرَارَ يَوْمَ الزَّحْفِ وَعَلَيْكُمْ خَاصَّةً الْيَهُودَ أَنْ لَا تَعْتَدُوا فِي السَّبْتِ قَالَ فَقَبَّلُوا يَدَهُ وَرِجْلَهُ فَقَالَا نَشْهَدُ أَنَّكَ نَبِيٌّ قَالَ فَمَا يَمْنَعُكُمْ أَنْ تَتَّبِعُونِي قَالُوا إِنَّ دَاوُدَ دَعَا رَبَّهُ أَنْ لَا يَزَالَ فِي ذُرِّيَّتِهِ نَبِيٌّ وَإِنَّا نَخَافُ إِنْ تَبِعْنَاكَ أَنْ تَقْتُلَنَا الْيَهُودُوَفِي الْبَاب عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ وَابْنِ عُمَرَ وَكَعْبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Abu Kuraibek] [Abdullah bin Idrisek] eta [Abu Usamahek] [Syu'bahetik] ['Amr bin Murrah]tik [Abdullah bin Salamahetik] [Shafwan bin 'Assal]etik esan zuela: «Judu batek bere lagunari esan zion: 'Goazen elkarrekin Profeta honekin topatzera!'» Lagunak erantzun zion: «Ez esan Profetari, egia esan, zure hitzak entzuten baditu, lau begi izango ditu - poza adierazteko hizkuntza figuratiboa -», orduan biak Ala-ren Mezulariarengana joan ziren, sallallaahu 'alaihi wasallam, eta bayyinat-en bederatzi bertsoei buruz galdetu zioten. Hark esan zien: «Ez lotu bazkiderik Ala-rekin ezerrekin, ez lapurtu, ez egin adulteriorik, ez hil Ala-k debekatuta duen arimarik, egia izan ezik, ez hitz egin gaizki pertsona errugabe baten aurka, agintariak hil ez dezan, ez praktikatu sorginkeriarik, ez sartu usuran, ez salatu emakume santuak adulterioz, ez aldendu gudu-zelaitik, eta batez ere zuei, juduoi, ez gainditu muga larunbatean». Shafwanek esan zuen: «Berehala musu eman zioten eskuak eta oinak, eta gero biek esan zuten: «Lekuko egiten dugu Profeta zarela». Galdetu zuen: «Orduan, zerk eragozten dizue ni jarraitzea?». Shafwanek esan zuen: «Egia esan, David profetak bere Jaunari otoitz egin zion bere ondorengoen artean beti profeta bat egon zedin». Egia esan, beldur gara zuei jarraitzen badizuegu, juduak hilko gaituztela'. Eta kapitulu honetan, Yazid bin Al Aswad, Ibnu Umar eta Ka'ab bin Malik-en haditak daude. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2658
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئِ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ تَقُولُذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ تَسْتُرُهُ بِثَوْبٍ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ قُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ فَقَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍقَالَ فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً طَوِيلَةً هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ishaq bin Musa Al Ansarik] esan digu [Ma'n-ek] [Malik-ek] [Abu An Nadlr-engandik] esan digunez, [Abu Murrah] Umm Hani` bint Abu Taliben esklabo ohiak esan zion [Ummu Hani`] entzun zuela esaten: Meka hiria konkistaren urtean Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera joan nintzen, bainatzen ari zela ezagutu nuen, Fatimak oihal batekin estaltzen zuen bitartean. Umm Hani-k esan zuen: 'Orduan, kaixo esan nion, eta hark galdetu zidan: 'Nor da hori?' Nik erantzun nion: 'Umm Hani naiz'. Hark esan zuen: 'Ongi etorri, Umm Hani'. Narratzaileak esan zuen: 'Orduan, istorio luze bat aipatu zuen hadith honetan. Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2659
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ أَبُو حُذَيْفَةَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ جِئْتُهُ مَرْحَبًا بِالرَّاكِبِ الْمُهَاجِرِوَفِي الْبَاب عَنْ بُرَيْدَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِصَحِيحٍ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ سُفْيَانَ وَمُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ وَهَذَا أَصَحُّ قَالَ سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَكَتَبْتُ كَثِيرًا عَنْ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ ثُمَّ تَرَكْتُهُ
Guri ['Abdu bin Humaid] eta beste batzuei esan ondoren, esan zuten; esan digu [Musa bin Mas'ud, hau da, Abu Hudzaifah] [Sufyan]-engandik [Abu Ishaq]-engandik [Mush'ab bin Sa'd]-engandik [Ikrimah bin Abu Jahl]-engandik esan zuen; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen berarekin topo egin nuenean: 'Ongi etorri, emigratutako gidari'. Eta kapitulu honetan, Buraidah, Ibn Abbas eta Abu Juhaifah-ren haditak daude. Abu Isak esan zuen; Hadith hau ez da benetakoa, ez dakigu horrela, Musa bin Mas'uden Sufyan-eko hadith-eko lerro honetatik izan ezik, Musa bin Mas'ud hadith-ean ahula den bitartean, hadith hau [Abdurrahman bin Mahdik] ere kontatu du [Sufyan]-engandik [Abu Ishaq] mursally-rengandik, eta bere narrazioan ez da adierazten: Mus'ab bin Sa'd-engandik, eta hadith hau benetakoagoa da. Abu Isak esan zuen: Muhammad bin Basyar-ek esaten entzun dut; Musa bin Mas'ud ahula zen hadith-ean. Muhammad bin Basyarrek esan zuen: 'Hadith asko idatzi nituen Musa bin Mas'ud-engandik, eta gero utzi egin nituen'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2660
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ بِالْمَعْرُوفِ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ وَيَتْبَعُ جَنَازَتَهُ إِذَا مَاتَ وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أَيُّوبَ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ تَكَلَّمَ بَعْضُهُمْ فِي الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ
[Hannadek] [Abu Ishaq-ek] [Al Harith-ek] [Ali-k] kontatu digu: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Musulman batek beste musulman batenganako sei eskubideak dira, hots: salam esatea topo egiten duenean, haren gonbidapena onartzea, YARHAMUKALLAAH otoitz egitea - Allahk errukia eman diezazula - doministiku egitean, gaixorik dagoenean bisitatzea, hiltzen denean bere hiletan laguntzea eta zeure burua maite duzun bezala maitatzea'. Eta kapitulu honetan, Abu Hurairah, Abu Ayyub, Al Barra` eta Abu Mas'ud-en hadith bat dago. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da, eta hainbat kanaletatik kontatu da Profeta shallallahu 'alaihi wasallam-engandik, baina jakintsu batzuek Al Harith Al A'war-i buruz hitz egiten dute.
