Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2621
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ أَنَّهُ سَمِعَ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بِنْتَ يَزِيدَ تُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ فِي الْمَسْجِدِ يَوْمًا وَعُصْبَةٌ مِنْ النِّسَاءِ قُعُودٌ فَأَلْوَى بِيَدِهِ بِالتَّسْلِيمِ وَأَشَارَ عَبْدُ الْحَمِيدِ بِيَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ لَا بَأْسَ بِحَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ بَهْرَامَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ و قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ شَهْرٌ حَسَنُ الْحَدِيثِ وَقَوَّى أَمْرَهُ و قَالَ إِنَّمَا تَكَلَّمَ فِيهِ ابْنُ عَوْنٍ ثُمَّ رَوَى عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي زَيْنَبَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ أَنْبَأَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمَصَاحِفِيُّ بَلْخِيٌّ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ إِنَّ شَهْرًا نَزَكُوهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَالَ النَّضْرُ نَزَكُوهُ أَيْ طَعَنُوا فِيهِ وَإِنَّمَا طَعَنُوا فِيهِ لِأَنَّهُ وَلِيَ أَمْرَ السُّلْطَانِ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Abdul Hamid bin Bahram] che al à sintût [Syahr bin Hausyab] dî; O ai sintût [Asma` bint Yazid] dîmi che un dì il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al jere daûr a cjaminâ dongje de moschee, intant che un grup di feminis a jerin sierâts ator, al fasè viodi lis mans come salût. Abdul Hamid al fasè segns cun la sô man. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan. Ahmed bin Hambal al à dit; Nol è nissun probleme cul hadith di Abdullah ben Bahram di Syahr ben Hausyab. Mohammed bin Ismail al à dit; Il hadith di Shahr Hasan al rinfuarç il probleme. Il naradôr al disè; Dome Ibn ‘Aun al fevelà di chel. Po dopo al à contât di Hilal bin Abu Zainab di Syahr bin Hausyab che al ne à ripuartât. “A àn acusât Syahr”. Abu Daud al disè; — Un Nadlr al disè; Nazakuuhu al vûl dî che a lu àn denunziât. A lu criticavin nome parcè che al jere sultan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2622
حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ يَكُنْ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Abu Hatim Al Bashri Al Ansari, ven a stâi musulman bin Hatim], al à contât [Mohammed bin Abdullah Al Ansari] di [so pari] di [Ali bin Zaid] di [Said bin Al Musayyab] di [Anas bin Malik] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al mi à dit: ‘O mio fi, se tu vignis a cjatâ la tô famee, dî ciao, e sarà une benedizion par te e pe tô famee’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hasan shahih gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2623
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ بَغْدَادِيٌّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السَّلَامُ قَبْلَ الْكَلَامِ وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْعُوا أَحَدًا إِلَى الطَّعَامِ حَتَّى يُسَلِّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ عَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
Al à dit [Al Fadlal bin Ash Shabbah Baghdadi] al à dit [Al à dit bin Zakaria] di [Anbasah bin Abdurrahman] di [Mohammad bin Zadzan] di [Mohammad bin Al Munkadir] di [Jabir bin Abdullah] al à dit; Il Rasulullah al à dit: “I saluts a son prin di fevelâ”. E ancje cun chest sanad. Dal Profete Sallam, al à dit: ‘No clamâ cualchidun a mangjâ fintant che no tu âs dit ciao’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è mâl, no lu cognossin fûr di chest cjamin, e o ai sintût dî Mohammed; Anbasah bin Abdurrahman al jere debil in cuistions di hadith e zahib - i siei hadits a no jerin acetâts - invezit Mohammed bin Zadzan al veve hadits mâi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2624
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَبْدَءُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ وَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي الطَّرِيقِ فَاضْطَرُّوهُمْ إِلَى أَضْيَقِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât che [Qutaibah] al à dit [Abdul Aziz bin Muhammad] di [Suhail bin Abu Salih] di [so pari] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'No scomençâ a saludâ i ebreus e i cristians, se tu cjatis un di lôr par il -pain.' Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2625
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْإِنَّ رَهْطًا مِنْ الْيَهُودِ دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا السَّامُ عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ عَائِشَةُ بَلْ عَلَيْكُمْ السَّامُ وَاللَّعْنَةُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ قَالَتْ عَائِشَةُ أَلَمْ تَسْمَعْ مَا قَالُوا قَالَ قَدْ قُلْتُ عَلَيْكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ وَابْنِ عُمَرَ وَأَنَسٍ وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُهَنِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Sufyan ben Uyainah] di [Az Zuhri] di [Urwah] di [Aisyah] al à dit; 'Un grup di ebreus al vignì a cjatâ il Profete, daspò a disèrin: 'ASSAAMU 'ALAIKUM -che la muart e ti cjapi-'. Duncje il Profete al rispuindè: WA 'ALAIKUM -e che al capiti su di te-'. Ma ‘Aisha e disè; ‘Ancje su di te e je la muart e la danazion’. Dopo di chel il Profete al disè: ‘O Aisyah, invezit Allah al ame la zentilece in dut’. Aisha e disè; — No vevis sintût ce che a àn dit? Al rispuindè: ‘O ai za rispuindût: WA ‘ALAIKUM’. In chest câs a son hadith simii di Abu Basrah Al Ghifari, Ibnu Umar, Anas e Abu Abdurrahman Al Juhani. Abu Isa al disè; Il hadith di Aisyah al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2626
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ أَخْبَرَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِمَجْلِسٍ وَفِيهِ أَخْلَاطٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَالْيَهُودِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Yahya bin Musa] al à contât che [Abdurrazzaq] al à contât [Ma’mar] di [Az Zuhri] di ['Urwah] che [Usamah bin Zaid] al à contât che il Profete al passà traviers di un majlis, intant che tal majlis al diseve che a jerin musulmans. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِوَزَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى فِي حَدِيثِهِ وَيُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ وَفَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَجَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ و قَالَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ إِنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
A nus è stât contât che [Mohammed bin Al Mutsanna] e [Ibrahim bin Yaqub] a àn dit ducj i doi; al à contât [Rauh bin ‘Ubadah] di [Habib bin Asy Syahid] di [Al Hasan] di [Abu Hurairah] dal Profete sall. Ibn Mutsanna al à zontât tal so hadith: ‘Il piçul al varès di saludâ il grant’. In chest câs a son hadith simii di Abdurrahman ben Siibl, Fadlalah ben Ubaid e Jabir. Abu Isa al disè; Chest hadith al è stât contât traviers di un altri sanad di Abu Hurairah. Ayyub come Sakhtiyani, Yunus ben Ubaid e Ali ben Zaid a àn dit che Al Hasan nol veve sintût fevelâ di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2628
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الْكَبِيرِ وَالْمَارُّ عَلَى الْقَاعِدِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِقَالَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à contât [Ma’mar] di [Hammam bin Munabbih] di [Abu Hurairah] dal Profete al à dit: ‘Che i piçui a saludin i grancj, chei che a cjamin a saludin i tancj. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2629
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَنْبَأَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ اسْمُهُ حُمَيْدُ بْنُ هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْجَنْبِيِّ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُسَلِّمُ الْفَارِسُ عَلَى الْمَاشِي وَالْمَاشِي عَلَى الْقَائِمِ وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَلِيٍّ الْجَنْبِيُّ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah] al à dit [Haiwah bin Syuraih] al à dit [Abu Hani` il so non al è Humaid bin Hani` Al Khaulani], di [Abu Ali Al Janbi] di [Fadlalah bin 'Ubaid] che al à dit chei che a dovaressin lâ indenant: cjaminâ, chei che a cjaminin a saludin chei che a son in pins e i pôcs - grups - a saludin chei che a son tancj'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Il non di Abu Ali al Janbi al è Amru bin Malik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2630
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا انْتَهَى أَحَدُكُمْ إِلَى مَجْلِسٍ فَلْيُسَلِّمْ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يَجْلِسَ فَلْيَجْلِسْ ثُمَّ إِذَا قَامَ فَلْيُسَلِّمْ فَلَيْسَتْ الْأُولَى بِأَحَقَّ مِنْ الْآخِرَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A nus è stât contât [Qutaibah] al è stât contât a nus [Al Laits] di [Ibn 'Ajlan] di [Al à dit Al Maqburi] di [Abu Hurairah] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Se un di voi al rive sù par une riunion, alore dî saluts, se al vûl dî salût, se al vûl dî, par plasê, saluts, parcè che il prin nol à plui dirit dal ultin’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è Hasan, chest hadith al è stât ancje contât di [Ibn 'Ajlan] di [al à dit Al Maqburi] di [so pari] di [Abu Hurairah] dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2631
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَشَفَ سِتْرًا فَأَدْخَلَ بَصَرَهُ فِي الْبَيْتِ قَبْلَ أَنْ يُؤْذَنَ لَهُ فَرَأَى عَوْرَةَ أَهْلِهِ فَقَدْ أَتَى حَدًّا لَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ لَوْ أَنَّهُ حِينَ أَدْخَلَ بَصَرَهُ اسْتَقْبَلَهُ رَجُلٌ فَفَقَأَ عَيْنَيْهِ مَا عَيَّرْتُ عَلَيْهِ وَإِنْ مَرَّ الرَّجُلُ عَلَى بَابٍ لَا سِتْرَ لَهُ غَيْرِ مُغْلَقٍ فَنَظَرَ فَلَا خَطِيئَةَ عَلَيْهِ إِنَّمَا الْخَطِيئَةُ عَلَى أَهْلِ الْبَيْتِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Ibn Lahi’ah] di [Ubaidullah bin Abu Ja’far] di [Abu Abdurrahman Al Hubulli] di [Abu Dzarr] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cui che al vierç il vêl e daspò al direç la sô vision dentri de cjase prime che al sedi permetût, alore al cjale lis parts privadis dal paron di cjase, alore al à cometût un delict che nol è legâl cometi, se cuant che al direç la sô muse fûr al è cualchidun che al no inculpe la sô muse. lui, ma se cualchidun al passe di une puarte che no à vêl e no je sierade e daspò al la cjale, alore no je colpe par lui, ma la colpe e je dai ocupants de cjase’. E in chest cjapitul a son hadith di Abu Hurairah e di Abu Umamah. Abu Isa al disè; Chest hadiz al è gharib, no cognossin un hadith come chest fûr che dal hadith di Ibn Lahi’ah, invezit il non di Abu Abdurrahman Al Hubulli al è Abdullah bin Yazid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2632
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَيْتِهِ فَاطَّلَعَ عَلَيْهِ رَجُلٌ فَأَهْوَى إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Mohammad bin Basyar] che al à contât [Abdul Wahhab Ats Tsaqafi] di [Humaid] di [Anas] che il Profete al jere a cjase, daspò cualchidun lu à sburtât, al à tirât une frece cuintri di lui, fasint che la persone e fâs un pas indaûr. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2633
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ جُحْرٍ فِي حُجْرَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرَاةٌ يَحُكُّ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عَيْنِكَ إِنَّمَا جُعِلَ الِاسْتِئْذَانُ مِنْ أَجْلِ الْبَصَرِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Ibn Abu Umar] che al à contât [Sufyan] di [Az Zuhri] di [Sahl bin Sa’d As Saidi], che cualchidun al à sburtât il Rasulullah di une des cjamaris dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam che al puartave il Profete un com gratâsi il cjâf, alore il Profete sallallaahu Alaihi Wasallam al disè: 'Se jo Se tu savessis che tu stâs cjalant, o varès di sigûr metût chest pietin intai vôi, in realtât domandant il permès di jessi aplicât par vie de vision'. In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2634
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَخْبَرَهُ أَنَّ كَلَدَةَ بْنَ حَنْبَلٍ أَخْبَرَهُأَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ بَعَثَهُ بِلَبَنٍ وَلِبَإٍ وَضَغَابِيسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَعْلَى الْوَادِي قَالَ فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَلَمْ أُسَلِّمْ وَلَمْ أَسْتَأْذِنْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ فَقُلْ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ وَذَلِكَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ صَفْوَانُقَالَ عَمْرٌو وَأَخْبَرَنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ وَلَمْ يَقُلْ سَمِعْتُهُ مِنْ كَلَدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَرَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ أَيْضًا عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ مِثْلَ هَذَا
Al à dit [Sufyan bin Waki] al à dit che [Rauh bin Ubadah] di [Ibn Juraij] al à dit che [Amru bin Abu Sufyan] al à dit che [Amru bin Abdullah bin Sufwan] al à dit che [Kaladah bin Hambal] al à dit che Sufwan al à mandât fûr bin Umay. cucumars al Profete, intant che il Profete al jere parsore de valade,’ al disè Kaldah; 'Dopo o lu ai cjatât cence dî ciao e cence permès, alore il Profete al à dit: 'Tornâ e dî: Assalam'alaikum, o pues jentrâ?' L’episodi al è sucedût dopo che Shufwan al si è convertît al Islam. Amru al disè; al à comunicât a me [Umayyah bin Shufwan] cun chest hadith, ma nol à dit; — O lu ai sintût di Kaladah. Abu Isa al disè; Chest hadith al è hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Ibn Juraij, e [Abu Ashim] al à ancje contât di [Ibn Juraij] un hadith come chest.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2635
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي دَيْنٍ كَانَ عَلَى أَبِي فَقَالَ مَنْ هَذَا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ أَنَا أَنَا كَأَنَّهُ كَرِهَ ذَلِكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Ibnu Al Mubarak] al à dit [Syu’bah] di [Mohammed bin Al Munkadir] di [Jabir] al à dit; ‘O ai domandât il permès al Profete sallallaahu alaihi wasallam par vie dal debit che al à colpît me pari, al à domandât: ‘Cui è chel?’. O ai rispuindût; 'JO'. Lui al disè: ‘Jo, o soi’. Al somee che lu odi. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2636
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ نُبَيْحٍ الْعَنَزِيِّ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُمْ أَنْ يَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًاوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَاهُمْ أَنْ يَطْرُقُوا النِّسَاءَ لَيْلًا قَالَ فَطَرَقَ رَجُلَانِ بَعْدَ نَهْيِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا
Al è stât ripuartât che [Ahmad bin Mani] al à contât [Sufyan bin 'Uyainah] di [Al Aswad bin 'Qais] di [Nubaih Al Anbari] di [Jabir] che il Profete al veve proibît ai compagns di vignî a viodi lis lôr feminis di gnot'. E in chest cjapitul a son hadith simii di Anas, Ibn Umar e Ibn Abbas. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic, al è stât contât di diviersis riis di Jabir dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam, al è stât contât di Ibn Abbas che il Profete Shallallahu Alaihi Wasallam al proibì ai siei compagns di vignî a viodi lis lôr feminis di gnot. Ibn Abbas al disè; “A jerin doi oms che a vignivin di gnot dopo di un proibizion dal Profete sallallaahu alaihi wasallam, al è vignût fûr che ognidun di lôr al veve cjatât la sô femine cuntun altri om.”
Hadith
Imam Tirmidzi : 2637
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَتَبَ أَحَدُكُمْ كِتَابًا فَلْيُتَرِّبْهُ فَإِنَّهُ أَنْجَحُ لِلْحَاجَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ لَا نَعْرِفُهُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ قَالَ وَحَمْزَةُ هُوَ عِنْدِي ابْنُ عَمْرٍو النَّصِيبِيُّ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ
A nus è stât contât che [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Syababah] di [Hamzah] di [Abu Az Zubair] di [Jabir] che il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Se un di voi al scriv une letare, alore al dovarès umilîsi, parcè che par chei che a son in discussion al sarà plui tocant'. Abu Isa al disè; Chest hadith al è mâl, no lu cognossevin di Abu Az Zubair fûr che di cheste righe, al disè; Hamzah secont me al è Ibnu Amru un nassibi, al è debil intes cuistions dal hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2638
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ عَنْبَسَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَاذَانَ عَنْ أُمِّ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَدَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ كَاتِبٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ضَعْ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِكَ فَإِنَّهُ أَذْكَرُ لِلْمُمْلِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَهُوَ إِسْنَادٌ ضَعِيفٌ وَعَنْبَسَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ زَاذَانَ يُضَعَّفَانِ فِي الْحَدِيثِ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Abdullah bin Al Harith] di [Anbasah] di [Mohammed bin Zadzan] di [Ummu Sa’d] di [Zaid bin Thabit] al à dit; O jentrà a cjatâ il Rasulullah, intant che denant di lui al jere un scritôr, o lu sintû dî; ‘Meti une pene al orele parcè che e rinfuarç la memorie de persone che e dete’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr di chest cjamin e chest sanad al è debil. Anbasah ben Abdurrahman e Mohammed ben Zadzan a son stâts indebilîts su la cuistion dal hadith.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2639
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ لَهُ كَلِمَاتٍ مِنْ كِتَابِ يَهُودَ قَالَ إِنِّي وَاللَّهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِي قَالَ فَمَا مَرَّ بِي نِصْفُ شَهْرٍ حَتَّى تَعَلَّمْتُهُ لَهُ قَالَ فَلَمَّا تَعَلَّمْتُهُ كَانَ إِذَا كَتَبَ إِلَى يَهُودَ كَتَبْتُ إِلَيْهِمْ وَإِذَا كَتَبُوا إِلَيْهِ قَرَأْتُ لَهُ كِتَابَهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَوَاهُ الْأَعْمَشُ عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتَعَلَّمَ السُّرْيَانِيَّةَ
Al à contât [Ali bin Hujr] al à contât [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] di [so pari] di [Carija bin Zaid bin Tabit] di so pari, ven a stâi [Zaid bin Tabit] al à dit; Il Rasulullah al mi ordenà di imparâ la lenghe dai ebreus par lui, al disè: ‘Par Allah, no crôt ai ebreus inte mê letare’. Zaid al disè; “Al passà mieç mês fin che no rivài a dominâlu par lui”. Cuant che o lu ai finît, cuant che al voleve mandâ une letare ai ebreus, o la ai scrite e cuant che a lu àn mandât une letare, o ai let la lôr letare’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è autentic. Narât traviers di un altri sanad di Zaid bin Thabit. Narât di [Al Amasy] di [Tsabit ben Ubaid Al Ansari] di [Zaid ben Thabit] al disè; “Il Rasulullah al à ordenât di imparâ la lenghe siriache”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2640
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ حَمَّادٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ قَبْلَ مَوْتِهِ إِلَى كِسْرَى وَإِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى النَّجَاشِيِّ وَإِلَى كُلِّ جَبَّارٍ يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ وَلَيْسَ بِالنَّجَاشِيِّ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à contât [Yusuf bin Hammad Al Bashri] al à contât [Abdul A’la] di [Said] di [Qatadah] di [Anas] che prin de muart dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, al scrivè letaris a Kisra -re de Persie- - al imperadôr -re roman su lôr-, a Naja la fede in Allah, nol jere mai stât preât il re di Najasyi dal Profete? Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hasan shahih gharib.
