Imam Tirmidzi : 2601
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيِّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلَالِ بْنِ الْحَارِثِ اعْلَمْ قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ اعْلَمْ يَا بِلَالُ قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِي قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِي فَإِنَّ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلَالَةٍ لَا تُرْضِي اللَّهَ وَرَسُولَهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ هُوَ مَصِّيصِيٌّ شَامِيٌّ وَكَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ
Esan digu [Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Muhammad bin 'Uyainahk] [Marwan bin Mu'awiyah Al Fazari]-rengandik [Katsir bin Abdullah]-rengandik -'Amru bin Auf Al Muzani-ren semea da- [bere aitagandik] [bere aitonagandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek Bilal bin Al Harithi esan ziola: 'Jakin!', dio; 'Zer jakin behar dut, Allahren Mezularia?', erantzun zion: 'Jakin, Bilal!', galdetu zuen berriro; 'Zer jakin behar dut, Allahren Mezularia?'. Hark erantzun zuen: 'Nire heriotzaren ondoren utzitako nire sunnah bat berpizten duenak, praktikatzen dutenen sari berdina jasoko du, beren saria inolako murrizketarik gabe, eta Ala eta bere Mezulariaren heresia egiten duenak onartzen ez badu, orduan berarentzat bekatua jarraitzen dutenen bekatu berdina da, beren bekatuak inolako murrizketarik gabe'. Abu Isak esan zuen; Hadith hasan hau, Muhammad bin Uyainah Syam eskualdeko mashish pertsona bat da, eta Katsir bin Abdullah Ibnu Amru bin 'Auf Al Muzani da.
Imam Tirmidzi : 2602
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ حَاتِمٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا بُنَيَّ إِنْ قَدَرْتَ أَنْ تُصْبِحَ وَتُمْسِيَ لَيْسَ فِي قَلْبِكَ غِشٌّ لِأَحَدٍ فَافْعَلْ ثُمَّ قَالَ لِي يَا بُنَيَّ وَذَلِكَ مِنْ سُنَّتِي وَمَنْ أَحْيَا سُنَّتِي فَقَدْ أَحَبَّنِي وَمَنْ أَحَبَّنِي كَانَ مَعِي فِي الْجَنَّةِوَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ ثِقَةٌ وَأَبُوهُ ثِقَةٌ وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ صَدُوقٌ إِلَّا أَنَّهُ رُبَّمَا يَرْفَعُ الشَّيْءَ الَّذِي يُوقِفُهُ غَيْرُهُ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ بَشَّارٍ يَقُولُ قَالَ أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَكَانَ رَفَّاعًا وَلَا نَعْرِفُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ رِوَايَةً إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ بِطُولِهِ وَقَدْ رَوَى عَبَّادُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْمِنْقَرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَذَاكَرْتُ بِهِ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَلَمْ يُعْرَفْ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْحَدِيثُ وَلَا غَيْرُهُ وَمَاتَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ وَمَاتَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ بَعْدَهُ بِسَنَتَيْنِ مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ
Esan digu [Muslim bin Hatim Al Anshari Al Bashri-k] [Muhammad bin Abdullah Al Ansari-k] [bere aitagandik] [Ali bin Zaid-etik] [Sa'id bin Al Musayyaib-etik] esan duela; [Anas bin Malik]-ek esan zuen; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zidan: 'Oi ene seme, goizean eta arratsaldean inorekin bihotzean engainatu gabe gai bazara, egin ezazu', orduan esan zidan: 'Oi ene seme, hori nire sunnah-aren parte da, nire sunnah bizi duenak maite nauela esan nahi du eta maite nauenak, orduan nirekin egongo da zeruan'. Eta hadith honetan istorio luzea dago. Abu Isak esan zuen; Hadith hau lerro honetatik hasi da. Muhammad bin Abdullah Al Ansari tsiqah-ren narratzailea da, bere aita ere tsiqah zen, eta Ali bin Zaid shaduq zen, baina besteek interpretatutako haditha interpretatu zuen, esan zuen: Muhammad bin Basyar-ek esaten entzun nuen; Abul Walid-ek esan zuen; Shu'bah-ek esan zuen; Ali bin Zaid-ek esan zigun eta hadithak interpretatzen dituen pertsona bat da, ez dakigu Sa'id bin Al Musayyab-en Anas-en narrazioa hadith luze honetatik aparte, [Abbad bin Maysarah Al Minqari-k] hadith hau [Ali bin Zaid]-engandik [Anas]-engandik narratu du eta ez du aipatzen Sa'id bin Al Musayyab-en hadith honetan. Abu Isak esan zuen; Eta Muhammad bin Isma'ili aipatu nion, baina ez zekien, haditha ez da ezagutzen Sa'iden Anasen narraziotik, ezta besteengandik ere, Anas bin Malik laurogeita hamahirugarren urtean hil baitzen, eta Sa'id bin Musayyab bi urte geroago, hain zuzen ere, laurogeita hamabosgarren urtean.
Imam Tirmidzi : 2603
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتْرُكُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ فَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فَخُذُوا عَنِّي فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Hannadek] esan zigun [Abu Mu'awiyah]-k [Al A'masy-rengandik] [Abu Salih-rengandik] [Abu Hurairah-rengandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Utzi uzten dizuedan taklifa, zerbait helarazten badizuet, kendu niregandik, izan ere, zuen aurreko jendea hil zen beren profetei buruzko galdera eta eztabaida askorengatik'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da.
Imam Tirmidzi : 2604
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَزَّارُ وَإِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رِوَايَةًيُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ أَكْبَادَ الْإِبِلِ يَطْلُبُونَ الْعِلْمَ فَلَا يَجِدُونَ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ حَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا سُئِلَ مَنْ عَالِمُ الْمَدِينَةِ فَقَالَ إِنَّهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ هُوَ الْعُمَرِيُّ الزَّاهِدُ وَاسْمُهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ و سَمِعْت يَحْيَى بْنَ مُوسَى يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ هُوَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْعُمَرِيُّ هُوَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
Esan digutenez, [Al Hasan bin Ash Shabbah Al Bazzar] eta [Ishaq bin Musa Al Ansari] biek esan zuten; esan digu [Sufyan bin Uyainah-ek] [Ibnu Juraij-engandik] [Abu Az Zubair-engandik] [Abu Salih-engandik] [Abu Hurairah-engandik] narrazio batean: "Ia hainbeste jendek gameluak lotu zituen ezagutza bilatzeko, baina ez zuten aurkitu Medinako alima baino jakintsuagoa zen alim bat". Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan da, hain zuzen ere, Ibn Uyainah-ren haditha. Eta Ibn Uyainah-rengandik kontatu zen, esan zuen hadith honi buruz, behin galdetu ziotela: 'Nor da Medinako jendearen artean jainkotiarra?' Erantzun zuen: 'Malik bin Anas'. Ishaq bin Musak esan zuen: Ibn Uyainah-k esaten entzun nuen: 'Hori Al Umari da, pertsona aszetikoa, bere izena Abdul Aziz bin Abdullah da. Eta Yahya bin Musak esaten entzun nuen:' Abdurrazzaqek esan zuen; «Malik bin Anas da. Bitartean Al Umari Abdullah bin Abdullah da, 'Umar bin Al Khaththab'-en ondorengoa.
Imam Tirmidzi : 2605
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ جَنَاحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيهٌ أَشَدُّ عَلَى الشَّيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ
Esan digu [Muhammad bin Isma'ilek] esan digu [Ibrahim bin Musak] esan digu [Al Walid bin Muslimek] esan digu [Rauh bin Janahek] [Mujahidengandik] [Ibn Abbasengandik] esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Pertsona jakintsua astunagoa da Satanentzat gurtzan adituak diren mila pertsona baino'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib da, ez dakigu Al Walid bin Muslimen haditharen lerro honetatik izan ezik'.
Imam Tirmidzi : 2606
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ كَثِيرٍ قَالَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ وَهُوَ بِدِمَشْقَ فَقَالَ مَا أَقْدَمَكَ يَا أَخِي فَقَالَ حَدِيثٌ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَدِّثُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا جِئْتَ لِحَاجَةٍ قَالَ لَا قَالَ أَمَا قَدِمْتَ لِتِجَارَةٍ قَالَ لَا قَالَ مَا جِئْتُ إِلَّا فِي طَلَبِ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَبْتَغِي فِيهِ عِلْمًا سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضَاءً لِطَالِبِ الْعِلْمِ وَإِنَّ الْعَالِمَ لَيَسْتَغْفِرُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ حَتَّى الْحِيتَانُ فِي الْمَاءِ وَفَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ إِنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا إِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ فَمَنْ أَخَذَ بِهِ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ هَكَذَا حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خِدَاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ جَمِيلٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ خِدَاشٍ وَرَأْيُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَعِيلَ هَذَا أَصَحُّ
[Mahmud bin Khidasy Al Baghdadik] [Muhammad bin Yazid Al Washitik] [Ashim bin Raja` bin Haiwah] [Qais bin Kathir-etik] kontatu digu: Medinako gizon bat etorri zen Damaskon [Abu Darda`-rengana]. Abu Darda`-k galdetu zion: "Zergatik etor zaitezke hona, anaia?". Gizonak erantzun zion: "Hadith bat iritsi zait, Allahren Mezulariarengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam', kontatu zenuena". Abu Darda`-k galdetu zuen: "Ez al zinen beste helburu batengatik etorri?". Gizonak erantzun zuen: "Ez". Abu Darda`-k galdetu zuen: "Ez al zinen merkataritza egitera etorri?". Gizonak erantzun zuen: "Ez, hadith hori bilatzera etorri nintzen bakarrik". Abu Darda`-k esan zuen; «Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esaten entzun nion: «Ezagutza bilatzeko bidea hartzen duenak, Ala-k zerura gidatuko du eta aingeruek hegoak zabalduko dituzte, ezagutza bilatzen dutenekin pozik daudelako; egia esan, ezagutza dutenei barkamena eskatuko diete zeruko eta lurreko izakiek, baita uretako arrainek ere. Eta, hain zuzen ere, profetek ez zituzten dinarrak eta dirhamak eman, ezagutza eman zuten bakarrik, beraz, hartzen duenak zati handi bat hartu duela esan nahi du». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau Ashim bin Raja `bin Haiwah-en hadith-etik izan ezik bakarrik ezagutzen dugu, eta uste dut hadith hau ez dagoela -sanad-arekin lotuta. Horrela kontatu zigun Mahmud bin Khidasy-k hadith hau. Hadith hau [Ashim bin Raja` bin Haiwah-engandik] bakarrik kontatu zen, [Dawud bin Jamil]-engandik, [Katsir bin Qais]-engandik, [Abu Darda`-rengandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengandik». Hadith hau Mahmud bin Khidasyren haditha baino benetakoagoa da eta Muhammad bin Isma'ilen iritzia zuzenagoa da.
Imam Tirmidzi : 2607
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ ابْنِ أَشْوَعَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ سَلَمَةَ الْجُعْفِيِّ قَالَقَالَ يَزِيدُ بْنُ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْكَ حَدِيثًا كَثِيرًا أَخَافُ أَنْ يُنْسِيَنِي أَوَّلَهُ آخِرُهُ فَحَدِّثْنِي بِكَلِمَةٍ تَكُونُ جِمَاعًا قَالَ اتَّقِ اللَّهَ فِيمَا تَعْلَمُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَهُوَ عِنْدِي مُرْسَلٌ وَلَمْ يُدْرِكْ عِنْدِي ابْنُ أَشْوَعَ يَزِيدَ بْنَ سَلَمَةَ وَابْنُ أَشْوَعَ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ أَشْوَعَ
Esan digu [Hannadek] esan digu [Abul Ahwasek] [Sa'id bin Masruq-engandik] [Ibnu Asywa'-rengandik] [Yazid bin Salamah Al Ju'fi-rengandik] esan duela; Yazid bin Salamah-ek esan zuen: 'Alaren Mezularia, hadith asko entzun ditut zuregandik, beldur naiz hasiera eta amaiera ahaztuko ditudala, beraz, esadazu dena laburbiltzen duen esaldi bat!'. Hark erantzun zuen: 'Beldur izan Ala ezagutzen dituzun gauzetan'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau ez da muttashil -ez da jarraitua-, nire ustez hadith hau mursal da, nire ustez Ibn Asywa'-k ez zuen Yazid bin Salamah-ekin topo egin. Ibn Asywaren izena Sa'id bin Asywa' da.
Imam Tirmidzi : 2608
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ أَيُّوبَ الْعَامِرِيُّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَصْلَتَانِ لَا تَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِقٍ حُسْنُ سَمْتٍ وَلَا فِقْهٌ فِي الدِّينِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَا نَعْرِفُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ حَدِيثِ عَوْفٍ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ خَلَفِ بْنِ أَيُّوبَ الْعَامِرِيِّ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَرْوِي عَنْهُ غَيْرَ أَبِي كُرَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَلَاءِ وَلَا أَدْرِي كَيْفَ هُوَ
Esan digu [Abu Kuraibek] esan digu [Khalaf bin Ayyub Al 'Amiri] ['Auf-etik] [Ibn Sirinetik] [Abu Hurairah-etik] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Bi gauza ez dira hipokrita batean bilduko, hots: moral ona eta erlijio gaietan ulermena'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau gharib da, eta ez dakigu hadith hau 'Auf-etik shaykh honen hadith-etik izan ezik, Khalaf bin Ayyub Al 'Amiriren hadith-etik, eta ez dut ikusi beragandik kontatu duen inor Abu Kuraib Muhammmad bin Al Ala`-z gain, eta ez dut haren berririk ezagutzen'.
Imam Tirmidzi : 2609
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جَمِيلٍ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ قَالَذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا عَابِدٌ وَالْآخَرُ عَالِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ وَأَهْلَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرَضِينَ حَتَّى النَّمْلَةَ فِي جُحْرِهَا وَحَتَّى الْحُوتَ لَيُصَلُّونَ عَلَى مُعَلِّمِ النَّاسِ الْخَيْرَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ قَالَ سَمِعْت أَبَا عَمَّارٍ الْحُسَيْنَ بْنَ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ الْفُضَيْلَ بْنَ عِيَاضٍ يَقُولُ عَالِمٌ عَامِلٌ مُعَلِّمٌ يُدْعَى كَبِيرًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَوَاتِ
Esan zigun [Muhammad bin Abdul A'la Ash Shan'anik] esan zigun [Salamah bin Raja`k] esan zigun [Al Walid bin Jamilek] esan zigun [Al Qashim Abu Abdurrahmanek] [Abu Umamah Al Bahili]-k esan zuela: 'Bi pertsona aipatu ziren Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en aldetik, bata gurtzan aditua zen eta bestea jakintsu bat, orduan Ala-ren Mezulariak sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Alim baten nagusitasuna abid baten gainetik nire nagusitasuna bezalakoa da zuetako apalenen gainetik', eta gero jarraitu zuen esaten: 'Egia esan, Ala-k, bere Aingeruek eta zeruko eta lurreko biztanleek, baita beren habietako inurriek ere, baleek arte, gizakiei ontasuna irakasten dieten pertsonen alde otoitz egingo dute'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib autentikoa da. Narratzaileak esan zuen: 'Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits Al Khuza' entzun nuen esaten dudana; Al Fudlail bin Iyadl-ek esaten entzun nuen: "Bere ezagutza praktikatzen eta irakasten duen jakintsua handi deituko dute zeruko Aingeruek".
Imam Tirmidzi : 2610
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الشَّيْبَانِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَنْ يَشْبَعَ الْمُؤْمِنُ مِنْ خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الْجَنَّةُهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digute [Umar bin Hafs Asy Syaibani Al Bashri-k] [Abdullah bin Wahab-ek] ['Amru bin Al Harith-ek] [Darraj-ek] [Abul Haitsam-ek] [Abu Sa'id Al Khudri-k] Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan duela: 'Sinestun batek ez du entzuten dituen gauza onekin asebeteko azken helburua zerua izan arte'. Hadith hau hasan gharib da.
Imam Tirmidzi : 2611
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ فَحَيْثُ وَجَدَهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَدَنِيُّ الْمَخْزُومِيُّ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
[Muhammad bin Umar bin Al Walid Al Kindik] esan digu [Abdullah bin Numair]-ek [Ibrahim bin Al Fadlalek] [Sa'id Al Maqburi]-k [Abu Hurairah]-ek esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: "Jakinduriaren hitza sinestun baten elementu galdua da, beraz, aurkitzen duen lekuan hartzeko eskubide gehiago du". Abu Isak esan zuen: "Hadith hau gharib da, ez dugu ezagutzen bide honetatik izan ezik, Ibrahim bin Al Fadlal Al Madani Al Makhzumi ahulduta dago haditharen kontuan memorizatzearen aldetik".
Imam Tirmidzi : 2612
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى أَمْرٍ إِذَا أَنْتُمْ فَعَلْتُمُوهُ تَحَابَبْتُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ وَشُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِيهِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَالْبَرَاءِ وَأنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannadek] [Abu Muawiyah]-ekin kontatu digu [Al A'mash]-etik [Abu Salih]-etik [Abu Hurairah]-etik esan zuen: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Nire arima duenaren izenean, ez zarete Paradisura sartuko sinetsi arte, eta ez duzue sinetsiko elkar maite arte. Erakutsiko al dizuet zerbait, elkar maitatzeko? Zabaldu bakearen agurra zeuen artean'. Zentzu honetan, antzeko hadith bat dago Abdullah bin Salam-engandik, Shurayj bin Hani'-rengandik bere aitarengandik, eta Abdullah bin 'Amr, Al Barra', Anas eta Ibn Umar-engandik. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da.
Imam Tirmidzi : 2613
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَرِيرِيُّ الْبَلْخِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيِّ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرٌ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِشْرُونَ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَسَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ
Esan digutenez [Abdullah bin Abdurrahman] eta [Al Husain bin Muhammad Al Hariri Al Bajali] biek esan zuten; esan digu [Muhammad bin Kathir] [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] ['Auf] [Abu Raja'] [Imran bin Hushain] [Imran bin Hushain] norbait etorri zela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam ikustera eta esan zuen: 'ASSALAAMU'ALAIKUM'. esan zuen Imranek; Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Hamar'. Orduan beste bat etorri zen eta esan zuen: 'ASSALAAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAAH'. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Hogei'. Segidan besteak heldu ziren, esan zuen; 'ASSALAAMU'ALAIKUM WA RAHMATULLAAHI WA BARAKAATUH'. Sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Hogeita hamar'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau hasan shahih gharib da sanad honen bidez eta kasu honetan Ali, Abu Sa'id eta Sahl bin Hunaif-en antzeko hadithak daude.
Imam Tirmidzi : 2614
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَى عَلَى عُمَرَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ عُمَرُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ عُمَرُ ثِنْتَانِ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَقَالَ عُمَرُ ثَلَاثٌ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ عُمَرُ لِلْبَوَّابِ مَا صَنَعَ قَالَ رَجَعَ قَالَ عَلَيَّ بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ قَالَ السُّنَّةُ قَالَ آلسُّنَّةُ وَاللَّهِ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبُرْهَانٍ أَوْ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ قَالَ فَأَتَانَا وَنَحْنُ رُفْقَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يُمَازِحُونَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي إِلَيْهِ فَقُلْتُ فَمَا أَصَابَكَ فِي هَذَا مِنْ الْعُقُوبَةِ فَأَنَا شَرِيكُكَ قَالَ فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ مَا كُنْتُ عَلِمْتُ بِهَذَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجُرَيْرِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ يُكْنَى أَبَا مَسْعُودٍ وَقَدْ رَوَى هَذَا غَيْرُهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ وَأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ
Esan digu [Sufyan bin Waki'-k] esan digula [Abdul A'la bin Abdul A'la] [Al Jurairi-rengandik] [Abu Nadlrah-rengandik] [Abu Sa'id-engandik] esan zuela; Abu Musak baimena eskatu zion Umarri, esanez: 'ASSALAAMU'ALAIKUM, sartu al naiteke?' Umarrek esan zuen; 'Bat, ondoren isilik egon zen une batez'. Ondoren, Abu Musak esan zuen; 'ASSALAAMU'ALAIKUM, sartu al naiteke?' Umarrek esan zuen; 'Bi, ondoren isilik egon zen une batez'. Abu Musak errepikatu zuen; 'ASSALAAMU'ALAIKUM, sartu al naiteke?' Umarrek esan zuen; 'Hiru'. Ondoren, Abu Musak alde egin zuen, eta Umarrek atezainari esan zion: 'Zer egiten ari da?' Atezainak erantzun zuen: 'Joan da'. Umarrek esan zuen: 'Esaiozu itzultzeko'. Abu Musa etorri zenean, Umarrek galdetu zuen: 'Zer egin duzu?' Abu Musak erantzun zuen: 'Sunnah'. Umarrek esan zuen; «Sunnah? Allahren izenean, frogak ekarri behar dituzue bestela zigortuko zaituztet». Abu Sa'idek jarraitu zuen; «Orduan, Abu Musa etorri zitzaigun, Ansar batzuekin geundela, Abu Musak esan zuen: «Oi Ansar, ez al zarete zuek Allahren Mezulariaren hadith-a hobekien dakitenak, sallallaahu 'alaihi wasallam?, Ez al zuen behin Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan: 'Eskatu baimena hiru aldiz, onartzen bazaizu - sartu mesedez - eta ez bazaizu, itzuli'». Jendeak txantxetan egin zuen haren inguruan. Abu Sa'idek esan zuen: «Orduan burua altxatu nuen, galdetu nuen: 'Zigorra izango al zaituzte gai honengatik?, Bai, lagunduko dizut'. Umarrengana etorri eta esan zion. Umarrek esan zuen: «Ez nekien gai honi buruz. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Ali eta Umm Tariq-ena, Sa'aden esklaboa. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan sahih da». Al Jurairiren izena Sa'id bin Iyas zen, Abu Mas'ud ezizena. Beste batzuek Abu Nadlrah Al Abdiren hadith hau ere kontatu zuten, Al Mundzir bin Malik bin Qatha'ah zuen izena.
Imam Tirmidzi : 2615
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَاسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَأَذِنَ لِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَأَبُو زُمَيْلٍ اسْمُهُ سِمَاكٌ الْحَنَفِيُّ وَإِنَّمَا أَنْكَرَ عُمَرُ عِنْدَنَا عَلَى أَبِي مُوسَى حَيْثُ رَوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِذَا أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ وَقَدْ كَانَ عُمَرُ اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَأَذِنَ لَهُ وَلَمْ يَكُنْ عَلِمَ هَذَا الَّذِي رَوَاهُ أَبُو مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ
Esan digutenez, [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Umar bin Yunusek] esan digu [Ikrimah bin 'Ammarek] esan digu [Abu Zumailek] esan didala [Ibn 'Abbasek] esan didala [Umar bin Al Khaththabek] esan duela: 'Behin baimena eskatu nion Ala-ren Mezulariari, sallallaahu 'alaihi wasallam, hiru aldiz, eta gero baimena eman zidan'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan gharib da, Abu Zumailen izena Simak Al Hanafi da. Umarrek behin ukatu egin zuen Abu Musa gurekin, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak kontatutako hadith baten ondorioz, hau esan zuen: 'Eskatu baimena hiru aldiz, baimenduta bazaude - sartu mesedez - eta ez bazaude, itzuli'. Umarrek behin hiru aldiz eskatu zion baimena sallallaahu 'alaihi wasallam profetari, eta gero eman zioten, Umarrek oraindik ez zekien Abu Musak sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik kontatutako haditha, hau da, esan zuena: "Baimena baduzu, sartu mesedez; baina ez baduzu, itzuli".
Imam Tirmidzi : 2616
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَدَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْكَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ فَقَالَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَقَالَ وَعَلَيْكَ قَالَ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَصَحُّ
[Ishaq bin Manshur]-ek esan digu [Abdullah bin Numair]-ek esan digu ['Ubaidullah bin Umar]-ek [Sa'id Al Maqburi]-rengandik [Abu Hurairah]-engandik esan duela: 'Pertsona bat meskitan sartu zen, eta Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam meskitaren izkinan eserita zegoen bitartean, otoitz egin zuen eta gero agur esan zion. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'WA 'ALAIK -eta zuregan ere-, itzuli eta otoitz egin'. Ondoren, narratzaileak hadith luze bat aipatzen du. Abu Isak esan zuen: Hadith hau Hasan da. [Yahya bin Sa'id Al Qaththan]-ek hadith hau [Ubaidullah bin Umar]-engandik narratu du [Sa'id Al Maqburi]-rengandik [bere aitarengan] [Abu Hurairah]-rengandik esan zuen, baina ez zuen -lafadl- aipatu; 'Orduan, pertsonak agur esan zion'. Ez du aipatzen: 'WA 'ALAIK'. Abu Isak esan zuen; Yahya bin Sa'iden haditha benetakoagoa da.
Imam Tirmidzi : 2617
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا إِنَّ جِبْرِيلَ يُقْرِئُكِ السَّلَامَ قَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُوَفِي الْبَاب عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي نُمَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ
Esan digu [Ali bin Al Mundzir Al Kufik] esan digu [Muhammad bin Fudlailek] [Zakariya bin Abu Za`idah]-engandik [Amir Asy Sya'bik] esan dit [Abu Salamah]-k [Aisyahk] esan ziola sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan ziola: 'Egia esan, Gabrielek kaixo esaten dizu'. Aisha-k erantzun zuen: 'WA 'ALAIHISSALAAM WA RAHMATULLAHI WA BARAKAATUH'. Kasu honetan, antzeko hadith bat dago Bani Numair-eko norbaitengandik, bere aitagandik bere aitona-amonara. Abu Isak esan zuen: Hadith hau benetakoa da eta [Az Zuhrik] ere narratu du [Abu Salamah]-engandik ['Aisyah]-tik.
Imam Tirmidzi : 2618
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا قُرَّانُ بْنُ تَمَّامٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ أَبِي فَرْوَةَ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرَّجُلَانِ يَلْتَقِيَانِ أَيُّهُمَا يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ فَقَالَ أَوْلَاهُمَا بِاللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ قَالَ مُحَمَّدٌ أَبُو فَرْوَةَ الرَّهَاوِيُّ مُقَارِبُ الْحَدِيثِ إِلَّا أَنَّ ابْنَهُ مُحَمَّدَ بْنَ يَزِيدَ يَرْوِي عَنْهُ مَنَاكِيرَ
Esan digu [Ali bin Hujr]-ek [Qarran bin Tammam Al Asadi]-k [Abu Farwah Yazid bin Sinan]-ek [Sulaim bin 'Amir]-ek [Abu Umamah]-ek esan duela: 'Esan zen: 'Alaren Mezularia, bi pertsona elkartzen dira, zeinek hasten du agurra lehenengo?' Hark erantzun zuen: 'Haien artean Ala-ren errukitik hurbilen dagoena'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau hasan da. Muhammadek esan zuen; Abu Farwah Ar Rahawi-k bere hadith muqarrib-a kontatu zuen - sahih-tik gertu -, bere seme Muhammad bin Yazidek bakarrik kontatu zuen hadith munkar-a harengandik.
Imam Tirmidzi : 2619
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لَا تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلَا بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الْإِشَارَةُ بِالْأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الْإِشَارَةُ بِالْأَكُفِّقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ فَلَمْ يَرْفَعْهُ
Esan digute [Qutaibah-ek] [Ibn Lahi'ah-ek] ['Amru bin Syu'aib-engandik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Nire taldean ez daude guri ez guri ez guri antzekoak edo jarraitzen dituztenak, judu eta kristauen tasyabbuh egiten ez dutenak, izan ere, juduen agurra hatzekin seinaleak egitea da, kristauen agurra, berriz, esku-ahurraren seinaleak egitea da'. Abu Isak esan zuen: Hadith hau ahula da, [Ibnul Mubarak-ek] hadith hau [Ibn Lahi'ah-rengandik] kontatu zuen, baina ez zuen ulertu.
Imam Tirmidzi : 2620
حَدَّثَنَا أَبُو الْخَطَّابِ زِيَادُ بْنُ يَحْيَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَيَّارٍ قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ ثَابِتٌكُنْتُ مَعَ أَنَسٍ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَقَالَ أَنَسٌ كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ ثَابِتٍ وَرُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Esan digu [Abu Al Khaththab Ziyad bin Yahya Al Bashri]-k esan digu [Abu Attab Sahal bin Hamad]-ek [Syu'bah] [Sayyar]-engandik esan duela; Thabit Al Bannani-rekin ibili nintzen, eta haur txikien ondotik pasa nintzen, eta gero agur esan zien. [Tsabit]-ek esan zuen; [Anas]-ekin nengoen, haur txikien ondotik pasa zen eta agur esan zien. Anas-ek orduan esan zuen: 'Behin Allahren Mezulariaren sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin nengoen, haur txikien ondotik pasa zen eta agur esan zien'. Abu Isak esan zuen; Hadith hau benetakoa da eta Thabit-eko hainbat narratzailek kontatua. Eta Anas-en beste sanad baten bidez kontatua. Esan digu [Qutaibah]-k [Ja'far bin Sulaiman]-engandik [Tsabit]-engandik [Anas]-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, goiko hadith-a bezala.