Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2581
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا شَيْئًا فَبَلَّغَهُ كَمَا سَمِعَ فَرُبَّ مُبَلِّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
[Mahmud bin Ghoilan] al à contât, che [Abu Daud] al à contât, che [Syu’bah] al à contât di [Simak bin Harb] al à dit; O ai sintût [Abdurrahman bin Abdullah bin Mas’ud] dîmi di [so pari] che al diseve; O ai sintût il Profete sallallaahu alaihi wasallam dî: ‘Allah al fasarà biel cualchidun che al sint alc di me e daspò al lu trasmet come che lu sint, alore la persone che lu trasmet e podarès jessi plui eloquente di chê che lu sint’. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è autentic, [Abdul Malik bin Umair] lu à contât di [Abdurrahman bin Abdullah]”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2582
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا وَحَفِظَهَا وَبَلَّغَهَا فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ ثَلَاثٌ لَا يُغِلُّ عَلَيْهِنَّ قَلْبُ مُسْلِمٍ إِخْلَاصُ الْعَمَلِ لِلَّهِ وَمُنَاصَحَةُ أَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَلُزُومُ جَمَاعَتِهِمْ فَإِنَّ الدَّعْوَةَ تُحِيطُ مِنْ وَرَائِهِمْ
Al à contât [Ibn Abi Umar] al à contât [sufyan] di [Abdul Malik bin Umair] di [Abdurrahman bin Abdullah bin Mas’ud] al à trasmetût un hadith di [sô pari] dal Profete, al à dit: ‘Allah al à fat di lôr che a sedin memoriâi. e lis trasmet, al podarès jessi che cualchidun che al puarte il fiqh al lu trasmet a cualchidun che al è plui cognossint. di lui. E trê robis che il cûr di un musulman nol sarà gjelôs; rinunciant a lis lôr azions pal ben di Allah, esortant un cul altri ai leader dai musulmans, tignint ferme la lôr congregazion, invezit la da’wah ju cuvierç di daûr di lôr’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2583
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ زِرٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
Al à dit [Abu Hisham ar Rifa’i] al à dit [Abu Bakr bin ‘Ayyasy] al à dit [Hasyim] di [Zirr] di [Abdullah bin Mas’ud] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al mi minson di voli al à di preparâ il so puest tal infier’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2584
حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُوسَى الْفَزَارِيُّ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَكْذِبُوا عَلَيَّ فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ يَلِجُ فِي النَّارِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَالزُّبَيْرِ وَسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَنَسٍ وَجَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَمُعَاوِيَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي أُمَامَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَالْمُقَنَّعِ وَأَوْسٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ أَثْبَتُ أَهْلِ الْكُوفَةِ و قَالَ وَكِيعٌ لَمْ يَكْذِبْ رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ فِي الْإِسْلَامِ كَذْبَةً
Al à contât [Ismail ben Musa al Fazari] nevôt di come Suddi, al à contât [Syarik ben Abdullah] di [Mansur ben al Mu’tamar] di [Rib’i ben Hirasy] di [Ali ben Abi Talib] al à dit; Il Rasulullah Sallam al à dit: ‘No minsonâ intal mê non, di fat cui che al minsone intal mê non al varà tal infier’. E in altris cjapitui di Abu Bakr, Umar, Utman, az Zubair, Said bin Zaid, Abdullah bin Amru, Anas, Jabir, Ibn Abbas, Abu Said, ‘Amr bin ‘Abasah, Uqbah bin Amir, Muawiyah, Buraidah, Abu Musa, Abu Umanahus Amar, Abdul. Tsaqafi. Abu Isa al disè; “Il hadith di Ali al è un hadith autentic hasan”. Abdurrahman bin Mahdi al à dit; “Mansur bin Al Mu’tamir al è il Kufah plui ciqa’. Waki’ al disè; “Rib’I bin Hirasy nol à mai minsonât une volte tal Islam”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2585
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ بَيْتَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Al à dit [Qutaiba] al à dit [Al Laits bin Said] di [Ibn Shihab] di [Anas bin Malik] al à dit; Il Rasulullah al à dit: ‘Cui che al minson intal mê non - o pensavi che al diseve; - di voli, alore al varès di preparâ la sô dimore tal infier’. Abu Isa al disè; “Chest hadith di cheste bande al ven dal hadith az Zuhri di Anas, e chest hadith al è stât contât di chê altre bande di Anas dal Profete”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2586
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَسَمُرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الْأَعْمَشُ وَابْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ حَدِيثَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ سَمُرَةَ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَصَحُّ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الْكَاذِبِينَ قُلْتُ لَهُ مَنْ رَوَى حَدِيثًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّ إِسْنَادَهُ خَطَأٌ أَيُخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ إِذَا رَوَى النَّاسُ حَدِيثًا مُرْسَلًا فَأَسْنَدَهُ بَعْضُهُمْ أَوْ قَلَبَ إِسْنَادَهُ يَكُونُ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ لَا إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ إِذَا رَوَى الرَّجُلُ حَدِيثًا وَلَا يُعْرَفُ لِذَلِكَ الْحَدِيثِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْلٌ فَحَدَّثَ بِهِ فَأَخَافُ أَنْ يَكُونَ قَدْ دَخَلَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
Al à contât [Mohammad bin Basyyar] al à contât [Abdurrahman bin Mahdi] al à contât [Sufyan] di [Habib bin Abi Thabit] di [Maimun bin Abi Syabib] di [Al Mughirah bin Syu'bah] dal Profete, al à dit: al viôt che il hadith al è une busie, alore al è un dai busiadôrs’. E intun altri cjapitul di Ali bin Abi Talib e Samura. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan. E [Syu’bah] al à contât di [Al Hakam] di [Abdurrahman bin Abi Laila] di [Samura] dal Profete. Chest hadith al è stât contât di [al Amasy] e [Ibnu Abi Laila] di [al Hakam] di [Ali] dal Profete. E al somee che il hadith di Abdurrahman bin Abi Laila di Samura secont i studiôs dal hadith al sedi plui valit. Abu Isa al disè; O ai domandât a Abu Mohammed Abdullah bin Abdurrahman il hadith dal Profete; ‘Cui che al conte un hadith di me, e al viôt che il hadith al è une busie, alore al è un dai busiadôrs’. O ai dit; ‘Se une persone e conte un hadith e e sa che l’isnad al è sbaglât, alore e je une preocupazion che e jentri in cheste categorie dal hadith dal Profete, o se lis personis a contin un hadith mursal, alore cualchidun di lôr lu coleghe o al invertìs l’isnad, al jentre dentri di cheste categorie di? ’ al rispuindè; “No, l’unic significât di chest hadith al è che se cualchidun al conte un hadith, e nol cognòs par nuie la posizion dal hadith dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam, alore al lu conte, alore o ai pôre che al jentri in cheste categorie di hadith”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2587
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ وَغَيْرِهِ رَفَعَهُقَالَ لَا أُلْفِيَنَّ أَحَدَكُمْ مُتَّكِئًا عَلَى أَرِيكَتِهِ يَأْتِيهِ أَمْرٌ مِمَّا أَمَرْتُ بِهِ أَوْ نَهَيْتُ عَنْهُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي مَا وَجَدْنَا فِي كِتَابِ اللَّهِ اتَّبَعْنَاهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَسَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَلَى الِانْفِرَادِ بَيَّنَ حَدِيثَ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ مِنْ حَدِيثِ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ وَإِذَا جَمَعَهُمَا رَوَى هَكَذَا وَأَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمُهُ أَسْلَمُ
Al à contât che [Qutaibah] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [Mohammad bin al Munkadir] e [Salim Abi an Nadhar] di [Ubaidullah bin Abi Rafi] di [Abu Rafi] e altris, e al à interpretât lis robis, al à dit: 'Invezit o cjatarò lis robis su la sô di che O ai ordenât o che o ai proibît, alore al disè; “No so, ce che o cjati tal Libri di Allah alore o lu seguirìn”. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan”. E cualchidun di lôr al à contât di Sufyan di Ibn al Munkadir dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam tal murâl, e di Salim Abi an Nadhar di Ubaidullah bin Abi Rafi' di so pari dal Profete Shallallahu Alaihi Wasallam. E Ibn ‘Uyainah cuant che al à contât chest hadith intun mût dome, al à spiegât il hadith di Mohammed bin Al Munkadir dal hadith di Salim Abi Nadhr. E cuant che al cumbinà i doi al lu contà cussì. E Abu Rafi’ al jere un ex sclâf dal Profete, il so non al jere Aslam.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2588
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ جَابِرٍ اللَّخْمِيِّ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا هَلْ عَسَى رَجُلٌ يَبْلُغُهُ الْحَدِيثُ عَنِّي وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ فَيَقُولُ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللَّهِ فَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَلَالًا اسْتَحْلَلْنَاهُ وَمَا وَجَدْنَا فِيهِ حَرَامًا حَرَّمْنَاهُ وَإِنَّ مَا حَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَرَّمَ اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammed bin Basysyar] al à dit [Abdurrahman bin Mahdi] al à dit [Muawiyah bin Salih] di [al Hasan bin Jabir al Lakhmi] di [al Miqdam bin Ma'di karib] al à dit, Rasulullah Sallallahu Alaihi al podeve jessi un che al podeve jessi di me: 'K apontât sul so lûc, alore al disè; ‘Tra di nô e di te al è il Libri di Allah, duncje lis robis halal che o cjatìn dentri o rindin legâls, e lis robis haram che o cjatìn dentri o proibissin’. E invezit, ce che al è stât proibît dal Rasulullah al è come ce che Allah al à proibît. Abu Isa al disè; “Chest al è il hadith di Hasan Gharib di cheste bande”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2589
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَاسْتَأْذَنَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابَةِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَنَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
Al à dit [Sufyan bin Waki’] al à dit [Sufyan bin ‘Uyainah] di [Zaid bin Aslam] di [‘Atha’ bin Yasar] di [Abu Said al Khudzri] al à dit; ‘O vin domandât al Profete il permès di scrivi ma lui nol ne à permetût’. Abu Isa al disè; “E chest hadith al è stât contât no dome di cheste bande, ancje di Zaid bin Aslam che al è stât contât di [Hammam] di [Zaid bin Aslam].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2590
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ الْخَلِيلِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ يَجْلِسُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَسْمَعُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُهُ وَلَا يَحْفَظُهُ فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ الْحَدِيثَ فَيُعْجِبُنِي وَلَا أَحْفَظُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ لِلْخَطِّوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَلِكَ الْقَائِمِ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يَقُولُ الْخَلِيلُ بْنُ مُرَّةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ
[Qutaibah] al à dit che [Al Laits] al à dit di [Al Khalil ben Murrah] di [Yahya ben Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit; al jere un om dai Ansar che si sielzè denant dal Profete, daspò al scoltà il hadith dal Profete e al fo maraveât, ma nol rivave a memorizâlu, cussì al si lamentà dal Profete e al disè; ‘O Messazîr di Allah, invezit o ai sintût un hadith di te e il hadith al à maraveât, ma no lu ai rivât a memorizâ,’ alore il Messazîr di Allah al à rispuindût: ‘doprâ jutori cu la tô man diestre’. Intant che al faseve segns di scrivi cun la sô man. E in chest cjapitul al è un hadith di Abdullah bin Amru. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith isnad nol è cussì fuart, e o ai sintût dî Mohammed bin Isma’il; “Al Khalil bin Murrah al è un hadith une vore biel.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2591
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ فَذَكَرَ الْقِصَّةَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو شَاهٍ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِثْلَ هَذَا
A nus è stât contât che [Yahya ben Musa] e [Mahmud ben Ghailan] a àn dit ducj i doi; al à contât [al Walid bin Musulman] al à contât [al Auza’i] di [Yahya bin Abi Kathir] di [Abu Salama] di [Abu Hurairah] che il Profete al à dât un sermon, daspò al à menzonât une storie tal hadith, daspò Abu Syah al à dit; '-disèju di- scrivile par me, o Messazîr di Allah'. Duncje il Rasulullah al disè: ‘Tu lu scrivis par Abu Shah’. E in chest hadith e je une storie. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan, che [Shaiban] al à contât di [Yahya bin Abi Kathir] come chest hadith”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2592
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ وَهُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَكُنْتُ لَا أَكْتُبُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَوَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ عَنْ أَخِيهِ هُوَ هَمَّامُ بْنُ مُنَبِّهٍ
Al à dit [Qutaibah] al à dit [Sufyan bin Uyainah] di [Amru bin Dinar] di [Wahab bin Munabbih] di [sô fradi, ven a stâi Hammam bin Munabbih] al à dit, O ai sintût [Abu Hurairah] dî; Nol è un amì dal Rasulullah che al vedi memorizât plui hadith dal Rasulullah di me, gjavant Abdullah bin Amru, parcè che lui al scriveve, invezit jo no scriveve’. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan, e Wahab bin Munabbih al ven di so fradi, ven a stâi Hammam bin Munabbih”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2593
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ ابْنِ ثَوْبَانَ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ السَّلُولِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Mohammed bin Yahya] al à contât [Mohammed bin Yusuf] di [Ibn Tsauban], ven a stâi Abdurrahman bin Thabit bin Tsauban, di [Hassan bin Athiyyah] di [Abu Kabsyah come Saluli] di [Abdullah bin Amru] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Trasmeti di me ancje dome un verset, e contâlu dai fîs di Israel, e nol è pecjât, cui che al minson intal mê non di volontât, alore che al cjapi il so puest dal infier’. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan”. A nus è stât contât che [Mohammad bin Basyyar] al à contât [Abu Ashim] di [al Auza’i] di [Hassan bin Athiyyah] di [Abu Kabsyah come Saluli] di [Abdullah bin Amru] dal Profete par esempli, e chest al è un hadi autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2594
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ شَبِيبِ بْنِ بِشْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَسْتَحْمِلُهُ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُ مَا يَتَحَمَّلُهُ فَدَلَّهُ عَلَى آخَرَ فَحَمَلَهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّ الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ وَبُرَيْدَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Nashr ben Abdurrahman Al Kufi] al à dit che [Ahmad ben Basyir] al à contât di [Syabib ben Bisyr] di [Anas ben Malik] al à dit; un om al vignì al Profete sallallaahu alaihi wasallam domandant un veicul ma lui nol cjapà di lui un veicul che al podeve puartâlu, e al mostrà un altri e al fo bon di dâilu un veicul, daspò al vignì al profete sallallaahu alaihi wasallam e i disè che il profete al diseve la persone come la persone che e je la zentîl E in chest cjapitul a son hadith di Abu Mas’ud Al Badri e di Buraidah. Abu Isa al disè; “Chest hadith al è gharib de linie sanad dal hadith di Anas dal Profete”.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2595
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْمِلُهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ أُبْدِعَ بِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتِ فُلَانًا فَأَتَاهُ فَحَمَلَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ أَوْ قَالَ عَامِلِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ اسْمُهُ سَعْدُ بْنُ إِيَاسٍ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَقَالَ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ وَلَمْ يَشُكَّ فِيهِ
Al à contât [Mahmud bin Ghailan] al à contât [Abu Dawud] al à contât [Syu’ba] di [al Amasy] al à dit, O ai sintût [Abu Amru asy Syaibani] contâ di [Abu Mas’ud al Badri]; che un om al vignì al Profete Sallam domandant di lui un veicul -par traspuartâ-, come che al diseve; “Di fat il me viaç si è fermât -parcè che il me veicul al è muart-”. Duncje il Rasulullah al disè: ‘Vignî a cussì e cussì’. Duncje al vignì daûr di lui, daspò al i dâ un veicul, daspò il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al disè: 'Cui che al mostre la bontât, alore al cjape la ricompense come il fatôr, o la persone che lu fâs''. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan, e il non di Abu Amru al è Sa’ad bin ‘Iyas, invezit il non di Abu Mas’ud al Badri al è Uqbah bin Amru. Al à contât [al Hasan bin Ali al Khallal] al à contât [Abdullah bin Numair] di [al Amasy] di [Abu Amru asy Syaibani] di [Abu Mas’ud] dal Profete par esempli, disint; ‘Come la ricompense dal autor’. E lui a nul veve par nuie dubis su di jê.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2596
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اشْفَعُوا وَلْتُؤْجَرُوا وَلْيَقْضِ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبُرَيْدٌ يُكْنَى أَبَا بُرْدَةَ أَيْضًا هُوَ ابْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَهُوَ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ فِي الْحَدِيثِ رَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ
A nus è stât contât [Mahmud bin Ghailan] e [al Hasan bin Ali] e no dome un naradôr che a àn dit; al à dit [Abu Usamah] di [Buraid bin Abdullah bin Abi Burdah] di [sô nono, Abu Burdah] di [Abu Musa al Asy’ari] dal Profete, al à dit: ‘Dâ jutori, e tu saran premiâts, e di fat Allah al complirà i siei bisugns a traviers dal Profete. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan. E a Buraid al fo dât ancje a Abu Burdah, al jere Ibn Abi Musa al Asy’ari, un kufi, tsiqah tal hadith. Syubah e Ats Tsauri e Ibn Uyainah a àn contât di lui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2597
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ أَسَنَّ الْقَتْلَو قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ سَنَّ الْقَتْلَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ سَنَّ الْقَتْلَ
Al à dit [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Waki’] e [Abdurrazzaq] di [Sufyan] di [al Amasy] di [Abdullah bin Murrah] di [Masruq] di [Abdullah bin Mas’ud] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘No je une anime che e ven copâde in mût injust ma al è obligatori pal fi di Adam di jessi responsabil dal so sanc, parcè che al è stât la prime persone a fâ deventâ il copâ ilegâl’. Abdurazzaq al à dit; ‘Copâ sunnah’. Abu Isa al disè; 'Chest hadith autentic hasan, al à contât [Ibn Abi Umar] al à contât [Sufyan bin Uyainah] di [al Amasy] cun sanad come chest cul stes significât, al à dit; ‘Copâ sunnah’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2598
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ يَتَّبِعُهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ali bin Hujr] al à contât [Isma’il bin Ja’far] di [Al Ala’ bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al clame une vuide alore al cjape une ricompense come la ricompense di chei che la seguissin cence ridusi il mancul la lôr ricompense, e cui che al clame al erôr alore al cjape un pecjât come il pecjât di chei che la seguissin cence ridusi il mancul i lôr pecjâts’. Abu Isa al disè; ‘Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2599
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ ابْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَنَّ سُنَّةَ خَيْرٍ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا فَلَهُ أَجْرُهُ وَمِثْلُ أُجُورِ مَنْ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ سَنَّ سُنَّةَ شَرٍّ فَاتُّبِعَ عَلَيْهَا كَانَ عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَمِثْلُ أَوْزَارِ مَنْ اتَّبَعَهُ غَيْرَ مَنْقُوصٍ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْئًاوَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوُ هَذَا وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الْمُنْذِرِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْضًا
Al à contât [Ahmad bin Mani’] al à contât [Yazid bin Harun] al à contât [al Mas’udi] di [Abdul Malik bin Umair] di [Ibnu Jarir bin Abdullah] di [so pari] al à dit; Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Cui che al recite la buine Sunne, e al è seguît di jê, alore al cjape la ricompense e e je come la ricompense di chei che la seguissin cence ridusi la lôr ricompense tal plui piçul, e cui che al trasmet la Sunne brute, e daspò al ridûs il so pecjât cence chei che a seguissin il so pecjât. il plui piçul’. E tal cjapitul dal hadith di Hudzaifah. Abu Isa al disè; “Chest al è un hadith autentic di Hasan, e al è stât contât no dome di une vie, di Jarir bin Abdullah dal Profete come chest hadith. E chest hadith al è stât contât di [al Munzir bin Jarir bin Abdullah] di [sô pari] dal Profete, e al è stât contât di Ubaidullah bin Jarir di so pari ancje dal Profete.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2600
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à contât [Ali bin Hujr] al à contât [Baqiyah bin al Walid] di [Bahir bin Sa’d] di [Khalid bin Ma’dan] di [Abdurrahman bin Amru come Sulami] di [al ‘Irbadh bin Sariyah] al à dit; Un dì il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al ne à dât un messaç dopo la preiere de matine che al jere cussì tocant che al à fat corî lis lagrimis e i nestris cûrs a tremavin. Duncje un amì al disè; ‘Come se chest al fos un messaç di adiât, alore ce nus lassis, o Messazîr di Allah? ' Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'O vi comandi di -simpri- vê fede in Allah, scoltâ e obedî ancje se o jeris un sclâf Habasidi, di fat, cui che tra di voi al è in vite al viodarà une vore di disputis, duncje stâ lontan des robis che a son inventadis, parcè che in realtât chest al è un erôr. Cualchidun di voi che al cjate chest al varès di tacâsi ae mê sunnah e ae sunnah di Rashidun Khulafaur che al à cjapât la vuide, mordi chês sunnah cui siei dincj molârs’. Abu Isa al disè; Chest hadith al è un hadith autentic, [Tsaur bin Yazid] lu à contât di [Khalid bin Ma’dan] di [Abdurrahman bin Amru come sulami] di [Al ‘Irbadh bin Sariyah] dal Profete, come il hadith parsore. E a nus è stât contât cussì [Al Hasan bin Ali al Khallal] e no dome une persone, a disevin; al à contât [Abu Ashim] di [Tsaur bin Yazid] di [Khalid bin Ma’dan] di [Abdurrahman bin Amru come sulami] di [Al ‘Irbadh bin Sariyah] dal Profete, come tal hadith parsore. E Al Irbadh bin Sariyah al à la masticazion di Abu Najih. E chest hadith al è stât contât di [Hujr bin Hujr] di ['Irbadh bin Sariyah] dal Profete Sallam come tal hadith parsore.
