Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 241
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَاجْتَمَعَ أَبُو حُمَيْدٍ وَأَبُو أُسَيْدٍ وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكَعَ فَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُجَافِيَ الرَّجُلُ يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
[Muhammad bin Bashyshar Bundar] diris al ni; [Abu 'Amir Al 'Aqdi] diris al ni; [Fulaih bin Sulaiman] diris al ni; [Abbas bin Sahl bin Sa'd] diris al ni; 'Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd kaj Muhammad bin Maslamah kunvenis kaj menciis la -karakterojn- de la preĝo de la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li)'. [Abu Humaid] diris: 'Mi estas la plej klera pri la preĝo de la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) el ĉiuj vi. La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kliniĝis, poste li metis siajn manojn sur siajn genuojn kvazaŭ li tenus siajn genuojn. Li movis siajn manojn dum li etendis siajn manojn for de sia flanko.' Li diris: 'Ekzistas ankaŭ rakonto pri tio de Anas.' Abu Isa diris: 'La hadito de Abu Humaid estas hasan sahih. Jen kion la kleruloj elektis, nome ke li metu siajn manojn for de sia flanko dum kliniĝo kaj subenirado.
Hadith
Imam Tirmidzi : 242
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ إِسْحَقَ بْنِ يَزِيدَ الْهُذَلِيِّ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ رُكُوعُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُ وَإِذَا سَجَدَ فَقَالَ فِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَدْ تَمَّ سُجُودُهُ وَذَلِكَ أَدْنَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ لَمْ يَلْقَ ابْنَ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ أَنْ لَا يَنْقُصَ الرَّجُلُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مِنْ ثَلَاثِ تَسْبِيحَاتٍ وَرُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ أَسْتَحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُسَبِّحَ خَمْسَ تَسْبِيحَاتٍ لِكَيْ يُدْرِكَ مَنْ خَلْفَهُ ثَلَاثَ تَسْبِيحَاتٍ وَهَكَذَا قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
[Ali bin Hujr] diris al ni; [Isa bin Yunus] diris al ni de [Ibn Abu Dhi`b] de [Ishaq bin Yazid Al Hudhali] de [Aun bin Abdullah bin Utbah] de [Ibn Mas'ud] ke la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam diris: 'Se unu el vi kliniĝas kaj diras en sia kliniĝo; SUBHAANA RABBIAL AZHIIM - Gloro estu al mia Sinjoro, la Plej Granda - tri fojojn, tiam lia kliniĝo estas kompleta. Kaj tio estas la minimumo. Poste, kiam li subenĵetiĝas, li diras; SUBHAANA RABBIAL A'LA - Gloro estu al mia Sinjoro, la Plej Alta - tri fojojn, tiam lia kliniĝo estas kompleta. Kaj tio estas la minimumo.' Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ hadito de Hudhayfah kaj Uqbah bin Amir'. Abu Isa diris; 'La hadito de Ibn Mas'ud ne estas konektita, ĉar Aun bin Abdullah bin Utbah ne renkontis Ibn Mas'ud. Ĉi tiu hadito estas praktikata de la kleruloj, ke ili ŝatas, ke persono ne malrapidiĝu en deklamado de la tasbih dum sia kliniĝo kaj prostrado. Kaj estis rakontite de Abdullah bin Al Mubarak, ke li diris: "Mi preferas, ke la imamo deklamu la tasbih kvin fojojn, por ke la persono malantaŭ li povu deklami la tasbih tri fojojn. Ishaq bin Ibrahim ankaŭ havis ĉi tiun opinion."
Hadith
Imam Tirmidzi : 243
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ سَعْدَ بْنَ عُبَيْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ وَفِي سُجُودِهِ سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ وَسَأَلَ وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا وَقَفَ وَتَعَوَّذَقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَالَ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ نَحْوَهُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ حُذَيْفَةَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ أَنَّهُ صَلَّى بِاللَّيْلِ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
[Mahmud bin Ghailan] diris al ni; [Abu Dawud] diris al ni; [Shu'bah] diris al ni de [Al A'masy] diris; Mi aŭdis [Sa'd bin Ubaidah] rakonti de [Al Mustawrid] de [Shillah bin Zufar] de [Hudhayfah] ke li iam preĝis kun la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, kaj en sia riverenco li dirus: 'SUBHAANA RABBIAL AZHIIM - Gloro estu al mia Sinjoro, la Plej Granda - kaj en sia subenĵetiĝo li dirus: 'SUBHAANA RABBIAL A'LA - Gloro estu al mia Sinjoro, la Plej Alta -'. Kaj li ne preterpasus verson, kiu parolis pri kompato, li haltus - preĝante por kompato -, kaj li ne preterpasus verson, kiu parolis pri puno, krom ke li haltus kaj serĉus rifuĝon'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas bona saĝa'. Kaj [Muhammad bin Bashyshar] diris al ni; [Abdurrahman bin Mahdi] rakontis al ni el [Shu'bah] simile al la hadito. Ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita de Hudzajfah laŭ alia maniero, ke li iam preĝis kun la Profeto, ke Dio benu lin kaj donu al li pacon, kaj poste li menciis la haditon.
Hadith
Imam Tirmidzi : 244
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ح و حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَرِهُوا الْقِرَاءَةَ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
[Ishaq bin Musa Al Ansari] rakontis al ni; [Ma'n] rakontis al ni; [Malik bin Anas] rakontis al ni. -ĉeno de transdono- [Qutaibah] rakontis al ni de [Malik] de [Nafi'] de [Ibrahim bin Hunain] de [lia patro] de [Ali bin Abu Talib] kiu diris; 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) malpermesis porti malglatajn vestaĵojn, tinkturitajn vestaĵojn, orajn ringojn kaj deklami versojn de la Korano dum kliniĝo'. Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakonto pri ĉi tiu temo de Ibn Abbas'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Ali estas sana. Jen la opinio de la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), la Tabi'in kaj tiuj post ili, ke ili malŝatis deklami versojn de la Korano dum kliniĝo kaj subenirado'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 245
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ الْبَدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ فِيهَا الرَّجُلُ يَعْنِي صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيِّ بْنِ شَيْبَانَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَرِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يُقِيمَ الرَّجُلُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ و قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ مَنْ لَمْ يُقِمْ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ فَصَلَاتُهُ فَاسِدَةٌ لِحَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَأَبُو مَعْمَرٍ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ وَأَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ الْبَدْرِيُّ اسْمُهُ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو
[Ahmad bin Mani] diris al ni; [Abu Mu'awiyah] diris al ni el [Al A'masy] el [Umarah bin Umair] el [Abu Ma'mar] el [Abu Mas'ud Al Ansari Al Badri] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'La preĝo de homo ne estos kompleta se lia dorso ne estas rekta dum kliniĝo kaj subenirado.' Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakontoj pri tio de Ali bin Shayban, Anas, Abu Hurairah kaj Rifa'ah Az Zuraqi.' Abu Isa diris; 'La hadito de Abu Mas'ud Al Ansari estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estis praktikita de la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj tiuj post ili. Ili opiniis, ke homo devas rektigi sian spinon dum kliniĝo kaj subenirado.' Imamo Ŝafi'i, Ahmad kaj Ishaq diris: "Se iu ne rektigas sian dorson dum kliniĝo kaj subenirado, lia preĝo estas malvalida. Ĉi tio baziĝas sur la hadito de la Profeto (paco de Dio kaj paco): 'La preĝo de homo ne estos kompleta, se dum kliniĝo kaj subenirado lia spino ne estas rekta'." La nomo de Abu Mu'tamir estas Abdullah bin Sukhbarah, dum la nomo de Abu Mas'ud Al Ansari Al Badri estas Uqbah bin 'Amru."
Hadith
Imam Tirmidzi : 246
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ حَدَّثَنِي عَمِّي عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ أَبِي أَوْفَى وَأَبِي جُحَيْفَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ قَالَ يَقُولُ هَذَا فِي الْمَكْتُوبَةِ وَالتَّطَوُّعِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ يَقُولُ هَذَا فِي صَلَاةِ التَّطَوُّعِ وَلَا يَقُولُهَا فِي صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَإِنَّمَا يُقَالُ الْمَاجِشُونِيُّ لِأَنَّهُ مِنْ وَلَدِ الْمَاجِشُونِ
[Mahmud bin Ghailan] diris al ni; [Abu Dawud Ath Thayalisi] diris al ni; [Abdul Aziz bin Abdullah bin Abu Salamah Al Majishun] diris al ni; [Mia onklo] rakontis al mi de [Abdurrahman Al A'raj] de [Ubaidullah bin Abu Rafi'] de [Ali bin Abu Talib] li diris; 'Kiam la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, levis sian kapon, li diris: 'SAMI'AALLAHU LIMAN HAMIDAH RABBAN LAKAL HAMDU MIL`AS SAMAAWATI WA MIL`AL ARDLI WA MIL`'azza wajalla MA BAINAHUMA WA MIL`A MA SHI`TA MIN SHAI`IN BA'DU - Alaho aŭdu la laŭdon de tiuj, kiuj laŭdas Lin. Ho nia Sinjoro, al Vi estas ĉiu laŭdo, tiom kiom la ĉielo kaj la tero, kaj tiom kiom tio estas inter ili, kaj tiom kiom Vi volas krom tio-'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Ibn Umar, Ibn Abbas, Ibn Abu Aufa, Abu Juhayfah kaj Abu Sa'id'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu Hadito de Ali estas hasan sahih. La kleruloj praktikas ĉi tiun haditon. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Shafi'i. Li diris; 'Homo devas deklami ĉi tiun petegon kaj en devigaj kaj en sunaaj preĝoj'. Kelkaj homoj de Kufa deklamas ĉi tiun petegon en sunaaj preĝoj kaj ne deklamas ĝin en devigaj preĝoj'. Abu Isa diris; 'Li estas nomata Al Majishun ĉar li estas unu el la filoj de Al Majishun'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 247
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَيَقُولَ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ و قَالَ ابْنُ سِيرِينَ وَغَيْرُهُ يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْإِمَامُ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْحَقُ
[Ishaq bin Musa Al Ashari] diris al ni; [Ma'n] diris al ni; [Malik] diris al ni de [Sumai] de [Abu Salih] de [Abu Hurairah] diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Se la imamo diras: 'SAMI'AALLAHU LIMAN HAMIDAH - Alaho aŭdu la laŭdon de tiuj, kiuj laŭdas Lin-, tiam diru: 'RABBANA WA LAKAL HAMDU - Ho nia Sinjoro, kaj al Vi estas ĉiu laŭdo-. Ĉar kiu ajn diras ĝin kun la anĝeloj, tiam liaj pasintaj pekoj estos pardonitaj.' Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estis praktikita de kelkaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj tiuj post ili. Tio estas, estas rekomendinde ke la imamo diru: 'SAMI'AALLAHU LIMAN HAMIDAH RABBAN WA LAKAL HAMDU - Alaho aŭdu la laŭdon de tiuj, kiuj laŭdas Lin.' Ho nia Sinjoro, kaj al Vi sole estas ĉia laŭdo.' Tiam la homoj malantaŭ la imamo - la sekvanto - diras; 'RABBANA WA LAKAL HAMDU - Ho nia Sinjoro, kaj al Vi sole estas ĉia laŭdo.' Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Imamo Ahmad. Ibn Sirin kaj aliaj diris; 'La sekvanto diru; 'SAMI'AALLAHU LIMAN HAMIDAH RABBAN WA LAKAL HAMDU - Alaho aŭdu la laŭdon de tiuj, kiuj laŭdas Lin. Ho nia Sinjoro, kaj al Vi sole estas ĉia laŭdo.' Kiel diris la imamo. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Shafi'i kaj Ishaq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 248
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِقَالَ زَادَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فِي حَدِيثِهِ قَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَلَمْ يَرْوِ شَرِيكٌ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُ أَحَدًا رَوَاهُ مِثْلَ هَذَا عَنْ شَرِيكٍ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ وَإِذَا نَهَضَ رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ وَرَوَى هَمَّامٌ عَنْ عَاصِمٍ هَذَا مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ
[Salamah bin Shabib] kaj [Ahmad bin Ibrahim Ad Dauraqi] kaj [Al Hasan bin Ali Al Hulwani] kaj [Abdullah bin Munir] kaj aliaj diris al ni; [Yazid bin Harun] diris al ni; [Sharik] diris al ni de ['Asim bin Kulaib] de [lia patro] de [Wa'il bin Hujr] li diris; 'Mi vidis la Mesaĝiston de Alaho sallallaahu 'alaihi wasallam kiam li adorkliniĝis, li metis siajn genuojn antaŭ siajn manojn, kaj kiam li stariĝis li levis siajn manojn antaŭ siajn genuojn'. Li diris; '[Al Hasan bin Ali] aldonis en sia hadito, ke [Yazid bin Harun] diris; 'Sharik neniam rakontis de 'Asim bin Kulaib krom ĉi tiu hadito'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan gharib, kaj ni ne konas iun, kiu rakontis haditon kiel ĉi tiu de Sharik.' Ĉi tiu hadito estas praktikata de plej multaj kleruloj, ili opinias, ke persono metu siajn genuojn antaŭ siajn manojn, kaj levi siajn manojn antaŭ siajn genuojn stariĝante. [Hammam] rakontis ĉi tiun haditon de ['Asim] laŭ mursal-maniero kaj ne menciis la nomon de Wa'il bin Hujr' en ĝi.
Hadith
Imam Tirmidzi : 249
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَسَنٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ فَيَبْرُكُ فِي صَلَاتِهِ بَرْكَ الْجَمَلِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍٍ الْمَقْبُرِيُّ ضَعَّفَهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُهُ
[Qutaibah] rakontis al ni, ke; [Abdullah bin Nafi'] rakontis al ni, ke [Muhammad bin Abdullah bin Hasan] rakontis al ni, ke [Abu Az Zinad] rakontis al ni, ke [Al A'raj] rakontis al ni, ke [Abu Hurairah] diris; 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'En preĝo, unu el vi metu siajn genuojn kiel kamelo, kiu blekas'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abu Hurairah estas de malofta grado, kaj ni ne scias pri ĝi tia de Abu Az Zinad krom el ĉi tiu linio. Ĉi tiu hadito ankaŭ estis rakontita de [Abdullah bin Sa'id Al Maqburi] de [lia patro] de [Abu Hurairah] de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li). Kaj Yahya bin Sa'id Al Qaththan kaj aliaj malfortigis Abdullah bin Sa'id Al Maqburi'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 250
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ فَإِنْ سَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ دُونَ أَنْفِهِ فَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ وَقَالَ غَيْرُهُمْ لَا يُجْزِئُهُ حَتَّى يَسْجُدَ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالْأَنْفِ
[Muhammad bin Basysyar Bundar] diris; [Abu 'Amir Al 'Aqdi] diris; [Fulaih bin Sulaiman] diris; [Abbas bin Sahl] diris el [Abu Humaid As Sa'idi] diris; 'Kiam li kuŝiĝis, la profeto (paco de Dio) premis sian nazon kaj frunton al la tero, movis siajn du manojn for de siaj flankoj, kaj metis siajn du manplatojn paralele al siaj du ŝultroj'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Ibn Abbas, Wa'il bin Hujr kaj Abu Sa'id'. Abu Isa diris; 'La hadito de Abu Humaid estas hasan sahih. La kleruloj praktikas ĉi tiun haditon, nome ke persono tuŝu sian nazon kaj frunton. Se li nur tuŝas sian frunton kaj ne tuŝas sian nazon, tiam iuj kleruloj diras, ke tio sufiĉas. Dum aliaj diras, ke tio ne sufiĉas ĝis li kuŝiĝas sur sian nazon kaj frunton'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 251
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ قَالَقُلْتُ لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ أَيْنَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضَعُ وَجْهَهُ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ بَيْنَ كَفَّيْهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ تَكُونَ يَدَاهُ قَرِيبًا مِنْ أُذُنَيْهِ
[Qutaibah] diris al ni tion; [Hafsh bin Ghiyats] diris al ni el [Al Hajjaj] de [Abu Ishaq] li diris; 'Mi demandis [Al Barra` bin 'Azib]; Kie la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam metis sian vizaĝon dum subenirado?' li respondis, 'Inter siajn du manplatojn'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ hadito de Wa'il bin Hujr kaj Abu Humaid'. Abu Isa diris; 'La hadito de Al Barra` estas hasan sahih gharib. Kaj jen la elekto de iuj kleruloj, nome ke ambaŭ manoj estu proksime al liaj oreloj'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 252
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا سَجَدَ الْعَبْدُ سَجَدَ مَعَهُ سَبْعَةُ آرَابٍ وَجْهُهُ وَكَفَّاهُ وَرُكْبَتَاهُ وَقَدْمَاهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْعَبَّاسِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَعَلَيْهِ الْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
[Qutaibah] rakontis al ni, ke; [Bakr bin Mudlar] rakontis al ni de [Ibn Al Had] de [Muhammad bin Ibrahim] de ['Amir bin Sa'd bin Abu Waqash] de [Al Abbas bin Abdul Muttalib], ke li aŭdis la Mesaĝiston de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diri: 'Kiam servisto subenĵetiĝas, li subenĵetiĝu sur sep partoj de sia korpo: la vizaĝo, la manplatoj, la genuoj kaj la plandoj.' Li diris: 'Ekzistas ankaŭ rakontoj pri ĉi tiu temo de Ibn Abbas, Abu Hurairah, Jabir kaj Abu Sa'id.' Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito de Al Abbas estas hasam sahih. Ĉi tiu hadito estas praktikata de la kleruloj.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 253
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا يَكُفَّ شَعْرَهُ وَلَا ثِيَابَهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah] rakontis al ni, ke; [Hammad bin Zaid] rakontis al ni el ['Amr bin Dinar] el [Tawus] el [Ibn Abbas] li diris; 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) estis ordonita adorkliniĝi sur sep ostoj kaj ne teni siajn harojn aŭ vestojn malantaŭen'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas sana'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 254
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَقْرَمِ الْخُزَاعِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَكُنْتُ مَعَ أَبِي بِالْقَاعِ مِنْ نَمِرَةَ فَمَرَّتْ رَكَبَةٌ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي قَالَ فَكُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ إِذَا سَجَدَ أَيْ بَيَاضِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ بُحَيْنَةَ وَجَابِرٍ وَأَحْمَرَ بْنِ جَزْءٍ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ وَعَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَحْمَرُ بْنُ جَزْءٍ هَذَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُ حَدِيثٌ وَاحِدٌ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بْنِ قَيْسٍ وَلَا نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَقْرَمَ الْخُزَاعِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَرْقَمَ الزُّهْرِيُّ صَاحِبُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ كَاتِبُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ
[Abu Kuraib] rakontis al ni; [Abu Khalid Al Ahmar] rakontis al ni de [Dawud bin Qais] de [Ubaidullah bin Abdullah bin Al Aqram Al Khuza'i] de [lia patro] li diris; 'Mi estis kun mia patro en kampo en Namirah, tiam grupo preterpasis dum la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) staris en preĝo'. Li diris; 'Mi vidis la blankecon de la interno de lia akselo kiam li adorkliniĝis'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakontoj de Ibn Abbas, Ibn Buhainah, Jabir, Ahmar bin Jaz'i, Maimunah, Abu Humaid, Abu Mas'udi, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah, Al Barra' bin 'Azib, Adi bin 'Amirah kaj 'Aisha'. Abu Isa diris; 'La hadito de Abdullah bin Al Arqam estas hasan, ni ne scias ĝin krom de la hadito de Dawud bin Qais. Kaj ni ankaŭ ne konas la rakonton de Abdullah bin Al Arqam el la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam krom ĉi tiu hadito. La plej multaj el la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam praktikas ĉi tiun haditon. Dum Abdullah bin Al Arqam Az Zuhri mem estis kunulo de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam kaj la verkisto de Abu Bakr Ash Siddiq.
Hadith
Imam Tirmidzi : 255
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلْيَعْتَدِلْ وَلَا يَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْهِ افْتِرَاشَ الْكَلْبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ وَأَنَسٍ وَالْبَرَاءِ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ يَخْتَارُونَ الِاعْتِدَالَ فِي السُّجُودِ وَيَكْرَهُونَ الِافْتِرَاشَ كَافْتِرَاشِ السَّبُعِ
[Hannad] diris al ni; [Abu Mu'awiyah] diris al ni de [Al A'masy] de [Abu Sufyan] de [Jabir] ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Kiam unu el vi subeniras, li balancu sin, kaj ne fleksu siajn brakojn kiel hundo fleksas siajn brakojn.' Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ haditoj de Abdurrahman bin Shibl, Anas, Al Barra`, Abu Humaid kaj 'Aisha'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Jabir estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estas praktikata de la kleruloj, ili preferas I'tidal - balancitan - kiam ili subeniras kaj malŝatas la pozicion de kliniĝo kiel sovaĝa besto.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 256
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَال سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطَنَّ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ فِي الصَّلَاةِ بَسْطَ الْكَلْبِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Mahmud bin Ghaylan] rakontis al ni; [Abu Dawud] rakontis al ni; [Shu'bah] rakontis al ni de [Qatadah] kiu diris: 'Mi aŭdis [Anas] diri: 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Unu el vi estu ekvilibra dum subenirado, kaj ne disigu siajn kubutojn kiel hundo.' Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito estas sana.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 257
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَقَالَ مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِوَضْعِ الْيَدَيْنِ وَنَصْبِ الْقَدَمَيْنِ مُرْسَلٌ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ وُهَيْبٍ وَهُوَ الَّذِي أَجْمَعَ عَلَيْهِ أَهْلُ الْعِلْمِ وَاخْتَارُوهُ
diris al ni [Abdullah bin Abdurrahman] diris; raportis al ni [Mu'alla bin Asad] diris; diris al ni [Wuhaib] de [Muhammad bin 'Ajlan] de [Muhammad bin Ibrahim] de ['Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqas] de [Lia patro] diris; 'La profeto sallallahu 'alaihi wasallam ordonis kunmeti ambaŭ manojn kaj rektigi la plandojn de la piedoj'. Abdullah diris; '[Mu'alla bin Asad] diris; 'Estis dirite al ni [Hammad bin Mas'adah] de [Muhammad bin 'Ajlan] de [Muhammad bin Ibrahim] de ['Amir bin Sa'd] diris; 'La profeto sallallahu 'alaihi wasallam ordonis kunmeti ambaŭ manojn... tiam li menciis la haditon, nur li ne menciis ĝin en ĝi, de sia patro'. Abu Isa diris; '[Yahya bin Sa'id Al Qaththan] kaj aliaj rakontis de [Muhammad bin 'Ajlan] de [Muhammad bin Ibrahim] de ['Amir bin Sa'd] diris; 'La profeto sallallahu 'alaihi wasallam ordonis kunigi la manojn kaj rektigi la piedojn'. Ĉi tiu hadito estas mursal, sed ĝi estas pli aŭtentika ol la hadito de Wuhaib. Kaj jen kio estas konsentita kaj elektita de la kleruloj.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 258
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَكَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَإِذَا سَجَدَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
[Ahmad bin Muhammad bin Musa Al Mawarzi] diris al ni; [Abdullah bin Al Mubarak] diris al ni; [Shu'bah] diris al ni el [Al Hakam] el [Abdurrahman bin Abu Laila] el [Al Bara` bin 'Azib] li diris; 'Kiam la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) preĝis, la kliniĝo, levo de la kapo el kliniĝo, subeniriĝo kaj levo de la kapo el subeniriĝo estis preskaŭ la sama longo'. Li diris; 'Ekzistas ankaŭ rakonto en ĉi tiu ĉapitro de Anas. Li diris; 'Muhammad bin Bashyshar diris al ni; Muhammad bin Ja'far diris al ni; Shu'bah diris al ni el [Al Hakam] kiel en la hadito'. Abu Isa diris; 'La hadito de Al Bara` estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estas praktikata de la kleruloj'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 259
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ لَمْ يَحْنِ رَجُلٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَسْجُدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَسْجُدَقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَمُعَاوِيَةَ وَابْنِ مَسْعَدَةَ صَاحِبِ الْجُيُوشِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْبَرَاءِ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ أَهْلُ الْعِلْمِ إِنَّ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ إِنَّمَا يَتْبَعُونَ الْإِمَامَ فِيمَا يَصْنَعُ لَا يَرْكَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رُكُوعِهِ وَلَا يَرْفَعُونَ إِلَّا بَعْدَ رَفْعِهِ لَا نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا
[Muhammad bin Bashyshar] diris al ni; [Abdurrahman bin Mahdi] diris al ni; [Sufyan] diris al ni de [Abu Ishaq] de [Abdullah bin Yazid] diris; [Al Bara`] diris al ni kaj li ne estis mensoganto. Li diris: 'Kiam ni preĝis malantaŭ la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj li levis sian kapon de kliniĝo. Tiam neniu el ni mallevis sian dorson - kliniĝante - ĝis la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) adorkliniĝis, tiam ni ankaŭ adorkliniĝis'. Li diris: 'Ekzistas ankaŭ rakonto pri tio de Anas, Mu'awiyah, Ibn Mas'adah kaj Abu Hurairah'. Abu Isa diris: 'La Hadito de Al Bara` estas hasan sahih. Ĉi tiun opinion prenis la kleruloj, ke la sekvanto sekvas -ĉion- tion, kion faras la imamo, li ne devas kliniĝi ĝis la imamo adorkliniĝas kaj ne levi sian kapon ĝis la imamo levas sian kapon. Kaj ni ne trovis ian ajn malkonsenton kaj tion'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 260
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ قَالَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ وَقَدْ ضَعَّفَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الْحَارِثَ الْأَعْوَرَ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَكْرَهُونَ الْإِقْعَاءَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
[Abdullah bin Abdurrahman] diris al ni; [Ubaidullah bin Musa] diris al ni; [Isra'il] diris al ni de [Abu Ishaq] de [Al Harith] de [Ali] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris al mi: 'Ho Ali, mi amas ion por vi kiel mi amas ĝin por mi mem, kaj mi malamas ion, kio okazas al vi kiel mi malamas ĝin se ĝi okazas al mi, do ne zumu inter la du genukliniĝoj'. Abu Isa diris; 'Ni ne konas ĉi tiun haditon el la hadito de Ali krom el la hadito rakontita de Abu Ishaq, de Al Harith, de Ali. Tamen, kelkaj kleruloj malfortigis Al Harith Al A'war. Multaj el la kleruloj praktikis ĉi tiun haditon, tiel ke ili malŝatis zumadon.' Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ haditoj de 'Aisha, Anas kaj Abu Hurairah'.
