Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2561
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لِأَخِيهِ كَافِرٌ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَاهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ بَاءَ يَعْنِي أَقَرَّ
[Qutaibah]-ek [Malik]-engandik [Abdullah bin Dinar]-engandik [Ibn Umar]-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zigun, honek esan zuen: 'Bere anaiari -musulman bati- esaten dionak: 'Oi, sinesgabeok!', orduan bietako batek -sinesgabeen posizioa- okupatu du'. Hau hasan shahih gharib hadith bat da, eta bâ'a-ren esanahia aqarra -okupatzea- da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2562
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّهُ قَالَدَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَبَكَيْتُ فَقَالَ مَهْلًا لِمَ تَبْكِي فَوَاللَّهِ لَئِنْ اسْتُشْهِدْتُ لَأَشْهَدَنَّ لَكَ وَلَئِنْ شُفِّعْتُ لَأَشْفَعَنَّ لَكَ وَلَئِنْ اسْتَطَعْتُ لَأَنْفَعَنَّكَ ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا مِنْ حَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَكُمْ فِيهِ خَيْرٌ إِلَّا حَدَّثْتُكُمُوهُ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا وَسَوْفَ أُحَدِّثُكُمُوهُ الْيَوْمَ وَقَدْ أُحِيطَ بِنَفْسِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ النَّارَوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَجَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عُيَيْنَةَ يَقُولُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ كَانَ ثِقَةً مَأْمُونًا فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَالصُّنَابِحِيُّ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ هَذَا فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ قَبْلَ نُزُولِ الْفَرَائِضِ وَالْأَمْرِ وَالنَّهْيِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَوَجْهُ هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ أَهْلَ التَّوْحِيدِ سَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَإِنْ عُذِّبُوا بِالنَّارِ بِذُنُوبِهِمْ فَإِنَّهُمْ لَا يُخَلَّدُونَ فِي النَّارِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي ذَرٍّ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنْ النَّارِ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ وَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ التَّابِعِينَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ{ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ }قَالُوا إِذَا أُخْرِجَ أَهْلُ التَّوْحِيدِ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُوا الْجَنَّةَ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ
Qutaibah-ek Ibn 'Ajlan-engandik Muhammad ibn Yahya ibn Habban-engandik Ibn Muhairiz-engandik Ash Shunabihi-tik Ubadah ibn Ash Shamit-engandik kontatu zigun, hau esan zuen: Ubadah ibn Ash Shamit bisitatu nuen heriotzaren zorian zegoena, eta negarrez ari nintzen, beraz, esan zuen: 'Itxaron lasai, zergatik ari zara negarrez? Allah-engatik, martiri gisa hiltzen banaiz, zalantzarik gabe zure alde lekuko izango naiz, eta onartutako bitartekaritza bat ematen badidate, zalantzarik gabe zure alde bitartekari egingo dut, eta gai banaiz, zalantzarik gabe mesede egingo dizut'. Orduan esan zuen: 'Alarengatik, ez dago Allah-ren Mezulariarengandik (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) entzun dudan hadith on bat ere, baina kontatu dizuet hadith bat izan ezik, baina orain kontatuko dizuet, eta egia esan heriotzara hurbildu naiz. Alaren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esaten entzun dut: «Ala ez den beste jainkorik ez dagoela gurtzeko modukoa dela eta Muhammad dela Alaren Mezularia testigatzen duenak, Alak infernua debekatuko dio». Eta hadithean kapitulu hau Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Thalhah, Jabir, Ibnu Umar eta Zaid bin Khalid-engandik ere kontatzen da. Honek dio: Ibn Abi Umar-ek esaten entzun dut, Ibn Uyainah-ek esaten entzun dut, Muhammad bin 'Ajlan tsiqah fidagarria da hadithean. Abu Isak esan zuen: «Hau hasan shahih gharib hadith bat da sanad lerro honetakoa». Bitartean, ash Shunabihi Abdurrahman bin Usailah Abu Abdullah zen, eta az Zuhri-rengandik kontatu da sallallaahu 'alaihi wasallam Profetaren hitzei buruz galdetu ziotela: «Nork esaten duen; «Ez dago gurtua izateko eskubidea duen jainkorik Ala izan ezik» eta ziur aski zerura sartuko da». Beraz, azaldu zuen; «Hadith hau Islamaren hasierakoa da, Fardhu gurtzaren, aginduen eta debekuen gainbehera baino lehenagokoa». Abu Isak esan zuen: «Zientzialari batzuen arabera, hadith honen postulatuaren alderdia da pertsona monoteistak zerura sartuko direla, nahiz eta bekatuengatik infernuan zigortuak izan, baina ez direla betiko infernuan geratuko». Eta Abdullah bin Mas'ud, Abu Dzar, Imran bin Hushain, Jabir bin Abdullah, Ibnu Abbas, Abu Sa'id al Khudri eta Anas bin Malik-ek kontatu du sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, esan zuela: «Jende kopuru bat aterako da aditu monoteisten artean, eta zerura sartuko dira». Horrela kontatu zen Sa'id bin Jubair, Ibrahim an Nakha'i-rengandik, eta ez tabi'inen artean pertsona bakar batengandik bertso hau interpretatzerakoan; «Sinesgabeek askotan nahi izango dute hemendik aurrera mundu honetan musulmanak izan izana». -QS. 15: 2- «Interpretazio hau ematen dute: «Monoteismoko jendea Infernutik atera eta Paradisura sartzen denean, sinesgabeek nahi izango dute musulmanak izan izana».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2563
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ ثُمَّ الْحُبُلِيِّ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ سَيُخَلِّصُ رَجُلًا مِنْ أُمَّتِي عَلَى رُءُوسِ الْخَلَائِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَنْشُرُ عَلَيْهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ سِجِلًّا كُلُّ سِجِلٍّ مِثْلُ مَدِّ الْبَصَرِ ثُمَّ يَقُولُ أَتُنْكِرُ مِنْ هَذَا شَيْئًا أَظَلَمَكَ كَتَبَتِي الْحَافِظُونَ فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ أَفَلَكَ عُذْرٌ فَيَقُولُ لَا يَا رَبِّ فَيَقُولُ بَلَى إِنَّ لَكَ عِنْدَنَا حَسَنَةً فَإِنَّهُ لَا ظُلْمَ عَلَيْكَ الْيَوْمَ فَتَخْرُجُ بِطَاقَةٌ فِيهَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ فَيَقُولُ احْضُرْ وَزْنَكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ مَا هَذِهِ الْبِطَاقَةُ مَعَ هَذِهِ السِّجِلَّاتِ فَقَالَ إِنَّكَ لَا تُظْلَمُ قَالَ فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كَفَّةٍ وَالْبِطَاقَةُ فِي كَفَّةٍ فَطَاشَتْ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتْ الْبِطَاقَةُ فَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللَّهِ شَيْءٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ عَامِرِ بْنِ يَحْيَى بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ
[Suwaid bin Nasr]-ek esan zigun [Abdullah]-ek [Laits bin Sa'd]-ek esan zigun [Amir bin Yahya]-ek [Abu Abdurrahman al Ma'afiri al Hubuli]-ek esan zigun: [Abdullah bin Amru bin al Ash] entzun nuen esaten, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k gizon bat salbatuko du nire Ummah-etik gizateriaren aurrean, apokalipsiaren egunean', gero koaderno handi bat ireki zuen bere aurrean, koaderno handi bakoitza begiak ikus zezakeen bezain zabala zen, eta gero esan zuen: 'Zerbait ukatzen ari zara honetatik? Gizakien ekintzak zaintzen dituzten nire idazleek zapaltzen zaituzte?' erantzun zuen: 'Ez, Jauna'. Ala-k galdetzen du: 'Aitzakiarik baduzu -zure ekintza txarretarako-?' erantzun zuen: 'Ez, Jauna'. Ala-k dio: 'Ez horrela, egia esan ontasuna duzu gurekin, beraz, ez dago bidegabekeriarik zure aurka gaur'. Orduan, ekintza onen txartel bat atera zen, non hau idatzi zen; Aitortzen dut ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, eta aitortzen dut Muhammad bere zerbitzari eta Mezularia dela'. Orduan Ala-k esan zuen: 'Ekarri zure karitatea!', dio; 'Ene Jauna, zer esan nahi du karitate-txartel honek koaderno handi honekin alderatuta?'. Ala-k esan zuen: 'Egia esan, ez dizute bidegabekeriarik egingo'. Profetak jarraitu zuen: 'Ondoren, jarri koaderno handi bat alde batean, karitate-txartelak beste aldean jarrita, orduan koaderno handia arina da -bere eskala- karitate-txartelak astunak diren bitartean, beraz, ez dago Alaren izena baino astunagoa den ezer'. Abu Isak esan zuen: 'Hau hasan gharib hadith bat da. Esan digute [Qutaibah], esan digute [Ibn Lahi'ah], [Amir bin Yahya]-rengandik sanad honekin, horrelako hadith batekin.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2564
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَبُو عَمَّارٍ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَفَرَّقَتْ الْيَهُودُ عَلَى إِحْدَى وَسَبْعِينَ أَوْ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً وَالنَّصَارَى مِثْلَ ذَلِكَ وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةًوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَوْفِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Kontatu ziguten [al Husayn ibn Huraith Abu Ammar]-ek [al Fadhl ibn Musak] [Muhammad ibn Amr-engandik] [Abu Salamah-engandik] [Abu Hurairah-engandik] kontatu zigula Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esan zuela: 'Juduak hirurogeita hamaika edo hirurogeita hamabi sektatan banatuta daude. Eta kristauak ere horrelakoak dira. Eta nire nazioa hirurogeita hamahiru sektatan banatuta dago'. Eta hadith honen kapituluan Sa'd, Abdullah ibn Amr eta Auf ibn Malik-engandik ere kontatzen da. Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-en haditha hasan sahih hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2565
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْأَفْرِيقِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أُمَّتِي مَا أَتَى عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ حَذْوَ النَّعْلِ بِالنَّعْلِ حَتَّى إِنْ كَانَ مِنْهُمْ مَنْ أَتَى أُمَّهُ عَلَانِيَةً لَكَانَ فِي أُمَّتِي مَنْ يَصْنَعُ ذَلِكَ وَإِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ تَفَرَّقَتْ عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَتَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِي النَّارِ إِلَّا مِلَّةً وَاحِدَةً قَالُوا وَمَنْ هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ مَا أَنَا عَلَيْهِ وَأَصْحَابِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مُفَسَّرٌ لَا نَعْرِفُهُ مِثْلَ هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Daud Al Hafarik] esan digu [Sufyan Ats Tsaurik] [Abdurrahman bin Ziyad Al Afriqi-rengandik] [Abdullah bin Yazid-engandik] [Abdullah bin Amru-rengandik] esan zuela; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zalantzarik gabe, nire ummah-era etorriko da, Israelgo seme-alabei sandalien eta sandalien arteko berdintasuna bezalako zerbait, beraz, haien artean -Israelgo seme-alaben artean- bere ama publikoki erasotzen duen norbait badago, orduan ziur aski nire ummah-en artean egongo dira hori egiten dutenak, hain zuzen ere, Israelgo seme-alabak hirurogeita hamabi taldetan banatuko dira eta nire umma hirurogeita hamahiru taldetan banatuko da, denak infernura joango dira talde bat izan ezik', galdetu zuten lagunek, 'Nor dira, Allahren Mezularia?' Hark erantzun zuen: 'Nik eta nire lagunek irmoki atxikitzen garen taldea dira'. Abu Isak esan zuen; «Hadith hau Hasan Gharib Mufassar da, ez dugu horrela ezagutzen, sanad lerro hauetatik izan ezik».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2566
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الدَّيْلَمِيِّ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ خَلَقَ خَلْقَهُ فِي ظُلْمَةٍ فَأَلْقَى عَلَيْهِمْ مِنْ نُورِهِ فَمَنْ أَصَابَهُ مِنْ ذَلِكَ النُّورِ اهْتَدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ فَلِذَلِكَ أَقُولُ جَفَّ الْقَلَمُ عَلَى عِلْمِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Al Hasan bin 'Arafah]-ek [Ismail bin 'Ayyasy]-k [Yahya bin Abu 'Amru asy Syaibani-rengandik] [Abdullah bin ad Dailami-rengandik] esan duela: [Abdullah bin 'Amru]-k esaten entzun dut, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun dut: 'Egia esan, Allahk iluntasunean sortu ditu bere izakiak, eta gero bere argiaren zati bat isuri die, beraz, argiaren zati bat erortzen zaionak argia lortuko du, eta argiaren zati bat erortzen ez zaionak galduko du. Horregatik, diot: 'Luma lehortu egin da Allahren ezagutzan oinarrituta''. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasanen haditha da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2567
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ حَقَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا قَالَ أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ إِذَا فَعَلَوْا ذَلِكَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ
[Mahmud bin Ghailan] esan digu [Abu Ahmad] esan digu [Sufyan]-ek [Abu Ishaq-engandik] ['Amru bin Maimun]-engandik [Mu'adz bin Jabal]-engandik esan duela; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Badakizue zer eskubide dituen Ala-k bere zerbitzarien gainean?' Nik erantzun nuen: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Hark esan zuen: 'Alaren eskubidea haien gainean da hura gurtzea, eta ez harekin bazkiderik lotzea ezerrekin'. Galdetu zuen: 'Zer eskubide dute Ala-rengandik hau egin badute?' Nik erantzun nuen: 'Alak eta bere Mezulariak hobeto dakite'. Esan zuen: 'Alak ez ditzan zigortu'. Hau Hasan hadith autentikoa da, eta ez da sanad bakar batetik kontatua, Mu'adz bin Jabal-engandik baizik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2568
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ وَالْأَعْمَشِ كُلُّهُمْ سَمِعُوا زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَبَشَّرَنِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ قُلْتُ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ نَعَمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Dawud-ek] esan digu [Syu'bah] [Habib bin Abi Thabit] eta [Abdul Aziz bin Rufai']-rengandik eta [al A'masy] bakoitzak [Zaid bin Wahb] entzun zuela [Abu Dzar]-rengandik: Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Jibril etorri zitzaidan, eta berri onak eman zizkidan, esan zidan hiltzen den eta Alahi ezer lotzen ez dion edonor zerura sartuko dela'. Galdetu nion: 'Adulterioa egin eta lapurtu bazuen ere?' Esan zuen: 'Bai', esan zuen Abu Isak; 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta hadith-ean kapitulu hau Abu ad Darda-rengandik ere kontatzen da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2569
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِوَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَمُعَاوِيَةَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Ali bin Hujr]-ek [Ismail bin Ja'far]-ek [Abdullah bin Sa'id bin Abi Hind] [bere aitagandik] [Ibn Abbas-ek] esan digula esan digu Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Alak ongia nahi dionak, erlijioan ulertuko du'. Eta kapitulu honetan Umar, Abu Hurairah eta Mu'awiyah-engandik ere kontatzen da. Hadith Hau Hasan hadith autentikoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2570
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Mahmud bin Ghailanek] esan zigun [Abu Usamahk] [Al A'masy]-tik [Abu Salih]-tik [Abu Hurairah]-tik esan zuela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ezagutza bilatzen duen bidean dabilen edonori, Ala-k erraztuko dio zerura iristea'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2571
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْعَتَكِيُّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ كَانَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يَرْجِعَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ فَلَمْ يَرْفَعْهُ
Esan digu [Nahsr bin Alik], esan du, esan digu [Khalid bin Yazid Al Atakik] [Abu Ja'far Ar Razik] [Ar Rabi' bin Anasek] [Anas bin Malikek] esan du; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Ezagutza bila joaten dena Alaren bidean dago itzuli arte'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib da, narratzaile batzuek kontatu dute baina ez dute interpretatu'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2572
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ عَنْ سَخْبَرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَىقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفُ الْإِسْنَادِ أَبُو دَاوُدَ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلَا نَعْرِفُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ كَبِيرَ شَيْءٍ وَلَا لِأَبِيهِ وَاسْمُ أَبِي دَاوُدَ نُفَيْعٌ الْأَعْمَى تَكَلَّمَ فِيهِ قَتَادَةُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ
Esan digu [Muhammad bin Humaid ar Razi]-k [Muhammad bin Al Mu'alla-k] esan digu [Ziyad bin Khaitsamah-k] [Abu Dawud-engandik] [Abdullah bin Syakhbarah-engandik] [Syakhbarah-engandik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela, esan zuen: 'Ezagutza bilatzen duenak, orduan bere iraganeko bekatuen barkamen gisa du'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau sanad dhaif da, Abu Daud ahulduta dagoelako hadith honetan, eta ez dakigu Abdullah bin Syakhbarah-ek ezer handirik izan zuenik, eta bere aitak ere ez. Abu Dauden izena Nufai' Al A'ma da. Qatadah-ek eta ez jakintsu batek bakarrik hitz egiten dute horretaz'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2573
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ زَاذَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ عَلِمَهُ ثُمَّ كَتَمَهُ أُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِلِجَامٍ مِنْ نَارٍوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ
[Ahmad bin Budail bin Quraish al Yamiyyu al Kufi]-rengandik [Abdullah bin Numair]-engandik [Umarah bin Zadzan]-engandik [Ali bin al Hakam]-engandik ['Ata']-engandik [Abu Hurairah]-engandik kontatu ziguten, hau esan zuen: Allahren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: 'Dakien ezagutza bati buruz galdetzen zaion eta gero ezkutatzen duenari, Piztuerako Egunean Infernuko zigor batekin zigortuko diote'. Eta kapitulu horretan Jabir eta Abdullah bin 'Amru-rengandik ere kontatu zen, Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-en haditha hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2574
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ قَالَكُنَّا نَأْتِي أَبَا سَعِيدٍ فَيَقُولُ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ النَّاسَ لَكُمْ تَبَعٌ وَإِنَّ رِجَالًا يَأْتُونَكُمْ مِنْ أَقْطَارِ الْأَرَضِينَ يَتَفَقَّهُونَ فِي الدِّينِ فَإِذَا أَتَوْكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًاقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ كَانَ شُعْبَةُ يُضَعِّفُ أَبَا هَارُونَ الْعَبْدِيَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ مَا زَالَ ابْنُ عَوْنٍ يَرْوِي عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ حَتَّى مَاتَ وَأَبُو هَارُونَ اسْمُهُ عُمَارَةُ بْنُ جُوَيْنٍ
Esan zigun [Sufyan bin Waki'-k] esan zigun [Abu Daud Al Hafari] [Sufyan]-engandik [Abu Harun Al 'Abdi]-rengandik esan zuela; [Abu Sa'id-engana] etorri ginen eta ongi etorria eman zigun esanez: Ongi etorri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-en testamentura, izan ere, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, jendea jarraitzen dizue, eta egia esan, munduko txoko guztietatik jendea etortzen zaizue erlijioa ikastera, beraz, zuregana etortzen badira, utzi iezaiezu ongia'. Abu Isak esan zuen, Ali bin Abdullah-ek esan zuen, Yahya bin Sa'idek esan zuen; 'Shu'bah-ek Abu Harun Al 'Abdi ahuldu zuen', Yahya bin Sa'idek esan zuen; 'Ibn Aun-ek Abu Harun Al 'Abdi-rengandik kontatzen jarraitu zuen hil zen arte. Abu Harun-en izena Umarah bin Juwain' da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2575
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَأْتِيكُمْ رِجَالٌ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَتَعَلَّمُونَ فَإِذَا جَاءُوكُمْ فَاسْتَوْصُوا بِهِمْ خَيْرًاقَالَ فَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ إِذَا رَآنَا قَالَ مَرْحَبًا بِوَصِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هَارُونَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ
Esan digute [Qutaibahk] [Nuh bin Qaisek] [Abu Harun al 'Abdik] [Abu Sa'id al Khudrik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zigula, esan zuela: 'Ekialdetik etorriko zaizkizue ikasteko helburuarekin, beraz, zuengana etortzen direnean, utzi iezaiezu adeitasunez'. Narratzaileak esan zuen: Abu Sa'idek ikusi gintuenean, esan zuen: 'Ongi etorri Profetaren nahiara sallallaahu 'alaihi wasallam'. Esan zuen: 'Ez dakigu hadith hau Abu Harunen Abu Sa'id-en hadithetik izan ezik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2576
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّواوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَزِيَادِ بْنِ لَبِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الزُّهْرِيُّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَعَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ هَذَا
Esan digu [Harun bin Ishaq al Hamdani]-k ['Abdah bin Sulaiman]-ek [Hisyam bin Urwah-engandik] [bere aitagandik] [Abdullah bin 'Amru bin al 'Ash-engandik] esan duela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Ala-k ez du ezagutza kentzen gizakiengandik zuzenean hartuz, baina jakintsuak alde batera utziz kentzen du, beraz, jakintsu bat uzten ez duenean - lurraren gainean - orduan jendeak ezjakinak bihurtzen ditu lider gisa, gero galderak egiten dizkiete, gero fatwak ematen dituzte ezagutzarik gabe, oker gidatzen eta bidetik eramaten dituzte'. Eta kapitulu hau Aisyah eta Ziyad bin Labid-engandik ere kontatu zen. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta [az Zuhrik] [Urwah] [Abdullah bin 'Amru] eta [Urwah] [Aisyah] Profeta sallallahu 'alaihi wasallam hadith hau kontatu du.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2577
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَخَصَ بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ قَالَ هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنْ النَّاسِ حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍفَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ كَيْفَ يُخْتَلَسُ مِنَّا وَقَدْ قَرَأْنَا الْقُرْآنَ فَوَاللَّهِ لَنَقْرَأَنَّهُ وَلَنُقْرِئَنَّهُ نِسَاءَنَا وَأَبْنَاءَنَا فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا زِيَادُ إِنْ كُنْتُ لَأَعُدُّكَ مِنْ فُقَهَاءِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَذِهِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ عِنْدَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى فَمَاذَا تُغْنِي عَنْهُمْ قَالَ جُبَيْرٌ فَلَقِيتُ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ قُلْتُ أَلَا تَسْمَعُ إِلَى مَا يَقُولُ أَخُوكَ أَبُو الدَّرْدَاءِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ قَالَ صَدَقَ أَبُو الدَّرْدَاءِ إِنْ شِئْتَ لَأُحَدِّثَنَّكَ بِأَوَّلِ عِلْمٍ يُرْفَعُ مِنْ النَّاسِ الْخُشُوعُ يُوشِكُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَلَا تَرَى فِيهِ رَجُلًا خَاشِعًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرَ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَطَّانِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ نَحْوُ هَذَا وَرَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Abdullah bin Salihk] esan digu [Mu'awiyah bin Salihk] [Abdurrahman bin Jubair bin Nufair-engandik] [bere aita, Jubair bin Nufair]-engandik [Abu Ad Darda'-rengandik] esan duela; Allahren Mezulariarenkin geundenean, sallallaahu 'alaihi wasallam, zerura begirada altxatu zuen eta esan zuen: 'Hau da jendeari ezagutza kenduko zaion garaia, bertatik batere jakin ez dezaten', orduan Ziyad bin Labid Al Ansarik galdetu zuen: 'Nola kentzen zaigu ezagutza, Korana irakurtzen dugunean? Allahren izenean, zalantzarik gabe irakurriko dugu eta gure emazteei eta seme-alabei irakurriko diegu'. Beraz, esan zuen: 'Zein zorigaiztoko zaren, Ziyad, egia esan, Medinako faqih-etako bat bezala hartzen zaitut, hau da juduen eta kristauen Tora eta Ebanjelioa, beraz, mesede egingo die?' Jubairrek esan zuen; Orduan [Ubadah bin Ash Shamith] ezagutu nuen, eta galdetu nion: «Ez al duzu entzun zure anaia Abu Ad Dardak esandako zerbait?». Beraz, Abu Ad Dardak esandakoa kontatu nion. Esan zuen: «Abu Ad Dardak arrazoi du, benetan nahi baduzu, jendeari kenduko zaion lehenengo ezagutzari buruz esango dizut, hots, Al Khusyu' - khusyu' sentimendua - ia Jami' meskitan sartzen zara, baina ez duzu bertan khusyu' den inor ikusten. Abu Isak esan zuen: «Hadith hau hasan gharib da». Mu'awiyah bin Salih tsiqah bat zen hadith adituen arabera, eta ez dakigu inor berari buruz hitz egin duenik Yahya bin Sa'id Al Qaththan izan ezik, eta Mu'awiyah bin Shalih-engandik antzeko hadith bat kontatu da, eta beste narratzaile batzuek hadith hau Abdurrahman bin Jubair bin Nufair-engandik kontatu dute, bere aitagandik Auf bin Malik-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam' profetarengandik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2578
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ لِيُجَارِيَ بِهِ الْعُلَمَاءَ أَوْ لِيُمَارِيَ بِهِ السُّفَهَاءَ أَوْ يَصْرِفَ بِهِ وُجُوهَ النَّاسِ إِلَيْهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ النَّارَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَإِسْحَقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ عِنْدَهُمْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ
Guri [Abu al Ash'ats Ahmad bin al Miqdam Al 'Ijli Al Bashri-k] kontatu digu [Umayyah bin Khalid-ek] kontatu digu [Ishaq bin Yahya bin Talhah-ek] kontatu digu [Ibn Ka'b bin Malik-ek] [bere aitagandik] esan zuen: Entzun dut Ala-ren Mezulariak, shallallahu 'alaihi wasallam-ek, esaten: 'Jakintsuekin eztabaidatzeko, edo ezjakinak iseka egiteko edo jendearen begirada berarengana desbideratzeko ezagutza bilatzen duenak, ziur aski Ala-k Suan sartuko du'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib da, ez dakigu transmisio-kate honetatik izan ezik. Ishaq bin Yahya bin Talhah ez zen haien arabera maila handikoa, eta memorizazioagatik hitz egiten zen berataz'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2579
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ الْهُنَائِيُّ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا لِغَيْرِ اللَّهِ أَوْ أَرَادَ بِهِ غَيْرَ اللَّهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَيُّوبَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digu [Ali bin Nasr bin Alik] esan digu [Muhammad bin 'Abbad Al Huna'ik] esan digu [Ali bin Al Mubarakek] [Ayyub as Sakhtiyanik] [Khalid bin Duraik]-ek [Ibn Umar]-ek sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela, esan zuela: 'Ala ez den beste norbaitentzat ezagutza ikasten edo Ala ez den beste bat nahi duenak, har dezala bere eserlekua -gero- infernuan'. Eta hadith kapitulu honetan Jabirrengandik ere kontatzen da. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan gharib da, ez dakigu Ayyuben hadithetik sanad bide honetatik izan ezik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2580
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ مِنْ وَلَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَال سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ مِنْ عِنْدِ مَرْوَانَ نِصْفَ النَّهَارِ قُلْنَا مَا بَعَثَ إِلَيْهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا لِشَيْءٍ سَأَلَهُ عَنْهُ فَسَأَلْنَاهُ فَقَالَ نَعَمْ سَأَلَنَا عَنْ أَشْيَاءَ سَمِعْنَاهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مِنَّا حَدِيثًا فَحَفِظَهُ حَتَّى يُبَلِّغَهُ غَيْرَهُ فَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ إِلَى مَنْ هُوَ أَفْقَهُ مِنْهُ وَرُبَّ حَامِلِ فِقْهٍ لَيْسَ بِفَقِيهٍوَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَأَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Dawud-ek] esan digu [Syu'bah-ek] esan digu [Umar bin Sulaiman] Umar bin al Khaththaben seme-alaben artean, esan zuen; Entzun dut [Abdurrahman bin Aban bin Uthmanek] [bere aitaren] hadith bat helarazten, esan zuen; [Zaid bin Thabit] Marwanen albotik atera zen egunaren erdian, beraz, esan genuen; 'Ez zuten une honetan bidaliko, berari galdera bat egiteko ez balitzaio', beraz, galdetu genion, erantzun zuen; «Bai, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-engandik jasotako gauzei buruz galdetu zigun. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esaten entzun nuen: «Alak edertuko du guregandik haditha entzuten duen norbait, memorizatzen du besteei helarazteko, gerta daiteke fiqha daraman pertsonak bera baino jakintsuagoa den norbaiti helaraztea, eta gerta daiteke fiqha daraman pertsona ez izatea faqih-a egiten dutenetako bat». Eta beste kapitulu batean, Abdullah bin Mas'ud, Muadz bin Jabal, Jubair bin Muth'im, Abu ad-Darda' eta Anas-engandik. Abu Isak esan zuen: «Zaid bin Thabit-en haditha Hasan haditha bat da».
