Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2541
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي عَنْ النَّارِ قَالَ لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ عَظِيمٍ وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْخَيْرِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ الْمَاءُ النَّارَ وَصَلَاةُ الرَّجُلِ مِنْ جَوْفِ اللَّيْلِ قَالَ ثُمَّ تَلَا{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ حَتَّى بَلَغَ يَعْمَلُونَ }ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الْأَمْرِ كُلِّهِ وَعَمُودِهِ وَذِرْوَةِ سَنَامِهِ قُلْتُ بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَأْسُ الْأَمْرِ الْإِسْلَامُ وَعَمُودُهُ الصَّلَاةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكَ بِمَلَاكِ ذَلِكَ كُلِّهِ قُلْتُ بَلَى يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ قَالَ كُفَّ عَلَيْكَ هَذَا فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ أَوْ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ إِلَّا حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ibn Abi Umarrek] esan digu [Abdullah bin Mu'adz ash Shan'ani] [Ma'marrengandik] ['Ashim bin Abi an Najud] -tik [Abu Wail] -tik [Mu'adz bin Jabal] -k esan zuen: Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ekin nengoen bidaia batean, goiz batean haren ondoan nengoen, eta bidaiatzen ari ginela, esan nion: 'Alaren Mezularia, esadazu zerura eramango nauen eta infernutik kanpo mantenduko nauen ekintza baten berri'. Hark erantzun zuen: 'Gai handi bati buruz galdetu didazu, baina benetan kontu arina da pertsona batentzat Alak arin egin diona, hots: Ala gurtzen duzu eta ez duzu ezer lotzen harekin, otoitzak egiten dituzu, zakat ordaintzen duzu, Ramadan hilabetean barau egiten duzu, Ala-ren Etxera erromesaldia egiten duzu'. Orduan esan zuen: 'Nahi al duzue ontasunaren ateak erakustea?' Baraua ezkutu bat da eta limosnak gaiztakeria itzaliko du urak sua itzaltzen duen bezala, eta gizon baten otoitza gauerdian'. Gero irakurri zuen: 'Haien sabelak ohetik urrun daude, beldurrez eta itxaropenez Jaunari otoitz egiten dioten bitartean, eta eman diegun mantenuaren zati bat gastatzen dute. -16- Inork ez daki zer dagoen ezkutatuta haientzat, hots, hainbat bedeinkapen, begietarako atseginak direnak egindakoaren truke'. -As-Sajdah: 16-17-. Orduan esan zuen: 'Nahi al duzu erlijioaren puntu nagusiak, zutabeak eta gailurrak erakustea?' Nik erantzun nion: 'Bai, Alaren Mezularia'. Hark esan zuen: 'Erlijio-gaien muina Islama da, bere zutabea otoitza da, eta bere gailurra jihada'. Gero esan zuen: 'Nahi al duzu dena indartzen duen zerbait esatea?' Nik erantzun nion: 'Bai, Alaren Profeta'. Orduan mihia isildu eta esan zuen: "Isildu". Galdetu nion; «Alaren Profeta, benetan zigortuko gaituzte esaten ditugun hitzengatik?» Hark erantzun zuen: «Ai zuri! Zure amak galdu zaitu, Mu'adz! Ez al dira gizakiak infernura aurpegian edo sudurrean botatzen, baizik eta ahozko hitzen ondorioengatik?» Abu Isak esan zuen: «Hau benetako Hasan hadith bat da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2542
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ يَتَعَاهَدُ الْمَسْجِدَ فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَانِ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ }الْآيَةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Esan digu [Ibn Abi Umarrek] esan digu [Abdullah bin Wahbek] [Amru bin al Harith-engandik] [Darraj Abu as Samh-engandik] [Abu al Haitsam-engandik] [Abu Sa'id-engandik] esan zuela, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Meskita bat aurrera ateratzen ikusten baduzu, eman iezaiozu fedearen lekukotza, Ala-k dioelako: "Egia esan, meskita bat aurrera ateratzen duen pertsona bakarra Ala-rengan eta Azken Egunean sinesten duena, otoitzak egiten dituena eta zakat ordaintzen duena da". Abu Isak esan zuen: 'Hau hasan gharib hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2543
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ الْكُفْرِ وَالْإِيمَانِ تَرْكُ الصَّلَاةِحَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ أَوْ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو سُفْيَانَ اسْمُهُ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ
[Qutaibah]-ek esan digu [Jarir] eta [Abu Mu'awiyah]-ek [al A'masy-tik] [Abu Sufyan-etik] [Jabir]-etik, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Kufr eta fedearen arteko bereizketa otoitza uztea da'. [Hannad]-ek esan digu [Asbath bin Muhammad]-ek [al A'masy-tik] sanad honen antzeko zerbait esanez: 'Morbi baten eta shirk eta infidel baten arteko aldea otoitza uztea da'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta Abu Sufyanen izena Thalhah bin Nafi da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2544
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو الزُّبَيْرِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ
Esan digu [Hannadek] [Wakik] [Sufyanengandik] [Abu az Zubairrengandik] [Jabirrengandik] esan duela, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Zerbitzari baten eta sinesgaiztasunaren arteko bereizketa otoitza uztea da'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da, eta Abu az Zubairren izena Muhammad bin Muslim bin Tadrus da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2545
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ الشَّقِيقِيُّ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ عَنْ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ الصَّلَاةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَوَفِي الْبَاب عَنْ أَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Esan zigun [Abu Ammar al Husain bin Huraits] eta [Yusuf bin Isak] biek esan zuten, esan zigun [al Fadhl bin Musak] [al Husain bin Waqid]-engandik esan zigun. -Tahwil Sanad-ek esan zigun [Abu Ammar al Husain bin Huraits] eta [Mahmud bin Ghailanek] biek esan zuten, esan zigun [Ali bin al Husain bin Waqid] [bere aitarengandik] esan zigun. -Tahwil Sanad-ek kontatu zigun [Muhammad bin Ali bin al Hasan asy Syaqiqi] eta [Mahmud bin Ghailanek] biek esan zuten, kontatu zigun [Ali bin al Hasan bin Syaqiq] [al Husain bin Waqid]-engandik [Abdullah bin Buraidah]-engandik [bere aitarengandik] esan zuen, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Gure eta haien arteko akordioa otoitz egiten ari da, beraz, uzten duenak benetan uko egin dio'. Eta Anas eta Ibn Abbas-en kapitulu horretan, Abu Isak esan zuen; "Hau hasan sahih gharib hadith bat da".
Hadith
Imam Tirmidzi : 2546
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ قَالَكَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرَوْنَ شَيْئًا مِنْ الْأَعْمَالِ تَرْكُهُ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلَاةِقَالَ أَبُو عِيسَى سَمِعْت أَبَا مُصْعَبٍ الْمَدَنِيَّ يَقُولُ مَنْ قَالَ الْإِيمَانُ قَوْلٌ يُسْتَتَابُ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا ضُرِبَتْ عُنُقُهُ
[Qutaibah]-ek [Bisyr bin al Mufadhdhal] [al Jurairi]-rengandik [Abdullah bin Syaqiq al Uqaili]-rengandik esan zigun: Iraganean, Mahomaren (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) lagunek ez zuten uste uztea sinesgaiztasun ekintza bat zenik, otoitza baizik. Abu Isak esan zuen: «Abu Mush'ab al Madani-k esaten entzun nuen: 'Fedea hitzak besterik ez direla sinesten duenak, damutzeko eskatzen zaio; damutzen bada, damua onartzen zaio; baina ez bada damutzen, lepoa moztuko zaio'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2547
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Qutaibah]-ek esan digu [al Laits]-ek [Ibn al Had-engandik] [Muhammad bin Ibrahim bin al Harith-engandik] [Amir bin Sa'ad bin Abu Waqqashh-engandik] [al Abbas bin Abdul Muththalib-engandik] Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) esaten entzun zuela: 'Ala beren Jauna, Islama beren erlijioa eta Mahoma beren Profeta bihurtzeaz pozik daudenek fedearen gozotasuna sentituko dute'. Abu Isak esan zuen: 'Hau benetako Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2548
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Ibn Abi Umarrek] esan digu [Abdul Wahhabek] [Ayyubek] [Abu Qilabahek] [Anasek] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Hiru gauza daude pertsona batengan aurkitzen badira, fedearen gozotasuna lortuko dutenak: Ala eta Bere Mezularia bi hauek baino maiteago egiten dituenak, norbait Ala dela eta bakarrik maite du, eta gorroto du sinesgaiztasunera itzultzea Ala-k bere zigorretik salbatu ondoren, infernuko sutara botatzea gorroto duen bezala'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta [Qatadahk] kontatu du [Anas] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2549
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَكِنَّ التَّوْبَةَ مَعْرُوضَةٌوَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَى الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ فَكَانَ فَوْقَ رَأْسِهِ كَالظُّلَّةِ فَإِذَا خَرَجَ مِنْ ذَلِكَ الْعَمَلِ عَادَ إِلَيْهِ الْإِيمَانُ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا خَرَجَ مِنْ الْإِيمَانِ إِلَى الْإِسْلَامِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ مَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فَهُوَ كَفَّارَةُ ذَنْبِهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ رَوَى ذَلِكَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَخُزَيْمَةُ بْنُ ثَابِتٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Abidah bin Humaid] [al A'masy]-rengandik [Abu Salih]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik esan duela, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez da adulterioa egiten duena fededun perfektua den sinestuna den bitartean, eta ez da lapurra lapurtzen duena fededun perfektua den bitartean. Baina damuaren atea eskaini zitzaion oraindik'. Eta kapitulu horretan - baita ere kontatua - Ibn Abbas, Aisyah eta Abdullah bin Abi Aufa-rengandik. Abu Isak esan zuen: 'Abu Hurairah-en haditha hasan shahih gharib haditha da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2550
حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ أَبِي السَّفَرِ وَاسْمُهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ إِلَى شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَهَذَا قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا كَفَّرَ أَحَدًا بِالزِّنَا أَوْ السَّرِقَةِ وَشُرْبِ الْخَمْرِ
Esan zigun [Abu Ubaidah bin Abu As Safarrek], bere izena Ahmad bin Abdullah Al Hamdani Al Kufi dela, esan zuen, esan zigun [Hajjaj bin Muhammad] [Yunus bin Abu Ishaq-ek] [Abu Ishaq Al Hamdani]-k [Abu Juhaifah-ek] [Ali]-k sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela, esan zuen: 'Hadith legearen menpe dagoen edonor, orduan munduko zigorra bizkortuko da, orduan Ala bidezkoagoa da bere zerbitzariei bere zigorra bi aldiz errepikatzea baino, eta hadith legeak eragiten dion edonori eta gero Ala-k estaltzen eta barkatzen dion, orduan Ala nobleagoa da dagoeneko barkatu duen zerbait errepikatzea baino'. Abu Isak esan zuen: 'Eta hadith hau hasan gharib da, eta zientziako adituen iritzia da hau, ez dakigu inor adulterioagatik, lapurretagatik edo ardoa edateagatik sinesten ez duenik'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2551
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Qutaibah]-ek [al Laits] esan digula [Ibn 'Ajlan]-engandik [al Qa'qa' bin Hakim]-engandik [Abu Salih]-engandik [Abu Hurairah]-engandik esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Benetako musulmana da beste musulmanak bere ahoaren eta eskuaren arriskuetatik babestuta daudena, eta benetako sinestuna da beste pertsonak beren odolaren eta altxorraren arriskuetatik babestuta daudena'. Abu Isak esan zuen: 'Hau benetako Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2552
وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سُئِلَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا بِذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ حَسَنٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Eta sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik kontatu zen hau galdetu ziotela: "Zein musulman da afdhal gehiago?" Hark erantzun zuen: "beste musulman bat dago seguru bere ahoaren eta eskuen arriskuetatik". Eta kapitulu horretan - baita ere kontatua - Jabirrengandik, Abu Musak eta Abdullah bin Amruk, hadith honekin esan digute [Ibrahim bin Sa'id aljauharik] [Abu Usamah] [Buraid bin Abdullah bin Abu Burdah]-engandik [bere aitona Abu Burdah]-engandik [Abu Musa al Asy'ari]-rengandik esan zigun hau: sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik galdetu ziotela: "Zein musulman da afdhal gehiago?" Hark erantzun zuen: "beste musulmanak ahozko eta eskuzko arriskuetatik seguru dauden norbait". Abu Isak esan zuen: "Hau Abu Musaren hadith autentiko bat da, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik hartutakoa".
Hadith
Imam Tirmidzi : 2553
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا كَمَا بَدَأَ فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَابْنِ عُمَرَ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَأَبُو الْأَحْوَصِ اسْمُهُ عَوْفُ بْنُ مَالِكِ بْنِ نَضْلَةَ الْجُشَمِيُّ تَفَرَّدَ بِهِ حَفْصٌ
Esan digu [Abu Kuraibek] esan digula [Hafsh bin Ghiyatsek] [al A'masy-rengandik] [Abu Ishaq-engandik] [Abu al Ahwash-engandik] [Abdullah-rengandik] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, Islama atzerriko estatu batean hasi zen eta atzerriko estatu batera itzuliko da hasi zen bezala, hain dira zorionekoak atzerritarrak', eta kapitulu horretan -hau ere kontatzen da- Sa'ad, Ibn Umar, Jabir, Anas eta Abdullah bin Amru-rengandik. Abu Isak esan zuen: 'Hau Ibn Mas'uden hadith-eko hasan shahih gharib hadith bat da. Hafsh bin Ghiyats-en al A'masy-rengandik datorren hadith-etik bakarrik dakigu, eta Abu al Ahwash-en izena 'Auf bin Malik bin Nadhlah al Jusyami da, Hafshek bakarrik kontatu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2554
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مِلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدِّينَ لَيَأْرِزُ إِلَى الْحِجَازِ كَمَا تَأْرِزُ الْحَيَّةُ إِلَى جُحْرِهَا وَلَيَعْقِلَنَّ الدِّينُ مِنْ الْحِجَازِ مَعْقِلَ الْأُرْوِيَّةِ مِنْ رَأْسِ الْجَبَلِ إِنَّ الدِّينَ بَدَأَ غَرِيبًا وَيَرْجِعُ غَرِيبًا فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ الَّذِينَ يُصْلِحُونَ مَا أَفْسَدَ النَّاسُ مِنْ بَعْدِي مِنْ سُنَّتِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Abdullah bin Abdurrahmanek] esan digu [Isma'il bin Abu Uwaisek] [Katsir bin Abdullah bin Amru bin Auf bin Zaid bin Milhah] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan digu: Profeta sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Egia esan, erlijioa - Islama - Hijazen habia egingo du sugeak bere zuloan egiten duen bezala, eta ziur aski erlijio hau Hijazen sendotuko da, ahuntz eme batek mendi tontor bat gotorleku bihurtzen duen bezala. Izan ere, Islama atzerriko estatu batean hasi zen eta atzerritarra izatera itzuliko da, beraz, zorte oneko dira atzerritarrak, hain zuzen ere, nire ondorengoek kaltetutako nire sunnah bat konpontzen dutenak'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2555
حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْعَلَاءِ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأنَسٍ وَجَابِرٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَأَبُو سُهَيْلٍ هُوَ عَمُّ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاسْمُهُ نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ الْخَوْلَانِيُّ
Esan digu [Abu Hafsh Amru bin Alik] [Yahya bin Muhammad bin Qaisek] [al Ala' bin Abdurrahmanek] [bere aitagandik] [Abu Hurairahk] esan duela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Hipokrita baten seinaleak hiru dira; gezurrak esaten baditu, promesa egiten badu, hausten badu, eta fidatzen bazaio, traizioa egiten du'. Abu Isak esan zuen: 'Hau da hadith al Ala'-ko hasan gharib hadith-a. Eta ez zen bide bakar batetik kontatu Abu Hurairah-engandik sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik. Eta kapitulu horretan - baita ere kontatua - Ibn Mas'ud, Anas eta Jabir-engandik. [Ali bin Hujr-ek] [Ismail bin Ja'far-ek] [Abu Suhail bin Malik-engandik] [bere aita]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, bil Maknaren narrazioaren antzekoa. Abu Isak esan zuen: 'Hau sahih hadith bat da. Abu Suhail Malik bin Anasen osaba zen, bere izena Nafi' bin Malik bin Abu Amir al Ashbahi al Khaulani' zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2556
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا وَإِنْ كَانَتْ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ فِيهِ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا مَنْ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ نِفَاقُ الْعَمَلِ وَإِنَّمَا كَانَ نِفَاقُ التَّكْذِيبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رُوِيَ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ شَيْءٌ مِنْ هَذَا أَنَّهُ قَالَ النِّفَاقُ نِفَاقَانِ نِفَاقُ الْعَمَلِ وَنِفَاقُ التَّكْذِيبِ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] [Ubaidullah bin Musak] [Sufyanetik] [al A'masytik] [Abdullah bin Murrahtik] [Masruqetik] [Abdullah bin Amrutik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Lau gauza daude, lau gauza hauek bere baitan dituena hipokrita da, eta lau ezaugarrietako bat baldin badago gai hau berarengan, hipokrisiaren ezaugarri bat dago bertan behera utzi arte: gezurra esaten duen pertsona, eta promesa bat egiten duenean hausten duena, etsaia denean higuingarria egiten duena -mugak gaindituz-, eta akordio bat egiten duenean bertan behera uzten hasten dena'. Abu Isak esan zuen; «Hau hasan sahih hadith bat da, [al Hasan bin Ali al Khallal-ek] esan zigun [Abdullah bin Numair-ek] [al A'mash-engandik] [Abdullah bin Murrah-engandik] isnaad honekin eta antzekoekin. Abu Isak esan zuen: «Hau hasan sahih hadith bat da, jakintsuen arabera honen esanahia ekintzetan dagoen hipokrisia baino ez da, eta gezurretan dagoen hipokrisia Allahren Mezulariaren garaian bakarrik zegoen. Horrela, hadith honen zati batek al Hasan al Basri-k kontatzen du: 'Hipokrisia bi da: ekintzetan dagoen hipokrisia eta gezurretan dagoen hipokrisia'».»
Hadith
Imam Tirmidzi : 2557
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ عَنْ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وَعَدَ الرَّجُلُ وَيَنْوِي أَنْ يَفِيَ بِهِ فَلَمْ يَفِ بِهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ثِقَةٌ وَلَا يُعْرَفُ أَبُو النُّعْمَانِ وَلَا أَبُو وَقَّاصٍ وَهُمَا مَجْهُولَانِ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] esan digu [Abu 'Amirrek] esan digu [Ibrahim bin Thahmanek] [Ali bin Abdul A'la]-tik [Abu An Nu'man]-etik [Abu Waqqash]-etik [Zaid bin Arqam] esan duela, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Norbaitek bere promesa betetzeko asmoa badu eta agintzen badu, baina ez badu betetzen, ez du betetzen, bekatua egiten du'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau gharib da, eta isnada ez da sendoa, Ali bin Abdul A'la tsiqah pertsona da, Abu An Nu'man eta Abu Waqqash ezezagunak diren bitartean, biak majhul -ezezagunak-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2558
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ مَنْصُورٍ الْوَاسِطِيُّ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِتَالُ الْمُسْلِمِ أَخَاهُ كُفْرٌ وَسِبَابُهُ فُسُوقٌوَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ
Esan digu [Muhammad bin Abdullah bin Bazi'-k] [Abdul Hakim bin Manshur al Wasithi]-k [Abdul Malik bin Umair-engandik] [Abdurrahman bin Abdulllah bin Mas'ud-engandik] [bere aita]-rengandik esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Musulman bat bere anaiaren aurka hiltzea kufr da, eta kritikatzea gaiztakeria'. Eta kapitulu horretan ere Sa'ad eta Abdullah bin Mughaffal-engandik. Abu Isak esan zuen: 'Ibn Mas'uden haditha hasan hadith autentikoa da. Hadith hau Ibn Mas'ud-engandik kontatu da hainbat iturritatik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2559
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ قِتَالُهُ كُفْرٌ لَيْسَ بِهِ كُفْرًا مِثْلَ الِارْتِدَادِ وَالْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ مَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ قُتِلَ مُتَعَمَّدًا فَأَوْلِيَاءُ الْمَقْتُولِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءُوا قَتَلُوا وَإِنْ شَاءُوا عَفَوْا وَلَوْ كَانَ الْقَتْلُ كُفْرًا لَوَجَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَغَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا كُفْرٌ دُونَ كُفْرٍ وَفُسُوقٌ دُونَ فُسُوقٍ
[Mahmud bin Ghailanek] esan zigun [Wakik] [Sufyanengandik] [Zubaidengandik] [Abu Wailengandik] [Abdullah bin Mas'udengandik] esan zigun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'musulman bat irainatzea desobedientzia da, eta hiltzea, berriz, kufr'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentiko bat da. Eta hadith honen esanahia, 'Eta hiltzea sinesgaiztasuna da' ez da apostasia bezalako sinesgaiztasuna. Eta honen arrazoia sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik kontatutako hadith bat da, zeinak esan zuen: 'Nahita hiltzen den edonor, hil den pertsonaren zaindariek aukeratzeko eskubidea dute, nahi badute, hiltzeko eskubidea dute -qishash eskatzeko-, eta nahi badute, barkatzeko eskubidea dute'. Hiltzea sinesgaiztasun mota bat bada, derrigorrezkoa da -qishash-. Eta, hain zuzen ere, Ibn Abbasek, Thawusek eta Athak idatzi dute, eta ez jakintsu bakar batek ere, hiltzea kufr-a kufr-aren azpitik dagoela esanez, eta gaiztakeria gaiztakeriaren azpitik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2560
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ عَلَى الْعَبْدِ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ وَلَاعِنُ الْمُؤْمِنِ كَقَاتِلِهِ وَمَنْ قَذَفَ مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَاتِلِهِ وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عَذَّبَهُ اللَّهُ بِمَا قَتَلَ بِهِ نَفْسَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ahmad bin Mani'-k] [Ishaq bin Yusuf al Arzaq]-ek [Hisyam ad Dastuwa'i-tik] [Yahya bin Abi Katsir-etik] [Abu Qilabah-etik] [Tsabit bin adh Dhahhak-etik], sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zuela: 'Morti batek ez du betebeharrik nadzar betetzeko ez duen zerbaitengatik, sinestun baten madarikazioa hiltzailearen antzekoa da, eta sinestun bat sinesgaiztasunaz salatzen duena hiltzea bezalakoa da, eta bere burua tresna batekin hiltzen duena, Ala-k ziur aski zigortuko du Piztuerako Egunean bere buruaz beste egiteko erabili zuen tresnarekin'. Eta kapitulu honetan Abu Dzar eta Ibnu Umar-engandik ere kontatzen da. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
