Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2521
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ يُؤْتَى بِرَجُلٍ فَيَقُولُ سَلُوا عَنْ صِغَارِ ذُنُوبِهِ وَاخْبَئُوا كِبَارَهَا فَيُقَالُ لَهُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَيُقَالُ لَهُ فَإِنَّ لَكَ مَكَانَ كُلِّ سَيِّئَةٍ حَسَنَةً قَالَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَقَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ مَا أَرَاهَا هَا هُنَا قَالَ فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan zigun [Hannadek] esan zigun [Abu Mu'awiyahk] [al A'masy-tik] [al Ma'rur bin Suwaid-etik] [Abu Dzarr-etik] esan zigun; Profeta, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuen: Egia esan, badakit infernuko biztanleak direla infernutik irteten azkenak eta zeruko biztanleak direla zerura sartzen azkenak. -Piztuerako Egunean, gizon bat ekarri zuten, eta esan zuen: 'Galdetu iezaiozu bere bekatu txikiei buruz eta ezkutatu bere bekatu handiak'. Beraz, galdetu zion: 'Ba al dakizu halako edo halako gertaeraren bat halako egun batean? Ba al dakizu halako edo halako gertaeraren bat halako egun batean?' Orduan esan zioten: 'Egia esan, sari bat jasoko duzu, non gauza txar guztiak gauza onek ordezkatzen dituzten'. Gizonak esan zuen: '-egia da- Oi ene Jauna, benetan badakit hemen ikusi ditudan gauza desberdinak'. Narratzaileak esan zuen; «Ikusi dut, egia esan, Alaren Mezularia (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) barre egiten, hatzak ikusgai bihurtu arte». Abu Isak esan zuen: «Hadith hau hasan sahih hadith bat da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2522
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَذَّبُ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ التَّوْحِيدِ فِي النَّارِ حَتَّى يَكُونُوا فِيهَا حُمَمًا ثُمَّ تُدْرِكُهُمْ الرَّحْمَةُ فَيُخْرَجُونَ وَيُطْرَحُونَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ قَالَ فَيَرُشُّ عَلَيْهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْمَاءَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا يَنْبُتُ الْغُثَاءُ فِي حِمَالَةِ السَّيْلِ ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ جَابِرٍ
Esan digu [Hannadek] esan digu [Abu Mu'awiyahk] [al A'masy]-tik [Abu Sufyan]-etik [Jabir]-etik esan duela; Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Aditu monoteistako pertsona talde bat infernuan zigortu zuten errauts bihurtu arte, gero errukia jaso zuten, gero kanporatu eta zeruko ateen aurrean jarri zituzten'. Rasulullah-k esan zuen: 'Orduan, zeruko jendeak ura bota zien gainean, eta berriro hazi ziren, ur korronte batek eramandako zerbaitetan aparra hazten den bezala, gero zerura sartu ziren'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetako hadith bat da, Jabir-etik hainbat iturritatik kontatua izan da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2523
حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُخْرَجُ مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ الْإِيمَانِقَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَمَنْ شَكَّ فَلْيَقْرَأْ{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ }قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digute [Salamah bin Syabibek] [Abdurrazzaqek] [Ma'marrek] [Zaid bin Aslamek] [Atha' bin Yasar]-ek [Abu Sa'id al Khudzrik] esan digula, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuela: 'Garia bezain fede astuna duen pertsona infernutik aterako da. Abu Sa'idek esan zuen: "Zalantza duenak, errezita dezala: 'Egia esan, Ala-k ez ditu zigortuko -egin onak ere- gari ale bat bezain astunak'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetako hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2524
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا رِشْدِينُ حَدَّثَنِي ابْنُ أَنْعُمَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ رَجُلَيْنِ مِمَّنْ دَخَلَ النَّارَ اشْتَدَّ صِيَاحُهُمَا فَقَالَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ أَخْرِجُوهُمَا فَلَمَّا أُخْرِجَا قَالَ لَهُمَا لِأَيِّ شَيْءٍ اشْتَدَّ صِيَاحُكُمَا قَالَا فَعَلْنَا ذَلِكَ لِتَرْحَمَنَا قَالَ إِنَّ رَحْمَتِي لَكُمَا أَنْ تَنْطَلِقَا فَتُلْقِيَا أَنْفُسَكُمَا حَيْثُ كُنْتُمَا مِنْ النَّارِ فَيَنْطَلِقَانِ فَيُلْقِي أَحَدُهُمَا نَفْسَهُ فَيَجْعَلُهَا عَلَيْهِ بَرْدًا وَسَلَامًا وَيَقُومُ الْآخَرُ فَلَا يُلْقِي نَفْسَهُ فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ مَا مَنَعَكَ أَنْ تُلْقِيَ نَفْسَكَ كَمَا أَلْقَى صَاحِبُكَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا تُعِيدَنِي فِيهَا بَعْدَ مَا أَخْرَجْتَنِي فَيَقُولُ لَهُ الرَّبُّ لَكَ رَجَاؤُكَ فَيَدْخُلَانِ جَمِيعًا الْجَنَّةَ بِرَحْمَةِ اللَّهِقَالَ أَبُو عِيسَى إِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لِأَنَّهُ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ وَرِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ هُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ عَنْ ابْنِ أَنْعُمَ وَهُوَ الْأَفْرِيقِيُّ وَالْأَفْرِيقِيُّ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
Esan digu [Suwaid bin Nasr]-ek [Abdullah]-ek [Risydin]-ek [Ibnu An'um]-ek [Abu Uthman]-engandik esan didala [Abu Hurairah]-engandik Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik esan didala: 'Izan ere, bi pertsona sartu ziren infernura, biek oihu egin zuten ahots ozenez, beraz, Rabb 'azza wajalla-k agindu zion -Zabaniyah aingeruari-: 'Atera itzazue biak!' Biak kanporatu ondoren, Ala-k biei galdetu zien: 'Zergatik ari zarete biak hain ozen oihuka?' Biek erantzun zuten: 'Hau egin dugu gurekin erruki izan dezazuen', orduan Ala-k esan zuen: 'Egia esan, nire errukia biokin dago, utzi biok joaten eta bota zaitezte lehen zeunden infernuan', beraz, biak joan ziren, eta batek bere burua bota zuen infernura, baina Ala-k hoztu egin zuen eta salbatu egin zuen, bestea zutik geratu zen bitartean eta ez zuen bere burua bota, orduan Ala-k 'azza wajalla-k galdetu zion; «Zerk eragozten dizu zure lagunak bere burua bota duen bezala zeure burua botatzea?», erantzun zuen; «Ene Jauna, benetan espero dut ez nauzula infernura itzuliko handik atera ondoren». Orduan, Alak esan zuen: «Espero duzuna lortuko duzu». Orduan, biak Zerura sartu ziren Alaren graziari esker. Abu Isak esan zuen: «Isnad hadith hau ahula da, Risydin bin Sa'ad-engandik datorrelako». Bitartean, Risydin bin Sa'ad pertsona ahula da Ibn An'um-en hadith adituen arabera, afrikar herritarra delako, afrikarrak, berriz, ahulak diren bitartean hadith adituen arabera.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2525
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيَخْرُجَنَّ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي مِنْ النَّارِ بِشَفَاعَتِي يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيُّونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ اسْمُهُ عِمْرَانُ بْنُ تَيْمٍ وَيُقَالُ ابْنُ مِلْحَانَ
Esan digu [Muhammad bin Basyarrek] esan digu [Yahya bin Sa'idek] esan digu [Al Hasan bin Dzakwanek] [Abu Raja' Al 'Utharidiri]tik [Imran bin Hushain] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan duela, esan zuela: 'Nire Ummah-eko herri bat infernutik aterako da nire Syafa'at-ekin, al Jahannamiyyun deitzen zaie - infernuko jahannam jendea-'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau benetakoa da, Abu Raja 'al 'Utharidiri dagokionez, bere izena Imran bin Taim da, eta Ibn Milhan ere deitzen zaio'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2526
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ النَّارِ نَامَ هَارِبُهَا وَلَا مِثْلَ الْجَنَّةِ نَامَ طَالِبُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِنَّمَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْحَدِيثِ تَكَلَّمَ فِيهِ شُعْبَةُ وَيَحْيَى بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ ابْنُ مَوْهَبٍ وَهُوَ مَدَنِيٌّ
[Suwaidek] esan digu [Abdullahk] [Yahya bin Ubaidillah]-engandik [bere aita]-engandik [Abu Hurairah]-engandik. Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Ez dut ikusten Infernuko suaren beldur gehiegizkoak loak eragiten dien bertatik ihes egin nahi dutenak. Eta ez dut ikusten nola zeruarekiko grina horrek zerua bilatzen dutenak loak eragiten dituen'. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau Yahya bin Ubaidillah-ren hadithetik bakarrik ezagutzen dugu, Yahya bin Ubaidillah ahula den bitartean hadith aditu gehienen arabera, Shu'bah-ek horri buruz hitz egin duen lekuan, eta Yahya bin Ubaidillah Ibn Mauhab da, eta Medinakoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2527
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ قَال سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ
[Ahmad bin Mani'-k] esan digu [Ismail bin Ibrahim]-ek [Ayyub] [Abu Raja' al Utharidi]-rengandik esan digu, esan zuen, [Ibn Abbas] entzun nuen esaten, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zerua begiratu nuen, eta gero ikusi nuen bertako biztanle gehienak pobreak zirela, eta infernua aztertu nuen, eta gero ikusi nuen bertako biztanle gehienak emakumeak zirela'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2528
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ قَالُوا حَدَّثَنَا عَوْفٌ هُوَ ابْنُ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا يَقُولُ عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَيَقُولُ أَيُّوبُ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكِلَا الْإِسْنَادَيْنِ لَيْسَ فِيهِمَا مَقَالٌ وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ أَبُو رَجَاءٍ سَمِعَ مِنْهُمَا جَمِيعًا وَقَدْ رَوَى غَيْرُ عَوْفٍ أَيْضًا هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
Esan digu [Muhammad bin Basysyarrek] [Ibn Abi 'Adi] eta [Muhammad bin Ja'far] eta [Abdul Wahhab ats Tsaqafi] esan digula, esan digu [Auf], eta Ibn Abi Jamilah da, [Abu Raja' al Utharidi]-rengandik [Imran bin Hushain]-engandik esan zuen, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Infernua begiratu nuen, eta biztanleriaren gehiengoa emakumeak zirela ikusi nuen, eta zerua begiratu nuen, eta biztanleriaren gehiengoa pobreak zirela ikusi nuen'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Horrela esan zuen Auf-ek Abu Raja'-rengandik Imran bin Hushain-engandik. Eta [Ayyub-ek] [Abu Raja'-rengandik] [Ibn Abbas-engandik] esan zuen. Eta bi sanad-ek ez dute inolako eztabaidarik jasotzen. Eta posible da Abu Raja'-k hadith hau bi bideetatik entzun izana. Horrez gain, Auf-ek Abu Raja'-ren hadith hau Imran bin Hushain'-engandik ere narratu zuen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2529
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَتَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] [Wahab bin Jarir-ek] [Syu'bah-etik] [Abu Ishaq-etik] [an Nu'man bin Basyir-etik] esan digula Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Egia esan, infernuko biztanlea, zeinaren zigorra arinena izango den Piztuerako Egunean, bi oinen orpoetan dagoen gizona da; bi ikatz sutsu daude, eta horien ondorioz garuna irakiten jartzen diote'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta kapitulu horretan - baita ere - al Abbas bin Abdul Muththalib-ek eta Abu Sa'id al Khudri-k, baita Abu Hurairah-ek ere kontatua'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2530
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ قَال سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُتَكَبِّرٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Mahmud bin Ghailanek] esan digu [Abu Nu'aimek] esan digu [Sufyanek] [Ma'bad bin Khalidek] esan duela: '[Haritsah bin Wahb al Khuza'i] esaten entzun dut; sallallaahu 'Alaihi Wasalam profeta esaten entzun dut: 'Nahi al zenuke zeruko biztanleei buruz hitz egitea, hau da, ahul eta ahuldutako pertsona orori - gutxietsia -, Alaren izenean zerbaitetan zin egiten badio Alaihi, ziur aski konponduko duela - eman diezaiozula -. Nahi al zenuke infernuko biztanleei buruz hitz egitea, hau da, bidegabea, ozena eta harroa den orori'. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2531
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِوَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
[Hannadek] esan zigun [Abu Mu'awiyahk] [al A'masy]-tik [Abu Salih]-tik [Abu Hurairah]-tik esan zigun, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Agindu zidaten jendearen aurka borrokatzeko, harik eta esan arte: 'Ez dago gurtua izateko eskubidea duen jainkorik Ala izan ezik'. Hori esaten badute, orduan eragotzi didate odola isurtzea eta haien ondasunak kentzea, beren eskubidez izan ezik; aldiz, sinesgaiztasuna eta desobedientzia ezkutatzen badituzte, orduan Ala da zigortuko dituena'. Eta kapitulu horretan - baita ere kontatua - Jabir, Abu Sa'id eta Ibn Umar-engandik. Abu Isak esan zuen: 'Hau benetako Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2532
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ كَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الزَّكَاةِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِفَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ أَنَّ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى عِمْرَانُ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَهُوَ حَدِيثٌ خَطَأٌ وَقَدْ خُولِفَ عِمْرَانُ فِي رِوَايَتِهِ عَنْ مَعْمَرٍ
Esan digute [Qutaibah-ek], esan digute [al Laits] [Uqail-ek] [az Zuhri-k], eta niri [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud-ek] [Abu Hurairah-ek] jakinarazi dit: Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, hil zenean, Abu Bakr-ek kalifa gisa hartu zuen bere lekua, eta orduan, arabiarren artean sinesgabeek [Umar bin al Khaththab] Abu Bakr-i esan zioten: «Nola borrokatu zaitezkete gizakiekin, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan badu: «Agindu zidaten gizakiekin borrokatzeko, harik eta esan arte: Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Allah izan ezik». Eta esaten duenak: «Ez dago gurtza izateko eskubidea duen jainkorik Allah izan ezik», orduan bere ondasunak eta bizitza babestuta daude niregandik, bere eskubidea izan ezik; aldiz, sinesgaiztasuna eta desobedientzia ezkutatzen badituzte, orduan Allah da zigortuko dituena». Abu Bakr-ek erantzun zuen: "Alaren izenean, zakat-aren eta otoitzaren artean bereizketa egiten dutenen aurka borrokatuko naiz, zakat-a aberastasunaren eskubidea baita. Alaren izenean, Alaren Mezulariaren (bakea eta Alaren bedeinkapenak berarengan) ordaintzen zuten gamelu-soka sorta ordaintzea ukatzen badidate, haien matxinadagatik borrokatuko naiz". Umar ibn al-Khattab-ek esan zuen: "Alaren izenean, bere politika ez da hori, Alak Abu Bakr-en bihotza ireki duelako haien aurka borrokatzeko. Beraz, badakit arrazoi duela". Abu Isak esan zuen: "Hau hasan sahih hadith bat da. Horrela, [Syu'aib ibn Abi Hamzah-ek] kontatu zuen [az Zuhri]-rengandik [Ubaidullah ibn Abdillah]-rengandik [Abu Hurairah]-rengandik. Eta Imran al-Qathtan-ek hadith hau Ma'mar-engandik az Zuhri-rengandik Anas ibn Malik-engandik Abu Bakr-engandik kontatu zuen, eta hadith faltsua da". Imran zalantzan jarri dute -jakintsuek- Ma'mar-en narrazioan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2533
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالِقَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنْ يَسْتَقْبِلُوا قِبْلَتَنَا وَيَأْكُلُوا ذَبِيحَتَنَا وَأَنْ يُصَلُّوا صَلَاتَنَا فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ حُرِّمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا لَهُمْ مَا لِلْمُسْلِمِينَ وَعَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُسْلِمِينَوَفِي الْبَاب عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَ هَذَا
Esan digu [Sa'id bin Ya'kub ath Thaliqanik] esan digu [Ibnu al Mubarakek] esan digu [Humaid ath Thawilek] [Anas bin Malikek] esan duela, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Agindu zidaten jendearen aurka borrokatzeko, esan arte: 'Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, eta Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela, eta gure Qiblari begira dagoela, eta gure sakrifizioak jaten dituela, eta gure otoitzekin otoitzak egiten dituela, gauza horiek egiten badituzte, debekatuta dugu haien odola eta ondasunak isurtzea, eskubidez izan ezik. Musulmanen eskubideen eskubideak dituzte, eta musulmanen betebeharren betebeharrak dituzte. Eta kapitulu horretan - baita ere kontatua - Mu'adz bin Jabal eta Abu Hurairah-engandik. Abu Isak esan zuen: 'Hau hasan shahih gharib hadith bat da lerro honetakoa. [Yahya bin Ayyubek] [Humaid]-engandik [Anas]-engandik kontatu du halako hadith bat'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2534
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ التَّمِيمِيِّ عَنْ حَبيِبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِوَفِي الْبَاب عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَسُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ الْجُمَحِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Esan digu [Ibn Abi Umarrek], esan digu [Sufyan bin Uyainahk] [Su'air bin al Khims at Tamimi]-rengandik [Habib bin Abi Thabit]-engandik [Ibn Umar]-engandik esan zuen, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Islama bost oinarritan eraikita dago: ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Allah izan ezik, eta Muhammad dela Allah-ren mezularia, otoitza ezartzen, zakat ordaintzen, Ramadanean barau egiten eta Baitullah-ra erromesaldia egiten'. Eta kapitulu horretan - baita ere - Jarir bin Abdullah-engandik kontatua. Abu Isak esan zuen: 'Hau Hasan hadith autentikoa da. Eta ez da modu bakarrean kontatu, Ibn Umarrengandik, sallallaahu 'Alaihi Wasalam profetarengandik honela. Bitartean, Su'air bin al Khims tsiqah bat zen hadith adituen arabera. [Abu Kuraibek] esan zigun, [Wakik] esan digu, [Hanzhalah bin Abi Sufyan al Jumahi]-rengandik, [Ikrimah bin Khalid al Makhzumi]-rengandik [Ibn Umar]-rengandik, adibidez, sallallaahu Profeta 'Alaihi Wasalam'-engandik. Abu Isak esan zuen: 'Hau benetako Hasan hadith bat da'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2535
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
[Abu Ammar al Husain bin Huraits al Khuza'ik] esan zigun [Wakik] [Kahmas bin al Hasan]-engandik [Abdullah bin Buraidah]-engandik [Yahya bin Ya'mar]-engandik esan zuela; Patuaren zientziaz lehen aldiz eztabaidatu zuen pertsona Ma'bad al Juhani' izan zen. Yahyak esan zuen: 'Humaid bin Abdurrahman al Himyarirekin atera nintzen Medinara iritsi arte, eta gero esan genuen: 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam'-en lagunetako gizon batekin topo egiten badugu, jende horrek esandako zerbaiti buruz galdetuko genioke'. Yahyak esan zuen: 'Beraz, harekin topo egin genuen, hain zuzen ere, [Abdullah bin Umar], meskitatik irteten ari zela. Orduan, nire lagunak eta biok aurre egin genion'. Uste nuen nire lagunak elkarrizketa niri utziko zidala, beraz, esan nuen; «Oi, Abu Abdurrahman, egia esan, herri batek Korana irakurtzen du eta ezagutza bilatzen du eta gero paturik ez dagoela aldarrikatzen du, eta gaia berria dela - ez da patuak eta Alaren ezagutzak aurreikusten -». Beraz, Abdullah bin Umarrek erantzun zuen: «Jende hauekin topo egiten duzunean, esan iezaiezu uzten ari naizela eta ni uzten ari naizela. Eta Alaren zerbitzariek zin egiten duten Haren izenean, zuetako batek Uhud mendia bezala urrea gastatzen badu, bere limosna ez da onartuko patu on eta txarrean sinesten duen arte». Yahyak esan zuen: «Orduan, haditha kontatzen hasi zen eta esan zuen: ['Umar bin al Khaththab] esan zuen: 'Behin, Alaren Mezulariaren ondoan geundela, sallallaahu 'alaihi wasallam, orduan gizon bat etorri zen, arropa oso zuria zuena, ilea oso beltza zuena eta bidaiaren arrastorik ez zen ikusten. Inork ez genuen ezagutzen Profetarengana (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana izan daitezela) etorri eta belauna belaunean jarri eta esan zuen arte: "Oi, Muhammad, zer da fedea?"». Hark erantzun zuen: "Alarengan, bere aingeruengan, bere liburuengan, Azken Egunean eta patuarengan sinestea, bai onarengan bai txarrarengan". Galdetu zuen: "Zer da Islama?". Hark erantzun zuen: "Alaz gain gurtza merezi duen jainkorik ez dagoela eta Muhammad bere zerbitzari eta mezularia dela deklaratzea, otoitza ezartzea, zakat ordaintzea, Hajj egitea eta Ramadanen barau egitea". Galdetu zuen: "Zer da ihsan?". Hark erantzun zuen: "Ala gurtzea ikusten baduzu bezala, ikusten ez baduzu ere, egiazki zu ikusten zaitu". Umarrek esan zuen: "Erantzun guztiei esaten zien: 'Zure arrazoia duzu'. Umarrek esan zuen: "Beraz, harrituta geratu ginen berarekin, beraz, galdetu egin zion eta baieztatu egin zuen". Berriro galdetu zuen: 'Noiz izango da Azken Eguna?'. Hark erantzun zuen: 'Galdetzen zaionak ez daki galdetzen duenak baino hobeto'. Galdetu zuen: 'Orduan, zeintzuk dira haren seinaleak?'. Hark erantzun zuen: 'Esklabo batek bere nagusiarentzat haur bat erditzen duenean, eta oinutsik, biluzik, pobrea, ahuntzak artzain ikusten duzunean, baina eraikinak eraikitzeaz harrotzen dena'. Umarrek esan zuen: «Orduan, hiru egun geroago, sallallaahu 'alaihi wa sallam profeta etorri zitzaidan, esanez: «Oi Umar, badakizu nor izan zen galdetzailea? Gabriel da, zure erlijio-ezagutzari buruz irakasteko etorri zaizu».» Esan digu [Ahmad bin Muhammad]-ek [Ibn al Mubarak]-ek [Kahmas bin al Hasan] isnad honen antzekotasunarekin. Esan digu [Muhammad bin al Mutsannak] eta [Mu'adh bin Mu'adh]-ek [Kahmas]-etik esan digu isnad honen antzekotasunarekin eta bere esanahiarekin. Eta kapitulu horretan - baita ere - Talhah bin Ubaidullah, Anas bin Malik eta Abu Hurairah-engandik kontatua. Abu Isak esan zuen: 'Hadith hau hasan saheeh hadith bat da. Eta ez da bide batetik bakarrik kontatu Umar-engandik. Hadith hau Ibn Umar-engandik kontatu zen Shallallahu 'Alaihi Wasalam profetarengandik, eta benetakoa dena da haditha Ibn Umar-engandik, Umar-engandik, Shallallahu 'Alaihi Wasalam profetarengandik kontatu zela.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2536
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّا هَذَا الْحَيَّ مِنْ رَبِيعَةَ وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي أَشْهُرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا خُمْسَ مَا غَنِمْتُمْحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو جَمْرَةَ الضُّبَعِيُّ اسْمُهُ نَصْرُ بْنُ عِمْرَانَ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ أَيْضًا وَزَادَ فِيهِ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ سَمِعْت قُتَيْبَةَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ مَا رَأَيْتُ مِثْلَ هَؤُلَاءِ الْفُقَهَاءِ الْأَشْرَافِ الْأَرْبَعَةِ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيِّ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ قَالَ قُتَيْبَةُ كُنَّا نَرْضَى أَنْ نَرْجِعَ مِنْ عِنْدِ عَبَّادٍ كُلَّ يَوْمٍ بِحَدِيثَيْنِ وَعَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ هُوَ مِنْ وَلَدِ الْمُهَلَّبِ بْنِ أَبِي صُفْرَةَ
Esan digu [Qutaibah-ek] esan digu [Abbad bin Abbad al Muhallabi] [Abu Jamrah-engandik] [Ibn Abbas-engandik]; Abdul Qais-en ordezkaritza Rasulullah-rengana etorri zen esanez: 'Egia esan, herrixka hau Rabi'ah herrixkaren ondoren dago, eta ez zaitugu bisitatzen haram hilabeteetan izan ezik, beraz, agindu iezaguzu zuengandik hartu dugun zerbait egiteko, eta atzean daudenak gonbidatuko ditugu bertara', esan zuen; 'Lau gauza agintzen dizkizuet: Ala-rengan fedea', gero interpretatu egin zien, hots; 'lekuztatzea ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik, eta Ala-ren mezularia naizela, egin otoitzak, ordaindu zakat, ordaindu zuen ghanimah aberastasunaren bosten bat'. Esan digu [Qutaibah-ek] esan digu [Hammad bin Zaid-engandik [Abu Jamrah-engandik] [Ibn Abbas-engandik] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik horrela. Abu Isak esan zuen; Hau Hasanen hadith autentikoa da, eta Abu Jamrah Adl Dlaba'Iren izena Nadlr bin Imran da. Eta [Syu'bahk] ere [Abu Jamrahrengandik] narratu zuen. Eta honako hau gaineratu zuen: 'Badakizu zer den fedea? Hain zuzen ere, ez dagoela gurtza merezi duen jainkorik dioen testigantza, Ala izan ezik, eta ni Ala-ren mezularia naizela...' eta haditharen perfekzioa aipatu zuen. Qutaibah bin Sa'idek esaten entzun nuen: 'Ez ditut inoiz ikusi lau jurista nobleak bezalakoak: Malik bin Anas, al Laits bin Sa'ad, Abbad bin Abbad al Muhallabi eta Abdul Wahhab ats Tsaqafi. Qutaibahk esan zuen: 'Prest gaude egunero Abbaden aldetik bi hadithekin itzultzeko. Eta Abbad bin Abbad al Muhallab bin Abi Shufrahen semeetako bat zen.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2537
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَلَا نَعْرِفُ لِأَبِي قِلَابَةَ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَقَدْ رَوَى أَبُو قِلَابَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ رَضِيعٍ لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ وَأَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ ذَكَرَ أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ أَبَا قِلَابَةَ فَقَالَ كَانَ وَاللَّهِ مِنْ الْفُقَهَاءِ ذَوِي الْأَلْبَابِ
Esan digu [Ahmad bin Mani' al Baghdadik] esan digu [Isma'il bin Ulayyahk] esan digu [Khalid al Hadzdza'k] [Abu Qilabah-engandik] [Aisyah-rengandik] esan zuela, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Egia esan, fede perfektuena duten pertsonen artean moral onena dutenak eta familiekin adeitsuenak direnak daude'. Eta kapitulu horretan - baita ere - Abu Hurairah eta Anas bin Malik-engandik kontatua. Abu Isak esan zuen: 'Hau hadith autentikoa da, eta ez dakigu Abu Qilabahek Aisyah-rengandik entzun izan duenik. Abu Qilabahek Abdullah bin Yazid-engandik, Aisyah-ren aginduz, Aisyah-rengandik narratu du hadith honi gain. Abu Qilabah Abdullah bin Zaid al Jarmik esan digu Ibn Abi Umarrek Sufyanek esan digula, Ayyubek, Sakhtiyani aipatu bezala, Abu Qilabahek esan zuen: "Alaren izenean, ezagutza duten fuqahaetako bat da".
Hadith
Imam Tirmidzi : 2538
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ هُرَيْمُ بْنُ مِسْعَرٍ الْأَزْدِيُّ التِّرْمِذِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَوَعَظَهُمْ ثُمَّ قَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ وَلِمَ ذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِكَثْرَةِ لَعْنِكُنَّ يَعْنِي وَكُفْرِكُنَّ الْعَشِيرَ قَالَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذَوِي الْأَلْبَابِ وَذَوِي الرَّأْيِ مِنْكُنَّ قَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ وَمَا نُقْصَانُ دِينِهَا وَعَقْلِهَا قَالَ شَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ مِنْكُنَّ بِشَهَادَةِ رَجُلٍ وَنُقْصَانُ دِينِكُنَّ الْحَيْضَةُ تَمْكُثُ إِحْدَاكُنَّ الثَّلَاثَ وَالْأَرْبَعَ لَا تُصَلِّيوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Esan digute [Abu Abdillah Huraim bin Mis'ar Al Azdi At Tirmdzi]-k [Abdul Aziz bin Muhammad] [Suhail bin Abu Salih-ek] [bere aita]-k [Abu Hurairah-ek] esan digula Alaren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, sermoi bat eman zuela bere lagunen aurrean, aholkuak eman zizkiela eta gero esan zuela: "Emakumeok, eman infaq-a, infernuko biztanle gehien zaretelako". Beraz, emakumeetako batek galdetu zuen: "Zergatik da hori, Alaren Mezularia?". Hark erantzun zuen: "Asko madarikatzen duzulako, hots, zure senarraren bedeinkazioak ukatzen dituzulako", gero esan zuen: "Eta ez dut ikusten zentzu eta erlijio gutxi duten pertsonen artean, zu baino bihotz eta adimen gehiago dagoenik". Emakumeetako batek galdetu zuen: "Zergatik falta zaie emakumeei erlijio eta arrazoimenari?". Hark erantzun zuen: «Zuetako bi emakumeen testigantza gizon baten testigantza berdina da, zuen erlijioaren gabezia, berriz, hilekoa izatea da, eta horrek zuetako bati hiru edo lau egunez otoitz egitea eragotzi diezaioke». Eta kapitulu honetan Abu Sa'id eta Ibn Umarren hadith bat dago, Abu Isak esan zuen: «Hadith hau sanad lerro honetako hasan shahih gharib da».
Hadith
Imam Tirmidzi : 2539
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ بَابًا أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ وَأَرْفَعُهَا قَوْلُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَرَوَى عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْإِيمَانُ أَرْبَعَةٌ وَسِتُّونَ بَابًا قَالَ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Esan digu [Abu Kuraibek] esan digu [Wakik] [Sufyanengandik] [Suhail bin Abi Salihengandik] [Abdullahgandik] [Abu Salihgandik] [Abu Hurairahgandik] esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallamek esan zuen: 'Fedea hirurogeita hamahiru kapitulutan banatuta dago, baxuena arriskuak - hala nola arantzak - bidetik kentzea da, eta gorena, berriz, hitz egitea; "Ez dago gurtza merezi duen jainkorik Ala izan ezik". Hau Hasan hadith autentiko bat da. Horrela, Suhail bin Abi Salihek Abdullah bin Dinarrengandik Abu Salihengandik Abu Hurairahrengandik narratu zuen. Eta Umarah bin Ghaziyahk hadith hau Abu Salihengandik Abu Hurairahrengandik sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik narratu zuen, esan zuen: 'Fedea hirurogeita lau kapitulutan banatuta dago'. Abu Isak esan zuen; [Qutaibah]-ek esan digu, [Bakar bin Mudhar]-ek, [Umarah bin Ghaziyah-tik] [Abu Salih-tik] [Abu Hurairah-etik] sallallaahu 'alaihi wasallam' Profetatik.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2540
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِرَجُلٍ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَيَاءُ مِنْ الْإِيمَانِقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ فِي حَدِيثِهِ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَ رَجُلًا يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي بَكْرَةَ وَأَبِي أُمَامَةَ
Guri [Ibn Abi Umar] eta [Ahmad bin Mani'-ri] esan digute eta esanahia berdina da, biek esan zuten, [Sufyan bin Uyainah-k] [az Zuhri]-rengandik [Salim]-engandik [bere aita]-rengandik esan digutela Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lotsa gaietan bere anaiari aholkuak ematen ari zitzaion gizon baten ondotik pasa zela, eta orduan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek esan zuela: 'Lotsa fedearen parte da'. Ahmad bin Mani'-k bere hadith-ari buruz esan zuen: 'Egia esan, Profeta sallallahu 'alaihi wasallam-ek entzun zuen gizon bat bere anaiari lotsa gaietan aholkuak ematen', eta esan zuen: 'Hau benetako Hasan hadith bat da. Eta kapitulu horretan - baita ere kontatua - Abu Bakrah eta Abu Umamah-rengandik'.
