Imam Tirmidzi : 2421
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِحَدِيثَيْنِ أَحَدِهِمَا عَنْ نَفْسِهِ وَالْآخَرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ إِنَّ الْمُؤْمِنَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَأَنَّهُ فِي أَصْلِ جَبَلٍ يَخَافُ أَنْ يَقَعَ عَلَيْهِ وَإِنَّ الْفَاجِرَ يَرَى ذُنُوبَهُ كَذُبَابٍ وَقَعَ عَلَى أَنْفِهِ قَالَ بِهِ هَكَذَا فَطَارَ
Al à contât [Hannad] al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Umarah bin Umair] di [Al Harith bin Suwaid] al à contât [Abdullah bin Mas'ud] doi hadith, un di lôr a jerin di lui e chel altri dal profete il so pecjât: sot di une mont, al à pôre che chê mont lu sburti jù, invezit une persone vile e judiche i siei pecjâts come une mosche tacade al nâs. Al disè: ‘Ah, propit cussì’, daspò al volà vie.
Imam Tirmidzi : 2422
و قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَلَّهُ أَفْرَحُ بِتَوْبَةِ أَحَدِكُمْ مِنْ رَجُلٍ بِأَرْضِ فَلَاةٍ دَوِيَّةٍ مَهْلَكَةٍ مَعَهُ رَاحِلَتُهُ عَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ فَأَضَلَّهَا فَخَرَجَ فِي طَلَبِهَا حَتَّى إِذَا أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ قَالَ أَرْجِعُ إِلَى مَكَانِي الَّذِي أَضْلَلْتُهَا فِيهِ فَأَمُوتُ فِيهِ فَرَجَعَ إِلَى مَكَانِهِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ فَاسْتَيْقَظَ فَإِذَا رَاحِلَتُهُ عِنْدَ رَأْسِهِ عَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ وَمَا يُصْلِحُهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالنُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
-Al à dit [Hannad] al à dit [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Umarah bin Umair] di [Al Harith bin Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit: Rasulullah al à dit: 'Invezit, Allah al è plui content di te al è un che al è un cul so mont, parsore di lui al è provisions, mangjâ, bevi e necessitâts alore al à pierdût il veicul dal so moros, al è lât a cirîlu fin che la muart si è vicinade a lui, al à dit: Tornâmi tal puest dulà che o lu ai pierdût, cussì o murìs li. Al tornà al so puest e al cjapà son, daspò si indormençà, daspò si disvegnì, al vignì fûr che il so veicul al jere dongje dal so cjâf, complet di mangjâ, bevi e provisions. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e in chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah, An Nu’man bin Basyir e Anas bin Malik dal profete Sallam.
Imam Tirmidzi : 2423
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَلِيِّ بْنِ مَسْعَدَةَ عَنْ قَتَادَةَ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Zaid bin Hubab] al à dit [Ali bin Mas’adah Al Bahili] al à dit [Qatadah] di [Anas] il profete al à dit: ‘Ducj i fîs e i nevôts di Adam a fasin tancj erôrs e i rapresentants di chei che a fasin tancj erôrs’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Ali bin Mas’adah de Qatadah.
Imam Tirmidzi : 2424
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ الْكَعْبِيِّ الْخُزَاعِيِّ وَاسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو
Al è stât contât a nus [Suwaid] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] di [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Abu Salamah] di [Abu Hurairah] dal Profete al à dit: ‘Cui che al crôt in Allah e tal Dì Ultim al à di glorificâ i siei ospits tal Dì e cui che al à di jessi Allah. mut’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. In chest câs al è un hadith simil di Aisyah, Anas e Abu Syuraih che al si clame Khuwailid bin Amru.
Imam Tirmidzi : 2425
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَمَتَ نَجَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ لَهِيعَةَ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيُّ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ
A nus è stât contât che [Qutaibah] al à dit che [Ibnu Lahi’ah] di [Yazid bin Amru Al Ma’afiri] di [Abu Abdurrahman Al Hubuli] di [Abdullah bin Amru] al à dit: ‘Barangsaipa al tace, al è sigûr’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, o lu cognossin dome dal hadith di Ibn Lahi’ah e Abu Abdurrahman Al Hubuli al è Abdullah bin Yazid.
Imam Tirmidzi : 2426
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ حَكَيْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَقَالَ مَا يَسُرُّنِي أَنِّي حَكَيْتُ رَجُلًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ امْرَأَةٌ وَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا كَأَنَّهَا تَعْنِي قَصِيرَةً فَقَالَ لَقَدْ مَزَجْتِ بِكَلِمَةٍ لَوْ مَزَجْتِ بِهَا مَاءَ الْبَحْرِ لَمُزِجَ
Al à contât [Mohammed bin Basyar] al à contât [Yahya bin Said] e [Abdurrahman bin Mahdi] ducj i doi a àn dit: Al à contât [Sufyan] di [Ali bin Al Aqmar] di [Abu Hudzaifah] un dai compagns di Ibn Mas’ud al à dit a un om: alaihi wasallam alore al disè: 'No mi plâs contâ des mancjancis di cualchidun intant che o soi dome al à une vore di mancjancis come cheste e chê'. Aisyah e disè: O ai dit: O Messazîr di Allah, invezit Shafiyah, --'Aisyah e mostrà cun lis sôs mans-ce che e voleve dî al jere, Shafiyah e je une persone curte. Al disè: ‘Tu l’as sburtât cuntune peraule, cussì che se une peraule tue e fos messedade intal mâr il mâr al deventarès di sigûr scu’.
Imam Tirmidzi : 2427
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُحِبُّ أَنِّي حَكَيْتُ أَحَدًا وَأَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حُذَيْفَةَ هُوَ كُوفِيٌّ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَيُقَالُ اسْمُهُ سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبَةَ
Al à contât [Hannad] al à contât [Waki’] di [Sufyan] di [Ali bin Al Aqmar] di [Abu Hudzaifah] di [Aisyah] al à dit: ‘No mi plâs dî a cualchidun cuant che jo stes o ai tantis mancjancis come cheste e chê’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Abu Hudzaifah al jere une persone di Kufa, ancje un amì di Ibn Mas’ud. Cualchidun al dîs che si clame Salama bin Suhaiba.
Imam Tirmidzi : 2428
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْمُسْلِمِينَ أَفْضَلُ قَالَ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى
Al à dit [Ibrahim bin Said Aljauhari] al à dit [Abu Usamah] al à dit [Buraid bin Abdullah] di [Abu Burdah] di [Abu Musa] al à dit: Une volte al è stât domandât al Rasulullah: Cui che al è il musulman plui impuartant? Al à rispuindût: ‘Lis personis che altris musulmans a si sintin al sigûr dal dam de lôr bocje e des lôr mans’. Chest hadith al è un gharib autentic de linie sanad dal hadith di Abu Musa.
Imam Tirmidzi : 2429
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ عَيَّرَ أَخَاهُ بِذَنْبٍ لَمْ يَمُتْ حَتَّى يَعْمَلَهُ قَالَ أَحْمَدُ مِنْ ذَنْبٍ قَدْ تَابَ مِنْهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِمُتَّصِلٍ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ لَمْ يُدْرِكْ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ وَرُوِيَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ أَنَّهُ أَدْرَكَ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَاتَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ رَوَى عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِ مُعَاذٍ عَنْ مُعَاذٍ غَيْرَ حَدِيثٍ
Al à dit [Ahmad bin Mani’] al à dit [Mohammad bin Al Hasan bin Abu Yazid Al Hamdani] di [Tsaur bin Yazid] di [Khalid bin Ma’dan] di [Mu’adz bin Jabal] al à dit: -che al à cometût-, alore nol murirà fintant che nol lu comet -l’at che al palese la sô brutalitât-'. Ahmad al disè: Un at pecjât par cui si è pentît. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, e il sanad nol è continui, come par Khalid bin Ma'dan nol à cjatât Mu'adz bin Jabal, e al è stât contât di Khalid bin Ma'dan che al à cjatât setante amîs dal Profete, e Mu'adz al à cjatât il timp dal Jamar bin. Khaththab, invezit Khalid bin Ma’dan al à contât tancj hadith di tancj amìs. Mu’adz di Mu’adz.
Imam Tirmidzi : 2430
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ إِسْمَعِيلَ بْنِ مُجَالِدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ح قَالَ و أَخْبَرَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ الْقَاسِمِ الْحَذَّاءُ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُظْهِرْ الشَّمَاتَةَ لِأَخِيكَ فَيَرْحَمَهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَمَكْحُولٌ قَدْ سَمِعَ مِنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هِنْدٍ الدَّارِيِّ وَيُقَالُ إِنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَؤُلَاءِ الثَّلَاثَةِ وَمَكْحُولٌ شَامِيٌّ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ وَكَانَ عَبْدًا فَأُعْتِقَ وَمَكْحُولٌ الْأَزْدِيُّ بَصْرِيٌّ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ يَرْوِي عَنْهُ عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ تَمِيمِ بْنِ عَطِيَّةَ قَالَ كَثِيرًا مَا كُنْتُ أَسْمَعُ مَكْحُولًا يُسْئِلُ فَيَقُولُ نَدَانَمْ
Al à contât [Umar bin Isma’il bin Mujalid Al Hamdani] al à contât [Hafs bin Ghiyats], - midiant di un altri mût di narazion - Tirmidhi al à dit: al à contât [Salamah bin Syabib] al à contât [Umayyah bin Al Qasim Al Hadza’ Al Bashri] al à contât di [Sin]. [Mukhul] di [Watsilah bin Al Asqa’] al à dit: ‘No sintisi content dal disastri che al à colpît to fradi, parcè che cui sa, Allah al pues dâilu plui indenant pietât e a sô volte testâti’. Al disè: Chest hadith al à dit, come par Mukhul, al lu veve sintût di Watsilah bin Al Asqa’, Anas bin Malik e Abu Hindi Ad Dari, e si diseve ancje che nol lu veve mai sintût di nissun dai compagns dal Profete gjavant che di chês trê personis libaris. intant che Makhul Al Azdi al jere di Basrah, al lu veve sintût di Abdullah ben Umar e Umarah ben Zadzan lu à contât. Al à contât che Ali bin Hujr al à contât che Ismail bin Ayyasy di Tamim bin Athiyyah al à dit: Pe plui part o ai sintût Mukhul cuant che o ai domandât al à rispuindût: Nadanam -persian al vûl dî no cognossi-.
Imam Tirmidzi : 2431
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ إِذَا كَانَ مُخَالِطًا النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنْ الْمُسْلِمِ الَّذِي لَا يُخَالِطُ النَّاسَ وَلَا يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كَانَ شُعْبَةُ يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ
Al à dit [Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] al à dit [Ibn Abi 'Adi] di [Syu'bah] di [Sulaiman Al Amasy] di [Yahya bin Watsab] di un sceic, un dai compagns dal Rasulullah Musulman al à dit: al interagjîs in mût sociâl - cun altris personis e al è pazient cui disturps lôr, a son miôr di un musulman che a nol socialize - a nol interagjîs in mût sociâl - cun altris personis e al è impazient cui lôr disturps'. Ibn Abi Adi al disè: Syu’bah al jere dal pont di viste che il sceic al fos [Ibn Umar].
Imam Tirmidzi : 2432
حَدَّثَنَا أَبُو يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَخْرَمِيُّ هُوَ مِنْ وَلَدِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَخْنَسِيِّ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّهَا الْحَالِقَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَسُوءَ ذَاتِ الْبَيْنِ إِنَّمَا يَعْنِي الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ وَقَوْلُهُ الْحَالِقَةُ يَقُولُ إِنَّهَا تَحْلِقُ الدِّينَ
Al à dit [Abu Yahya Mohammed bin Abdur Rahim Al Baghdadi] al à dit che [Mu’alla bin Manshur] al à dit [Abdullah bin Ja’far Al Makhzumi] che al è il fi di Al Miswar bin Makhramah, di [Uthman bin Muhammad Al Ahnasi di] Il profete al à dit: 'Lontan des interazions sociâi, tu che al è mâl, parcè che al pues jessi distrutîf'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è un gharib autentic di cheste righe sanad, par ce che al rivuarde il significât des sôs peraulis: 'Interazion sociâl brute' e vûl dî ostilitât e odi, invezit ce che haliqah al vûl dî al è che une interazion sociâl brute e pues ridusi la religjon di une persone.
Imam Tirmidzi : 2433
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلَاةِ وَالصَّدَقَةِ قَالُوا بَلَى قَالَ صَلَاحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَيُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ
Al à contât [Hannad] al à contât [Abu Muawiyah] di [Al Amasy] di [Amru bin Murrah] di [Salim bin Abu Al Ja’ad] di [Ummu Ad Darda`] di [Abu Darda’] al à dit: 'Al è stât dacuardi ce che al è plui impuartant che preâ il preâ. almose?' lôr a rispuinderin: Si. Al à dit: 'Cheste e je une buine interazion sociâl, parcè che une interazion sociâl brute e ridûs'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e al è stât contât dal profete Sallam, al à dit: ‘No ai dit; taiâ i cjavei, ma taiâ la religjon’.
Imam Tirmidzi : 2434
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَرْبِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ أَنَّ مَوْلَى الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَبَّ إِلَيْكُمْ دَاءُ الْأُمَمِ قَبْلَكُمْ الْحَسَدُ وَالْبَغْضَاءُ هِيَ الْحَالِقَةُ لَا أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعَرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّوا أَفَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِمَا يُثَبِّتُ ذَاكُمْ لَكُمْ أَفْشُوا السَّلَامَ بَيْنَكُمْ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدْ اخْتَلَفُوا فِي رِوَايَتِهِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ فَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ يَعِيشَ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ مَوْلَى الزُّبَيْرِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ عَنْ الزُّبَيْرِ
Al à dit che [Sufyan bin Waki’] al à dit che [Abdurrahman bin Mahdi] di [Harb bin Syaddad] di [Yahya bin Abu Katsir] di [Yaisy bin Al Walid] che [il sclâf di Az Zubair] al i veve dit che [Az Zubair bin Al’Aw al disè: ‘La malatie des comunitâts denant di te e si slungje su di te; hasad e odi, al taie. No disìn taiâ i cjavei ma taiâ la religjon. Par Chel che inte sô Man e je la mê anime, no jentris in cîl fintant che no crodarès e no crodarès fintant che no si ameràs. Ti volês dî ce che al conferme chel? ; Ve, slargjâ i salûts tra di voi’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è contestât rispiet a storie di Yahya bin Abu Katsir, in part al è stât contât di Yahya bin Abu Katsir di Yaisy bin Al Walid dal sclâf di Az Zubair dal profete, a no àn menzonât: Di Az Zubair.
Imam Tirmidzi : 2435
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ ذَنْبٍ أَجْدَرُ أَنْ يُعَجِّلَ اللَّهُ لِصَاحِبِهِ الْعُقُوبَةَ فِي الدُّنْيَا مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْبَغْيِ وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ali bin Hujr] al à dit [Isma’il bin Ibrahim] di [‘Uyainah bin Abdurrahman] di [sô pari] di [Abu Bakrah] al à dit: ‘Nol è un pecjât che al merete plui un cjastì sveltît dal mont par che riservât par lui tal aldilà che l’adulteri e la rompi de amicizie. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Imam Tirmidzi : 2436
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَصْلَتَانِ مَنْ كَانَتَا فِيهِ كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا صَابِرًا وَمَنْ لَمْ تَكُونَا فِيهِ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَلَا صَابِرًا مَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَاقْتَدَى بِهِ وَمَنْ نَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا فَضَّلَهُ بِهِ عَلَيْهِ كَتَبَهُ اللَّهُ شَاكِرًا صَابِرًا وَمَنْ نَظَرَ فِي دِينِهِ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَهُ وَنَظَرَ فِي دُنْيَاهُ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَهُ فَأَسِفَ عَلَى مَا فَاتَهُ مِنْهُ لَمْ يَكْتُبْهُ اللَّهُ شَاكِرًا وَلَا صَابِرًا أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ حِزَامٍ الرَّجُلُ الصَّالِحُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَقَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا الْمُثَنَّى بْنُ الصَّبَّاحِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ وَلَمْ يَذْكُرْ سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِيهِ
A nus è stât contât che [Suwaid bin Nasr] al à dit che [Ibnul Mubarak] di [Al Mutsanna bin Shabbah] di [Amru bin Syu’aib] di [so nono, Abdullah bin Amru] al à dit: O ai sintût Rasulullah come che al à di dî: ‘A son dôs robis che a son buinis. grat e pazient, e cui che nol à ducj i doi i doi, Allah nol lu regjistre come une persone che e je buine di jessi grate e paziente, ven a stâi, cui che al viôt -misure- la sô religjon cun lis personis che a son plui altis di lui e daspò lu segue, e cui che al viôt -misure- il so mont come dât Allah a lui laudâ il volê cualchidun che al è furlan intal jessi grat e pazient, ma cui che al viôt la sô religjon cun lis personis che a son plui bassis di lui e al viôt il so mont cun lis personis che a son plui altis di lui e al è trist pal mont che a nol à otignût, alore Allah a nol lu regjistre come un che al è bon di jessi grat e pazient'. Al à dit [Musa bin Hizam] un om just, al à dit [Ali bin Ishaq] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Al Mutsanna bin As Shabbah] di [Amru bin Syu’aib] di [sô pari] di [sô nono] al è dal Profete lu. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è Hasan Gharib, invezit Suwaid bin Nashr nol à menzonât tal so hadith la peraule: Di so pari.
Imam Tirmidzi : 2437
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al è stât contât a nus [Abu Kuraib] che al à dit [Abu Muawiyah] e [Waki'] di [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] al à dit: 'Viôt chei che a son sot di te, no cjalâ chei che a son parsore di te ridusint favoris a Allah'. Chest hadith al è autentic.
Imam Tirmidzi : 2438
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلَالٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ قَالَ ح و حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ وَكَانَ مِنْ كُتَّابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا أَبَا بَكْرٍ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الْأَزْوَاجِ وَالضَّيْعَةِ نَسِينَا كَثِيرًا قَالَ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَكَذَلِكَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْطَلَقْنَا فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْيَ عَيْنٍ فَإِذَا رَجَعْنَا عَافَسْنَا الْأَزْوَاجَ وَالضَّيْعَةَ وَنَسِينَا كَثِيرًا قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَدُومُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَقُومُونَ بِهَا مِنْ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ فِي مَجَالِسِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَعَلَى فُرُشِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً وَسَاعَةً وَسَاعَةً قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Bisyr bin Hilal Al Bashri] al à dit [Ja’far bin Sulaiman] di [Al à dit Al Jurairi] al à dit e al à dit [Harun bin Abdullah Al Bazzar] al à dit [Sayyar] al à dit [Ja’far bin Sulaiman] di [Al à dit Al Nadime] -di [U] [Hanzhalah Al Usaidi] un dai segretaris Profete, al passà Abu Bakr, al jere daûr a cjantâ alore Abu Bakr al domandà: Ce che al è mâl cun te, o Hanzhalah? Anzala al rispuindè: Anzala, fâ il nifaq, o Abu Bakr. Se o jerin dongje dal Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, al ne ricuardave l’infier e il paradîs, cussì al someave che o ju viodessin ma cuant che o tornavin aes nestris feminis e ai nestris mieçs di sostentament, dispès o dismenteavin. Abu Bakr al disè: Par Allah, ancje nô o sin cussì, o vadin al Messazîr di Allah. O jerin partîts, cuant che il Rasulullah al lu viodè, al domandà: “Parcè che tu sês, o Hanzhala?” Al rispuindè: Hanzalah al à fat nifaq, o Messazîr di Allah, Hanzalah al à fat nifaq, o Messazîr di Allah. Cuant che o jerin dongje dal re, al ne ricuardà l’infier e il paradîs, cussì che al someave che o ju viodivin, ma cuant che o jerin tornâts, o jerin daûr a zuiâ ator cu lis nestris feminis e i nestris mieçs di sostentament, dispès o dismenteavin’. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Se tu continuis a jessi inte cundizion che tu jeri cuant che tu jeri dongje di me, di sigûr i anjêi a ti saludaressin intes tuis riunions, intes tuis stradis e tai tôs lûcs, ma o Hanzhalah, continuâ a fâ timp par chel, continuâ a fâ timp par chel’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Imam Tirmidzi : 2439
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât che [Suwaid bin Nasr] al à dit che [Abdullah bin Al Mubarak] di [Syu’bah] di [Qatadah] di [Anas] dal Profete Wasallam al à dit: ‘Un di voi nol è considerât un crodint fintant che nol ame par so fradi come che al ame par se stes’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Imam Tirmidzi : 2440
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْمَعْنَى وَاحِدٌ عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ يَا غُلَامُ إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Ahmad bin Mohammed bin Musa] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Laits bin Sa’ad] e [Ibn Lahi’ah] di [Qais bin Al Hajjaj] al à dit, e al à dit [Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [Al] al à dit [Qais bin Al Hajjaj] -che al vûl dî il stes- di [Hanasy Ash Shan’ani] di [Ibnu Abbas] al à dit: O jeri daûr dal Rasulullah un dì, al à dit: ‘Ei fi, in realtât o ti insegnarò cualchi frase; preocupâsi di Allah, Lui al si preocuparà di sigûr di te, preocupâsi di Allah, tu Lui cjatarâs di sigûr prin di te, se tu domandis, domande Allah e se tu domandis jutori, domande Allah, savê che se la ummah e si unìs par beneficiâti, no ti daran nissun benefici altri che ce che Allah al à ordenât par te e se a si unissin a no ti fasaran mâl a ce che Allah al à par te. tu, lis penes a son stadis alçadis e lis pagjinis a son secjis. -che al vûl dî che il destin al è stât determinât-' Al à dit Abu Isa: Chest hadith al è autentic.