Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 221
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ طَرِيفٍ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِالْحَمْدُ وَسُورَةٍ فِي فَرِيضَةٍ أَوْ غَيْرِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ قَالَ وَحَدِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي هَذَا أَجْوَدُ إِسْنَادًا وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ وَقَدْ كَتَبْنَاهُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الْوُضُوءِ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ إِنَّ تَحْرِيمَ الصَّلَاةِ التَّكْبِيرُ وَلَا يَكُونُ الرَّجُلُ دَاخِلًا فِي الصَّلَاةِ إِلَّا بِالتَّكْبِيرِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ مُسْتَمْلِيَ وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ لَوْ افْتَتَحَ الرَّجُلُ الصَّلَاةَ بِسَبْعِينَ اسْمًا مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَلَمْ يُكَبِّرْ لَمْ يُجْزِهِ وَإِنْ أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ أَمَرْتُهُ أَنْ يَتَوَضَّأَ ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى مَكَانِهِ فَيُسَلِّمَ إِنَّمَا الْأَمْرُ عَلَى وَجْهِهِ قَالَ وَأَبُو نَضْرَةَ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ
[Sufyan bin Waki'] diris al ni; [Muhammad bin Al Fudlail] diris al ni de [Abu Sufyan Tharif As Sa'di] de [Abu Nadlrah] de [Abu Sa'id] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'La komenco de preĝo estas purigo, ĝia komenco estas takbir, ĝia fino estas salam, kaj la preĝo de iu, kiu ne deklamas Al Hamdulillah -Al Fatihah- kaj literon -el la Korano- ne validas, ĉu en la deviga preĝo aŭ aliaj preĝoj'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan. En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ hadito de Ali kaj 'Aisha'. Abu Isa diris; 'La hadito de Ali bin Abu Talib pri ĉi tiu afero havas pli bonan ĉenon de transdono kaj estas pli aŭtenta ol la hadito de Abu Sa'id, kaj ni skribis ĝin komence de la libro de ablucio. Ĉi tiu hadito estis praktikita de la kleruloj el la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj tiuj post ili. Jen la opinio de Sufyan At-Thawri, bin Al Mubarak, Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Tio estas, ke la komenco de preĝo estas takbir, kaj persono ne estas kalkulita kiel eniranta preĝon krom kun takbir. Abu Isa diris; 'Mi aŭdis Abu Bakr Muhammad bin Abban, la aŭtoron de Waki', diri; 'Mi aŭdis Abdurrahman bin Mahdi diri; 'Se persono malfermas sian preĝon kun sepdek nomoj de Alaho, sed li ne diras takbir, tiam lia preĝo estas malvalida. Kaj se li plenumas hadatojn - sen pureco - antaŭ la saluto, tiam mi ordonos al li plenumi abluton kaj poste reveni al sia originala loko, post kio la saluto. La sola problemo estas en la komenco. Abu Isa diris; 'La nomo de Abu Nadlrah estas Al Mundhir bin Malik bin Qutha'ah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 222
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَأَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ قَالَا حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَبَّرَ لِلصَّلَاةِ نَشَرَ أَصَابِعَهُقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ رِوَايَةِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَأَخْطَأَ يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ
[Qutaibah] kaj [Abu Sa'id Al Ashaj] diris al ni, ili diris; [Yahya bin Al Yemen] diris al ni de [Ibn Abu Dhi`b] de [Sa'id bin Sam'an] de [Abu Hurairah] li diris; 'Kiam la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris takbir por preĝo, li etendis siajn fingrojn'. Abu Isa diris; 'La hadito de Abu Hurairah estas hasan. Ĉi tiu hadito estis rakontita kun multaj linioj de Ibn Abu Dhi`b, de Sa'id bin Sam'an, de Abu Hurairah, ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris takbir kiam li eniris preĝon, li etendis siajn manojn. Kaj ĉi tio estas pli aŭtenta ol la rakonto de Yahya bin Al Yemen, sed Yahya bin Al Yemen malpravas en ĉi tiu hadito.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 223
قَالَ و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سِمْعَانَ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّاقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ وَحَدِيثُ يَحْيَى بْنِ الْيَمَانِ خَطَأٌ
rakontis al ni [Abdullah bin Abdurrahman] diris; rakontis al ni [Ubaidullah bin Abdul Majid Al Hanafi] diris; rakontis al ni [Ibn Abu Dhi`b] de [Sa'id bin Sam'an] li diris; Mi aŭdis [Abu Hurairah] diri; 'Kiam la Mesaĝisto de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, stariĝis por preĝi, li etendis siajn manojn'. Abu Isa diris; 'Abdullah bin Abdurrahman diris; 'Ĉi tiu hadito estas pli aŭtenta ol la hadito de Yahya bin Al Yemen. La hadito de Yahya bin Al Yemen estas malĝusta'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 224
حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ وَنَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى لِلَّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا فِي جَمَاعَةٍ يُدْرِكُ التَّكْبِيرَةَ الْأُولَى كُتِبَتْ لَهُ بَرَاءَتَانِ بَرَاءَةٌ مِنْ النَّارِ وَبَرَاءَةٌ مِنْ النِّفَاقِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ مَوْقُوفًا وَلَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ إِلَّا مَا رَوَى سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ عَنْ طُعْمَةَ بْنِ عَمْرٍو عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ وَإِنَّمَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَوْلَهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ خَالِدِ بْنِ طَهْمَانَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ الْبَجَلِيِّ عَنْ أَنَسٍ نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَرَوَى إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا وَهَذَا حَدِيثٌ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَهُوَ حَدِيثٌ مُرْسَلٌ وَعُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ لَمْ يُدْرِكْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ يُكْنَى أَبَا الْكَشُوثَى وَيُقَالُ أَبُو عُمَيْرَةَ
[Uqbah bin Mukram] kaj [Nashr bin Ali Al Jahdlami] ambaŭ diris; [Abu Qutaibah Salm bin Qutaibah] rakontis al ni de [Thu'mah bin 'Amru] de [Habib bin Abu Thabit] de [Anas bin Malik] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) diris: 'Kiu ajn preĝas en komunumo dum kvardek tagoj kun la unua takbir sincere por Alaho, estos registrite por li, ke li estas libera de du aferoj: libera de la fajro de Infero kaj libera de hipokriteco'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estis rakontita de Anas en mauquf-maniere, kaj mi ne konas iun, kiu faris ĉi tiun haditon marfu' krom la hadito rakontita de Salm bin Qutaibah, de Thu'mah bin 'Amru, de Habib bin Abu Thabit, de Anas. Estas nur, ke ĉi tiu hadito estis rakontita de Habib bin Abu Habib Al Bajali el la vortoj de Anas bin Malik. Simile, [Hannad] rakontis al ni el [Waki'] el [Ĥalid bin Tahman] el [Habib bin Abu Habib Al Bajali] el [Anas] kiel en la hadito, sed li ne aprobis ĝin. Kaj [Isma'il bin Ayyasy] rakontis ĉi tiun haditon el [Umarah bin Ghaziyah] el [Anas bin Malik] el [Umar bin Al Khattab] el la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam kiu estas simila al ĉi tiu hadito, sed ĉi tiu hadito ne estas mahfudz - ne konservita - ĉi tiu hadito estas tute mursal, ĉar Umarah bin Ghaziyah ne renkontis Anas bin Malik'. Muhammad bin Isma'il diris; 'La kromnomo de Habib bin Abu Habib estas Abu Al Kasyutsa, kaj li ankaŭ nomiĝas Abu Umairah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 225
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ بِاللَّيْلِ كَبَّرَ ثُمَّ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْخِهِ وَنَفْثِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَجَابِرٍ وَجُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ أَشْهَرُ حَدِيثٍ فِي هَذَا الْبَابِ وَقَدْ أَخَذَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ فَقَالُوا بِمَا رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ التَّابِعِينَ وَغَيْرِهِمْ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي إِسْنَادِ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ يَتَكَلَّمُ فِي عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ و قَالَ أَحْمَدُ لَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ
diris al ni [Muhammad bin Musa Al Bashari] diris; diris al ni [Ja'far bin Sulaiman Adl Dluba'i] de [Ali bin Ali Ar Rifa'i] de [Abu Al Mutawakkil] de [Abu Sa'id Al Khudri] li diris; 'Kiam la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) stariĝis por la nokta preĝo, li dirus la takbir kaj deklamis: 'SUBHAANAKA ALLAHUMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKAS MUKA WA TA'ALA JADDUKA WA LAA ILAAHA ILLAA Vi estas laŭdata, ho Allah GHAIRUKA, al Vi estas senĝena, al Ia B. Viaj nomoj, Exaltitaj estas Viaj riĉaĵoj kaj grandeco, ne ekzistas dio inda je adoro krom Vi-, ' tiam deklamu: 'ALLAHU AKBAR KABIRA - Alaho estas Plej Granda kaj Plej Granda-, ' tiam deklamu: 'A'UUDZU BILLAHIS SAMI'IL AliIM MINASY SYAITHANIR RAJIIM MIN MIN HAMZIHI rifuĝo - Allah se NAFSIHIHI HI WAAFHIHI HI la Ĉio-Aŭskultanto, la Ĉioscianto, de la malbenita Satano, de liaj tentoj, lia blovado kaj lia flustro-'. Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakontoj de Ali, 'Aisha, Abdullah bin Mas'ud, Jabir, Jubair bin Muth'im kaj Ibn Umar'. Abu Isa diris; 'En ĉi tiu ĉapitro la hadito de Abu Sa'id estas la plej populara. Kelkaj kleruloj praktikas ĉi tiun haditon. Tamen, la plej multaj el ili konsentas kun la hadito rakontita de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, ke li legis: 'SUBHAANAKA ALLAHUMMA WA BIHAMDIKA WA TABAARAKAS MUKA WA TA'ALA JADDUKA WA LAA ILAAHA ILLAA GHAIRUKA - Gloro estu al Vi, ho Alaho, mi laŭdas Vin. Benataj estas Viaj nomoj, Altaj estas Viaj riĉaĵoj kaj grandeco, ne ekzistas dio inda je adoro krom Vi-'. Ĉi tio estas ankaŭ la rakonto de Umar bin Al Khaththab kaj Abdullah bin Mas'ud. Ĉi tiu hadito estis vaste praktikata de la plej multaj kleruloj el la tabi'in kaj tiuj post ili. Ankaŭ la ĉeno de transdono en la hadito de Abu Sa'id estis diskutita, kie Yahya ibn Sa'id diskutis Ali ibn Ali Ar Rifa'i. Imamo Ahmad diris: "Ĉi tiu hadito ne estas aŭtentika."
Hadith
Imam Tirmidzi : 226
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ وَيَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ قَالَ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ وَتَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى جَدُّكَ وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَحَارِثَةُ قَدْ تُكُلِّمَ فِيهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَأَبُو الرِّجَالِ اسْمُهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَدِينِيُّ
[Al Hasan bin Arafah] kaj [Yahya bin Musa] ambaŭ diris al ni; [Abu Mu'awiyah] rakontis al ni el [Harithah bin Abu Ar Rijal] el ['Amrah] el ['Aishah] li diris; 'Kiam la Profeto (salajlahu 'alaihi wasallam) malfermis sian preĝon, li diris: 'Subhaanaka Allahumma wa bihamdikha wa tabarakas muka wa ta'ala jadduka wa laa ilaaha illaa ghayruka - Gloro estu al Vi, ho Alaho, mi laŭdas Vin, benata estas Via nomo, Altigita estas Via riĉeco kaj grandeco, ne ekzistas dio inda je adorado krom Vi-'. Abu Isa diris; 'Ni ne scias, ke ĉi tiu hadito estas el la hadito de 'Aishah krom ĉi tiu linio, dum Harithah diskutis ĝin laŭ parkerigado. Koncerne Abu Ar Rijal, lia nomo estas Muhammad bin Abdurrahman Al Madini'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 227
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَسَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ أَقُولُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ لِي أَيْ بُنَيَّ مُحْدَثٌ إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ قَالَ وَلَمْ أَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ فِي الْإِسْلَامِ يَعْنِي مِنْهُ قَالَ وَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ أَبِي بَكْرٍ وَمَعَ عُمَرَ وَمَعَ عُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُهَا فَلَا تَقُلْهَا إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ فَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ لَا يَرَوْنَ أَنْ يَجْهَرَ بِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قَالُوا وَيَقُولُهَا فِي نَفْسِهِ
[Ahmad bin Mani] diris al ni; [Isma'il bin Ibrahim] diris al ni; [Sa'id bin Iyas Al Jurairi] diris al ni de [Qais bin Abayah] de [Ibn Abdullah bin Mughaffal] li diris; [Mia patro] aŭdis min kiam mi preĝis, tiutempe mi deklamis, 'BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM - En la nomo de Alaho, la Plej Kompatema, la Plej Kompatema -, tiam mia patro diris; 'Ho mia filo, vi faris ion novan, evitu ion novan!' Li - mia patro - diris; 'Mi neniam vidis iun ajn el la kunuloj de la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) malami ion alian ol ion novan - elpensitan - en Islamo'. Li diris denove, 'Mi preĝis kun la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), Abu Bakr, Umar kaj Uthman, sed mi neniam vidis ilin diri ĝin, do ne diru ĝin. Kiam vi plenumas la preĝon, tiam deklamu, 'ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'ALAMIIN - Ĉiu laŭdo estas al Alaho, Sinjoro de la mondoj-'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abdullah bin Mughaffal estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estis praktikita de la plej multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam kaj tiuj post ili el inter la tab'in. Ĉi tiun opinion ankaŭ havis Sufyan At-Thawri, bin Al-Mubarak, Ahmad kaj Ishaq. Ili opiniis, ke la diraĵo 'BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM - En la nomo de Alaho, la Plej Kompatema, la Plej Kompatema - ne estu eldirita laŭte. Ili diris; 'Ili diru ĝin en siaj koroj'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 228
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ عَنْ أَبِي خَالِدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ وَقَدْ قَالَ بِهَذَا عِدَّةٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو هُرَيْرَةَ وَابْنُ عُمَرَ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَابْنُ الزُّبَيْرِ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ رَأَوْا الْجَهْرَ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ حَمَّادٍ هُوَ ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ يُقَالُ هُوَ أَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ وَاسْمُهُ هُرْمُزُ وَهُوَ كُوفِيٌّ
[Ahmad bin Abdah Adl Dlabi] diris al ni; [Al Mu'tamir bin Sulaiman] diris al ni; [Isma'il bin Hammad] diris al mi de [Abu Khalid] de [Ibn Abbas] li diris; 'La Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam komencis sian preĝon per deklamado: 'BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM - En la nomo de Alaho, la Plej Kompatema, la Plej Kompatema-'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito havas malfortan transdonĉenon. Kelkaj el la kunuloj de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam tenis la opinion pri ĉi tiu hadito, inter ili estis: Abu Hurairah, Ibn Umar, Ibn Abbas kaj Ibn Zubair. Ankaŭ, tiuj post ili el la Tabi'in, ili tenis la opinion deklami BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIIM laŭte. Tio estas la opinio de Shafi'i. La nomo de Isma'il bin Hammad estis Ibn Abu Sulaiman, dum Abu Khalid nomiĝis Abu Khalid Al Walibi, kaj lia nomo estis Hurmuz. Li estis el Kufa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 229
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ كَانُوا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ قَالَ الشَّافِعِيُّ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْدَءُونَ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابَ قَبْلَ السُّورَةِ وَلَيْسَ مَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يَقْرَءُونَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَكَانَ الشَّافِعِيُّ يَرَى أَنْ يُبْدَأَ بْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَأَنْ يُجْهَرَ بِهَا إِذَا جُهِرَ بِالْقِرَاءَةِ
[Qutaibah] diris al ni, ke; [Abu Awanah] diris al ni el [Qatadah] el [Anas] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), Abu Bakr, Umar kaj Uthman ĉiam komencis siajn preĝojn per ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'ALAMIIN - Ĉiu laŭdo estas al Alaho, la Sinjoro de la Mondoj-'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito estas hasan sahih. La kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), la Tabi'in kaj tiuj post ili praktikis ĉi tiun haditon. Ili komencis sian deklamadon per ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'ALAMIIN. Imamo Shafi'i diris; 'La signifo de ĉi tiu hadito estas, ke la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), Abu Bakr, Umar kaj Uthman komencis sian deklamadon per ALHAMDULILLAAHI RABBIL 'ALAMIIN. Tio estas, ili komencis per deklamado de Al Fatihah antaŭ ol deklami la suraon.' Tio ne signifas, ke ili ne deklamis BISMILLAAHIIR RAHMAANIR RAHIM'. Imamo Ŝafi'i konsideris, ke ĝi devus esti malfermita per deklamado de BISMILLAAHIIRAHMAANIRRAHIIM kaj malfaciligi se la deklamado de la preĝo estas malfaciligita.
Hadith
Imam Tirmidzi : 230
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْعَدَنِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَأَبِي قَتَادَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُبَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَغَيْرُهُمْ قَالُوا لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِقِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ و قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ كُلُّ صَلَاةٍ لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ اخْتَلَفْتُ إِلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ثَمَانِيَةَ عَشَرَ سَنَةً وَكَانَ الْحُمَيْدِيُّ أَكْبَرَ مِنِّي بِسَنَةٍ و سَمِعْت ابْنَ أَبِي عُمَرَ يَقُولُ حَجَجْتُ سَبْعِينَ حَجَّةً مَاشِيًا عَلَى قَدَمَيَّ
[Muhammad bin Yahya bin Abu Umar Al Makki Abu Abdullah Al 'Adani] kaj [Ali bin Hujr] ambaŭ diris; [Sufyan bin Uyainah] rakontis al ni el [Az Zuhri] el [Mahmud Ibn Ar Rabi'] el [Ubadah bin Shamit] el la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Ne ekzistas preĝo por tiu, kiu ne deklamas Al Fatiha'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Abu Hurairah, 'Aisha, Anas, Abu Qatadah kaj Abdullah bin 'Amru'. Abu Isa diris; 'La hadito de Ubadah bin Ash Shamit estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estis praktikata de la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam. Kiel Umar bin Al Khattab, Imran bin Hushain kaj aliaj. Ili diris; 'La preĝo ne validas sen deklamado de Al Fatiha'. Ali bin Abi Talib diris; 'Ĉiu preĝo, en kiu Al Fatiha ne estas deklamata, estas mankhava kaj nekompleta'. Ĉi tiun opinion havas bin Al Mubarak, Syafi'i, Ahmad kaj Ishaq. Mi aŭdis Ibn Abu Umar diri; 'Mi diferencas de Ibnu Abu Umar je dek ok jaroj, dum Al Humaidi estas unu jaron pli aĝa ol mi. Mi iam aŭdis Ibn Abu Umar diri; 'Mi plenumis Hadĝon sep fojojn piede'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 231
حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنَّ الرَّجُلَ يَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّأْمِينِ وَلَا يُخْفِيهَا وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرَوَى شُعْبَةُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ{ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ }فَقَالَ آمِينَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ سُفْيَانَ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ فِي هَذَا وَأَخْطَأَ شُعْبَةُ فِي مَوَاضِعَ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ عَنْ حُجْرٍ أَبِي الْعَنْبَسِ وَإِنَّمَا هُوَ حُجْرُ بْنُ عَنْبَسٍ وَيُكْنَى أَبَا السَّكَنِ وَزَادَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ وَلَيْسَ فِيهِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَقَالَ وَخَفَضَ بِهَا صَوْتَهُ وَإِنَّمَا هُوَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَسَأَلْتُ أَبَا زُرْعَةَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ حَدِيثُ سُفْيَانَ فِي هَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ قَالَ وَرَوَى الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ نَحْوَ رِوَايَةِ سُفْيَانَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ صَالِحٍ الْأَسَدِيُّ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ حُجْرِ بْنِ عَنْبَسٍ عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ
[Bundar Muhammad bin Bashyshar] diris al ni; [Yahya bin Sa'id] kaj [Abdurrahman bin Mahdi] ambaŭ diris al ni; [Sufyan] diris al ni de [Salamah bin Kuhail] de [Hujr bin Anbasah] de [Wa'il bin Hujr] li diris; 'Mi aŭdis la Profeton (sallallaahu 'alaihi wasallam) deklami: 'GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN - ne la vojo de tiuj, kiuj gajnis Lian koleron kaj ne la vojo de tiuj, kiuj erarvagis-, tiam li diris: 'AAMIIN - Alaho kompatu lin-,' per longa voĉo. Li diris; 'Estas ankaŭ rakonto en ĉi tiu ĉapitro de Ali kaj Abu Hurairah'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Wa'il bin Hujr estas hasta. Ĉi tiun opinion prenis multaj kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (sallallaahu 'alaihi wasallam), la Tabi'in kaj tiuj post ili. Ili opiniis, ke homo levu sian voĉon kaj ne prononcu ĝin mallaŭte. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenis Imamo Ŝafi'i, Ahmad kaj Ishaq. [Ŝubah] ankaŭ rakontis ĉi tiun haditon de [Salamah bin Kuhail] de [Hujr Abu Al 'Anbasah] de [Alqamah bin Wa`il] de [lia patro], kiun la Profeto (salajlahu 'alaihi wasallam) deklamis: GHAIRIL MAGHDLUUBI 'ALAIHIM WA LADLAALLIIN - ne la vojo de tiuj, kiuj gajnis sian koleron kaj ne la vojo de tiuj, kiuj erarvagis -, tiam li diris: 'AAMIIN - Alaho kompatu Abu Alkan -, kaj li diris ĝin mallaŭte'. Abu Isa diris; 'Mi aŭdis Mohamedon diri; 'En ĉi tiu afero la hadito de Sufyan estas pli aŭtentika ol la hadito de Ŝubah. Ŝubah faris kelkajn erarojn rilate al ĉi tiu hadito.' Li diris, 'De Hujr Abu Al 'Anbasah, dum kio estas celata estas Hujr bin 'Anbas, kies kromnomo estis Abu As Sakan. En ĝi li aldonis; de Alqamah bin Wa`il, kvankam ne ekzistas Alqamah en ĝi. Ĝi estas nur de Hujr bin 'Anbasah, de Wa`il bin Hujr. Kaj li diris, 'Tiam li parolis mallaŭte,' dum la ĝusta afero estas, 'Li levis sian voĉon'. Abu Isa diris; 'Mi iam demandis Abu Zur'ah pri ĉi tiu hadito, tiam li respondis, 'La hadito de Sufyan en ĉi tiu afero estas pli aŭtentika ol la hadito de Shu'bah'. Li diris; 'Al 'Ala bin Salih Al Asadi rakontis de Salamah bin Kuhail kiel rakontite de Sufyan'. Abu Isa diris; 'Ĝi estis rakontita al ni [Abu Bakr Muhammad bin Aban] diris; ĝi estis rakontita al ni [Abdullah bin Numair] diris; ĝi estis rakontita al ni [Al 'Ala bin Salih Al Asadi] de [Salamah bin Kuhail] de [Hujr bin 'Anbas] de [Wa`il bin Hujr] de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, kiel rakontite de Sufyan de Salamah bin Kuhail'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 232
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ فَأَمِّنُوا فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِقَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
rakontis al ni [Abu Kuraib Muhammad bin Al 'Ala`] diris; rakontis al ni [Zaid bin Hubab] diris; rakontis al mi [Malik bin Anas] diris; rakontis al ni [Az Zuhri] de [Sa'id bin Al Musayyib] kaj [Abu Salamah] de [Abu Hurairah] de la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam, li diris: 'Kiam la imamo diras AMEN, tiam diru AMEN, ĉar kiu ajn diras AMEN estas la sama kiel la AMEN de la anĝeloj, liaj pasintaj pekoj estos pardonitaj'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abu Hurairah estas hasan sahih'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 233
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَسَكْتَتَانِ حَفِظْتُهُمَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَقَالَ حَفِظْنَا سَكْتَةً فَكَتَبْنَا إِلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِالْمَدِينَةِ فَكَتَبَ أُبَيٌّ أَنْ حَفِظَ سَمُرَةُ قَالَ سَعِيدٌ فَقُلْنَا لِقَتَادَةَ مَا هَاتَانِ السَّكْتَتَانِ قَالَ إِذَا دَخَلَ فِي صَلَاتِهِ وَإِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ ثُمَّ قَالَ بَعْدَ ذَلِكَ وَإِذَا قَرَأَ{ وَلَا الضَّالِّينَ }قَالَ وَكَانَ يُعْجِبُهُ إِذَا فَرَغَ مِنْ الْقِرَاءَةِ أَنْ يَسْكُتَ حَتَّى يَتَرَادَّ إِلَيْهِ نَفَسُهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يَسْتَحِبُّونَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَسْكُتَ بَعْدَمَا يَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ وَبَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْقِرَاءَةِ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَأَصْحَابُنَا
[Abu Musa Muhammad bin Al Mutsanna] diris al ni; [Abdul A'la] diris al ni de [Sa'id] de [Qatadah] de [Al Hasan] de [Samrah] li diris; 'Estas du saktah - paŭzoj sen deklamado de la deklamado - kiujn mi parkerigis de la Mesaĝisto de Alaho sallallahu 'alaihi wasallam,' sed Imran bin Hushain neis ĝin, tiam li diris; 'Ni parkerigis nur unu saktah'. Do ni skribis leteron al [Ubay bin Ka'ab] en Medino, tiam Ubay skribis respondon dum Samrah parkerigis'. Sa'id diris; 'Ni demandis Qatadah, 'Kie estas tiuj du saktah-oj?' li respondis, 'Kiam li eniras la preĝon kaj finas deklami -Al Fatihah-'. Post tio li diris denove, 'Kiam li deklamas WALADLDAALLIIN'. Li diris; 'Kio igas lin miri estas la silento post deklamado de -Al Fatihah-, ĝis lia koro sentas dubon'. Li diris; 'Ankaŭ estas rakonto en ĉi tiu ĉapitro de Abu Hurairah.' Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Samrah estas hasan. Ĉi tiu estas opinio prenita ne nur de unu persono el inter akademiuloj. Ili ŝatas, ke imamo silentu momenton post deklamado de la iftitah-preĝo - la komenca preĝo - kaj post finado de deklamado de -Al fatihah-'. Ĉi tiun opinion ankaŭ prenas Ahmad, Ishaq kaj niaj amikoj.
Hadith
Imam Tirmidzi : 234
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ هُلْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَؤُمُّنَا فَيَأْخُذُ شِمَالَهُ بِيَمِينِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَغُطَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَابْنِ مَسْعُودٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ هُلْبٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ يَرَوْنَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ يَمِينَهُ عَلَى شِمَالِهِ فِي الصَّلَاةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَرَأَى بَعْضُهُمْ أَنْ يَضَعَهُمَا تَحْتَ السُّرَّةِ وَكُلُّ ذَلِكَ وَاسِعٌ عِنْدَهُمْ وَاسْمُ هُلْبٍ يَزِيدُ بْنُ قُنَافَةَ الطَّائِيُّ
[Qutaibah] rakontis al ni; [Abu Al Ahwash] rakontis al ni de [Simak bin Harb] de [Qabishah bin Hulb] de [lia patro] kiu diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kondukis nin, tiam li tenis sian maldekstran manon per sia dekstra mano'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Wa`il bin Hujr, Ghuthaif bin Al Harith, Ibn Abbas, Ibn Mas'ud kaj Sahl bin Sa'd'. Abu Isa diris; 'La hadito de Hulb estas hasan. Ĉi tiu hadito estis praktikita de la kleruloj de la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj tiuj, kiuj venis post ili. Ili opinias, ke en preĝo persono devas meti sian dekstran manon super sian maldekstran manon. Kelkaj kleruloj opinias, ke ambaŭ manoj devas esti metitaj super la umbiliko. Kaj kelkaj aliaj opinias, ke ambaŭ manoj devas esti metitaj sub la umbiliko. Laŭ ili, ĉiuj ĉi tiuj opinioj estas tre flekseblaj. Koncerne la nomon de Hulb, ĝi estas Yazid bin Qunafah Ath Tha`i'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 235
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَنَسٍ وَابْنِ عُمَرَ وَأَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ وَأَبِي مُوسَى وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ وَعَلِيٌّ وَغَيْرُهُمْ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ وَعَلَيْهِ عَامَّةُ الْفُقَهَاءِ وَالْعُلَمَاءِ
[Qutaibah] diris al ni; [Abu Al Ahwash] diris al ni de [Abu Ishaq] de [Abdurrahman bin Al Aswad] de [Alqamah], kaj [Al Aswad] de [Abdullah bin Mas'ud] li diris; 'La Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), Abu Bakr kaj Umar kutimis diri takbir ĉiufoje kiam li malsupreniris kaj leviĝis, ĉiufoje kiam li stariĝis kaj sidiĝis'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ haditoj de Abu Hurairah, Anas, Ibn Umar, Abu Malik Al Ash'ari, Abu Musa, Imran bin Hushain, Wa'il bin Hujr kaj Ibn Abbas'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu hadito de Abdullah bin Mas'ud estas hasan sahih. Ĉi tiu hadito estis praktikita de la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li), inter kiuj estis Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali kaj aliaj. Kaj tiuj, kiuj venis post ili el la Tabi'in. Tio estas la opinio de la plej multaj juristoj kaj akademiuloj.
Hadith
Imam Tirmidzi : 236
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُنِيرٍ الْمَرْوَزِيُّ قَال سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحَسَنِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُكَبِّرُ وَهُوَ يَهْوِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِنْ التَّابِعِينَ قَالُوا يُكَبِّرُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَهْوِي لِلرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
[Abdullah bin Munir Al Marwazi] diris al ni: Mi aŭdis [Ali bin Al Hasan] diri: [Abdullah bin Al Mubarak] diris al ni de [Ibn Juraij] de [Az Zuhri] de [Abu Bakr bin Abdurrahman] de [Abu Hurairah] kiu diris: 'La Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kutimis diri la takbir dum submetiĝo.' Abu Isa diris: 'Ĉi tiu hadito estas sana. Jen la opinio de la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj tiuj, kiuj venis post ili el inter la Tabi'in. Ili diris: 'Homo diru la takbir dum kliniĝo kaj submetiĝo.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 237
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِوَزَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ وَكَانَ لَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الصَّبَّاحِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عُمَرَ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ وَأَنَسٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ وَجَابِرٍ وَعُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهَذَا يَقُولُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَأَنَسٌ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ وَغَيْرُهُمْ وَمِنْ التَّابِعِينَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَنَافِعٌ وَسَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَغَيْرُهُمْ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَمَعْمَرٌ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَدْ ثَبَتَ حَدِيثُ مَنْ يَرْفَعُ يَدَيْهِ وَذَكَرَ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَلَمْ يَثْبُتْ حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الْآمُلِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و قَالَ يَحْيَى وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ كَانَ مَعْمَرٌ يَرَى رَفْعَ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ و سَمِعْت الْجَارُودَ بْنَ مُعَاذٍ يَقُولُ كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَعُمَرُ بْنُ هَارُونَ وَالنَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ إِذَا افْتَتَحُوا الصَّلَاةَ وَإِذَا رَكَعُوا وَإِذَا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ
[Qutaibah] kaj [Ibn Abu Umar] ambaŭ diris al ni; [Sufyan bin Uyainah] diris al ni el [Az Zuhri] el [Salim] el [lia patro] li diris; 'Mi vidis la Mesaĝiston de Alaho, sallallaahu 'alaihi wasallam, kiam li komencis la preĝon levi siajn manojn ĝis ili estis paralelaj al siaj ŝultroj. Li ankaŭ levis siajn manojn dum kliniĝo kaj levis sian kapon de kliniĝo'. Ibn Umar aldonis en sia hadito: 'Li ne levis siajn manojn inter la du genukliniĝoj'. Abu Isa diris; '[Al Fadl bin Ash Shabbah Al Baghdadi] diris al ni; [Sufyan bin Uyainah] diris al ni; [Az Zuhri] diris al ni kiel Ibn Abu Umar hadito kun ĉi tiu ĉeno de transdono'. Li diris; "En ĉi tiu ĉapitro ekzistas ankaŭ rakontoj de Umar, Ali, Wa'il bin Juhr, Malik bin Al Huwairith, Anas, Abu Hurairah, Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah, Abu Qatadah, Abu Musa Al Ash'ari, Jabir kaj Umair Al Laithi". Abu Isa diris; 'Ĉi tiu Hadito de Ibn Umar estas hasan sahih. Ĉi tiu opinio estas tenita de la akademiuloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam. Kiel ekzemple Ibn Umar, Jabir bin Abdullah, Abu Hurairah, Anas, Ibn Abbas kaj Abdullah Ibn Az Zubair. Ankaŭ de aliaj de inter la Tabi'in kiel ekzemple Al Hasan Al Basri, 'Atha', Thawus, Mujahid, Nafi', Salim bin Abdullah, Sa'id bin Jubair kaj aliaj. Tiun ĉi opinion ankaŭ prenas Malik, Mu'tamar, Al Auza'I, Ibn Uyainah, Abdullah bin Al Mubarak, Shafi'i, Ahmad kaj Ishaq'. Abdullah bin Al Mubarak diris; 'La hadito pri levo de ambaŭ manoj estas akceptita. Poste li menciis la haditon de Az-Zuhri, de Salim, de sia patro. Kaj Ibn Mas'ud, ke la Profeto sallallaahu 'alaihi wasallam ne levis sian kapon krom en la unua takbir - takbiratul ikram - ne estas aŭtentika. Ĉi tion rakontis al ni Ahmad bin Abdah Al Amuli, li diris; Wahb bin Zam'ah diris al ni, de Sufyan bin Abdul Malik, de Abdullah bin Al Mubarak'. Li diris; 'Kaj Yahya bin Musa diris al ni, li diris; Isma'il bin Abu Uwais diris al ni, li diris; 'Malik bin Anas estis de la opinio - li ordonis - levi ambaŭ manojn en preĝo'. Yahya diris; 'Abdur-Razzaq rakontis al ni, ke Ma'mar estis de la opinio - li ordonis - levi la manojn en preĝo'. Kaj mi aŭdis Al Jarud bin Mu'adh diri; 'Sufyan bin Uyainah, Umar bin Harun, An-Nadlr bin Shumail, ili levis ambaŭ manojn kiam ili komencis la preĝon - takbiratul ihram -, riverencante kaj kiam ili levis la kapojn'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 238
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍأَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمْ يَرْفَعْ يَدَيْهِ إِلَّا فِي أَوَّلِ مَرَّةٍقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَبِهِ يَقُولُ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ
[Hannad] diris al ni tion; [Waki] diris al ni, ke de [Sufyan] de ['Asim bin Kulaib] de [Abdurrahman bin Al Aswad] de [Alqamah] li diris; '[Abdullah bin Mas'ud] diris; 'Ĉu mi preĝu kun vi tiel, kiel la Mesaĝisto de Alaho (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) preĝis?' kaj li preĝis kaj ne levis siajn manojn krom la unuan fojon. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ hadito de Al Barra` bin 'Azib'. Abu Isa diris; 'La hadito de Ibn Mas'ud estas hasan. Ĉi tiu opinio estas praktikata ne nur de klerulo el la kunuloj de la Profeto (paco kaj benoj de Alaho estu sur li) kaj la tab'in. Ĉi tiu estas la opinio de Sufyan At-Thawri kaj la popolo de Kufa.'
Hadith
Imam Tirmidzi : 239
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ قَالَقَالَ لَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ الرُّكَبَ سُنَّتْ لَكُمْ فَخُذُوا بِالرُّكَبِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَعْدٍ وَأَنَسٍ وَأَبِي حُمَيْدٍ وَأَبِي أُسَيْدٍ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَأَبِي مَسْعُودٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ إِلَّا مَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَبَعْضِ أَصْحَابِهِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُطَبِّقُونَ وَالتَّطْبِيقُ مَنْسُوخٌ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ
[Ahmad bin Mani'] diris al ni; [Abu Bakr bin Ayyash] diris al ni; [Abu Hashin] diris al ni de [Abu Abdurrahman As Sulami] li diris; '[Umar bin Al Kathtab] Radliaallahu 'anhu diris al ni, 'Vere la genuoj estas Sunao por vi teni, do tenu ilin'. Li diris; 'En ĉi tiu ĉapitro estas ankaŭ rakonto de Sa'd, Anas, Abu Humaid, Abu Usaid, Sahl bin Sa'd, Muhammad bin Maslamah kaj Abu Mas'ud'. Abu Isa diris; 'Ĉi tiu Hadito de Umar estas hasan sahih. Ĉi tiu Hadito estis praktikita de la kleruloj el inter la kunuloj de la Profeto sallallahu 'alaihi wasallam, la Tabi'in kaj tiuj post ili. Ili ne malkonsentis pri ĝi krom la hadito rakontita de Ibn Mas'ud kaj kelkaj el liaj kunuloj. Ke ili mallongigis ĝin. Kaj laŭ la kleruloj, mallongigi ĝin estis nuligita - forviŝita-'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 240
قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍكُنَّا نَفْعَلُ ذَلِكَ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ الْأَكُفَّ عَلَى الرُّكَبِقَالَ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ سَعْدٍ بِهَذَا وَأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَسَدِيُّ وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نِسْطَاسٍ وَأَبُو يَعْفُورٍ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ وَاقِدٌ وَيُقَالُ وَقْدَانُ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى وَكِلَاهُمَا مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ
Sa'd bin Abu Waqqash diris; 'Ni kutimis fari tion, tiam oni malpermesis al ni, kaj oni ordonis al ni meti la manplatojn sur la genuojn'. Li diris; 'Ĝi estis rakontita al ni [Qutaibah] diris; ĝi estis rakontita al ni [Abu Awanah] de [Abu Ya'fur] de [Mush'ab bin Sa'd] de lia patro [Sa'd] jene. Kaj Abu Humaid As Sa'idi, lia nomo estas Abdurrahman bin Sa'd bin Al Mundhir. Abu Usaid As Sa'idi, lia nomo estas Malik bin Rabi'ah. Abdullah bin Habib, Abu Ya'fur Abdurrahman bin Ubaid bin Nisthas. Abu Ya'fur Al 'Abdi, lia nomo estas Waqid, kaj li ankaŭ nomiĝas Waqdan, kaj li estas tiu, kiu rakontis de Abdullah bin Abu Aufa, ambaŭ de la homoj de Kufa'.
