Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2361
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ قَال سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al è stât contât a nô [Al Hasan bin ‘Arafah] al à contât a nô [Isma’il bin ‘Ayyasy] di [Mohammad bin Ziyad Alhani] al à dit: O ai sintût [Abu Umamah] dî: O ai sintût Rasulullah sallâllahu cun la mê popolazion al à prometût di cjapâ dentri o punizion, ogni mil di lôr insiemi cun setante mil e trê sgrifis - cjapâ cun dôs palmis des Suis mans copadis’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2362
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَكُنْتُ مَعَ رَهْطٍ بِإِيلِيَاءَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ سِوَايَ فَلَمَّا قَامَ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا ابْنُ أَبِي الْجَذْعَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَابْنُ أَبِي الْجَذْعَاءِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ وَإِنَّمَا يُعْرَفُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ
A nus è stât contât che [Abu Kuraib] al à dit che [Isma’il bin Ibrahim] di [Khalid Al Hadzdza`] di [Abdullah bin Syaqiq] al à dit: O jeri une volte cuntun grup di personis a Iliya`, un di lôr al à dit: O ai sintût Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al è di une vore di che al intervegnirà di un plui che i Bani Tamim’. Al fo dit: O Messazîr di Allah, in plui de tô Majestat? Lui al rispuindè: ‘A part di me’. Cuant che al si alçà, o domandà: Cui che al è? A àn rispuindût: Lui [Ibn Abi Al Jadz ‘Abdullah’]. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan shahih gharib e Ibn Abi al Jadz’a al è Abdullah, dome chest hadith al è cognossût che al aparten a lui.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2363
حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ عَنْ جِسْرٍ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْفَعُ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِثْلِ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ
Al à dit [Abu Hisham Ar Rifa’I Al Kufi] al à dit: al à dit [Yahya bin Al Yaman] di [Jisr Abu Ja’far] di [Al Hasan Al Bashri] al à dit: Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘’Usman bin ‘Affan Radliallahu Anhu al interferirà il dì di Jude Tribûs Mudlar’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2364
حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَشْفَعُ لِلْفِئَامِ مِنْ النَّاسِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلْقَبِيلَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلْعَصَبَةِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَشْفَعُ لِلرَّجُلِ حَتَّى يَدْخُلُوا الْجَنَّةَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
Al à dit [Abu 'Ammar Al Husain bin Huraits] al à dit [Al Fadll bin Musa] di [Zakariya bin Abu Za'idah] di ['Athiyah] di [Abu Said] Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Invezit, tra la mê ummah a son chei che a intercedin par li, a son chei che a intercedin par li, dâ intercedi par un grup e a son chei che a intercedin par cualchidun fin che a no jentrin in paradîs’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2365
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَانِي آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي فَخَيَّرَنِي بَيْنَ أَنْ يُدْخِلَ نِصْفَ أُمَّتِي الْجَنَّةَ وَبَيْنَ الشَّفَاعَةِ فَاخْتَرْتُ الشَّفَاعَةَ وَهِيَ لِمَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًاوَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ رَجُلٍ آخَرَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَذْكُرْ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ طَوِيلَةٌ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à contât [Hannad] al à contât [‘Abdah] di [Said] di [Qatadah] di [Abu Al Malih] di [‘Auf bin Malik Al Asyja’i] al à dit: ‘Al jere cualchidun che al vignì daûr di me dal me Rabb e al mi à dât une sielte jenfri il me o il me. intercession, la intercession e je par chei che a son muarts cence associâ compagns cun Allah cun nuie’. Narât di Abu Al Malih di un amì dal profete Sallam e di un altri dal profete Sallam, nol à menzonât: Di ‘Auf bin Malik. E in chest hadith e je une storie lungje. Al à dit [Qutaibah] al à dit [Abu Awanah] di [Qaadah] di [Abu Al Malih] di [Auf bin Malik] dal Profete al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2366
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ فِي حَوْضِي مِنْ الْأَبَارِيقِ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Mohammad bin Yahya] al à dit che [Bisyr bin Syu’aib bin Abu Hamzah] al à contât a mi [me pari] di [Az Zuhri] di [Anas bin Malik], il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Invezit i ocjai come tancj inte stele dal mê lât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib di cheste linie sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2367
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نِيْزَكَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ سَمُرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوْضًا وَإِنَّهُمْ يَتَبَاهَوْنَ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ وَارِدَةً وَإِنِّي أَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ وَارِدَةًقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رَوَى الْأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ سَمُرَةَ وَهُوَ أَصَحُّ
Al à dit [Ahmad bin Mohammed bin Nizak Al Baghdadi] al à dit che [Ahmad bin Bakkar Ad Dimasyqi] al à dit [Said bin Basyir] di [Qatadah] di [Al Hasan] di [Samrah] al à dit: orgoiôs dal lât di un cul altri, cui di lôr al è stât chel cun plui visitadôrs, e in realtât o speri di jessi la persone cun plui visitadôrs. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2368
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُهَاجِرِ عَنْ الْعَبَّاسِ عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْحَبَشِيِّ قَالَبَعَثَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَحُمِلْتُ عَلَى الْبَرِيدِ قَالَ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَقَدْ شَقَّ عَلَى مَرْكَبِي الْبَرِيدُ فَقَالَ يَا أَبَا سَلَّامٍ مَا أَرَدْتُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ وَلَكِنْ بَلَغَنِي عَنْكَ حَدِيثٌ تُحَدِّثُهُ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَوْضِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ تُشَافِهَنِي بِهِ قَالَ أَبُو سَلَّامٍ حَدَّثَنِي ثَوْبَانُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَوْضِي مِنْ عَدَنَ إِلَى عَمَّانَ الْبَلْقَاءِ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ وَأَكَاوِيبُهُ عَدَدُ نُجُومِ السَّمَاءِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهَا أَبَدًا أَوَّلُ النَّاسِ وُرُودًا عَلَيْهِ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الشُّعْثُ رُءُوسًا الدُّنْسُ ثِيَابًا الَّذِينَ لَا يَنْكِحُونَ الْمُتَنَعِّمَاتِ وَلَا تُفْتَحُ لَهُمْ السُّدَدُقَالَ عُمَرُ لَكِنِّي نَكَحْتُ الْمُتَنَعِّمَاتِ وَفُتِحَ لِيَ السُّدَدُ وَنَكَحْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمَلِكِ لَا جَرَمَ أَنِّي لَا أَغْسِلُ رَأْسِي حَتَّى يَشْعَثَ وَلَا أَغْسِلُ ثَوْبِي الَّذِي يَلِي جَسَدِي حَتَّى يَتَّسِخَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ ثَوْبَانَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو سَلَّامٍ الْحَبَشِيُّ اسْمُهُ مَمْطُورٌ وَهُوَ شَامِيٌّ ثِقَةٌ
Al à dit [Mohammed bin Isma’il] al à dit [Yahya bin Salih] al à dit [Mohammed bin Al Muhajir] di [Al ‘Abbas] di [Abu Sallam Al Habasyi] al à dit: Umar bin Abdul Aziz al à mandât me a jessi un om di consegnadôr di letaris, cuant che Abu Sallamred al à dit: veicul al à obietât a jessi doprât come mieç par traspuartâ la corispondence. Alore Umar bin Abdul Aziz al disè: O Abu Sallam, no vuei ingrandîti, ma parcè che il hadith che tu m’âs contât al è rivât a me di [Tsauban] dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam rivuart la cuistion dal lât, o vuei cjatâti muse a muse in cheste materie, Abu Sallam al à dit: al disè: ‘La largjece dal mê lât e je largje come jenfri Aden e Oman Al Balqa’, la aghe e je plui blancje dal lat, plui dolce dal mîl e lis sôs copis a son numerosis come lis stelis tal cîl, cui che al bef un sorzit di aghe di chel nol sintarà di sigûr sete par simpri lui, la prime int che e sarà la int che e sarà i cjavei sul cjâf a son disgregâts, i vistîts a son sgjavâts e chei che a no maridin feminis che a vivin in lussi, e lis personis che a no vierzin la puarte - cuant che a visitin o a butin aes puartis des personis -'. Umar al disè: In ogni câs, o ai maridât une femine che e vîf in lussi, ancje lis puartis di cjase a son viertis par me, e o ai maridât Fatima bint ‘Abdul Malik, nol è mâl no lâ a lavâ il cjâf fintant che nol devente disgregât, no lavi i vistîts sul cuarp fintant che a no deventin dir’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib di cheste righe sanad, chest hadith al è stât contât di [Ma’dan bin Abu Talhah] di [Tsauban] dal Profete, come par Abu Sallam Al Habasyi il so non al è Mamthur e al è un siamite che al è tsiqa’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2369
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا آنِيَةُ الْحَوْضِ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَوَاكِبِهَا فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ مُصْحِيَةٍ مِنْ آنِيَةِ الْجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا شَرْبَةً لَمْ يَظْمَأْ آخِرَ مَا عَلَيْهِ عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عُمَانَ إِلَى أَيْلَةَ مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَفِي الْبَاب عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَابْنِ عُمَرَ وَحَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ وَالْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ وَرُوِي عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حَوْضِي كَمَا بَيْنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْحَجَرِ الْأَسْوَدِ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Abu 'Abdush Shamad Al 'Ammi Abdul Aziz bin 'Abdush Shamad] al à dit [Abu 'Imran Al Juwaini] di [Abdullah bin Ash Shamit] di [Abu Dzarr] al à dit: O ai domandât dal nâf, o Allah il la Al rispuindè: Par Chel che in man e je la mê anime, di fat i vâs a son plui numeros des stelis dal cîl intune gnot scure dulà che no son nûi o nûi, a son ducj vâs dal cîl, cui che al bef un sorzit di lôr, nol varâ sete fin che la sô ultime bevude wihi e A come w e je, la aghe lat, plui dolç dal mîl’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib. In chest câs a son hadith simii di Hudzaifah ben Al Yaman, Abdullah ben Amru, Abu Barzah Al Aslami, Ibnu Umar, Haritsah ben Wahab e Al Mustaurid ben Syadad. E al è stât contât di Ibn Umar che il Profete al à dit: Il me lât al è par dute la strade jenfri Kufa e la Piere Nere.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2370
حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ كُوفِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ يَمُرُّ بِالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ وَمَعَهُمْ الْقَوْمُ وَالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ وَمَعَهُمْ الرَّهْطُ وَالنَّبِيِّ وَالنَّبِيَّيْنِ وَلَيْسَ مَعَهُمْ أَحَدٌ حَتَّى مَرَّ بِسَوَادٍ عَظِيمٍ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قِيلَ مُوسَى وَقَوْمُهُ وَلَكَنِ ارْفَعْ رَأْسَكَ فَانْظُرْ قَالَ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ قَدْ سَدَّ الْأُفُقَ مِنْ ذَا الْجَانِبِ وَمِنْ ذَا الْجَانِبِ فَقِيلَ هَؤُلَاءِ أُمَّتُكَ وَسِوَى هَؤُلَاءِ مِنْ أُمَّتِكَ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ فَدَخَلَ وَلَمْ يَسْأَلُوهُ وَلَمْ يُفَسِّرْ لَهُمْ فَقَالُوا نَحْنُ هُمْ وَقَالَ قَائِلُونَ هُمْ أَبْنَاؤُنَا الَّذِينَ وُلِدُوا عَلَى الْفِطْرَةِ وَالْإِسْلَامِ فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ أَنَا مِنْهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ أَنَا مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ
A nus à dit [Abu Hashin Abdullah bin Ahmad bin Yunus Kufi] al à dit [‘L’abtsar bin Al Qasim] al à dit [Hushain bin Abdurrahman] di [Al à dit bin Jubair] di [Ibn ‘Abbas] al à dit: Cuant che il profete al è stât Sallam cun la lôr int, un profete e diviers profetis Sallam al jere cun diviersis personis, un profete e diviers profetis. Wasallam nol jere cun nissun fintant che nol passà un grant grup di personis, o domandà: Cui che al è? Rispuindût: Mosè e la sô int, ma alçâ il cjâf e cjalâ. Al è vignût fûr che un grant grup di personis al cuvierzeve l’orizont di cheste bande e di cheste bande. Al fo dit: A son la tô ummah e tra la tô ummah a son setante mila che a jentraran tal cîl cence fâ cont. Al jentrà e i compagns no lu domandarin e lui no ur spiegà, daspò a domandarin: A son Noi? Cualchidun al à rispuindût: A son i nestris fîs che a son muarts parsore dal fitrah e dal Islam. Alore il Profete Sallallahu Alaihi Wasallam al vignì fûr e al disè: ‘A son personis che no pierdin timp - a son tratadis cun fûc ardent -, no domandin la ruqyah, no àn sintiments mâi par vie de rivade dai animâi e a metin la lôr fidance intal lôr Rabb’. Ukkasyah bin Mihshan si alçà in piês e al domandà: O soi un di lôr, o Messazîr di Allah? Lui al rispuindè: ‘Sì’. Altris a si levarin sù e a domandarin: O soi un di lôr? Lui al rispuindè: ‘Tu sês stât precedût di ‘Ukkasyah’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e in chest câs a son hadits simii di Ibn Mas’ud e di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2371
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَمَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ أَيْنَ الصَّلَاةُ قَالَ أَوَلَمْ تَصْنَعُوا فِي صَلَاتِكُمْ مَا قَدْ عَلِمْتُمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ
Al à contât [Mohammed bin Abdullah bin Yazi’] al à contât [Ziyad bin Ar Rabi’] al à contât [Abu ‘Imran Al Jauni] di [Anas bin Malik] al à dit: No so nuie che al jere cun nô intal timp dal profete. O ai domandât: Dulà che tu preis? Al rispuindè: No lu fâs intes vôs preieris che o cognossin za? Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib de linie sanad dal hadith di Abu 'Imran AL Juwaini e al è contât a traviers di diviers sanad di Anas.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2372
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا هَاشِمٌ وَهُوَ ابْنُ سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْخَثْعَمِيُّ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ الْخَثْعَمِيَّةِ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَخَيَّلَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ تَجَبَّرَ وَاعْتَدَى وَنَسِيَ الْجَبَّارَ الْأَعْلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ سَهَا وَلَهَا وَنَسِيَ الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ عَتَا وَطَغَى وَنَسِيَ الْمُبْتَدَا وَالْمُنْتَهَى بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدُّنْيَا بِالدِّينِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ يَخْتِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهَاتِ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ طَمَعٌ يَقُودُهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ هَوًى يُضِلُّهُ بِئْسَ الْعَبْدُ عَبْدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَلَيْسَ إِسْنَادُهُ بِالْقَوِيِّ
Al à dit [Mohammad bin Yahya Al Azdi Al Bashri] al à dit ['Abdus Shamad bin 'Abdul Warits] al à dit [Hasyim bin Said Al Kufi] al à dit [Zaid Al Khats'ami] di [Asma' bint 'Umais Al Khats'allah Rasul' al à dit: il plui brut servidôr al è un servidôr arogant, jessint orgolôs di se stes e dismenteant la Essence Plui Grande e Plui Alte, il plui brut servidôr al è un servidôr che al è ditatoriâl e cruel e al dismentee la Essence che e je onnipotent e plui alte, il plui brut servidôr al è un sclâf che al è dismenteât e trilevôs il, e negligjent il al supere i limits e al esagere, al dismentee la esistence dai inizis e des fins, il plui brut servidôr al è un servidôr che al cîr il mont a discapit de religjon, il plui brut servidôr al è un servidôr che al cîr la religjon cun robis dubiôsis, il plui brut servidôr al è un servidôr che al è controlât de nature. Avid, il servidôr plui brut al è un sclâf che al è controlât de luscje che lu puarte a straviâ e il servidôr plui brut al è un sclâf che al è controlât de aviditât che lu rint spreçabil'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib, no lu cognossin fûr di cheste linie sanad, invezit il sanad nol è fuart’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2373
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُؤَدِّبُ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو الْجَارُودِ الْأَعْمَى وَاسْمُهُ زِيَادُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْهَمْدَانِيُّ عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّمَا مُؤْمِنٍ أَطْعَمَ مُؤْمِنًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ سَقَى مُؤْمِنًا عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ الرَّحِيقِ الْمَخْتُومِ وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ كَسَا مُؤْمِنًا عَلَى عُرْيٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ مَوْقُوفًا وَهُوَ أَصَحُّ عِنْدَنَا وَأَشْبَهُ
A nus à dit [Mohammed bin Hatim Al Mu'addib] al à dit ['Ammar bin Mohammed bin ukhti Sufyan Ats Tsauri] al à dit ['Abu Al Jarud Al A'ma, il so non al è Ziyad bin Al Mundzir Al Hamdani] di ['Athiyah Al 'Aufisul al à dit] Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: 'Cui Il crodint che al mangje un altri crodint cuant che al à fam, Allah lu mangjarà dal frut dal paradîs, cui che al dâ a un altri crodint une bevude cuant che al à sete, Allah al darà un bevi il dì dal Judizi cuntune bevude che al è daûr a crodi s nude, Allah i darà vistîts de sede dal paradîs. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib. Chest hadith al è stât contât di 'Athiyah di Abu Said in mût mauquf e secont nô al è plui autentic e plui simil.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2374
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو فَرْوَةَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ التَّمِيمِيُّ حَدَّثَنِي بُكَيْرُ بْنُ فَيْرُوزَ قَال سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ خَافَ أَدْلَجَ وَمَنْ أَدْلَجَ بَلَغَ الْمَنْزِلَ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ غَالِيَةٌ أَلَا إِنَّ سِلْعَةَ اللَّهِ الْجَنَّةُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ
A nus à dit [Abu Bakr bin Abu Nadlar] al à dit [Abu An Nadlar] al à dit [Abu 'Aqil Ats Tsaqafi] al à dit [Abu Farwah Yazid bin Sinan At Tamimi] al à dit a mi [Bukair bin Fairuz] al à dit: O ai sintût dî [Abu Huraiullah: ‘Cui che al à pôre al cjamine, e cui Chei che a cjamin a rivaran di sigûr al lôr puest di residence. Savê che la marcje di Allah e je une vore cjare. Savê che la marcje di Allah e je il cîl. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, no lu cognossin fûr che dal hadith di Abu An Nadlar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2375
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ الثَّقَفِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَقِيلٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ وَعَطِيَّةُ بْنُ قَيْسٍ عَنْ عَطِيَّةَ السَّعْدِيِّ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْلُغُ الْعَبْدُ أَنْ يَكُونَ مِنْ الْمُتَّقِينَ حَتَّى يَدَعَ مَا لَا بَأْسَ بِهِ حَذَرًا لِمَا بِهِ الْبَأْسُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
A nus à dit [Abu Bakr bin Abu An Nadlar] al à dit [Abu An Nadlar] al à dit [Abu 'Aqil Ats Tsaqafi Abdullah bin 'Aqil] al à dit [Abdullah bin Yazid] al à dit [Rabi'ah bin Yazid] al à dit ['Athiyyah] di] compagns dal Profete al à dit: ‘Un servidôr nol rivarà al nivel di un muttaqin fintant che nol abandone alc che al è permetût - permetût - parcè che al è atent des robis che a son proibidis’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, no lu cognossin fûr che di cheste righe sanad’.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2376
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا عِمْرَانٌ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيِّدِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي لَأَظَلَّتْكُمْ الْمَلَائِكَةُ بِأَجْنِحَتِهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ حَنْظَلَةَ الْأُسَيْدِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
Al à dit ['Abbas Al 'Anbari] al à dit ['Abu Dawud] al à dit ['Imran Al Qaththan] di [Qatadah] di [Yazid bin Abdullah bin Asy Syakhir] di [Hanzhalah Al Usaidi] al à dit: lis sôs alis’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib di cheste linie sanad. E chest hadith al è stât contât midiant di un altri sanad di Hanzalah Al Usaidi dal profete Shallallahu Alaihi Wasallam e in chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2377
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ سَلْمَانَ أَبُو عُمَرَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ شِرَّةً وَلِكُلِّ شِرَّةٍ فَتْرَةً فَإِنْ كَانَ صَاحِبُهَا سَدَّدَ وَقَارَبَ فَارْجُوهُ وَإِنْ أُشِيرَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فَلَا تَعُدُّوهُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ بِحَسْبِ امْرِئٍ مِنْ الشَّرِّ أَنْ يُشَارَ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ فِي دِينٍ أَوْ دُنْيَا إِلَّا مَنْ عَصَمَهُ اللَّهُ
Al à dit [Yusuf bin Salman Abu Amir Al Bahsri] al à dit [Hatim bin Isma’il] di [Ibnu 'Ajlan] di [Al Qa'qa' bin Hakim] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] dal Profete di indebiliment, se l’autôr al continue a compuartâsi. istiqomah e vignî dongje, sperâ che al puedi restâ -spiritât-, altrimentri se al vûl dome jessi pontât cul dêt -fâlu par vie di riya', pent. - Duncje no considerâ chê persone - no une buine persone, pent. - '. Abu Isa al à dit: Chest hadith hasan shahih gharib di cheste righe sanad, al è stât contât di Anas bin Malik dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam che al à dit: 'Al è avonde mâl che cualchidun al sedi indicât cuntun dêt - nome par cirî atenzion - in cuistions di religjon o dal mont gjavant chei che a son protets di Allah'.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2378
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي يَعْلَى عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا مُرَبَّعًا وَخَطَّ فِي وَسَطِ الْخَطِّ خَطًّا وَخَطَّ خَارِجًا مِنْ الْخَطِّ خَطًّا وَحَوْلَ الَّذِي فِي الْوَسَطِ خُطُوطًا فَقَالَ هَذَا ابْنُ آدَمَ وَهَذَا أَجَلُهُ مُحِيطٌ بِهِ وَهَذَا الَّذِي فِي الْوَسَطِ الْإِنْسَانُ وَهَذِهِ الْخُطُوطُ عُرُوضُهُ إِنْ نَجَا مِنْ هَذَا يَنْهَشُهُ هَذَا وَالْخَطُّ الْخَارِجُ الْأَمَلُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ
Al à dit [Mohammed bin Basyar] al à dit [Yahya bin Said] al à dit [Sufyan] di [sô pari] di [Abu Ya’la] di [Ar Rabi’ bin Khutsaim] di [Abdullah bin Mas’ud] al à dit: it e diviersis riis ator dal mieç al disè: ‘Chescj a son i fîs e i nevôts di Adam, cheste e je la fin che lu circonde, ce che al è tal mieç al è l’om e chestis riis a son i siei ostacui, se al sorevîf a cheste al è mordût di cheste - che e vûl dî la muart -, invezit lis riis di fûr a son pinsîrs di desideri’. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2379
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَشِبُّ مِنْهُ اثْنَانِ الْحِرْصُ عَلَى الْمَالِ وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Qutaibah] al à contât [Abu ‘Awanah] di [Qatadah] di [Anas] al à dit: ‘I fîs e i nevôts di Adam a son vecjos intant che a son doi di lôr che a son zovins; aviditât pe ricjece e aviditât pe etât’. Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2380
حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ مُحَمَّدُ بْنُ فِرَاسٍ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو قُتَيْبَةَ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَوَّامِ وَهُوَ عِمْرَانُ الْقَطَّانُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ عَنْ أَبِيهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُثِّلَ ابْنُ آدَمَ وَإِلَى جَنْبِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ مَنِيَّةً إِنْ أَخْطَأَتْهُ الْمَنَايَا وَقَعَ فِي الْهَرَمِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Abu Hubairah Muhammad bin Firas Al Bashri] al à dit [Abu Cutaibah Salm bin Qutaibah] al à dit [Abu Al ‘Awwam ‘Imran Al Qaththan] de [Qatadah] di [Muththarrif bin Abdullah bin Asy Wakhir] al à dit: ‘I fîs e i nevôts di Adam a si formin e dongje di lui a son novante-nûf muarts, se lis muarts a lu scjampin, ae fin al cole ancje lui inte vecjece’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il gharib.
