Imam Tirmidzi (الإمام الترمذي) - 3891 Hadith
Hadith
Imam Tirmidzi : 2341
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلَاهُقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُرَيْجٍ هُوَ بَصْرِيٌّ وَهُوَ مَوْلَى أَبِي بَرْزَةَ وَأَبُو بَرْزَةَ اسْمُهُ نَضْلَةُ بْنُ عُبَيْدٍ
Al à dit [Abdullah bin Abdurrahman] al à dit [Al Aswad bin Amir] al à dit [Abu Bakr bin Ayyasy] di [Al Amasy] di [Al à dit bin Abdullah bin Juraij] di [Abu Barzah Al Aslami] al à dit: de Resurezion fin che no i ven domandât de sô etât par ce che al è. spesât, su ce che al doprave la sô cognossince par fâ, su la sô ricjece di dulà che la veve cjapade e di dulà che la veve spesade e su ce che al doprave il so cuarp’. Al disè: Chest hadith al è autentic, come par Said ben Abdullah ben Juraij, al jere di Basra e al jere il sclâf di Abu Barzah, invezit il non di Abu Barzah al jere Nadlah ben Ubaid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2342
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا دِرْهَمَ لَهُ وَلَا مَتَاعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِصَلَاتِهِ وَصِيَامِهِ وَزَكَاتِهِ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَسَفَكَ دَمَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيَقْعُدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْتَصَّ مَا عَلَيْهِ مِنْ الْخَطَايَا أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât che [Qutaibah] al à contât che [Abdul Aziz bin Mohammed] di [Al ‘Alla’ bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à domandât: ‘Savês cui che e je la persone che e à pierdût?’ lôr a àn rispuindût: I perdents tra di nô, o Messaçâr di Allah, a son chei che no àn monedis o bens. Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit: ‘Il pierdût de mê ummah al è chel che al puarte la preiere, il digiun e la zakat il dì dal Judizi, al ven intant che une volte al criticave cussì e cussì, al acusave cussì e cussì di adulteri, al mangjave la proprietât di cussì e al sburtave cussì cussì il sanc. Al si sielzè e lis buinis azions di cheste persone a jerin dismenteadis des sôs buinis azions, se lis sôs buinis azions a finivin prime che a fossin avuâls ai siei erôrs, i lôr erôrs a jerin cjapâts e butâts vie a lui, dopo di chel al jere butât intal infier’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2343
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَنَصْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْكُوفِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِمَ اللَّهُ عَبْدًا كَانَتْ لِأَخِيهِ عِنْدَهُ مَظْلَمَةٌ فِي عِرْضٍ أَوْ مَالٍ فَجَاءَهُ فَاسْتَحَلَّهُ قَبْلَ أَنْ يُؤْخَذَ وَلَيْسَ ثَمَّ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ حَسَنَاتِهِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ حَمَّلُوا عَلَيْهِ مِنْ سَيِّئَاتِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ وَقَدْ رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à contât [Hannad] e [Nashr bin Abdurrahman Al Kufi] ducj i doi a àn dit: al à contât [Al Muharibi] di [Abu Khalid Yazid bin Abdurrahman] di [Zaid bin Abu 'Unaisah] di [Al à dit Al Maqburi] che al à dit: al è oprimût de autostime e de sô proprietât di so fradi, alore lui -il tormentôr- al ven a lui e lui -il tormentôr- al la rinunce prime di murî, nol è ritorn di dinars o dirhams -tal aldilà-, se lui -la persone che e je stade tormentade- al à bontât, la sô bontâtfi la bontât e no sarà di sigûr, dal tormentôr- al sarà dât a lui -la persone che lu à tormentât-'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è il hadith di Said Al Maqburi, [Malik bin Anas] lu à contât di [Said Al Maqburi] di [Abu Hurairah] dal Profete cul hadith coret.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2344
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنْ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي ذَرٍّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُنَيْسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à dit che [Qutaibah] al à dit che [Abdul Aziz bin Muhammad] di [Al 'Alla' bin Abdurrahman] di [so pari] di [Abu Hurairah] al à dit: 'I dirits a vegnin dâts ai lôr parons fintant che la cjavre e no à cuarns intal qisas parcè che il'. In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah, Abu Zarr e Abdullah bin Unais. Abu Isa al à dit: Il Hadith di Abu Hurairah al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2345
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ حَدَّثَنَا الْمِقْدَادُ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُدْنِيَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْعِبَادِ حَتَّى تَكُونَ قِيدَ مِيلٍ أَوْ اثْنَيْنِ قَالَ سُلَيْمٌ لَا أَدْرِي أَيَّ الْمِيلَيْنِ عَنَى أَمَسَافَةُ الْأَرْضِ أَمْ الْمِيلُ الَّذِي تُكْتَحَلُ بِهِ الْعَيْنُ قَالَ فَتَصْهَرُهُمْ الشَّمْسُ فَيَكُونُونَ فِي الْعَرَقِ بِقَدْرِ أَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى عَقِبَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَأْخُذُهُ إِلَى حِقْوَيْهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُشِيرُ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ أَيْ يُلْجِمُهُ إِلْجَامًاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عُمَرَ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Ibn Al Mubarak] al à dit [Abdurrahman bin Yazid bin Jabir] al à dit a mi [Sulaim bin Amir] al à dit [Al Miqdad] un amì dal Rasulullah, al à dit: 'O ai sintût dî: Resurezion, il soreli al sarà puartât dongje dai umans fin a une distance di une o dôs miis - al disè Sulam: No so se dôs miis a vuelin dî la distance de tiere o se e je une miis che e je doprade par misurâ i vôi - daspò il soreli ju à fonduts, daspò a jerin tal lôr sudôr cualchidun sudât secont di lôr, sudavin fin in zenoi, cualchidun al sudave fin in cinture e cualchidun al jere dal dut afogât dal sudôr’. O ai viodût il rasullah Wasallam mostrâ la sô man in bocje, chest al voleve dî che al jere daûr a noâ. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e in chest câs a son hadits simii di Abu Said e di Ibn Umar.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2346
حَدَّثَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ حَمَّادٌ وَهُوَ عِنْدَنَا مَرْفُوعٌ{ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ }قَالَ يَقُومُونَ فِي الرَّشْحِ إِلَى أَنْصَافِ آذَانِهِمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à dit [Abu Zacarie Yahya bin Durusta Al Bashri] al à dit [Hammad bin Zaid] di [Ayyub] di [Nafi’] di [Ibn Umar], al à dit Hammad: Chest al è secont nô marfu’: Il dì che i umans a si levin in piês pal Signôr dai monts. Al disè: A stavin in sudôr fin al mieç des lôr orelis. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic. Al à contât [Hannad] al à contât [‘Isa bin Yunus] di [Ibn ‘Aun] di [Nafi’] di [Ibn Umar] dal Profete al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2347
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا كَمَا خُلِقُوا ثُمَّ قَرَأَ{ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ }وَأَوَّلُ مَنْ يُكْسَى مِنْ الْخَلَائِقِ إِبْرَاهِيمُ وَيُؤْخَذُ مِنْ أَصْحَابِي بِرِجَالٍ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أَصْحَابِي فَيُقَالُ إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ إِنَّهُمْ لَمْ يَزَالُوا مُرْتَدِّينَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ مُنْذُ فَارَقْتَهُمْ فَأَقُولُ كَمَا قَالَ الْعَبْدُ الصَّالِحُ{ إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
A nus è stât contât [Mahmud bin Ghailan] al à dit [Abu Ahmad Az Zubairi] al à dit [Sufyan] di [Al Mughirah bin An Nu’man] di [Said bin Jubair] di [Ibn ‘Abbas] al à dit: nude e incirconcide’. Dopo al leè: ‘Come che o vin scomençât la prime creazion, cussì o la ripetirìn. Cheste e je une promesse che o mantignirìn cun sigurece’. -Al-Anbiyaa`: 104- e la prime creature che e je stade dade vistîts e je stade Ibrahim e tra i nestris amîs a jerin chei che a son stâts cjapâts di çampe e di drete, o ai dit: O Rabb, i miei amîs. Si diseve: Invezit, no savês ce che a àn fat dopo di te, a son restâts apostats di cuant che tu ju âs lassâts. Alore o ai dit come che al à dit il just servidôr: ‘Se Tu lis torturis, alore pardabon a son i Tois servidôrs, e se Tu lis perdonas, alore pardabon Tu sês il Plui Potent, il Plui Savi’. -Al-Maa`idah: 118- Al à contât [Mohammed bin Basyar] e [Mohammed bin Al Mutsanna] ducj i doi a àn dit: al à contât [Mohammed bin Jafar] di [Syu’bah] di [Al-Mughirah bin An Nu’man] cun chest sanad daspò al à menzonât alc come chel. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2348
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ رِجَالًا وَرُكْبَانًا وَتُجَرُّونَ عَلَى وُجُوهِكُمْوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Al à contât [Ahmad bin Mani’] al à contât [Yazid bin Harun] al à contât [Bahz bin Hakim] di [so pari] di [so nono] al à dit: O ai sintût Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dî: ‘Invezit tu saran cjapâts sù a pît, a cjaval e straçâts su la tô muse’. In chest câs al è un hadith simil di Abu Hurairah. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2349
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَ عَرْضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الْعَرْضَةُ الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الْأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِقَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَدْ رَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ عَلِيٍّ الرِّفَاعِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو عِيسَى وَلَا يَصِحُّ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ قِبَلِ أَنَّ الْحَسَنَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي مُوسَى
Al è stât contât a nus [Abu Kuraib] al à dit [Waki'] di ['Ali bin 'Ali] di [Al Hasan] di [Abu Hurairah] al à dit: 'Intal dì de Resurezion lis personis a saran sometudis trê voltis, dôs voltis sometudis e la reson in tierce volte, lis lôr mans, cualchidun al cjaparà cu la man diestre e cualchidun al cjaparà cu la man diestre. çampe'. Abu Isa al à dit: Chest hadith nol è autentic parcè che Al Hasan nol lu à sintût di Abu Hurairah e cualchidun di lôr lu à contât di [‘Ali Ar Rifa’i] di [Al Hasan] di [Abu Musa] dal profete. Abu Isa al à dit: Chest hadith nol è autentic parcè che Al Hasan no lu à sintût di Abu Musa.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2350
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا }قَالَ ذَلِكَ الْعَرْضُقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ حَسَنٌ وَرَوَاهُ أَيُّوبُ أَيْضًا عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ
A nus è stât contât che [Suwaid bin Nashr] al à dit che [Ibnu Al Mubarak] di [Uthman bin Al Aswad] di [Ibnu Abi Malikah] di [Aisyah] al à dit: O ai sintût il Messazîr di Allah dî: ‘Cui che al è condanât vie pal judizi’. O ai dit: O Messazîr di Allah, Allah Ta’ala al à dit: ‘Par ce che al rivuarde la persone che e je dade il so libri de sô man diestre, alore e sarà esaminade cuntun esamin facil’. -Al-Insyiqaaq: 7-8- Il Rasulullah al à dit: 'Cheste e je une sometiment'. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic di Hasan, e [Ayyub] lu à contât ancje di [Ibn Abi Malika].
Hadith
Imam Tirmidzi : 2351
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ الْحَسَنِ وَقَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُجَاءُ بِابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ فَيُوقَفُ بَيْنَ يَدَيْ اللَّهِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَعْطَيْتُكَ وَخَوَّلْتُكَ وَأَنْعَمْتُ عَلَيْكَ فَمَاذَا صَنَعْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ فَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ فَارْجِعْنِي آتِكَ بِهِ فَيَقُولُ لَهُ أَرِنِي مَا قَدَّمْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ جَمَعْتُهُ وَثَمَّرْتُهُ فَتَرَكْتُهُ أَكْثَرَ مَا كَانَ فَارْجِعْنِي آتِكَ بِهِ كُلِّهِ فَإِذَا عَبْدٌ لَمْ يُقَدِّمْ خَيْرًا فَيُمْضَى بِهِ إِلَى النَّارِقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الْحَسَنِ قَوْلَهُ وَلَمْ يُسْنِدُوهُ وَإِسْمَعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Ibn Al Mubarak] al à dit [Isma’il bin Muslim] di [Al Hasan] e [Qotadah] di [Anas] dal Profete al à dit: ‘Intal dì de Resurezion come il fi di Adam al sarà puartât fermâ tu, dât a te e dât favôrs, alore ce âs fat? Al à rispuindût: O mio Rabb, o lu ai cjapât sù e disvilupât e daspò o lu ai lassât deventâ simpri plui, cussì tornâmi par podêlu puartâ dut a te, al somee che chest servidôr nol vedi puartât nissun ben alore Allah lu à straçât tal infier’. Abu Isa al à dit: Tancj naradôrs a àn contât chest hadith des peraulis di Al Hasan e no lu àn distrut - no lu àn colegât al Profete -, come par Ismail bin Muslim al jere indebilît in tiermins di hadith de bande de sô memorizazion, e in chest cjapitul a son hadith e di Abu Al Huraid.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2352
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ أَبُو مُحَمَّدٍ التَّمِيمِيُّ الْكُوفِيُّ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْتَى بِالْعَبْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَمْ أَجْعَلْ لَكَ سَمْعًا وَبَصَرًا وَمَالًا وَوَلَدًا وَسَخَّرْتُ لَكَ الْأَنْعَامَ وَالْحَرْثَ وَتَرَكْتُكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ فَكُنْتَ تَظُنُّ أَنَّكَ مُلَاقِي يَوْمَكَ هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَا فَيَقُولُ لَهُ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ كَمَا نَسِيتَنِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَمَعْنَى قَوْلِهِ الْيَوْمَ أَنْسَاكَ يَقُولُ الْيَوْمَ أَتْرُكُكَ فِي الْعَذَابِ هَكَذَا فَسَّرُوهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ فَسَّرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هَذِهِ الْآيَةَ{ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ }قَالُوا إِنَّمَا مَعْنَاهُ الْيَوْمَ نَتْرُكُهُمْ فِي الْعَذَابِ
Al à dit [Abdullah bin Muhammad Az Zuhri Al Bashri] al à dit [Malik bin Syu’air Abu Muhammad At Tamimi Al Kufi] al à contât [Al Amasy] di [Abu Salih] di [Abu Hurairah] e [Abu Said] ducj i doi a nus àn dit che il Rasullamlah al à dit: servidôr al sarà puartât e daspò Allah al domandarà: No ai fat par me l’udizion, la viste, la ricjece e i fîs, e o ai sotmetût il besteam e lis coltivazions par te, o ai lassât te par jessi il leader e cjapâ un cuart - il spoi -, tu pensavis che tu Mi cjatarès cumò?' il servidôr al rispuindè: No. Alore Allah i disè: Chest dì o ti dismentearò come che tu m’âs dismenteât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è sahih gharib, par ce che al rivuarde il significât des peraulis di Allah ‘In chest dì o ti dismentearò,’ al à dit che al vûl dî in chest dì o ti lassarò in torment. Chest al è cemût che i studiôs a àn interpretât la peraule. Abu Isa al à dit: cualchi studiôs al interprete chest verset ‘FAL YAUMA NANSAAHUM -cussì in chest dì -l’aldilà- o ju dismenteìn-’. -Al A’raaf: 51- a àn dit: Il significât al è che vuê O lassarìn che a sedin in torment.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2353
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا }قَالَ أَتَدْرُونَ مَا أَخْبَارُهَا قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّ أَخْبَارَهَا أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا أَنْ تَقُولَ عَمِلَ كَذَا وَكَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا قَالَ فَهَذِهِ أَخْبَارُهَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Said bin Abu Ayyub] al à dit [Yahya bin Abu Sulaiman] di [Al Maqbari al à dit] di [Abu Hurairah] al à dit: -Al-Zalzalah: 4-, il zovin al domandà: ‘Savês ce che e je la notizie?’. lôr a àn rispuindût: Allah e il So Messazîr a san miôr. Al disè: ‘La notizie e je lis azions fatis di un servidôr masculin o femine su la tiere disint: Al à fat chest e chest, in chest e in chest dì’. Al disè: ‘Cheste e je la notizie’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2354
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا الصُّورُ قَالَ قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِهِ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [‘Abdulah bin Al Mubarak] al à contât [Sulaiman At Taimi] di [Aslam Al ‘Ijli] di [Bisyr bin Syaghaf] di [Abdullah bin Amru bin Al ‘Ash] al à dit: Un beduin al è vignût al profete, al à dit il profete? Al rispuindè: ‘Il cjan al è sunât’. Abu Isa al à dit: Chest hadith hasan e diviers naradôrs lu àn contât di Sulaiman A Taimi, o lu cognossin dome dal hadith di Sulaiman.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2355
حَدَّثَنَا سُوَيْدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَلَاءِ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْعَمُ وَصَاحِبُ الْقَرْنِ قَدْ الْتَقَمَ الْقَرْنَ وَاسْتَمَعَ الْإِذْنَ مَتَى يُؤْمَرُ بِالنَّفْخِ فَيَنْفُخُ فَكَأَنَّ ذَلِكَ ثَقُلَ عَلَى أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ قُولُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَاقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Al à dit [Suwaid] al à dit [Abdullah] al à dit [Abu Al 'Alla`] di ['Athiyah] di [Abu Said] al à dit: 'Come che o mi divertìs intant che l'anel che al sufe la trompete al à inglutât il cjan e cuant che al sufe la trompete colp’. Al somee che cheste materie e sedi stade sintude dure dai compagns dal Profete Sallallahu Alaihi Wasallam e lui al disè a lôr: ‘Dis: HASBUNALLAAH WA NI’MAL WAKILL ‘ALALLAAHI TAWAKKALNAA’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan e chest hadith al è stât contât a traviers di diviers sanad di 'Athiyah di Abu Said Al Khudri dal profete al somee.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2356
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شِعَارُ الْمُؤْمِنِ عَلَى الصِّرَاطِ رَبِّ سَلِّمْ سَلِّمْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَقَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
A nus è stât contât [‘Ali bin Hujr] al à dit che [‘Ali bin Mushir] di [Abdurrahman bin Ishaq] di [Un Nu’man bin Sa’ad] di [Al Mughirah bin Syu’bah] al à dit: ‘Il sciit dai crodints al è su la crôs, salvâlu’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è gharib dal hadith di Al Mughirah bin Syu’ba, no lu cognossin fûr dal hadith di Abdurrahman bin Ishaq, e in chest cjapitul al è un hadith di Abu Hurairah.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2357
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ الْهَاشِمِيُّ حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ مَيْمُونٍ الْأَنْصَارِيُّ أَبُو الْخَطَّابِ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَشْفَعَ لِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ أَنَا فَاعِلٌ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ أَطْلُبُكَ قَالَ اطْلُبْنِي أَوَّلَ مَا تَطْلُبُنِي عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عَلَى الصِّرَاطِ قَالَ فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْمِيزَانِ قُلْتُ فَإِنْ لَمْ أَلْقَكَ عِنْدَ الْمِيزَانِ قَالَ فَاطْلُبْنِي عِنْدَ الْحَوْضِ فَإِنِّي لَا أُخْطِئُ هَذِهِ الثَّلَاثَ الْمَوَاطِنَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
Al à dit [Abdullah bin Ash Shabbah Al Hasyimi] al à dit [Badal bin Al Muhabbir] al à dit [Harb bin Maimun Al Anshari Abu Al Khaththab] al à dit [Un Nadlr bin Anas bin Malik] di [sô pari] al à dit: O ai domandât al Profete di dâmi il dì Judizi, al disè: ‘O lu fasarò’. Al domandà: O Messazîr di Allah, dulà che o varès di cirîti? Lui al rispuindè: ‘Ciercami la prime volte che tu ciris parsore dal shirath’. Al domandà: Se no cjati il re su la Shirath? Lui al rispuindè: ‘Cjacami dongje dal mizan’. Al domandà: Se no cjati il re dongje di Mizan? Al rispuindè: ‘Cjacarâmi dongje dal lât, parcè che no son scjampât di chei trê puescj’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib, o lu cognossin dome midiant di cheste vie sanad.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2358
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ فَأَكَلَهُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ هَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَاكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ مِنْهُمْ فَبَلَغَ النَّاسُ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ النَّاسُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَلَيْكُمْ بِآدَمَ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ آدَمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَقَدْ سَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ قَدْ كَانَ لِي دَعْوَةٌ دَعَوْتُهَا عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ كَذَبْتُ ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ فَذَكَرَهُنَّ أَبُو حَيَّانَ فِي الْحَدِيثِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ فَضَّلَكَ اللَّهُ بِرِسَالَتِهِ وَبِكَلَامِهِ عَلَى الْبَشَرِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَدْ قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَيَقُولُ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَنْبًا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ قَالَ فَيَأْتُونَ مُحَمَّدًا فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ وَقَدْ غُفِرَ لَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ فَأَنْطَلِقُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَخِرُّ سَاجِدًا لِرَبِّي ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي ثُمَّ يُقَالَ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا بَيْنَ الْمِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ وَكَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَىوَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَنَسٍ وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ اسْمُهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ كُوفِيٌّ وَهُوَ ثِقَةٌ وَأَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ اسْمُهُ هَرِمٌ
Al à dit [Suwaid bin Nasr] al à dit [Abdullah bin Al Mubarak] al à dit [Abu Hayyan At Taimi] di [Abu Zur’ah bin Amru bin Jarir] di [Abu Hurairah] al à dit: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al fo dât cjar e daspò al à mangjât il so ar. al lu mordè po dopo, dopo di chel al disè: ‘Jo leader dai umans tal Dì dal Judizi, tu cognossis parcè? Allah al cjapà dongje ducj i umans dal prin al ultin intune sgjave, il clamânt ju sintû, la sguarde ju penetrà e il soreli si svicinave, i dolôrs e lis dificoltâts dai umans a rivarin a un pont che a no podevin e no podevin sopuartâ. La int e si dîs une cun chê altre: no viôt ce che al è sucedût a te, no viôt cui che al intercede par te cul to Rabb? La int e disè un cul altri: Vai a Adam. A àn cjatât Adam e a àn dit: Tu sês l’antenât de umanitât, Allah al à creât te cun lis sôs mans, al à inspirât il so spirt dentri di te e al à ordenât ai angei e a si son inclinâts denant di te, dâne la intercession al to Rabb, no viodis la nestre cundizion, no viodis ce che al è sucedût cun nô? Adam al disè a lôr: Il me Rabb al è pardabon rabiôs cumò. Lui a nol è mai stât cussì rabiôs prime e nol sarà mai cussì daspò. Al mi proibive di lâ dongje dal arbul ma o jeri disobedient, jo stes, jo stes, jo stes. Va a me, va a Noe. A son vignûts a Noe e a àn dit: O Noe, tu sês il prin apuestul dai abitants de tiere, Allah al te clame un servidôr une vore grat, concedi une intercession al to Rabb, no viodis la nestre cundizion, no viodis ce che al è sucedût cun nô? Nuh al disè a lôr: Il me Rabb al è une vore rabiôs cumò. Lui a nol è mai stât cussì rabiôs prime e nol sarà mai cussì daspò. O preavi pal mâl pe mê int, par me, par me, par me, lâ a cualchidun altri che di me, lâ a Abraham. A son vignûts a Ibrahim e a àn dit: O Ibrahim, tu sês il profete di Allah e il so amât tra la int de tiere, dâne la intercession al to Rabb, no tu viodis la nestre cundizion, no tu viodis ce che al è sucedût cun nô? Nuh al disè lôr: Il me Rabb al è pardabon rabiôs cumò, nol è mai stât cussì rabiôs prime e nol sarà mai cussì dopo, une volte o ai minsonât trê voltis -Abu Hayyan al menzione ducj i trê in chest hadith- jo stes, jo stes, jo stes, vadi a un altri che di me, vadi a Musa. A àn cjatât Mosè e a àn dit: O Musa, tu sês il messazîr di Allah, Allah al à favorît te cui siei messaçs e peraulis su dute la umanitât, concedi une intercession cul to Rabb, no viodis la nestre cundizion, no viodis ce che al è sucedût cun nô? Musa al disè a lôr: Il me Rabb al è pardabon rabiôs cumò, Nol è mai stât rabiôs cussì prime e nol sarà mai cussì dopo, une volte o ai copât une anime ancje se no mi è stât ordenât di copâle, jo, jo stes, jo stes, vadi a un altri che di me, vadi a ‘Isa. A son vignûts a ‘Isa e a àn dit: O ‘Isa, tu sês il messazîr di Allah, lis sôs peraulis a son stadis trasmetudis a Maryam, un spirt di Lui, tu âs fevelât cui umans intant che o jerin ancjemò inte cule, dâne la intercession al to Rabb, no viodis la nestre cundizion, no viodis ce che al è sucedût cun nô? Jesù al disè a lôr: Il me Rabb al è pardabon rabiôs cumò, nol è mai stât rabiôs cussì prime e nol sarà mai cussì dopo, Lui nol menzione il pecjât, jo, jo, jo, vadi a altris che di me, vadi a Mohammed. A son vignûts a Mohammed e a àn dit: O Mohammed, tu sês il Messazîr di Allah, il Segn dai Profets, i to pecjâts a son passâts e a son stâts pardonâts, concedi une intercession al to Rabb, no viodis la nestre cundizion. Po dopo o jeri lât fin che o soi rivât in font . 'arsy, o soi colât prostrat al me Rabb alore Allah al scomençà cun laude e laude par me che no jerin mai stadis trasmetudis a nissun prin di me, alore e je stade une vôs: O Muhammed, alce il cjâf, domande che ti sedi dât, dâ intercession e tu saran permetûts di intercedi. Dopo o ai alçât il cjâf, o ai dit: O Rabb, la mê ummah, O Rabb, la mê ummah, o Rabb, la mê ummah. Al disè: O Muhammed, jentrâ chei che a no son imputâts de tô ummah traviers des puartis dretis dal cîl e a son aleâts di ducj i umans infûr di chês puartis. Dopo di chel al disè: ‘Par Chel che intes sôs mans e je la mê anime, la distance jenfri lis dôs puartis dal cîl e je come la distance jenfri Mecca e Hajar e come la distance jenfri Mecca e Bashrah’. In chest câs a son hadith simii di Abu Bakar Ash Shiddiq, Anas, Uqbah bin Amir e Abu Said. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è autentic e il non di Abu Hayyan At Taimi al è Yahya ben Said ben Hayyan, une persone cufi, afidabil, e il non di Abu Zur’ah ben Amru ben Jarir al è Harim.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2359
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِيقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ
Al à dit [Al ‘Abbas Al ‘Ambari] al à dit [’Abdur Razzaq] di [Ma’mar] di [Tsabit] di [Anas] al à dit: ‘La mê intercession e je pal paron dai grancj pecjâts de mê umme’. Abu Isa al à dit: Chest hadith al à dit Shahih gharib midiant di chest sanad e in chest câs al è un hadith simil di Jabir.
Hadith
Imam Tirmidzi : 2360
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِيقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ فَقَالَ لِي جَابِرٌ يَا مُحَمَّدُ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِ الْكَبَائِرِ فَمَا لَهُ وَلِلشَّفَاعَةِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ يُسْتَغْرَبُ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ
Al è stât contât che [Mohammad bin Basyar] al à dit che [Abu Daud Ath Thayalisi] di [Mohammed bin Thabit Al Bunani] di [Ja’far bin Mohammed] di [so pari] di [Jabir bin Abdullah] al à dit: Il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al à dit par il me pecjât. Mohammed bin Ali al à dit: alore Jabir al mi à dit: O Mohammed, chei che no àn fat pecjâts grancj no àn plui bisugne di intercession. Abu Isa al à dit: Chest hadith al è hasan gharib di cheste linie sanad, e al è considerât gharib dal hadith di Jafar bin Mohammed.
